中国男女平等吗？
男女平等是我国妇女发展的重要目标，是衡量社会文明进步的重要尺度。男女平等基本国策是江泽民同志在1995年第四次世界妇女大会开幕式明确提出的。法律保障上和受教育方面是相对平等的，例如国家有男女平等的规定，也的确付诸行动。这也是人们在这方面感受到变化。
的确，新时代促使很多新事物和新思想的转变。影视作品里韩剧《大长今》中女主角长今形象在中国得到广泛认可和追捧，就是一个例证。我说看的关于这方面的小说中，印象最深的是王小波的《黄金时代》，他的书在中国影响巨大，对中国的年轻一代尤其为甚。小说就刻画了许多有思想，有性格的女性。而给书中小说女性的定位，也完全没有以前老一代作家那样潜意识就有所偏颇。
但事实上中国民族的传统和一些封建的残余，男女平等仍然难以完全达到。不但是普通的很多观念和做法，甚至媒体都会将这种意识体现在自己的工作里。男性要求女性没有婚前性行为，许多家庭做婚前胎儿性别检查，都是很好的证明。
我很喜欢看很有趣的广告，我留意到一个现象。像许多广告作品里，表示产品的效用，场景通常是每当女性有危险，男性挺身而出，拯救女性。其实其实这也无意中暗示强化了女性的弱者。其实媒体在营造男女平等这个社会气氛上举足轻重。
2005年，华坤女性调查中心（HUAKUN Women Survey Center）的调查也印证了这个问题，一个女性专业调查机构在问卷中问到“您是否认为大众传媒存在对妇女的偏见时”，81.96%的人认为“存在”，认为“不存在”的仅占9.02%，还有7.69%的人表示“没有感觉”。最突出的例子就是，受访者女性对一些媒体屡屡刊登一些女性为避免强暴而跳楼、以致造成终身残废等烈女事件特别反感。为什么？她们认为，“烈女”本身是值得同情的，但媒体的肯定，赞扬的报道却在无形中为大多数妇女“树立”了一个榜样：遇到类似的事情，应该不惜以生命或者终身残疾为代价保住忠贞。这也侧面反映了媒体对女性缺少关爱，事实上媒体在报道类似的事件中，更应该探究一下，“除了跳楼外，还有没有别的选择？”
思想才是解决男女平才是是中国“男女平等”的突破口，这需要大众传媒的支持。媒体如果深知自己在这方面的影响力和责任，他们或许会注意到这点冰做得更好。中国要真正实现“男女平等”还要走很长的一段路，而不是单单靠国家制定法律那么简单。
China's equality of men and women?
The equality of men and women is the important goal of woman's development of our country, it is to weigh the progressive important yardstick of the social civilization. Equality of men and women the intersection of Jiang Zemin and comrade the fourth World Conference on Women define, get out of by opening ceremony in 1995 in fundamental state policy. And receive an education at the law is ensured the respect is relatively equal ,For example the country has regulation of equality of men and women, also indeed is put into practice. This is that people experience the change in this respect too.
Indeed, new era impels the transition of a lot of new things and new thought. In the films and television programs The heroine in TV play of Korea S., " big and long today ", the image is approved of and pursued in China extensively long today, it is an illustration. In the novel on this respect that I told me, the one with deepest impression is Wang Xiaobo's " golden age ", his book is of great effection in China, it is especially very to the younger
generation of China. The novel portrays a lot of intelligently, there are women of the personality. Give book the intersection of novel and localization of women, have those, writer of older generation, in the past at all Kind of subconscious is biased to some extent.
But China's national tradition and some feudal remnants in fact, the equality of men and women is still difficult to totally reach. Not only a lot of ordinary ideas and methods, even the media will all reflect this kind of consciousness in one's own work. Men require women not to have premarital sex, a lot of families do pre-marital foetus' sex test, all very good identifications.
The advertisement that I like seeing very much and to be very interesting, I see a phenomenon. Like a lot of advertising works, express the utility of the products, the scene is usually that whenever women are dangerous, men step forward bravely ,Save women. In fact actually this has suggested strengthening the weak of women unintentionally too. In fact the media is very important in building this social atmosphere of the equality of men and women. In 2005, the female women in China investigated the centre (HUAKUN Women Survey Investigation of Center) confirm the question too, one the intersection of woman and speciality investigate organization ask " you think the intersection of masses and media have prejudice in women, " in questionnaire, 81.96% of the persons think " exist ", think what does not " exist " only accounts for 9.02%, 7.69% of the persons express and has not " felt ".The most outstanding example is, the intersection of interviewee and women publish some brutal to some media jumping out of the building, causing strong woman incident such as being disabled all the life especially disgusted with for to prevent from woman repeatedly. Why? They think " the strong woman " itself to worth, sympathize with, but affirmation of media, report that praise in " establish " one model for most woman virtually: Meet the similar thing, should not hesitate to regard life or deformity all the life as the cost to keep loyal and steadfastly. This side has reflected the media lacks caring about to women, in fact the media is in the similar incident of the report, should probe into it even more, " besides jumping out of the building, are there other things that are chosen? " Breach that it is China " equality of men and women " that it is flat that the thought solves men and women, this needs support of masses' media. If the media knows very well oneself influence and responsibility in this respect, perhaps they will notice this ice is made better. China should really realize a section of very long ways go in " equality of men and women ", but not it is so simple to only legislate by the country.
