齐鲁酒地园区配套建设方案
一、目的
（一）聚粉：
丰富酒地旅游项目，提升游客旅游乐趣和参与度，增加游客与酒地“粘”性。（二）提高消费：
齐鲁酒地吃住行游购娱基本配套建设，解决现有游客单一的观光旅游，增加游客对园区的二次消费。
二、时间
2016年3月份之前
三、项目
?超市：
1.1 项目背景
齐鲁酒地各个运营项目在即，缺乏基本的配套设施，又因齐鲁酒地特殊的地域性也就决定了齐鲁酒地建设超市的必要性，超市的兴建为齐鲁酒地发展增强活力。
1.2 经营目标：
?保证超市基本运营活动的正常有序的进行。
?提升超市在顾客心中的满意度，建立温馨超市的品牌形象。
?以质量求发展，以服务求长效，达到经济效益和社会效益的双丰收。
1.3 前期准备
首先进行调查，进行商品定位调查和了解商品的结构和客流量、顾客的需求、
季节性的需求、做好商品成列、合理布局等工作。
1.4 经营范围：
经营的商品以齐鲁酒地常驻人员的快速消费品以及游客的紧急消费品为主。超市分为两大类：食品和非食品，具体种类包括日用百货、针纺织品、文体用品、副食品、饮料、儿童用品、服饰的个。
1.5 经营模式：
1、自主经营
超市自己组织客源、自己进行销售、按正常的商品经销企业的管理办法结算收入、成本、和利润、并正常缴纳各项税款。
2.联合经营
这是超市与一些经销商，采用联营的方式进行经营。双方签订协议后，有经销商采购货物，在超市的经营场所内销售，由超市统一收款，月末超市根据销售额确定自身的抽点比例和经销商的各自的份额，各自按协议规定缴纳各项税款。
3、租赁经营：
超市与商户签订租赁柜台的合同，超市收取租金，作为自身的收入、缴纳营业税以及相关税费、经营者以超市的名义对外经营、贷款由自己收取、以个体工商户名义缴纳相关税费。
4、门市出租
将黄金地段以门市的形式出租，根据面积和商家需求，可由一家或是几家进行使用，承租方需要自己办理所有的经营的相关手续、超市方面与其只是租主与租户的关系。
1.6 超市规模
?面积在200平方米以上，经营品种全，主要销售香烟，便利商品，饮料，
冷饮等，侧重于食品，包括生鲜，或租赁或自营。
?POS机收款，利用管理软件帮助管理，有成型的规章制度，人员配制。
?店内除了正常商品陈列，还要有特价台，特价地堆等人气商品。
1.7 景区餐饮的选址
选址一：青龙小镇____号楼
选址二：品鉴会所
1.8 费用预算
?旅游观光车
1.1 项目背景
齐鲁酒地以旅游为载体，2016年齐鲁酒地常规化运行,以及齐鲁酒地旅游路线的制定，需旅游观光车的使用。
1.2 车辆采购
?ATM机
四、总成本预算
从山东地名解读齐鲁文化 作者：季丽莉 地名是人类社会活动的产物，是地域文化的载体。地名是一种特殊的文化现象，有着丰富的 地理、历史、心理、民族、社会等文化内涵。地名属于语言学中的专有名词，它是地名学的研究对象，同时也是民俗历史学和文化语言学的研究对象。通过地名的研究，可以再现特定地域的自然景观和历史文化景观，深层次了解一定社会的物质和意识形态。正如冯骥才先生在《地名的意义》中所说的，“地名决不仅仅是一个称呼，一个特定地域的名称”，“地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓”。地名是珍贵的民族文化遗产，是民俗心态的典型反映，是民族文化的璀璨结晶。 山东是中国东部较为发达的沿海省份，是中国古代文化的中心，素有“齐鲁之邦”、“礼仪之 邦”、“孔孟之乡”的美誉，也是文化资源大省。山东省下辖17个地级市、49个市辖区、31个县级市、60个县，共有8万多个行政村，地名文化资源十分丰富[1]。在对山东地名文化的考察中，使人深刻地感受到：地名之于文化，是尘封的记忆，是文化的代言，是历史的引领。地名使我们看到了山
东文化的多元、变迁与凝固，强化了对齐鲁文化内涵的理解，激发起作为山东人、作为中国人的强烈自豪感和爱国情。 一、山东地名与齐鲁地理文化 山东人把齐鲁文化概括为“一山一水一圣人”，指的是泰山、黄河和孔子，这个概括道出了山水自然因素对齐鲁文化的基础作用。山东中部，地形突起，为鲁中南山地丘陵区；东部半岛大都是起伏和缓的波状丘陵区；西部、北部是黄河冲积而成的鲁西北平原区，是华北大平原的一部分。境内山地约占陆地总面积的15.5％，丘陵占13.2％，洼地占4.1％，湖沼占4.4％，平原占55％，其他占7．8％。多元性的地形、地貌在山东各地地名中得到了鲜明的体现。 1．来源于“山”的地名 “山东”这个名字本身就与山有不解之缘，因处于太行山以东而得名。除了鲁西北平原区外， 鲁中南丘陵区和山东半岛地区带“山”字的地名是非常普遍的现象，如崂山、博山、兰山、泰山、苍山、福山、莱山、梁山、乳山等。其他带“山”字旁的字在地名中也较为常见。如：崖(陡立的山边)：西河崖、大沟崖；岭(山道山坡)：凤凰
1.动心忍性 教学目标1．能有节奏地“读典明理”中的句子，了解“动心忍性”的真正含义。 2．通过《学文立志》和《博学研思》，能明白动心忍性的道理。3．在实际生活中“忆事思辨” ，养成良好的品德修养。 活动过程： 一、谈话导入师生谈论对于骄傲与谦虚的理解。 二、读典明理 1.读文、理解。出示《读典明理》中的原文，学生对照注释和译文自由读（1）教师范读，要求学生认真听。 （2）学生自由读及同位互读，读准确。2．古文的朗读不仅要准确，还要诵出节奏、韵律。师范读，注意节奏变化，引导学生读出韵律美。尝 试背诵 - 、、八、、、，[, 三、学文立志 1.师：同学们，在古代有这样一个国君，他睡觉睡在柴草上, 吃饭睡觉都 尝一尝苦胆，他身上发生了什么故事呢？快点打开书，读读他的故事吧。学生自读故事《卧薪尝胆》。 讨论：读完故事，你是怎么理解“卧薪尝胆”故事的？ 四、忆事思辨 课件出示课本中的两幅情境图，学生上台表演讨论：想一想下列情境中的人物行为，时间久了，会对他们的品德修养产生哪些不利影响？ 1.考了100分过分骄傲…… 2.比吃穿…… 在实际生活中，同学们身边还有哪些类似行为？ 五、博学研思 1．简单了解孔子 2.自读《仲尼厄而做春秋》 3. 资料卡学生熟记“四书五经” “春秋三传” 六、学以致用
