文学理论复习必备
绪论
1、文艺理论的内容及关系
①文艺理论四个要素，即艺术家、艺术品、欣赏者、社会生活。
②文艺理论五个专题，即文艺创作论、作品构成论、发生发展论、鉴赏批评论、文艺本质论。
③它们之间的关系是一个"流动--反馈"的过程：
（文艺本质论）
社会生活发生发展论
（文艺创作论）艺术家艺术品
接受者（作品构成论）
（鉴赏批评论）
２、文艺理论的框架体系和发展轨迹：
①作为框架体系要了解文艺理论的三大组成部分，即：中国古典文艺理论，西方文艺理论和马克思主义文艺理论。②作为发展轨迹要了解代表作家和作品。例如：
中国：孔子、孟子的提法；曹丕、陆机、刘勰的作品；李渔、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋、王国维的作品。
西方：柏拉图、亚里斯多德、贺拉斯的作品；狄德罗、莱辛、黑格尔、别林斯基、车尔尼雪夫斯基的理论。
第一章文艺的本质
［重要名词概念］
1、再现论：西方文艺史上出现最早、影响最大的一种理论。它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象，而文艺家的任务就是用不同的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现（复制）出来。突出的是"镜子说"，代表人物有巴尔扎克和车尔尼雪夫斯基。
2、表现论：把文艺归结为文艺家心灵情感的表现，认为文艺家内在的思想感情是文艺的表现对象，而文艺从文艺家的主观自我出发，以情感和想象为主要契机。
3、能动反映说：认为一切文艺作品都是文艺家对社会生活的能动反映，是社会生活在文艺家头脑中反映的产物。在文艺作品中，既有对于社会生活的描摹，也渗透着文艺家的主观精神。文艺作品中所反映的社会生活总是要比现实中的生活更集中、更理想、更典型，达到源于生活、高于生活的目的。
4、艺术真实：是艺术家在生活真实的基础上进行艺术概括和创造性加工而形成的，相对正确地反映了生活的本质的形象和情景，它是对生活真实的选择、提炼和集中。
5、文艺的倾向性：指文艺作品中所渗透的文艺家的立场观点、意志、愿望和理想追求，是文艺家对社会生活的爱憎态度。包括思想倾向、情感倾向和审美倾向三个方面。
［重要问题］
1、为什么社会生活是文艺的唯一来源？
马克思主义认为，物质决定精神，存在决定意识。文艺作为文艺家的"社会意识"，作为文艺家精神生活的外化，理所当然是由社会存在、物质生活所决定的。在文艺创作实践中，有五种情况应注意：
①以现实生活中的人物事件为指写对象的文艺作品，其内容一般直接来源于社会生活，它们往往是对社会生活真实、具体的反映。
②以抒发艺术家个人情感为主的艺术品，其情感发生的根源仍存在于客观的社会生活，这类作品是社会生活的一种曲折含蓄的反映。
③以描绘自然景物为主的文艺作品，其中掺入了艺术家的情感、理念，它们是社会生活的间接反映。
④以超现实的、虚幻事物为对象的文艺作品，它们是艺术家想象中的产物，是社会生活的一种折射、反映。
⑤以前人留下的资料、作品为题材的艺术品，应认清"源"与"流"的关系，即前人的资料和作品是"流"，前人反映的社会生活才是"源"。同时，后世作家是取材前人资料和作品，但必然会加上艺术家本人对现实生活的理解。
2、为什么说文艺是一种特殊的社会意识形态？
文艺和其他社会意识形态最大的区别就在于，文艺具有审美性。所谓审美性是指文艺对社会生活的反映是建立在审美的基础之上的，文艺家是采用一种审美的方式去认识生活、审视社会、反映现实的。
3、文艺与经济基础的关系
文艺是在一定的经济基础上产生、形成和发展起来的，受经济基础的决定和制约；另一方面，文艺一经形成，又积极地给经济基础以能动的反作用。
经济基础对文艺的决定和制约有三：
①经济基础决定和制约着文艺的内容。
②经济基础的发展变化决定和制约着文艺的发展变化。
③不同社会形态的经济基础不仅决定和制约文艺的内容的发展变化，而且也制约、决定着文艺形式的发展变化。
文艺对经济基础的反作用有三：
①促进经济基础的巩固和发展。
②对经济基础起破坏和瓦解作用。
③凡破坏旧的经济基础的同时，积极促进新的经济基础的建立和发展。
4、艺术真实与生活真实的关系
艺术真实来源于生活真实，同时又高于生活真实。
①艺术真实允许虚构和想象，只要符合生活逻辑和情理。
②艺术真实更能反映事物的本质和必然，比生活真实更高、更集中、更具有普遍性和典型性。
③艺术真实融入了文艺家的主观情感和审美理想，具有明确的倾向性和较高的的审美性。
5、文艺的社会作用
①认识作用：指文艺作品对社会生活的真实描绘，使人们了解到一定的社会知识，加深对社会和历史某些本质规律的认识。
②教育作用：指通过渗透于文艺作品中的倾向性，使读者、欣赏者在政治思想、道德情操、精神品格方面受到影响。
③美感作用：指通过文艺作品中生动的形象、优美的意境、健康的趣味，给读者、欣赏者以审美娱悦。
第二章文艺的审美特征
［重要名词概念］
1、艺术形象：是文艺家根据客观现实生活，经过提炼、加工创造出来的具体可感、富于感情色彩和审美性的感性形式。它包括人物、事物形象，以及人生图画或情景。
2、典型形象：又叫艺术典型，简称典型，是指通过鲜明、独特的个性，集中地概括了一定社会生活中某种人或事物的共性，深刻反映了社会生活的某些本质规律并具有较高审美价值的艺术形象。
3、典型环境：包括社会环境和自然环境两方面。典型环境要求既可看到典型人物生活、活动的个别性的具体环境，又可以感受到一定历史时代的社会面貌、本质特征（最重要的是人与人之间的关系）和发展趋势。
4、典型化：文艺家创造典型形象的过程和方法。为塑造典型形象，必须在生活的素材的基础上进行选择、提炼、加工、创造，使一般的生活形象逐步提升为具有高度概括性和审美价值的典型形象。这一过程，就是典型化。
5、意境：指文艺作品中作者的思想感情和客观的事物、景物，高度和谐融合而产生的含蓄蕴藉、丰富深远、耐人寻味，能引起人无穷想象的艺术境界。
6、意象：意象一是指"意中之象"，即作者在艺术构思中出现于心中而尚未物化的形象。二是指"寓意于象"，指作品中寄寓着作者的思想感情和审美趣味的特定物象。
［重要问题］
1、文艺和其他社会科学的区别
反映的对象不同：社会科学以社会生活或客观生活的某一范围、领域为研究对象，文艺反映社会生活则具有整体性、综合性。反映的方式不同：社会科学以理论的方式，即通过抽象的概念、逻辑的推理、分析和判断，说明社会生活中某种事物、现象的本质规律，文艺则通过栩栩如生的人物形象、色彩鲜明的画面、生动感人的情景来体现。
2、文艺形象的审美特征
①具体可感性：是指艺术形象的具体性和鲜活性。
②情感性：是指艺术形象所蕴含的丰富的情感。
③审美性：是指艺术形象所具有的审美品质和审美价值。
④概括性：是指艺术形象以个别体现一般的特征。
3、典型形象的艺术特征
①鲜明、突出的个性表现。指的是人物、景物所具有的与众不同的特征。
②深刻、集中的共性。成功的典型形象总能揭示出社会生活的某些本质方面，具有一定的代表性、共同性，从而给人以思想上深刻的启示。
③个性与共性高度完善的统一。指的是个性与共性密不可分，共性要通过个性才能得以实现，而个性总是包含着一定的共性。
4、典型人物与典型环境的关系
①典型环境是典型人物性格形成和发展的依据。
②典型人物性格的形成和发展，又能影响环境并推动环境的发展变化。
③典型环境必须通过典型人物性格的描写而得到展示。
5、典型化的原则和方法
典型化的原则是概括化和个性化同步进行。典型化的方法有：
①杂取法："杂取种种人，合成一个"。
②专取法："专取一个模特"。
③写真法：把真人真事加工成典型。
6、意境的审美特征
①情景交融，韵味悠长。意境是情思与景物的统一。既"化景物为情思"，又"化情思为景物"，二者是有机的统一。
②含蓄蕴藉，意蕴深厚。指的是含蓄美，含蓄深厚，耐人咀嚼。
③虚实相生，象外有象。指的是虚实结合，互相转化，构成一种虚虚实实、发人联想的艺术境界
第三章第三章文艺的起源、发展和继承
［重要名词概念］
1、摹仿说：认为艺术起源于人类的摹仿本能，是摹仿自然和社会人生的产物。不同的艺术，只是摹仿的对象和媒介不同而已。代表人物为古希腊的德谟克利特的亚里斯多德。由于这种说法离开了人类社会实践，单纯归结到人的本能，因此是不科学的。
2、理念说：认为文艺起源于某种超自然物质、超感性经验的"理念"。文艺是理念的影子的影子，或是对理念的感性显现。代表人物是古希腊的柏拉图和近代德国的黑格尔。由于这种说法是主观唯心主义的，对艺术起源本未倒置，也是不科学。
3、游戏说：产生于18世纪的德国，认为：文艺起源于人的游戏本能，游戏是人解脱了物质和精神束缚之后，利用剩余精力创造自由天地的活动。代表人物为德国的席勒、英国的斯宾塞。由于这种说法离开了人类社会实践和物质生产，也是不科学的。
4、巫术说：起源于19世纪人认为，人类最早的文艺导源于原始人类的巫术活动，文艺是巫术实践的产物。
代表人物是英国的人类学家泰勒和弗雷泽。由于它忽视了人类社会实践，没有注意到巫术主要是为原始劳动服务的事实，是不科学的。
