科举制的定义
科举制是中国封建社会中一种选拔官员的制度。它是从唐代开始形成的，经过宋、元、明、清四个朝代的发展和完善，成为中国封建社会中最重要的选拔官员的制度之一。科举制在中国历史上存在了一千多年，对于中国古代政治、文化和教育等方面都产生了深远的影响。
一、科举制的起源
1.1 唐代科举制
唐朝是中国科举制发展的开端。公元624年，唐太宗颁布《开元礼》时，规定了乡试和会试两级考试，并规定了考试内容和范围。这是中国历史上第一次明确规定科举考试内容和范围，并将其作为选拔官员的标准。
1.2 宋代科举制
宋朝时期，科举制逐渐完善。宋神宗时期，设立进士及第后才能参加礼部试，而进士考试则由乡试改为省试。此外，在宋代还出现了“三元及第”的规定，即一个人在进士、殿试和状元三个方面都取得优异成绩才能被视为“三元及第”。
1.3 元代科举制
元朝时期，科举制度经历了一些变革。元代的科举制度主要分为三个部分：乡试、会试和殿试。其中，乡试和会试的内容和形式与宋代类似，但殿试则是由皇帝亲自主持的考试，考核内容更加广泛。
1.4 明清科举制
明朝时期，科举制进一步完善。明初设立了状元、榜眼和探花三个名次，而在嘉靖年间又增设了二甲、三甲等级。清朝时期，则进一步细化了科举制度，并规定了不同级别的官员需要通过不同级别的考试才能晋升。
二、科举制的流程
2.1 乡试
乡试是科举制中最基层也是最广泛的一个环节。每年春季，在全国各地同时进行。参加乡试的人数很多，但只有少数人能够通过此关卡进入下一个环节。
2.2 会试
会试是比较高层次的考试环节。每年秋季，在省会城市或其他指定地点进行。参加会试的人数相对较少，但竞争相对较激烈。
2.3 殿试
殿试是科举制中最高层次的考试环节。每年冬季，在北京进行。参加殿试的人数非常有限，只有少数人能够通过此关卡成为进士。
三、科举制的意义
3.1 选拔官员
科举制是中国封建社会中一种重要的选拔官员的制度。通过考试，能够筛选出优秀、才华横溢的人才，从而保证国家政治和经济的稳定发展。
3.2 提高文化水平
科举制度要求考生具备一定的文化素养和知识储备。在这个过程中，考生需要不断地学习和提高自己的文化水平，从而促进了中国古代文化和教育事业的发展。
3.3 彰显社会地位
在中国古代社会中，成为进士是一件非常光荣和重要的事情。进士可以享受到许多特权和荣誉，比如可以担任高级官职、享有特殊待遇等等。因此，参加科举考试也是一种彰显社会地位和尊严的方式。
四、科举制度存在的问题
4.1 考试内容单一
科举制度中的考试内容主要是文言文和经典著作，忽略了实际应用能力和实践经验等方面的考核。这导致了一些官员虽然文化水平很高，但在实际工作中却无法胜任。
4.2 造成社会不公
科举制度对于贫困家庭的孩子来说，进入官场的机会非常有限。因为他们无法接受到良好的教育和培训，从而无法参加到科举考试中。这导致了社会阶层之间的差距越来越大。
4.3 官僚主义倾向
科举制度存在一些问题，比如官僚主义倾向、腐败现象等等。这些问
题都对中国古代政治和社会稳定造成了一定程度上的影响。
五、结语
综上所述，科举制是中国封建社会中一种重要的选拔官员的制度。通过考试筛选出优秀人才，促进了中国古代文化和教育事业的发展，彰显了社会地位和尊严。然而，科举制度也存在着种种问题，需要不断地改革和完善。
中国古代的科举制度是怎样的在中国古代，科举制度是一种选拔官员的制度。该制度的起源可以 追溯到公元前136年的汉武帝时期，经历了几个朝代的发展和演变， 直至1905年清朝废除。本文将探讨中国古代的科举制度的运作方式、 意义和影响。 一、科举制度的运作方式 中国古代的科举制度主要包括三个重要的考试，分别是乡试、会试 和殿试。乡试是第一层次的考试，每个州府会选派一定数量的贡生参加，通过乡试的贡生可以晋级参加会试。会试则是第二层次的考试， 贡生们在省级考场进行答题，通过会试的贡生有机会进入最后的殿试。殿试是最高层次的考试，由贡生们在皇宫内进行考核和答辩，通过者 将被认定为进士，可以成为官员。 科举制度注重考核贡生的文才和才能。考试内容主要包括经义、辞章、诗赋等文化知识以及文章的写作能力。通过考试的贡生将被认为 拥有高尚的品德和博学多才的能力，成为官员的有力候选人。 二、科举制度的意义 科举制度对中国古代社会和政治有着深远的意义。首先，它为社会 提供了公平公正的选拔官员的方式。相比于世袭制和权贵世家的传承，科举制度通过考试评定个人的能力和才干，使得社会上的优秀人才有 机会脱颖而出，获得升迁和发展的机会。
其次，科举制度促进了教育的发展和普及。为了应对科举考试，人 们普遍开始接受教育，尤其是士人阶层。这使得文化和教育水平得到 提高，促进了科学、文艺和思想的繁荣。 此外，科举制度还使得统治者得以在政府机构中选拔得力官员，提 高了政治稳定性和行政效率。各级官员都是通过一定的考试选拔而来，使得他们具备一定的文化素养和政治能力，更加有能力履行自己的职责。 三、科举制度的影响 科举制度对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。首先，它强化 了等级制度和社会的士人阶层。通过科举考试获得功名的人们，拥有 更高的社会地位和特权，受到社会的尊重和崇拜。 其次，科举制度也带来了贪污腐败和弊端问题。考试过程中，有些 贡生利用权力和关系进行作弊和利益交换，严重损害了公平公正的原则。此外，科举制度也导致了对文化经典的机械记忆和死板教条，削 弱了创新思维和实际能力。 此外，科举制度对于妇女和低下民众来说，存在种族、性别和社会 地位的限制。只有士人阶层的男性才有资格参加考试，而其他人则无 法通过考试获得晋升和提升的机会。 综上所述，中国古代的科举制度在几个世纪的时间里对社会、教育 和政治产生了重要影响。虽然该制度存在一些问题和弊端，但它也为 中国古代社会提供了公平公正选拔官员的途径，促进了社会的稳定和
