![陆游和中兴四大诗人[1][1]..](https://img.doczj.com/img6e/03b1z4f2d5du647iv10i-e1.webp)
![陆游和中兴四大诗人[1][1]..](https://img.doczj.com/img6e/03b1z4f2d5du647iv10i-32.webp)
陆游和中兴四大诗人
1．作者介绍：
?陆游（1125—1210），越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国诗人。字务观，号放翁。
一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。
?中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤四人，被称为“中兴四大诗人”。
?陆游生平介绍：（1）上马杀狂胡，下马草军书。
（2）我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯。
（3）飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国。
（4）门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。
（5）王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
2．陆游作品
?陆游一生创作诗歌大多数都是与抗击侵略者有关。或者描写火热的军中生活，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。〈1〉．陆游作品之《剑南诗稿》
共八十五卷，收录诗词九千三百四四首，为纪念蜀中生活，以地在剑阁（剑门关）之南得名。风格雄浑豪放，意境高远、气魄宏大；色彩瑰丽，姿态万千。唱出了那个时代的最强音。后世许多爱国进步之士都从他的作品中汲取精神力量。
〈2〉．陆游作品之《老学庵笔记》
晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说:“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。是一部很有价值的笔记作品。
注释：晋平公问于师旷曰：?吾年七十，欲学，恐已暮矣。?师旷曰：?何不炳烛乎？?平公曰：?安有为人臣而戏其君乎？?师旷曰：?盲臣安敢戏其君？
臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如
炳烛之明，孰与昧行乎？?平公曰：?善哉！?
有如：只许州官放火，不许百姓点灯，田登作郡，自讳其名，触者必怒。吏卒多被榜bēnɡ笞。于是举州皆谓灯为‘火’。上元放灯，许人入州治游观，
吏人遂书榜于市曰：‘本州依例放火三日。’《老学庵笔记》
〈3〉．陆游作品之《入蜀记》
是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。全作虽不足四万字，但在古代确已是长篇。
〈4〉．陆游作品之《渭南文集》
陆游生前手编文集,因陆游晚封渭南伯,自号陆渭南,因以为名。
3．代表作：
（1）爱国诗
病起书怀陆游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
关山月陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
书愤陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
迎凉有感（其二）陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
游山西村陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
（2）沈园诗
1．七十五岁作，重游沈园，作《沈园》二首。
2．六十八岁作
小序云：禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
1．枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？
2．坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。3．八十一岁，作梦游沈园
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
文学史上的悼亡诗：
?悼亡诗之祖：《诗经?绿衣》
?悼亡诗标志性作品：潘岳《悼亡诗》三首
?悼亡诗经典之作：元稹《遣悲怀》三首
1．1绿衣《诗经?邶风》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已！……
2．1悼亡诗潘岳
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。……
望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。……
3．1遣悲怀元稹
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
2遣悲怀元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
3遣悲怀元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
杨万里
1.作者介绍：
1．杨万里（1127－1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。
2．南宋杰出的诗人。杨万里主张抗击金人，收复失地。以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年之久。痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。脊梁如铁心如石：
（1）杨万里在给皇帝的“书”、“策”、“札子”中一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。
（2）为官清正廉洁，江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一
钱不取而归。他遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。后赋闲家居
的十五年。
（3）韩侂tuō胄新建南园，请他作一篇“记”，许以高官，万里坚辞不作，表示
“官可弃，‘记’不可作。”诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（《南宋群贤小集》）
2．文学成就．
（１）。南宋杰出的诗人。今存诗作4200余首。杨万里早年学习各家诗句，后又所悟自成一家。
