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英语国家的《诗经》译介及专题研究

【摘要】：《诗经》作为中华文化典籍有着丰富的内容,收录了从西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌305首(另有6首笙诗),其内容包含了周代社会生活的方方面面,真实地反映了奴隶社会从鼎盛到衰落的过程。作为中国儒家经典“六经”之一,中国历代学者、专家都对《诗经》进行研究、阐释,并且有大量著作留世。他们主要从字词训诂和道德说教两方面入手：字词训诂以汉代郑玄及其著作《毛诗传笺》为代表,主要对《诗经》字词、诗句的训诂,疏通诗意。同时尊重《诗序》,使诗歌的解释最终回到《诗序》的主旨上来。道德说教则是以宋代学者朱熹及其著作《诗集传》为代表,朱熹把《诗经》作为自己理学思想的教义,主观的臆断式指出诗歌中的三纲五常的“天理“,从而达到对情欲方面的抑制。以上两方面的研究工作可以说把《诗经》这部典籍做了“平面”上的“点”和“线”的意义及关系的解释。其实这样的解读远远不能说明内涵丰富、风采多样的《诗经》。直到清代末期,随着国门的打开、西方文化的进入,诗经的研究真正开始了立体化进程。可以说不同的思维模式、不同的研究角度介入,更好地发现了《诗经》的多方面价值。例如：法国社会学家及汉学家葛兰言(MarcelGranet)在其著作《中国古代的节庆与歌谣》中,对诗经进行了人类学、神话学的研究；美国学者王靖献的著作《钟与鼓》中用西方专用于分析叙事诗的套语理论对中国古典诗歌进行研究；瑞典学者高本汉(BernhardKarlgren)在著作《诗经诠注》中运用欧洲比较语言学的方法

探讨古今汉语语音、语义,注释《诗经》。这些研究工作可以说在中国以往的研究中是没有进行过的。中国开始面对世界,世界也对中国文化发生了浓厚的兴趣。关于诗经就有法、英、美、日、俄、韩国、越南等国的关注。因为英语已经成为世界范围内使用国家最多的语言,因而英语国家的关注即可认为是出国汉语之外最大的关注群体,这个群体的译介和专题研究会有很大的启发性和代表意义。本文即通过对19世纪中期以来英语国家关于《诗经》的的资料整理,梳理出译介及研究两方面的发展脉络。同时结合国内外已有的文献、资料进行综合分析,对其在新时代的发展趋势提出相关参考、建议,旨在让《诗经》这一典籍的社会意义、文化意义在更大范围内得到传播,同时也成为更多学者研究和关注的对象,不断探索出这部中国文化典籍的深层价值。【关键词】：《诗经》译介专题研究跨文化研究

【学位授予单位】：山西大学

【学位级别】：硕士

【学位授予年份】：2013

【分类号】：I207.22;H315.9;I046

【目录】：中文摘要6-8ABSTRACT8-10引言10-12第一章英语国家的《诗经》译介12-241.1英语国家的《诗经》翻译12-201.1.1起因及社会背景121.1.2全译本12-151.1.3选译本15-181.1.4其他译本

18-201.1.5小结201.2英语国家的《诗经》介绍20-241.2.1起源及背景20-211.2.2介绍著作分类21-231.2.3小结23-24第二章英语国家的《诗经》专题研究24-392.1起因及社会背景242.2多角度研究24-372.2.1文学理论的角度25-312.2.2历史学、文献学角度31-332.2.3语言学的角度33-342.2.4其他角度34-372.3小结37-39结语39-41参考文献41-44攻读学位期间取得的研究成果44-45致谢45-46个人简况及联系方式46-48 本论文购买请联系页眉网站。

诗经研究论文终审稿)

诗经研究论文文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

浅谈《诗经》中的婚恋诗 ——以《卫风·氓》为例摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它开辟了中国文学抒情诗的先河，而爱情是诗歌的主题之一，其中关于婚恋方面的尤多。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇，特点是“男女相与咏歌，各言其情”，几乎涵盖生活的各个方面。而且婚恋诗也是《诗经》中的精华所在，故反映婚姻爱情生活的诗作在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来的痛苦的弃妇诗。本文以《卫风氓》为例，从思想内容、修辞手法、人物形象等方面来分析婚恋诗的特色，从侧面突出诗经中婚恋诗引人入胜的独特魅力和奇特风格。关键词：《诗经》，爱情，婚姻家庭，思想内容，修辞手法，人物形象一、引言《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗，其中关于婚恋方面的尤多，几乎涵盖生活的各个方面。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇，特点是“男女相与咏歌，各言其情”。这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活，是极为珍贵的史料。爱情是诗歌的主体，而在《诗经》中婚恋诗是其精华所在，婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约，但男女交往仍有很大自由。如自由恋爱风气、对爱情的追求与忠贞、美满欢愉的新婚生活、怨哀痛楚的婚变等等，它几乎囊括了人类爱情生活的各个侧面和所有阶段，犹如一幅巨轴画卷展示着古代人们的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。二、《卫风氓》的思想内容、人物形象以及修辞手法 1、《卫风氓》的思想内容

