招标文件
一、项目概况
1、项目名称：齐鲁酒地文化产业园酒文化中心（包括酒文化交流中心、酒文化博览中心、洞藏酒中心及品鉴会所等四部分）
2、项目位置：山东省安丘市青龙山
3、总体概况：酒文化中心工程位于安丘市新安街道青龙山齐鲁酒地文化产业园内，位于园区的核心区域，为园区的标志性建筑。项目充分利用现有的石坑和地形地貌，将其打造成集窖藏、品鉴、会议、展览、住宿、餐饮、娱乐、拍卖、观光、度假、文化体验等多功能于一体的高端接待、商务交流的场所。
本工程建筑风格整体采用现代中式风格，利用挑檐、柱式等建筑表现方式，体现对历史文化的传承，气质舒展，赋予建筑浓厚历史韵味，恢宏大气。
本工程总占地面积约22666㎡，建筑为框架结构，总建筑面积约40000㎡，其中地下约18290㎡，地上约21710㎡。
4、主要功能区：详见附件七。
5、招标内容：酒文化中心室内外装饰设计方案,共包含①酒文化交流中心、②酒文化博览中心、③洞藏酒展览中心及④品鉴会所四个标段，投标单位必须四个标段同时提报，否则视为不响应招标文件。
二、招标范围：
（1）酒文化交流中心整体室内和部分室外装修装饰设计方案；其中： 1）、客房包括：标间、套间、总统套、卫浴、电梯厅、层楼
吧台、走廊等方案设计； 2）、餐厅包括：VIP包厢、多功能厅、卫生间、电梯厅、走廊等方案设计； 3）、大堂包括：大堂、大堂吧、景观楼梯设置、电梯、商务中心等方案设计； 4）、康乐包括：水疗室、咖啡厅、酒吧、健身房等方案设计； 5）、会议室包括：多功能厅、鉴赏室、大、中、小会议室等方案设计； 6）、大厅玻璃幕墙等方案设计； 7）、包括装修装饰设计范围内给排水、卫浴设备、照明设备、通风、消防、配电系统、弱电智能设备等等； 8)、门篷、汽车通道及其遮阳棚、柱、地面等。 9)、外墙、柱点缀设计,屋顶及挑檐效果设计，灯光效果设计。 10)、其它相关部位的装饰设计。
(2) 酒文化博览中心整体室内和部分室外装修装饰设计方案；其中： 1）、门厅、展位、电梯厅、走廊等方案设计； 2）、大厅玻璃幕墙等方案设计； 3）、包括装修装饰设计范围内给排水、照明设备、通风、消防、配电系统、弱电智能设备等等； 4)、门篷、汽车通道及其遮阳棚、柱、地面等。5)、外墙、柱点缀设计, 屋顶及挑檐效果设计，灯光效果设计。 6)、其它相关部位的装饰设计。（可参考酒文化博览中心陈列大纲，此陈列大纲仅供设计单位参考，设计单位可根据自己的经验予以发挥）。
（3）洞藏酒展览中心：（只对洞藏酒参观区、企业及个人藏酒区进行装修布展设计）1）、展位、洞室仿造、水系打造、灯光效果等方案设计。其中洞藏酒参观区要装饰成自然山洞的风格，地面要有潺潺流水的水系。2）、包括装修装饰设计范围内给排水、照明设备、通风、消防、配电系统、弱电智能设备等等；
(4)品鉴会所整体室内和部分室外装修装饰设计方案；其中：1）、门厅、吧台、品酒区、休息区、走廊等方案设计； 2）、玻璃幕墙等方案设计； 3）、包括装修装饰设计范围内给排水、照明设备、通风、消防、配电系统、弱电智能设备等等； 4)、门篷、汽车通道及其遮阳棚、柱、地面等。5)、外墙点缀设计,灯光效果设计。 6)、其它相关部位的装饰设计。
三、对设计单位的资格要求
合格的设计单位应具备承担本项目的能力，符合下列条件：
1、具有独立承担民事责任能力的法人单位。
2、具有良好的商业信誉和健全的财务会计制度。
3、具有履行合同所必须的专业技术能力。
4、具有依法缴纳税金和社会保险金的良好记录。
5、其它条件
（1）、设计单位须具有建设部颁发的建筑装饰工程设计甲级资质。设计师负责人须有相应专业的高级技术职称或相应水平的注册执业资格，且具有五星以上酒店及大型博物馆的设计经验（详细要求见附件）。
（2）、设计单位也可以是境内外联合体，境内设计机构应符合上述第1点要求。联合体报名时，应出据联合体协议及主体单位。
（3）、设计单位须提交近三年设计的五星以上酒店及大型博物馆室内外土建及装修的实例一项以上（拟派主要设计人员的实例）。
四、方案设计成果
1、酒文化交流中心及品鉴会所按准五星级酒店标准设计，酒文化博览中心、酒窖参观区按照功能特点设计，并分别提供方案设计说明（包括造价估算等）。
2、图纸（包括各层的平面布置图及相关彩色效果图设计）。
3、提交A3(297mm×420mm)规格的方案册，册中应包括设计说明及上述图纸。以上文件书面文本一式四套。光盘一套。
4、效果图设计每个功能区可以设计多个不同风格、格调、效果的方案。
5、设计收费及付款方式（格式见附件7）
6、参加方案交底时或汇报时，请带上相应的软件，U盘、电脑、配合投影播放的用具等。
五、单位资格证明文件资料
1、公司注册名称
2、公司概况 a.注册地址b.电话 c.传真 d.电子邮箱
3 、本工程联系人及法人授权委托书的原件
4、公司成立日期
5 、公司类别
6、资质证书、营业执照及组织机构代码证的扫描件
7、公司设计资格的种类/级别
8、公司设计师人员数目
9 、近三年完成五星级以上酒店及大型博物馆装修工程项目名称及其规模（主设计师的实例）
10 、拟负责本工程首席设计师之履历及资格证明材料
11、负责本工程设计的各专业总设计师之履历及资格证明材料
12、负责施工现场服务工程师之履历及资格证明材料； (提报
格式见附件)
参加投标的设计单位对提交材料的真实性、合法性承担全部法律责任，如存在与客观事实不符或违法等情形时，招标单位有权立即取消其投标资格，投标方应当承担由此造成的一切损失。
六、方案设计提交时间：2012年6月26日18:00前。
七、方案修改：设计单位有义务按照业主意见作必要的修改。
八、设计方案招标工作的开展
整个设计方案招标工作分为三个阶段，具体为：
（一）投标确认、招标答疑及现场踏勘
1、投标确认：投标单位于2012 年 6月5 日 18：00 前将“应征确认复函”发至招标单位（格式见附件一）。
2、招标答疑及现场踏勘
（1）招标答疑：投标单位对招标文件若有疑问，请于2012年6月6日18:00前将相关疑问传给招标单位，招标单位将于2012年6月7日18:00前将答疑文件发至所有投标单位。
（2）现场勘查：招标单位不组织投标单位集中现场踏勘。若投标单位愿意现场踏勘，招标单位提供一切方便，现场踏勘的一切费用和安全责任由投标单位承担。
（二）成果制作及送达时间
受邀投标单位按照《招标文件》的相关要求制作装饰设计方案，并于2012年6月26日18:00时前派专人提交到安丘市青龙山齐鲁酒地文化园区项目部。
（三）方案评审
1.初审：招标单位收到方案后即按照方案提交要求分标段进行初审。
招标单位自主通过对投标效果图及设计说明的评议，评估功能布局合理性、空间艺术感、声学、消防、用材品质、与原结构的衔接、维修和使用、经济合理性、设计概算、主材选用等。并对优缺点和存在那些不足作出评论。
2.专家评审：招标单位完成初审后即组织专家分标段进行评审，具体评审时间由招标单位另行通知。
九、酬金与奖金的设置与支付
1、酬金：