《荆溪集自序》：?余之诗，始学江西诸君子，既又学后山（陈师道）五字律，既又学半山老人（王安石）七字绝句，晚乃学绝句于唐人。……戊戌作诗，忽若有
悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。?（２）。诚斋体
杨万里号“诚斋”，因抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。“诚斋”不但表现了在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体：语言通俗明畅，平易自然、清新活泼。
３．代表作：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》
北宋四大名将功劳排名 曹彬潘美李继隆曹玮 北宋名将曹彬： 后周时以后宫近戚为晋州兵马都监，累官至引进使。北宋建立后，迁客省使兼枢密都承旨，乾德二年（964）以归州行营都监参加灭蜀之役，以不滥杀掠而得到宋太祖赵匡胤的褒奖，授宣徽南院使、义成军节度使。开宝七年（974），受命率军灭南唐，约束宋兵不得肆意杀掠，使南唐都城江宁府（今江苏南京）免遭破坏。回师不久即被任命为枢密使。宋太宗赵炅即位，加同平章事，封鲁国公，益得信任。雍熙三年（986），宋太宗分兵三路攻辽，曹彬任幽州（今北京）道行营前军马步水陆都部署，率宋兵主力自雄州（今河北雄县）向涿州（今河北涿州）进发。因指挥无能，不能约束部将，造成岐沟关（今河北涞水东）之战的惨败。致使其他两路军也被迫退兵。因此，被责授右骁卫上将军。次年，起为侍中、武宁军节度使。宋真宗赵恒即位后，召拜枢密使。咸平二年（999）病死，终年六十九岁。 北宋名将潘美： 《杨家将》小说、戏曲等文艺作品，对潘美进行了恶毒的攻击、漫骂和侮辱，将其诬蔑为“卖国求荣，陷害忠良”的大奸臣。有些人甚至把虚构的小说当作史料，信以为真。 潘美究竟是一个什么样的人，果真象小说和戏剧描写的那样坏吗？回答当然是否定的。在《宋史》，《续资治通鉴》等历史文献中都有明确的记载，历代专家学者对潘美都有公正的评述，大量的历史事实证明，历史上的潘美不是坏人，而是北宋开国功臣。他为中国的统一和赵宋政权的建立与巩固，立下了汗马功劳，是一位不可多得的军事将才。 潘美成为大奸臣的根本原因，完全是不良文人严重违背历史事实、随心所欲，胡乱虚构、任意夸张而导致的结果。康保成先生在《也谈<潘杨讼>的历史真实问题》中说：潘美“既没有陷害杨业，射死过杨七郎，也没有受过寇准的勘问，以致投降辽国，恰恰相反，无论是在宋初一系列平定叛乱，争取统一的战役中，还是在抗击北疆契丹贵族的战役中，他都所向披靡，战功赫赫，他是一位应该受到后人尊敬的历史人物。” 一、年少志大初露头角 潘美，字仲询，河北大名人，其父是戍守常山的军校官，少年潘美英俊倜傥，一表人材。从《宋史》的记载可以看出，潘美绝非庸才之辈。他年纪虽小，却胸怀大志。他曾对邻
1、西昆诗派(西昆体)：西昆体是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体诗，广义的西昆体兼指其四立文。“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。此集共收诗人十七人，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。 2、半山诗（王荆公体）：“王荆公体”，即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。半山，是王安石晚年在江宁居住的地方。他晚年的诗风化奇崛于寻常之中，即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮。他的这种诗被称为“半山诗”。严羽在《沧浪诗话·诗体》中列宋诗诗体时有“王荆公体”。 3、苏门四学士：元祐诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门下，时称苏门四学士。 4、江西诗派：江西诗派因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名。在此图中，首列黄庭坚，次列陈师道等，共二十五人。《宗派图》显示的江西诗派的性质特色有三：（1）此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；（2）以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人； (3)江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。有一祖三宗之说，“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道与陈与义。 5、山谷体：严羽在《沧浪诗话》中列黄庭坚的诗为“山谷体”。 6、简斋体：陈与义，字去非，号简斋，是南北宋之交的著名诗人，有《简斋集》。他的诗被称“简斋体”。 7、“一祖三宗”：江西诗派的鼓吹者方回在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说。“一祖”指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道与陈与义。 8、六一风神：六一风神是欧阳修散文的美学风格。其特点是：（1）偏于阴柔之美。（2）纡徐委备而婉曲有致。（3）诗味醇浓而情韵绵邈。（4）含蓄蕴藉而平易自然。 9、东坡体：苏轼的诗歌世称东坡体，基本风格有二：一是刚健含婀娜的清丽雄健，二是豪放加平淡的清旷闲逸。就体现苏轼“坡仙”的旷达品格而言，高风绝尘当是其诗风的主导倾向，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界，如《独觉》。 10、易安体：李清照词的艺术成就很高，当时就广为流传，被称为“易安体”。用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。既融入家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调，具有倜傥的丈夫气。 11、朱希真体（樵歌体）：宋代诗人朱敦儒晚年隐居之时，常放浪烟霞，写了大量的隐逸词，旷逸俊迈，多歌唱看透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨，有不少虚无思想色彩比较浓厚的篇章，他的诗作超然物外，自得其乐，于淡而静的空旷境界中透出的洒脱的情调，加之语言浅白如话，形象单纯、明净，风格自然飘逸，遂形成了“朱希真体”。