小学英语小课题研究

问题的提出 1、在当今小学英语书写教学中存在的问题促使我研究本课题新课改标准下,我们所遵循的是“听说领先,读写跟上的原则。”这的确是符合语言教学的规律,同时又紧扣了课改精神。但真正体现在教学时,却往往过于注重听、说训练,对于写则有点“浮光掠影了”,出现了“发于声而止乎于写的尴尬”。新课程标准指出，听、说、读、写都是语言技能的一部分，他们是相辅相成，相互促进的，而不应该纯粹地认为学习英语就只要会说会表达就行了。其实，早已有专家指出，英语教学中加强写的指导，则更有利于学生加深对单词、句子的理解，更容易记住每一个单词，每一句话。因此小学里加强英语书写教学是非常必要的。 2、根据我校学生在英语书写能力方面的问题需要研究本课题我学校大部分学生英语书写习惯较差；英语书写不规范、不美观；汉语拼音与英文字母混淆；写英语只求速度不求质量等方面的问题促使我研究本课题。一、理论基础英语新课标指出：小学阶段应该“使学生掌握一定的英语基础知识和听、说、读、写技能,形成一定的综合语言运用能力。”对于语言的学习,听、说、读、写是必然的四部分,而它们之间的的关系又是十分紧密的,就如同一条铁链上的每一个环节,缺一不可。在英语教学中,四者之间是有先后的,但它们之间却是一个相互贯通,不可分割的统一体。二、研究的目标通过本课题的研究，是我校学生基本上做到26个英文字母、词、句到段落大小写、笔顺、词句、标点和格式正确，初步养成良好的书写习惯。三、研究的主要内容 1、规范学生在四线三格中的大小写。（以26个英文字母为重点）26个英文字母是学习英语的基础，26个英文字母不把好关，后面则无法进行。 2、规范学生对26个字母的正确笔顺。 3、教给学生正确而且美观的书写英语。这是为学生后面的词、句、段、到篇的书写的基础。 4、从字母到单词，从单词到句子，从句子到段落逐层规范其书写。 5、学生成果展示。五、研究对象本校三年级学生六、研究方法 1、本课题研究主要采用行动研究方法：观察学生、了解学生的书写水平及趣味落点，边行动边反馈，不断收集、调整合充实研究的内容，边执行、边评价、边修改，使研究更符合学生实际，从而达到好的效果。 2、文献资料法搜集相关的文献资料，使课题研究的内涵和外延更丰富，更明确，更科学，争取在现有的研究水平基础上有所突破和提高。 3、在操作时有必要作有关的调查工作，通过调查与访谈，一是对前期水平和后期水平对比；二是了解学生对英语书写的不同态度。 4、经验总结法课题实施过程中，根据研究的重点，总结研究的得失。 5、效果对比法将课题研究对象的书写水平的前后进行对比，了解研究的成效 6、在研究过程中根据学生的特点，先从基本的26个英文字母开始，层层深入，通过每一个阶段的英语书写比赛是学生看到自己在每个阶段的进步以激励学生。 7、增强英语书写特别是英文字母的趣味性。通过观察、比较等规范学生书写并且采用多元化评价。像自己工整、干净、漂亮的得A；一般但有进步的得B；不是很好的得C，并且在学生写得非常出色处画，以便使学生找出自己书写的优缺点。

历代关于诗经研究书目乱序版

历代关于《诗经》研究书目（乱序版）詩序毛詩正義毛詩草木鳥獸蟲魚疏毛詩陸疏廣要毛詩指說詩本義蘇氏詩集傳毛詩名物解毛詩集解詩補傳詩總聞詩集傳慈湖詩傳呂氏家塾讀詩記續呂氏家塾讀詩記絜齋毛詩經筵講義毛詩講義詩童子問毛詩集解詩緝

詩傳遺說詩考詩地理考詩集傳名物鈔詩傳通釋詩傳旁通詩經疏義會通詩疑問詩纘緒詩演義詩解頤詩傳大全詩說解頤讀詩私記詩故詩名物疏重訂詩經疑問詩經世本古義待軒詩記讀詩略記欽定詩經傳說彙纂御纂詩義折中

田間詩學詩經稗疏詩經通義毛詩稽古編詩所毛詩寫官記詩札詩傳詩說駁義續詩傳鳥名卷詩識名解詩傳名物集覽詩說詩經劄記讀詩質疑毛詩類釋詩疑辨證三家詩拾遺詩瀋詩序補義虞東學詩詩外傳

国风诗旨纂解, 郝志达主编, 卢志安编, 南开大学出版社, 1990.2 韩诗外传(全二册), (汉)韩婴撰, , 古籍出版社, 1957.3 韩诗外传集释, (汉)韩婴撰, 许维遹校释, 中华书局, 1980.6 韩诗外传选译, , 晨风刘永平编译, 书目文献出版社, 1986.3 毛诗传笺通释(十三经清人注疏), (汉)毛亨传(汉)郑玄笺、(清)马瑞辰撰, 陈金生点校, 中华书局, 1989.3 毛诗品物图考, 冈元凤辑, , 北京市中国书店影印, 1985.3 毛诗郑笺平议, 黄焯撰, , 上海古籍出版社, 1985.6 毛诗正义(附校勘记), (汉)毛亨传 (汉)郑玄笺, (唐)孔颖达疏, 上海古籍出版社, 1990.12 毛诗正义(全六册), (汉)毛亨传 (汉)郑玄笺, (唐)孔颖达疏, 中华书局, 1957.12 毛诗正义(三函十八册)(嘉业堂丛书), (汉)毛亨传