5、心灵表现说：出现于19世纪后期，认为文艺起源于人的心灵（主要指感情和欲望）的表现，文艺是内在的主观精神的外在流露。大致分为感情表现说，代表人物雪莱和列夫·托尔斯泰；欲望表现说，代表人物弗洛伊德和厨川白村。由于这种说法割断了艺术与社会实践的联系，又排斥理性因素的地位作用，是不科学的。
［重要问题］
1、为什么说文艺起源于以劳动为中心的人类生存活动？
劳动说从马克思主义关于社会存在决定社会意识的观点出发，把劳动作为人类实践活动的最初形态，把文艺看成劳动的产物，是因为：
①劳动创造了人本身，创造了人类社会，创造了文艺赖以产生的物质基础。
②原始文艺与原始人的劳动经常交织在一起，以致于文艺活动往往就是劳动生活组成部分。
③劳动生活是原始文艺的主要表现对象和内容。
④从原始文艺的两大特点－诗歌、音乐、舞蹈三位一体和全民性、群体性，也可以看出它与劳动产生的密切关系。
同时我们注意到，原始文艺的表现对象和灵感源泉不仅仅是劳动生活，也包括他们多方面的生存活动：
①除劳动以外，原始人社会生活的其他方面也在原始文艺的表现范围内。
②原始文艺的起源还与原始人的审美心理基础，即原始人所具有的同艺术创作密切相关的心理机能、思维活动的特征相联系。
2、文艺发展与物质生产发展的不平衡现象
马克思在《政治经济学批判·导言》中指出了两种不平衡现象：
①艺术发展同社会发展的不平衡。就某种艺术形式而言，它的繁荣不一定产生在社会发展的高级阶段。
②艺术的繁荣同社会的物质生产发展不平衡。即在同一个历史时期，艺术繁荣可能产生在物质生产发展水平尚低的国家、民族和地区；反之，物质生产发达的，其艺术未必繁荣。
不平衡现象说明文艺的发展除受经济基础制约外，还受到政治、哲学、宗教、道德以及艺术各门类的相互影响，文艺有它相对的独立性和自身发展的内部规律。
3、文艺继承的表现
①思想内容的继承。每个时代的文艺总是从以前的文艺中吸取思想中的精华，或作为题材的来源，或成为内容的核心。
②文艺形式的继承。文艺的形式一旦定型，便延续数百年，至今仍有生命力。
③创作原则的继承。主要是现实主义和浪漫主义的创作原则两大主流的影响。
4、文艺继承与革新的辩证关系
文艺的继承与革新是辩证统一的关系，二者互为条件，互相依存，不可分割。
①继承是革新的基础和前提，革新是继承的目的和要求，没有继承就无法革新，没有革新，继承就失去意义。继承是一个有批判、有吸收的过程，其中就包含革新的因素；而革新也是一个有借鉴，有创造的过程，不可能完全脱离传统。
②继承和革新又是相互渗透、彼此转化的。
第四章文艺作品的内容和形式
［说明］本章属于文艺理论构成部分，其中意蕴，形式美、内容与形式的双向制约关系是本教材的新观点。
［重要名词概念］
1、题材（狭义）：指作家、艺术家从现实生活中选择出来并经过集中、提炼、加工，写进文艺作品中用以构成艺术形象、表现主题思想的具体生活材料。
2、素材：是文艺家从生活中搜集积累的各种原始的生活材料。
3、情节：是叙事性文学作品中人物活动的有机连接与组合，是生活中矛盾斗争的发展演变过程，也是人物性格成长的历史。它是由一系列展示人物性格，表现人物与人物、人物与环境之间相互关系的具体事件构成。
情节一般由开端、发展、高潮和结局组成。
抒情性文艺作品往往只有"情节性因素"。
4、主题：是贯串于作品整个形象体系中所表现出来的中心思想，它是作品内容的核心与灵魂，是作品思想意义的集中体现。
5、意蕴：是指潜伏隐藏在文艺作品内部的深层内涵，是一种哲理或诗情，是一种"只可意会，难于言传"的神韵、风采、意味，它或者渗透在艺术形象之中，流露于字里行间，或者隐秘在文艺作品的形象之后，有待于审美主体的感悟、发现。
6、艺术语言：艺术语言是一个广义的概念，指的是表现艺术内容、塑造艺术形象最基本的手段和方式。
在艺术语言中，最重要、最基本的是文学语言，狭义的文学语言，专指文学作品的语言，它是作家在人民语言的基础上经过提炼创造的语言。
7、结构：是指文艺作品的内部构造和组织形式，它使作品构成有机统一的艺术整体。结构主要由剪裁、布局和衔接三部分组成。
8、表现手法：是艺术语言和结构技巧的具体运用。
9、黄金分割律（"中外比"）：将一根线分成长、短两部分，或将长方形的长宽之比，分成1.618:1。据说这个比例构成的形体最美。
［重要问题］
1、为什么我们既提倡写重大题材，又主张题材多样化？
题材有大小之分，重大题材可以表现出巨大的思想意义。
但题材没有高低之分，提倡多样化题材原因有三：①满足人民群众欣赏的多方面需求。②题材大小与思想意义不一定成正比，有时可以以小见大。③小题材更贴近生活，具有很高的审美价值。
2、对"永恒的主题"的理解。
西方有人把生死、爱情、嫉妒等称为永恒的主题，认为它们可以超越时代、民族的界线，这种说法不科学。因为主题必然会渗
透着文艺家的倾向性，这就会带上时代和阶级的烙印。"永恒的主题"是错把题材当主题。
3、为什么说文艺的内容和形式是双向制约、互相影响的？
文艺作品的内容和形式是对立统一的关系，相互依存、缺一不可；又互相制约，彼此影响。
在这对矛盾中，内容是目的、形式是手段，因此内容处于矛盾的主要方面，对形式有很大的制约和影响：
①从文艺创作过程来看，大多是先有内容，然后再确定形式。
②从艺术欣赏角度看，人们首先关心的是内容。
③内容的变化还常常引起形式的变化。
但在这对矛盾中，内容和形式的地位是平等的、互动的：
①艺术家可以根据内容去选择形式，也可以根据他所擅长的艺术种类和形式特点去选择内容。
②人们在欣赏文艺作品时，最先触及形式，形式美往往成为接受内容的先决条件。
③形式美的创造有自己的构成法则和独立的承传关系、发展规律。当一种艺术形式成熟后，就会具有相对独立性和稳定性。
4、什么是形式美？它由哪些部分组成？
形式美是指美的对象在形式方面所呈现出来的某些具有共同性的美的要素和规律。它是从无数具体的、感性的、美的事物形式中抽象出来，是人们在长期审美实践中对于事物外在形式的美的概括。它一般不受内容的约束，并不依附某一具体的美的载体，却能广泛地适用于美的领域，因而带有一定的共同性和规范性，具有法则意义。
形式美通常由两部分组成：一是构成事物外形的物质材料和自然属性，包括物体的形状、色彩和声音。二是审美对象物质材料的组合规律。从各部分之间的组合关系来看，包括：整齐一律、匀称比例、对称均衡、反复节奏、对比映照、主从协调等。从整体来看，主要是多样统一。
第五章第五章文学的分类特征
［重要名词概念］
1、三分法：按照文学塑造形象的不同方式和特点把文学分成抒情类、叙事类和戏剧三大类。
2、四分法：根据文体自身特征，包括从内容到形式的不同表现，可分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类。
3、三一律：欧洲古典主义戏剧理论。它规定剧情的发展要集中在一个地方，时间不超过一天（24小时），一个剧只能有一个情节。
4、戏剧冲突：指现实生活中种种矛盾冲突在戏剧中的集中、强化反映。包括剧中人物与人物、人物与环境，人物内在的性格矛盾的冲突。
［重要问题］
1、语言艺术的审美特征
①艺术形象的间接性；②反映生活的广阔性；③表现思想的深刻性。
2、诗歌的审美特征
诗歌是一种通过精炼形象的语言，高度集中地反映社会生活，并饱含丰富的感情和想象，富于音乐美的文学体裁。其审美特征为：
①高度集中、概括地反映人的生活和情感。
②浓郁强烈的抒情性。
③奇异丰富的想象性。
④讲究语言的锤炼和音乐美。
3、小说的审美特征
小说是一种以侧重刻画人物形象，叙述故事情节，描绘社会环境与生活场景来反映社会生活的文学体裁。小说的审美特征集中体现在人物、情节、环境三个方面，故称为小说三要素。
①深入细致、全方位的人物刻画。
②丰富、完整的情节描述。
③具体、真切的环境描写。
4、散文
散文有广义、狭义之分。广义的散文泛指一切用散行文字写成的文章，包括文学、非文学两大类。狭义的散文专指与诗歌、小
说、戏剧并称的一种文学体裁。其审美特征为：
①形式活泼多样，题材广泛丰富。
②真切反映人生，比较重视真实性。
③结构自由灵活，"形散神不散"。形散包括章法散、笔法散、内容散（或文法散）。神聚指的是有一条贯穿全文的红线，即主题或情感、意念。
5、戏剧文学
戏剧文学是戏剧的脚本，它以人物台词为侧重，集中反映剧情冲突的一种文学样式。其审美特征为：
①在一定舞台时空中高度集中地反映生活。
②要求有紧张、激烈的戏剧冲突。
③戏剧语言必须做到个性化、动作化。
第六章艺术的分类特征
［说明］1、本章按照艺术手段和形式的特点将艺术区分为四大类：表演艺术、造型艺术、语言艺术和综合艺术。2、本章要求掌握表演艺术、造型艺术和综合艺术的审美特征及包含的小类即可。其他作一般了解。
［重要问题］
1、表演艺术
表演艺术是通过人的演唱、演奏、说唱或人体动作表情来塑造形象、传达情感从而表现生活的艺术。它通常指音乐和舞蹈。
其审美特征是：表情性、表演性、动态美。
2、造型艺术