第九章陆游等中兴四大诗人 第一节陆游 第二节杨万里和范成大 第三节附朱熹 第一节陆游 一、生平 二、诗论 三、题材 四、风格 五、评价 一、陆游（1125－1210）的生平。 字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游一生可分三个时期： 1、45岁以前。这一时期陆游诗歌内容已经比较充实，很多反映爱国主题的作品，但深受江西诗派的影响，艺术上未能自立。绍兴十四年，陆游与唐婉结婚，后分离。绍兴二十四年，礼部复试名列秦桧孙前，为秦桧黜落。绍兴二十五年得到起用。一度做过宁德主薄，后因赞臣张浚北伐于隆兴元年（1263）被贬出朝，通判镇江。 2、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官。诗风逐渐自立，形成宏肆奔放的风格。乾道六年（1170），陆游入蜀任夔州通判。八年三月抵达南郑，在四川安抚使司王炎幕下任干办公事兼检法官。八个多月的从军生涯成为诗人一生宝贵时光。“上马击狂胡，下马草军书。”写下了很多激情洋溢的诗篇。十一月王炎去职，陆游赴成都，《剑门道中遇微雨》：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”。此后调迁频繁。一度在山阴闲居。淳熙十三年（1186）年春，任命严州知事。 3、66岁以后在山阴农村闲居20年。风格更为丰富。一方面深入农村，了解农村，游山玩水，过着闲适生活。另一方面，不忘抗战，呼吁收复失地，经常在梦中回到前线杀敌。曾因此被韩侂胄利用，招来非议。死前写下《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 二、诗论。 1、强调生活：汝果欲学诗，功夫在诗外（《示子遹》）、君诗佳处吾能识，正在山程水驿中（《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》）。 2、强调修养：“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”（《次韵和杨伯子主薄见赠》） 3、强调灵感：文章本天成，妙手偶得之。（《文章》） 三、陆游诗歌的题材 1、反映民族矛盾，抒发爱国激情。 如《关山月》、《书愤》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。 《关山月》：“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。” 《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！” 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民
小升初综合素质能力测试题 一、时势风云 1、获得2012年夏季奥运会举办权的城市是伦敦。 2、联合国的五个常任理事国分别是：中国、美国、英国、法_____________ 、俄罗斯。 3、2008年9月30日，国务院总理温家宝在接受美国《科学》杂志主编布 鲁斯?艾伯茨的专访时指出：“只有创新的精神和务实的态度 才能救中国。” 二、五花八门 1、、被称为花中之魁的是梅花；被称为花中之王的是牡丹；被称为花中王 后的是月季；被称为花中之仙的是水仙：被称为花中西施的是杜鹃； 2、既是法国最大的王宫建筑，又是世界上最著名的艺术殿堂的是：罗浮宫 3、佛家所说的六根清净指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意。 4、紫禁城的设计者是明代的匠师：蒯祥。 5、用三根火柴，你可以拼出几个汉字,试试看：三士土干个小丫千。 6古代的皇帝死后，都要举行隆重的安葬仪式，为什么在神州大地上，我们从来没有发现元朝皇帝的陵寝？（ c ） a、直接抛掉了； b、埋外国去了； c、被盗墓贼给平了； d、埋得太深了； 7、许多科学家认为宇宙起源于一次大爆炸，你估计现今宇宙的年龄 是：150 亿年 _______________ 三、趣味读音： 1、这首诗写得太拗（ao ）口了，但他执拗（niu ）不改。 2、她边伺（ci ）候他，边窥伺（si ）他的动静。 3、老师抽雪茄（jia ），学牛吃番茄（qie ）。 四、历史长廊 1、战国时期，出现了名传天下的“四大公子”他们是：齐国的孟尝君，名田文；魏国的信陵君，名魏无忌；赵国的平原君，名赵胜；楚国的春申君，名黄歇。 2、东道主一词，产生于公元前630年，晋、秦两大强国出兵伐郑
1、※山谷体（黄庭坚体）：指北宋后期诗人黄庭坚的诗风，因其自号山谷道人， 故名山谷体。黄庭坚推崇杜甫，强调诗歌的思想内容和社会功用，提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，但要以故为新，化腐朽为神奇，追求“生新”，主张“不俗”，故以其鲜明的风格自成一体。在艺术特征上，强调诗境的生新美，诗语的峭拔美，诗韵的兀拗美。以唐诗为参照，山谷体生新程度最高，最典型地体现了宋诗的艺术特征。 2、※江西诗派：北宋后期以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派。因吕本中作《江 西诗社宗派图》而得名。尊黄庭坚为诗派之祖，下列25人。他们在题材取向和风格倾向上比较接近，都主张以杜甫为宗，但过分强调技巧，讲究章法句法，喜用拗句拗律，形成一种奇峭艰涩、瘦硬生新的诗风。到了宋末，因诗派成员多数学习杜甫，又提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，即把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗。 3、半山体（王荆公体）：指北宋诗人王安石后期诗歌中写景抒情的绝句。王安 石晚年曾隐居在南京城紫金山，又称半山。这期间他写景抒情的绝句诗描写细致、修辞巧妙、韵味深永，体现出唐诗的复归。 4、※婉约派：宋词风格流派之一。在题材选择方面多写儿女之情，离别之思； 在表达方法上多用含蓄蕴藉的方法曲折表达；风格委婉、绮丽。从晚唐五代以温庭筠为鼻祖的“花间派”开始，后有宋代的欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等。 5、※豪放派：宋词风格流派之一。由北宋词人苏轼所开创，南宋辛弃疾将其创 作推向高峰。豪放词题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格恢弘、沉郁，艺术成就颇高，对后世文学影响巨大。 6、※理趣：理趣一词最早在宋代用于诗歌评论。指体现哲理的诗歌要符合读者 的审美情趣，做到哲理与情味相交融。由于宋代理学和禅学盛行，大量理语与禅语入诗，“以议论为诗”变得令人生厌，受到宋代学者的批评，他们认为“以议论为诗”必须讲究议论与叙事、抒情的结合，讲究短小精悍，发人深省。“议论需带情韵而行”。宋代理趣诗的代表有苏轼、王安石、陆游等。 7、※易安体：指南宋词人李清照的词风。因其自号易安居士，故称易安体。其 词善于选取日常生活的细节来展示内心世界，用最平常最简练的生活化语言来表现复杂微妙的心理和多变的情感历程，以白描手法创造出淡雅清疏的审美境界，颇具特色，后人多有效法者。 8、南渡作家：指经历靖康之难动乱狂飙的诗人和词人，他们在血雨腥风的苦难 中被迫对人生道路和文学道路做出新的选择。他们是宋代文学史上结束旧时代，开启新时代的关键人群，从他们开始，书写民族忧患意识和抗战复国豪情成了文学的主旋律。 9、中兴四大诗人：南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤袤的并称。他们早年的