科举制的定义 科举制是中国封建社会中一种选拔官员的制度。它是从唐代开始形成的，经过宋、元、明、清四个朝代的发展和完善，成为中国封建社会中最重要的选拔官员的制度之一。科举制在中国历史上存在了一千多年，对于中国古代政治、文化和教育等方面都产生了深远的影响。 一、科举制的起源 1.1 唐代科举制 唐朝是中国科举制发展的开端。公元624年，唐太宗颁布《开元礼》时，规定了乡试和会试两级考试，并规定了考试内容和范围。这是中国历史上第一次明确规定科举考试内容和范围，并将其作为选拔官员的标准。 1.2 宋代科举制 宋朝时期，科举制逐渐完善。宋神宗时期，设立进士及第后才能参加礼部试，而进士考试则由乡试改为省试。此外，在宋代还出现了“三元及第”的规定，即一个人在进士、殿试和状元三个方面都取得优异成绩才能被视为“三元及第”。
1.3 元代科举制 元朝时期，科举制度经历了一些变革。元代的科举制度主要分为三个部分：乡试、会试和殿试。其中，乡试和会试的内容和形式与宋代类似，但殿试则是由皇帝亲自主持的考试，考核内容更加广泛。 1.4 明清科举制 明朝时期，科举制进一步完善。明初设立了状元、榜眼和探花三个名次，而在嘉靖年间又增设了二甲、三甲等级。清朝时期，则进一步细化了科举制度，并规定了不同级别的官员需要通过不同级别的考试才能晋升。 二、科举制的流程 2.1 乡试 乡试是科举制中最基层也是最广泛的一个环节。每年春季，在全国各地同时进行。参加乡试的人数很多，但只有少数人能够通过此关卡进入下一个环节。 2.2 会试
会试是比较高层次的考试环节。每年秋季，在省会城市或其他指定地点进行。参加会试的人数相对较少，但竞争相对较激烈。 2.3 殿试 殿试是科举制中最高层次的考试环节。每年冬季，在北京进行。参加殿试的人数非常有限，只有少数人能够通过此关卡成为进士。 三、科举制的意义 3.1 选拔官员 科举制是中国封建社会中一种重要的选拔官员的制度。通过考试，能够筛选出优秀、才华横溢的人才，从而保证国家政治和经济的稳定发展。 3.2 提高文化水平 科举制度要求考生具备一定的文化素养和知识储备。在这个过程中，考生需要不断地学习和提高自己的文化水平，从而促进了中国古代文化和教育事业的发展。
中国科举制度 中国科举制度起源于隋朝，发展于唐朝，形成于宋朝，一直延续到清朝废止。科举制度是中国古代的一种选拔人才的考试制度，目的是为了选拔有才华的人才，以进入官僚系统任职。下面是对中国科举制度的详细介绍。 科举制度主要包括乡试、会试和殿试三个环节。乡试是地方性考试，考试内容主要包括文学、诗词和经史等。合格的考生可以进入下一个环节参加会试。会试是全国性考试，考试内容更加深入，主要包括政治、经济、礼制等。会试成绩好的考生可以进入最后一个环节殿试。殿试则是最终的考试，由皇帝亲自主持，主要考察的是政治才能和治国理政的能力。 科举制度的优势在于它对于人才的选拔公正高效。无论是乡试、会试还是殿试，都是通过考试成绩来决定进入下一个环节的考生。这样做的好处是不会受到其他因素的干扰，如家世、背景等。只要有才华的人都有机会通过考试来进入官僚系统。另外，科举制度还能够使得官员更加专业化和精英化，因为进入官僚系统的人都是通过严格的考试选拔出来的，才能很高。 然而，科举制度也存在一些不足之处。首先，科举制度对于才华的评判方式比较单一，主要以文化知识为主，而忽视了一些实际能力和才华。其次，科举制度对于地方官员的选任较为困难。因为科举制度注重考试成绩，而地方官员的才能主要体现在实践中，考试成绩不能全面地衡量一个人的能力。再次，科举制度的实行也导致了人才浪费的问题。只有通过科举考试才能进入官僚系统，而无法通过其他途径进入官僚系统，导致一
些才华横溢的人被限制在社会其他领域。 总而言之，中国科举制度在中国古代的历史中发挥了重要的作用。它在一定程度上提高了人才的选拔公正性和效率性，使得中国古代的官僚系统更加专业化和精英化。然而，科举制度也存在一些问题，如对才华的评判方式单一、地方官员选任困难、人才浪费等。随着时代的变迁，科举制度于清朝废止，中国也逐渐转向了其他形式的选才制度。
中国古代文化常识之科举制度 一、科举教育 1、科举制度概说 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。 从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。 科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。 2、科举前选拔官员 【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。” 【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。” 3．科举制名称 【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
