中国古代科举制度
背景
中国古代科举制度，是指以科举方式选拔官才。科举制度的产生，与封建统治需要选拔官才有关。随着封建制度逐渐形成，政治权力由
王公贵族转移到中央王朝，大量人才的选拔成为了非常重要的问题。
科举制度在中国历史上经历了长达1300多年的时间，是中国古代特有
的选拔人才的方式。
演变
最早的考试是秦朝的三府九卿考试，但是这种考试只面向官阶较
高的人。随着封建社会的发展，汉代更进一步发展了科举制度。唐代
开始实行进士科和明经科考试，宋代正式产生了三元及第、二元及第等。元代具备全国性的基层官员选拔制度，明清两代基本维持了科举
制度的现状。清朝末期，科举制度开始衰落，新一代知识分子的兴起
导致了制度的逐渐淡化。1914年，清政府废除科举制度。
制度
科举制度分为乡试、会试、殿试三个阶段。制度的目的是选拔有
才能、德行好的人才担任官员。乡试是对于公民普遍征召，由县胥吏
出具户口名簿，由主持乡宴和保甲长把名簿提交给主管县评卷。成绩
达到县定分数线的，就可以参加会试。会试在省城举行，相当于是一
个初试的过程。会试成绩优秀的考生可以进入殿试阶段，进入殿试的
考生又被称为“殿试贡士”，是科举制度中最成功的一部分。
科举制度的考试主要由写文、策问、论理、作诗等形式组成，以
考察思想才干、语言表达和思维能力为主要评判标准。但是科举制度
的实行也受到了批评，认为科举制度重视死记硬背、忽视实践能力和
创新精神，使得选拔的官员缺乏独立性。
影响
科举制度在中国封建社会中的存在，对中国社会产生了深远的影响。首先，科举制度无疑是中国墨客文化的重要组成部分，使中国古
代学问建立在很高的级别上。例如，文人的地位一度比官员更高。其次，科举制度士人文化也推动了中国文化的发展，充斥着大量的书法、绘画、诗词、文章等文化成果。最后，科举制度也带给了全国范围内
更加精英化的人才选拔方式，有助于维护社会的稳定性和发展，同时
也促进了文化的交流和传播。
结论
中国古代科举制度在中国历史上的地位不可忽视，既是中国传统
文化千百年的精华所在，同时也是中国古代逐步形成的选拔官才的基
本方式。虽然科举制度存在不足，但是对于中国的历史和文化影响却
是长期的。
中国古代的科举制度是怎样的在中国古代，科举制度是一种选拔官员的制度。该制度的起源可以 追溯到公元前136年的汉武帝时期，经历了几个朝代的发展和演变， 直至1905年清朝废除。本文将探讨中国古代的科举制度的运作方式、 意义和影响。 一、科举制度的运作方式 中国古代的科举制度主要包括三个重要的考试，分别是乡试、会试 和殿试。乡试是第一层次的考试，每个州府会选派一定数量的贡生参加，通过乡试的贡生可以晋级参加会试。会试则是第二层次的考试， 贡生们在省级考场进行答题，通过会试的贡生有机会进入最后的殿试。殿试是最高层次的考试，由贡生们在皇宫内进行考核和答辩，通过者 将被认定为进士，可以成为官员。 科举制度注重考核贡生的文才和才能。考试内容主要包括经义、辞章、诗赋等文化知识以及文章的写作能力。通过考试的贡生将被认为 拥有高尚的品德和博学多才的能力，成为官员的有力候选人。 二、科举制度的意义 科举制度对中国古代社会和政治有着深远的意义。首先，它为社会 提供了公平公正的选拔官员的方式。相比于世袭制和权贵世家的传承，科举制度通过考试评定个人的能力和才干，使得社会上的优秀人才有 机会脱颖而出，获得升迁和发展的机会。
其次，科举制度促进了教育的发展和普及。为了应对科举考试，人 们普遍开始接受教育，尤其是士人阶层。这使得文化和教育水平得到 提高，促进了科学、文艺和思想的繁荣。 此外，科举制度还使得统治者得以在政府机构中选拔得力官员，提 高了政治稳定性和行政效率。各级官员都是通过一定的考试选拔而来，使得他们具备一定的文化素养和政治能力，更加有能力履行自己的职责。 三、科举制度的影响 科举制度对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。首先，它强化 了等级制度和社会的士人阶层。通过科举考试获得功名的人们，拥有 更高的社会地位和特权，受到社会的尊重和崇拜。 其次，科举制度也带来了贪污腐败和弊端问题。考试过程中，有些 贡生利用权力和关系进行作弊和利益交换，严重损害了公平公正的原则。此外，科举制度也导致了对文化经典的机械记忆和死板教条，削 弱了创新思维和实际能力。 此外，科举制度对于妇女和低下民众来说，存在种族、性别和社会 地位的限制。只有士人阶层的男性才有资格参加考试，而其他人则无 法通过考试获得晋升和提升的机会。 综上所述，中国古代的科举制度在几个世纪的时间里对社会、教育 和政治产生了重要影响。虽然该制度存在一些问题和弊端，但它也为 中国古代社会提供了公平公正选拔官员的途径，促进了社会的稳定和
中国古代科举制度 科举制度始于哪个朝代? 中国科举制度的发展历程 科举是历代封建王朝通过选拔官吏的一种制度。由于采用分科取 士的办法，所以叫做科举。 科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一 年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。 科举是中国古代封建 __为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才 的取士制度。 魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中 选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。 也是现代选拔公务员的一种制度，改名为“国考”