北大16网络课程题诗经楚辞研究

1.【教材绪论】“风”“骚”传统风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞.后比喻优秀的文学作品或文采,后风骚用为诗歌的总代称. 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集.它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称.“风骚”也因此成为文学的代名词. 2.【教材上编第二章】“六诗”说六诗说”源自《周礼·春官·大师》,《周礼》将《诗经》分为“六诗”（即风、赋、比、兴、雅、颂）,但根据什么标准进行的分类,为什么要依此顺序排列,“六诗”之间是什么关系?皆未言明,引发后世学者种种推断,先后出现六诗皆体说、三体三用说、六诗皆用说、教诗方法说、六种作用说、用诗方法说等推断.风、雅、颂是由于用于宗庙、祭祀、朝会燕飨、日常生活之礼而形成的三种音乐风格，再由三种音乐形成三种诗体，赋、比、兴是赋诗言志的方法。 3【教材上编第五章】燕飨诗燕飨诗指《诗经》中直接反映嘉礼中飨礼、燕（宴）礼等礼仪活动的诗，故也称礼仪诗或宴饮诗。根据内容可分为飨礼诗、燕礼诗、乡饮酒礼诗等，是周代礼乐文化的直接产物，具有重要的政治价值、历史价值、艺术价值。《小雅·鹿鸣》是著名的燕飨诗。燕飨诗是世界文学史上唯一一组单纯反映古代燕飨活动的诗歌，具有独特的审美价值。首先，它们真实地展现了燕飨活动的场面，表现出燕飨活动中和谐融洽、欢快热烈的气氛，形成了一种独特的风格。如《鹿鸣》反映了宾主之间的和谐融洽，而《常棣》则描写了众多兄弟欢聚一堂的喜悦和睦。其次，燕飨诗还塑造了许多栩栩如生的燕飨席上的贵族形象，如《宾之初筵》就惟妙惟肖地刻画出一群腐朽虚伪、丑态百出的贵族醉鬼的形象。 4.【教材下编第一章】“楚辞”文体楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域楚地，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。楚辞体打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国史诗上的第二个春天。楚辞采取三言至八言参差不齐的句式，篇幅和容量可根据需要而任意扩充。形式上的活泼多样使楚辞更适宜于抒写复杂的社会生活和表达丰富的思想感情。楚辞体的特点是结构宏伟、想象丰富、句式灵活，以屈原、宋玉等为代表作家，代表作品包括屈原《离骚》、《九歌》、《九章》等。这类作品，富于抒情成分和浪漫气息；篇幅、字句较长，形式也较自由，并多用“兮”字以助语势。以其运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地风土物产等，具有浓厚的地方色彩，后世称此种文体为“楚辞体”，又名“骚体”。 5.【教材下编第五章】《九章》《九章》是诗人屈原的一部短篇抒情诗集，它包括九篇作品：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《九章》中的各篇作品，实表现了诗人一生中每一阶段的生活经历和思想感情，是诗人平生遭际之印证。简答题 6.【教材上编第三章】举例说明“周民族史诗”的多重价值。周民族史诗的多重价值：（1）记叙了周人从产生、发展到最终灭商建周的历史；（2）反映当时周人社会生活各个方面，包括政治、经济、军事、民俗的情况。比如，从《生民》这首诗中姜嫄神奇受孕以及生子之后三弃三收的神话故事里，我们可以了解到当时的周人对生育现象的认识水平还很低。从后稷发明农业的传说中，我们可以了解到当时周人农业生产的情况；此外，我们还可以从诗中了解到周人的祭祀礼仪。这些都是研究周民族历史的珍贵史料。 7.【教材上编第七章】举例说明《诗经》中的“讽喻怨刺诗”有哪些类型，它们之间有何异同？讽喻怨刺诗的内容：一、对统治者进行讽喻和规谏；二、对黑暗的社会现实进行怨刺和批判讽喻精神的实质：忧患意识和忧生之情这一章我们把重点放在讽喻怨刺诗上，这些诗从内容上看又可以分为两类：一是对统治者进行讽喻和规谏，如《板》、《桑柔》；二是对黑暗的社会现实进行怨刺和批判，《十月之交》是这类作品的代表。这两类诗表现情感虽有不同，精神实质却是共同的，那就是忧患意识和忧生之情。讽喻诗人的精神品格：一、忧国忧民的情怀，二、守礼修德的自觉意识讽喻怨刺诗的作者被称为讽喻诗人，他们是周代贵族中的优秀分子，他们的精神品格包括两个方面，第一是忧国忧民的情怀，第二是守礼修德的自觉意识。《诗经》讽喻怨刺诗所体现的讽喻精神、讽喻诗人的这种精神品格对后世的作家、作品产生了巨大的影响，屈原和杜甫就都继承了这种传统。 8.举例说明如何评价《离骚》的美学内涵？它用了什么样的艺术表现手段？（10分）（教材下编第三章）《离骚》的美学内涵主要表现在：（1）由庄严而伟大的思想而带来的无比光辉的崇高美；（2）由于诗人自觉承担悲剧命运形成的慷慨激昂的悲壮美；（3）由高超的、独创性的艺术表现手段而形成的奇丽美，表现为三个艺术世界，即神话世界、往古世界、香草美人世界。《离骚》的艺术表现手段具体如下：（1）使我们玄神奇目的是出现在长诗中的无比神奇的神话世界，对神话的撷取和运用，是屈原离骚艺术的一个显著特征，诗人通过一番自由想象，把原有的神话结撰成新的情节，并使它服从于一个新的抒情主题，成为表达诗人的思想感情总的艺术构思的一部分；（2）往古世界，即众多历史人物的纷纷出场的舞台。屈原借助历史上的先贤先哲，成了他的观照对象，历代的兴亡之理，成为他对现实进行裁判的尺度。《离骚》中所重现的历史世界，它给了全诗注入了浓厚的人文精神和理性光辉，借咏史抒情，是长诗在思想艺术上的又一特色；（3）在《离骚》中，更令人感到奇异而绚丽多彩的诗人所创造的一个“香草美人”世界，洁与

诗经研究论文

浅谈《诗经》中的婚恋诗 ——以《卫风·氓》为例摘要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它开辟了中国文学抒情诗的先河，而爱情是诗歌的主题之一，其中关于婚恋方面的尤多。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇，特点是“男女相与咏歌，各言其情”，几乎涵盖生活的各个方面。而且婚恋诗也是《诗经》中的精华所在，故反映婚姻爱情生活的诗作在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋、相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活等的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来的痛苦的弃妇诗。本文以《卫风?氓》为例，从思想内容、修辞手法、人物形象等方面来分析婚恋诗的特色，从侧面突出诗经中婚恋诗引人入胜的独特魅力和奇特风格。关键词：《诗经》，爱情，婚姻家庭，思想内容，修辞手法，人物形象一、引言《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗，其中关于婚恋方面的尤多，几乎涵盖生活的各个方面。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇，特点是“男女相与咏歌，各言其情”。这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活，是极为珍贵的史料。爱情是诗歌的主体，而在《诗经》中婚恋诗是其精华所在，婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约，但男女交往仍有很大自由。如自由恋爱风气、对爱情的追求与忠贞、美满欢愉的新婚生活、怨哀痛楚的婚变等等，它几乎囊括了人类爱情生活的各个侧面和所有阶段，犹如一幅巨轴画卷展示着古代人们的婚恋生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。