酬金是支付给经初审符合招标文件要求的合格投标单位的一次性补偿费用，经初审符合招标文件要求的每个投标单位总酬金为3万元人民币（含税，包含四个标段，其中各标段酬金分配如下：交流中心2万元；博览中心0.6万元，洞藏参观区0.2万元，品鉴会所0.2万元），但对于判定无效方案的投标单位将不支付酬金。
2、奖金：
奖金是投标单位提供应征方案经招标单位评审按标段获得一、二等奖的奖励费用。招标单位组织的评审委员会将在充分讨论评议的基础上，通过投票评选产生出一等奖、二等奖设计方案各1名，如评审委员会认为条件不具备时可以空缺。具体奖金分配如下：
3、其他费用
投标单位所获所有酬金与奖金的税金和设计过程中发生的一切费用自理。
4、酬金与奖金的支付
酬金与奖金的支付采用电汇或转账的方式。设计方案评审后，招标单位在收到各合格投标单位的正式发票后15日内支付。
十、方案综合深化
获得一等奖的投标单位享有酒文化中心装饰设计方案综合深化设计的优先谈判权。若放弃综合深化设计，招标单位则与获得二等奖的设计单位洽谈，最终成果需按相关规范要求编制并评审。
若综合深化谈判成功，前期设计方案编制酬金、奖金及其他费用从深化总价款中扣除。
十一、知识产权归属
所有设计方案在评审后不予退还。参加本次方案征集的作品所有权归方案招标单位所有，招标单位可节选使用。招标单位有权合理利用投标设计单位提供的成果，包括但不限于在招标活动后可以通过传播媒介、专业杂志、书刊或其它形式介绍和展示。所有参与提交设计方案的受邀设计单位对本条款已充分理解并予以认可。为避免今后发生知识产权纠纷，各投标单位对本要求必须予以承诺认可。
十二、有关要求
（一）责任投标人保证设计文件及资料均未侵犯他人的知识产权，如出现侵权，责任自负。
（二）各受邀设计单位应按照招标文件要求，在规定时间内提交装饰设计方案及相关资料，逾期提交或提交资料不符合要求者，招标单位有权取消该单位设计方案深化谈判资格且不支付任何费用。
（三）投标单位所获招标单位所提供所有资料具有保密义务，若泄密则追究相关法律责任。
（四）招标单位拥有本次方案征集活动的最终解释权。
十三、相关资料
1、施工图纸（电子版）
2、齐鲁酒地酒文化博览中心陈列大纲（仅供参考）
（应邀确认函格式）：
（单位）关于参加《齐鲁酒地文化产业园酒文化中心室内外装饰设计方案
招标》的应邀确认函
山东酒之城文化旅游开发有限公司：
经我公司/单位认真考虑，愿意参加你单位举办的《齐鲁酒地文化产业园酒文化中心室内外装饰设计方案招标》。接受《齐鲁酒地文化产业园酒文化中心室内外装饰设计方案招标》提出的各项要求，保证遵从各条事项。无异议。
项目组成员如下：
特此复函
（单位）
（盖单位公章）
年月日
授权委托书
_________________:
兹委托（被委托人姓名）（居民身份证编码：）为我单位的委托代理人，代表我单位就山东酒之城文化旅游开发有限公司齐鲁酒地文化产业园酒文化中心室内外装饰设计方案招标进行应邀报名活动、签署应邀文件、进行谈判、签订保密协议和处理与之有关的一切事务，其签名真迹如本授权书末尾所示。
特此证明。
授权委托单位：（名称）（盖单位章）
法定代表人：（名称）（签名及盖章）
委托代理人：（签名）
年月日
应邀单位基本情况表
应征单位：（单位全称）（盖章）
法定代表人或授权代表：（签章）
日期：年月日
注：应邀单位需随此表附上营业执照、资质等级证书、质量管理体系证书等文件的复印件。
类似项目的设计业绩
应邀单位：（单位全称）（盖章）
法定代表人或授权代表：（签章）
日期：年月日
注：
1、应邀单位需随此表附上相关的业绩证明（中标通知书、合同等复印件）。
2、如有多个类似项目，可按此表扩展。
拟投入本项目设计人员汇总表
应邀单位名称：项目名称：
应邀单位：（单位全称）（盖章）
法定代表人或授权代表：（签章）
日期：年月日
拟投入本项目的主要设计人简历表
应征单位：（单位全称）（盖章）
法定代表人或授权代表：（签章）
日期：年月日
注：应邀单位需随此表附上主要设计人员的职称证、执业注册证相关资料的复印件。
一、设计收费（由投标单位填报）
二、设计费支付方式（由投标单位填报）
附件八：
齐鲁酒地酒文化中心项目概况表
齐鲁书社版三年级传统 文化教案 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
第一单元爱众亲仁 1、老吾老幼吾幼 教学目标: 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，明白做人地道理。 3、初步感受中国传统文化地丰富内涵，弘扬民族文化。 教学过程： 一、故事激趣 讲述《戏彩娱亲》。 听了这个故事，你感受到了什么？ 二、诵读感悟 1、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音。 2、质疑解释，体会原文的含义： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。---《孟子·梁惠王上》 解释：尊敬自己家的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里德儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。 3、学生自由读，同桌互读、指读、齐读。 三、拓展升华 1、讲述真实案例《姜美花敬老》。 2、知行合一：关于尊老爱幼，我们还能做些什么呢？ 给老人让座；给老人梳头发；陪小朋友玩耍；关爱农村留守儿童…… 四、总结 尊老爱幼是中华民族的传统美德。生活中，我们应当时刻提醒自己尊敬长辈，爱护幼小，做一个尊老爱幼的好少年。 2、善相劝德皆建 教学目标: 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，明白做人地道理。
3、初步感受中国传统文化地丰富内涵，弘扬民族文化。 教学过程： 一、故事激趣 讲述《上行下效》。 听了这个故事，你感受到了什么？ 二、诵读感悟 1、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音。 2、质疑解释，体会原文的含义： 善相劝德皆建。过不规，道两亏。---《弟子规》 解释：相互劝善，彼此都能建立良好的德行。有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。 3、学生自由读，同桌互读、指读、齐读。 三、拓展升华 1、讲述真实案例《梅兰芳虚心求教》。 2、知行合一：关于听从别人的劝告，我们还能做些什么呢？ 不能乱闯红灯；不能随意摘花；不能践踏绿地…… 3、劝说的艺术：①注意时机的把握，选择适当的场合。 ②心平气和，语气委婉。 ③为对方着想，真诚地希望对方更好。 四、总结 我们不仅要多劝人为善，还要学会听从别人的劝告。听从别人的劝告才能少犯错误，才能不断完善自己。 3、报以德勿抱怨 教学目标: 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，明白做人地道理。 3、初步感受中国传统文化地丰富内涵，弘扬民族文化。 教学过程：