中国科举制度的发展历程 科举以前的人才制度 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。 到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人材。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。 魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世
中国科举制度 中国科举制度起源于隋朝，发展于唐朝，形成于宋朝，一直延续到清朝废止。科举制度是中国古代的一种选拔人才的考试制度，目的是为了选拔有才华的人才，以进入官僚系统任职。下面是对中国科举制度的详细介绍。 科举制度主要包括乡试、会试和殿试三个环节。乡试是地方性考试，考试内容主要包括文学、诗词和经史等。合格的考生可以进入下一个环节参加会试。会试是全国性考试，考试内容更加深入，主要包括政治、经济、礼制等。会试成绩好的考生可以进入最后一个环节殿试。殿试则是最终的考试，由皇帝亲自主持，主要考察的是政治才能和治国理政的能力。 科举制度的优势在于它对于人才的选拔公正高效。无论是乡试、会试还是殿试，都是通过考试成绩来决定进入下一个环节的考生。这样做的好处是不会受到其他因素的干扰，如家世、背景等。只要有才华的人都有机会通过考试来进入官僚系统。另外，科举制度还能够使得官员更加专业化和精英化，因为进入官僚系统的人都是通过严格的考试选拔出来的，才能很高。 然而，科举制度也存在一些不足之处。首先，科举制度对于才华的评判方式比较单一，主要以文化知识为主，而忽视了一些实际能力和才华。其次，科举制度对于地方官员的选任较为困难。因为科举制度注重考试成绩，而地方官员的才能主要体现在实践中，考试成绩不能全面地衡量一个人的能力。再次，科举制度的实行也导致了人才浪费的问题。只有通过科举考试才能进入官僚系统，而无法通过其他途径进入官僚系统，导致一
些才华横溢的人被限制在社会其他领域。 总而言之，中国科举制度在中国古代的历史中发挥了重要的作用。它在一定程度上提高了人才的选拔公正性和效率性，使得中国古代的官僚系统更加专业化和精英化。然而，科举制度也存在一些问题，如对才华的评判方式单一、地方官员选任困难、人才浪费等。随着时代的变迁，科举制度于清朝废止，中国也逐渐转向了其他形式的选才制度。
科举制度简介 科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。科举制度是唐朝开始正式实行的，经历了一千三百多年，一直紧紧伴随着中华文明史，结束于清朝光绪二十七年最后一科进士考试。 中国古代科举制度经历着几个时期： 隋朝是中国古代科举制度的起源，隋朝统一全国之后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权要求，加强中央集权，于是就把选拔官吏的权力收归中央，用科举制度代替以前的九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。 唐朝是中国古代科举制度完备时期。在唐代，考试的科目分为常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的主要科目有明经、进士。参加科举考试的考生大体有两种：一种是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生，当时称为生徒。他们在学校内考试合格之后便可以参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试。二是不在学馆的普通读书人，可以向所在的州、县官府报考。地方州、县逐级对他们进行考试，合格的人被动刀京城长安参加尚书省的省试。这样的人叫做乡贡。凡是被举送参加省试的考生，可称举人，省试被录取称及第。第一名称状元或状头。科举考试及第者只是取得做官的资格，尚不能直接得到官职，还须经过吏部的考试，才能被授予官职。吏部的考试是在每年十月以后，次年的夏天来临之前，吏部便要按照“三注三唱”的程序公布考试人员所得到的官职，并经尚书、门下两省和皇帝批准之后，以皇帝的名义发给委任文书“告身”。 宋朝是中国古代科举制度的改革时期。宋朝由于封建经济的发展，中小地主阶层逐渐扩大，想任职官吏的人在经济实力日益雄厚的同时，迫切地要求通过科举走上政治舞台。因此宋朝的科举制度与唐朝相比，有着显著的发展。第一，宋代的科举放宽了录取和任用的范围。唐代录取进士及第每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋朝进士分为三等，一等称及第，二等称赐进士出生，三等称同进士出生，宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。唐代录取只是取得了做官的资格，实际授予官职还须通过吏部考试一关。而宋朝一经录用便可任官，排名在前的即可得到高官。宋朝还不限制应试者的出身，甚至僧道之人也可以参加科举。第二，宋代确立了三年一次的三级考试制度，由皇帝亲自殿试考选，考生一律成为天子的门生，避免考生与主考官之间以师生为名结成同党。第三，从宋代开始，科举正式开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。