华为与中兴通讯的战略管理比较分析 一、公司简介 1.华为简介 华为技术有限公司是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司，总部位于中国广东省深圳市，是全球领先的信息与通信解决方案供应商。华为的产品主要涉及通信网络中的交换网络、传输网络、无线及有线固定接入网络和数据通信网络及无线终端产品，为世界各地通信运营商及专业网络拥有者提供硬件设备、软件、服务和解决方案。 2007年合同销售额160亿美元，其中海外销售额115亿美元。目前，华为的产品和解决方案已经应用于全球150多个国家，服务全球运营商50强中的45家及全球1/3的人口。2013年《财富》世界500强中华为排行全球第315位。 2.中兴简介 中兴通讯是全球领先的综合通信解决方案提供商。公司成立于1985年，在香港和深圳两地上市，是中国最大的通信设备上市公司。中兴通讯拥有通信业界最完整的、端到端的产品线和融合解决方案，通过全系列的无线、有线、业务、终端产品和专业通信服务，灵活满足全球不同运营商和企业网客户的差异化需求以及快速创新的追求。2013年中兴通讯实现营业收入亿元人民币。目前，中兴通讯通过为全球160多个国家和地区的客户提供创新技术与产品解决方案。 二、战略目标比较 1.华为的战略目标 华为公司给自己的企业战略定位是“全球领先的电信解决方案供应商”。华为以丰富人们的沟通和生活为愿景，运用信息与通信领域专业经验，消除数字鸿沟，让人人享有宽带。为应对全球气候变化挑战，华为通过领先的绿色解决方案，创造最佳的社会、经济和环境效益。 华为围绕客户需求和技术领先持续创新，与业界伙伴开放合作，聚焦构筑面向未来的信息管道，持续为客户和全社会创造价值。华为致力于丰富人们的沟通和生活，提升工作效率。与此同时，华为力争成为电信运营商和企业客户的第一选择和最佳合作伙伴，成为深受消费者喜爱的品牌。 2.中兴的战略目标 中兴通讯，为全球客户提供满意的个性化通讯产品及服务，借助雄厚技术积累，发力智慧城市、行业信息化和新能源等多个领域，明确提出“再造一个中兴通讯”的发展目标。中兴通讯在自研操作系统、内存数据库、底层芯片、网络设备、软件应用开发、手机终端和能源管理等技术领域都有深厚积累，在国家自主可控大的发展方向下，公司开始借助自己的多种资源，已经在IDC 协同运营、虚拟运营商、智能电视游戏、海外电商平台和新能源管理等多个领域拓展发力。
华为公司的产品覆盖面广，涵盖了交换、传输、介入、无线电及移动通信、涵盖了交换、传输、接入、无线及移动通信、A TM、数据通信、智能网、支撑网、智能高频开关通信电源等主要电信产品。 中兴通讯的产品包括交换机、接入网、光纤通传输、多媒体通信、动力环境监控、网管等。中兴通讯产品的覆盖面较华为窄，但是在其产品进入的领域，都有较强的竞争力。中兴的接入网、会议电视和监控系统在国内处于领先地位，其中接入网的前景十分广阔。 华为和中兴营销策略的差异性： 1、以和为贵VS 任我所为 中兴通讯的性质是国有民营，工程师出身的董事长侯为贵一向以儒雅温和著称，他的性格直接影响了中兴的公司氛围，中兴公司洋溢着“以和为贵”的气氛。 华为技术作为一家纯粹的民营企业，任正非即是企业的大家长，军人出身的任在管理上雷厉风行，严厉果断，甚至有些“任我所为”，高级副总裁犯了错误，任可以张口就骂，甚至拳脚相向。任作出的决策，整个公司从上至下都会毫无疑问地执行。这种领导风格层层传递，直接影响到整个公司的管理和销售团队，明确的目标考核机制成为考核销售业绩的军令状，责任明确，奖罚分明。 2、“牛”VS “狼” 不同的管理风格形成了中兴和华为不同的文化特征，中兴以“牛”文化为代表，而华为则以“狼”文化著称。中兴在市场销售中，埋头苦干及被动应标多于主动进攻，很多情况下中兴被作为“价格杀手”引入项目，其参与的很多投标都是在“陪太子读书”。 3、循规蹈矩VS 剑走偏锋 在销售竞争中，中兴偏重于循规蹈矩的策略而华为则更善于剑走偏锋。中兴缺乏商战的技巧，多数情况喜欢采用朴实的方式迎战：简单而实事求是的技术方案，缺乏竞争力；单一而呆板的商务策略，缺乏灵活性；“低价、劣质”几乎成了中兴产品在国际市场上的形象。 华为则具有灵活多变的销售及商务策略，并且其敢于在销售手段上剑走偏锋。华为内部的“打中办”、“打港办”等就是专门打击对手的办公室，他们的考核指标就是击败对手、抢占对手市场份额并且不惜成本。他们可以为了争取客户而贿赂高管，也会为了获取信息而采取间谍甚至窃听活动，有时为了抢夺战略市场，华为可以免费赠送价值几亿的设备 4、成本战略VS 扩张战略 中兴一贯坚持低成本战略，其销售费用及运营成本都远低于华为。中兴在销售投入上一贯是小心谨慎，不见兔子不撒鹰。对于客户提出的设备新功能需求，中兴的策略一般是先承诺可以支持而不投入研发，等项目成功并进展良好才会真正进行投入和开发。对于空白市场的开拓，中兴也一贯采取走一步看一步的跟随的策略，等华为将市场局面大致打开了，中兴才会逐步加大投入。 5、本土战略VS 国际战略 立足中国，放眼全球这是中兴和华为的共同战略，但在国际化的步伐上，华为明显快于中兴。 6、令行“不”止VS 令行禁止 中兴的执行力远远落后于华为，比如老师上课所说的吸烟的事情。两个公司都规定在办公楼内禁止吸烟，但中兴的会议室、厕所、甚至办公室吸烟者大有人在，即便三令五申，仍然没用，因为领导首先就是规则的破坏者。而在华为则不可能有人敢在办公楼内吸烟，除非你愿意为每支烟付出5000元的罚款。
陆游等中兴四大诗人 中兴四大诗人（南宋四大家）指南宋的陆游、杨万里、范成大、尤袤四位诗人。他们出生于靖康前后，在山河破碎的动荡时势中，自少就感受到诗坛风气的转变，富有独创精神，以全新的艺术风貌取代了江西诗派在诗坛上的主流地位。其中陆游是著名的爱国诗人，成就最高；杨万里的诚斋体独具个性，范成大的田园诗及纪行诗也很有影响。 第一节陆游的创作道路和诗歌渊源 “诗家三昧”南宋诗人陆游在地处抗金前线的南郑，受到紧张豪宕的军营生活的激发，领悟到应改变早年专以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。这种风格与陆游建立奇功的宏伟抱负、爱国忧时的炽烈感情、不拘小节的狂放性格最相适应，因此，他的创作产生了质的飞跃。代表作有七古《金错刀行》《长歌行》《关山月》等。 陆游的诗歌渊源： 1.对江西诗派的曾几、淑吕本服膺终生，受其爱国情操与“活法”说的影响。 2.屈原、杜甫以其爱国忧世之心成为陆游的异代知音，李白诗歌想落天外、变化莫测的艺术构思亦成为其倾心学习的对象。 3.岑参和陶渊明也受到陆游的重视。 转益多师的态度使陆游从前代诗歌中汲取了丰富的营养，也使陆诗的题材和风格形成了多样化的格局。
