张家口文化的特点
一、慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主，兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。张家口自古以来是兵家必争之地，是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。生活在这里的汉族人，有相当一部分是与游牧族相互融合的后代，因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民，自然也带来了各地的文化习俗，从而丰富了张家口传统文化的内涵。
二、具有浓厚时代气息和政治色彩。张家口在历史上有过声名显赫的繁盛时代，作为北方重镇、塞外商埠和京师锁钥的张家口曾目睹了无数次的朝代更替和社会变迁。
三、教化淳厚，质朴不矫饰。张家口一带山干水瘦，雨少高寒，与华北平原和中原以及江南比，是个贫穷的地方。
一：地域文化
张家口地域文化也可以说是山的文化、仁者文化。
张家口市是一座塞外古城，具有悠久历史，历为北方各民族杂居之地。张家口市历史悠久，最早可上溯到远古传说时代。在张家口市的阳原"泥河湾遗址"，发掘出大量石器、哺乳类化石、鱼化石、爬行类化石和软体化石等，据专家考证距今有200-300万年。明清时期，张家口商贸兴盛。大境门外开设“马市”，由官方以布釜之类易蒙古鞑靼马匹、皮张，并渐渐发展成为蒙汉民族贸易交往的中心。那时摊铺栉比，商贾云集，来远堡外“穹庐千帐”，民族商业贸易十分兴盛。“百货之所灌输，商旅之所归途”，年进出口平均银高达15000万两。张家口的皮毛在国内外影响日益扩大，“天下皮裘，经此输入海内，四方皮市经此定价而后交易”，成了誉满中外的“皮都”。由于货优物美，享有盛誉，“口羔”，“口皮”驰名国际市场。一条中国人自己勘测、设计、施工的铁路. 京张铁路新中国的第一座水库. 官厅水库党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等同志先后视察了官厅水库。
二：红色革命文化
新时代下的抗日时期革命文化如中国共产党创始人之一的李大钊召开西北农工兵代表大会旧址，大革命时期察哈尔农民协会旧址，察哈尔抗日同盟军纪念塔，周恩来、贺龙、聂荣臻、叶剑英等到老一辈无产阶级革命家在张家口工作战斗过的晋察冀军区司令部旧址，以及察哈尔烈士陵园、苏蒙联军烈士纪念塔等。
三：旅游文化：
张家口市因历史久远和在中国近代史上地位显著而有着很深的文化底蕴和革命传统，自然景观颇多，是开发建设北京“后花园”的理想地域。有独特的名胜古迹和旅游景点。传说中的涿鹿黄帝战蚩尤古战场和黄帝城、蚩尤寨，旧石器时代世界标准地层阳原泥河湾盆地，著名长城关隘大境门，誉为“第二黄鹤楼”的宣化清远楼、镇朔楼、拱极楼等到古建筑，以及战国时期的蔚县“代王城”、国内罕见的宣化辽代壁画等。塞外明珠官厅湖、坝上草原度假村、翠云山滑雪场一派北国风光。被称为“塞外西湖”的官厅水库巍峨峻峭的海陀山和“华北第一峰”——海拔2882米的蔚县小五台山；被康熙大帝誉为“关外第一泉”的赤城温泉和阳原、怀来温泉疗养区；涿鹿黄羊山森林公园、坝上中都草原、沽源金莲山庄、闪电河旅游度假区、怀来永定河“万米峡谷漂流”、崇礼旅游滑雪等。张北坝上草原位于张家口市张北县以北，曾经是清帝秋游巡猎的地方。这里空气纯净，污染极少，
是一处保存完整的天然草原。这里生态系统完整，有“沙平草远望不尽”、“风吹白草天无际”、“深草卧羊马”之咏。
四：地方特产文化
张家口地处长城以北，饮食也接近东北和内蒙口味，熏肉、口蘑是到张家口必定要品尝的美食，在坝上草原喝着马奶酒、吃着烤全羊，会让你误以为已置身辽阔的蒙古草原。张家口地方风味小吃"一窝丝"、"油炸羔"、"山药鱼"、"手把羊肉"等，会使您大饱口福。熏肉系塞外古镇怀安县柴沟堡镇的特产，它已有200多年的历史了。据传说，庚子年间慈禧太后与光绪皇帝西逃时，驻足柴沟堡，品尝熏肉，称其为精美的佳肴。
还有口蘑、蕨菜、贡米、大杏扁、牛奶葡萄、龙眼葡萄、长城干红干白葡萄酒、柴沟堡熏肉、怀安豆腐皮、鹦哥绿豆坝上莜麦八棱海棠张北马宣化葡萄口皮口蘑张家口马鞍发菜等等
五：文化特色：
汉文化中的晋、京、冀文化通过张库大道交汇于此，既带有中原文化的鲜明特色，又不失独具一格的文化情调。来张家口，不得不听的是口梆子，不得不看的是二人台，不得不买的是蔚县剪纸（全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸）河北梆子，山西梆子，京剧，相声等在张家口也有相当的发展和传承。
张家口的这些历史名人你知道不知道
秦开，战国时人，燕国名将。战国时，北方东胡族在辽河上游迅速崛起，造成对燕国北镜的极大威胁，为避其蜂芒，燕国以秦开为人质被遣入居东胡，秦开很受东胡的信任，他借机了解了其地理环境，掌握了虚实，通晓民情风俗，熟悉了游牧作战的组织和技术。燕昭王即位后，秦开逃归燕国。昭王十二(公元前300)年，燕昭王任用秦开为将，率大军反击东胡，一举将其打败，迫使东胡北退千余里，从而解除了燕国北部的威胁。秦开乘战胜东胡的余威，又向东度过辽水进攻萁氏朝鲜，取地两千余里，直达满番汗为界。满番汗即今鸭绿江。于是燕据有辽宁全境。接着，设置了上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡。并于公元前290年前后，修建了西起造阳(河北张家口)东到襄平(今辽阳)的燕长城以拒胡。《史记.匈奴传>：“燕将(《汉书.匈奴传>作燕有贤将)秦开，为质于胡，胡甚信之，归而袭破东胡，东胡却千余里，燕也筑长城，自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡，以拒胡。”三国志.魏志.东夷传>注引《魏略>：“昔萁子之后朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。”《史记>所谓千余里者，指南北之袤而言;《魏略>谓两千余里，指东西之广而言，必合两文观之，始能得其首尾，概其全部也。