女强人多有讽刺意味
子女跟父姓
宣传中国的妇女社会地位的“提高”一直是各级人民政府“高调”
倡导的做法。但在骨子里，谁真正把“男女平等”作为议事日程作为传统文化提案贯穿于“改革”之中呢？恐怕没有。从历朝历代的中国传统文化看来，中国受父系传承文化的影响是根深蒂固的。传香火；子女跟父姓，父系谛族一脉相承的传统观念在解放几十年后的今天乃是中国社会的普遍共识。没有人觉得有什么不妥，包括相当多的女性同样也是这么认为的。其实骨子里这还是肯定这种“男尊女卑”意识的存在。就连婚配中“嫁娶”两个字，也带有浓烈的“男尊女卑”色彩。难道不是吗？嫁出去，娶进来。说笑着是“进出”概念，实则是旧观念的延续。
我国的“男女平等”主流观念是在宪法中确立下来的，这只是官方形式上的做派。而生活中，人们已经习惯了“男尊女卑”的思维模式。“让女士先行”看似礼貌待客，其实是把女性当弱者呵护；“全职太太”看似妇女得以清闲，实际上是丈夫以少量的工资收入剥夺了妻子进入社会融入交流的权力和愿望，说严重点实际上是一种变相的“男尊女卑”软暴力。当我们看到一些妇女津津乐道自己当上“全职太太”时，我们其实也看到了她内心那种孤寂的心在颤抖。谁都知道，经济地位的独立才是真正意义上的独立，也只有经济地位的独立才有可能是实际意义的人格独立。在中国家庭里真正意义的妇女经济地位独立是无法得到保障的。男女同工不同酬；男干部靠能力，女干部靠提拔司空见惯。中国家庭传统意义上的经济“依附”关系。不代表意识形态上的“男女平等”。充其量是具有中国特色的“男尊女卑”。没人去理会这些传统文化内容，那是因为妇女们已经习惯了“依
附”。“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”已经成为中国铁定的嫁娶概念。而社会上普遍的“男主外女主内”为这种陈旧的“男尊女卑”思想又推波助澜。虽然所谓“相夫教子”一直是中国优秀传统文化的精髓。细究这精髓的内核，同样严重地存在着“男尊女卑”观念。凭什么妇女就处在“相”的位置上？中国真正意义上的“男女平等”谈何容易？
尽管解放这么多年了，我们也看到了人们在力求争取“男女平等”的社会格局。妇联、妇救会等政府或非政府组织在这方面做了大量工作。但毕竟我们中国受三从四德、孔孟之道的文化传统思想影响太深刻太坚实。人们在自觉或不自觉的生活过程中已经潜移默化认可了一些“男尊女卑”传统文化的东西。即便是某市上来一位女市长，也大炫“男女平等”的光辉成就。好象这也算稀奇。有稀奇感就是歧视的潜意识作怪。正是这些东西无法让中国无法真正意义实施“男女平等”。而且这种不平等也被一代又一代新时期的妇女所接受。作为“女卑”的主体或叫当事人，连自己也这么默认，那么推动“男女平等”的事业就只能成为少数人“前卫”精神的工作和意识。而这种少数人推动何极艰难？可想而知。
综上所述，中国的“男女平等”还离现代社会观念意义上的“男女平等”还有相当的距离。这不是什么政府的错，而是人们观念更新的迟缓或叫“意识形态的固化”所造就。可以说是“观念顽症”，没有人改变得了。只能随社会进步慢慢改良。
离婚了男女出路根本就不一样
“女强人”在中国式男权社会舆论中，是不折不扣的弱者。每当有人要说某个女性是女强人时，该女性会直觉地加以否认，因为她从切身经历中得知，戴上这个帽子是“不贤惠”的同义词，
也就是贬义词。然后该女强人就会赶紧花大幅的篇幅来说明她怎么照顾家庭，尤其是老公，怎么尊重老公。看波士堂和财富人生采访女董事长，介绍其在家庭方面的篇幅往往超过其公司业绩。
在中国，事实上的“女强人”倒是小鸟依人式的“伪弱者”，通过这种被男权社会认可式的姿态可以获得许多好处。无论是男人或是女人，都不懈于教导女性“要让男人觉得。。。”，装傻装弱就是在男权社会生存的女性的最高智慧。
男女平等的调查报告 关于男女平等的调查报告篇一： 在思想解放的当代社会，“重男轻女”、“女子要三从四德”的观念似乎已经不存在了，人人坚持着男女平等，但是在这个复杂多变的社会上，男女真的就一定平等吗？如果我们仔细观察，会发现生活中其实还有许多被忽略了的隐性不平等。就像女性总被习惯的定位于“贤妻良母”、“温婉大方”，反之则被冠之以河东狮吼母老虎的称号；又比如人们总认为女孩子理应喜欢玩芭比娃娃玩具熊，男孩子喜欢飞机汽车的模型等等，这些都是传统男性社会思维的一种延续。另外，在高中文理分科时，许多人习惯认为男生适宜学理、女生适合学文；甚至还有一些人认为男生比女生的智商高，这其实也在传递一种男生比女生厉害，男生的社会地位比女生高的观念。所以我们针对男女平等观念进行了社会调查，首先小组内组织讨论，确定需要调查的问题，并制作了社会调查网络问卷，由小组内每个成员发布在社交平台上，供广大青年朋友填写调差问卷。 调查时间为11月10日到11月17日，为期一周的时间，总样本数为83份，其中42名为男性，41名为女性，大约各占50%。调差结果显示，在家庭中通常情况下谁掌握决策权这个问题下，67%的调查者选择民主讨论，共同决策，25%的调查者选择丈夫掌握决策权，23%的调查者选择妻子掌握决策权，可见男女平等观念在该问题上比较明显。但是在家庭中通常情况下谁做家务多一些这个问题下，46%的调查者选择妻子负责家务活，5%的调查者选择丈夫负责家务活，49%的调查者选择谁有时间谁负责，均衡分配，显然可见在接近一半的调查者中女性在家庭中干家务，这就印证
了中国从古至今的一个顽固思想，那就是“男主外，女主内”，所以在这个方面也是存在男女不平等的现象。在学校中，也存在着不平等现象，比如：班级中的班长大多数是男性，文艺委员大部分是女性，这好像已经变成了一种思维定式，男性普遍强势，女性普遍弱小，又比如在冬季扫雪时，男生在雪地里拿着铲子奋力铲雪，女生则站在一旁聊天说笑，同是班级内的同学，扫雪也不是很重的体力活，为何男生在吃苦受累，女生在一旁清闲？总的来说，在某些方面男性比较强势，某些方面女性比较强势，所以我认为这是一个“相对平等”的社会。 自从20**年8月28日，全国常委会高票通过《关于修改〈中华人民共和国妇女权益保障法〉的决定》，以法律的形式明确了”实行男女平等是国家的基本国策”，男女平等观念就逐步深入至人心，已在全国范围内进行男女平等基本国策宣传教育系列活动，以便于提高全社会对该国策的知晓率和认同感。同时，要坚决抵制腐朽落后的旧思想文化观念，加强对贬损妇女形象、侵害妇女权益现象的监督，促进形成有利于男女平等和谐发展的良好氛围，所以我相信在未来的某一天，这个社会会是一个完全的男女平等的社会，没有不平等，才没有争吵，人类才会和谐发展，共同创造未来。 关于男女平等的调查报告篇二： 男女平等是我国的一项基本国策。它是按照马克思主义妇女观，从我国的国情出发，适应世纪之交的国际形势提出来的。这次马克思社会实践活动，我们以以上理论位为基础，认真完成了人们对“男女是否平等”的看法的调查课题。从调查分析得出的数据显示，在现实生活中人们看待“男