1.动心忍性 教学目标1．能有节奏地“读典明理”中的句子，了解“动心忍性”的真正含义。 2．通过《学文立志》和《博学研思》，能明白动心忍性的道理。3．在实际生活中“忆事思辨” ，养成良好的品德修养。 活动过程： 一、谈话导入师生谈论对于骄傲与谦虚的理解。 二、读典明理 1.读文、理解。出示《读典明理》中的原文，学生对照注释和译文自由读（1）教师范读，要求学生认真听。 （2）学生自由读及同位互读，读准确。2．古文的朗读不仅要准确，还要诵出节奏、韵律。师范读，注意节奏变化，引导学生读出韵律美。尝 试背诵 - 、、八、、、，[, 三、学文立志 1.师：同学们，在古代有这样一个国君，他睡觉睡在柴草上, 吃饭睡觉都 尝一尝苦胆，他身上发生了什么故事呢？快点打开书，读读他的故事吧。学生自读故事《卧薪尝胆》。 讨论：读完故事，你是怎么理解“卧薪尝胆”故事的？ 四、忆事思辨 课件出示课本中的两幅情境图，学生上台表演讨论：想一想下列情境中的人物行为，时间久了，会对他们的品德修养产生哪些不利影响？ 1.考了100分过分骄傲…… 2.比吃穿…… 在实际生活中，同学们身边还有哪些类似行为？ 五、博学研思 1．简单了解孔子 2.自读《仲尼厄而做春秋》 3. 资料卡学生熟记“四书五经” “春秋三传” 六、学以致用
1.利用课余时间搜集古今中外关于“动心忍性”的名言警句，并记录下来，完成记录卡。 2.整理生活中见过或听到的有关“动心忍性”的真实故事，在班内开展故事交流活动。 3.完成一期关于“动心忍性”的手抄报。
2.矢志不渝 教学目标1．能有节奏地“读典明理”中的句子，了解“矢志不渝”的真正含义。 2．通过《学文立志》和《博学研思》，能明白动心忍性的道理。3．在实际生活中“忆事思辨” ，养成良好的品德修养。 活动过程： 一、谈话导入师生谈论对于有志气的理解。 二、读典明理 1.读文、理解。出示《读典明理》中的原文，学生对照注释和译文自由读（1）教师范读，要求学生认真听。 （2）学生自由读及同位互读，读准确。2．古文的朗读不仅要准确，还要诵出节奏、韵律。师范读，注意节奏变化，引导学生读出韵律美。尝 试背诵 -- 、、八、、、，[, 三、学文立志 1.师：同学们，在古代有个叫陶侃的人，历来人们都传颂他，他身上发 生了什么故事呢？快点打开书看看第9页，读读他的故事吧。学生自读故事《陶侃励志》。 讨论： 读完故事，你是怎么理解“陶侃励志”故事的？陶侃给你留下了怎样的印象？ 四、忆事思辨 出示课本第10 页中的三幅情境图，学生上台表演讨论：想一想下列情境中的人物行为，时间久了，会对他们的品德修养产生哪些不利影响？ 1.每天早起跑步太累了，我不跑了…… 2.英语竞赛那么难，我还是不去参加了吧…… 3.山那么高，好累呀，不怕了…… 在实际生活中，同学们身边还有哪些类似行为？如果有，你是怎么做的？ 五、博学研思1．简单了解余新元
从山东地名解读齐鲁文化 作者：季丽莉 地名是人类社会活动的产物，是地域文化的载体。地名是一种特殊的文化现象，有着丰富的 地理、历史、心理、民族、社会等文化内涵。地名属于语言学中的专有名词，它是地名学的研究对象，同时也是民俗历史学和文化语言学的研究对象。通过地名的研究，可以再现特定地域的自然景观和历史文化景观，深层次了解一定社会的物质和意识形态。正如冯骥才先生在《地名的意义》中所说的，“地名决不仅仅是一个称呼，一个特定地域的名称”，“地名是一个地域文化的载体，一种特定文化的象征，一种牵动乡土情怀的称谓”。地名是珍贵的民族文化遗产，是民俗心态的典型反映，是民族文化的璀璨结晶。 山东是中国东部较为发达的沿海省份，是中国古代文化的中心，素有“齐鲁之邦”、“礼仪之 邦”、“孔孟之乡”的美誉，也是文化资源大省。山东省下辖17个地级市、49个市辖区、31个县级市、60个县，共有8万多个行政村，地名文化资源十分丰富[1]。在对山东地名文化的考察中，使人深刻地感受到：地名之于文化，是尘封的记忆，是文化的代言，是历史的引领。地名使我们看到了山
东文化的多元、变迁与凝固，强化了对齐鲁文化内涵的理解，激发起作为山东人、作为中国人的强烈自豪感和爱国情。 一、山东地名与齐鲁地理文化 山东人把齐鲁文化概括为“一山一水一圣人”，指的是泰山、黄河和孔子，这个概括道出了山水自然因素对齐鲁文化的基础作用。山东中部，地形突起，为鲁中南山地丘陵区；东部半岛大都是起伏和缓的波状丘陵区；西部、北部是黄河冲积而成的鲁西北平原区，是华北大平原的一部分。境内山地约占陆地总面积的15.5％，丘陵占13.2％，洼地占4.1％，湖沼占4.4％，平原占55％，其他占7．8％。多元性的地形、地貌在山东各地地名中得到了鲜明的体现。 1．来源于“山”的地名 “山东”这个名字本身就与山有不解之缘，因处于太行山以东而得名。除了鲁西北平原区外， 鲁中南丘陵区和山东半岛地区带“山”字的地名是非常普遍的现象，如崂山、博山、兰山、泰山、苍山、福山、莱山、梁山、乳山等。其他带“山”字旁的字在地名中也较为常见。如：崖(陡立的山边)：西河崖、大沟崖；岭(山道山坡)：凤凰
玉不琢,不成器 教学目标： 1、了解《学记礼记》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习理解一个人只有经历磨炼才能成为对社会有用的人。教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入新课 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思 想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇- 焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20 篇，齐人口头传授的《齐论语》22 篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21 篇。 二、学习新课 学生自读：玉不琢，不成器。人不学，不知道。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思 学生交流 老师讲解 玉：美玉。琢：雕琢。器：器物。道：道理。
一块没有雕琢的玉石，不能成为精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会懂道理。 三、读《卞和献玉》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。 四、学生学习“知行合一” 说说你做到了吗？ 五、课堂作业 背诵课本第五页的诗句 六、课外拓展 七、自己该如何做说一说 板书设计： 敏而好学 玉不磨，不成器。人不学，不知道。 与：美玉 琢：雕琢 器：器物 到：道理