造型艺术是指用一定的物质材料，将客观事物固有的各种构成要素（如线条、色彩、形状）作为表现手段，在平面或三维空间塑造可视的艺术形象，以反映社会生活、传达思想感情的艺术。它属于视觉艺术、静态艺术和空间艺术，包括绘画、雕塑、摄影、书法、建筑、工艺美术等。
造型艺术三大审美特征是：造型性、直观性和瞬时静止性。
3、综合艺术
综合艺术指综合运用多种艺术物质材料和表现手段，塑造同时作用于欣赏者视觉和听觉的艺术形象，在较广的背景中反映社会生活、表达思想感情的艺术。一般指戏剧艺术、戏曲艺术、电影艺术和电视艺术。
综合艺术的审美特征是：①广泛而有机的综合性。②以演员的表演为艺术创造的中心。③时空的再造性。
第七章文学创作过程
［重要名词概念］
1、艺术发现：是文艺家在社会生活中积累了一定的生活材料的基础上，依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美倾向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的感知。
2、创作冲动：是文艺家在艺术发现中因动情而产生的一种心理冲动，驱迫文艺家完成创作活动。
3、艺术构思：是文艺家在生活材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的推动、指导下，以形象思维的方式，通过审美想象，在心中构想出完整的艺术形象的心理过程。
4、形象思维：又称艺术思维，是文艺家进行创作活动时主要采取的一种思维方式。借助于具体的形象来进行思维，在整个思维过程中，它始终不脱离活生生的形象，并饱含着情感，驰骋着想象，最终仍以形象的方式来认识和把握世界。
5、灵感：灵感指的是在创造性的思维过程因偶然的机遇而疑窦顿开，思路贯通，获得意外成果的状态。
6、直觉：指的是省略了推理过程而对事物的本质或底蕴作出直接了解和揭示。
［重要问题］
1、文艺家的基本条件
①扎实的生活基础。②深刻的思想感情积累。③相当的艺术修养、艺术才能。
2、形象思维的基本特点
①始终不脱离具体形象，具"象"与抽"象"同时进行。
②始终伴随着强烈的想象。
③始终伴随着丰富的情感活动。
3、创作过程的三个阶段
①创作准备阶段，主要是艺术发现和创作欲望的形成。
②艺术构思阶段，主要是在心中构想出完整的艺术形象。
③创作表现阶段，也是物化阶段，即文艺创作的完成和定型。
4、灵感的特点
①突发性。不期而至，偶然突发。
②亢奋性。专注敏捷，亢奋紧张。
③独创性。超常独特，富于创造。
第八章文艺的创作原则
［重要名词概念］
1、创作原则：指文艺家在一定世界观的指导下认识生活，艺术地表现生活，塑造艺术形象所遵循的基本原则。
2、现实主义：指按照生活的本来面目客观地再现生活，通过典型化的手法塑造富有概括意义的艺术形象的创作原则。
3、古典主义：是17世纪发端于法国，后流行于欧洲的创作原则，又是一种资产阶级文艺思潮，因主张以古希腊、罗马的文艺为典范而得名。它要求崇尚理性、拥护主权，反映上流社会生活，遵守"三一律"等规则。它在戏剧领域内影响很大。代表作家有莫里哀、高乃依和拉辛。
4、自然主义：19世纪60年代出现于法国，代表作家是左拉和龚古尔兄弟。自然主义有三个理论基础：孔德的实证主义；贝尔纳的实验主义医学；泰纳的实证主义美学。主张用生理学、病理学和遗传学表现人的本能，描写生活琐碎的细节，"纯客观"地记录生活现象。它排斥典型化，主张文艺脱离政治道德，因此不能揭示生活的本质规律。
5、浪漫主义：是指依照文艺家的理想和愿望去表现生活，通过充满个性的强烈情感和大胆的想象，塑造神奇超凡的艺术形象的创作原则。
6、现代主义：又称现代派，是19世纪后半期、20世纪前半期产生的，思想上具有强烈的反传统倾向，艺术形式上追求实验、创新的众多艺术流派的总称。主要有象征主义、表现主义、超现实主义、意识流、荒诞派、印象派、存在主义、黑色幽默、魔幻现实主义、未来主义等等。
［重要问题］
1、现实主义的基本特征
①强调现实主义生活的客观再现。严格按照现实生活的本来面貌和自身逻辑，客观地再现生活，是现实主义最基本的原则。
②注重形象的概括。通过典型化的途径，对生活真实进行选择、提炼、加工、概括，使之转化为艺术真实。
③主张思想感情的隐性流露。正如恩格斯指出："倾向性应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。"
2、浪漫主义的特征
①强调理想世界的主观表现。按照文艺家的理想和愿望，也就是按文艺家所希望的、应有的生活模式来表现生活，是浪漫主义的基本特征。
②注重神奇形象的超常创造。在激情的推动下，超越生活常规，按理想化的方式来塑造形象，常常运用奇特的想象、大胆的夸张、离奇的情节和象征、隐喻、变形等手法，描写奇人、奇事、奇境。
③追求情思意绪的个性张扬。侧重于对自身内心世界的挖掘和主观情感的抒发。
3、现代主义的基本特征
①内向性。不直接再现客观现实，而是通过对主观世界的表现，间接地反映现实。
②非理性。非理性是现代西方最重要的哲学思潮，它是对传统理性的怀疑和否定。现代派文艺的非理性主要表现在混乱、无序、变形、怪诞等方面。
③隐喻性。象征、隐喻、寓言、神话等都是现代主义作品中被广泛采用的艺术手段之一，同时，思想主题的模糊性、多义性也是现代主义作品常见的。
④抽象性。从写实向抽象发展是整个现代艺术发展的大趋势。现代主义的叙事艺术表现为故事情节淡化、人物性格抽象化，甚至于类型化、符号化，成为表达某种观念、某种生存状况的象征物。
第九章文艺风格和流派
［重要名词概念］
1、文艺风格：是文艺家的创作个性在文艺作品中的鲜明体现，它是由作品的内容和形式有机统一所呈现出来的一种整体性、与众不同的艺术特色。
2、文艺流派：是指在一定历史条件下，某些思想倾向、艺术见解和文艺风格相近的文艺家自觉、不自觉地集合在一起所形成的文艺派别。
［重要问题］
1、文艺风格形成的标志
①独创性、新颖性。②稳定性、一贯性。③公认性、影响力。
2、文艺风格形成的原因
①主观原因：刘勰在《文心雕龙·体性》中把它归结为："才、气、学、习"。才指才华；气指气质、秉赋；学指学识、修养；习指习染。
②客观原因：主要有时代性、民族性、阶级性等。
3、文艺流派形式的种类
①有组织、有纲领、有创作实践，自觉形成的文艺流派。例如：文学研究会和创造社。
②以一、两个有代表性的文艺家为核心，围绕着一批文艺家自然而然地形成的文艺流派。如江西诗派和荷花淀派。
③由于文艺风格相似而被后人归结在一起的文艺流派。如豪放派、婉约派。
文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 2、文学活动的四要素：世界、作品、艺术家、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 3、简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 4、思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中“基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺
名师整理优秀资源 1.文学理论的含义：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。 2、文学理论的研究对象：文学和文学活动 3.文学是社会意识形态——倾向性： (一)含义：是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等倾向。 (二)怎么表现： 1)倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无需特别把它指点出来。同时，作家不必把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。 2)从场面和情节中自然流露出倾向性更符合艺术表现规律，做着的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好。 (三)为什么表现：通过形象来反应生活这是文艺的特征。从生活出发，从人物出发，运用形象思维，通过典型化去概括和反应生活塑造感性形象。典型化意境揭示社会人生意蕴和文化心理意蕴，这是文艺创作最基本的规律。文艺的特点和规律决定了作家的审美认识，审美评价，审美情感和审美理想。必须寓于形象体系之中。 4.席勒式的含义：席勒创作中部分存在着主观唯心主义的创作倾向，即创作不是从生活出发，而是从主观观念出发，以主观的热情代替对客观，现实的清醒观察，以抽象的观念演绎代替对现实关系的真实具体生动的艺术描写，把作品中的人物变成某种精神的传声筒。 5.什么是莎士比亚化： 莎士比亚的剧作不是席勒式的某种主观精神的传声筒，用抽象理想代替生活真实的唯心主义创作倾向，而是从生活出发的，反应现实本质的作品，作者的倾向和理想，不是生硬的表达出来，而是依于“福斯泰夫式的背景”，惊人的独特的实践性中，通过生动丰富的剧情自然而然的流露出来。 