孙世芳(明嘉靖年间)字克承，宣化人，嘉靖二十六年(1547年)进士。历任翰林院庶吉士、检讨分校、国子监司业。著有《宣府镇志》、《孙太史编》、宣德志》。胡以温(1624～?年)字公峤，宣化人，清代著作家。著有《辨学编》、《洙泗言仁录补》、《道因集》、《蠡测编》、《文章具体》、《山堂清玩》、《骚体集》、《读书论世管见》、《见山堂诗文集》、《续宣府镇志》、《孝士家谱》等。
董存瑞(1929-1948)怀来县人。1945年参加八路军，第二年加入中国共产党。1948年5月26日在解放隆化的战斗中，他担任了爆破敌人一座桥上碉堡的任务。当
他冲到桥下时，发现没有安放炸药包的位置，他毅然托起炸药包顶住桥身，猛拉雷管，炸毁碉堡，为部队前进扫除了最后障碍，董存瑞也光荣牺牲。部队党委授予他“战斗英雄”、“模范共产党员”称号
河北张家口非物质文化遗产
一．打树花
“打树花”是河北省张家口蔚县暖泉镇别具特色的古老节日社火，至今已有300余年历史，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。后来，暖泉镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续至今。打树花也作为一项古老技艺，成为河北“省级非物质文化遗产”
二、蔚县剪纸
蔚县剪纸源于明代，是一种风格独特，在国内外享有盛誉的民间艺术，其制作工艺在全国众多剪纸中独树一帜，这种剪纸不是“剪”，而是“刻”，它是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。
蔚县剪纸当地俗称“窗花”，大部分出自世世代代不知名的农民艺术家之手，种类有戏曲人物，鸟虫鱼兽，还有对农村现实生活的描绘等，这些作品构图饱满，造型生动，色彩璀璨，浑厚中有细腻，纤巧里显纯朴，把它贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，分外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别的鲜灵活脱，别具着一种欢快，明朗，清新的情趣。
张家口市城市建设现状与展望 前言：我的家乡张家口市地处北京、山西、内蒙和河北的交界处，是北京的北大门，也是历史上兵家必争之地，重要的地理文化名城，也是中国最后一批城市对外开放的城市。近些年来，张家口市经济快速发展，市委，市政府立足市情实际，提出以科学发展为主题，以转变方式为主线，围绕科学发展、跨越赶超的一系列总体要求，作为本市的一名，我们能明显的感受到市里的各种施设有了很多程度的提高，下面我来具体介绍一下本市的各项城市建设。 第一，地形、气候。全市地形特点以山地为主，属内蒙古高原南缘，城市是沿山地而建，呈带状。张家口市属大陆性气候，四季分明，雨热同季，昼夜温差大，冬季寒冷，夏季凉爽，独具特色。这也给张家口的城市建设奠定了异样的格调，冬季是个冰雪的世界，有很多大型的滑雪场，整个城市都是雪白的一片。反之，夏季的张家口色彩对比鲜明，空气清新，是避暑的不错选择。 第二，张家口的布局。关于张家口的布局，我查询有关资料发现依据城市现状布局及未来城市空间趋势，主城区划分为7个片区：市中心划分为城北片区、红旗楼片区、南站片区、铁路南片区。宣化城区划分为古城片区、新城片区。下花园城区分为下花园片区。城市主中心位于市中心区的纬二路和纬三路一带，形成行政办公，文化娱乐，金融贸易为主的新区中心。两个次中心分别位于宣化城区和下花园城区，形成金融贸易、文化娱乐中心。相对张家口的边缘地区比较疏散，商业文化都比较落后，很多地方还不能达到生活的基本要求，希望以后能得到更好地发展。
第三，张家口的居住建筑。以前张家口人的人均住房面积很少，大部分都是砖瓦平房，条件简陋。近些年来，张家口市大力发展住宅小区建设，像类似世纪豪园的工程开设了很多，解决了人们的住房问题，居民的住房条件得到了很大的改善。同时应用和推广建筑节能和新技术、新材料，在主城区不让使用实心粘土砖，并且一批新工艺、新技术在施工中得到了应用，提高了建筑工程的科技含量；并且下大力抓好工程质量管理，建立了一整套严格的质量管理制度。在城市建设规划的带领下，各种新型建筑拔地而起，使我们从侧面看到了这座正在腾飞的城市。 第四，张家口的绿化。之前张家口的绿化做得不太好，人均绿化面积很少。近几年来，绿化面积大大增加，胜利公园，人民公园，水母宫，安家沟等以公园形式出现的景区不仅集绿化、娱乐为一体，而且还起到了抵挡风沙，净化空气的目的。各个小的绿地将一些街区变成了小游园，为城市居民提供休息娱乐场所。不过小区里的绿化面积还是要加强。 第五，张家口的交通。由于本市四面环山，所以道路是沿山的走向而修，东西走向为主，南北走向为辅。前些年市里拥有的公共汽车特别少，近些年来随着经济的增长，私家车渐渐多了起来。市区里拓宽了主要马路，新增多条公交线路，同时建起多条与外联系的高速公路，城区有公共交通线路21条，并已开通发往河北省内、省外以及本市各县的多条长途客运线路，又开通4410等火车线路，强化了对外联系，使张家口与外界交通更加便捷，将会大大有利于经济的发展。 第五，张家口的河流治理。市政府在对大清河的治理方面下了很大力量，加大对工厂废液处理的管理力度，防止对大清河的污染。对于改善张家口和北京水源和周边环境质量，发挥着重要的作用。而且又修复了一座桥，在河中设置各种