知所知,明不知 教学目标： 1、了解《论语》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习让学生明白做人要实事求是，不要不懂装懂。 教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体 教学过程： 一、导入新课《礼记学记》记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推崇。 二、学习新课 学生自读：知之为知之，不知为不知，是知也。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思？ 老师讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 告诉我们的道理（课本第七页小博士的话） 三、读《诸葛亮智斗司马懿》和《菱角的尴尬》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这两个个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。
山东地域文化（一） （一）泰山文化 泰山文化是自然地理特征的文化，也是地域性文化。泰山自古至今声名显赫。打开中国的历史典籍，从《十三经》到《二十五史》，多处可见对于泰山的记录和描述。它是一座富有象征意义的山，它是中华民族的历史、文化与自然赋形的结晶，是中华民族精神的重要喻体。 1.泰山概貌 泰山位于中国华北大平原东侧、山东省中部，横亘于泰安、济南两市之间，总面积426平方公里。主峰玉皇顶海拔1545米，相对高差1391米。据载，在距今24亿年前后，鲁西包括泰山地区发生了一次强烈的造山运动，即泰山运动。在这个运动的作用下，形成了规模巨大的山系，古泰山就是这些山系中的一部分，高高地耸立于海平面之上。距今1亿年左右，在复杂的地质作用下，形成了今日泰山的雏形。直到新生代中期（距今3000万年左右），今日泰山的总体轮廓基本形成，又经过了长期的自然雕凿，终于形成了今日的景貌。据考古发现，从40万年前到4000年前的旧石器时代，在泰山文化区域曾活动着沂源猿人、新泰智人，两者分别代表了这一地区旧石器时代人类发展的两个重要阶段。到了新石器时代，这个地区的原始先民依次创造了北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化等一系列灿烂辉煌的文化。 泰山摩崖刻石泰山有着丰富多姿的名胜古迹。古老而年轻的岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙，是古代祭岱的主要场所。胜迹众多的岱阳又称泰前，是泰山风景名胜荟萃之地，除岱庙外，还有登山东路、登山西路、环山路、徂徕山等景区。今存寺庙20座，碑碣639块，摩崖刻石634处。天人合一的岱顶，位于泰山
之巅，面积0.6平方公里。由此可跨天门，游天街，望天阙，渡仙桥，逛琼阁，赏旭日东升、晚霞夕照、雨凇雾凇、黄河金带、云海玉盘等奇观。岱顶现存庙宇5座，碑碣22块，摩崖刻石246块。风光秀美的岱阴，位于泰山主峰以北，包括后石坞、谷山玉泉寺、桃花峪、娄敬洞山、五峰山、昆瑞山、灵岩等景区。其群山连绵，旷远清幽，奇峰怪岩，洞坞藏秀，有寺庙6座、碑碣640块、摩崖刻石599处。 2.泰山风尚 泰山是一座“文化山”，它与中华文明血脉相连。历代统治者和广大民众都采取种种仪式，表达对泰山的景仰与膜拜，由此形成了颇具特色的“泰山文化”现象。 泰山崇拜。泰山因其“大”成为古代人最早推崇它的原因之一，人们崇拜泰山，是希冀这座“大”山给人带来力量，驱除灾害，求得幸福。人们在对“大”的膜拜中逐渐发现，太阳有着更神秘的力量。因此，太阳崇拜成为泰山崇拜中更为深刻的历史原因。东方与太阳密不可分，在中国古代神话和文学作品中，太阳就被称做“东乌”、“东君”。东方成了尊贵的方位。例如“五行”说中，东方属木，其色为青苍，所以“东方曰苍天”；在“八卦”中，东方为“震”，“震为长男”；在“四时”中，东方为“春”，春乃四季之首；在“五常”中，东方为“仁”，仁是天地大德；在“五帝”中，东方是“青帝”，青帝是至高的天神……这种出于原始思维的东方崇拜，使地处中原之东的高大泰山有了更加神圣的力量。《文献通考》中即记述“岱宗东岳，以其处东北居寅丑之间，万物始终之地，阴阳交泰之所，为众山所宗也”。泰山崇拜反映了人类早期对自然力、自然之神的敬畏与依靠，折射出人与自然和谐的原始形态。 泰山封禅。帝王封禅是中国历史上独有的现象，几乎是每个皇帝梦寐以求的。在帝王封禅史上，除了武则天以女皇的
加快发展文化旅游产业，做强文化旅游经济，完善和提升城市功能，促进城市经济跨越发展，早日建成国际知名的“文化旅游产业区、现代生态田园城”……8月1日，一个特殊的、值得铭记的日子。这一天，遂宁市委召开专题会议，给遂宁河东新区的发展提出了新目标：力争用三年时间，把河东新区打造成国家级文化产业示范园区，走出一条“规划引领、项目支撑、产城互动、市场运作”的文化兴城、产业兴区之路。 打造国家级文化产业示范园区 ---河东新目标引爆遂宁文化旅游提速升级发展 目标“出炉”背景 背景一： 党的十七大将文化产业发展纳入国家战略规划，文化产业已经成为全球范围内新的经济增长点，是国家软实力的重要组成部分。 背景二： 自2007年开始，文化部先后命名了3批共6家国家级文化产业示范园区，分别是：华侨城集团公司、西安曲江新区（2007年8月），辽宁省沈阳棋盘山开发区、山东省曲阜新区文化产业园区（2008年6月），河南省开封宋都古城文化产业园区、上海张江文化产业园区（2011年2月）。目前，四川省尚无一家被命名为国家级文化产业示范园区。 背景三： 今年1月19日，省“两会”上，省委书记、省人大常委会主任刘奇葆给遂宁提出了新的发展战略定位，要求遂宁加快建成成渝合作、区域
合作的连接点，承接现代产业转移的理想地，具有遂宁特色的现代产业高地，快速崛起的现代生态田园城市，加快走出丘陵地区全面小康新路子。“五个定位”擂响了遂宁“十二五”发展的战鼓，开启遂宁全新的发展篇章。 背景四： 承袭“五个定位”的思路，遂宁加快了建设现代生态田园城市的步伐，提出到2030年，将全域遂宁建设成为现代生态田园城市。建设现代生态田园城市，遂宁另辟蹊径，探索一条在全省具有典型意义的“两化互动”发展之路。 背景五： 在遂宁挺进现代生态田园城市的征途上，一个蕴含着激情的城市新板块、一条充满活力的经济带、城市区域经济发展的新引擎----遂宁河东新区，以无可比拟的活力和干劲，以无法超越的优势和禀赋，搏动着遂宁建设现代生态田园城市的脉动：打造的“文化旅游产业区、现代生态田园城”。 遂宁高端指示 关于战略高度。文化品牌的影响力很大，要提高认识，转变观念，大力发展文化产业，提升城市的核心竞争力和城市品位。遂宁有很多文化资源，要充分挖掘，积极打造，走文化产业发展的路子。要坚持绿色发展方向，选准优势，发挥优势，创造优势，把文化产业发展提升到战略的高度，用现代化的文化理念发展文化产业。相关部门要从遂宁发展战略上考虑，坚定信心，解放思想，转变观念，积极有为，要从政策上、规划上、资金上、人才上全力支持河东新区申创国家级文化产业示范园区的工作。 关于园区申报。由市文广局尽快邀请国家文化部、省文化厅相关专