莎士比亚化是马克思，恩格斯对莎士比亚创作经验的科学组织是他们对现实主义创作原则和创作方法的形象化表述。它凝结了马恩长期反对唯心主义创作思想和创作原则的积极成果。 文学是审美的艺术：6. 名师整理优秀资源 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。 7、情感性 (一)文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。 (二)情感性是文学审美活动的基本特征： 1)审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。 2)审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。 3)审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。 由审美价值评价的上述特征可以看出，情感构成了审美活动的心理基础。文学的主要目的是表达情感，以情动人，情感因素在文学中具有主导形式，因此，情感性成为文学作为审美艺术的重要特征。 文学的情感性的形式尽管有不同，但都是要发乎真情实感，不能无病呻吟。 (三)情景交融是文学审美活动的现实表现： 1)审美艺术是人类在一定思想观念指导下的创造活动，其中既表现了创造者的感性直观，也融合了创造者的理性观念，也融合了创造者的理性观念，因此是直观与认识，情感与理性的相互统一。
《文学理论教程》童庆炳要点 第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。 2.文学理论的性质： 学科归属（文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史） 对象（世界，作品，作家，读者（艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》）； 任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。 文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的）） 3.文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？ 基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。 依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。 文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活 动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘， 从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。 文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。 文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学， 从广度与深度对文学研究的理论。 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。 文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题？ 一:（1 ）以马克思主义作为理论指导。即以马克思主义的世界观和方法论作为指导。（2）以马恩创立的，列毛和一些学者丰富发 展了的马克思文学理论为指导。 二：中国特色。以中国特有的历史文化和现实经验为土壤去移植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 三：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。面对20世纪西方文论的挑战。 总之：在马克思主义的指导下，密切结合中国独特的历史文化，现实经验，充分借鉴传统文学理论的精华，敢于面对当代文学发展的复杂事实，敢于面对20世纪西方文论的挑战，敢于采用一些新方法，具有中国特色的当代形态的文学理论就一定能健康建立并发展起来。 2.关于文学活动及其构成 1、四要素构成：世界，作品，作家，读者。该四要素在文学活动中形成相互渗透，相互依存，相互作用的整体关系。 （列举几种文学原始发生的学说？）包括巫术发生说（P37）、宗教发生说（P38）、模仿说（P39补充）、游戏发生说（P39）以及 劳动说。 2、劳动说具体阐述：马克思主义认为，文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先，劳动提供了文学活动的提前条 件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑，又在劳动中解放了前肢，同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次，劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中，为了传递信息、协调行动，产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为 “杭育杭育派”。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”生动地描写 了制作武器去狩猎的过程。最后，劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体，它和劳动过程直接相 关。狩猎动作衍化为舞蹈，劳动号子与呼喊发展为诗歌，劳动动作的声音和节奏，形成了最初的音乐。因此，劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”，本质上都是原始人的劳动，都可以归结到“劳动说”上。 文学活动的发展：物质生产是文学发展的决定因素。政治，道德，哲学，宗教关念等是影响因素。 3、生活活动的美学意义是什么？）马克思主义指出，动物与人创造能力的差别在于动物只能依据生物本能来创造，而人的创造则 是依靠自己的头脑思考。更具这一论述，我们可以从三个方面说明生活活动的美学意义。1生活活动导致人与对象之间的诗意情 感关系：人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉与对象保持一种自由的关系。人感觉事物的角度是多样的。如《诗经》中的《硕鼠》表达了人对老鼠的厌恶，比以此引申为恶人。而秦观词：“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”中的老鼠，又作为艺术作品中的可爱小生灵了。人的感觉不当可以同对象发生功利的、伦理的和道德的关系，而且还可以发展成为一种诗意情感的关系。只有人才
文学理论课后习题 1、文学理论：文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。 2．文学批评：文艺学三分支之一，指分析评价具体的文学作品作家和文学现象的学科，是批评主题按照一定的理论思想和批评标准，对批评对象进行分析鉴别阐释判断的理性活动，表达着主体的立场观点和价值取向。 3．文学史：文艺学三分支之一，是一门以研究主流文学为对象的，理清并描述文学演变过程，探讨其发展规律的一门学科。 4．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质 答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。 从对象任务上看，1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。2、任务：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。 5．文学理论的几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。 6、文学活动的四要素;作品、作家、世界、读者 第三章 1.本质力量的对象化：即通过主体的活动，把自己的本质力量体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。 2.文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。 3.游戏发生说的代表人物：康德、席勒、谷鲁斯 4．简要论述文学起源上的“劳动说”。 