科举制度简介 科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。科举制度是唐朝开始正式实行的，经历了一千三百多年，一直紧紧伴随着中华文明史，结束于清朝光绪二十七年最后一科进士考试。 中国古代科举制度经历着几个时期： 隋朝是中国古代科举制度的起源，隋朝统一全国之后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权要求，加强中央集权，于是就把选拔官吏的权力收归中央，用科举制度代替以前的九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。 唐朝是中国古代科举制度完备时期。在唐代，考试的科目分为常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的主要科目有明经、进士。参加科举考试的考生大体有两种：一种是朝廷所设国子监、弘文馆、崇文馆以及各地的州、县学馆的学生，当时称为生徒。他们在学校内考试合格之后便可以参加朝廷于尚书省举行的科举考试，也称为省试。二是不在学馆的普通读书人，可以向所在的州、县官府报考。地方州、县逐级对他们进行考试，合格的人被动刀京城长安参加尚书省的省试。这样的人叫做乡贡。凡是被举送参加省试的考生，可称举人，省试被录取称及第。第一名称状元或状头。科举考试及第者只是取得做官的资格，尚不能直接得到官职，还须经过吏部的考试，才能被授予官职。吏部的考试是在每年十月以后，次年的夏天来临之前，吏部便要按照“三注三唱”的程序公布考试人员所得到的官职，并经尚书、门下两省和皇帝批准之后，以皇帝的名义发给委任文书“告身”。 宋朝是中国古代科举制度的改革时期。宋朝由于封建经济的发展，中小地主阶层逐渐扩大，想任职官吏的人在经济实力日益雄厚的同时，迫切地要求通过科举走上政治舞台。因此宋朝的科举制度与唐朝相比，有着显著的发展。第一，宋代的科举放宽了录取和任用的范围。唐代录取进士及第每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋朝进士分为三等，一等称及第，二等称赐进士出生，三等称同进士出生，宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。唐代录取只是取得了做官的资格，实际授予官职还须通过吏部考试一关。而宋朝一经录用便可任官，排名在前的即可得到高官。宋朝还不限制应试者的出身，甚至僧道之人也可以参加科举。第二，宋代确立了三年一次的三级考试制度，由皇帝亲自殿试考选，考生一律成为天子的门生，避免考生与主考官之间以师生为名结成同党。第三，从宋代开始，科举正式开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。糊名就是把考生考卷上的姓名、籍贯等封密起来，誊录就是将考生的考卷另行抄一遍。这样考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹都无从辨认，做到绝对的公平竞争。这些方法都被后来明清所继承。第四，在考试的内容上，改变了唐代只考诗赋的做法，进士科增加了经义等内容，还设有“明法”科，“试律令，《刑统》大义、断案，”考中者任司法官员。 明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密超过了以往历代。明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一，到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。明代的科举制度在程序和内容上都发生了很大的变化。正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次。中乡试者为举人，第一名称解元。中会试者参加由皇帝主持的殿试。殿试分为三甲，一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐进士出身，三甲若干名赐同进士出身。通过逐级考试，统治者可以从中挑选最有用的人才。明代科举考试内容的重要变化即八股取士制度的确立。明太祖
科举制与中国传统文化 一、科举的兴衰 1.科举制定义： 科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度，也是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度由于采用分科取士的办法，所以叫做科举（“科举”二字就其本义而言是分别科目、举送人才之意）。 2.科举制以前的选官制：原始社会-禅让制，西周-世袭制，春秋战国-客卿制，汉朝 -察举制，魏晋南北朝 -九品中正制，隋唐至清末- 科举制 3.科举制的产生、发展和衰亡 科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。1905年9月2日，清政府废除科举制度。 隋文帝改革选官制度 隋文帝最早用分科考试的方法来选拔官员。并于开皇十八年设立“志行修谨”（有德）和“清平干济”（有才）两科，以选拔人才这就是科举制的源头。 唐太宗重视科举，重视人才的培养和选拔。他即位后大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。 武则天首创殿试同时还开创了武举制度。 唐玄宗科举促进唐诗的发展 唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。