1.利用课余时间搜集古今中外关于“动心忍性”的名言警句，并记录下来，完成记录卡。 2.整理生活中见过或听到的有关“动心忍性”的真实故事，在班内开展故事交流活动。 3.完成一期关于“动心忍性”的手抄报。
2.矢志不渝 教学目标1．能有节奏地“读典明理”中的句子，了解“矢志不渝”的真正含义。 2．通过《学文立志》和《博学研思》，能明白动心忍性的道理。3．在实际生活中“忆事思辨” ，养成良好的品德修养。 活动过程： 一、谈话导入师生谈论对于有志气的理解。 二、读典明理 1.读文、理解。出示《读典明理》中的原文，学生对照注释和译文自由读（1）教师范读，要求学生认真听。 （2）学生自由读及同位互读，读准确。2．古文的朗读不仅要准确，还要诵出节奏、韵律。师范读，注意节奏变化，引导学生读出韵律美。尝 试背诵 -- 、、八、、、，[, 三、学文立志 1.师：同学们，在古代有个叫陶侃的人，历来人们都传颂他，他身上发 生了什么故事呢？快点打开书看看第9页，读读他的故事吧。学生自读故事《陶侃励志》。 讨论： 读完故事，你是怎么理解“陶侃励志”故事的？陶侃给你留下了怎样的印象？ 四、忆事思辨 出示课本第10 页中的三幅情境图，学生上台表演讨论：想一想下列情境中的人物行为，时间久了，会对他们的品德修养产生哪些不利影响？ 1.每天早起跑步太累了，我不跑了…… 2.英语竞赛那么难，我还是不去参加了吧…… 3.山那么高，好累呀，不怕了…… 在实际生活中，同学们身边还有哪些类似行为？如果有，你是怎么做的？ 五、博学研思1．简单了解余新元
齐鲁历史名人 学习目标 1．了解齐鲁历史名人，从而关注传统文化，培养传承民族优秀文化的使命感。2．加强“自主、合作、探究”意识，培养收集、处理信息的能力。 学习重难点 1、让学生比较全面地了解齐鲁历史名人的状况。 2、培养学生查阅、整理、筛选、整合资料的能力的和合作探究的精神 学习过程 齐鲁大地历史悠久，名人辈出，为后人留下了许多物质和精神财富。 一：简介 春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔丘；他的学生孟子；兵家孙武； 战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟轲；思想家_梁赤; 汉代有：医学家淳于意；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪； 三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄弟子孙炎； 晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之； 南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰； 隋朝有：画家展子虔； 唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式； 宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾； 金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密； 元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性； 明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣； 清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；诗人王士真；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。 二、合作交流 学生从中选出自己熟悉的名人，介绍其简历或者故事，小组内相互交流，相互补充。 三、表演展示 学生从讨论的名人简历和故事中选出典型的一个，进行表演展示。 四、课堂小结 通过本节课，你学到了什么？ 五、作业： 课下搜集有关孔子的材料。
齐鲁电视台分析报告 一、概况 齐鲁电视台是1995年1月1日开播的综合电视频道，以无线、有线两种传播方式覆盖山东省十七个地市以及省外周边城市，全天播出24小时，拥有超过1亿的庞大受众群体。播出内容包括新闻、娱乐、影视剧三大板块，其中的新闻、娱乐板块均实现直播，观众可以全面参与节目、发表观点。多年来，齐鲁台积极关注民生、关注社会，对各种新闻事件的同步直播成为齐鲁台的鲜明特色，高品质的节目和超强的影响力，让齐鲁台成为电视观众的首选频道。2006年，齐鲁电视台全年平均收视率、市场份额均居全国地面频道最前列，是中国电视“四小龙”之一。2004年以来，齐鲁电视台还先后与美国NBC8台、台湾东森电视台、《韩国日报》结为姊妹媒体。 齐鲁台下设总编室、报道部、新闻评论部、文艺部、企划部、技术部、广告部、公共事务部、、人力资源部、综合资源部。 齐鲁电视台是拥有9000万收视群的山东主流媒体。作为省级综合性大台，齐鲁台以无线、有线两种传播方式覆盖山东省十七个地市，全省覆盖率达到90%。同时承担传输任务的山东有线网拥有近800万户网员，是亚洲最大的有线电视网。从1995年至今，齐鲁台市场份额逐年飙升，是山东省无可争议的强势媒体，曾创下最高收视率46.6%的天文数字。其主打新闻节目有《拉呱》、《每日新闻》，晚间推出七档演播室直播节目：《齐鲁开讲》、《婆媳对对碰》、《今日有约》、《我行我秀》、《明星TE区》、《齐鲁之星》、《粉丝大派送》。 二、频道定位 根据齐鲁台的覆盖情况和受众特征，齐鲁电视台的频道定位是： 面向城市居民，体现现代媒体特征 根据齐鲁台基本受众的数量和时段分布，齐鲁台将晚间6小时依次划分为百姓 （18:00-20:00）、白领（20:00-22:00）、精英（22:00-24:00）时段，并且有针对性地制作、编排节目。科学的定位使齐鲁台有效地抓住了受众，形成了高而宽的收视平台。《每日新闻》迅速传递八方信息，深切关注百姓生活；全国独创的名牌栏目《提案追踪》沟通民意，鞭挞社会积弊；《齐鲁开讲》瞄准社会热点，荟萃焦点人物，台上激辩，台下投票，是全国第一家Call in节目。影视剧引人入胜，好戏连台，与自办节目相映成辉，不断把观众带入到一个有一个绮丽的境界。 树立青春形象，传播新锐思想 快捷、真实、生动是现代传媒必备的特点，而现场直播正是特征在电视界的最好诠释。