论男女不平等的根本原因及解决办法 作者：魏丰华 内容摘要：男女平等问题一直是社会两性区域内的热点话题，实现男女平等是构建和谐社会的重要任务。然而事实表明，自人类进入母系社会之后，男女不平等的现象就一直存在。本文从男女不平等的成因入手，对当前男女不平等的现状进行了分析研究，并提出了解决男女不平等的对策，以期实现真正意义上的和谐的男女平等关系。 关键词：男女平等；母系社会；父系社会；经济基础；上层建筑 Abstract:Equality between men and women has been a heated topic within bisexual region, and achieving gender equality is key to build a harmonious society. However, the fact that since the human being has entered a matriarchal society, the inequality between men and women has been in existence .In this paper, this issue is discussed from the following: the causes of gender inequality are explored; the current situations of inequality between men and women are analyzed and some countermeasures are put forward to solve this inequality so as to obtain a real sense of harmonious equality relationship. Keywords: gender equality ；matriarchal society ；patriarchal Society；the economic foundation；infrastructure 从人类社会产生、发展到现在，男女关系经历了由自由平等到女尊男卑再到男尊女卑。当代中国处于父系氏族社会与平衡社会的过渡期。纵观古今，男女平等的历史远远长于男女不平等的时间。本来朴素而平等的男女关系，到了母系社会怎么就突然不平等呢？女尊男卑的母系社会又是如何进入男尊女卑的父系社会的呢？我国为什么现在还存在着严重的男女不平等现象？因此有必要对男女两性关系的历史演变过程进行分析，找出男女不平等的根本成因，从而探究出实现和谐的男女平等关系的对策。 一、男女平等的概念和内涵 男女平等就是指男女双方在婚姻家庭及社会生活中享有同等的 权利，负担同等的义务。 男女平等是一种权利和义务的平等，即男女在个人尊严、人生价值、个人权利和义务上的对等。男女平等并非就要求女性从事适合男
浅谈现阶段中国男女不平等的现状及对策[摘要]中国现阶段仍处于社会主义初级阶段。虽然男女两性在各个领域内的差距在 不断地缩小，但是男女不平等的现象依然存在。本文从中国社会主义初级阶段男女不平等的现状入手，分析了现阶段中国男女不平等的原因，并进一步探讨了男女趋于平等的对策，以促进社会的和谐、进步与发展。 [关键词]中国；男女不平等；现状；原因；对策 [Abstract] Nowadays, China is still at the primary stage of socialism. The gap of the sex in every field is reducing constantly, but the phenomenon of inequality between men and women still exists. This paper started with the current situation of inequality between men and women in the primary stage of socialism about China, analyzed the cause of this phenomenon and explored countermeasures which would be used to make the men and women tending to be equal in order to promote the harmony, progress and development. [Keywords] China; Inequality between men and women; Current situation; Cause; Countermeasure 平等，是人类追求的目标，也是世纪主题之一。其中，男女平等是人们所追求的各目录种平等中最为根本的一项平等。西方国家在这一方面走在了世界前列。当然，不可否认他们的男女平等也仅是相比于其他国家而言更为平等而已，这并不表示他们已实现了完全的男女平等。那么，作为东方国家代表之一的中国在这一方面又做地如何呢？随着社会的进步与发展，中国女性的地位不断地提高，男女在各个领域内的差距在不断缩小。然而，现阶段中国男女不平等的现象依然存在着。虽然中国在其《宪法》、《妇女权益保障法》等等法律法规中明文规定妇女享有与男子平等的权利，但是法律形式上的男女平等在现实生活中并没有真正实现。女性与男性一样，都是社会发展的主体，是社会历史的创造者和主人。因此，针对现阶段中国男女不平等的现状，有必要对其原因进行分析，探讨其对策，以促进和谐社会的构建。 一、现阶段中国男女不平等的现状 （一）男女平等的含义 回望历史，中国早在五四新文化运动中就已经出现了“女子解放”、“男女平等”的口号。尽管人们经常提到男女平等，作为一个概念，男女平等的意思却往往不是很清楚。因此，人们的理解也就有所不同。如，一种观点认为“男女平等应当指男女两性在人格、尊严、价值、权利和机会的平等”[1]。一种观点认为“男女平等的概念包括两方面的意思：一方面，男女平等是价值观的体现，指男女两性作为人在社会和家庭中应该受到同样的尊重和对待，而不应该存在基于性别的偏见和歧视；另一方面，男女平等是指男女两性作为人在社会和家庭生活的各个领域中应该享有平等的权利和机会”[2]等。1975年第一次世妇会《墨西哥宣言》对“男女平等”所下的定义是指男女的尊严和价值的平等以及男女权利、机会和责任的平等。1985年第二次世妇会通过的《内罗毕战略》则进一步强调人人都有平等机会享受自己的权利，发挥自己的潜力和才能，以便参与国
有关男女平等的名言 【篇一：有关男女平等的名言】 关于男女平等的演讲稿2015-02-2319:41:40 关于男女平等的演讲稿 莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男 尊女卑思想，让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。 即使在二十一世纪的，女人在领域仍?? 关于男女平等的演讲稿莎 士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”几千年来根深蒂固的男尊 女卑思想，让大家都觉得“女人”词应该和弱者之间划上的等号。即 使在二十一世纪的，女人在领域仍受到不同程度的性别歧视，无法 同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中，女人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。一，弱者成了女人的代名词。大 多数姐妹不愿意事实，但它却是实实在在摆在的面前。 都说女人能顶半边天，为整个社会对女人却是的不公平？半边天的 陷入了无限的迷茫之中。社会上一直标榜着男女平等，可是残酷的 事实却是对它莫大的讽刺。耳濡目染的实在是太多：诸如招聘大学生，干脆写明不要女生，含蓄些的说要男生可以顺带接收女生，属 于买一送一性质。女人在就业上遭遇的不平等社会对女人自身价值 评价的最好的写照。社会告诉：想和男人完全的平等是不的事。既 然客观环境对女人如此不利，那女人的又该如何面对？是默默事实 不安现状奋起抗争？不同的人交出了不同的答卷。有人彷徨了、退 缩了，向事实低头了，她们承认是弱者，只想平淡地过着的生活。 更多的人勇敢地面对挑战，站起来大声说：“我弱者！能顶半边天！” 的确，女人能顶半边天。可以毫不夸张地说，女人承受的要比男人 多得多。女人是妻子、母亲，她得担负起照顾家庭的责任。，社会 的一员，她又要为的事业奔忙。由此可见，女人是的。她应该赢得 整个社会的尊重。能称为半边天的女人有，她们之中有英勇献身的 公安局长任长霞，有女强人代表国务院副总理吴仪??也许你觉得她 们离太遥远，有点不切。那我就来说说在身边实实在在的“半边天”。计量测试所电测班的班长彭庆辉活生生的例子。她从计量所成立之 初就一直在所里工作，二00 四年她生完孩子在家休产假，本来她的产假有五个月，可是人员变动，班原任班长调到所部任安全员，班 组工作还要按计划，人来接手班长的工作肯定是不行的。所出于工 作上的需要，通知她立即停止休假回来上班。她二话没说，丢下家 里嗷嗷待哺的孩子，毅然回到工作岗位上。回来就没休息过。二00