答：把劳动作为文学发生的起点，主要有以下几方面的原因：①、劳动提供了文学活动的前提条件。 ②、劳动产生了文学活动的需要。③、劳动构成了文学描写的主要内容。④、劳动制约了早期文学的形式。 5．试辨证说明文学发展的诸多原因。 答：1、经济因素决定着文学的发展。2、上层建筑各部门的相互影响制约着文学的发展。3、诸多因素形成合力，共同影响着文学发展。 第四章 1．话语蕴藉：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。 2．审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，。 3．怎样理解文学的审美意识形态属性？ 答：文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染，彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来，具体的说，文学的双眸意识形态表现在，文学成为具有无功力性、形象性和情感性的话语与社会权利结构之间的多重关联域，其直接的无功力性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等缠绕在一起。如果从目的、方式和态度三方面来看，文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况。 文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。文学具有审美意识形态属性，这实际上告诉我们，文学的属性不是单一的而是双重的；审美与意识形态复杂地缠绕在一起，由此看，文学具备审美与社会的双重属性;即是审美的又是社会的。 4．怎样理解文学的话语蕴藉属性？
文学是属于社会意识形态的一门特殊的艺术，它运用语言媒介对人类的社会生活进行评价性的审美反映。 理论的任务：①从现象中概况出普遍性问题→解释现象；②实现价值构建。 艾泽拉姆斯的四个视点理论：文学与世界、文学与作家、文学与作品、文学与读者 : 再现论 1、含义：文学本质是人类对于外在自然和社会生活的模仿和再现。 2、发展：①古希腊罗马时期：摹仿说（德谟克利特、亚里士多德、赫拉克利特）；②文艺复兴时期：镜子说（达芬奇）；③19世纪：再现论（别林斯基）；④20世纪：反映论（毛泽东）。 ， 表现论 1、含义：文学本质是主体内在性的一种表现。*主体内在性：包括思想、心灵、情感、想象、灵感、趣味、人格等非常复杂而具有个体性的东西，既具有有条理的理性思想，更具有朦胧的无意识的因素。 2、表现论的优点与缺点：A优点：一是把握到了文艺的主体性、自由性、创造性、虚构性特征。二是把握到了文学的情感性特征。三是能够认识文学的个体性，文学是主观的表现，不同的文学作品是不同人的心灵的外化。B缺陷：它忽视了文学与外在世界的关系，忽视了文学语言的审美特性。而且，它是一种基于主体性哲学视野下的一种文学本质的认识。它容易走向极端，把表现束缚在个人狭隘的主观空间，成为一种狭隘的情感的宣泄，倘若如此，这样的文学就不再是感人的文学，也不是美的文学。 文本性理论 ` 1、文学文本：指语言形态的实体。 2、形式客体论：它是在对抗文学是社会反映观念基础上出现的，主要以俄国形式主义、语义学和新批评、法国结构主义为代表。 3、意向客体论：认为文学的本质是文学在作者创作、读者阅读、欣赏、接受过程中产生的意向性的存在，是一种意向性客体。<意向性客体论避免了形式主义文学本质观的片面性和及极端性，认识到文学的本质是一种互动的意向性过程，而并非静态的纯客体的形式。它强调了读者意识，为接受美学的文学本质观念奠定了基础。> 读者反应说 * 1、读者：文学作品创作的参与者和消费者。 2、特点：①强调读者参与意义生产过程；②极大地抬高了读者主动性和积极性的，关注读者心理个体和社会环境的差异性。 3、评价: 从读者视点来思考文学的本质，强调了文学是读者与文本的一种关系，读者及其阅读是成为文学的一个决定性维度。这种看法改变了以往单纯从作者、世界或作品视点去看文学本质的局限性，打开了文学本质探讨的新维度。但过分强调读者的地位，容易陷入对文学界定的主观主义或相对主义的泥潭中，以至于丧失文学的特殊性。
文学理论期末考复习 1、生活活动对文学活动的意义 人的生活活动是文学活动的前提。人的创造是依靠自己头脑的思考，在创造过程开始之前就已考虑到了自己创造的结果。从以下三个方面来说明人的生活活动对文学活动的美学意义。 ①生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。 “对象”指客体，“诗意情感”是指诗化客体。美是人的本质力量的对象化，对象化是指外化，呈现，形式化。人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以和对象保持一种自由的关系，这样才能生发出诗化的关系，而不像动物的生命活动完全从属于自然。在生活活动的过程中，人可以根据自身所处的条件自由地选取感觉事物的角度，人感觉事物的角度又是多样化的，人的生活活动除了经济技术和革命实践意义之外，就是审美创造意义。 ②生活活动导致人的自觉能动的文学创造。 “自觉”在哲学意义上自己能够意识到自己的存在，“能动”指能通过自己的力量去改变。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一。“合目的性”是指人的活动是有意识、有目的、有计划、根据一定的需要而设计的，“合规律性”是指人的生活活动不是主观随意的，而是合乎或遵循一定规律的。文学作为人的一种活动形态，它不是被动的消极的，而是一种合目的性和合规律性的自觉能动的创造，在这种创造中，可以达到感性与理性的统一，也就是达到全面地表现人的本质特性。 ③生活活动使文学成为人的本质力量的确证。 人的生活活动是对人“本质力量的确认”。人的生活活动作为对人的本质
力量的确认，实际上是审美产生的基础。在审美活动中，人在直观的层次上是审“对象”，而在深蕴的层次上，却是通过对象来审“自己”。只有在先在的本质力量对象化的过程中，才能实现“审己”。同时，文学活动作为一种审美活动，也是人的本质力量的确认。通过创造和欣赏文学，人的本质力量可以尽情展现出来，使人更深切地体会到自身存在的价值。 2、模仿论和表现论有什么区别。 ①在文学本质论上突出作者的决定作用。模仿论认定文学是世界的 反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现，英国浪漫诗人华兹 华斯曾说：“诗是强烈情感的自我流露。” ②表现论强调作者对作品意义的生成作用。模仿论虽不否认这一 点，但更强调了解作品所描写的世界和写作背景，因而看重考据 式的批评。 ③表现论不强调文学创作应遵循的客观规律，而是将文学创作同科 学研究等活动对立起来，高扬“文学天才”的作用。 3、劳动在文学发生中的意义。 ①劳动提供了文学活动的前提条件：人类的生产活动是一切其他基 本活动的前提，这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事 其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。 ②劳动产生了文学活动的需要。人的活动都伴随着一个自觉的目 的，而这一目的又是源于某种需要而设定的。如，史前人类在集 体进行的劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，就由这些需要产生了语言和最初的文学。 ③劳动构成了文学描写的主要内容。远古时代遗存的作品中大都描