第二节陆游诗歌的艺术成就及其影响 陆游诗歌的艺术成就： 1.诗歌内容极为丰富。 a.爱国主题贯穿陆游的创作历程，成为陆诗的精华和灵魂。 b.关于日常生活情景的吟咏，高山大川、草木虫鱼、乡村闲情、书斋逸趣，陆诗都有细致入微的描绘。 c.爱情诗虽少，却是古代爱情诗中不可多得的精品，如《沈园》二首。 2.平易晓畅中的恢宏雄放之气。 a.追求雄浑豪健，鄙弃纤巧细弱；诗风气势奔放、境界壮阔。 b.常凭借幻境、梦境抒发壮怀英气，兼融李白的飘逸奔放与杜甫的沉郁顿挫。 c.语言平易晓畅，章法整饬谨严。 3.七言诗的高度成就。 a.七律对仗工整而不落纤巧，新奇而不至雕琢，仍能体现出平易近人的倾向。 b.七绝笔致流转，情韵深永。 4.缺点：有些诗流于浅近滑易，字句和诗意重复出现。 陆游的影响： 1.陆诗以高扬爱国主题的黄钟大吕承担起振作诗风的历史使命，并对南宋后期诗歌产生了积极的影响；在后代亦传响深远。 2.陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清
春秋四大名将和战国十大名将 (2011-11-06 10:42:59) 转载▼ 分类：潜龙文集 标签： 春秋四大名将 战国十大名将 孙武 吴起 廉颇 李牧 白起 王翦 军事 春秋时期四大名将 孙武：★★★★★★ 春秋时期齐国人，伟大的军事理论家，我国军事学理论的重要奠基人。公元前517年来到吴国，结识伍子胥，两人结为密友。后经吴国重臣伍子胥反复推荐，孙武才被吴王阖闾召见，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇。吴王阖闾想考孙武的实际效果，孙武上演了历史上有名吴宫教战斩美姬，被吴王重用为将。孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军，并提出了以破楚为首务，继而南服越国，尔后进图中原的称霸的可行性步骤。公元前506年，孙武随吴王联合蔡、唐两国击败楚国，攻占楚国的都城。后来孙武激流勇退，归隐山林，不知所终。他的“知己知彼”和“上兵伐谋”军事思想成为了军事谋略的基础。孙武5000多言的《孙子兵法》更是中国古代军事思想发展的源头及世界的军事学的经典，孙武后来被人们誉为“兵圣”。孙武是中华军事理论的缔造者，第一人。
吴起:★★★★★ 春秋末期及战国初期卫国左氏人（关于吴起到底应该算是春秋还是战国时期的人，在下认为两者皆可，我这里根据武将分配均衡的原则，勉强把他算是春秋时期人也无大碍。），我国古代著名的军事理论家、军事改革家。他著有《吴子》，曾经在孔子****曾参门下求学，在鲁国供职，鲁国国君想启用吴起为将，抵御齐国的进攻，但疑心他不会尽力。因为渴望当将领成就功名，吴起毅然杀了自己的齐国的妻子，表示不倾向齐国，史称为“杀妻求将”。吴起大败齐军。吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，他任西河郡守期间，“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。公元前389年的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相，并著有著名的军事学经典《吴子》（俗称为《吴起兵法》）一书，提出了“内修文德，外治武备”，“以治为胜”，“教戒为先”等军事思想，后世论兵，莫不称“孙吴”。 伍子胥：★★★★ 吴国名将，名员，字子胥，春秋时楚国人。父伍奢为楚国大夫，平王在位时为太傅，辅太子建。平王听信费无忌谗言杀伍奢，子胥之兄子尚也同时被害。伍子胥被迫两次出逃。伍子胥过今安徽昭关时，急得一夜之间满头青丝变成银发的传说流传甚广。伍子胥智勇双全，进入吴国后帮助吴公子姬光刺杀了吴王僚，姬光即吴王阖闾。吴王问其治国安邦之策，伍子胥提出先立城廓，加强守备，广积粮和充实兵库的主张，深得吴王赏识而委以重任。公元前506年，伍子胥主持了伐楚的战争。在柏举大破楚军并攻入楚国国都郢城。此时楚平王已死，子胥为报杀父之仇，掘平王墓，鞭尸三百，并挖其目。有人批评子胥做得过头，子胥说：“日暮路远，倒行而逆施之于道也”。前484年，伍子胥又带兵灭掉越国，俘虏越王勾践。在当时，伍子胥和孙武齐名，是吴国成为春秋五霸的关键性人物。 先轸：★★★★ 春秋中期晋国大夫，著名军事将领。文公流亡时，先轸与狐偃，越衰等是随从和辅佐他的近臣。前633年，先轸开始他的军事生涯，公元前632年，先轸请求率本部军攻卫之五鹿。他采取先声夺人之法，令军士在所过山林高阜之处遍设旗帜，使五鹿军民误以为晋军众多，
一、名词解释 1.新乐府运动： 唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。 其特点有：一是用新题，建安以来的作家们歌写时事，多因袭古题，往往内容受限制，且文题不协。白居易以新题写时事，故又名“新题乐府”。二是写时事，建安后作家有自创新题的，但多无关时事。既用新题，又写时事，姑于杜甫。白居易继其传统，以新乐府专门美刺现实。三是不以入乐与否为衡量标准。新乐府诗多未尝“播于乐章歌曲”。从音乐角度看是徒有乐府之名，而在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府。 2. 沉郁顿挫： 这个词文学史上一般指杜甫的风格特征。沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。沉郁，是感情的悲慨、壮大、深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。杜甫诗歌取得成就的主要原因在於感情的强烈，这种强烈的感情是杜甫最能打动读者的所在。就杜甫的诗歌艺术成就而言，其感情的强烈是第一位的。他的诗，蕴含著一种厚积的感情力量，每欲喷薄而出时，他的仁者之心，儒家涵养所形成的中和处事的心态，便把这种喷薄而出的感情抑制住了，使他变得缓慢，低沉，回环起伏。几欲喷薄而出，但又不得出，缓急回环，跌宕起伏，是为沉郁顿挫 3. 苦吟诗人： “苦吟”，即作诗反复吟咏，苦心推敲，严肃认真，一丝不苟。“苦吟诗人”是晚唐时期，以贾岛和姚合为代表的诗派。他们继承韩愈、孟郊的诗风，以“苦吟”的态度，致力于炼字和锤炼佳句，几乎达到了呕心沥血的程度，缺点在诗境狭窄，有句无篇。历史上最著名的苦吟诗人，大都出现在唐代。著名的苦吟故事如贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。的“敲”字的推敲。 4. 古文运动： 古文运动是我国散文发展史上一次重要的文学革新运动。它经历了从两晋到隋的萌芽期，初唐到盛唐的准备期，中唐的高潮期，晚唐的衰落期等四个阶段。 它以儒学复古为号召，以先秦两汉优秀散文为楷模，用刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬道统，革新文风和文体的目的。中唐的韩愈和柳宗元，提出了以“文以载道”为核心的完整的古文理论，创作了大量优秀的散文，大力倡导古文运动，并把它推向高潮，一时追随者云起响应，终于确立了古文的统治地位。（文风文体的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式而言，是由骈体而到散体，是散文自身发展的一种要求。）（古文：文体名，是散句单行，不讲对偶声律，用文言写的散体文，与骈文相对而言） 5. 韩孟诗派 这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，此外还有夹到、姚合等人。他们作诗不重视写实，重视主观感受，内容态度上讲究的是煊才、苦吟，不把诗歌作为讽喻时政，干预现实的手段，也不重视社会接受，形式上不愿意从俗趋易，追求的是独创、出奇，用语务去陈言，选择物象搜奇剔怪，风格深险怪僻，又称“险怪诗派”。 主张“不平则鸣”，强调内心不平情感的抒发，特重诗歌的抒情功能。“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。