玉不琢,不成器 教学目标： 1、了解《学记礼记》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习理解一个人只有经历磨炼才能成为对社会有用的人。教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入新课 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思 想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇- 焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20 篇，齐人口头传授的《齐论语》22 篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21 篇。 二、学习新课 学生自读：玉不琢，不成器。人不学，不知道。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思 学生交流 老师讲解 玉：美玉。琢：雕琢。器：器物。道：道理。
一块没有雕琢的玉石，不能成为精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会懂道理。 三、读《卞和献玉》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。 四、学生学习“知行合一” 说说你做到了吗？ 五、课堂作业 背诵课本第五页的诗句 六、课外拓展 七、自己该如何做说一说 板书设计： 敏而好学 玉不磨，不成器。人不学，不知道。 与：美玉 琢：雕琢 器：器物 到：道理
知所知,明不知 教学目标： 1、了解《论语》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习让学生明白做人要实事求是，不要不懂装懂。 教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体 教学过程： 一、导入新课《礼记学记》记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推崇。 二、学习新课 学生自读：知之为知之，不知为不知，是知也。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思？ 老师讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 告诉我们的道理（课本第七页小博士的话） 三、读《诸葛亮智斗司马懿》和《菱角的尴尬》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这两个个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。
山东的传统戏曲文化 山东是我国较早有戏剧活动的地区之一，其戏剧艺术的孕育最早可以追 溯到两千多年前的齐鲁诸国。山东的戏曲艺术历史悠久，丰富多彩，先后曾有 几十个种类流行。被中国戏剧界称颂的“南昆、北弋、东柳、西梆”四大古剧， 其中的“东柳”就是山东的柳子戏。 现在在山东境内流行的戏曲剧种多达30多种，大致可以划分为梆子腔系、 弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种这几种类型。山东流 行的梆子腔剧种，有豫剧、山东梆子、莱芜梆子、枣梆、两夹弦、东路梆子、 河北梆子等多种。获得梅花奖的豫剧演员章兰、朱桂琴、李新花等还活跃在山 东各地的舞台上。 弦索腔 弦索腔，由民间流传的俗曲小令，由于流传地域和伴奏乐器的不同，及受 其他艺术的影响，弦索腔形成了风格不同的戏曲剧种，流行于山东的主要有柳 子戏、大弦子戏、罗子戏。号称“东柳”的柳子戏是弦索腔剧种中流传较广，影 响较大的剧种之一。代表剧目有《李亚仙思夫》、《貂蝉思夫》、《莺莺思夫》、《李三娘思夫》等“十大思夫戏”。 肘鼓子腔 肘鼓子腔，是在流行于民间的花鼓秧歌的基础上，以“娘娘腔”为其主要腔 调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、 灯腔、东路肘鼓子等。 吕剧 吕剧是山东具有代表性的地方戏剧，在山东流行极为普遍。吕剧是在民间 说唱“山东琴书”的基础上发展起来的。吕剧在建国后定名，经过改革创新，发 展迅猛遍布全省，影响所及北至黑龙江、南至江苏、西至新疆，均建有吕剧艺 术表演团体，成为富有生命力的年轻剧种。吕剧曲调虽少，但富于变化，唱词 通俗易懂，唱腔朴实无华、优美流丽，娓娓动听，而且，在民间有着深刻的群 众基础。吕剧传统剧目多取材于民间传说故事，反映下层人民普通的日常生活，内容表现家庭伦理、风土人情、恋爱婚姻、儿女情长，经过历代艺人的千锤百炼，大部分戏故事性强，情节细致生动，群众语汇丰富，表演朴实自然，没有 严格的程式规范，比较生活化。由于吕剧运用齐鲁乡音表现民间生活、民俗民情，充满人民的感情和生活气息，故为广大群众喜闻乐见。它的一些优秀剧目，如《李二嫂改嫁》、《姊妹易嫁》、《两垄地》、《逼婚记》、《小借年》等，相继被搬上银幕，流传塞北江南，远播港澳地区，饮誉华夏。 山东是一个戏曲大省，拿京剧来说，全国一共80多个京剧团，山东就有 20多个，占了四分之一。另外，山东是一个多戏种的省份，山东梆子、五音戏、柳子戏、茂腔等，可谓百花齐放。但是，山东戏曲人才比较少，人才面比较窄，