二、《卫风?氓》的思想内容、人物形象以及修辞手法 1、《卫风?氓》的思想内容经过了一系列的磕磕绊绊，终于走进了婚姻的殿堂。可在男女不平等的夫权社会，幸福的婚姻对于妇女来说只是一个美好的愿望而已。由于某种原因，一些妇女渴望的自由幸福不仅没有得到，等待她的却是一张寒心的休书！于是，弃妇凄婉便给《诗经》平添了些许的恨与怨。《卫风?氓》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！” 这是一首弃妇诗，这首诗通过一个妇女的自述，倾诉了一个女子从恋爱、结婚、受虐直至被抛弃的全过程。全诗分六章，一、二章，写女子与氓相遇并陷入热恋。“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”，这桩婚事本来是由男方主动提出来的，这个男子以“贸丝”为借口，骗取了女子的爱情，女子不仅把终身庄严相许，并且出嫁时还带了大量的嫁妆。三、四章，下女子被抛弃后的会很痛苦心情。弃妇以自己沉痛的教训告诫世上的女人，男人们是变化无常的，女人一旦年老色衰，就有被抛弃的可能，因此女人千万不要迷恋男人。这是弃妇由自

小学英语课题研究方案

小学英语课题研究方案一、课题的提出 1、小学英语的特点促使我们开发本课题英语，是人们在生活中进行交流表达的一种语言，它来自生活，并为生活所用。笔者抓住小学英语教材内容来源于学生生活实际的特点，努力创设生活化的教学氛围，用生活理念构建英语教学大课堂，把创新精神和实践能力有机结合起来。让作业生活化，日常生活英语化，地方特色英语化。真正实现语言教学走向生活，在生活中学，为生活而用。美国教育家华特指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范围就是课程的范围”。中国教育家陶行之也从中国的实际出发，提出“生活即教育”的思想，把教育同整个生活联系起来，通过各种社会实践真正做到“教、学、做合一”。著名教育家杜威也说过：“教育即生活，即生长，即经验改造。”对于语言学习者来说，学习语言，是为了交流和做事情。英语，是人们在生活中进行交流表达的一种语言，它来自生活，并为生活所用。《新英语课程标准》要求教师“创造性地设计贴近学生实际的教学活动，吸引和组织他们积极参与”、“要能够使学生获取处理信息和使用信息，用英语与他人进行交流，用英语解决实际问题的能力。”我们现在所采用的PEP英语教材，它的教学内容及设计都来源于学生的生活实际。话题包括：数字、颜色、身

体、食品、玩具、个人情况、家庭、学校、朋友等等，这些都莫过于家庭生活和社会生活。目前，很多英语老师在日常的英语教学中能抓住这一特点，能把课堂内容与学生的日常生活联系在一起，使课堂充满情趣。笔者在新课标的感悟下，联系本校学生实际，结合前人研究情况，进一步探索英语教学生活化：努力创设生活化的教学氛围，寻找生活中的英语素材，用生活理念构建英语教学大课堂，把创新精神与实践能力有机结合起来，让学生的作业生活化，让学生的日常生活英语化，让地方特色英语化，真正实现语言教学走向生活，在生活中学，为生活而用。 2、时代的呼唤，新课标准的要求急需开发本课题社会需求和实践使我们充分认识到语言交流的重要性，为更好的体现小学英语课程标准提出的“在用中学，在学中用”，我们一直寻求着一种最佳的教学方法——生活化教学，让英语教学与生活融为一体，用生活理念构建英语教学大课堂，把创新精神与实践能力有机结合起来，真正发挥英语的交流作用。陶行知注重从中国的实际出发，提出“生活即教育”的思想，把教育同整个生活，整个社会联系起来，通过各种社会实践真正做到“教、学、做合一”。在伟大的人民教育家陶行知先生生活教育理论看来，生活就是教育。他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。陶行知

国内外房地产项目精装修专题研究报告

国内外房地产项目精装修专题研究报告【最新资料，WORD文档，可编辑】精装修——调控下房地产品质时代来临随着人民生活水平的上升，对住房的要求也不断提高，住房的质量、技术以及低碳环保越来越受到重视，“全装、精装”的概念愈发普及，尤其是处于当下住宅市场受到深度调控，项目的品质成为了支撑业绩的不二法门。一、全装、精装修房的概念早在2002年颁布的《商品住宅装修一次到位实施导则》便明确规定，“全装修房”是指房屋交钥匙前，所有功能空间的固定面全部铺装或粉刷完成，厨房和卫生间的基本设备全部安装完成的集合式住宅。如今，随着装修房逐渐为市场认可，越来越多的住宅产品采取“精装修”的标准予以交付。“精装修”为开发商以及市场普遍提及，而其概念与官方所规定的“全装修”如出一辙。二、国内外精装修市场的发展与特征 1、各国“精装修”市场特征

美国——个性化精装修。美国物质与技术基础好，地广人稀，经济发达，因此，其房屋类型选择和装修风格自由度都较高。很多美国购房者为了满足个性需求会选择简装房，一般是独栋或联排住宅，房屋独立性强。购买时，房屋只经过墙面粉刷、地面找平等基本装修，之后用户再自行购置室内墙面外观构件和厨卫设备进行精装修。在美国，精装修住宅一般是高级公寓，单位面积购买价格较高，然而其装修技术和质量很高，是许多高薪阶层的购买对象。这类精装修高级公寓通常先由购房者向建筑师传达其装修意向，双方共同制定装修菜单，确定设计方案，再由建筑师转交设计图给开发商进行施工，并且业主可以阶段性地提出修改意见。美国住宅及装修产业化已达到较高水平，这不仅反映在主体结构构件的通用化上，而且特别反映在各类装修制品和设备的社会化生产和商品化供应上——室内装修构件和部件大多实现了标准化、系列化，并且产品十分丰富，数量达几万种，各种产品各具特色，实现了标准化和多样化之间的协调发展。如轻质板材、装修制品以及设备组合件等花色品种繁多，选择空间很大。购房者可以通过产品目录，从市场上自由购买到所需产品自行进行装修。所以在美国，精装修住宅体现了多样化、个性化、专业化的特点。欧洲——简约化装修。在欧洲，如德国和法国，新建住宅一般为装修房，可以直接入住，但是其装修较为简单。厨房的装修比较简单，橱柜、灶具、水池、冰箱等安排合理。在卧室、书房、餐厅直至客厅，一般不装吊灯、吸顶灯、射灯，没有任何屋顶照明，只在门厅、走廊、楼梯等地方，才有顶灯大面积照明。同时，楼内所有屋顶都没有吊顶，天花板四周用石膏线装饰后，连房顶带四周墙壁，用乳胶漆刷白。除此之外，就没有什么看得见的装修了。室内的环境美化主要靠大量的“软装饰”，如家具、窗帘、地毯、桌布、艺术品、鲜花，甚至是餐具等可移动饰品进行装扮，来体现室内装修风格和主人的个性需求。例如，挪威内外两色的喷塑铝