1.花灯：元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。廊坊胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。 2.评剧起源于我省冀东，流布在东北、华北各省。在冀东民间演唱艺术——莲花落的基础上，吸收了辽宁西部“二人转”的“拉场”形式和“平调”的唱法，将莲花落“单口”、“对口”形式，变成了分场彩唱的“拆出”形式，取名“平腔”；１９０９年孟夏庆春班到唐山演出，成兆才与任善庆、余钰波、张化文、月明珠等，在梆子、京剧鼓师的帮助下，吸收了梆子、京剧、皮影的鼓经、唱腔，及戏曲、秧歌等表演程式与动作，又将“拆出”变成了较为全面的戏曲形式，从而诞生了有自己的艺术特点的崭新剧种——“平腔梆子”。它以通谷易懂的语言、音乐、艺术风格和浓郁的冀东乡土生活气息，受到了下层观众的欢迎。此后，又经过“唐山落子”与“奉天落子”两个发展、补充阶段，于１９２４年定名为评剧，并在天津、北京、上海等大中城市与北方的乡镇山村产生了广泛的影响。 评剧演出过的剧目有５００余出，它的传统剧目也有２００出左右，如《杜十娘》、《开店》、《花为媒》、《占花魁》、《劝爱保》、《安安送米》等。这些剧目多为成兆才所作。起初，评剧以“三小”行当的剧目为主，多表现低层群众的生活愿望。辛亥革命与“五四”运动前后，因受民主革命思想与新文化思潮的影响，又产生了许多表现当代生活与同时代人的现代戏，如《杨三姐告状》、《爱国娇》、《枪毙驼龙》、《安重根刺伊滕博文》、《冤怨缘》等。 评剧音乐为板腔体，属于梆子系统。其板式有慢板、二六、快板、散板四类，其伴奏乐器，除主奏的梆子板胡外，还有二胡、中胡、低胡、三弦、琵琶、竹笛、笙等。其唱腔朴素、生动、健康、细腻，并富有浓厚的生活气息与强烈的表现力。 3.保定老调作为一个特有的戏曲声腔剧种，有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息。它的唱腔质朴健朗，高亢而又清婉。 老调有广泛的群众基础，是当地群众常在口头哼唱的曲调，所以民间曾有“做饭离不开锅灶，听戏离不开老调”之说。老调曾先后四次到北京演出，受到首都人民和领导、专家的好评。中央的领导同志曾鼓励说：“保定有宝，老调不老”。 老调迄今已有约二、三百年的历史，它脱胎元、明年间流行于燕赵的民歌俗曲河西调，后来便以大戏的姿态出现，擅演以老生和黑红净行当为主的确袍带戏。早期有以生行演员韩大仓（艺名霸州红）为代表的前辈艺人，开创了老调的先声；中期的名老生周福才，承前启后，立志改革，以《调寇》、《劝军》等剧目，把老调艺术推向一个新阶段；新中国成立后，新人辈出，老调艺术无论在表演上还是在声腔上，都获得了全新的发展。 《潘杨讼》、《忠烈千秋》拍成电影后，老调的影响扩展到了全国。
北京四合院有什么特点 四合院&胡同，13世纪的天才设计元大都奠定了北京棋盘形的格局，元大都北城墙设有两座城门，其余三面城墙各设三座城门。每座城门内都有一条笔直的干道，两座城门之间，除少数例外，也都加辟干道一条。这些干道纵横交错，连同顺城街在内，全城共有南北干道和东西干道各九条。这些纵横交错的干道，在城市结构中起着不同作用，其中占主导作用的是南北干道，全城次要街道或称胡同，基本沿着南北干道的东西两侧平行排列。干道宽约25米，胡同宽只6～7米。元大都城市街区的排列形式被明清沿承下来，胡同作为北京街区的代表，不但构成了城市交通的基本格局，而且伴随城市历史发展进程成为北京文化的载体。元朝之前的北京城用“坊墙”来布局的，“坊墙”上有“坊门”，围出每一个相对封闭的生活区或商业区，用高高的围墙隔离起来，一头扎进去，便像拧成了死疙瘩般沉寂。就像唐朝并不能沿街叫卖，而是有东市和西市，专门买卖商品。到了元朝，忽必烈拆了“坊墙”，用街巷的方式重新规划了北京城。建造居民区以胡同为肌理，排列在两条胡同之间的就是四合院。所谓“四合”，“四”即在东、西、南、北四面盖房子，“合”即将四面房屋围在一起，形成一个院子。看似简单，入住之后方觉其乐融融。元朝的标准胡同，东西向相隔约70米，从东到西大概用5
分钟的时间。一般比较好的四合院都是在胡同中间位置，在胡同的两头(东西称“胡同”，南北称“街”)，是提供在四合院中生活的人们日常需要的铺面，比如粮店等。而所有的胡同的巷口相连处就成了南北走向的街，数家店铺相连宛若一条商业街。这是内城的情况，而外城的胡同是嘉庆三十七年才建好的，由于相对形成较晚，所以外城的胡同规制没有那么完整。这些建筑很多不具备四合院的格局，而是前店后厂的商用院落。目前，四合院保存较完整的，内城以东四一带还比较多，东四从三条到八条保存得比较完整，还是四合院原生态的感觉，过去这一片住的大户比较多，两进院、三进院、四进院者都不少见。漫步在南罗鼓巷一带，你会发现那或直或曲或宽或窄、排列在胡同两侧的古香古色的街门，以及大小不等装饰各异的门当户对，真是一道别样的风景线。这里也是北京四合院保存最完好的地区之一。 南锣鼓巷59号“洪家大门”，它曾经的主人就是赫赫有名的明末大将，大清开国功臣洪承畴 北京的每个胡同还遍布着戏楼、茶楼，寺庙都如四合院般是四四方方的结构。这方块就像北京的DNA一样，遍布了整个城市，成了北京城的符号，也最大程度地方便着百姓的生活。这些戏楼、茶楼、寺庙就像老北京身上的穴位，把北京城扎活了。历史闪回“街道甚直，此端可见彼端。盖其布置，使此城门可望彼城门也。”
2018届河北省张家口市高三上学期期末考试历史试题注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 2.考试时间90分钟，满分100分。 3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 4.全部答案在答题卡上完成，写在本试券上无效。 第Ⅰ卷(选择题共48分) 本卷共24小题。每小题2分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.西周时的贵族普遍有着多妻的习惯，他们的婚姻，大体避循着一个戒条，便是“同姓不婚”。贵族遵循 此戒条 A.不利于周文化的传播 B.维护了嫡长子继承原则 C.是为了维持宗法次序 D.形成了重男轻女的观念 2.孔子首先提倡“有教无类”，不分等级，一律施教。他的弟子现有事迹可考者，大都出身贫贱，如颜渊、 子贡、子路等；贵族来求学的，则只有孟懿子等少数几位。这种教育态度 A.改变了世卿世禄的方面 B.使“仁”成为儒学的主要思想 C.开了学术平民化的先河 D.终结了贵族垄断教育的历史 3.公元前87年二月、汉武帝病笃，立幼予弗陵为太子，并以霍光等人辅政。他本有几位年长的儿子如燕王 旦、广陵王胥等，他们多骄纵不法，而弗陵体健多智，因而立之。他还事先赐死弗陵的母亲钩戈夫人，汉武帝此举 A.意在防止外戚干政 B.改变了丞相位高权重的局面 C.体现了“推恩令”原则 D.提高了同姓诸侯王的地位 4.汉代是少数人在宫廷里整理书籍，南朝则不论官私都拥有大量藏书，整理书籍并进而从事文化总结的不 再局限于宫廷里的少数人，而是具有相当的普遍性，成为一个醒目的文化现象。这一文化现象的形成得益于 1.隶书成为了通用字体 B.书写材料的革命性改进 C.书法强调个性化创造 D.传统文化进人总结时期 5.唐朝延续秦汉明期“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”的思想。认为自然灾害的发生与人 的作恶有关，因此在灾害发生后，皇帝必须修行政德，回应天谴。这反映了 A.“黄老之学”根深叶茂 B.“天人感应”思想制约皇权 C.“敬天保民”思想出现 D.秦、汉、唐治国理念一脉相承