齐鲁文化与山东民俗 齐鲁文化与山东民俗 一、山东民俗饮食、服饰等多样化什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的... 一、山东民俗 饮食、服饰等多样化 什么是民俗？什么是民俗学？所谓民俗，就是在民众中传承的社会文化传统，是被民众所创造、享用和传承的生活文化。社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实生活的一个重要组成部分。所谓民俗学，就是研究民众所传承的各种民俗事象的本质、特点、作用及其产生、发展和演变规律的学问，是隶属于人文社会科学领域的一门独立学科。 民俗包括饮食习俗、服饰习俗、语言习俗、居住习俗、人生仪礼习俗、社会交际习俗、民间文学、民间艺术、民间工艺、民间信仰习俗等。民俗作为民众的生活文化，更受地域所决定。俗话说，三里不同风，五里不同俗；十里不同风，百里不同俗；百里不同风，千里不同俗。齐鲁文化正
是以丰富多彩的山东民俗文化为支撑的，比如各地方言、饮食、服饰等就是这种多样化的最直观展示。山东老百姓的家常便饭常常离不开大葱，但吃法却不一样。胶济线以南、津浦线以东、胶莱河以西习惯吃煎饼卷大葱、鲁西北、鲁西南习惯吃饼子窝窝头。整个山东几乎都喜欢大饼卷大葱，那叫“大葱蘸酱，越吃越壮”；喜欢白菜炖豆腐，所谓“白菜豆腐保平安”。要改善生活怎么办？那就是烙大饼、卷大葱。民间甚至认为皇宫和上层社会也喜欢大饼卷大葱。鲁西南有一出传统戏中就唱道：听说那老包要出京，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱。 山东各地的语言，在外界看来，主要是以山东快书为代表的济南周边方言和以侯宝林相声中学说的胶东话、倪萍在中央电视台春节晚会中表演的“天气预报”为代表的胶东方言最有代表性。其实，山东各地的语言习俗可以用“五花八门”这个成语来形容。大家如果到山东各地走一走，听一听山东各地方言就会发现一个很有意思的现象：从山东的济宁、菏泽沿着运河往北走，一直到聊城，几乎每个县的方言土语都不相同。在称呼上，也是五花八门。鲁中鲁北管小姑娘叫小妮或小妮子，大姑娘叫大妮或大闺女；青岛则把小姑娘称为小嫚、大姑娘称为大嫚；沂蒙山区却把未婚女青年称为识字班，把已婚妇女称为妇救会。鲁西北、胶东管父亲叫“爹”，沂蒙山区多数地方却叫“爷”；山东多数地方管祖母叫“奶奶”，
加快发展文化旅游产业，做强文化旅游经济，完善和提升城市功能，促进城市经济跨越发展，早日建成国际知名的“文化旅游产业区、现代生态田园城”……8月1日，一个特殊的、值得铭记的日子。这一天，遂宁市委召开专题会议，给遂宁河东新区的发展提出了新目标：力争用三年时间，把河东新区打造成国家级文化产业示范园区，走出一条“规划引领、项目支撑、产城互动、市场运作”的文化兴城、产业兴区之路。 打造国家级文化产业示范园区 ---河东新目标引爆遂宁文化旅游提速升级发展 目标“出炉”背景 背景一： 党的十七大将文化产业发展纳入国家战略规划，文化产业已经成为全球范围内新的经济增长点，是国家软实力的重要组成部分。 背景二： 自2007年开始，文化部先后命名了3批共6家国家级文化产业示范园区，分别是：华侨城集团公司、西安曲江新区（2007年8月），辽宁省沈阳棋盘山开发区、山东省曲阜新区文化产业园区（2008年6月），河南省开封宋都古城文化产业园区、上海张江文化产业园区（2011年2月）。目前，四川省尚无一家被命名为国家级文化产业示范园区。 背景三： 今年1月19日，省“两会”上，省委书记、省人大常委会主任刘奇葆给遂宁提出了新的发展战略定位，要求遂宁加快建成成渝合作、区域
合作的连接点，承接现代产业转移的理想地，具有遂宁特色的现代产业高地，快速崛起的现代生态田园城市，加快走出丘陵地区全面小康新路子。“五个定位”擂响了遂宁“十二五”发展的战鼓，开启遂宁全新的发展篇章。 背景四： 承袭“五个定位”的思路，遂宁加快了建设现代生态田园城市的步伐，提出到2030年，将全域遂宁建设成为现代生态田园城市。建设现代生态田园城市，遂宁另辟蹊径，探索一条在全省具有典型意义的“两化互动”发展之路。 背景五： 在遂宁挺进现代生态田园城市的征途上，一个蕴含着激情的城市新板块、一条充满活力的经济带、城市区域经济发展的新引擎----遂宁河东新区，以无可比拟的活力和干劲，以无法超越的优势和禀赋，搏动着遂宁建设现代生态田园城市的脉动：打造的“文化旅游产业区、现代生态田园城”。 遂宁高端指示 关于战略高度。文化品牌的影响力很大，要提高认识，转变观念，大力发展文化产业，提升城市的核心竞争力和城市品位。遂宁有很多文化资源，要充分挖掘，积极打造，走文化产业发展的路子。要坚持绿色发展方向，选准优势，发挥优势，创造优势，把文化产业发展提升到战略的高度，用现代化的文化理念发展文化产业。相关部门要从遂宁发展战略上考虑，坚定信心，解放思想，转变观念，积极有为，要从政策上、规划上、资金上、人才上全力支持河东新区申创国家级文化产业示范园区的工作。 关于园区申报。由市文广局尽快邀请国家文化部、省文化厅相关专