由于，皇帝的提倡，唐朝的诗歌得以迅速发展，并成为唐朝最主要的文学形式。 唐代科举（形成，初具规模） 同以前的选官制度比较，科举制最重要的特点在于：一，“投牒自应”，读书人不论其出身、地位、财产如何，均可自行报名参加考试，不必由官吏举荐；二，考试定期举行，不必等候皇帝下达诏令；三，严格考试，录取与否完全决定于考场文章的优劣。 唐代的考试方式主要分作两类：一是常科，二是制科。 进士科唐初考试为“时务策”五条，后形成了杂文、贴经、策问三场考试制 杂文泛指诗、赋、箴、铭、表、赞之类，完全是测试考生的文学才华。到玄宗时杂文便明确定为诗、赋各一首，且在三场考试中最为重要，因此唐人谓进士科为“词科”，后世亦谓唐“以诗赋取士”。 考试唐代科举考试分为两级，州或府试，然后省试，试于尚书省。初由吏部考功员外郎主考，后由礼部侍郎主考——礼部试。考试合格被录取称为“及第”、“登第”、“登科”，考不上叫“落第”。进士及第叫“进士第”，录取名单要放榜公布。及第第一名列于状首，称之为“状元”。及第者称主考官为“座师”，自称为主考官的“门生”。及第的人只是取得了做官的资格，必须再参加吏部的选试（相当于唐代的公务员录取考试），通过选试，才能做官。 《新唐书·选举志》载有吏部选试的标准:“一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩证;三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。” 唐代科举：不健全的考试制度 行卷之风：唐代科举公开实行“纳卷”制度。录取时是否有名士推荐，对考生至关重要，考生即将自己平日最得意的诗文投献给当时的名公巨卿、社会贤达，求其赏识，制造声誉，向主考官推荐。此谓“行卷”一次不行，二三次再投，则称“温卷”。 宋代科举（成熟定型）
古代科举考试制度 科举指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举考试形成了完备的制度，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。科举考试从隋代至清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百多年。下面我们分三部分讲述古代科举考试制度。 一，科考等级：县试、院试、乡试、会试和殿试 【县试】由考生所在县的县官主持，考期多在每年的阴历二月。通过县试的考生获得参加府试的资格，统称为童生。 【院试】由知府主持，考期多在每年的阴历四月。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习。明朝的秀才就是考上县学或府学的童生，即庠生。所以秀才也是庠生的别称。考取秀才以后就有了一定特权，包括可以站着和县知说话、免于差傜、不予上刑等。秀才又分三等：廪生、增生和附生，廪生是指秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。其中廪生政府每月给廪食（吃公粮），即廪膳生员，其中廪生有名额限定。并有资格被选为贡生。增生是指岁考和科考两试成绩仅次于廪生者。政府不给廪食（相当于现在公务员体系编制外的临时工）。这部分主要由于读书人较多，要求进学的较多，而廪生名额有限，因此又扩广了一定名额的生员（类似现在的扩招生），该部分生员为了区别于廪生，顾叫增广生员，即增生。附生由于后来读书人一增再增，又于额外增取，附于诸生之末，称为附学生员，即附生。由于廪生和增生都有固定的名额，而附生没有数额的限制，所以后来凡是初入儒学的生员，统统称为附生。再从附生中经过考试补充廪生与增生。院试第一名，叫案首。 正式的科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。 (1)【乡试】明清两代乡试每三年举行一次，经过乡试（省考），被考取的秀才。即有资格参加在子、卯、午、酉这四个年中的八月举
科举制含义 科举制含义： 科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1298年。1905年9月2日，清政府废除科举制度。 隋朝建立、唐朝完善并为后代沿用的选拔官吏的制度。魏晋实行九品中正制，高门士族拥有政治特权，世代垄晰高官显位。南北朝时士族门阀已日趋腐朽。 隋朝废除了九品中正制，采取科举取士的办法，隋初规定原有的秀才、明经两科，由州县学送生徒到中央参加考试。隋炀帝时又置进士科，科举制逐渐形成。唐朝前期，科举制进一步得到完善和发展。 古代选官制度经历三个阶段： 世官制、察举制、科举制。魏晋南北朝时期实行九品中正制。 科举制的发展、评价及影响： （1）发展： 开创──隋文帝：开始采用分科考试的方式选拔官员；炀帝：始建进士科，科举制形成。继承和完善──唐太宗：以进士、明经两科为主；武则天：首创武举和殿试；玄宗：提高科举考试的地位。 进一步发展──北宋初期：实行分级考试、改革考试方法等；中期：王安石变法改革科举制度。 僵化──明清：八股取士。 结束──清末（1905年）戊戌变法时废除八股。 （2）评价： 进步性： ①改变了秦汉以来以推荐为主的官员选拔制度，是历史的一大进步； ②有利于笼络人才，缓和矛盾，扩大了统治基础；