陆游等四大中兴诗人 1、南宋中期的社会情况和文人的精神生活都比较复杂，因此文学创作的视野也就比前一时代要显得广阔，内容要显得丰富。另一方面，由于社会较为安定，人们有暇对文学的艺术形式、风格、语言以及创作思维、题材选择等问题进行一些深入的探讨。在这种情况下，旧的凝固的格局被打破了，文坛上出现了一些风格各异、成就特出的作家，就诗而言，有被称为“中兴四大诗人”的陆游、杨万里、范成大、尤袤等人;词方面，有一代之雄辛弃疾和姜夔等人，形成宋代文学又一个较为繁荣的时期。尤其是陆游和辛弃疾，不仅分别代表了南宋诗与词的最高成就。 2、陆游:字务观，中年自号放翁，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等，存诗9400多首，是我国现有存诗最多的诗人。词作量不如诗篇巨大，有《放翁词》、《渭南词》。 诗歌内容: (1)忧国、爱民、誓死抗战。这类作品由两个侧面组成:一方面是他渴望万里 从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。并且，这两 者相互激扬:愈是悲愤，他对理想愈是执着;对理想愈是执着，他的悲愤也愈是强烈。这使 他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆，代表作如《书愤》、《关山月》: , 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 , 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 , 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 , 笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。 , 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙,
, 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕～ 诗人由近及远，把几方面不同的事物排列在一起，深刻而生动地表现了诗人爱憎的感情、是非观念，形象而具体地揭示出爱国和卖国两条政治路线的尖锐对立，具有高度的概括性和浓郁的抒情性。同时诗人还紧扣“月”字，利用月亮的连续变化，周而复始，来表示时间的推移、季节的转换，这是从纵的方面贯穿和戎诏下十五年的历史。而且月在我们民族的传统中象征着美好的团圆，因此守边的战士见了它抒发怀乡之情;亡国的遗民见了它，牵动故国之思。可是在南宋统治集团看来，却是夜夜笙歌的良辰美景。同是明月，在不同的政治立场、不同生活处境人们的心目当中，感受不同，反映不同;同是明月照射着朱门的歌舞，照射着前方战士的白发、尸骨，照射着沦陷区遗民的泪痕，而且在十五年来就这么一直照射着。歌舞沉迷，白发益多，尸骨未收，泪痕依旧。借着月光的照射，诗人从历史到现实，把长期和戎不战的政治局面、沉痛悲愤之情充溢于字里行间。 (2)描写田园风光、日常生活，反映隐逸情趣。如《游山西村》: 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。 (3)爱情诗。主要写他与前妻唐婉情事，数量不多，但极有价值，千载而下，令无数读者动容。红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳;东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透;桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。 (陆游《钗头凤》)世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落; 晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索; 角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒。(唐琬和词)二词绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下，唐词尤甚。四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》，以纪念唐婉:城上斜阳画角
（一）名词解释 第五编宋代文学P25-28 1、宋初“三体”诗：宋初诗派林立，主要有“白体”、“西昆体”、“晚唐体”，合称宋初“三体”诗。 2、西昆体：是北宋初期出现的一个文学流派。其特点是专从形式上模拟李商隐的近体律诗，追求词藻，堆砌典故。代表作者有杨亿、刘筠、钱惟演等人。因他们曾相互唱和《西昆酬唱集》，故名。欧阳修《六一诗话》谓：“盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体。” 3、六一风神：是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，不用古奥的文字，用词造句精炼而有变化，条达疏畅、切近自然。自然地叙事、自然地抒怀，在看似漫不经心的行文中，使读音慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远 境界。标志着他的散文从崇尚骨力到倾心于风神姿态，从阳刚到阴柔的转变。其本质是散文的诗化和情感上的外显。另外，文章结构层次上极吞吐复、参差离合之致，语言层次上平易自然，都是“六一风神”的要素。 4、江西诗派：是北宋末期的一个文学流派。据吕本中的《江南诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临谢逸、洪刍等二十五人，“以为法嗣”。因黄庭坚及二十五人中有不少人都是江西人，诗歌创作风格基本一致，故称江西诗派。