智慧园区信息化建设解决方案 张凯书，张怡，严杰 （湖北邮电规划设计有限公司，湖北武汉430000） 摘要：探讨智慧园区信息化建设，智慧园区建设整体上搭建智慧园区公共管理服务平台，重点建设信息化基础设施系统、信息化应用系统、物联网应用系统和智能化系统。智慧园区信息化建设可遵循“4413”总体建设思路，包括信息化建设的4大技术层级、4大通信网、1大门户平台和3大重点应用。 关键词：智慧园区；信息化需求；公共管理服务平台；云计算中心；移动通信网络 中图分类号：G270.7文献标识码：A文章编号：1673-1131（2012）06-0118-02 1智慧园区背景 1.1什么是智慧园区 智慧园区借助新一代的云计算、物联网、决策分析优化等信息技术，对现有互联网技术、传感器技术、智能信息处理等信息技术高度集成，通过监测、分析、整合以及智慧响应的方式，采取感知化、互联化、智能化的手段，将园区中分散的、各自为政的物理基础设施、信息基础设施、社会基础设施和商业基础设施连接起来，成为新一代的智慧化基础设施，从而提升为一个具有较好协同能力和调控能力的有机整体。 1.2智慧园区体系架构 智慧园区搭建智慧园区公共管理服务平台，重点建设信息化基础设施系统、信息化应用系统、物联网应用系统和智能化系统。 园区的建设考虑内外部客户的需求，以各相关方的需求为出发点，量身打造智慧园区，主要包括：园区政府需求、园区企业需求、园区公众需求、园区物业服务公司需求及其他相关部门需求。 2智慧园区信息化建设需求分析 智慧园区建设的主要目标可以分为两个层面，一是直接为智慧园区管理方服务，进一步提升智慧园区内部的政务管理能力，增强智慧园区在推动企业创新上的服务能力；二是间接为智慧园区内的企业服务，通过信息化手段为企业提供优良创新环境，为企业做宣传推广，并为企业提供更高层次的管理决策支撑。最终实现智慧园区和企业共赢的局面。 （1）基础通信网络：智慧园区的智能通信管道建设需要充分利用射频识别RFID、移动通信网络、光纤网络等多种网络互连，充分的实现物与物、物与人、人与人的各种互连。实现泛在、融合、智能网络。打造智慧园区与通信骨干网相连的信息高速公路。 （2）云计算：是推动智慧园区信息化、 智能化的基础设施 １１８
山东齐鲁文化与诚信传统的简单概述 一、正统的山东人 山东人是一群很招人喜爱的国民，到过山东的，与山东人打过交道的，无不啧啧称赞。 山东人何以如此招人喜爱？ 是山东大汉那伟岸的体貌？ 不错，这确曾引起国人的青睐。 小说家写山东人，总免不了要描绘山东大汉的阳刚之美，他们笔下的秦琼、程咬金、武松……，个个虎背熊腰，端的一副豪迈神威。考古学家也曾对山东人的体质产生过浓厚的兴趣。吴金鼎，一位蜚声中外的考古学家，龙山文化第一遗址就是他在章丘城子崖发现的。他还曾花了两年零九个月的时间调查研究山东人的体质，写出了《山东人体质之研究》一书。山东人也博得了外国人的极大兴趣。有名坂元宇一郎者，乃日本著名的“面相学”大家，他对中国人的面相作了系 统的研究后指出，最标准的中国人的相貌就是山东人那种类型。 近年有两本关于河南人的书，一本是张向持的《解读中原》，一本是马说的《河南人惹谁了》。这两本书都围绕一个现象：河南人被视为骗子，在民间故事、小说、网络上广为传播。他们认为河南人被丑化了，他们为之愤怒。他们又发
现，人们在贬低河南人的同时，常常赞誉山东人。《河南人惹谁了》很不服气地说：“山东人有什么好，不是和河南人一样土里土气吗？不过是一个爱吃葱，一个爱吃蒜而已。”那么，究竟是什么原因导致了山东人招人喜爱？《河南人惹谁了》说原因就在山东快书： 有一段山东快书，名曰"武松打虎"，开门见山头一句就是“铛力咯铛铛力咯铛，说一说山东好汉武二郎”。又有一则评书《秦琼卖马》，开篇第一句就是：“今天咱们要说的是山东好汉秦琼秦叔定卖马的故事。诸位记住了，不论卖马还是打虎，不论武松还是秦琼，惊堂木一拍铜铁板一打都咚咚咚铛铛铛的立地有声，山东！山东！”这定位绝对明确。久而久之传来传去，立马给人一种感觉，天下好汉尽出山东。通过民间艺术的表达方式，推销地域的特色及优势，山东人确实是一大发明。 这种观点也只能是《河南人惹谁了》的“一大发明”而已。 我们可以肯定地说，山东人招人喜爱的地方不在他们的外表——至少主要不是，更非山东快书的脍炙人口所为，而在于他们的品德、性格。 山东人是最正统的中国人。 如是说决无夸张。 中国号为“礼义之邦”——当然，也有个别人不承认这个称号，日本人福泽谕吉就说这是中国人的“自夸”，他说：“中
1 熟读精思 教学目标： 1、了解朱熹的《读书之要》和苏轼的《送安惇秀才失解西 归》节选内容意思，能够熟练背诵原文。 2、通过读文，了解读书的方法。德育目标：激发学生学习祖 国传统文化的热情。 教学过程： 一、读典明理 1、读原文，学生初步感知。 读书之法：循序而渐进，熟读而精思。（朱熹《读书之要》）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安惇秀才失解西归》） 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、学生与原文对照，进行自学。读书的方法：就是要由易到难，按照一定的步骤逐渐深入或提高，反复的阅读仔细的思考。 古代的典籍值得读很多遍，读的多了，仔细思考过，你自然而然就能明白其中的道理。 2、学生根据自己的理解交流对原文的认识，以及对本文所蕴含的道理的理解。 三、学文立志。 读《方以智好学勤记》的故事，增长知识并从中受到教四、忆事思辨。 出示课本第4 页的不同情景，学生在小组内讨论交流，里面的人物行为存在什么样的问题？为什么？
全班交流。 五、博学研思。 自读郭沫若的故事《读书如走路切莫贪坦途》。交流该故事对你的学习有哪些启发？ 六、学以致用。 1、同学们读了古今名人对学与思的理解和相关故事，你感觉自己在学习方面有哪些问题？赶快和同学们交流一下吧。 2、结合自己的实际谈一谈今后应当如何去做。 七、课后作业自读资料卡，了解“二十四史”书目，选取自 己喜欢的 2、敏以求之 教学目标： 1、了解《论语》的《述而》和《子张》篇中节选内容意思， 能够熟练背诵原文。 3、通过读文，了解学习知识的方法。德育目标：激发学生想
了解祖国传统文化的欲望。教学过程： 一、读典明理 1、读原文，学生初步感知。子曰：“我非生而知之者好古，敏以求之者也。”《论语述而》 子夏曰：“日知其所无月无忘其所能，可谓好学也已《论语子张》 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、学生与原文对照，进行自学。孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文学，勤奋敏捷地去求得知识的人。” 子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识，每月都不忘掉已经学会的这样可以说是好学了。” 2、学生根据自己的理解交流对原文的认识，以及对本文所蕴含的道理的理解。 三、学文立志。 读《程门立雪》的故事，增长知识并从中受到教育。 四、忆事思辨。 出示课本第9 页的不同情景，学生在小组内讨论交流，假如你是下列情境中的人物，你该怎么做？ 全班交流。 八、博学研思。 自读贾思勰的故事《贾思勰养羊》。交流该故事对你有哪些启发？ 九、学以致用。 请收集一些类似的事例，制作几张卡片，和大家一起分 享。（课本11 页卡片）