突破《诗经》研究的困境

突破《诗经》研究的困境当今关于《诗经》的研究迫切需要站在更高、更广泛的视阈，引入最新研究方法，利用当代多学科知识进行全面、深入的研究，从更宏阔、更综合的视角把《诗经》研究提高到新水平。在当今诗经学界有一种流行观点，认为诗经学研究陷入了发展的困境，这种困境主要表现为：“《诗经》文本的不确定性、历史文献与‘地下证据’难以取舍、《诗经》中诗歌的起源观点的不统一以及《诗经》研究能否达到客观性等疑惑。”回顾当下《诗经》研究的现状，诚如这种观点所言。但究其根本原因，是这一研究领域缺乏更宏观视角和全新研究方法的引入所致。事实上，从《诗经》所具有的中国文化与中国文学的根源性特征这一视角审视，那么处于中华元典“五经”之首地位的《诗经》，其中尚未系统深入开发的优秀文化资源仍很丰厚，这些资源是当今建设社会主义新文化不可缺少的养料。《诗经》研究的两种偏向：泛政治化与泛民歌化众所周知，在两千多年的《诗经》研究史上，虽然取得了相当丰富的学术成果，但却出现了两个大的偏向：一种偏向，我们归纳为“泛政治化的诗经研究”。据现有的可信

史料看，这种研究偏向从先秦时代的叔向、季札、孔子、孟子、荀子即已开始形成，中经汉代的大小毛公、郑玄及唐代的孔颖达等人的强化，形成一种解诗用诗主流学派。这一派主要围绕“修身、齐家、治国、平天下”这个轴心来研究，以求阐发《诗经》305篇的意蕴、价值特别是政治、伦理意义，而《诗经》中蕴藏的其他方面的丰富内容，则几乎被完全忽略不计。从《左传》中可以看到，在孔子之前，已有像叔向、季札这样一大批熟读并在政治生活中使用《诗经》诗句的政治家和文化学者，可惜他们未留下什么研究著作。史称孔子是第一个全面系统深入研究《诗》的大家，他通过向学生讲《诗》及编《诗》、删《诗》，从而留下了现存的《诗经》。但在《论语》中并没有留下孔子关于《诗经》的全面系统论述，只留下了“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”、“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”、可以“多识鸟兽草木之名”以及“诵诗三百，不能专对，使于四方不达，奚为”等有名论点。这些并不完整的著名论述，实开儒家后世学者如卜子夏、荀子、大小毛公、郑玄以及刘焯、孔颖达等“泛政治化诗经研究”的先河与主流指向。另一种偏向，我们归纳为“泛民歌化的诗经研究”。这一流派自宋代郑樵和朱熹始，打出了《诗经》“多里巷歌谣”甚至多率意描写野人情事之“淫诗”的大旗。这是对传统的以“修齐治平”来阐释《诗经》功能价值这一思维视角的颠覆，这种颠覆活动影响极为深广，从而形成了诗经学史上的另一种研究偏向。

小学英语教师小课题研究选题参与

小学英语教师小课题研究选题一、有效课堂 1、提高小学英语课堂实效性的研究； 2、小学英语课堂教学模式的研究。 3、小学高年级学生阅读与积累的研究 4、小学英语小组活动的有效性研究 5、有效作业（家庭、课堂）设计和评价的研究。 6、小组合作学习中常见的问题及解决策略的研究。 7、课堂提问的研究。 8、课堂情景创设研究 9、期末复习方法的研究。 10、小学英语课堂教学评估的研究二、小学英语教师专业发展 1、教研组有效合作学习的研究。 2、集体备课实效性的研究。 3、教师专业化“合作”途径和手段的研究。 4、小学英语教师教育科学素养的研究。三、课程改革 1、对新教材与新课标的研究。 2、新课程背景下听、评课的研究。 3、新课程背景下教师课堂教学技能的研究。 4、新课程背景下课堂教学评价的方法研究。 5、新课程背景下学科考试有关问题的研究。 6、学科合作教学策略的研究。 7、小学英语小班化课堂交往的实践研究 8、新课程背景下课堂教学设计的研究。 9、新课程背景下观课、议课的研究 10、小学英语课例研究四、师生关系 1、新课程理念下师生关系的研究。 2、学习困难生的研究。 3、学生学习分化问题的研究。 4、学生学习动机、学习动力的研究。 5、学生厌学的原因与对策。 6、培养学生自主学习能力的方法研究。 7、课堂师生互动存在问题及对策。 8、小学英语课堂中的师生交往模式研究 9、课堂师生互动存在问题及对策。五、调查研究 1、小学生的课业负担情况调查研究 2、学生的学习心理和学习状况调查 3、学生的家庭作业负担与睡眠状况调查 5、后20%学生的学习适应性状况 6、农村外来小学生家庭教育状况调查及对策研究