文学理论教程期末复习资料 文艺学：研究文学及其规律的学科。 文学活动：把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动。文学理论：对文学的原理、文学的范畴和判断标准等问题的研究。 文学批评：以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。文学史：是一门以研究主流文学为对象的，清理并描述文学演变过程，探讨其发张规律的一门学科。 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分。是马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上创立的。 文学活动的“四个要素”：作者、世界、作品、读者 文学本体论：英美新批评强调文学作品的本体地位提出这一观点，代表人物是兰塞姆，认为文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界和作者。 劳动说：文学原始发生的主要学说之一，把劳动作为文学的起点。劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 物质生产与精神生产的“不平衡关系”：指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的。有时甚至是反方向的发展。这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。 文学的含义：简言之，文学是一种语言艺术，是话语蕴籍中的审美意识形态。当然文学的含义是变化发展的。 话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式。是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动， 话语蕴籍：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。 审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互渗透，侵染的状况。 文学创造的客体：文学创造的课题主要有两种解释，一是客体即“自然说”，认为文学的课题是地利与人之外的自然。这里的“自然”最初指客观存在的自然界，后来泛指社会生活。另一种是客体即“情感”说。认为文学客体是人的心灵，是情感。我们认为社会生活是文学创造的客体。 文学创造的主体：是存在于艺术生产活动中的艺术生产者，是美的体验者，评价者和创造者，是具体的社会人。 文学创造的客体“主体化”：主体能动的审美地反映客体，即主体的选择客体和加工处理客体的有关信息并通过情感体验，把自我的意识，情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体有超越客体的审美形象。 文学创造的主体“客体化”：主体从选择客体开始的重塑整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，受到客体的规定和制约，作家对客体的选择要受到当时社会情势的规定和制约，甚至在创造过程中客体还会改变主体原先的构思，从这个角度说，客体也是使主体“客体化”了。 材料：是文学创造的第一要素，也是研究文学创造过程的第一起点。文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动丰富但却相对醋糟的刺激和信息。 创作动机：驱使作家投入文学创造文学活动的一股内在动力。 艺术构思：作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程，是创造过程中最实际、最紧张、最重要的阶段。 灵感：创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象。它的外在形态是围绕某一主题线索在思考中突如其来的顿悟。她来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。 直觉：本意指视线、外形。就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质作出的直接了解和揭示。 综合：围绕某种中心意念，以心智的功能加工、改造许多旧材料，使之糅合成一个能够体现自己意图的完整的有机的艺术形象的构思过程。 突出：作家在构思时从纷繁芜杂的思绪中抓住一个形象，调动各种材料加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众
第七章文学接受 一、基本概念 1.文学接受，【百度：文学接受是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握本 文深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学作品的价值、属性和信息的主动的选择、接纳或抛弃。文学接受是整个文学活动系统中的一个必不可少的环节，对于作品审美价值和社会功能的实现，对于激励作家的创作，对于推动文学事业的进一步繁荣发展都具有重要的意义。】 2.读者，与其说读者是某种“人”，毋宁说读者与“作者”一样乃是人处于某种活动之中表现出来的主体性特质。只有当个体（人）投入对文学阅读活动中，并表现出能动的主体性时，文学接受中的“读者”才得以生成。 “读者”的演化——古典时代：被忽视的读者，被动式角色。接受美学及其之后的“读者”：主动式读者角色。当前的文化消费或文化产业理论，读者成为商品消费者或顾客。读者的消费者角色。 读者的作用——构成文学活动的接受主体（主体特征：能动性和受动性的统一） 3.作品空白点，填空：英迦登提出，文学作品只是为读者提供了一个“图示”或“骨架”， 其中留下了许多“未定点”、“空白”需要读者填补。 【自补对话：伽达默尔提出，艺术存在于读者与文本的“对话”之中，作品的意义与作者个人的体验之间没什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生产。 召唤结构：由德国接受美学家沃尔夫冈·伊瑟尔提出，即文本具有一种召唤读者阅读的结构机制。“作品的意义不确定性和意义空白促使读者去寻找作品的意义，从而赋予他参与作品意义构成的权利”。这种由意义不确定与空白构成的就是“召唤结构”，它召唤读者把作品中包含的不确定点或空白与自己的经验及对世界的想象联系起来，这样，有限的文本便有了意义生成的无限可能性。 期待视野（Expectation Horizon）：在文学阅读之先及阅读过程中，基于个人和社会的复杂原因，接受者在心理上往往会有一个既成的结构图式。这种据以阅读本文的既成心理图式，叫作阅读经验期待视野，由斯提出。当读者阅读的作品与自己的审美经验和期待视野一致的时候，读者反而会失去阅读这部作品的兴趣。但是，当读者阅读的作品超出或校正了期待视野的时候，读者往往会兴高采烈，认为它提高了自己的审美水平，丰富了其审美经验，拓展了其的期待视野，为自己建立了新的审美标准。】 4.（阅读前的）素养储备，语言接受能力、生活体验、文学艺术修养 5.接受动机，指在文学活动中，推动接受者进行接受活动的心理驱力。在接受动机的驱使下，读者调动相应的全部主体力量展开对文本的接受行为。 审美动机; 娱乐、消遣动机; 求知动机; 受教动机; 借鉴动机; 批评动机
1.文学理论：文学理论是文艺学的一个重要分支。它以文学的普遍规律为研究对象， 是一门以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象并配合作品分析的学科。 2.视角：视角也称为聚焦，就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。 3.领悟：领悟是文学接受进入高潮阶段后的一种更高境界，是指读者在阅读文学作品 时，继共鸣和净化后而进入的更高阶段，包括潜思默想、洞悉宇宙奥妙、体悟人生真谛、提升精神境界等状况和过程。 4.广义文学：是指一切口头或者书面语言行为和作品的统称，包括今天所谓文学和政 治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。 5.共鸣：是文学接受进入高潮阶段的一个标志，通常有两种含义：一是指在阅读文学 作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望和人物的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。另一个意义是指不同的读者，包括不同时代、阶级和民族的读者，在阅读同一文学作品时可能产生的大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。 6.情节：情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件 7.精神生产：精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于 自然、社会的观念活动。 8.话语蕴藉：话语蕴藉是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括，指文学作为社 会性话语活动蕴含着丰富的意义生成可能性。 9.诗：诗是一种语词凝炼、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达 思想情感的文学体裁。 10.审美批评：审美批评是一种情感性评价也是一种体验和超越矛盾统一的批评，而且 常常是形式或形象的直觉批评。 11.文学风格：文学风格是作家创作个性与具体话语情境造成的相对稳定的整体话语特 色。 12.现实型文学：现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。 13.材料：文学创造材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得的一切生 动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。 14.文学批评：文学批评是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分 析、评价和判断。 15.文学的审美属性：文学作品从情绪情感上打动读者、感染读者，给读者带来美的享 受的属性，就是文学的审美属性。 16.文学消费：文学消费主要是指读者的阅读。 17.点评：点评也叫评点，是我国一种传统批评文体。它不需要谋篇布局，精心构思， 它一般都是具有相当鉴赏水平和学识功底深厚的读者在阅读作品时偶有感悟的随意挥洒。 18.即兴：即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过 程中迅速地创造出某种作品的情况。 19.文学活动的“四要素”：文学活动的四个要素或者构成环节包括世界、作者、作品 和读者。这四个要素在文学活动中应该形成互相渗透、依存和作用的整体性关联。 20.推敲：推敲是指作家在文字操作过程中反复选择、调动词句，以求准确、妥帖地把 心象物化为定型产品的操作过程。 21.隐含的读者：是指本文本身设定的能够把本文提供的可能性加以具体化的读者。