我心目中的男女平等 当写下这个题目时，心里暖暖的亦是淡然。作为一名新时代的一名知识女性，我感谢时代的发展，制度的开明，给了我们无限自由的空间。回首历史， “有作为才能有地位” 当中国女子足球运动员用她们的双脚赢得世界喝彩的时候，或许她们并没有意识到这是多么伟大的表现。因为就在数十年前她们的祖奶奶们还在用一条很长的布一层层地将脚裹紧，拥有一双“三寸金莲”的脚是当时妇女美丽的最基本标志。“在家从父、出门从夫、夫亡从子”是当时中国妇女社会地位最准确地诠释。 １００年前进入中国的西方人，曾感叹裹脚的中国妇女境地悲惨；而今天的西方女权论者却认为，现代中国女性较之其他国家的妇女，似乎有着更多的自主权。 据全国妇联统计，仅到２００１年，中国政府中已有正副女部长１４名，中国女干部占干部总数的３６．７％，比１０年前上升了５．８个百分点，其中党政群机关县处级以上女干部达８万多人，比１０年前增加１．７倍；党政领导班子成员以及各级党代表、人大代表、政协委员，女性数量不断增加，在中国共产党的十六大代表，女性比例比十五大提高了１．２个百分点。正在召开的全国“会上”，妇女代表有６０４名，占代表总数的２０．２４％。 “妇女只有参政议政，才能代表广大妇女的意愿和利益，才能发挥亿万妇女在中国改革和现代化建设中的积极作用。”著名妇女问题法律专家，中国政法大学教授巫昌祯表示。 中国妇女今天地位不仅表现在政治上，经济地位的提高已是不争的事实。一项统计资料显示，目前中国的女企业家约占中国企业家总数的２０％左右，个体和私营经济中的女企业家占女企业家总数的４１％。 由中国妇女杂志社主办的２００２年度海内外有影响力的“《中国妇女》时代人物”评选活动中脱颖而出的１０位女性中，伊士曼柯达公司全球公司副总裁叶莺、香港富华国际集团董事长、全国政协委员陈丽华都是榜上有名。 “我们这里即将回到母系社会了，”北京的一家银行的职员赵晓辉说：“除了几个领导，我们这里几乎是女人的天下。”如今，包括银行、保险、旅游等在中国最具经济增长潜力的第三产业中，女性正在越来越多地占距这个产业的主导。 尽管如同那句脍炙人口的“妇女能顶半边天”口号，“阴盛阳衰”在中国至今仍是一种夸张的结论，但在当今中国社会生活中时不时地听到“阴盛阳衰”的感叹却已是不争的事实。 从“女强人”回归女性的本质 中国妇女有今天变化的境遇，与中国共产党一贯倡导的妇女解放密不可分。中国实行的社会
关于写男女平等的句子 本文是关于关于写男女平等的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 国家的头号敌人是暴君，在他的统治下，国家没有法律，而只有一个统治者，他把法律掌握在自己手中，因而平等就不复存在。 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言，这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的联合体所构成的社会的全国性基础，这些生产者将按照共同的的合理的计划自觉地从事社会劳动。 人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去与成长，往往并不是取决于生死之间，“生”并未见得是最最可贵，“死”，也未见得是最最可怕，死去的人，有时比生者更使人忆念与尊敬，但生命本身的价值，却绝对是平等的，谁也没有权利认为自己的生命远比别人可贵。 没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。 怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。 人平不语，水平不流。 公正无私，一言而万民齐。 政在去私，私不去则公道亡。 公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。 友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。 人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
声明：这几行文字仅仅是个人不成熟的想法，本着客观唯物的观点，没有一竿子打翻一船人的意思。各位不要上纲上线，给我扣啥大帽子。 “男女平等”是现代社会的一个重要标志，代表着人类的文明，象征着人与人的平等，性别的平等，尤其是对中国这样的社会，大大改善了女性在过去相当长的一段时期里，极其低下的社会地位和家庭地位，让更多的女性从繁重冗杂的家庭负担中走了出来，更多的融入这个社会生活中，而不是只是以前洗衣做饭带孩子，伺候自己男人。于是乎，我们看到了很多女飞行员，女司机，女工人，女主管，甚至女总理…… 尤其八零后这一代，女性越来越要求独立，要求跟男人平起平坐。在外，女性要求同样的待遇，同样的就业机会，在内，女性要求跟男人平分家务，甚至把家务交给男人。更有甚者，女性开始挑战男人的主导地位，高举“男人能做的女人也能做”的大旗，甚至独立于家庭之外，拒绝哺育后代，把精力更多的放在自己的生活和工作上，追求独立自主，不靠男人。 当然我得承认，“不靠男人”这个观点是正确的，只有坚持这个观点，女人才不会成为男人的附庸，才不会处在一个相对低下的家庭地位之上。“男女平等”这个思想乍看也没有什么问题。男人可以得到和享受的，女人也应该得到。 不依附男人本身没有问题，问题在于女性开始拒绝家庭，或者说逃避家庭责任。换句话说，越来越多的女人开始逃避责任而追求权益，而她们所逃避的是原本就属于她们的责任，而追求的却是不属于她们的权益。 现代社会中，“男女平等”这个观点被无限的放大了，甚至曲解了，像我前面所说的那样，开始越过红线，寻求并不属于自己的东西。 男性和女性在基因上有着根本的不同，相信这不用我多说什么。纵观人类史，绝对是一部男性主导的历史。当然在很早很早以前，曾经有过短暂的一段母系社会，但很快就结束了，因为这种社会模式并不符合社会的发展，而即使是这种母系社会，之所以女性能成为主导，也是以家庭为基础来维系的。 我并没有贬低女性的意思，在人类历史的长河中，杰出的女性如恒河沙数，俯拾皆是，女诗人，女皇帝，女总理，女科学家，她们完全做到了男人所能做到的事情。可在把这些女性放回历史长河里，你就会发现，跟庞大的女性基数比起来，这些杰出的女性实在是太少了，甚至少得有点可怜。 就一般个体而言，男性对于女性有着无可比拟的优势，无论是在体力还是智力（对于智力，科学研究表明，一般男性的脑容量要大于女性）上，甚至意志力上。人们总说女人更能忍耐，其实只是因为女性在其他方面的劣势太过明显。男人难道就不能忍耐了么？勾践卧薪尝胆二十年终灭阖闾，韩信受市井之徒胯下之辱终裂土封侯。当然我并不是在夸大男人的意志力，贬低女性的品质。而是说所谓女性特有的忍耐力，其实男人也有，只是男人在智力和体力上有更多的优势，而是人们往往忽略了这一点。所以对于大多数人群，男人绝对比女人更适合驾驭这个社会。是有女皇帝，可中国多少年才出了一个女皇帝？女飞人也有，肯定比