宣化地处河北省西北部，在张家口市东南30公里处，为张家口市辖区，位于东经115°03′，北纬40°37′。东偏南距首都北京170公里，南偏西距省会石家庄280公里，西距大同200公里。总面积264.3平方公里。居住着汉、回、满、蒙、朝鲜、壮、纳西、布依、白、彝、侗、土家、达斡尔等13个民族。共29 万人。 宣化历史悠久，形势险要，物华天宝,人杰地灵。有着灿烂的民族文化和众多文物古迹。从先秦开始，这里是历代府、州、郡、道、县和省、市治所的首府。1991年经河北省人民政府批准并公布为省级历史文化名城。 一、悠久历史 宣化历史渊远流长，是我国开发较早地区之一，从宣化西南60公里处我国著名的泥河湾旧石器遗址和宣化城附近的刘家窑、王河湾、水泉、龙门、赵川、关子口、西望山、李大人庄、小白杨等仰韶、龙山文化遗址的发现，证实这里在6000年前人类活动就已遍及宣化各地。 夏、商时期宣化先属冀洲后属幽州。 周武王灭纣后宣化属燕国领地。 战国时期（公元前403年至221年）民族割据，宣化曾属东湖族占地。 秦始皇（公元前221年）统一六国后。分天下为36郡，宣化属上谷郡。 魏、晋、南北朝时期宣化属广宁郡。 随、唐时期先后置涿郡、武州。 五代时（公元907--960年）石敬割燕（北京）、云（大同）16州给辽国，其中包括武州。辽改武州为归化州。宣化为归化州治所。 金灭辽后，大定七年（公元1167年）改归化州为宣化州。翌年又改为宣德州。 元初改宣德州为顺宁府，宣化为顺宁府治所。 明初年沿长城设九镇。宣化改为宣府镇，辖左、右、前三卫。为万全都司镇守总兵元帅驻地。 清康熙三十二年（公元1693年）改置宣化府。辖一厅三洲七县。宣化为府城治所，始定今名。 民国二年（公元1913年）设直隶省口北观察使（俗称道）。辖3厅10县。宣化为口北道治所。 1937年8月日本侵占后，成立伪察南自治政府。1943年又将察南自治政府改为宣化省。辖11县，省会定于宣化。 1945年宣化解放后察哈尔省在宣化成立。省会设在宣化。1946年1月设宣化市。1948年12月第二次解放。恢复察哈尔省建制。省会迁张家口市。 1963年3月改宣化市为张家口市辖区至今。 二、形势险要 宣化位于冀北山间盆地边缘，地势险要，气势顽固，战略地位重要，为历代兵家必争之地。诚如旧志所述“宣化全境飞孤（今山西代城飞孤关）紫荆（今河北易县紫荆关）控其南；长城、独石（口）枕其北；居庸（关）屹险于左；云中（大同）固结于右，群山叠障，盘踞峙列，足以拱卫京师……”。素有“神京屏翰”之称。
张家口市旅游资源现状与分析利用--从旅游产业与文化产业相结合论张家口市旅游资源开发与利用 07级地理科学司晓蕾2007160101 摘要：张家口市旅游资源丰富，既有雄浑辽阔的自然风光，也有震古烁今的人文景观。本文在分析张家口市旅游资源现状的基础上,把文化与旅游有机对接,发展旅游文化产业,不断丰富旅游文化产品的形式和内容,形成双赢模式。构建文化产业和旅游产业“共享资源、共享市场;互为支撑、互为促进;共同提升、共同发展”的格局，定位“以文化引导旅游,以旅游推动文化”的发展策略。 关键词：张家口旅游资源旅游文化产业 1. 张家口旅游资源现状 张家口市因历史久远和在中国近代史上地位显著而有着很深的文化底蕴和革命传统，自然景观颇多，是开发建设北京“后花园”的理想地域。目前已有各类旅游景区、景点40多个。 1.1自然风光 自然风光旅游区有：被称为“塞外西湖”的官厅水库；巍峨峻峭的海陀山和“华北第一峰”——海拔2882米的蔚县小五台山；被康熙大帝誉为“关外第一泉”的赤城温泉和阳原、怀来温泉疗养区；涿鹿黄羊山森林公园、坝上中都草原、沽源金莲山庄、闪电河旅游度假区、怀来永定河“万米峡谷漂流”、崇礼旅游滑雪等。 1.2名胜古迹 名胜古迹有：传说中的涿鹿黄帝战蚩尤古战场和黄帝城、蚩尤寨，旧石器时代世界标准地层阳原泥河湾盆地，著名长城关隘大境门，誉为“第二黄鹤楼”的宣化清远楼、镇朔楼、拱极楼等到古建筑，以及战国时期的蔚县“代王城”、国内罕见的宣化辽代璧画等。 1.3革命历史纪念地 革命历史纪念地有：中国共产党创始人之一的李大钊召开西北农工兵代表大会旧址，大革命时期察哈尔农民协会旧址，察哈尔抗日同盟军纪念塔，周恩来、贺龙、聂荣臻、叶剑英等到老一辈无产阶级革命家在张家口工作战斗过的晋察冀军区司令部旧址，以及察哈尔烈士陵园、苏蒙联军烈士纪念塔等。全市现已开发旅游纪念品和工艺品达10几种，其中剪纸、雕刻等工艺品已初具规模，当地的特产口蘑、发菜、杏扁、药材等也逐步得到开发利用，前景广阔。
浅析北京四合院的建筑特色 四合院，就是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。其历史之悠久，分布之广泛，在中国民居中占据首位，堪称我国汉族居民传统住宅的正宗典型。北京的四合院以它独特的建筑风格和营建方式，成为中国北方四合式民居建筑的代表，是中国民居建筑史上的一朵奇葩。 “坎宅巽门”的方位追求。标准的北京四合院应该是南北略长的坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同，正房门与宅门的方向一致。为什么一定要将宅门开在南边呢？首先，这是元代建大都时的城市规划所框定的。元大都为棋盘式结构，南北为街，东西为巷，街的主要功能为交通和贸易，巷才是我们所说的胡同，是串连住家的通道。因此，宅院的大门自然是开在南边最为合适。其次，与传统的建筑风水学有关。北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”，“坎”为正北，在“五行”中主水，正房建在水位上，可以避开火灾：“巽”即东南，在“五行”中为风，进出顺利，门开在这里图个吉利。北京内城大户一般都是作官的，官属火，门开在南边，自然会官运亨通。再次，华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，门开在南边，冬