《诗经楚辞专题》教学大纲

《诗经楚辞专题》教学大纲课程类别：专业方向课程性质：选修英文名称：Topics on The Book of Songs and Chu Ci 总学时：32学时讲授学时：32学时学分： 2学分先修课程：《中国古代文学史》适用专业：汉语言文学开课单位：文学院一、课程简介本课程是汉语言文学及其相关专业的专业选修课。主要内容是《诗经》的编集、分类、作品解读、研究概况；楚辞的代表作家、作品及其与楚文化的关系、研究概况。引导学生理解中国诗歌在先秦时期的产生和发展过程，把握《诗经》、楚辞的特点及联系与区别，培养学生分析、研究古代文学作品的能力。二、教学内容及基本要求绪论（1学时）教学内容：《诗经》、楚辞的基本知识及其在中国文学史上的价值。教学要求：了解《诗经》、楚辞的基本知识，理解它们在中国文学史上的价值。授课方式：讲授。第一章:《诗经》的编集与流传（2学时）教学内容：王官采诗说；公卿献诗说；孔子删诗说；汉代传《诗》者鲁、齐、韩、毛四家。教学要求：了解、掌握王官采诗说、公卿献诗说、孔子删诗说；掌握汉代传《诗》情况。授课方式：讲授。第二章:《诗经》的内容与表达方式（8学时）教学内容：传统分类风、雅、颂；祭祀诗与史诗；农事诗；战争诗；怨刺诗；爱情婚姻诗；赋、比、兴、重章叠句。教学要求：理解、掌握风、雅、颂的概念；理解、掌握一定数量的史诗、农事诗、战争诗、怨刺诗、爱情婚姻诗；理解、掌握赋、比、兴的概念，并能够运用；理解重章叠句的表达方式。授课方式：讲授、文本阅读与讨论相结合。第三章:后代关于《诗经》的评论（4学时）教学内容：孔子“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”；孟子“以意逆志”、“知人论世”；《毛诗序》的论诗观点；介绍新出土的《孔子诗论》。教学要求：理解、掌握孔子的论诗主张；理解、掌握孟子的论诗观点；理解、掌握《毛诗序》的相关内容；了解、掌握新出土的《孔子诗论》的内容。授课方式：讲授与讨论相结合。第四章:楚辞与楚文化的关系（2学时）教学内容：楚国的发展历史；楚文化的特点及其与楚辞的关系。教学要求：了解楚国发展的历史；了解、掌握楚文化与楚辞的关系。授课方式：讲授。

诗经艺术研究报告开题报告

开题报告：《诗经》艺术探究一、课题组概况课题名称：课题组成员：导师：二、引入 1.选题理由台湾著名学者、诗人、散文家余光中先生在岳麓书院讲坛上说过的一段话—— 在台湾曾经有一位记者问我，他说这都什么时代了，你还在读苏东坡的诗？我说为什么不可以读？你知不知你的日常用语里面都缺不了苏东坡。他说为什么？我说，你会说，‘哎，某人啊，我没有见过他的庐山真面目’，这就是苏东坡的诗啦。（掌声）你说人生漂流不定，雪泥鸿爪，那不是苏东坡教你的吗？你说这位女子啊，绝色佳人，淡妆浓抹总相宜，这些都是苏东坡留给我们的遗产。《诗经》《楚辞》的优美的诗句都已经进入了我们的日常的成语，这就是民族的遗产。 ——（《智者的声音——在岳麓书院听演讲》，湖南大学出版社）余先生这里说的只是日常用语里的文化传承，其实，文化遗产对我们思想精神层面的影响及作用更不容忽视。中国科学院杨叔子院士在谈到他成为院士有哪些个人因素时说:“重要的因素之一，是人文文化、中华民族的优秀传统文化……”他的研究生如果不学不背《老子》《论语》，就拿不到学位，戴不成博士帽。在他看来，优秀人文文化的滋养至少是：“一、陶冶与提升了思想感情；二、活跃与完善了思维能力。”（《我们怎样学语文》，作家出版社）可见，对《诗经》《论语》等文化遗产的学习，不仅仅是言语技能的掌握，还涉及到思维品质、文化教养和精神境界的培育。著名作家王安忆主张，阅读要从《诗经》开始。她认为《诗经》适合小学到大学的各个年龄段的青少年阅读，她还指出《诗经》是一条文字之河、文化之河。那么，作为高中伊始的学生，探寻我们民族文化的光辉源头，破译我们祖先文字的原创密码，让他们得到的，就不仅是言语技能的提高，更有思维的扩张、文化的厚积以及渐入上古初民生活，重睹旧时家园，感受离合悲欢等精神层面的东西。 2. 确定原作基本篇目《诗经》305篇，其形式多样，史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有；其内容丰富，涉及到社会生活的各个方面。要做好专题学习，选定学习篇目至关重要。从内容上，我们选择了恋歌（爱情诗）、战歌（战争诗）和劳动歌谣（农事诗）；从表现形式上，我们兼顾到史诗、叙事诗和讽刺诗。具体篇目是：《关雎》、《桃夭》、《木瓜》、《采葛》、《静女》、《子衿》、《蒹葭》、《将仲子》、《氓》、《君子于役》、《击鼓》、《伯兮》、《无衣》、《黍离》、《采薇》、《东山》、《芣苢》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》，共二十首。这二十首诗作，无论是言语文字的传承，还是文化信息的含量，堪称精品。三、研究背景在两千多年的封建社会中，《诗经》虽然是被统治阶级用做宣传礼教的工

小学英语研究课题开题报告.doc

小学英语研究课题开题报告课题名称：小学英语词汇课教学方法研究课题研究的背景和意义词汇是语言学习的基础，小学词汇教学在小学英语教学中占有非常重要的地位，现行小学教材中也把词汇教学列为独立的课时教学内容和重点，作为小学英语教师，努力做好词汇教学，并研究出最高效实用的词汇课教学方法对长期英语教学来说是事半功倍且又必须做好的事情。目前课堂中大多数老师针对词汇教学采用的方式多为机械的重复和操练，容易使学生对英语学习产生厌烦情绪。通过本课题研究，力求使学生通过观察、发现、归纳等方式，掌握语言规律，形成有效的学习单词策略，体验学习的乐趣。课题名称的界定和解读关键词：小学英语词汇课教学方法词汇课：既以词汇包括单词或者短语为主要教学内容的课堂教学。教学方法：为了完成教学目标所采用的方法和手段，在本课题中是指为了完成词汇教学任务而采用的各种教学手段，包括教具及准备。本课题旨在研究小学英语而非中学或者其他教学形式的词汇教学方法，且是词汇教学的具体可行教学方法，与实际教学紧密相连。