江西派诗人论诗，崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡“夺胎换骨”，“点铁成金”之法。 5、王荆公体：即“半山诗”或“兰山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作。其特点是重炼意又重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句。 6、一祖三宗：元人方回撰《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，提倡一祖三宗之说，以杜甫为一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。 7、《西昆酬唱集》：为北宋杨亿、刘＋＋＋＋、钱惟演和李宗谔等十七人在宋真宗景德年间编著的唱和诗集，以五言、七律诗为主。 8、“诚斋体”：杨万里创作的诗歌，被称为“诚斋体”，在当时影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。其特点是以日常生活中的小情趣为题，写得活泼自然、风趣诙谐，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧路，开辟了新的诗风。 9、苏门四学士：元＋＋＋诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张耒、晁补之均出其门，时称“苏门四学士”。10、四灵诗派：指南宋后期永嘉（今浙江省温州 市）的四位诗人即徐照、徐玑、翁卷、赵师秀， 他们反对江西诗派而推崇晚唐诗人贾岛、姚合的 五言律诗，在创作上有共同的倾向，要求以清新 刻露之中，都有一“灵”字（照字灵晖，玑号灵 渊，卷字灵舒，师秀号灵秀），故称他们为永嘉 四灵，或四灵诗派。 11、后山体：乃是对陈师道诗的一种称谓。陈作 诗全凭学力专精，讲苦吟，求奇拙，其＋＋＋煤 炼辛苦处与黄庭坚无异，被称为“后山林”，常 与“山谷体”并称，作为宋诗的典型代表。。 12、江湖诗派：是指南宋后期杭州书商兼诗人陈 起曾刊刻《江湖集》，收藏复古、刘克庄等多家 作品，遂称其中所收诗人为江湖诗派。这些诗人 大都在政治上没有地位，浪迹江湖，但各人作品 的思想、风格以及艺术成就，并不相同。 13、易安体：是指李清照词的写作风格，其特点 有：一是用通俗易燃易爆懂的文学语言和明白晓 畅的音律声调作词；二是融入出境家国兴亡的深 悲剧痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲 怆的格调；三是倜傥有丈夫气。 14、《沧浪诗话》：是南宋严羽的代表作，分诗 辨、诗体、诗坛、诗评和诗证五类。附《答吴景 仙书》。本书提出较有系统的诗歌理论，标榜盛 唐，主张诗有别材、别趣之说，重视诗歌的艺术 特点，批评了当时以文学、才学、议论为诗的弊 病。对江西诗派尤其表不满。但其中以禅喻诗， 强调“妙悟和兴趣，造成诗歌评论中脱离现实的 风气。汪人冯班不满其悦，撰有《严氏纠谬》一 卷。 15、唐宋八大家：是指唐、宋两代八个散文作爱， 即唐代的韩愈、柳宗元及宋代的欧阳修、苏询、 苏轼、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右选韩、柳 等人的作品为《八先生文集》，八家之名，实始 于此。 16、清雅词派：起源于南宋后期，讲究音律，雕 绘词藻，实际上是北宋末期邦彦所创制的格律词 在亲的历史条件下的发展，故文学史称这派词人 为格律词派。代表词人有姜夔及吴文英、史达祖、 王沂孙、周密、张炎等人。其中姜夔尚有少数作 品还能表现对国事的关注。因为这派词人还讲究 “体制高雅“，有别于周邦彦词的其些俚俗、软 媚之处，故又称清雅词派。此外，还有人称之为 柔丽词派。 17、“活法”说：是指吕本所倡导的诗学理论。 是在有意识地“以苏济黄“，实现两者的辨证统 一。比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗 学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之 弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。 18、稼轩体：是辛弃疾词的风格称谓。稼轩词具 有形式解放、内容广泛、品格多样化的特点，所 写题材和艺术风格丰富多彩，为两宋词人扩展卡 无法比拟。辛词既以豪放气质开拓了词的意境风 格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反相成的 现象，是其最值得注意的特色。 19、朱希真体：指朱敦儒晚年的隐逸词，约占其 《樵歌》总数的五分之三。旷逸俊迈，多歌唱看 透尘世后的随缘自适、逍遥行乐，但又深藏忧怨， 有不少虚无思想较浓厚的篇章。尤其风格飘逸 者，在词中能自成一格，遂形成了“朱希真体” 或“樵歌体”。 20、点铁成金：是黄庭坚论诗的重要内容之一， 落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为 新，用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻 新出奇。 21、中兴四大诗人：是南宋前期诗坛上陆游、范 成大、杨万里、尤袤四位诗人，他们成就大，名 望高，称人们誉为“中兴四大诗人”或“南渡四 大家”。四位诗人中，陆的成就最为卓著，他是 南宋杰出的爱国讲诗人，此外范诗亦很有特色， 杨诗更为独创性，只尤诗传下来的极少。 22、山谷体：是对黄庭坚诗总体风格的一种概括。 黄庭坚倾毕生精力于诗歌创作，工于炼字和用 典，并整故为新，讲究语意老重和规模宏远，笔 势奇纵，句法尤高，于苏诗之外独树一帜，自成 一家，为宋诗创作的一大变局，后世称为“山谷 林”。 23、辛派词人：是指南宋词坛上，要杰出爱国诗 人辛痉疾的影响下，与他同时或稍后的一些词 人，他们都有共同的爱国思想，都以词发表政见， 抒发感慨，较少婉约词派的雕琢习气，而带有雄 肆粗犷的词风。这些词人中，有的是与辛弃疾唱 和往来的朋友，如陈亮、韩元吉；有有是辛弃疾 的门人，如刘过；有的是辛弃疾的仰慕者，如刘 克庄、刘辰翁。对这些词人，文学史称之为辛弃 派词人，或爱国词派。 第六编辽金元文学P76-79 1、说话四家：中国古代民间“说话”，相当于 后来的“说书”。在宋代民间“百戏伎艺”中以 “说话”最为发达，而且分“说话四家”，即“小 说”、“说铁骑儿”、“说经“、“讲史书”。 今所能见到的宋元话本，主要是“小说”和“讲 史”两家。“小说”一家在宋代最受欢迎。 2、铁崖体：元代杨维桢，号铁崖。其诗关心现 实，揭露时弊，而在艺术上则受李贺的影响，奇 辞异想，眩人耳目，当时称之为“铁崖体“。 3、《赵氏孤儿》：是一出张扬正义／鞭挞邪恶 而著名的古典悲剧作品。纪君祥对《史记》所提 供的史料进行了必要改动和艺术化的处理，故事