提高女性受教育水平实现男女平等 [摘要]影响女性的男女平等意识强弱的因素有很多，最主要的是妇女的经济地位和文化地位。本文从妇女的文化地位即受教育水平情况对于女性男女平等意识强弱的影响入手，着重分析中国女性受教育的现状，以及应当采取何种措施提高女性受教育水平，从而增强女性的男女平等意识，实现男女平等，构建社会主义和谐社会。 [关键词]女性受教育水平男女平等意识 有这样一部影片，叫《不要和陌生人讲话》。讲述了一个受到丈夫的反复殴打，生活痛苦不堪的女性，在多次忍气吞声后，终于拿起法律武器维护了自己的人生权利。其实，我们在生活中，也经常会听到报纸、电视、广播等媒体讲述女性在遭受到丈夫的家庭暴力时，倾向于忍辱负重。这是为什么呢？ 要回答这个问题，首先我们必须弄明白社会性别意识中的男女平等意识包括什么方面的内容。建立反映男女平等的社会性别意识体系是当今妇女解放运动的重要任务之一。男女平等意识主要体现在：首先，它不再是以男性的眼光或男性的标准作为探索、解析、阐释男女平等的依据，而是强调女性的经验，强调女性的立场和女性视角，男女平等不是女性男性化。其次，它不否认两性间可能存在的深刻差异，“但它不假定这些差异就能说明妇女处于普遍明显的不平等和从属地位。相反，它坚持探索，不平等和从属的历史是怎样在妇女的认知和感情能力上，甚至在其身体体能上留下痕迹的。”也就是说基于此，它不再把差异看成是女人弱点的依据，而看成是可能形成妇女力量的源泉。 既然女性受教育水平如何直接影响着女性男女平等意识的程度，那么中国女性的总体受教育水平情况如何呢？ 数据表明，10年来，中国女性的总体受教育水平有明显的提高，两性受教育年限的差距进一步缩小。女性平均上学年数1990年为4.7年，2000年为6.1年，两性上学念书的差距由1.9年减少到1.5年。城镇女性上学年数的均值为8.7年，比男性少1年，随着社会和家庭对教育的重视，青年男女享有教育资源的差距明显缩小，30岁以下女性的平均上学年数，城镇为10.4年，仅比男性少0.3年，农村为7.0年，与农民的差距从农村总体的1.7年降到了0.9年。女性享有的继续教育机会增多。在具有高中以上文化程度的女性中，有26.8%的人最高学历是通过成人教育获得的，比男性高2.2个百分点。有13.5%的女性近3年来参加了某类培训或进修，40岁以下城镇女性参加培训的比例达26.1%，城镇女性参加的培训以进修和专业职业培训为主，共占72.2%，农村女性参加的培训以实用技术为主，占61.5%。在接受过进修或培训的女性中，有31.6%是自费参加的，其中城镇女性为41.6%，比城镇男性高4.7个百分点，培训经费由政府部门提供的，农村女性为36.2%，比男性高6.7个百分点。培训费用由国际项目提供的，
男女平等是一个来源于社会主义国家的政治和社会概念，就是人人平等的具体化。所谓政治概念就是是指男女的政治权利和公民权利是平等的。男女平等，既非男权女权，更不是性解放一类的口号，而是坚持马克思主义妇女观，拥护中国共产党的领导，党始终将权利平等作为男女平等的核心，并颁布了综合性法律《妇女权益保障法》， 【解释】男女在政治、经济和社会上的平等。 男女平等，是指男女两性在婚姻家庭关系中，享有同等的权利，负担同等的义务。中华人民共和国《宪法》第48条第1款就男女平等问题明确指出：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”2012年11月中国共产党第十八次全国代表大会中，首次将男女平等作为基本国策写入报告。 十八大首次将男女平等作为基本国策写入报告。十八大代表吕锡文和赵津芳昨天表示，从国家层面来讲，男女间最重要的还是真正实现男女平等，写入报告对女性参政议政是一个鼓舞。 十八大北京代表团共有63名代表，其中女代表是25名，比例将近40%。但是从全国层面来看，十八大女代表占比仅为23%。 我理解的平等，是男人与女人的互相尊重。 男人与女人，生理本就不一样，没有平等的生理基础，谈什么绝对的“平等”呢？让男人象女人一样月月来例假？让女人象男人一样能肩扛二百来斤还健步如飞？ 这个世界若男女都一样，还有什么劲？就因为有了男女的不同，才带来了世界的丰富多彩！ 男人与女人，只需要互相尊重，就能共建和谐社会（呵呵，怎么听着象喊口号~~~~~）！ 什么是真正的男女平等？在文革时期，所有的女人要追求和男人完全一样：一样的发型，一样的服装，一样的工作，结果成就了一批看上去不男不女的马列主义老太太。这与现在西方极端的女权主义者们追求的男女平等思想有异曲同工之处，这难道是真正的男女平等吗？人是由两部分组成的：一部分是物质的人，另一部分是精神的、灵魂的人。从男女来说，他们的身体是不一样的，但他们的灵魂是一样的；他们的体力是不一样的，但他们的精神是一样的；男女的性格是不一样的，但他们追求真理、渴望拥有美德的品质是一样的。所以在社会和家庭中，男女的角色、分工是不一样的，而他们在社会和家庭中的地位应该是一样的。 这个社会需要男人、也需要女人。如果只有一个性别存在，人类社会过不了一百年就会灭亡。所以，我觉得男女的平等是在地位一样的情况下，分工不同，互相协作，互相配合，这才是真正的男女平等。马列主义老太太追求的不是真正的男女平等,西方女权主义追求的也不是真正的男女平等。 男女平等，一个不可能实现的目标
如何处理男女平等与男女性别差异之间的关系 “男女平等”历来是大家比较关注的问题。1979年，联大通过了《消除对妇女一切形式歧视的公约》，指出“国家充分和完整的发展、世界的福利以及和平的事业需要妇女与男子平等地、最大程度地参与所有领域。”明确规定这些原则适用于一切社会中的一切妇女。 我国在宪法里也规定：中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。 提倡“男女平等”，但也不能忽视了个体之间的差异。“男人能做到的，女人也一样能做到”，这显然是一种忽视两性生理差异的机械的看法。毕竟性别之间，在智力、体力、生理结构等等许多方面都是有差异的。因为在先天条件下，女性和男性相比有所不同，所以在不少方面都不可能和男人一样。就拿这个让女人站着撒尿的厕所来说吧，就有女网友嘲笑道：“平等倒是体现了，把裤子也尿湿了。”这样说，并不是我就反对女性不能站着撒尿，我只是觉得女人蹲着撒尿、男人立着撒尿，这是一个千百年来流传下来的适合自己的生理习惯而已，于歧视无关。如果说，为了实现男女在入厕方面的平等，何不让男人蹲着撒尿呢？这样会比让女人站着撒尿更方便，也更容易操作一些。可是这样就真的能体现出男女平等吗？我看未必。 生理发展的性别差异是客观存在的，“男女平等”必须建立在充分承认性别差异的基础上。因为有差别，才互有优劣，才可能对现实中男女不平等产生的原因，提出改进的办法与对策。同时，“男女平等”更多的应体现在政治、经济、教育等方面，那才是真正的平等，更有意义的平等。 要争取男女平等，仅仅取得政治、经济、社会等方面的权利是不够的，还应在精神上、道德上、社会义务上达到平等。社会上对男女平等的追求逐步从依赖社会转向关注个体，从权利意识上升到价值实现层面，逐步人性化。我们应正视性别差异，不应把它看成是男女不平等的根本原因。消除两性之间的社会差异是不可能的，因此，“男女平等”不是绝对意义上的平等，它只能是某些方面的、具体的、特定的平等，它承认一定范围内合理的不平等,对男女平等理论的讨论中更关注社会因素。生产力因素固然重要，但男女平等的实现也不能忽视其它因素，更不能超越历史发展阶段。如何处理城乡、阶层、地域等范畴
关于男女平等的作文|男女平等作文400字3 篇 篇一：男女平等吗 在封建社会里，女人不能读书，不能出门，还要把脚裹成三寸金莲的样子，想想她们真是苦啊!而且出嫁后的女人，只要男人一纸休书，就可以把她们赶回娘家去，那时女人的地位是多么卑微啊!而在我们新社会，法律规定男女平等，这下可好了，女人们终于可以扬眉吐气挺起腰杆做人了，而且还有妇联组织来维护妇女的权益。庆幸我也是生在新社会呀，但是男女真的平等吗? 在课堂上学语文的时候，我发现了一个有趣的现象。老师在给我们讲人称代词“他”和“他们”用法的时候，强调在不知是男是女的单数情况下，要用“他”;而在复数情况下，就选择用“他们”。当一个群体里面，有九个女人一个男人时，复数发代词用“他们”，只有明确的知道都是女人时才能用“她们”。为什么不能用“她们”呢?这是明显的性别歧视啊!事实告诉我们，男女平等吗? 我们再说说招工的事，你可能已经从某些报道中看到了，有的单位只招收男的，不招女的，虽然是男女都能做的工作。这不也是歧视女性吗?