天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉，符合居住卫生。房房相离、宽敞舒适的院落布局。北京四合院院落的围合以四面房屋的后山墙为主，断开处以短墙相接，最大限度地节约了建筑材料和宅基地。中心庭院从平面上看基本为一个正方形，院中的东、西、南、北四个方向的房屋各自独立，都拉开一定的距离，再由转角处的游廊和房屋前的檐廊将其串连起来，显得疏朗而不松散。而且普通官民的民居皆为平房，高度较低，就更显得院落宽敞开阔，阳光充足，视野广大。北京四合院基本上都是房房相离式的，房屋的净高都不是很大，而院落都比较宽敞。这是因为北方气候严寒，较矮的房屋有利于保暖，而宽敞的院落有利于采光。 碎砖砌墙墙不塌的建筑工艺。北京作为古都，建筑经过多次兴衰，碎砖数量极多，用拳头大小的碎砖就可以砌成高墙，是北京老工匠师傅的绝活儿。北京平民住房用砖一般多为整条砖加碎砖。整条砖长九寸、宽四寸五、厚一寸二，砖的正面正中有一深沟贯穿整个长度。砖为深灰色，比现在机制红砖大而宽，但略薄。除条型砖外，北京房屋建筑在不是关键的部位则多用碎砖头或半头砖。这些大小不一，外形各异，缺面少角的转头瓦块在北京泥瓦匠手中都会派上用场。具体的砌法是先用条砖砌出四角，中间用碎砖头与泥填充，略向里缩，外面再刷上白灰，即省材料又美观。这种墙称软心墙，我们常见的北京居民小院的山墙、后檐墙、院墙多是这种软
历史上的古城宣化 History of the ancient city of Xuanhua 孙伟 2015013055 信息工程学院 信息管理与信息系统3班 在印象中宣化就是一个有文化有故事的城市，从那已经经历了几十岁春秋的钟楼鼓楼便可以看出了历史的沧桑，历史的变迁，在那城门之下，深有一指的车辙象征的当时古城宣化的繁华，流动的人口更是给这座城市添加了更多的几分神韵。 宣化区工业门类繁多，基础雄厚，是张家口市冶金、机械和重化工基地，是河北省北厢地区重要的工业核心区。区域内有规模以上大中型企业12家，民营企业23家，并形成了以冶金、机械、造纸、装潢印刷、陶瓷、建材等为主体的工业体系。2005年规模以上工业企业实现工业总产值177.6亿元，工业增加值59亿元，利税27亿元，同比分别增长13.85%、15.05%、11.3%。全部工业增加值占地区生产总值的67.6%。 同时，宣化钢铁企业也建设于宣化城区周边，为宣化经济的发展做出了极大的贡献，现今，繁荣的宣化的步行街道路繁华，人流不息，道路；两旁的建设有了极大的改观。在夜晚时分，古老的城墙上面流光溢彩，繁华的街道旁边人流不息，这就是现今的宣化。 在历史上，夏、商时期宣化曾经先后隶属于冀州幽州，周武王灭纣后，宣化又成为燕国的属地。 战国时期，国家动乱不安，各族割据，在这一段历史中，宣化由东胡族占据，而后燕王派秦开破袭东胡，置之不理上谷、渔阳、右北平、辽西等郡，宣化属上谷郡。燕王派秦开破袭东胡，置之不理上谷、渔阳、右北平、辽西等郡，宣化属上谷郡。这也就是宣化谷上古郡名称的由来。 秦始皇公元前221年统一六国之后，把天下分为36郡，宣化被分为其中之
河北张家口非物质文化遗产 我的家乡是河北省张家口市，这次介绍家乡的两个非物质文化遗产，都来源于张家口市的蔚县，分别被列入了省级和国家级非物质文化遗产。而蔚县剪纸更是第一批被列入了中国非物质文化遗产的名单。 一．打树花 “打树花”是河北省张家口蔚县暖泉镇别具特色的古老节日社火，至今已有300余年历史，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。后来，暖泉镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续至今。打树花也作为一项古老技艺，成为河北“省级非物质文化遗产”。 蔚县暖泉镇历史悠久，文化底蕴深厚，位于河北省张家口市蔚县西部，因镇中心有一四季长流、冬暖夏凉的泉水而得名。[1]除了花灯会、剪纸等民俗特色外，该县暖泉镇人还传承了全国仅有的300多年绝技——“打树花”。春节期间，蔚县出现了“十万人次赏树花”的盛况。“打树花”表达人们欢度节日和向往甜美生活的美好愿望。 据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢年节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们也同样渴望着热闹喜庆，但铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中得到灵感，把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上，好似朵朵烟花盛开。这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓，其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们，因此便有了每逢过年“富人放烟花，穷人打树花”的民俗。 以前的打树花是在暖泉镇的古堡城墙上进行的，因为场地狭小，又有越来越多的外地游客赶来看热闹，于是，镇上专门新修了“树花广场”用于表演。 打树花实际上是一项颇费体力的活儿，三位表演艺人为了让观众保持高昂的兴致，会接连轮番出场。在休息的空当，有位女士好奇地凑上去，想亲自打一回树花，没想到一勺铁水沉得她根本端不起来，只能佩服几位艺人在挥洒自如中体现出的一身超凡功夫。