山东省济南市2018届高三第一次模拟考试 文综地理试题 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题的答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。 3. 回答第Ⅱ卷时，将答案填写在答题卡上，写在试卷上无效。 4. 考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 本卷共35小题。每小题4分，共140分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 某校学生到我国一村落进行地理考察。下车后，举目所见尽是沟渠纵横的水田，前方高山耸立、左侧椰林成排（如图）。他们步行进入村落，但见民居间涌泉处处。村长带领他们参观该村的祠堂，提及当初祖先因受连年灾荒，不得不渡海来此。据此完成1～3题。 1．该村落所处地形为 A．山地 B．高原 C．三角洲 D．冲积扇 2．该地可能位于我国 A.山东 B．台湾 C．四川 D．浙江 3．村民的祖先渡海来此后，对当地改造最显著的自然景观是 A．地形 B．河流 C．土壤 D．植被 2018年2月23日我国农业部公布，2018年全国轮作、休耕面积扩大到2400万亩，比上一年翻
一番。轮作指的是在同一田块上有顺序地轮换种植不同作物。休耕则是在可种作物的季节停止种植活动。据此完成4～5题。 4．我国实行轮作、休耕制度的主要目的是 A.恢复土壤肥力 B．提高复种指数 C减少化肥使用 D．调整农业结构 5．下列地区适宜轮作的是 A．新疆塔里木河流域 B．江西稻谷低质低效区 C.湖南重金属污染区 D．河北地下水漏斗地区 港航服务业是港口和航运业务的拓展，是服务于港口和航运的服务业。近20年来，上海市港航服务业发展迅速，其功能结构不断向高价值链方向发展。下图为港航服务业分类及部分企业示意图，据此完成6～8题。 6．上海市港航服务业快速发展，主要是因为上海港 A水域条件优越 B．陆地交通发达 C．经济腹地广阔 D．地形平坦开阔 7．高级服务类港航服务企业，适宜布局在上海市 A．中央商务区 B．工业区 C．文化区 D．住宅区 8．推测近20年来，上海市三类港航服务业的变化趋势为 A．高级服务类企业产值占比先升后降 B．代理与技术服务类企业产值始络占主导地位 C.运输仓储类企业产值占比持续降低 D．港航服务业各类企业数量的比重变化不大 林线、．雪线的高度分布对人类活动具有很大影响，日益为地理学研究所重视。山体效应是指由隆起山体造成的垂直带界限如林线、雪线等，在内陆的巨型山体或者山系中央和外围地区分布高度存在差异的现象。地理研究团队调研某山脉时，绘制的该山脉沿39°N山体内外10℃等温线分布高
1 熟读精思 教学目标： 1、了解朱熹的《读书之要》和苏轼的《送安惇秀才失解西 归》节选内容意思，能够熟练背诵原文。 2、通过读文，了解读书的方法。德育目标：激发学生学习祖 国传统文化的热情。 教学过程： 一、读典明理 1、读原文，学生初步感知。 读书之法：循序而渐进，熟读而精思。（朱熹《读书之要》）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安惇秀才失解西归》） 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、学生与原文对照，进行自学。读书的方法：就是要由易到难，按照一定的步骤逐渐深入或提高，反复的阅读仔细的思考。 古代的典籍值得读很多遍，读的多了，仔细思考过，你自然而然就能明白其中的道理。 2、学生根据自己的理解交流对原文的认识，以及对本文所蕴含的道理的理解。 三、学文立志。 读《方以智好学勤记》的故事，增长知识并从中受到教四、忆事思辨。 出示课本第4 页的不同情景，学生在小组内讨论交流，里面的人物行为存在什么样的问题？为什么？
全班交流。 五、博学研思。 自读郭沫若的故事《读书如走路切莫贪坦途》。交流该故事对你的学习有哪些启发？ 六、学以致用。 1、同学们读了古今名人对学与思的理解和相关故事，你感觉自己在学习方面有哪些问题？赶快和同学们交流一下吧。 2、结合自己的实际谈一谈今后应当如何去做。 七、课后作业自读资料卡，了解“二十四史”书目，选取自 己喜欢的 2、敏以求之 教学目标： 1、了解《论语》的《述而》和《子张》篇中节选内容意思， 能够熟练背诵原文。 3、通过读文，了解学习知识的方法。德育目标：激发学生想
了解祖国传统文化的欲望。教学过程： 一、读典明理 1、读原文，学生初步感知。子曰：“我非生而知之者好古，敏以求之者也。”《论语述而》 子夏曰：“日知其所无月无忘其所能，可谓好学也已《论语子张》 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、学生与原文对照，进行自学。孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文学，勤奋敏捷地去求得知识的人。” 子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识，每月都不忘掉已经学会的这样可以说是好学了。” 2、学生根据自己的理解交流对原文的认识，以及对本文所蕴含的道理的理解。 三、学文立志。 读《程门立雪》的故事，增长知识并从中受到教育。 四、忆事思辨。 出示课本第9 页的不同情景，学生在小组内讨论交流，假如你是下列情境中的人物，你该怎么做？ 全班交流。 八、博学研思。 自读贾思勰的故事《贾思勰养羊》。交流该故事对你有哪些启发？ 九、学以致用。 请收集一些类似的事例，制作几张卡片，和大家一起分 享。（课本11 页卡片）
人文山东：山东地域文化 关键词：山东省情人文山东山东地域文化 [提要]地域文化是在一定历史条件下以地域特点为特征形成的文化。齐鲁大地悠久的历史，丰富的思想学说和文化风尚创造了不同区域、不同文化特质的地域文化。这些地域文化多姿多彩、内. 地域文化是在一定历史条件下以地域特点为特征形成的文化。齐鲁大地悠久的历史，丰富的思想学说和文化风尚创造了不同区域、不同文化特质的地域文化。这些地域文化多姿多彩、内蕴深厚，其中有天人合一和帝王文化色彩的泰山文化；有开拓、坚韧的黄河文化；有创建仁义、礼制思想的孔孟文化；有早期商业文明的运河文化；有忠义、刚烈的水浒文化；有开放、纳新的海洋文化；有新工业革命的城市文化；有忠诚、奉献的沂蒙文化；有兼容并蓄的对外交流文化等。山东不同的地域文化既各具特色，各领风骚，又相互影响，相互融合，铺就了广褒无垠的齐鲁文化大地，支撑起坚实巍峨的齐鲁文化大厦。 （一）泰山文化 泰山文化是自然地理特征的文化，也是地域性文化。泰山自古至今声名显赫。打开中国的历史典籍，从《十三经》到《二十五史》，多处可见对于泰山的记录和描述。