糊名就是把考生考卷上的姓名、籍贯等封密起来，誊录就是将考生的考卷另行抄一遍。这样考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹都无从辨认，做到绝对的公平竞争。这些方法都被后来明清所继承。第四，在考试的内容上，改变了唐代只考诗赋的做法，进士科增加了经义等内容，还设有“明法”科，“试律令，《刑统》大义、断案，”考中者任司法官员。 明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密超过了以往历代。明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一，到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。明代的科举制度在程序和内容上都发生了很大的变化。正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次。中乡试者为举人，第一名称解元。中会试者参加由皇帝主持的殿试。殿试分为三甲，一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐进士出身，三甲若干名赐同进士出身。通过逐级考试，统治者可以从中挑选最有用的人才。明代科举考试内容的重要变化即八股取士制度的确立。明太祖
古代科举考试制度 科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举考试形成了完备的制度，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。科举考试从隋代至清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百多年。下面我们分三部分讲述古代科举考试制度。 一，科考等级：县试、院试、乡试、会试和殿试 【县试】由考生所在县的县官主持，考期多在每年的阴历二月。通过县试的考生获得参加府试的资格，统称为童生。 【院试】由知府主持，考期多在每年的阴历四月。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习。明朝的秀才就是考上县学或府学的童生，即庠生。所以秀才也是庠生的别称。考取秀才以后就有了一定特权，包括可以站着和县知说话、免于差傜、不予上刑等。秀才又分三等：廪生、增生和附生，廪生是指秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。其中廪生政府每月给廪食（吃公粮），即廪膳生员，其中廪生有名额限定。并有资格被选为贡生。增生是指岁考和科考两试成绩仅次于廪生者。政府不给廪食（相当于现在公务员体系编制外的临时工）。这部分主要由于读书人较多，要求进学的较多，而廪生名额有限，因此又扩广了一定名额的生员（类似现在的扩招生），该部分生员为了区别于廪生，顾叫增广生员，即增生。附生由于后来读书人一增再增，又于额外增取，附于诸生之末，称为附学生员，即附生。由于廪生和增生都有固定的名额，而附生没有数额的限制，所以后来凡是初入儒学的生员，统统称为附生。再从附生中经过考试补充廪生与增生。院试第一名，叫案首。 正式的科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。 (1)【乡试】明清两代乡试每三年举行一次，经过乡试（省考），被考取的秀才。即有资格参加在子、卯、午、酉这四个年中的八月举
篇一：古代科举制度基本常识 古代科举制度基本常识 2013-05-30 作者：编辑：化成天下 中国古代的考试制度。也是政府选拔官吏的一种方式。开始于隋朝(公元518年——公元618年），一直到清朝（公元1644年——公元1911年），共延续了1000多年。 读书人要先参加“童试”，参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”，考试合格被录取“入学”后称为“生员”，俗称“秀才”。 秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由国家按月发给粮食；二等的叫“增生”不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。 乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”。考上的叫“举人”。考试第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。 会试：在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”（政府的一个管理机构）举行，考上的叫“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。 一甲三名赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”； 二甲赐“进土出身”，第一名称“传胪”。 三甲赐“同进士出身”。 一、古代考试内容 在古代中国两千多年的考试史中，古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。 