家乡----张家口历史文化 高一年级27班康惠敏 我的家乡是一座塞外古城，具有悠久历史，历为北方各民族杂居之地。张家口市历史悠久，最早可上溯到远古传说时代。就像是在张家口市的阳原"泥河湾遗址"，发掘出大量石器、哺乳类化石、鱼化石、爬行类化石和软体化石等，据专家考证距今有200-300万年。在张家口市的涿鹿县，保存着5000年前黄帝、炎帝、蚩尤中华三祖战斗、生活的古遗迹。这些都真实的反映了张家口文化的魅力。下面就让我介绍它的魅力之处。 【历史文化发展】 它的文化要追溯到春秋时期。那时北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、上谷郡。汉时分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时为武州、蔚州、奉圣州、归化州、儒州、妫州地。南宋时皆属辽。元属中书省上都路宣德府，西北部置兴和路(治今张北)。明为延庆州、保安州、云州、蔚州及万全都指挥使司十二卫、所地。清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅)，南属宣化府(治今宣化)。民国二年(1913年)属直隶省察哈尔特别区口北道。民国十七年(1928年)设察哈尔省，张家口为省会。民国二十八年(19 39年)初设立张家口特别市。 1952年12月察哈尔省建制撤销，察南、察北两专区合并后称张家口专区，划归河北省，张家口市为河北省直辖，并为专区治所。1958年5月张家口市改属张家口专区。1959年5月撤销张家口专区，所辖
各县划归张家口市。1961年5月复置张家口专区，张家口市及所属各县隶属之。1967年12月，张家口专区改称张家口地区，辖张家口市，县属不变。1983年11月，张家口市改为河北省直辖市。1993年7月1日，张家口地、市合并，称张家口市。张家口曾为内蒙古自治区的省会所在地。 1995年5月9日，经国务院批准，张家口市正式对外开放。 【地理环境】 张家口地域文化脱胎于晋、冀、蒙的交界地带，衍生在高寒干燥的塞外赵北之地。从“千古文明开涿鹿”起始，历经古代国于七国之先称王、北魏孝文帝拓跋宏的“汉化”革新、元代“腹里”中都的繁盛、明朝宣府镇边关的建立、清北方陆路商埠的形成、民国察哈尔设省、抗战时期成为晋察冀边区首府等一系列的沧桑变迁，逐步成为燕赵文化中一个独特的分支。 【文化特色】 张家口地域文化与燕赵文化既有共同性，又有差异性。明代以来得以发展，清末民初得以整合，形成了以燕赵文化为核心、山西民俗为重要内容、含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。 张家口文化的特点，主要有以下几个方面： 一、慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主，兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。张家口自古以来是兵家必争之地，是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。生活在这里的汉族人，有相当一部分是与游牧族相互融合的后代，因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民，自然也带来了各地的文化习俗，从而丰富了张家口传统文化的内涵。
北京四合院的典型特征 四合院之所以被称为四合，是因为这种民居有正房、倒座、东厢房、西厢房以及后罩房等主要房屋四面围和，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。 四合院分布广泛，却以北京四合院最为典型，可以代表其主要特点。首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形；其次，北京四合院的东西南北四个方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，从空中鸟瞰，四合院就像是四座小盒子为何一个院落。北京四合院是名副其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。最后，北京四合院的内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。 大小 四合院可大可小，大的不是庭院大，而是院落多，分前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院，或者说纵深：一进、二进、三进、、、、、、也可以按功能分：厨房院、车马院、书房院、老爷院等。 大门门是民居的脸面，历来受到中国人的重视，因为大门是房主人社会地位的象征。门的型制是有严格的等级区别的。一般有广亮大门、金柱大门、、、、、、影壁 影壁就是南方人所说的照壁，古代称为萧蔷。影壁的起源是：人们认为自己的住宅中，不断要有鬼来访。如果是自己祖宗的鬼魂回家来寻觅食物是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进院子，那么就要给自己带来灾祸。有时大门是关不住鬼的，鬼可以从门缝进来，但进到院子以后，如果有照壁的话，野鬼就能看到自己的影子，因此而被吓走。当然影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门开敞，外人也看不到宅内；影壁还可以烘托气氛，增加住宅的气势。 垂花门与游廊 垂花门也称为中门，他将四合院的院落分为里外两部分。里面一部分为正方形院落，而外面一部分分为一东西长、南北狭的长条形院落。垂花门内是正房与东西厢房，垂花门外是倒座房。中门之所以叫做垂花门，是因为中门外面的檐柱不落地，檐柱只有一尺多长，垂吊在中门屋檐下，而最下面的柱头，做成吊瓜的形式，有圆有方，有的装饰五彩，作为装饰。两个不落地的檐柱之间，全是镂空的木雕装饰，也饰以艳丽的色彩。正因为如此，被人们称为垂花门。 垂花门屋顶 尽管中门的屋顶很小，但绝大多数北京四合院的中门都是两个屋顶前后相连的复杂外观。也就是有两个屋脊，前后四个屋檐，但中间两个屋檐是相连的，这种两个屋檐相连的形式在传统建筑中叫勾连搭。 垂花门的门 垂花门的门有两层，外面一层是双扇门，里面一层是屏门，由六扇到八扇组成。两层们之间是一个较大的左右两侧开敞的空间，左右两侧通往游廊。 游廊 分类。在北京四合院中分为四种：中门东西两侧转弯通过东西厢房的是抄手廊；东西厢房向北然后转弯通向正方的是高角廊；东西厢房和正房前都有檐廊，