它是一座富有象征意义的山，它是中华民族的历史、文化与自然赋形的结晶，是中华民族精神的重要喻体。 1.泰山概貌 泰山位于中国华北大平原东侧、山东省中部，横亘于泰安、济南两市之间，总面积426平方公里。主峰玉皇顶海拔1545米，相对高差1391米。据载，在距今24亿年前后，鲁西包括泰山地区发生了一次强烈的造山运动，即泰山运动。在这个运动的作用下，形成了规模巨大的山系，古泰山就是这些山系中的一部分，高高地耸立于海平面之上。距今1亿年左右，在复杂的地质作用下，形成了今日泰山的雏形。直到新生代中期（距今3000万年左右），今日泰山的总体轮廓基本形成，又经过了长期的自然雕凿，终于形成了今日的景貌。据考古发现，从40万年前到4000年前的旧石器时代，在泰山文化区域曾活动着沂源猿人、新泰智人，两者分别代表了这一地区旧石器时代人类发展的两个重要阶段。到了新石器时代，这个地区的原始先民依次创造了北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化等一系列灿烂辉煌的文化。 泰山摩崖刻石泰山有着丰富多姿的名胜古迹。古老而年轻的岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙，是古代祭岱的主要场所。胜迹众多的岱阳又称泰前，是泰山风景名胜荟萃之地，除岱庙外，还有登山东路、登山西路、环山路、
第一课《幼学琼林》（一） 一、教学目标 1.正确、流利、有感情的朗读诗文，背诵诗文。 2.理解诗文内容，了解一些自然科学知识及有关的神话人物。 3.引导孩子了解古代人是怎样认识世界的，培养热爱科学、崇尚科学的精神。 4.积累语言，增强文化底蕴，培养孩子丰富的想象力。 二、教学重点、难点 理解内容、了解一些自然科学知识及各种和天文有关得神话人物。 三、教学过程 （一）课前准备 要求学生在解决生字认读的情况下初步练习朗读诗文，尝试根据自己的理解断句、朗读，初步做到正确、通顺。 布置学生搜集关于诗文中神话故事的资料，准备课堂上与小伙伴进行交流，为更好的理解诗文内容做好铺垫。 （二）课中学习 1.朗读：在学生课前尝试朗读的基础上，让学生进行回顾性朗读；然后指名朗读诗文；最后让学生进行自由朗读练习，达到能正确、流利地朗读。 2.会意：在学生达到正确、流利地朗读诗文之后，可让学生自由阅读诗文解析，大体明白所选诗文的意思，了解其中的知识。 3.引导学生质疑，组织全体学生通过资料交流、观点讨论等形式共同解决。 4.诵读在学生正确、流利地朗读诗文的基础上，要求学生读出诗的节奏美、韵律美，进而熟读成诵。 第二课《幼学琼林》（二） 教学目标 1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。 2、会讲程门立雪的故事。 3、能知道古代的一些名人故事。 教学准备课件古代名人故事 核心问题 （教学重难点）重点：学文明理。难点：背诵选文。 教学过程 一、故事引入 车胤“囊萤夜读”的故事。 二、学文明理 1、课件展示师生选文，师领读一遍范文，并认识其中难读难认的字。 课件出示课文内容及难读难认的字。 2、师讲述幼学琼林的大体文采及写作手法。 《幼学琼林》从明朝开始，成为我国古代儿童必读的教材，这本书包括了师生、花木、鸟兽等三十三个方面的内容，称得上是一部百科全书，他不为字数所限，不拘于长短，只求对偶成句，便于诵读。 3、学生自由诵读一遍。 4、学生个别诵读。（多人） 5、读得好的同学领读一遍。 6、学生试着背诵。 7、学生试着谈一下课文意思。 你知道这些人吗？
二年级传统文化教学计划 一、教材分析： 《中华优秀传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，教科书借鉴中华优秀传统文化蒙学养正经验，选编儒家经典及蒙学经典中的格言、章句作为教学内容，依据格言、章句蕴含的道德价值主题进行编排。 每册四个主题单元，涵盖好学、习礼、孝亲、尊师、友善、诚信、勤劳等方面的优秀美德和养成善良、谦恭、俭朴、礼让的优秀品格。每单元有四个活动主题组成，主题名称以简练而醒目的“三字两句”语言呈现。 本学期教材设有敏而好学、诚实守信、出则友悌、勤能补拙四个单元。教材选取的古诗文都比较简短，琅琅上口，适合二年级学生的认知规律。 每个活动主题均设置有“读典明理”“绘本启智”“知行合一”“拓展阅读”“星星点灯”五大板块。其中各板块的主要内容设置形式为：“读典明理”（选取儒家经典及蒙学经典的格言、章句作为诵读内容，通过“古语今说”理解其中蕴含的到的价值）；“绘本启智”（以绘本的形式呈现与主题相契合的古今故事）；“知行合一”（以图片的形式呈现和场景，将主题内容与日常行为相结合，使学生在生活中弘扬中华优秀传统美德）；“拓展阅读”（选取与主题内容相关的其他儒家经典及蒙学经典中的章句是该主题下的经典内容更丰富）；“星星点灯”（通过给小电灯泡涂色，完成生活中践行中华优秀传统文化教育中蕴含的道德规范的自我评价）。 每一个主题活动均体现学生学习的主体性，实现“故事和体验为主”的基本设计理念，强调中华优秀传统文化教育的实际效果。 教学重难点：? 培养学生对祖国传统文化的热爱和学习欲望，正确理解背诵传统文化中的选文。 二、教学目标： 学生通过学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 1、通过学习，使学生感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。
地域文化(齐鲁文化)形成性考核册答案
山东广播电视大学开放教育齐鲁文化概论 平时作业（一） 一、填空题（每空1分，共20分） 1、据考古发现，山东境内已知最早的人类是沂源猿人，其年代属于旧石器时代早期， 大约与北京猿人相当，距今约四、五十万年。 2、齐国的第一代国君是姜尚，鲁国的第一代国君是周公旦。 3、鲁国的首都是曲阜。 4、在政治上，齐国采取了“因其俗，简其礼”，鲁国采取了“变其俗，革其礼”的政策。 5、齐国威、宣之际，稷下学宫成为一个文化中心，在儒学中卓有影响的孟子和荀子都曾来到 这里。 6、儒家的创始人孔子及其重要代表人物孟子分别是鲁国人和邹国人，阴阳家的代表人物邹衍 是齐国人。 7、封禅是一种独特的文化现象，以祭天地的形式来神化帝王，以树立帝王的威信。 8、老子的政治思想，主要见于《道德经》，总体上来说是取法自然，无为而治。 9、汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使汉代的文化政策发生了历史性的转变。 10、东汉后期，出现了道教的系统性的理论著作《太平经》。 11、孔子的思想、言论、行为主要记载在由其弟子及再传弟子编纂而成的《论语》一书中。 12、孔子用“中庸”和“ 仁”从外在形式和实质内容两个方面确定了“礼”的实践标准。 13、“兼爱”是墨子思想的核心，也是墨子影响最大的主张。 14、墨子对逻辑学做出的主要贡献是提出了著名的“三表”说、“三物”说。 15、孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性善”的观点。这也是孟子儒 学的理论基石。 16、五德终始学说的可操作性体现在邹衍为统治者设计的一套“以德配天”的制度上。 二、单项选择（下面每小题所给出的四个答案中，只有一个是正确的。请将正确答案前的字母填在 题后括号内。每小题1分，共10分） 1、齐鲁立国前，在今山东地区生活的土著居民是( B ) A、沂源人 B、东夷人 C、北京人 D、山顶洞人 2、继黄帝之后，担任夷夏部落联盟的盟主的是（ A ） A、颛顼 B、帝喾 C、蚩尤 D、尧 3、齐景公时期，曾入鲁问礼的一位齐国著名的政治家是（ D ）