第一章马克思主义文学理论的创立与发展 第一节马克思主义文学理论产生的历史条件和思想来源 文学的作用： 1诉诸人的感觉和心灵 2通过诉诸感觉和心灵而影响人的生存 3人类文化的想象维度 什么是文学理论 1、通常看法：文学理论，又称文学学或文艺学，是指关于文学的学问。 2、操作性定义：文学理论是一门人文学科，是关于文学的普遍问题的思考方式。 3、普遍性与个别性问题：文学理论当然要思考个别的文学问题，但这种思考往往要在一个包含若干个别的普遍层面进行，要在对于个别的关注中从事一定普遍性概括，从个别上升到普遍。当然，同时，也要从普遍沉落为个别。 当前文学理论的新特征 1．理论是跨学科的一种其效果在原初学科之外的话语。 2．理论是分析性的和沉思性的一种从我们称为性、语言、写作、意义或主体的事物中找出其含义的尝试。 3．理论是一种对于常识的批评是对被指认为自然的那些概念的批评。 4．理论是自反性的是思维的思维，我们用它向文学和其它话语实践中感知事物的范畴发出质询。 文学理论包含哪些著述？ 第一，狭义：直接谈论文学的普遍问题的著述，如《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《诗论》、《文艺心理学》、亚里斯多德《诗学》。 第二，较宽泛义：有关具体文学作品或其他文学现象的批评性言谈，即文学批评著述，如杜甫的《戏为六绝句》、王国维的《人间词话》及《红楼梦》评论，李长之的《司马迁之人格与风格》。文体灵活、自由，涉及诗歌、小说、评点、论文、随笔、日记、日常言谈等多种文体。 第三，广义：有关文学的任何直接或间接的理性谈论，无论原来属于哲学、历史、社会学、民俗学、语言学、心理学、人类学还是物理学等，如《论语》、《道德经》、《庄子》、《乐记》、《荀子》、《判断力批判》、《结构人类学》、《写作与差异》等。
《西方文艺理论》期末复习 整理：何睿时间：2010年12月 一、填空题 1.柏拉图的代表作品是《文艺对话集》。 2.亚里士多德的代表作品是《诗学》。 3.贺拉斯的代表作品是《诗艺》。 4.郎加纳斯的代表作品是《论崇高》。 5.普罗提诺的代表作品是《九章集》。 6.奥古斯丁的代表作是《忏悔录》和《上帝之城》。 7.托马斯.阿奎那的代表作品是《神学大全》。 8.但丁的代表作品是《神曲》和谈《神曲》的信——《致斯加拉大亲王书》。 9.达.芬奇的代表作品是论画的笔记。 10.新古典主义的诗学法典是布瓦洛的代表作品《诗的艺术》。 11.狄德罗的代表作品是《关于美的根源及其本质的哲学探讨》和《论戏剧诗》。 12.布封的代表作品是《论风格》。 13.维柯的代表作品是《新科学》。 14.莱辛的代表作品是《拉奥孔》和《汉堡剧评》。 15.康德的代表作品是《判断力批判》。 16.歌德的代表作品是《歌德谈话录》。 17.席勒的代表作品是《论素朴的诗与感伤的诗》。 18.黑格尔的代表作品是《美学》。
19.华兹华斯的代表作品是《<抒情歌谣集>序言》。 20.雨果的代表作品是《克伦威尔》“序”。 21.巴尔扎克的代表作品是《“人间喜剧”前言》。 22.泰纳的代表作品是《艺术哲学》。 23.左拉最著名的理论是“实验小说”理论。 24.别林斯基的代表作品是《1847年俄国文学一瞥》。 25.车尔尼雪夫斯基的代表作品是《艺术与现实的审美关系》。 26.杜勃罗留波夫的代表作品是《俄国文学发展中人民性渗透的程度》。 27.托尔斯泰的代表作品是《艺术论》。 28.狄尔泰最著名的思想是精神科学美学。 29.尼采的代表作品是《悲剧的诞生》。 30.弗洛依德的主要理论是心理分析学的文艺观，《诗人与幻想》。 31.荣格的主要理论是分析心理学理论，《分析心理学与诗歌的关系》。 32.拉康的主要理论是无意识理论与诗学结构。 33.什克洛夫斯基的代表作品是《关于散文理论》。 34.瑞恰兹的主要观点是新批评，《文学批评原理》。 35.巴赫金的理论是交往、对话主义文学理论。 36.洛特曼的理论是文艺符号学思想，《艺术文本结构》。 37.马利坦主要关注艺术与诗。 38.海德格尔的代表作品是《艺术作品的本源》。 39.萨特的代表作品是《什么是文学》。
文学理论考试试题（E卷） 一?术语解释（每题4分，共20分） 1.共鸣：文学接受的高潮阶段特有的一种状况，是读者与作品形成强烈心灵感应，或不同读者在 同一作品中产生相近心灵感应的现象。原因。艺术原因。情感原因：观念相通、情感经历相似、意 志愿望相近等。共同美。类型：一是指读者与作品中人物的情感和命运、及作者灌注丁其中的情感 及意义等形成强烈的共鸣，二是指不同读者面对同一作品而产生出大体相同或相近的共鸣。 2.文学传播：指文学生产者借助丁物质媒介和传播方式将文学信息传递给文学消费者的过程,即文学的出版制作和发行（流通）。 3.社会历史批评：最常用的批评模式之一。强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形成的，因而文学作品的主要价值在丁它的社会认识功用和历史意义。分析、理解和评价作品，必须将作品产生的时代背景、历史条件以及作家的生活经历等与作品联系起来考察。 4.创作个性：作家特有的思想气质、生活经验、社会思想、审美观念、艺术修养等精神特点的总和。 5.意象：表意性的特殊的艺术形象 二.简要回答题（每题6分，共30分） 1.网络文学是什么？你是如何评价这种文学现象的？ 一种用电脑创作、在互联网上传播、供网络用户浏览或参与的新型文学样式。背景是因特 网。特点有：一.网络创作手段既简便乂多样化。二.强烈的主观表现和自我实现色彩。三.独特的写作和阅读方式。1）多媒体、多门类的综合2）超文本化。四.类型多样。 2.对比现实型和理想型文学作品的特点，并举例说明。 都是直接，明确情感，但现实型：真实、客观、再现，小人物，冷静客观的逼真。取材丁现实理想型：理想、情感、主观表现，英雄，绚丽多彩的夸张。取材丁神话。 3.文学言语的审美性表现有哪些？ 内指性、心理蕴含性、阻拒性。 4.说说叙事的构成情况。 叙述内容：被讲述的故事（讲什么），叙述话语：讲述故事的语句（讲的形式），叙述动作：“叙述”活动本身（如何讲）。 5.抒情作品的特点是什么？ 1）抒情作为一种主观表现，并不脱离现实，而是对现实生活的反映与评价，也是对现实的一 种意识中的改造。主观+现实。对“化景物为情思”的理解：化实为虚和超时空的自由。