概述 张家口市，地处河北西北部，位于东经113°50′～116°30′，北纬39°30′～42°10′。东靠承德市，东南毗连北京市，南邻保定市，西、西南与山西省接壤，北、西北与内蒙古自治区交界，全市南北长289.2公里，东西宽216.2公里，总面积3.68万平方公里，总人口460万。截至到2010年，张家口市辖13县（宣化、张北、康保、沽源、尚义、蔚县、阳原、怀安、万全、怀来、涿鹿、赤城、崇礼）、4区（桥东、桥西、宣化、下花园）、2管理区（察北、塞北）和高新区、产业集聚区。 张家口市是一座有着悠久历史和灿烂文化的北方名城，这里曾经是东方人类故乡，是奠定中华民族融合统一的重要圣地，是中国北方重要的物资集散地和对欧贸易的重要陆路商埠，是华北地区重要工业基地。当前，张家口市正处于加快发展的关键时期，市委，市政府立足市情实际，提出以科学发展为主题，以转变方式为主线，围绕科学发展、跨越赶超的总体要求，坚持“开放创新、全民创业、特色创优、富民强市”的发展总思路，把握“把劣势转化为优势，把优势发挥到极致的理念”，全力发展“4+3”现代产业，打造“京冀晋蒙交界区域中心城市”。如今“塞外明珠”张家口正以其与日俱增的独特魅力和迅猛的发展势头，再现经济强市、文化名城的雄风。 地理位置 张家口市地处河北省西北部，跨东经113°50′至116°30′、北纬39°30′至42°10′，南北最大距离近300km、东西最大距离约228km，总面积36873平方公里。 全市总面积3686155公顷，现有耕地面积898751公顷、牧草地475873公顷、林地面积679060公顷、水面积78955公顷。全市地势西北高、东南低，阴山山脉横贯中部，将全市划分为坝上坝下两个自然地理区域。坝上高原区，自尚义县套里庄、张北县狼窝沟，到赤城县独石口一线以北的沽源、康保、张北、尚义4县为坝上张北高原，属内蒙古高原南缘。该区域面积为12480平方公里，海拔1300-1600米，南高北低，地势较平坦，草原广阔，多内陆湖泊（淖），岗梁、湖泊、滩地和草坡、草滩相间分布，是典型的波状高原景观。南部坝下4区9县，地处华北平原和内蒙古高原的过渡带，海拔500~1200米，该区域地形复杂，山峦起伏，丘陵与河谷盆地相间分布，面积24467平方公里，河川占24.5%，丘陵占18.7%，山区占56.8%。 河流，坝上多数为内陆季节性河，一般流程短、河床宽、河槽浅，由南向北注入内陆湖泊，较大的内陆河有安固里河、大青河、五台河。坝下河流属永定河水系主要有洋河、清水河、桑干河。 自然气候 张家口市属大陆性气候，四季分明，雨热同季，昼夜温差大，夏季凉爽。 张家口市地域日照时数2800—3100小时，太阳总辐射为每平方米1500—1700千瓦小时。“坝上”西部全年有效风能贮量大于1000千瓦小时/平方米，年有效风能时数大于5000小时，而冬春两季风能贮量占全年的50%—70%。 旅游景区 概况
四合院的特点与文化内涵 提起四合院,人们首先想到的还是北京的四合院。北京四合院是老北京的主要建筑形式，始于12世纪，是中国传统居住建筑的典范。 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。 北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。 四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和和美美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。 四合院是北京人的居所，它既有突出的特点也有丰富的文化内涵。 伦理道德和宗法观念： 家庭的伦理道德和宗法观念在四合院中有充分的体现，早在周代，住宅建筑的功能就与礼制融为一体。北京的四合院，包括较大规模的由多个四合院组套而成的王府，甚至故宫，都是礼制的反映，是礼制最充分的体现。 所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法制度有两大原则：一是嫡长子继承制，即严格区分庶嫡，只有正妻所生长子即嫡长子，才是唯一有权继承父亲地位的人。二是在宗族内区
北京四合院地区 老年居民交往活动的空间特征调查报告 ——以北京交道口地区为例
【摘要】 本次调查以北京四合院地区老年人为对象，调查其交往活动的空间分布特征及其影响因素。调查表明，北京四合院区老年居民的日常交往正在减退，且从空间而言，交往活动对于地区外部空间的依赖性较大，这与四合院地区空间、规划和管理的缺陷有关。其中，建筑密度过高、绿化匮乏是硬件缺陷，而交通管制不足、交往空间规划不合理是软件缺陷。针对这些问题，本文从空间、设施及日常管理方面提出了合理的改良建议。 【关键词】 北京四合院地区；老年居民；交往活动；空间特征 【正文】 1．研究背景 1.1. 理论背景 四合院历来都是学术界重点研究的课题。到目前为止，对四合院研究较多的有建筑学和社会学：建筑学主要专注于对四合院建筑形制的探讨，而社会学的研究主要集中在其人文特征和社会效应方面。因而，四合院地区主客体之间的互动关系这个方向上仍然具有一部分的研究空白。城市规划作为与此问题联系紧密的综合性学科，有责任去填补这一学术空白。 1.2. 现实背景 四合院地区是典型的城市中心区和城市旧城区，面临着城市更新改造的巨大问题。而其特殊的历史文化意义将其带入了一个“尴尬”的境地：一方面，四合院地区的发展受到政府的各种政策的限制；另一方面，四合院地区已经明显地表现出了自主发展经济——尤其是发展旅游的趋势。在这种自外向内和自内向外的双重力量的驱动下，四合院和其中居民的生活又将发生什么新的变化？ 随着中国步入老龄化社会，老年人的生活备受关注。由于各种原因，四合院地区老年居民的比重比社会平均比重高很多，老龄化带来的社会问题更严重。另外，四合院中的老龄人不仅仅是四合院地区里的活动主体，更是维护传统邻里关系的关键，因此具有与众不同的意义。 因此，对四合院地区老年居民生活的研究是对一个独特转型区中具有关键意义和特殊价值主体的关注，具有强烈的现实意义。 1.3. 研究核心问题 在以上背景下，本文聚焦于北京四合院地区的老年居民，选取能同时反映生理与心理状态的交往活动为切入点，调查研究其日常交往活动的空间特征，从建筑空间、城市规划与管理的角度分析其影响因素和现存阻力，从而针对老龄化问题为四合院建设“和谐社区”提供新的思路和实证依据。（研究思路见图1-1）