第一单元知礼守规 第一课正衣冠重仪表 教学目标： 1使学生能正确、流利地朗读课文，了解课文内容。 2在老师的引导下，能够联系生活实际，弄明白课文的意思。 3使学生养成穿着得体、爱护衣物、取放物品有定处的好习惯。 重点难点： 使学生养成穿着得体、爱护衣物、取放物品有定处的好习惯。 课前准备：在家需要注意什么 教学过程： 一）、导入：一个人的身份、气质、内在的素质可以从穿着中得以体现。在日常生活中， 正确对待自己的衣帽服饰，懂得爱护和珍惜，取放要有定处，养成良好的习惯，形成规律，这样会给自己带来不少的方便，减少许多麻烦。板书课题，齐读。 二)、借助拼音读课文。 1、自由读，指名读。指导。 2、边读边想：对于学生来说，衣冠服饰在于什么？平时，应该怎么做？ 3、小组讨论，交流。 4、全班交流，指导。 （1）衣冠不在名贵华丽，而在于整齐和整洁。 （2）平时，要爱护衣物，不要随便弄脏，破了要缝补。衣帽脱下后，要放在固定的地方。 三)、读刘琎束带的故事。
1、自由读。 2、说说刘琎是怎么做的？你从中懂得了什么？ 3、你平时是怎么做的？今后怎么做？ 小组交流，指名汇报。 四)、拓展活动 1、看图，说说谁做的对，为什么？ 2、自我评价。 3、读背《弟子规》中的“置冠服，---------”。
第二课步从容立端正 教学目标： 1使学生能正确、流利地朗读课文，了解课文内容。 2在老师的引导下，能够联系生活实际，弄明白课文的意思。 3使学生养成走路稳重，身体端正的好习惯。 重点难点： 使学生养成走路稳重，身体端正的好习惯。 课前准备：走路时需要注意什么 教学过程： 一）、导入：上节课我们讲一个人的身份、气质、内在的素质可以从穿着中得以体现，其实也可以从他的走路姿势以及举止中体现。我们平时说话时要注意，尤其是公共场合不要大声喧哗，言行举止要礼貌。这是一个人有修养的表现，也是对别人的尊重。板书课题，齐读。 二)、借助拼音读课文。 1、自由读，指名读。指导。 2、边读边想：我们平时怎么走路的，如果不对应该怎么做？ 3、小组讨论，交流。 4、全班交流，指导。 （1）站如松，坐如钟。 （2）平时，走路身体要端正，公共场合不要大声喧哗。 三)、读戴晞被免的故事。
第一单元爱众亲仁 1、老吾老幼吾幼 教学目标: 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，明白做人地道理。 3、初步感受中国传统文化地丰富内涵，弘扬民族文化。 教学过程： 一、故事激趣 讲述《戏彩娱亲》。 听了这个故事，你感受到了什么？ 二、诵读感悟 1、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音。 2、质疑解释，体会原文的含义： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。---《孟子·梁惠王上》 解释：尊敬自己家的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里德儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。 3、学生自由读，同桌互读、指读、齐读。 三、拓展升华 1、讲述真实案例《姜美花敬老》。 2、知行合一：关于尊老爱幼，我们还能做些什么呢？ 给老人让座；给老人梳头发；陪小朋友玩耍；关爱农村留守儿童…… 四、总结 尊老爱幼是中华民族的传统美德。生活中，我们应当时刻提醒自己尊敬长辈，爱护幼小，做一个尊老爱幼的好少年。
2、善相劝德皆建 教学目标: 1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2、引导学生体会含义，明白做人地道理。 3、初步感受中国传统文化地丰富内涵，弘扬民族文化。 教学过程： 一、故事激趣 讲述《上行下效》。 听了这个故事，你感受到了什么？ 二、诵读感悟 1、师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音。 2、质疑解释，体会原文的含义： 善相劝德皆建。过不规，道两亏。---《弟子规》 解释：相互劝善，彼此都能建立良好的德行。有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。 3、学生自由读，同桌互读、指读、齐读。 三、拓展升华 1、讲述真实案例《梅兰芳虚心求教》。 2、知行合一：关于听从别人的劝告，我们还能做些什么呢？ 不能乱闯红灯；不能随意摘花；不能践踏绿地…… 3、劝说的艺术：①注意时机的把握，选择适当的场合。 ②心平气和，语气委婉。 ③为对方着想，真诚地希望对方更好。 四、总结 我们不仅要多劝人为善，还要学会听从别人的劝告。听从别人的劝告才能少犯错误，才能不断完善自己。
山东广播电视大学开放教育齐鲁文化概论 平时作业（一） 一、填空题（每空1分，共20分） 1、据考古发现，山东境内已知最早的人类是沂源猿人，其年代属于旧石器时代早期，大约与北京猿人相当，距今约四、五十万年。 2、齐国的第一代国君是姜尚，鲁国的第一代国君是周公旦。 3、鲁国的首都是曲阜。 4、在政治上，齐国采取了“因其俗，简其礼”，鲁国采取了“变其俗，革其礼”的政策。 5、齐国威、宣之际，稷下学宫成为一个文化中心，在儒学中卓有影响的孟子和荀子都曾来到这里。 6、儒家的创始人孔子及其重要代表人物孟子分别是鲁国人和邹国人，阴阳家的代表人物邹衍是齐国人。 7、封禅是一种独特的文化现象，以祭天地的形式来神化帝王，以树立帝王的威信。 8、老子的政治思想，主要见于《道德经》，总体上来说是取法自然，无为而治。 9、汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使汉代的文化政策发生了历史性的转变。 10、东汉后期，出现了道教的系统性的理论著作《太平经》。 11、孔子的思想、言论、行为主要记载在由其弟子及再传弟子编纂而成的《论语》一书中。 12、孔子用“中庸”和“ 仁”从外在形式和实质内容两个方面确定了“礼”的实践标准。 13、“兼爱”是墨子思想的核心，也是墨子影响最大的主张。 14、墨子对逻辑学做出的主要贡献是提出了著名的“三表”说、“三物”说。 