还有许多人喜欢男孩，如果没有男孩就非想要个男孩，女孩 就不好吗?没有女孩，这世界还象样吗? 所以呀，现在还存在男女不平等的现象。真希望以后能实现 真正的平等，那样我们的生活也会更加美好。 篇二：男女平等 在农村许多家庭都是重男轻女的家庭，这些家长认为男孩才 是他们的未来，在农村随处可见，几乎每个家庭里都是对男孩 好，难道女孩真的就不是他们的未来吗?女孩将来就不能成大气吗? 我为你们举一个真实的例子，这个家庭就是重男轻女的一个家 庭，这家人的两个孩子曾经在我老妈教书的地方上过学。这个家 庭里有一男一女，男孩在家里是他爸爸妈妈的宝贝，女孩在家里 受到歧视。 女孩在学校学习成绩很不错，而男孩在学校的学习成绩远远 不如女孩的成绩，女孩好象在20xx年的时候就在上六年级了，女 孩六年级毕业后就不在上学了。有一天我和老妈从我家走出来就 遇到了那个女孩，女孩那时在东关东路上帮饭店做事。女孩的家 里的经济条件不是特别的好，家里没有钱在让两个孩子上学了， 所以家里决定让女孩出来打工，让男孩继续留在校园里去上学。 男孩的学习成绩并不好，而他的父母却让男孩继续留在学校上 学，这明显是家里的人有一些重男轻女，后来我老妈他们学校里 的一些老师捐了一些钱让这个女孩重新上学。
浅谈现阶段我国男女不平等问题 学号：405姓名： 妥立明 班级：08级行管一班浅谈现阶段我国男女不平等问题 【内容摘要】现阶段，我国任然处于社会主义初级阶段。虽然现在我们的社会得到了很大的进步，男女两性也在各个领域内的平等差距在不断地缩小，但是，男女平等问题还是存在于我们的社会当中。一个国家的发展，需要我们每个公民的付出，需要我们团结一致，共同努力去发展。男女平等问题，在一定程度上限制了我们国家一些产业的发展，阻碍了我国的进一步发展。 【关键字】xx男女平等现状对策 平等，是人类追求的目标，也是世纪主题之一。其中，男女平等是人们所追求的各种平等中最为根本的一项平等，也是我国的一项基本国策。随着社会的进步与发展，中国女性的地位不断地提高，男女在各个领域内的差距在不断缩小。 然而，现阶段中国男女不平等的现象依然存在着。虽然中国在《宪法》、《妇女权益保障法》等等法律法规中明文规定妇女享有与男子平等的权利，但是法律形式上的男女平等在现实生活中并没有真正实现。女性与男性一样，都是社会发展的主体，是社会历史的创造者和主人。因此，针对现阶段中国男女不平等的现状，有必要对其原因进行分析，探讨其对策，以促进和谐社会的构建。 中国早在五四新文化运动中就已经出现了“女子解放”、“男女平等”的口号。尽管人们经常提到男女平等，作为一个概念，男女平等的意思却往往不是很清楚。因此，人们的理解也就有所不同。所谓“男女平等”，指的是“男女两性在政治、经济、文化、社会、家庭生活等方面享有平等的尊严、价值、权利、机会和责任”。男女平等并不就是“男女都一样”。毕竟女性与男性在生理上存在差异，这是客观事实。因此，真正的男女平等是不存在的，所要争取的平等也只是男女趋于平等。
关于男女平等的名言 1、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克 2、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱默生 3、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根 4、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德 5、有平等就不会有**。——梭伦 6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为 7、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标 8、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。——王小波 9、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊 10、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦 11、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。
——夏尔·尚肖那 12、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。——王小波 13、所有的人生来都是平等的。——林肯 14、平等者最能与平等者相投。——西塞罗 15、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。——冈察洛夫 16、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯 17、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德 18、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生 19、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密 20、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克 21、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅 22、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
23、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克 24、友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。——哥尔德斯密斯 25、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯 26、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文 27、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在**上不平等，又不同类。——巴尔扎克 28、房产税总有一些负面效果是无法消除的，比如，经济周期带来的不稳定，地区之间的不公平，代际之间的不平等，等等。而这些问题，即使在美国也始终没有得到很好的解决。——郎咸平 29、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知 30、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁 31、朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。