文学理论复习重点 文学：是具有意识形态属性和审美属性的语言艺术。 文学理论：是从文学活动的实践中总结出来的，具有鲜明的实践性。 第一章 意识形态：是指一种观念的集合。英文Ideology这个词是德崔希伯爵在1796年所创造的，被用来界定一种“观念的科学”。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑 地称呼他们，自后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系 谱上，其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”的思想。意识形态可以被理解为一种具有理解性的 想像、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识（参见本词条“日常社会中的意识形态”一节）与 一些哲学趋势中（参见本词条“政治意识形态”一节），或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出 的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）作为社会再造工具的意识形态。 艺术生产：马克思在《<政治经济学批判>导言》中，首次明确提出了“艺术生产”的概念，并深刻阐明了艺术生产的内涵：“就某些艺术形式，例如史诗来说，甚至谁都承认∶当艺术生产一旦作为艺术生产出现，他们就再不 能以那种在世界史上画时代的，古典的形式创造出来；因此，在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺 术形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。如果说在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系 中有这种情形，那末，在整个艺术领域同社会一般发展的关系上有这情形，就不足为奇了。”马克思的“艺 术生产”概念具有多种意义: 第一种意义，是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不 专指某一特定历史时期的艺术现象。第二种意义，艺术生产是指实际的艺术创作过程。第三种意义，专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性。 美的规律：反映的是客观存在的美的事物的内在关系，具有客观性。美的规律的表现形式又是变化的、相对的，因时间、空间和事物性质以及创作主体、评价主体的不同而表现为不同的形式。正确认识和把握美的规律，是 成功进行文学创作和批评的基本要求。在美学史上，首先提出“美的规律”问题的是被称为德国“新文学 之父”的莱辛，他提出“艺术的首要规律，即美的规律”。 第二章（文艺与生活的关系p45） 第三章 1、为什么说文学是一种社会意识形态？p75 2、谈谈你对文学性质的理解？（从文学的社会意识形态、审美属性、语言艺术三方面性质回答）p75-97 第四章 1、何谓文学价值？文学价值是如何形成的？p105-107 2、什么是文学的认识功能和教育功能？p116-119 3、为什么说审美功能是文学最基本的功能？平p121 4、试说明各种文学功能之间的关系？p121-126 第五章 创作冲动：主要是指一种迫使作家进入具体创作过程的愿望和心理躁动。 艺术构思：是作家在创作动机的指引和创作冲动的驱使下，运用艺术概括手段塑造艺术形象、构造故事情节、形成完整的艺术世界的思维过程。 艺术变形：是作家有意将描写对象用不同于生活常态的变异形式表现出来，以达到某种艺术效果的过程。 艺术直觉：是指创作主体在瞬间直接把握客体审美意蕴的思维方式或能力。人们用这个概念来指称那种在艺术活动中区别于逻辑思维的独特的艺术思维。 艺术情感：是指作家在艺术创作过程中产生的、作为艺术创作动力和表现对象的态度和体验。这种艺术情感被很多作家视为文学创作及文学作品的灵魂。 艺术想象：是指文艺活动主体调动过去积累的记忆表象，通过艺术加工而创作艺术形象的心理过程。 创作个性：是作家具有的独特的创作心理特征，是文学风格的内在依据。
[文学的定义（狭义）]文学是作家借助于虚构和想象,用语言塑造的艺术形象来表现他对人生的审美感受和理解的一种艺术样式。 [文学接受]文学作品具有潜在的审美意义,但不能自己释放出来,作品的审美意义有待于读者的阅读。文学接受就是要使文学文本的潜在的审美意义得以实现。只有通过文学接受,文学作品的价值才能得以实现。文学接受是文学文本的意义得以衍生的惟一环节。 [文学批评]有广义和狭义两种。广义的文学批评泛指对文本的一切阐释,从新书的评介到系统的理论研究都包含在其中。狭义的文学批评是一种在鉴赏的基础上,运用某种理论对文学文本及其相关的文学现象进行分析、研究和评价的阐释活动。 [文学欣赏]是一种积极接受。文学欣赏的积极性表现在,要求接受者在接受过程中注重感受、体验,要有与自身经验相关的感受、体认和想象。读者为满足审美需要,在理解文学作品的基础上,通过想象、联想、情感、思维、再创造等心理活动,以构成审美意象,实现对作品的理解并获得美感愉悦的精神活动。 [召唤结构]当代德国美学家伊瑟尔首先提出的一个接受美学的概念。文学文本所使用的语言是表现性或描写性的,于是形成了非文学文本所没有的不确定性与空白。正是这种不确定性和空白,形成了文学文本所特有的结构特征,这就是“召唤结构”。不确定性和空白的存在,使文学文本具有了召唤和推动读者参与文学创造、开拓想象空间的可能。 [期待视野]接受美学中的重要概念,姚斯将其称为接受理论的“方法论顶梁柱”,是指文学接受者事先拥有并作为标准或框架而带入接受活动的全部经验和知识积累,包括接受者从已读过的文学作品中获得的经验、知识,对不同文学形式和技巧的了解以及接受者的生活经历、文化水平、欣赏趣味等,它相当于心理学家皮亚杰发生认识论中的先在的“图式”。 [共鸣]通常包括两种含义:一是指在阅读文学作品时,指由于读者的思想情感,或经历遭际,与作家表达的作品中人物所具有的相通或相似,从而受到深刻打动,形成的一种强烈的心理感应状态;二是指不同的读者,包括不同时代、阶级和民族的读者,在阅读同一作品时,可能产生大致相同或相近的情绪激动和审美趣味趋同现象。 [文学形象]凡是能够将审美意识通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象和联想的感性对象,都可称之为文学形象。文学形象有不同的类型,大体上分为三种:语象（非描摹性）;形象（描摹型）;意象（为表现思想感情而创造）文学形象的特点:间接性;心象性;概括性;符号性。 [文学的主体性]文学并不是客观对象如实投影于人的大脑的产物,而是在主体的积极参与下,通过虚构方式才得以形成的,一种包含了主体成分在内并受主体的情感、一直所支配的意识现象。 [创作动机]动机指满足人的需要的活动动力,即导致行为发生的主观意图。文学创作的动机是指促使创作欲望和创作行为发生的心理原动力。 [文学的审美性]是指艺术作品通过艺术想象,塑造艺术形象以表现人性情感。文学审美性表现:语言形式的美;以文为戏的自娱
文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 无论在中国还是西方，最早研究文学的学问往往被称作“诗学”“诗论” 文学理论以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。 M.H艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出的文学的四要素，即作品、作家、世界、读者。 文学社会学无论在中国还是在西方都有久远的渊源，中国古代可以上溯到孟子的“知人论世”说。 法国的艺术理论家丹纳他在《英国文学史》序言、《艺术哲学》等著作中，提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。 文学理论的基本形态： ◆文学哲学 ◆文学社会学 ◆文学心理学 ◆文学符号学 ◆文学价值学 ◆文学信息学 ◆文学文化学 艺术活动论：马克思主义首先把文学艺术理解为人的一种活动，并建立了“艺术活动论”。马克思实际上把文学艺术看成是人的活动，即人的生活活动。 对象化：即通过主题的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。文艺学术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化。 马克思主义把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。 马克思在其政治经济学著作中，关于“交往”的思想就被突出地提出来了，特别在论述生产、消费、分配、交换（流通）的相互关系中，强调人与人之间的互动关系。 文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。这样，文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。 马克思随着时代的发展把文学活动理解为“艺术生产活动”，这是马克思在考察资本主义经济的发展后，主要从经济学的观点来看待文学艺术活动的结果。 马克思主义从哲学的存在与意识的关系出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。 毛泽东说文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。 文学是一种社会意识形态形式，是马克思主义对文学的一种基本看法。 把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体形式，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。 文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究的等活动的总称。 人是文学活动的出发点和归宿点。