华为、中兴通讯、大唐电信比较研究 华为技术、中兴通讯、大唐电信都是我国电信设备制造领域具有很高知名度的 企业。同时，相互之间存在着激烈的竞争。三家企业各具特点，企业的行为有很大的差异。其中，中兴通讯和大唐是上市公司，华为公司的电源事业部部分正积极筹备上市。本文对这些差异和特点进行分析，希望能够对电信行业的现状和前景有进一步深入的了解。 一、所有权结构比较 三家公司的所有权结构完全不同。中兴通讯是公、私合营的经济，但是私方享 有企业的控制权。中兴通讯的总裁是侯为贵。他原为深圳市中兴维先通设备有限公司的创始人（该公司为一私营企业），也是该公司的最大股东。1993年4月，在由中国航天工业总公司所属深圳航天广宇工业公司、深圳市中兴维先通设备有限公司合资设立中兴新公司之后，侯为贵任中兴新公司的总裁。此后中兴通讯公司成立 ，侯为贵又任中兴通讯总裁。中兴通讯被认为是国有企业，因为国有股处于控股地位。但是由于上述的制度安排，该企业却没有国有企业的诸多弊病（至少是不那么严重）。 华为是纯粹的私营企业，公司控制权由出资者完全享有。 而大唐电信也是公司合营，但是公司的控制权（或主要部分）为国有出资方享 有。该公司是由邮电部电信科学研究院、电信院属十所、国际电话数据传输公司（中国留美学生开办的私人公司）及另外十家单位发起设立。其中，电信院占 41.96%的股份，十所占8.69%，国际数据传输公司占8.45%。从股权分布来看，国有股占控股地位。公司的控制权的分配体现了股权的分配，公司的重要职务如董事长、总经理和大多数的董事、监事都由国有方选派。
二、企业效率分析 企业的所有权结构在很大程度上决定了企业的效率。从委托人-代理人理论来看 ，私有企业具有最高的效率，公私合营但控制权在私方的效率次之，公司合营但控制权在公有方又次之，完全公有的企业的效率最次。从理论上讲，华为是完全私有的企业，其代理成本最小，因而其效率最高。但是由于企业规模的扩大，管理中的低效率现象开始出现（这是难以避免的）。中兴通讯公司是公私合营，但控制权在私方，又由于公、私两方有明确的奖罚协议，作为上市公司，企业信息的不对称程度较轻，因而同样具有较小的代理成本，企业效率较高。大唐电信是公司合营，但是公司的控制权（或主要部分）为国有方代表享有，其代理成本最大，因而有较低的效率。 企业的效率在很大程度上还取决于公司的总经理的个人魅力。华为公司的总裁 任正非涉足电信行业已十多年，从白手起家到今天最大的民族电信设备制造企业，其过人的经营才能是为人公认的。他的存在是华为企业精神的重要支柱。中兴通讯公司的总裁也是空手创业，展示了其才华，最终才得以有机会同公营经济合资并担任总裁。相比之下，大唐电信的总裁的企业家才能是证明最不充分的。该总裁长期从事科研，仅有的商业经历是担任西安大唐公司经理，时间尚短，经验不够丰富，并且业绩也不十分出色。 因而，本文认为华为、中兴有较高的效率，而大唐将较差。 三、企业的产品结构及市场竞争力 华为公司的产品覆盖面最广，涵盖了交换、传输、接入、无线及移动通信 、A TM、数据通信、智能网、支撑网、智能高频开关通信电源等主要电信产品。在
陆游等中兴四大诗人 “中兴四大诗人”：陆游、杨万里、范成大、尤袤。 第一节陆游的创作道路和诗歌渊源 一.陆游，字务观，号放翁。 二.终生不渝的爱国情怀。 三.经历和创作： （一）生活经历：1.45岁前任职，后因赞助张浚北伐而罢职； 2.46岁入蜀从军至65岁罢官； 3.66岁后在山阴农村闲居20年。 （二）创作历程相应分3个阶段。 1.早期诗歌内容已相当充实，忧国念时主调已确立，如《送七兄赴扬州帅幕》等。 1.2阶段诗风成熟。“诗家三昧”指受军营生活激发，追求宏肆奔放的风格。如七古名篇《金错刀行》、《胡无人》、《长歌行》（人生不作安期生）、《关山月》、《秋兴》（成都城中秋夜长）等。由于风格成于巴蜀从军时期，故诗集题《剑南诗稿》。 四.创作渊源。 （一）江西诗派。他师事曾几，又私淑吕本中，受曾、吕爱国的情操的影响；艺术上受“活法”说影响。 （二）受屈原、杜甫爱国经世精神影响。 （三）学习李白鄙视流俗的人生态度和想落天外、变化莫测的艺
术，抒发苦闷。 （四）岑参和陶渊明。学习岑诗写边塞奇丽风光和军营的豪壮生活，退居后效仿陶恬淡的生活态度和陶诗平淡自然的风格。 第二节陆游诗歌的特点与成就 一.内容丰富，几乎涵盖当时社会生活各个方面。 （一）爱国主题，代表陆诗主要思想倾向。 1.沦陷区人民对故国之师的期待，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》； 2.南宋军民不甘屈服的气概，如《金错刀行》。 3.揭露中原不得收复的原因—统治者但谋私利而不顾国家利益，如《追感往事》。 4.痛责统治者抛弃江山、苟且偷生的无耻行径，倾诉爱国将士和沦陷区人民的满腔悲愤，如《关山月》。 5.更多自抒报国壮志的忧国深思的作品，如《书愤》。 （二）善于从生活情景中发现诗材。高山大川、草木虫鱼、农村平凡生活、书斋闲情逸趣，都有细致入微的描绘，如《游山西村》和《临安春雨初霁》。 （三）不幸的爱情生活。如《沈园》二首。 二.艺术风格。 （一）追求雄浑豪健的风格，形成气势奔放、境界壮阔的诗风。1. 借幻境、梦境表现现实无法实现的壮志豪情，如《十一月四日风雨大作》。此类纪梦诗构成陆诗飘逸奔放特点。 2.现实的重负，梦中幻境终究要消逝，“破驿梦回灯欲死，打窗风雨
笔者的笔名是达扬，常有人问这是什么意思，我回答：达扬乃以色列的军神，而他最大的特征就是，独眼龙。 其实如果不是那个眼罩，达扬看起来还是蛮温文尔雅，颇有儒将风范的。 但是时运不济，命途多舛。作为犹太人的达扬在年轻的时候曾去北非跟轴心国集团硬碰硬过，战斗中被一颗弹片直接连左眼带一大块皮肉都削去了，伤势严重到连安装假眼的骨骼都无法修复，于是无奈中只好成天捂着一个眼罩扮海盗，于是有了一个显得狰狞的达扬将军。
达扬的经典形象就是黑眼罩加冷酷坚毅的表情，他上承本·古里安（以色列首任总理，国父，国防军奠基人，不要把他跟犹太人死对头，纳粹名将古德里安的名字搞混）开创的家业，下开沙龙、巴拉克等一代名将的风骚。是以色列国防军中大神级的人物，尤其是他首倡的“跟我来！”给以色列打上了全军亡命，指挥官带头冲锋的调调（他的左眼就是这么丢的），这也是为什么这个撮尔小邦在中东那片穷山恶水不但没有被一群恶邻蹂躏致死反而越发强大号称袖珍大国的资本。一二三次中东战争阿拉伯人可没少吃这个独眼龙的瘪。 达扬的剽悍保持到了最后，尤其第三次中东战争开战的时候，当时已经退休的老家伙直接拎一支左轮枪跑到前线，要以普通一兵的身份跟埃及人死磕。全体以色列人都不干了，让蜚声海内外的百战名将当大头兵？这还是我们尊重人才的犹太民族的政府么？当时艾希科尔内阁被fuck的那个惨啊......强大的舆论压力让总理低头了，达扬重装上阵当了国防部长，领着徒子徒孙辈的国防军们玩起了闪击战，开战3个小时埃及空军全灭，四天以军打到了西奈半岛，埃及雄狮纳赛尔终于还是功败垂成，被独眼龙涮残了...... 身为军人当然要四肢健全腿脚利索，不过眼睛少一个似乎并不影响行军打仗，反倒是开枪瞄准的时候独眼龙更省事......于是，历史上鲜有独臂独腿的将帅，可是从来不乏独眼龙名将。 先来古典派......