2019年智慧园区建设实施方案 1 概述 1.1 背景 据分析，目前各类园区由于基础设施建设不完善，缺乏统一专业的园区现代化管理规划，因此园区管理方式落后，主要体现在： 园区定位及发展方向不够明确，建设起点不高，没有形成特色。园区运营商只提供基本的水电气、交通、建筑等基础设施建设，信息化、智能化都由入驻企业自行完成。园区管理平台和入住企业平台不能交互互动； 园区信息建设自成体系，信息化水平低，缺乏远程、集中控制方式，同时业务系统封闭运行，软硬件各个系统相对独立，数据库也相对独立，不能实现信息资源共享。 园区管理局限于园区安防、园区消费等几个方面，没有覆盖到园区节能管理、空间管理、建筑管理等领域。在管理方式上处于被动状态，无法针对园区各类情况调整管理策略。 园区服务对象主要面向园区运营商，入驻的中小型企业缺乏企业信息资源共享、发布、招商引资平台。 1.2 智慧园区的解决方案特征： 平台技术结构智慧化：
运用云计算、物联网、自动化控制、现代通讯、音视频、软硬件集成等技术，整合园区安防、消防、通讯网络、一卡通、信息发布、管网设备能源监控、停车管理、自动化办公等10多个系统到一个统一的平台，实现各个系统的信息交互、信息共享、参数关联、联动互动，独立共生。每个系统既可以独立运行、又保证数据和信息的互联互通；同时根据运营实际情况进行参数积累、习惯性分析报表等，达到本平台技术结构的智慧化； 平台自身管理智慧化： 本平台以云计算平台为基础，具备强大的服务器端功能，再加上重点开发的平台后台管理系统，具备智能分析和分配诸如网络资源、存储资源、优先级、权限模块化等，实现对平台内各个系统管理的智慧化； 管理功能智慧化: 本平台除总控中心具备对所有系统功能进行管理权限外，其他如各个系统分控中心、领导管理终端、员工业务终端、客户登录终端、显示终端、报警前端等，会根据不同的权限分配不同的管理模块和汇总查询结果，同时提供智能化分析报表和图表等，实现在平台上进行工作和园区管理的智慧化； 服务功能智慧化： 本平台核心是为园区客户提供及时、多样、个性化的办公、租售、缴费、投诉、维修、安保、消防、预定等服务，方便客户找到园区及周边的银行、医院、超市、洗车、修车、保险等服务信息；还能提供为企业办照注册、缴税、政策咨询等服务；为客户服务流程可追踪、可回溯、可记忆，保证客户再次使用该服务时，达到更个性化和便利的智慧化服务。 这样，对于一个现代化园区来说，智慧园区管理及服务平台，就是园区现代化管理的灵魂，平台整合园区所有的原有智能软硬件系统、建立统一的数据库，搭建统一强大的管理网络覆盖和服务器群组组成的平台，对提高管理效率、丰富决策依据、提高对园区企业的服务水平、加强园区企业和园区管理方的互动、促进园区更通畅的和周边社会、社区联接，展示、塑造、突出高科技园区形象提供强有力的支持。 1.2 效益分析 智慧园区的建设，将会致力建设智慧化的办公园区，其产生的经济效益和社会效益如下表所示：
第一课《幼学琼林》（一） 一、教学目标 1.正确、流利、有感情的朗读诗文，背诵诗文。 2.理解诗文内容，了解一些自然科学知识及有关的神话人物。 3.引导孩子了解古代人是怎样认识世界的，培养热爱科学、崇尚科学的精神。 4.积累语言，增强文化底蕴，培养孩子丰富的想象力。 二、教学重点、难点 理解内容、了解一些自然科学知识及各种和天文有关得神话人物。 三、教学过程 （一）课前准备 要求学生在解决生字认读的情况下初步练习朗读诗文，尝试根据自己的理解断句、朗读，初步做到正确、通顺。 布置学生搜集关于诗文中神话故事的资料，准备课堂上与小伙伴进行交流，为更好的理解诗文内容做好铺垫。 （二）课中学习 1.朗读：在学生课前尝试朗读的基础上，让学生进行回顾性朗读；然后指名朗读诗文；最后让学生进行自由朗读练习，达到能正确、流利地朗读。 2.会意：在学生达到正确、流利地朗读诗文之后，可让学生自由阅读诗文解析，大体明白所选诗文的意思，了解其中的知识。 3.引导学生质疑，组织全体学生通过资料交流、观点讨论等形式共同解决。 4.诵读在学生正确、流利地朗读诗文的基础上，要求学生读出诗的节奏美、韵律美，进而熟读成诵。 第二课《幼学琼林》（二） 教学目标 1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。 2、会讲程门立雪的故事。 3、能知道古代的一些名人故事。 教学准备课件古代名人故事 核心问题 （教学重难点）重点：学文明理。难点：背诵选文。 教学过程 一、故事引入 车胤“囊萤夜读”的故事。 二、学文明理 1、课件展示师生选文，师领读一遍范文，并认识其中难读难认的字。 课件出示课文内容及难读难认的字。 2、师讲述幼学琼林的大体文采及写作手法。 《幼学琼林》从明朝开始，成为我国古代儿童必读的教材，这本书包括了师生、花木、鸟兽等三十三个方面的内容，称得上是一部百科全书，他不为字数所限，不拘于长短，只求对偶成句，便于诵读。 3、学生自由诵读一遍。 4、学生个别诵读。（多人） 5、读得好的同学领读一遍。 6、学生试着背诵。 7、学生试着谈一下课文意思。 你知道这些人吗？