通过教师充分发挥自己的创造性，在词汇教学中设计不同形式的教学活动来激发学生的学习兴趣和积极性，提高词汇教学的效率。课题研究的步骤和举措通过本课题的研究，探索新的词汇教学方式，解决课题教学单调效率低的问题,提高小学英语词汇教学效果。一：课题研究的步骤：第一阶段: 课题研究的准备阶段(XX年5月-XX年6月) 1、学习相关教育教学理论，制定好研究计划和方案。 2、进行初步研究，了解目前词汇课教学现状，包括对学生学习和识记词汇的方式以及教师教授词汇的教学方法进行记录和整理。第二阶段：课题研究的实施阶段(XX年7月-XX年3月) 1、小结调查情况，和课题组老师及其他同行老师进行交流讨论，总结出词汇课教学方法。 2、对词汇教学方法进行课堂实践，反复验证。 3、集体制作教具、课件，展示词汇教学初步成果。 4、收集资料，总结出小学英语教学词汇最有效的教学方法。 5、完善教学方法，请专家老师指导，改进。第三阶段：课题研究的总结阶段(XX年4月-XX年5月) 1、对研究资料进行归纳整理。 2、撰写结题报告。 3、撰写相关论文。二、课题研究举措： 1、认真进行理论学习，扩大知识面。

中国古代文学作家作品专题研究

中国古代作家作品专题研究第一章《诗经》研究 1、诗经是我国最早的一部诗歌总集，记录了殷商末年至春秋中叶六百余年的社会生活，先秦时称为诗、诗三百、诗三百篇，诗经是儒家学者把它尊为经典之后的称呼。梁启超说现存先秦古籍…其真金美玉、字字可信者，诗经其首也。 2、诗经分为风、雅、颂三类，在《周礼-春官》中有记载，诗序认为是从思想意义的角度划分的，朱熹认为是依据作者不同而划分的，较为接近事实的是音乐说：风诗是乡土之音，雅诗为朝廷之音，颂诗为宗庙之音（章太炎认为雅是一种类似鼓的乐器，郭沫若提出诗之周南、召南、大小雅当以乐器为名）。 3、毛诗认为二南为西周初年的作品，应有西周末至东周时的作品。王风是东周后的作品，郑风全部是春秋时的作品，魏风中讽刺统治者的诗作别具一格，秦风崇尚气力、武功，其创作时间应在东周至春秋时；周颂都是西周时代的祭祀之作，鲁颂均为春秋时的作品，古文经学派认为商颂应作于商代，今文经学派认为商颂是春秋时宋国的作品。 4、献诗说记载于国语-周语、晋语、左传，采诗说见于礼记、汉书-食货志、艺文志；孔子第一个将诗经选作教学内容的教师，又是第一位研究诗经的大师，他提出诗三百一言以蔽之曰思无邪；宋人大胆质疑诗序的是欧阳修，集大成者是朱熹。 5、三家诗：汉初讲诗者主要有鲁、齐、韩三家，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅（韩婴），鲁诗、齐诗以国得名，韩诗以人得名，合称三家诗；用汉隶书写，与较晚的毛诗学派区别，称为今文诗经学派；三家诗以鲁诗出现最早，以齐诗在当时影响最大但消亡最早，以韩诗传世文献为最多（齐诗亡于三国纷争时，鲁诗亡于西晋，韩诗亡于北宋）。 6、毛诗学派：毛诗因其传授人的姓氏得名，秦汉鲁人毛享传诗于赵人毛苌，毛苌广为传授；至西汉末经今古文之争，有别于三家诗，归于古文经学派；东汉时古文经学派抬头，毛诗立于官学，与齐、鲁、韩并称为四家诗。（毛诗胜在事实多联系左传，训诂多同于尔雅，诗序较为合理，又得到大学者郑玄为之作笺） 7、《毛诗正义》，毛享传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏，这是一部全面总结两汉至初唐诗经研究成果，带有里程碑性质的专著；朱熹《诗集传》，这是一部代表宋学诗经研究成果，同样具有里程碑性质的专著。明《孙月峰先生批评诗经》，这是一部突破经学之桎梏，开始从文学角度看待诗经的专著。清姚际恒《诗经通论》，此作摆脱汉学、宋学之争，独立阐发自己的思想，与崔述《读风偶识》、方玉润《诗经原始》被誉为独立思考派的三部鼎立之书。清段玉裁《诗经小学》，这是一部自觉地运用文字音韵学理论对诗经文学进行系统研究的专著。清陈奂《诗毛氏传疏》，这是清代古文经学派集大成之作，为研究毛诗的必读之作。（马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先谦《诗三家义集疏》被誉为清代三大治诗之作） 8、诗经反映的社会生活：诗经是周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至春秋中叶周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。（1）全面反映了周人的劳动生活，如农耕、蚕桑、采摘、建筑、畜牧等，有助于了解周代经济制度和经济思想；（2）反映周人的爱情、婚姻及家庭生活，为了解当时价值观念、审美观念、社会风俗、婚礼仪式等提供史料；（3）反映周人兵役、徭役及战争生活；（4）反映周人的政治生活、宗教生活、贵族的燕飨生活。 9、诗经反映的社会思想：作为一部抒情诗集，诗经不仅记录了风云变幻的社会生活，而且反映了那一时代各个阶层的思想意识，（1）反映了早期知识分子的忧患意识，为后世知识分子人品、人格、理想、情操的建立和健全起到了不可估量的影响；（2）反映那个时代的宗教意识；（3）反映劳动人民的反抗意识；（4）反映周人的道德意识；（5）反映先民们的审美观念及文学创作的基本原则。 10、诗经的文学成就：（1）质朴淳厚的艺术风格；（2）浓郁的抒情风味；（3）情景交融的意境；（4）多种手法塑造人物形象（用赋笔直描、曲折情节、细节描写、对比烘托）；（5）赋、比、兴的表现手法（王昌龄《诗格》将兴分为14格，曰感时、引古、叙事入兴等）；（6）回环复沓的篇章结构；（7）灵活多变的句式（以四言为主）；（8）丰富多采的修辞手法；（9）鲜明、准确、生动、丰富的语言；（10）和谐自然的韵律。 11、诗经对后世的影响（一）思想：首先是诗经中的爱国主义思想对后世的影响，诗经中的爱国主义思想是很朦胧的、很原始的，他们所爱的仅仅是自己的宗国而已，爱国主义成为文学作品永恒的主题，成为乐章的主旋律，诗经是其源头。其次，忧国忧国、重视社会责任、重视人生价值的积极入世思想对后世有重大影响，诗经塑造了众多的知识分子形象，他们具有满腔的政治热情，敏锐的洞察力，关心国事，注意时局的发展动向，我国历代有作为的政治家、社会活动家都不同程度地受到诗经忧患意识的感染和熏陶。再次，诗经体现出的审美意识及文艺思想对后世影响很大，奠定了我国古代美学思想及文学理论的基础。诗经的宗教意识与伦理意识对后世也有很大影响。（二）艺术：首先诗经的现实主义精神，成为推动古代进步文学创作的巨大动力，诗经中的许多作品都深刻反映了公元前 11世纪至公元前6世纪的社会现实，具有鲜明的现实主义精神，获得中国现实主义文学源头的美称，使现实主义的创作方法成为我国古典文学中最主要的创作方法。其次，诗经的表现手法对后世有极大的影响，自诗经问世以来，赋、比、兴的表现手法，一直是古代诗人进行文学创作的基本表现手法。再次，诗经其他艺术成就对后世亦有极大影响，诗经生动、形象、准确的用语，奠定了我国诗歌创作的语言基础，诗经坦直、爽快的语言深受后世作家的喜爱多被借用到自己诗句中，诗经中的用韵形式和节奏要求、修辞手法、意境的创作被后世广泛接受。（王立《中国古代文学十大主题》原型均归于诗经）（三）雅俗文学：诗经是雅俗文学结合的产物，三颂、二雅、十五国风大部分是贵族创作的雅文学，具有明显的典雅风格和沉稳、庄重的贵族气质；二雅中的《谷风、苕之华、何草不黄》为西周民歌，常用回环沓手法及清新活泼的用语，透露出雅文学向俗文学靠拢的迹象，影响着后世民间文学的创作和发展。 12、春秋时期为赋诗言志时期，此时重在诗的应用，战国时间为著书引诗时期，儒家学者已将诗作为说理依据。西汉废黜百家，独尊儒术的文化政策，为诗经研究开拓了经学研究的广阔天地；经学的今古文之争，推动了诗经研究的第一个高潮；郑玄成为两汉诗经研究集大成者。