从西汉到南北朝的察举时代，以推荐为主，考试还只是一种辅助手段。那时的考试内容有两项：读书人考试经学，在朝官吏考试章奏。此后荐选时代的考试内容变化不多。 到了以考选为主的科举时代，旧的考试内容被逐渐丰富。唐朝进士录取以诗赋为重，从而促成了唐诗的空前繁荣。到了宋元两朝，经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。明、清科举考试分量和难度都有所增加，八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。 总之，中国古代选举考试的主要内容不外乎经学（家法、帖经墨义，经疑、经义）与文学（诗赋）。在察举时代，经学、文学分途；科举时代，两者渐渐合一。 二、八股文 是中国明朝（公元1368年——公元1644年）和清朝（公元1644年——公元1911年）时期，科举考试时所采用的专门文体。因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫八股文。“股”是对偶的意思。 八股文的题目都出于中国古代的两本很古老的教科书《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）、《五经》，论述内容以中国古代的哲学家的注解为准，结构体裁有一套硬性的规格。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等各部分组成，作用互不相同。八股文对字数有也有一定的限制，文中要求点句、格式等都有很严格的要求。 三、各朝代情况 隋朝（公元581年——公元618年）建立后，广大中小地主的势力得到加强，要求做官参政的愿望也愈加强烈。科举制度不但能满足这种愿望，而且能更广泛地发掘、笼络人才，因此成为政府选拔官吏的方式之一。 唐朝（公元618年——公元907年）科举制度开始系统和完善起来。在政府各级学馆学习的生徒和不在学馆的普通读书人都可参加科举，此外还有现任官员参加的科考等。科举考试中，常见的科目有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科，稍后又开
中国古代的科举制度 一、隋朝：科举制的诞生 科举制诞生于隋朝。隋炀帝大业二年(公元606的)，始置进士科，为科举制创立之始。 二、唐代科举制的实施 1.考生来源与报考手续 唐代考生来源主要有三个：一是学校出身的曰“生徒”；二是通过州县地方选拔考试而选送的“乡贡”；三是皇帝亲自选中的考生"制举"。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。 唐代科举考试的程序是：乡试(州、县的地方考试)--省试(尚书省的礼部考试) --吏部复试。 2.考试科目及内容 唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科主要有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等科。 3.考试方法 唐代科举考试的科目虽多，但方法却只有五种，即口试、帖经、墨义、策论、诗赋。
4.录取方法： 常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称"权知贡举"。进士及第称"登龙门"，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为"雁塔题名"。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。 三、宋代科举制的发展 宋代的科举放宽了录取的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加，每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。 宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖于开宝六年实行殿试，自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。 从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。
中国古代科举制度 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。 一、隋朝科举制度 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋炀帝，分科考试，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。当时主要考时务策，这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。 二、唐朝科举制度 隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。 明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。 常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。 武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是中国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。“高第者授以官，其次以类升”。 三、宋朝科举制度 宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。 首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进