③有利于提高官员的文化素质； ④大大加强了中央集权，有利于政局稳定，推动教育和文化的发展。 局限性：忽视实用学问的研究，极大地束缚了知识分子的创造性，压抑了科技的发展，阻碍社会的进步，是中国近代落后于西方的文化因素。 （3）影响： 科举制度对中国及世界产生了深远的影响，法国、英国、美国等国家的选拔官吏的政治制度也都直接受到中国的科举制度的影响。西方现代的文官选拔制度，我国现代教育制度和干部选拔制度都是中国科举制的继承和发展。因此，孙中山先生曾充分肯定中国科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。 科举制度创立利弊： 科举制是封建选官制度的一大进步。它把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。科举取士，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权。这一制度为历朝沿用，影响深远。 1、积极作用（前期—隋唐宋元时期）： 有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机和活力。 有利于形成高素质的文官队伍。营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围。促进了文学的繁荣，如唐朝以诗赋取士，促进唐诗繁荣。 2、消极作用（后期—明清时期）： 明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问或束缚了知识分子的思想。八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化产生了极为消极的影响。清末阻碍了科学文化的发展，是近代中国自然科学落后的重要原因之一。科举制度
清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。 生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。 正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。 乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”。 会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。 清代的科举考试制度分两个阶段，一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试。科举的初步考试有这么三种，一种叫童试， 清代科举殿试场所 一种叫岁试，一种叫科试。童试，一般又叫做“小考”。凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀才”了。范进是多年的童生，最后终于考上秀才了。秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程，这叫“岁试”。每三年还要参加一次大的考试，叫“科试”。每三年考一次，主要是为了推举举人考试的资格，通过这个考试的提名，便有资格参加举人的考试。范进刚好赶上童试这一年也是科试的同一年，他考上了童试的第一名秀才，自然就有资格参加举人的考试。这是科举的初步考试。 接下来是科举的正式考试，它也有三种：乡试、会试、殿试。乡试每三年举行一次，即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。乡试考中了以后就称为举人，举人实际上是候补官员，有资格做官了。按清代的科举制度规定，举人可以到吏部注册，可以取得一定官职，可以当县官了。当然这个职位很少，每年大概就40人到130人的名额。举人的名额很少，那么举人当中候补做官的人就更少了，这样就往往有候补官。这是第一种乡试。接下来
中国古代科举制度 中国古代科举制度是指自唐宋时期开始的一种选拔官员的制度。在 中国古代，科举制度起源于隋朝，经历了唐、宋、元、明等多个朝代 的演变和发展，影响深远。 一、科举制度的起源与发展 科举制度的起源可以追溯到隋朝，当时的隋文帝杨坚创设了进士科，并设立了进士及第，通过举行科举考试选拔人才。然而，当时的科举 制度仍然存在很多问题，直到唐朝开启了科举制度的全盛时期。 唐代是科举制度的鼎盛时期，定下了科举的基本模式。科举考试分 为三个阶段：乡试、会试和殿试。乡试是在县级考场进行的，考试内 容包括经义、史书、文词和算术等科目。通过乡试的考生进入会试， 会试由地方和官僚负责组织，考试内容为经义理论、诗文和政治讨论等。最后，通过会试的考生进入殿试，殿试由皇帝亲自主持，考题较难，主要考察应试者的才华和政治智慧。 科举制度在宋朝得到了进一步的发展和完善。宋代的科举考试更加 重视文学才华，科目也更加繁琐，如诗赋、词章、经义、史地、数算等。科举考试在宋代极具竞争，对社会上层人士的地位和声望产生了 重大影响。 然而，明代的科举制度出现了一些腐败现象。考试内容相对定式化，官员世袭现象严重，使得科举制度逐渐失去了选拔人才的作用。 二、科举制度的意义与影响