实行男女平等是国家的基本国策，男女平等的实现程度是衡量社会文明进步的重要标志。妇女占全国人口的半数，是经济社会发展的重要力量。在发展中维护妇女权益，在维权中促进妇女发展，是实现妇女解放的内在动力和重要途径。保障妇女权益、促进妇女发展、推动男女平等，对国家经济社会发展和中华民族文明进步具有重要意义。 我国在促进妇女发展和男女平等方面取得了重大进展。妇女享有社会保障的程度普遍提高，贫困妇女状况进一步改善；妇女参政水平不断提高，社会参与意识进一步增强；妇女受教育水平稳步提高，男女受教育差距进一步缩小；妇女健康水平明显提高，人均预期寿命进一步延长；妇女权益进一步得到保障；男女平等基本国策进一步深入人心，妇女发展的社会环境进一步改善。受社会主义初级阶段生产力发展水平和社会文明程度的制约与影响，妇女发展仍面临诸多问题与挑战。就业性别歧视仍未消除，妇女在资源占有和收入方面与男性存在一定差距；妇女参与决策和管理的水平仍然较低；妇女受教育程度与男性存在一定差距；妇女的健康需求有待进一步满足；妇女发展的社会环境有待进一步优化；妇女的社会保障水平有待进一步提高。各阶层妇女利益需求日益呈现多元化，城乡区域妇女发展不平衡仍未全面解决。
未来十年，经济全球化将深入发展，国际竞争会日趋激烈。国际社会在推动人类发展进程中，更加关注妇女发展和性别平等。从现在起到2020年，是我国全面建设小康社会的关键时期。经济社会快速发展，既为妇女发展提供了难得的机遇，也提出了新的挑战。促进妇女全面发展，实现男女平等任重道远。 2.平等发展原则。完善和落实促进男女平等的法规政策，更加注重社会公平，构建文明先进的性别文化，营造良好的社会环境，缩小男女社会地位差距，促进两性和谐发展。 4.妇女参与原则。依法保障妇女参与经济社会发展的权利，尊重妇女的主体地位，引导和支持妇女在推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的实践中，实现自身的进步与发展。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 男女平等演讲稿 局长任长霞，有女强人代表国务院副总理吴仪…也许你觉得她们离我们太遥远，有点不切实际。那我就来说说在我们身边实实在在的“半边天”。我们计量测试所电测班的班长彭庆辉就是这样一个活生生的例子。她从计量所成立之初就一直在所里工作，二00四年她生完孩子在家休产假，本来她的产假有五个月，可是由于人员变动，我们班原任班长调到所部任安全员，班组工作还要按计划开展，没有人来接手班长的工作肯定是不行的。所领导出于工作上的需要，通知她立即停止休假回来上班。她二话没说，丢下家里嗷嗷待哺的孩子，毅然回到工作岗位上。这一回来就没休息过。二00四年的那个国庆节给我们留下了深刻的印象。因为当年十一月，我们公司将迎来国家质量技术监督局对我们进行的五年一次的计量体系复查确认。这次复查工作对我们公司非常重要。为了完善资料，我们在国庆长假后放弃了公休日，加班加点。班长更是以身作则，她每天都要忙到很晚才离去，第二天又是最早一个出现在班上的人。连续半个月的辛勤工作让我们每个人都累得筋疲力尽，甚至产生了抱怨、抵触的情绪，她却依然保持着精神抖擞、斗志昂扬，还鼓励我们要再接再厉，一定要坚持到最后。十一月初，计量体系复查如期而至，最终结果是我公司以三个次要不合格项的优异成绩顺利通过了计量体系重新确认。消息传来，她终于松了口气，脸上露出欣慰的笑容。而后她又象 1 / 8
尊敬的各位评委、各位同学、对方辩友，大家好！听了对方一辩的陈词，我发现以下问题。 男性也有妻子女儿，他们会发自内心想要帮助她们。 瓶颈问题。 三条途径的问题 下面，请允许我代表我方阐述我们的观点。 我方认为，男女平等的实现是在不否认个体差异存在的前提下，使男性和女性在政治，经济，文化和价值方面，享有平等的权利。而女性的努力，一方面是指女性通过提高自身的素质，掌握立足社会的本领，增强自信心，克服依赖心理。另一方面则是利用女性先天的优势来改变男性对女性的看法。 今天的辩题是实现男女平等应该主要靠谁的努力？请大家注意这个辩题！实现男女平等的过程中，男性与女性的努力都不可少，但究竟谁才是主要的呢？那就要看在此过程中，要看谁的努力能够真正的，长远的实现男女平等，我方并不否认男性努力的必要性，而是要强调女性的自身努力对于加快实现男女平等进程将起到更为重要的作用。对此，我方认为，实现男女平等应该主要靠女性的努力。 在现在社会中，虽然与历史上很长一段时期相比，男女地位不等问题已经得到很大程度的改善和解决，而我们依然发现男女地位不平等，这是个社会问题，需要得到全社会的关注。在这种不平等的关系中，女性是弱者，更能深深体会到这样一种关系中受到的危害和后果，而广大的女性更乐意、更必要、更应该将这迫切的愿望表达出来，揭露出来，以达到我们改变这一现状的目的。女性更了解自己，也更清楚地知道她们想要的平等是什么样子的，俗话说女孩儿的心思你别猜，没准男性认为的平等偏偏不是女性想要的呢，孰不知有多少大男子主义的男性以为把妻子养在家里做全职太太就是对她最大的尊重，男主外女主内就是平等，可是他的妻子是怎么想的他又如何知道呢？ 从马克思主义哲学来看，女性自身努力是实现男女平等的根本性因素。在事物变化发展中，内因起主要作用，而外因只有通过内因起加速或阻碍作用，在追求男女平等方面，女性的自身努力是内因，而男性的作用更多是一种外因。因此女性的努力起更为关键的作用。作为女性来说，依靠男性“恩赐”或“退让”换来所谓的平等，只能是更大程度上的不平等。惟有女性积极主动，依靠自我努力和奋斗，克服传统文化对自身发展的束缚，才可能建立真正意义上的“女性半边天”。 再者，男性不可能真正的放权，因此女性更应该努力争取！女性自身努力对实现男女平等具有必要性、根本性、重要性，所以我方强调实现男女平等主要靠女性。