古代科举制度 中国古代科举制度明清 明清两朝科举的基本制度大体是一致的，进士科考试最为重要。 正式考试共分四级：院试、乡试、会试和殿试。读书人在参加正式的科举考试之前，要接受由本县知县主持的考试，俗称县试。县试通过后，再接受由知府主持的府试。府试及格的称作“童生”。取得身份后，才有资格参加正式的科举考试。童生的年龄有老少之分。院试是国家科举考试的最初一级。主持考试的长官是学政。学政由皇帝任命进干出身的翰林院、六部等官员到各省去任职。院试包括岁试和科试两种考试。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科
试通过了，才准许参加更高一级的乡试，叫做“录试”。中中秀才就意味着脱离了平民阶层，开始进入统治阶级的圈子。乡试在京城及各省省城举行。乡试的正副主考官一般由皇帝任命在说的翰林及进士出身的部院官充任。乡试有正规的考场，乡试共考三场，以初九日为第一场，十二日第二场，十五日第三场。明清的科举考试采取弥封、糊名、誊录等做法来防范舞弊。乡试发榜在九月，正值桂花开放，所以称乡试榜为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。会试和殿试是最高一级的考试。会试由礼部主办，在京城的贡院举行。会方式被录取的人，称为贡士。第一名叫做会元。会试发榜时，往往正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，在明朝多以翰林官充当，明末又多以翰林官充当。清朝称主考官为大总裁，由内阁大学干或六部尚书充任。会试考场的各种规矩，与乡试基本一致。殿试在名义上是由皇帝亲自主持。出榜分为三甲：一
甲为赐进士及第，只有前 1 三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲为赐进士出身若干人，第一名称传胪；三甲为赐同进士出身若干人。在一、二、三甲的都泛称进士。中了进干，功名就到了尽头。殿试以后还要进一次考试，即朝考。根据贡干的复试、殿试、朝考三次成绩得出录取等级，根据录取等级确定授予的官职。殿试的状元、榜眼、探花不再参加朝考。 明清两朝的统治者都规定，科举考试中必须用八股文体作文章。八股文又叫“八经文”、“制艺”、“时艺”、“时文”等。由于文章题目主要出自四书，这种文化有固定的格式和一系列的清规戒律。文章须有破题、承题等部分，然后有提比、两相比偶的文字，共计八股，所以叫做八股文。同时封建统治者还规定，以朱熹的集注作为作八股文章的准绳。从形式到内容，都禁锢了知识分子的思想，使他们只能依照题意揣摩古人语气去宣扬封建的伦理道德。封建统治
中国古代科举制度 背景 中国古代科举制度，是指以科举方式选拔官才。科举制度的产生，与封建统治需要选拔官才有关。随着封建制度逐渐形成，政治权力由 王公贵族转移到中央王朝，大量人才的选拔成为了非常重要的问题。 科举制度在中国历史上经历了长达1300多年的时间，是中国古代特有 的选拔人才的方式。 演变 最早的考试是秦朝的三府九卿考试，但是这种考试只面向官阶较 高的人。随着封建社会的发展，汉代更进一步发展了科举制度。唐代 开始实行进士科和明经科考试，宋代正式产生了三元及第、二元及第等。元代具备全国性的基层官员选拔制度，明清两代基本维持了科举 制度的现状。清朝末期，科举制度开始衰落，新一代知识分子的兴起 导致了制度的逐渐淡化。1914年，清政府废除科举制度。 制度 科举制度分为乡试、会试、殿试三个阶段。制度的目的是选拔有 才能、德行好的人才担任官员。乡试是对于公民普遍征召，由县胥吏 出具户口名簿，由主持乡宴和保甲长把名簿提交给主管县评卷。成绩 达到县定分数线的，就可以参加会试。会试在省城举行，相当于是一
个初试的过程。会试成绩优秀的考生可以进入殿试阶段，进入殿试的 考生又被称为“殿试贡士”，是科举制度中最成功的一部分。 科举制度的考试主要由写文、策问、论理、作诗等形式组成，以 考察思想才干、语言表达和思维能力为主要评判标准。但是科举制度 的实行也受到了批评，认为科举制度重视死记硬背、忽视实践能力和 创新精神，使得选拔的官员缺乏独立性。 影响 科举制度在中国封建社会中的存在，对中国社会产生了深远的影响。首先，科举制度无疑是中国墨客文化的重要组成部分，使中国古 代学问建立在很高的级别上。例如，文人的地位一度比官员更高。其次，科举制度士人文化也推动了中国文化的发展，充斥着大量的书法、绘画、诗词、文章等文化成果。最后，科举制度也带给了全国范围内 更加精英化的人才选拔方式，有助于维护社会的稳定性和发展，同时 也促进了文化的交流和传播。 结论 中国古代科举制度在中国历史上的地位不可忽视，既是中国传统 文化千百年的精华所在，同时也是中国古代逐步形成的选拔官才的基 本方式。虽然科举制度存在不足，但是对于中国的历史和文化影响却 是长期的。