科举制度对中国古代社会产生了深远的影响。首先，科举制度使得中国古代社会中普通人有机会通过努力学习而脱离出身地位的束缚，实现社会流动。通过科举考试，个人能够凭借才华和努力获得官职地位的提升，这为社会的稳定和进步提供了动力。 其次，科举制度促进了文人的兴盛。科举考试重视文学才华，使得文学成为古代中国社会的主流文化形式。科举制度激发了广大士人的学习热情，推动了文化的繁荣与传承，在中国古代文学史上留下了丰碑。 另外，科举制度也间接影响了中国传统教育。为了参加科举考试，学生们需要掌握大量的经典文化知识，这促使了中国古代教育的普及和提升，并推动了古代中国文化的传承。 然而，科举制度也存在一些弊端。由于科举选拔官员的标准主要侧重文学才华，经济能力和实际能力等其他素质被忽视，导致官员队伍中存在一定的局限性。此外，科举制度长期推崇经典文化，对新的思想和知识体系的接纳存在一定的阻碍。 三、科举制度的终结与影响 随着社会经济的变革和学术思潮的变迁，科举制度在清朝时期逐渐走向衰落。清朝改革了科举制度，试图消除科举考试中的一些弊端，但未能取得明显效果。
科举制度概念 （一）科举制度的内涵 隋代是我国科举制度兴起的朝代，在隋朝建立后，当时的统治阶级为了推动政治、经济、文化的发展，达到中央集权增强的目的。该制度由中央统一管理选拔，并取消了原有的九品中正制。科举制权力集中在中央，历次选拔均由皇帝主持，并采取分科选拔的方式进行。进士科最早设立于隋炀帝时期，通过考试为国家选拔进士，所谓“进士”，最初含义为享受爵禄，该词在《礼记·王制》当中有所记载。分科取士在创立之初，相应制度、体系并不完善，不过这种方法为人们提供了一个新的晋升途径，通过读书学习，参与考试，考取功名成为人上人，光宗耀祖，这也让中国封建人才选拔进入到新的阶段。宋代对科举制度进行了大肆改革，并确立了州府试，礼部试和殿试的三级科考制度。 （二）科举制度的作用 科举制度的创建具有重要意义，其功能主要表现在这些方面：首先，拓展了人才引进渠道，让更多底层民众能够通过科考进入上层阶级。科举制度的发展唐宋时期发挥着巨大作用，也形成了文化繁荣局面，唐诗、宋词更是当时遗留下来的宝贵文化财富。[4]其次，实现了中国优秀文化的传承发展。知识是科举考试的主要内容，想要通过科技考试取得功名，就必须要阅读很多书籍，这对知识的传承具有重要意义，书读的少，思维就会局限，就难以为治国提供科学决策。再次，实现了中华民族文化的丰富。科举制度背景下，中国文化繁荣发展，各种文化体裁应运而生，如诗、词、歌、赋的发展等。由此可见，在文化弘扬方面，科举制度发挥着重要作用。 （三）科举制度的利弊 1.积极影响 科举制度实现了文化的繁荣发展，并为普通群众提供了摆脱苦难的路径，通过读书，考取功名能够改变家族命运。当然，科举是一种比较严格的选拔机制，参加科举的人员众多，而名落孙山者不计其数，甚至有些人穷其一生参与科考也没有考中，命运悲惨。其次，科举考试营造了良好的社会氛围，让人们对读书、知识有了更高的认识，无论是富人还是贫民，均希望子女能够好好读书求取功名。 [5]今天我们的民族精神和社会氛围，某种程度上来说都是受益于科举制度所宣扬的“家国一体”。中华传统文化博大精深，在文化传承当中，国人摒弃了不良文化习俗，将谦虚、礼让、文明、孝顺等优良传统继承了下来。 2.消极影响
古代科举制度基本常识 2013-05-30 作者：编辑：化成天下 中国古代的考试制度。也是政府选拔官吏的一种方式。开始于隋朝(公元518年——公元618年），一直到清朝（公元1644年——公元1911年），共延续了1000多年。 读书人要先参加“童试”，参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”，考试合格被录取“入学”后称为“生员”，俗称“秀才”。 秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由国家按月发给粮食；二等的叫“增生”不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。 正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。 乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”。考上的叫“举人”。考试第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。 会试：在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”（政府的一个管理机构）举行，考上的叫“贡士”，第一名称“会元”。 殿试：由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。 一甲三名赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”； 二甲赐“进土出身”，第一名称“传胪”。 三甲赐“同进士出身”。 一、古代考试内容 在古代中国两千多年的考试史中，古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。 从西汉到南北朝的察举时代，以推荐为主，考试还只是一种辅助手段。那时的考试内容有两项：读书人考试经学，在朝官吏考试章奏。此后荐选时代的考试内容变化不多。 到了以考选为主的科举时代，旧的考试内容被逐渐丰富。唐朝进士录取以诗赋为重，从而促成了唐诗的空前繁荣。到了宋元两朝，经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。明、清科举考试分量和难度都有所增加，八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。 