15、孟子首先要完成的使命是确立对人的信心。为此他提出了“人性善”的观点。这也是孟子儒学的理论基石。 16、五德终始学说的可操作性体现在邹衍为统治者设计的一套“以德配天”的制度上。 二、单项选择（下面每小题所给出的四个答案中，只有一个是正确的。请将正确答案前的字母填在题后括号内。每小题1分，共10分） 1、齐鲁立国前，在今山东地区生活的土著居民是( B ) A、沂源人 B、东夷人 C、北京人 D、山顶洞人 2、继黄帝之后，担任夷夏部落联盟的盟主的是（ A ） A、颛顼 B、帝喾 C、蚩尤 D、尧 3、齐景公时期，曾入鲁问礼的一位齐国著名的政治家是（ D ） A、管仲 B、鲍叔 C、宁戚 D、晏婴 4、在齐宣王时期，曾对齐国政治进行批评，使齐宣王“勃然变乎色”，“顾左右而言他”的一位思想家是（ B ） A、孔子 B、孟子 C、墨子 D、韩非子 5、“大一统”一词最早见于（ D ） A、《管子》 B、《墨子》 C、《论语》 D、《公羊传》 6、标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（ C ） A、《终始》 B、《大圣》 C、《白虎通义》 D、《太平经》 7、墨子和他的学生结成了一个组织严密的团体，团体首领称为（ B ）
传统文化（五年级） 目录 第一单元蒙书诵读 第一课《声律启蒙》（一） 第2课《声律启蒙》（二） 第3课《声律启蒙》（三） 第4课《笠翁对韵》（节选） 第二单元诗词诵读 第5课登金陵凤凰台 第6课古诗两首 第7课诗词两首 第8课诗词两首 第三单元魅力汉语 第9课对联 第10 课谜语 第11课谚语和歇后语 第四单元古代都城 第12课北京 第13课西安 第14课杭州 第15课南京 第16课洛阳与开封 探究课寻访古都 第五单元饮食文化 第17课茶 第18课酒 第19课四大菜系 第六单元诗词诵读 第20课古诗两首 第21课诗词两首 第22课词曲两首 第23课词两首 第七单元传统戏曲 第24课京剧 第25课昆剧 第26课山东地方戏 探究课戏曲知识比赛 第八单元历史名臣 第27课魏征 第28课包拯 第29课文天祥 第30课林则徐 第31课康有为
第九单元科学技术 第32课祖冲之 第33课李时珍与《本草纲目》第34课四大发明
第一单元蒙书诵读 第一课《声律启蒙》（一） 教学目标：让学生了解文章的意义、译文及要表达的中心。 教学过程： 一、经典回放。 1、读原文。 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 2、学生谈感受。 （1）通过读短文，你知道了什么？ （2）同桌内、小组内说说自己的感受。 (3) 老师小结。 二、出事译文。 1、学生自读译文。 2、对照译文，理解短文的意思。 3、反复对照译文，反复读译文。 三、温馨点击。 了解这是一首对子诗，描写的是什么。 四、活动广角。 1、背诵这首对子诗。 2、仿照这这首对子诗，自己写一首小诗。 3、本课所选的《声律启蒙》片断中，空、虫、宫、红、翁等在读音上有什么共同之处？赶快和你的伙伴讨论一下吧。 五、成长阶梯。 做好自我评价。
潍坊市高考模拟考试文科综合能力测试 2018.3 塞罕坝海拔1010一1940米。上世纪60年代林业部在这里建了林场，50多年来，林场建设者们在“黄沙遮天日，飞乌无栖树”的荒漠沙地上造林近百万亩，创造了一个生态文明建设的奇迹。造林过程中发现荒山南坡难以绿化，需要攻克许多难关。图1示意塞罕坝林场的位置。据此完成l一3题。 1．适合塞罕坝林场人工造林的主要树 种属于 A．落叶阔叶林 B．常绿硬叶林 C．针叶林 D．常绿阔叶林 2．与北坡相比，塞罕坝荒山南坡造林 的主要不利条件是 A．蒸发较强，土壤湿度较小 B．降水较少，土层较薄，砾石较多 C．光照强烈，昼夜温差大 D．风力较大, 受低温冻害影响大 3．塞罕坝林场对京津地区产生的主要环境效益有 A．增加生物多样性B．减轻风沙危害 C．涵养水源，美化环境D．减缓变暖趋势 宜兰县位于台湾省东北部，主体为兰阳平原，该平原沿海分布着南北长约23千米、高约10米的连绵沙丘。兰阳溪是孕育兰阳平原的“生命之河”，河流含沙量大，又称为“宜兰浊水溪”。许多河流受南北向沙丘的阻挡，在沙丘西侧蜿蜒向北或向南流，最后在沙丘的缺口处入海。图2示意台湾省局部地区地形和兰阳平原的位置，图3示意宜兰县风额。据此完成4—6题。 4．兰刚平原沿海分布的连绵沙丘，其沙源及沙丘的主要形成原因是 A．河流带来泥沙，风力堆积B．河流带来泥沙，海浪顶托沉积 c．海浪带来泥沙，洋流搬运堆积D。盛行风吹来泥沙，风力堆积 5.兰阳平原沿海分布的沙丘 A．东侧坡度小，颗粒物粒度小B．东侧坡度大，颗粒物粒度大 C．西侧坡度小，颗粒物粒度大D．西侧坡度大，颗粒物粒度小 6．兰阳平原沿海分布的连绵沙丘对兰阳平原的主要影响是 A．尘沙飞扬，沙暴盛行B．阻挡海风，降水减少 C．排水不畅，多沼泽分布D．地下水位上升，加剧土壤盐碱化
"爱"既是无私的，也是广大的。我们既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这种爱给予不认识的人，甚至是反目的人，当他们遇到困难的时候，我们也能伸出援助之手。孟子说：〃爱人者，人恒爰之;敬人者，人恒敬之。"那么怎样才能做一个心胸宽广、心底有爱的人呢?本单元从"仁者之爱"人手，安排了四个方面的主题活动，鼓励学生在诵读经典中明白道理，并广泛应用于实践，从而培养仁爰之心。 本单元设计的四个主题活动”引导学生从爱物、爱人、心怀天下、安于仁道以及克己复礼、天下归仁等不同角度感受仁者之爱。主题一，"仁民爱物"，让学生通过诵读经典感悟亲爱亲人而仁爱百姓”进而爱惜万物”培养学生爱护环境的意识。主题二，"仁者爱人"，让学生通过经典了解仁者之爱就是充满慈爱之心，满怀爱意，使学生能够具有主动关心他人的意识。主题三，〃仁者安仁"，让学生感受有仁德的人安于仁道的处世态皮，开能联系生活实际谈谈仁德之心对于自身、他人、社会的积极作用。主题四，"天下归仁"，介绍了古人自觉自发地克制自己的欲望、规范自己行为的品格，使学生在诵读经典、阅读故事中反思生活中的自己，进而懂得克制自己言行的重要性。 本单元以"仁爱"为核C',结合五年级学生的特点，安排了四个方面的主题活动。教学过程中，可以考虑开展灵活多样的学习活动，将对经典的学习落实到学习实践中。 1?汲取传统文化精髓，与当代生活接轨 在学习过程中，我们应当将中华优秀传统文化视为重要的载体，引导学生循序渐进地诵读和学习优秀的典籍，在体验中接受传统文化的熏陶，感知中华优秀传统文化中的民族精神、道德情操和人文涵养;同时也应当着眼于学生未来将要参与的社会生活”用传统文化的精神来指导学生未来的生活。在单元活动中，教材围绕主题安排了相关的现代故事，如关于钱学森的《我要回去报效我的祖国》的故事，《环保雨伞》《九天揽月》以及〃可降解材料"的资料补充, 都在试图将经典中心怀祖国、福泽他人的仁德之心与我们当代社会生活建立联系,使学生的学可以更好地指导未来的生活。 2?实施多元评价，尊重学生的多元选择