中国古代得科举制度 一、隋朝：科举制得诞生 科举制诞生于隋朝。隋炀帝大业二年(公元606得)，始置进士科，为科举制创立之始。 二、唐代科举制得实施 1、考生来源与报考手续 唐代考生来源主要有三个：一就是学校出身得曰“生徒”；二就是通过州县地方选拔考试而选送得“乡贡”；三就是皇帝亲自选中得考生"制举"。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省得考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就就是考场得意思。 唐代科举考试得程序就是：乡试(州、县得地方考试)--省试(尚书省得礼部考试) --吏部复试。 2、考试科目及内容 唐代，考试得科目分常科与制科两类。每年分期举行得称常科，由皇帝下诏临时举行得考试称制科。常科主要有秀才、明经、进士、明法、明字、明算等科。 3、考试方法 唐代科举考试得科目虽多，但方法却只有五种，即口试、帖经、墨义、策论、诗赋。
4、录取方法： 常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称"权知贡举"。进士及第称"登龙门"，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺得雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为"雁塔题名"。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。 三、宋代科举制得发展 宋代得科举放宽了录取得范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加，每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。 宋代确立了三年一次得三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级就是由各州举行得取解试，一级就是礼部举行得省试。宋太祖于开宝六年实行殿试，自此以后，殿试成为科举制度得最高一级得考试，并正式确立了州试、省试与殿试得三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第得人都成了天子门生。 从宋代开始，科举开始实行糊名与誉录，并建立防止徇私得新制度。
中国古代科举制度 (2008-11-23 11:02:29) 转载 标签： 分类：其他 文化 杂谈 杂谈/创作 中国古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。 古代科举制度 【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
科举制度介绍 科举制度是中国古代的一种选拔官员的考试制度。它起源于隋朝，经过唐、宋等朝代的发展和改革，成为明清两代的主要选拔官员的制度。科举制度在中国历史上具有重要的地位和影响，对于培养优秀人才、维护社会稳定、推动社会进步起到了积极的作用。 起源与发展 科举制度最早可追溯到隋朝。隋文帝杨坚在位期间，为了选拔人才，实行了乡试、府试和殿试三级考试制度。这种考试制度以文化程度为基础，通过考试选拔出优秀人才担任官职。唐朝继承并发展了隋朝的科举制度，并将其推广至全国范围。 宋代是科举制度发展的关键时期。宋太祖赵匡胤在建立宋朝后，将科举列为重要政策之一，并进行了一系列改革和完善。宋代设置了进士科、明经科、贡生科等多个层次的考试，并规定考生必须通过进士科才能担任重要官职。这一制度使得科举考试成为了中国古代社会的核心选拔机制。 明清时期，科举制度进一步发展和完善。明朝将进士科改为乡试、会试和殿试三级考试，并在各级考试中增加了诗文、策论等内容。清朝继承了明代的科举制度，并进行了一些改革，如增设乡试第二名以及府试、会试的规模扩大等。 考试流程 科举考试通常分为三个阶段：乡试、会试和殿试。 乡试是第一轮考试，由县级官员负责组织。考生需在本县参加乡级考场的文化考试，合格者可晋升为举人，进入下一轮会试。 会试是第二轮考试，由省级官员负责组织。合格的举人参加省级的文化考场，通过者即可晋升为贡士，并进入最后一轮殿试。 殿试是最后一轮考试，由朝廷负责组织。通过会试的贡士前往京城参加皇帝亲自主持的文化考场。经过殿試合格者，即可获得进士头衔，成为朝廷的重要官员。 影响与意义 科举制度在中国古代社会中发挥了重要的作用。首先，它培养了大量的人才。通过科举考试选拔出来的官员具有较高的文化素质和政治能力，能够胜任各种官职。其次，科举制度促进了社会流动和社会稳定。无论出身贫寒还是富贵，只要通过科举考试就有机会晋升为高级官员，这种机会公平性使得社会上层建筑相对稳定。再者，科举制度推动了文化教育的发展。为了应对考试，人们积极学习文化知识，促进了文化教育事业的繁荣。