辩论男女平等 正方一：你们的队伍只有男的没有女的，这就叫男女平等吗？请回答。反方四：长途跋涉舟车劳顿，我们舍不得让女孩子出来劳累呀。 2. 正方四：还有一个我们所没有谈到的问题。连我们用的语言它都反映男女不平等。中文有两个字表示 结婚的概念，一个是“娶”字。另外一个是“嫁”字，男人是娶媳妇，女人是嫁给男人，那这个“娶”字它表示一种主动性，“嫁”字表示一种被动性。 反方一：像这个例子，我们也发现了中国字的“好”字和“妙”字，都是一种称赞的美德，那么请问“妙”字和“好”字是不是用女字旁开头呢？ 正方三：男人要承认女人的优势。女性的柔弱不一定是消极的，老子《道德经》已经暗示以柔克刚的 概念：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”我们如果把女性看作比男性更柔弱的话，这就不是轻 视女性，而是承认到她的优势。 反方二：对，我们今天不否认女性柔弱是一件好的事情，但是我们也想请教对方辩友，今天男人可不 可以把他的柔弱表现出来？能不能在社会中告诉人家说：“其实我内心是很温柔很体贴的”？ 正方三：“君子能忍。”就是表达他们的真正的感情。一般君子能忍的也是男人，一般不会是女人吧？ 为什么孩子要找母亲呢？
反方四：对方辩友就好像您告诉我们老子《道德经》里的说法一样，诚如古人所说的“柔弱生之余，老死皆刚强”，也就是今天柔弱的较容易获得生存的机会，而刚强的却容易因为过分刚强而遭受折断的命运。 既然你也承认男人是刚强的，那么刚强的人是不是应该受到更多的照顾、更多的关怀？ 正方四：但是男人今天也不是刚强的，看你们吧，你们刚才自己说你们都是很温柔的。 什么不是女士优先，现在什么脏活累活不是难人做，而且女性有权益保护法，有妇女节，怎 么就没有男人保护法，怎么就没有男人节呢？然而我们的女性朋友也乐此不疲的欣然接受男 人的这种保护。这样怎么能平等？在一定意义上男女平等是不分男女大家都一视同仁，而不 是男人让着女人 男女平等，就把男放在前头。莎士比亚说过：“女人，你的名字是弱者。”中国几千年来根深蒂固的男尊女卑思想，让大家都觉得“女人”这个词应该和弱者之间划上必然的等号。即使在进入二十一世纪的今天，女 人在很多领域仍受到不同程度的性别歧视，始终无法同男人站在同一起跑线上。似乎在人们的印象中，女 人应是足不出户，一天到晚围着家庭转的角色。一时间，弱者成了女人的代名词。尽管大多数姐妹不愿意 接受这样一个事实，但它却是实实在在摆在我们的面前。 都说女人能顶半边天，为什么整个社会对女人却是这样的不公平？作为半边天的我们陷入了无限的迷茫之
近代中国男女平等思想的历史考察 陈文联 人类历史的陈迹，显示了“最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的”。①两千多年的中国封建社会，男尊女卑的伦理纲常根深蒂固，政权、神权、族权、夫权四大绳索的束缚，使广大妇女处于社会的最底层。鸦片战争前，已有学者为封建桎梏下的妇女发出不平之鸣，但当时中国还没有什么新的力量足以瓦解中国封建的经济基础，也没有什么新型的理论武器足以摧毁封建的意识形态，因此不平之鸣只能是唏嘘的叹息而已。鸦片战争后，伴随着资本主义的发展和西方男女平等思想的输入，中国近代意义上的男女平等思想萌发了。它形成于戊戌维新时期，至辛亥革命时期日趋成熟。这一演变过程既是历史发展的必然，同是又曲折地反映着中国社会近代化蹒跚脚步的特征。 一、鸦片战争至甲午战争：男女平等思想的萌发 近代男女平等思想的产生和发展，有一个相当长的孕育阶段。太平天国运动、传教士的东来和早期维新人士的宣传，都在不同程度上起到了除旧布新的作用，尤其是后两者，在推动男女平等思想产生方面的作用，更不容忽视。 1、太平天国朴素的男女平等思想 作为中国近代史上规模最大的一次农民运动，太平天国全面地触及了妇女问题。洪秀全的思想已包含了某些男女平等的朦胧要求。
洪秀全认为，男女均是上帝子女，因而都是“同胞手足”。②“天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群”。③因而主张太平天国内部“男呼兄弟，女呼姊妹，不列尊卑，不分贵贱”。④由这种男女平等思想所决定，加上战争的需要，妇女得到了一定程度的解放。女子有与男子平等参加革命、担任官职的权力。据研究，当时女军最多时有40军，约14万人，女军帅以下女官多达6584人。⑤此外，天国还规定男女同样分田，“凡天下婚姻不论财”；废缠足、娼妓、纳妾、买卖奴婢等残害和歧视妇女的陈规陋俗。因而，天国范围内广大妇女有可能短时期脱离小家庭，进入广阔的社会舞台。她们与男子一样从军打仗，参加各种生产劳动，“男将女将尽持刀”、“同心放胆尽杀妖”，⑥就是她们形象的生动写照。对此，当时一些外国人大为惊叹，盛赞这是“前所未见的新现象”。⑦ 但是洪秀全等人毕竟是农民小生产者，其男女平等思想并非近代意义上的性别平等、男女平权，而是一种抽象的宗教平等。它只表明人们不分男女，在信仰皇上帝、“共击灭阎罗妖”这一点上是平等的，或者说每个人都有信仰和忠实于皇上帝的共同义务，而决不是说人们在世俗上都具有平等的政治地位和经济地位。并且，太平天国运动的发展，诚如恩格斯所说的那样：“僧侣和俗人对立的确立，很快就使这种基督教平等的萌芽也归于消失。”⑧随着洪秀全、杨秀清等具有特权的“教主”们逐步建立起一整套封建等级制度，甚至相互残杀，那种名义上兄弟姊妹式的平等也就荡然无存了。他规定：“军师妻呼称王娘，丞相妻呼称贵嫔，检点妻呼称贵姒，指挥妻呼称贵姬，将军妻呼称贵嫱。”⑨在这里，原先所谓的男人兄弟之辈和女子姊妹之群，已完全遗忘。他还模仿封建帝王的做法，选民间秀女入宫，并规定了所谓“十该打”和“十不准”，凡是嫔妃“服事不虔诚”、“硬顽不听教”，甚至“起眼看丈夫”、“眼左望右望”，皆在该打之列。洪秀全在《幼学诗》和《天父诗》中还宣称：“妻道在三从，无违尔夫主”；“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错”。⑩在这里，已无男女平等的踪影，全然是三纲五常的旧版。 造成上述矛盾现象的原因，一方面因洪秀全的平等思想是来源于基督教在上帝面前人人平等的教义和农民战争平均平等的朴素要求。另一方面，洪秀全作为小生产者，其一切活动仍摆脱不了几千年封建意识的束缚，更不太可能创造一种新的意识形态，因此，他当时不可能具有近代的男女平等思想。诚如恩格斯说过：“妇女的解放，……只有依靠现代大工业才能办到。现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动。”(11)近代意义上的男女平等思想则在资产阶级向封建专制主义和等级制度的斗争中才提出来的。太平天国虽然未发展成近代意义上的男女平等思想，但它如狂飚猛烈地冲击了数千年来束缚广大妇女的传统观念和陈腐教条。这种冲击，是近代中国男女平等思想产生的必要前提。 2、来华传教士所带来的男女平等思想 西方男女平等理论，是随着西方资本主义势力东渐而来的西方传教士带入中国的。输入的方式主要有三种：一是通过对西方近代文明和社会状况的介绍，来传递男女平等的信息。诸如，介绍西方人“既娶妻不准纳妾”，“欧美两洲女子亦都以读书为先导”；(12)英国女子从军、美国女医生外出、美国妇女发起“禁烟运动”等。二是从国外引进一些近代生活方式，来改良中国落后的歧视妇女的风俗习惯。如外国妇