总之，中国古代选举考试的主要内容不外乎经学（家法、帖经墨义，经疑、经义）与文学（诗赋）。在察举时代，经学、文学分途；科举时代，两者渐渐合一。 二、八股文 是中国明朝（公元1368年——公元1644年）和清朝（公元1644年——公元1911年）时期，科举考试时所采用的专门文体。因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫八股文。“股”是对偶的意思。 八股文的题目都出于中国古代的两本很古老的教科书《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）、《五经》，论述内容以中国古代的哲学家的注解为准，结构体裁有一套硬性的规格。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等各部分组成，作用互不相同。八股文对字数有也有一定的限制，文中要求点句、格式等都有很严格的要求。 三、各朝代情况 隋朝（公元581年——公元618年）建立后，广大中小地主的势力得到加强，要求做官参政的愿望也愈加强烈。科举制度不但能满足这种愿望，而且能更广泛地发掘、笼络人才，因此成为政府选拔官吏的方式之一。 唐朝（公元618年——公元907年）科举制度开始系统和完善起来。在政府各级学馆学习的生徒和不在学馆的普通读书人都可参加科举，此外还有现任官员参加的科考等。科举考试中，常见的科目有进士、明经、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等科，稍后又开设了制举和武举。考中进士只是具备了做官的资格，下一步还要经过吏部选试合格，
科举制名词解释 科举制是古代中国的一种选拔官员的考试制度。科举制，又称试举，始于隋朝，盛行于唐朝，终于清朝。 科举制的主要内容是通过考试选拔人才。全国每三年举行一次科举考试，分为三个阶段进行。首先是乡试，由县级以上的考官在各地设立考场进行考试，通过考生答题的成绩选出一定数量的考生进入下一轮考试。然后是省试，由各省的考官在省会设立考场进行考试，通过考生答题的成绩再选出一定数量的考生进入最后一轮考试。最后是殿试，由皇帝亲自主持，考生在紫禁城内的文华殿进行考试，通过考生答题的成绩确定最终的录取名单。被录取的考生即可晋身官员，成为社会的一份子。 科举制有很多优点。首先，科举制能够发现和选拔人才，从而确保国家的人才储备。通过严格的考试和选拔程序，可以筛选出真正有才干和能力的人担任官职，提高政府的管理水平。其次，科举制有助于实现社会的流动和社会公平。只要通过考试，无论贫富贵贱，都有机会进入官场，实现社会地位的提升。此外，科举制还可以提高国家的民族凝聚力和文化认同感。通过积极参与科举考试的过程，考生们对国家和社会有了更深刻的认识和了解，增强了对国家的认同感和忠诚度。 然而，科举制也存在一些问题。首先，科举制以考试成绩为唯一标准，忽视了个体的其他优点和特长，使一些有其他才能的人失去了施展才能的机会。其次，科举制过于注重文化和学识，忽视了实际工作能力和经验的重要性。一些考生在临场发挥中表现出色，但在实际工作中却不一定能够胜任。另外，科举制
也容易滋生腐败现象。一些考生通过行贿、买卖官位等手段获得录取机会，从而影响了公正的选拔和任命。 综上所述，科举制是古代中国的一种选拔官员的考试制度，通过考试选拔人才，发现和选拔有才干和能力的人担任官职。它有助于确保国家的人才储备，实现社会流动和公平，提高国家的民族凝聚力和文化认同感。然而，科举制也存在一些问题，忽视了其他才能和经验的重要性，易于滋生腐败现象。在现代社会，科举制已经不适应和满足人才选拔的需要，逐渐停止使用。
科举制的创立知识点总结 《科举制的创立》是七年级历史下册的内容，这一课讲述了隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。以下是店铺为你整理的科举制的创立知识点总结，欢迎大家阅读。 科举制的创立必考知识点 1、科举制的含义：科举制是通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官的标准。 2、科举制的产生：①隋文帝开始用分科考试的方法选拔官吏; ②隋炀帝设进士科，科举制诞生 3、科举制的完善：①唐太宗大大扩充了国学的规模;②武则天首创殿试和武举; ③唐玄宗将诗赋作为进士科的主要内容。 4、发展：明清的科举制改为考八股文，在很大程度上演变成为朝廷钳制人们思想的工具。八股取士完全脱离现实生活，无法培养人的实际能力，使科举考试束缚了人们的思想和才智。 5、结束：清朝末年。1905年张之洞奏请停止科举考试，清政府拟定《奏定学堂章程》。 6、科举制对隋唐的影响：①改善了用人制度;②促进了教育事业的发展;③促进了文学艺术的发展。 科举制的创立教案 一、知识与能力 隋朝的建立;隋朝统一的时间及其意义;大运河开凿的时间、南北起止及中心点;大运河的作用;隋文帝开科举制的先河;隋炀帝创设进士科，科举制正式形成;科举制的作用和影响。 ①结合《隋运河》图讲解大运河的开凿，培养学生的识图能力和结合图文理解历史知识的能力。 ②联系隋以前中国古代的主要选官制度，说明隋创立科举制的作用和意义，培养学生综合说明问题的能力。