中国古代科举制度 中国古代有一种科举制度，这种科举制度沿用了上千年，给整个中国带来了巨大的影响，甚至到现代也看的出科举制度的痕迹，那么许多人就想了解这种制度到底是怎么样的，下面就让我们一起来看看吧！这次帅气的我为您整理了3篇《中国古代科举制度》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。 科学制度的形成与演化篇一 隋文帝废除九品中正制，开始采纳分科考试的方法选拔官员。隋炀帝始建进士科，科举制正式形成。唐朝承袭隋制。唐太宗增添考试科目；武则天增添科举取士的人数，并首创武举和殿试；唐玄宗提高科举考试的地位，用高官主考，以后成为定制。科举制度得到了进一步的完善。北宋时期，对科举制度自身进行了多方面的变革和调整，严格了科举考试的程序；分乡试、省试、殿试三级，殿试成为定制；削减考试科目，进士科成为最重要的科目；改进考试方法，实行糊名制，防止考官舞弊；不绝增添科举录取名额；王安石变法时，对科举制度也进行了一些改革。宋朝科学制度比唐朝时有了进一步进展。明朝沿袭了前代科举取士制度。科举考试内容仅从儒家的四书五经中命题，不许发挥个人见解；严格规定答卷的文体，分为八个部分，称为“八股文”。清朝基本上是承袭明制，更改不大。 科举制度的基本特征、进步作用和消极影响篇二 1、科举制度的`基本特征：第一，依据政治、军事、学术讨论等方面所需要的人才类型，朝廷分别设立科目，通过考试进行选拔，具有肯定的客观性和实效性。第二，准许士人（读书人）向所在州县官府报名应考，无名额限制，体现了肯定程度的民主性。第三，通过逐级考试的方法，筛选人才。在人才选拔上，基本上体现了公
开、公正的原则。 2、科举制度的进行作用：以考试的方式选拔官吏，活着界上为首创。它的创立是我国古代封建选官制度的一大进步。 在历史上曾经起过的积极作用重要有：第一，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族手里收归朝廷，起到了抑制门阀势力的作用，大大加强了中央集权。第二，扩大了官吏的来源，为各阶层的读书人进入仕途、参加政权开垦了道路，从而扩大了封建统治的基础。第三，把读书、考试和做官紧密地联系起来，提高了官员的文化素养。第四，不绝更新封建政府中官吏的结构成分，自动调整部分吏治，有利于封建政权的巩固和政局的稳定。第五，依据考试成绩，选拔官吏有了一个学问才能的客观标准。有利于调动整个地主阶级，尤其是中小地主阶层子弟的学习积极性。第六，调动了社会办学的积极性，促进了中国古代学校教育事业的进展。 3、科举制度的消极影响：明朝中叶以后，日益走向腐朽的封建统治者为维护其统治，所需要的是孝子、顺民、忠臣。因而有意识地利用科举考试中的缺陷，以“八股取士”，达到统治士人思想的目的。这样，科举制度就渐渐从选拔人才的工具蜕变为摧毁人才的罪恶手段。 其消极影响集中表现在：第一，从内容到形式都禁锢了学问分子的思想，把学问分子的思想限制在程朱理学之内，废弃了对经、史及其他各种技术学问的学习，使他们陷入愚昧的深渊，成为服从皇帝的奴仆，最后成为封建制度的殉葬品。第二，导致官风和文风日下。政治上的腐败导致科.com场上的派别斗争，营私舞弊；读书人为了做官，舍命诵读四书五经，努力探求八股文死板的作文形式，严重损害了人才的选拔和成长。第三，科举指挥学校，使学校失去了培育人才的意义，并成了科举的附庸。明朝以后实质上就是八股文章指挥学校教学，一代复一代地制造愚民和庸才。当新兴的资产
中国的科举制度 中国的科举制度是古代中国的一项选拔官员的考试制度，始于唐朝，终于清朝，存在了约一千二百年，对中国的历史和文化产生了深远影响。 科举制度最早起源于唐朝，当时的科举考试主要是选拔文学才子。唐朝通过举荐和竞赛的方式选拔官员，而后发展为殿试、会试和乡试的三级考试制度。考试分为文科和武科两类，其中文科考试重点考察诗词文辞、经义、史书等文学知识，武科考试则考察弓马射击、骑术、马术等军事技能。考试成绩良好的士子可以获得进士、探花等头衔，成为官员。 科举制度在宋朝达到鼎盛时期。宋朝以赋役和租赋的方式进行试卷筛选，大量选拔进士，以填满各级官职，确保政府正常运转。此时的科举考试已经成为官僚团体的主要来源，唱片题材广泛，涵盖诗词、经义、史学、政治、军事等各个领域。考试的难度和规模不断扩大，使得越来越多的人参加考试，一时间科举制度成为了全国百姓的焦点。 科举制度在明清两代过程中逐渐衰落，但依然保留着它的重要地位。明代以后，科举制度几乎成为了官僚阶层的统治工具，家族考试有一定的关系网络和后援团体，从而使客观评价和公平竞争受到了严重的破坏。然而，科举制度的存在对中国的社会发展产生了深远的影响。它为全国范围内的教育提供了发展的机会，为人才的选拔提供了一种有效的方式。科举制度倡导了儒家思想中的孝顺、忠诚、勤奋等美德，对于强调社会稳定和道德教化起到了一定的推动作用。
然而，科举制度也有一些缺点。首先，科举制度由于过于注重文化知识，导致对实际技能和创新能力的考察不足。其次，科举制度存在社会地位的不公平问题，只有读书人才能参加科举考试，其他阶层的人很难获得晋升官职的机会。再次，科举制度依赖于官员的考试成绩，忽视了他们的政治能力和行政能力的评价，导致了一些官员执行不善的问题。 总的来说，科举制度在中国历史上具有重大的意义。它为中国社会提供了一种公平竞争的机制，对于传播儒家思想和培养人才有着积极的作用。然而，科举制度也存在一些缺点，导致了不公平和提拔不当的问题。随着时代的变迁和社会的进步，科举制度在清朝时废除，并为近代中国的教育改革和人才选拔体系奠定了基础。
古代科举考试制度概述 古代科举考试制度是中国封建社会考试选拔官员的主要方式。 历经几千年发展，已经成为中国文化的重要组成部分。科举考试 制度的起源可以追溯到汉代，但真正成为封建社会的主要选拔官 员方式则要追溯到隋唐时期。本文将概述古代科举考试制度。 一、科举考试制度的三个阶段 1.唐代科举考试制度 隋唐时期，科举制度是根据地方推荐与中央选拔相结合的制度。地方官员推荐人才，然后中央设立的唐肅宗(唐代)等官府进行选拔。唐代科举考试是以乡试、会试和殿试为三阶段的。乡试要考察学 生的基本知识，会试则要考查学生的文笔和修养，而殿试则是最 高级别的考试，要考查学生的才能和忠诚度。 2.宋代科举考试制度 宋代科举考试制度在唐代科举考试制度的基础上进行了改革。 宋朝的科举考试分为两个阶段：乡试和殿试。乡试要考察学生的