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1 概述 1.1 背景 据分析，目前各类园区由于基础设施建设不完善，缺乏统一专业的园区现代化管理规划，因此园区管理方式落后，主要体现在：园区定位及发展方向不够明确，建设起点不高，没有形成特色。园区运营商只提供基本的水电气、交通、建筑等基础设施建设，信息化、智能化都由入驻企业自行完成。园区管理平台和入住企业平台不能交互互动； 园区信息建设自成体系，信息化水平低，缺乏远程、集中控制方式，同时业务系统封闭运行，软硬件各个系统相对独立，数据库也相对独立，不能实现信息资源共享。 园区管理局限于园区安防、园区消费等几个方面，没有覆盖到园区节能管理、空间管理、建筑管理等领域。在管理方式上处于被动状态，无法针对园区各类情况调整管理策略。 园区服务对象主要面向园区运营商，入驻的中小型企业缺乏企业信息资源共享、发布、招商引资平台。
1.2 智慧园区的解决全套方案特征： 平台技术结构智慧化： 运用云计算、物联网、自动化控制、现代通讯、音视频、软硬件集成等技术，整合园区安防、消防、通讯网络、一卡通、信息发布、管网设备能源监控、停车管理、自动化办公等10多个系统到一个统一的平台，实现各个系统的信息交互、信息共享、参数关联、联动互动，独立共生。每个系统既可以独立运行、又保证数据和信息的互联互通；同时根据运营实际情况进行参数积累、习惯性分析报表等，达到本平台技术结构的智慧化； 平台自身管理智慧化： 本平台以云计算平台为基础，具备强大的服务器端功能，再加上重点开发的平台后台管理系统，具备智能分析和分配诸如网络资源、存储资源、优先级、权限模块化等，实现对平台内各个系统管理的智慧化； 管理功能智慧化: 本平台除总控中心具备对所有系统功能进行管理权限外，其他如各个系统分控中心、领导管理终端、员工业务终端、客户登录终端、显示终端、报警前端等，会根据不同的权限分配不同的管理模块和汇总查询结果，同时提供智能化分析报表和图表等，实现在平台上进行工作和园区管理的智慧化； 服务功能智慧化：
二年级传统文化教学计划 一、教材分析： 《中华优秀传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，教科书借鉴中华优秀传统文化蒙学养正经验，选编儒家经典及蒙学经典中的格言、章句作为教学内容，依据格言、章句蕴含的道德价值主题进行编排。 每册四个主题单元，涵盖好学、习礼、孝亲、尊师、友善、诚信、勤劳等方面的优秀美德和养成善良、谦恭、俭朴、礼让的优秀品格。每单元有四个活动主题组成，主题名称以简练而醒目的“三字两句”语言呈现。 本学期教材设有敏而好学、诚实守信、出则友悌、勤能补拙四个单元。教材选取的古诗文都比较简短，琅琅上口，适合二年级学生的认知规律。 每个活动主题均设置有“读典明理”“绘本启智”“知行合一”“拓展阅读”“星星点灯”五大板块。其中各板块的主要内容设置形式为：“读典明理”（选取儒家经典及蒙学经典的格言、章句作为诵读内容，通过“古语今说”理解其中蕴含的到的价值）；“绘本启智”（以绘本的形式呈现与主题相契合的古今故事）；“知行合一”（以图片的形式呈现和场景，将主题内容与日常行为相结合，使学生在生活中弘扬中华优秀传统美德）；“拓展阅读”（选取与主题内容相关的其他儒家经典及蒙学经典中的章句是该主题下的经典内容更丰富）；“星星点灯”（通过给小电灯泡涂色，完成生活中践行中华优秀传统文化教育中蕴含的道德规范的自我评价）。 每一个主题活动均体现学生学习的主体性，实现“故事和体验为主”的基本设计理念，强调中华优秀传统文化教育的实际效果。 教学重难点：? 培养学生对祖国传统文化的热爱和学习欲望，正确理解背诵传统文化中的选文。 二、教学目标： 学生通过学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 1、通过学习，使学生感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。
摘]山东各地各民族饮食风俗大观 生活2008-02-01 18:24:37 阅读830 评论0 字号：大中小订阅 山东卷 基本情况概述: 山东是我国一个沿海省份，地处黄河下游。山东半岛东伸入海，庙岛群 岛巍然屹立在渤海海峡。山东历史悠久，为我国古代文化发祥地之一。这里 膏壤沃野，资源丰富。东部沿海盛产各种鱼、虾、贝、蟹、藻等。内陆地区 河流纵横，平原辽阔。南部湖泊密布，盛产各类淡水产品。历史上，齐鲁人 民创造了独具特色的饮食风俗和烹调技艺，其中包括被誉为中国四大菜系之 一的“鲁菜”。齐鲁素称礼仪之乡。据《曲阜县志》载：“韩宣子谓周礼尽 在鲁。”汉高祖谓（鲁）为“守礼义之国”。汉武帝也曾称：生子当置之齐 鲁礼仪之乡。在齐鲁古地，日常饮食、岁时习俗，无不与当地的礼仪有着一 定的联系。 齐鲁饮食风俗，至少可以追溯到2 千多年前的春秋时代，据史料记载： 孔子妻生子，鲁国君主鲁哀公派人给孔子家送去两条鲤鱼，以示庆贺。孔子 为感国恩，先用鲤鱼祭祖，尔后又给儿子取名鲤。送生育礼至今依然流行。 孔子有“食不厌精，脍不厌细”及13 个“不食”的饮食训导，为齐鲁烹饪的 形成和发展起到了不可估量的作用。齐桓公的宠臣易牙以善于烹调而得宠， 官至宰相之职。古书中记载：“齐桓公，夜半不嗛（即腹饥〕，易牙乃煎、 煮、燔、炙，调味而进之。”相传，易牙为讨好齐桓公，曾残忍地将自己的 儿子烹成汤羹，献给了齐桓公。虽如此，他对齐鲁烹饪发展的贡献还值得肯 定。齐大夫管仲经营胶东，大力提倡发展海洋渔业，故齐鲁富鱼盐之利。 秦汉时，海味进入饮馔，汉武帝进兵山东半岛沿海时，吃到渔民腌制的 鱼肠，有异香，遂赐名“ ”。《盐铁论》中也有“菜黄之鲐，不可胜食” 的记载。 南北朝时，民间食风朴素、文雅，凡年节宴客待友，皆设美馔佳肴。这 一时期，烹调技法、菜肴款式均趋完美。北魏高阳（即今临淄）太守贾思勰 在《齐民要术》中作了全面的总结和记述，所列菜肴多至百种以上。唐代鲁 菜又有新发展。唐段成式《西阳杂俎》载：历城北一里，有莲子湖??三伏 之际，宾僚避暑于此，取大莲叶盛酒，以簪刺叶，令与茎柄通，吸之，名为 碧筒饮。以后成为济南端午节的定俗。端午节食粽子、二月二食煎饼皆于此 时始。 宋代汴梁、临安有所谓“北食”，即指以鲁菜为代表的北方菜。其烹饪 技艺的高超，令人叹为观止。明代诗人李攀龙妾蔡姬善制葱味包子，有葱味 而不见葱，深受来客赞誉。清代，鲁菜更成为宫廷菜吸收的主要对象。鲁菜 的烹调技艺和鲁地的食风常出现在诗人的笔下。如清初名士王士祯《历下银 丝鲊》诗：“金盘错落雪花飞，细缕银丝妙入微，欲析朝醒香满席，虞家鲭 鲊尚方稀。”蒲松龄《客邸晨炊》：“大明湖上就烟霞，茆层三椽赁作家， 粟米汲水炊白粥，园蔬登俎带黄花。” 山东酿酒业历史悠久。至今，有的地区仍有家庭酿酒的习惯。春秋时鲁 国善酿低度酒。历史上曾有“鲁酒薄而邯郸围”的典故：楚庄王大会诸侯， 赵国与鲁国都献了自己国家酿的美酒。赵国酒浓烈，鲁国酒清淡，而楚王喜 饮烈酒。送酒时，赵使者因未给楚国营酒的官员送礼，惹怒了掌酒官。掌酒 官将两国的酒对换了给楚王喝。楚王明知赵国产烈酒，以为是赵国在故意捉