③通过对隋炀帝的评价，培养学生全面辩证地评价历史人物的能力。 ④通过课后题“比较隋朝和秦朝，看看它们有哪些相似的地方”，培养学生比较分析问题的能力。 二、过程与方法 ①通过对隋朝统一及其历史作用的学习，使学生进一步认识到统一是中国历史发展的大趋势。 ②结合课中题，补充历代诗人对隋大运河的咏叹，对隋炀帝开凿大运河的功过进行讨论。结合卡通问答中有关科举制的介绍和课后题，对科举制的作用进行讨论。通过这些活动，引导学生勇于从不同角度提出问题，在共同探讨的过程中，对历史事件做出评价。 ③写一个关于隋炀帝功过的短评，进行交流。 三、情感态度与价值观 ①通过本课学习，进一步认识到国家的统一、安定有利于社会经济的发展。 ②了解隋运河是世界上最古老、最长的运河，至今还在发挥重要作用，它的开凿显示了中国古代劳动人民的智慧和力量。 ③理解科举制的作用，初步认识人事制度建设对国家的重要性。科举制的创立同步试题 一、选择题： 4. “上品无寒门，下品无世族。”的情况有可能出现下列哪个朝代?( ) A.魏晋南北朝 B.唐朝 C.明朝 D. 清朝 2.科举，就是由封建国家设立科目，定期举行统一考试，通过考试来选拔官吏。下列事件中标志着科举制度正式诞生的是：( ) A 隋文帝时利用分科取士的办法选拔官吏。 B.隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才。 C.唐太宗时扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。 D.武则天时开始进行武举考试。 3.下列诗句中涉及到科举制的有： ( )
科举制度简介 科举制度简介 科举制(科举制度)是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，是一种社会智商、能力的培养、挑选、使用的社会性管理程序。以下是店铺整理的科举制度相关资料。 科举制度主要内容 魏晋以来 魏晋以来，均以“九品中正制”选拔、任用人材，由是导致门阀世族垄断朝政。隋代为了加强中央集权，打击门阀世袭，因此开始实行科举制，规定六品以下官吏须由尚书省吏部铨举，废除了传统的州郡辟举制和九品中正制。隋代的考试制度，除有秀才、明经科外，炀帝时又加了进士科;进士只试策，明经除试策外还试经。这两种科目都适应了一般士绅的要求，通过考试，即可入仕。由是就算是一般庶族寒门，只要有才就有机会跻身掌权的统治阶层中。 唐朝继承和发展了这一制度，并使科举制逐渐完善，使我国科举制度进入鼎盛时期。唐朝科举制度分制科和常科两种取士方法。制科由皇帝临时下诏设科考试，以待“非常之才”。应试者可以是现任官吏，也可以是常科及第者，还可以是庶民百姓。唐太宗时扩大国学的规模，参加进士科考试的每年达千人以上，进士考中第一名的称为状元。武则天时亲自进行殿试，并增设武举。唐玄宗时诗赋成为进士科考试的主要内容。科举制在唐朝促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行，科举制也促进了文学艺术的发展，尤其因为进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。 宋朝科举 宋朝对科举制做了不少改革。宋太祖时正式建立殿试制度，即礼部考试后由皇帝在殿廷主持最高一级考试。考生在殿廷及第后，可直接授官。北宋时殿试第一名称榜首，第二、第三名称榜眼，一、二、三名都可称状元。南宋以后，改称第一名状元、第二名榜眼，第三名探花。宋朝科举制基本上仍分制科和常科。常科考试分州府试、礼部
科举取士制度的概念 科举制度是我国封建社会最重要的一项政治制度，它始创于隋朝，完备于唐朝，确立于宋代，废除于清朝。它从创立伊始就具有鲜明的阶级性质，在政治上起过积极的作用。但是随着时间的推移和历史条件的变化，科举制度越来越成为适应少数统治者选拔人才需要的工具，而在客观上加强了对知识分子的束缚，严重阻碍了社会经济、政治的发展，日益走向僵化和腐朽。到了明清两代，这个制度已经彻底败坏，科举考试也随之蜕变为残酷无情的摧残知识分子的工具。那么什么是科举取士制度呢？下面就由我给大家做简单的介绍吧！ 科举制度的概念有狭义和广义两种说法。狭义的科举指考试制度；广义的科举泛指在中国古代，由于历代王朝都把教育当做是国家发展的基础，特别是像隋文帝和隋炀帝等都是出名的好学[gPARAGRAPH3] 帝王。正因为这样，在隋文帝及隋炀帝那个时候开创了一项重要的制度，名叫“科举”制度，科举制度是当时很重要的一项选官制度，他是通过公开考试的方式，选拔当时优秀的人才，让他们做官的制度，科举制度，这项制度对我国古代封建社会有着很深远的影响，可以说他造就了一大批杰出的人物。 封建社会初期各个王朝所实行的选官制度，主要的两大类是世官制度与察举制。其中察举制又可分为汉代的“察举征辟”制和魏晋南北朝的“九品中正制”。自西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后， 察举制便成为历代王朝选官的基本制度，但由于选官范围狭小，名额有限，故出现许多高门士族垄断官场的局面。在这种制度下，汉代察
举出身的官员占官僚队伍总数的比例最高。魏晋南北朝时期，由于政权频繁更迭，中央集权相对削弱，地方势力急剧膨胀，士族门阀得以快速兴起。为改变东汉末年政治舞台上的混乱状态，新兴的大族集团纷纷起用世家子弟为官，且任职世家子弟渐渐形成制度，为了限制士族势力的过分膨胀，统治者又打破孝廉全国统一举荐的局面，实行了“九品中正制”。中正是当时的政治实力人物，以家世门第作为标准来选拔人才，对当时的社会影响极大。这两种制度虽然在一定程度上抑制了豪强地主势力，加强了中央集权，但却不利于平民百姓参政，因此，察举制日趋衰落，而“九品中正制”则被后来的科举制所取代。