基本知识，而殿试则要考查学生的才能和忠诚度。殿试的考试方 式更加严格，考察的都是实际能力和应对能力。 3.明清科举考试制度 明、清两朝时期，“科场红”，文化至上，“功名利禄”成为这个 时代的主旋律。明、清两朝时期，科举考试制度要求学生通过乡试、会试、殿试三个阶段的考试，方可成为“状元及第”。明代的 乡试各省份的生源都单独考试，而会试和殿试都是全国性的考试。 二、科举考试制度的特点 1.固定及格分数线 科举考试制度的一个特点在于固定的及格分数线。即便在考试 内容相同的情况下，每年的及格线都是固定的，这就要求每一位 考生必须在固定的分数线以上才能获得合格的名次。 2.口试贵在实用
科举考试制度时代，口试是相当重要的，并且贵在实用。口试 的主要目的是考查学生的应变能力和实用性，测试考生对所学知 识的实际运用能力，以及政治思想等方面的立场。 3.“武进士”制度 科举考试制度时代，还有一个重要的特点是“武进士”制度。在 中国封建社会，官员和武将的地位同等，因此科举考试制度可以 选拔武财阀人才进入官场。此项制度在全国范围内也得到了普及，可称为“武举人贵”。 4.考试科目繁多 科举考试制度的另一个特点在于考试科目繁多。乡试的科目一 般是经义、诗文等文化科目，而到了会试和殿试，各科目的种类 会更加广泛，营造了丰富多彩的考试氛围。 三、科举考试制度的作用 1.选拔官员和提供教育机会
中国古代科举制度 篇一：中国科举制度发展历程 科举制度始于哪个朝代？中国科举制度的发展 科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以 叫做科举。 科举制度从隋朝大冶元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）最后 一次进士考试为止。 科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加 的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 科举制度中的宫廷考试部分是皇帝亲自主持的人才选拔制度，以科目考试的形式使用。 魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论 优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为 改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参 选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。 这也是一种现代公务员选拔制度，更名为“国家考试” 中国科举制度的发展历程 科举考试前的人才制度 秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘 世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为 各国的国君服务。 到了汉代，分封制逐渐废除，皇帝的中央集权得到加强。为了管理国家，皇帝需要提 拔民间人才。当时实行考试制度和招聘制度。前者是地方各级政府推荐的德才兼备的人才，后者是中央和地方政府从社会中招聘人才。国家选举的人叫学者，县选举的人叫小莲。考 试制度缺乏客观的选择标准。虽然有一个连续的会议制度，但在后期逐渐出现了偏袒和不 实推荐地方官员的现象。征兵制度也有各种弊端。 魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才， 分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造
科举制度 [察举]汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) [征辟]也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” [孝廉]汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” [科举]指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了'干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。 [童生试]也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持
的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。 [乡试]明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。 [会试]明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 [殿试]是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。 [及第]指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。