第一单元知礼守规 第一课正衣冠重仪表 教学目标： 1使学生能正确、流利地朗读课文，了解课文内容。 2在老师的引导下，能够联系生活实际，弄明白课文的意思。 3使学生养成穿着得体、爱护衣物、取放物品有定处的好习惯。 重点难点： 使学生养成穿着得体、爱护衣物、取放物品有定处的好习惯。 课前准备：在家需要注意什么 教学过程： 一）、导入：一个人的身份、气质、内在的素质可以从穿着中得以体现。在日常生活中， 正确对待自己的衣帽服饰，懂得爱护和珍惜，取放要有定处，养成良好的习惯，形成规律，这样会给自己带来不少的方便，减少许多麻烦。板书课题，齐读。 二)、借助拼音读课文。 1、自由读，指名读。指导。 2、边读边想：对于学生来说，衣冠服饰在于什么？平时，应该怎么做？ 3、小组讨论，交流。 4、全班交流，指导。 （1）衣冠不在名贵华丽，而在于整齐和整洁。 （2）平时，要爱护衣物，不要随便弄脏，破了要缝补。衣帽脱下后，要放在固定的地方。 三)、读刘琎束带的故事。
1、自由读。 2、说说刘琎是怎么做的？你从中懂得了什么？ 3、你平时是怎么做的？今后怎么做？ 小组交流，指名汇报。 四)、拓展活动 1、看图，说说谁做的对，为什么？ 2、自我评价。 3、读背《弟子规》中的“置冠服，---------”。
第二课步从容立端正 教学目标： 1使学生能正确、流利地朗读课文，了解课文内容。 2在老师的引导下，能够联系生活实际，弄明白课文的意思。 3使学生养成走路稳重，身体端正的好习惯。 重点难点： 使学生养成走路稳重，身体端正的好习惯。 课前准备：走路时需要注意什么 教学过程： 一）、导入：上节课我们讲一个人的身份、气质、内在的素质可以从穿着中得以体现，其实也可以从他的走路姿势以及举止中体现。我们平时说话时要注意，尤其是公共场合不要大声喧哗，言行举止要礼貌。这是一个人有修养的表现，也是对别人的尊重。板书课题，齐读。 二)、借助拼音读课文。 1、自由读，指名读。指导。 2、边读边想：我们平时怎么走路的，如果不对应该怎么做？ 3、小组讨论，交流。 4、全班交流，指导。 （1）站如松，坐如钟。 （2）平时，走路身体要端正，公共场合不要大声喧哗。 三)、读戴晞被免的故事。
智 慧 园 区 解 决 方 案 有限公司二〇一七年
第一章项目概述 智慧化已成为继工业化、电气化，信息化之后的“第四次浪潮”。国家“十二五”规划纲要明确提出“两化融合”要求，党的“十八大”提出坚持走“四化同步”道路。经过多年发展实践，园区已成为践行“两化融合及四化同步”的重要载体。因此，发挥信息化在资源优化配置、生产方式变革、管理创新等方面的引擎作用，建设智慧型现代园区，成为新时期园区建设及提档升级的重要任务。 伴随着各地区园区发展壮大，信息化对园区推动作用日益明显，园区信息化水平也在不断提升。信息化成为园区品牌推介的主要手段，也成为提高管理水平，提升企业运行效率有效途径。 但总体而言，园区信息化建设还面临着许多问题。一是由于我国经济发展长期追求规模总量的增长，致使园区工作重点放在土地开发、基础建设、招商等方面，而忽视了管理水平、信息化、资源优化、效率提升等软竞争力的提升。二是对园区信息化建设涵认识不清。多数园区管理者认为园区信息化建设就是建设，甚至是实现普通日常工作的计算机操作，对园区信息的功能、运行模式、服务对象等重点问题缺乏系统思考。 所以建设智慧园区是各地各园区抢占未来制高点、争创发展新优势、促进园区全面升级的重要战略举措。
第二章系统总体设计 2.1系统概述 通过智慧化园区的建设，我们要到到以下的个目标： 一是提升园区管理水平及服务能力。通过协同办公，智能控制中心等系统的应用，突破县域园区的空间限制，实现园区与各级部门之间的无障碍业务联系，将极大地提高园区工作效率，而在此之上实现的数据分析与知识管理，能够进一步提高园区政府决策的科学性。 二是提高基础设施运行保障能力。园区通过智慧技术的应用，能够实现基础设施在其生命周期的高可用性、高效率高负荷、高安全性和高可靠性的运转。对于基础设施正常的损耗和可能故障，能够做到提前预警、实时监控、自动反馈，甚至可以做到自动处理或者提前处理，实现园区基础设施高效使用，个性管理。 三是促进园区经济与环境协调发展。通过搭建统一的企业服务平台，提高园区对各类资源的利用效率。尤其是信息化技术在企业运营管理、生产中的应用，将有助于企业有效规避市场风险，提高生产效率，降低运营成本，增强企业的竞争力。通过对企业“三污”排放的监测、监控以及节能改造，实现可循环、低排放、可持续的生产方式，促进园区经济和环境协调发展。 四是有利于构建和谐、幸福园区。通过全覆盖的监控网络和智能化分析，可以实现针对园区社会犯罪、危害公共安全行为、群体事件的及时响应、提前预防。可搭建面向园区服务的劳动保障、医疗卫生、科学教育等保障系统，实现园区经济发展、社会事务、个人生活达到和谐统一。 2.2系统架构说明 智慧园区的技术体系架构自下而上分为感知层、通信层、数据层、应用层，以及完善的标准体系和安全体系。 感知层是园区感官神经。以物联网、传感网等技术为主体，实现对园区围基础设施、环境、建筑、安全等基础信息的监测和控制。实现企业、个人、终端设备“随时、随地、随需”都可以宽带连网，实现网络的泛在化。 数据核心层是智慧园区的大脑。具有大容量、高性能、高能效、高密度、高适应性等特