20世纪二三十年代诗经研究特色

20世纪二三十年代《诗经》研究特色 Vol.28 No.5 Journal of Suihu ａUniversity Oct .2008 ***第28卷第5期绥化学院学报2008年10月在经历了新文化运动的洗礼后，20世纪二三十年代的中国社会呈现出自由、开放、多元的态势，各种近现代思潮几乎都可以在这一时期找到踪影，其中对古典文学研究产生重要影响的思潮有进化论思潮、科学民主思潮、疑古思潮、个人主义思潮等等，这些思潮带给古典文学研究以前所未有的发展，也使这一时期的《诗经》研究染上了这个时代独有的色彩。在短暂的20年里，《诗经》研究发生了令人瞠目的转变，并以其丰富繁盛的成果，异彩纷呈的方法，宽广博大的视野，学贯中西的大家……显示出现代《诗经》研究模式的优越性，从而开启了现代《诗》学的历程，成为《诗》学链条上的一个重要节点。当然受时代影响，二三十年代的《诗经》研究也存在着不尽人意的地方。文章试从宏观角度，从六个方面来把握这一时期的《诗经》研究特色。一、反经学，尊文学，探究《诗经》多面价值的研究走向否定《诗经》的经学性质，肯定其文学价值是这代学人的普遍共识。最先提出这一观点的是胡适，主张最为激烈的是钱玄同。这代学人主要是通过对《毛诗序》的批判和对孔子删诗等问题的探究来实现对《诗经》经学性质的彻底反叛的。这一时期围绕《毛诗序》展开的文章多达18篇，著作4部，从《毛诗序》的内容到作者、时代都进行了旨在推翻其神圣性的研究，以郑振铎的《读毛诗序》最为代表。郑文从《诗序》内容入手，运用比较的方法，归纳出《诗序》说《诗》美刺成见在先，附会穿凿在后的弊病。同样针对《诗序》说《诗》的弊病，张西堂在《<诗辨妄>序》中开列出《毛诗序》的十大缺点，如附会书史、妄生美刺、自相矛盾、曲解诗意等。《诗序》的时代、作者问题也是这一时期《诗序》研究的热点。仅《诗序》作者问题就出现了一系列专题性著作、文章，如黄节的《诗序非卫宏所作说》、王大韬的《诗序的作者———孟子》、全国斌的《诗序的作者》、黄优仕的《诗序作者考证》、李嘉言的《诗序作者》、李淼的《诗序作者考》等。对这一问题的主流看法是《诗序》后出，出于后汉人卫宏之手。解《诗》纰漏的揭发，成书时代的后移及作者身份的平民化，打破了《诗序》的权威性，对《诗经》经学性质的否定起到了极大的推动作用。对孔子删诗问题，这一时期的学者们普遍持否定态度，相关文章达14篇之多，如张寿林在《诗经是孔子删定的吗？》一文中罗列了历史上六种否定孔子删诗的说法，虽未提出新的论证，但也具有相当的说服力。在推翻《诗经》圣经地位的同时，这代学人充分肯定《诗经》的文学价值，从这一时期部分《诗经》研究文章的篇名如《诗经的文艺观》（谢无量）、《三百篇之文学观》（张寿林）、《诗经的文学价值》（北鸥）、《诗经在中国文学上的地位》（吴烈）等上面便可看出。由于受新文化运动确立的平民化基调和民俗学运动的影响，大多数学人将《诗经》视为民间歌谣集，并从歌谣白宪娟摘要：作为《诗》学史上的重要转折点，20世纪二三十年代的《诗经》研究具有不同于之前及之后的《诗经》研究的独特之处。这主要表现为：反拨《诗经》的经学性质，确立起文学本位原则，并展开对《诗经》的文学和史料价值的探究；研究局面新旧杂陈，以新为主；研究视野大气开阔；研究态势急剧变动；研究方法自觉、创新；学术思维存在绝对片面的偏颇。关键词：20世纪二三十年代；《诗经》；《诗经》研究中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1004-8499（2008）05-0074-03 （山东大学文学与新闻传播学院山东济南 250100） *[收稿日期]2008-06-17 **[作者简介]白宪娟（1981—），女，山东泰安人，山东大学文学与新闻传播学院2006级博士，研究方向：先秦两汉文学与文化研究。 74 - -

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