张家口农业概况 发布时间：2003-12-29 00:00:00 一、基本情况 张家口市位于河北省西北部，东邻承德，南接北京、保定，西与山西接壤，北与内蒙交界。地处东经113°50′-116°30′，北纬39°30′-42°10′，南北最大距离近300公里、东西最大距离约228公里，总面积36873平方公里。全市辖13县4区和2个管理区，209个乡镇，4193个村。总人口450.54万人，其中农业人口336.27万人。总土地面积36873平方公里（折合5531万亩），常用耕地面积1320万亩，其中退耕面积255万亩，有效灌溉面积面积369.3万亩，旱涝保收面积195万亩。拥有农机总动力165.2万千瓦,拖拉机36895台,配套农具40693部,农用运输车49322辆,耕、播、收的机械化水平分别达到75.7%、46.9%和15.5%。 全市海拔600-1600米，西北高、东南低，横贯中部的阴山山脉，将全市划分为坝上、坝下两个自然地理区域。自尚义县套里庄、张北县狼窝沟、赤城县独石口一线以北的沽源县、康保县、张北县、察北管理区、塞北管理区和尚义县一部为坝上高原区。该区域地处内蒙古高原南缘，面积12480平方公里，海拔1300-1600米，南高北低，地势平坦，草原广阔，多内陆湖泊（淖），岗梁、湖泊、滩地和草坡、草滩相间分布，呈典型的波状高原景观。以南的尚义县一部和万全县、崇礼县、赤城县、怀安县、宣化县、蔚县、阳原县、怀来县、涿鹿县、桥东区、桥西区、宣化区、下花园区为坝下区。该区域地处华北平原和内蒙古高原的过渡带，地形复杂，山峦起伏，丘陵与河谷盆地相间分布，面积24467平方公里，海拔500-1200米，河川占24.5%，丘陵占18.7%，山区占56.8%。 全市交通条件良好，市区距北京仅180公里，境内公路、铁路交错纵横，京包、丰沙、大秦等铁路干线横贯全市，110、112、109、207国道及众多的省道、县道构成了四通八达的公路网，新建成的京张、宣大高速公路更加缩短了通往市外的路程。 二、自然条件 （一）土壤资源 全市土壤主要共分8个土类，16个亚类。 1.棕壤:主要分布在坝下东部赤城、怀来县和南部宣化、涿鹿、蔚县以及海拔1000米以上雨量较多的中部山区。 2.栗钙土:主要分布在沽源、尚义、张北、崇礼4县的坝上高原区及坝缘山地区。在万全、怀安、阳原、宣化县的疏缓丘陵地带也有分布。 3.栗褐土:主要分布在坝下西部万全、怀安、阳原县的低山丘陵及河谷地带。 4.褐土:主要分布在坝下赤城、怀来、涿鹿、宣化县的低山丘陵和河谷地带。 5.灌淤土:主要分布在宣化、怀来、涿鹿等县的洋河水系低阶地、河漫滩。 6.草甸土:主要分布在桑干河、洋河西岸的低阶地、河漫滩。 7.水稻土:主要分布在河漫滩地。 8风砂土:主要分布在坝下的山麓地带 （二）光能资源
张家口民风民俗 发布时间：2013-5-6信息来源：中国旅游信息网 河北吹歌 河北吹歌是中国传统器乐吹打乐之一种,流行于河北,约有200年以上的历史.它以吹管乐器为主,辅以打击乐器及旋乐器,演奏曲目大多来自民歌和戏曲唱腔,故名吹歌.演奏这种吹打乐器的班社团组织则称为吹歌会. 河北吹歌的乐队组合有两种基本类型:一是以管子.海笛为主,辅以丝选.在加一种打击乐器;另一种是以唢呐为主,加上一组打击乐器.吹歌通常是在迎亲.喜庆.迎神.送殡等场合演奏,年节时一为民间歌舞伴奏. 河北吹歌分冀南吹歌和冀东吹歌和冀中吹歌.冀南吹歌以永年吹歌最具代表性。永年是历史上有名的文化古城。永年吹歌队遍布各地，几乎村村都有吹歌能手，其吹奏的乐曲异常丰富，分大套曲、小套曲、杂牌曲三类。以《刘备过江》为代表的大套曲、以《唐帝三载曲》为代表的小套曲、以《将军令》为代表的杂牌曲，具有热烈火爆、质朴粗扩、温柔细眺的各不相同的艺术风格和艺术特色。冀南吹歌的主奏乐器是唢呐，配以笛子、打击乐等。 在冀中，吹歌最有代表性的是定州吹歌。据说苏东坡任定州知府时，曾为农民插秧时所唱的田歌小曲填词正曲，所以后人有“苏吹歌”、“苏秧歌”之说。定州吹歌的特点是以管子为主奏乐器，唢呐、笙、笛、板胡等为伴奏乐器。演奏的以反映农家生活和田园风光的《打枣》、《放驴》、《豆叶黄》等最富有乡情、乡音、乡韵的风味。演奏时情绪热烈，讲究音色和韵味儿之美。其中，“咔戏”是个绝活儿，它用管子、唢呐吹奏一段乐曲之后，放下手中的乐器，嘴里继续发出奇妙的音响，不仅能模仿河北梆子《大登殿》、豫剧《朝阳沟》等戏曲唱腔，还能学出各种飞禽走兽的叫声，令观众拍手叫绝。它的秘密是演奏者舌下含个很小的金属片，可发出奇妙的音响。 冀东吹歌,音色甜美、淳厚、娓娓动听。在冀东一带被誉为花吹之最的是唢呐演奏家陆云起(绰号陆铁嘴)。《花吹》是以长杆大唢呐为主奏的一种表现形式，也是冀东吹歌中独有的。陆云起高超的演奏艺术，娴熟的表演技巧，把长杆唢呐的音色控制得极为纯净、甜实。 尤其是花吹中的连续三次拔节、摘碗、反手、倒手，剜、点、扭、转等演奏技艺绝妙异常，令人赞不绝口。据说冀东一带的农民每逢佳节，只要从电视机或收音机里收听到陆云起吹奏的《柳青娘》、《满堂红》等乐曲，不管男女老少都会情不目禁地扭起地秧歌。 丝弦戏 丝弦，是河北省一个古老的地方剧种。金元时代，北曲三大摇篮之一的真定，曾经出现过尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名杂剧作家。后来真定改名为正定，又成为河北丝弦戏——古名“弦索腔”的摇篮和发展中心。康熙年间，丝弦戏在束鹿就已遍于闾里，乾隆年间，曾在北京向清王朝献艺。丝弦戏流行地域东至河北省的献县、高阳、保定，南至邢台、沙河、广宗，北至山西省的繁峙、浑源、灵丘，西至和顺、昔阳、平定。 丝弦唱腔，除有《山坡羊》、《桂枝香》、《锁南枝》、《歌南子》等到散曲之外，还有官调与越调两个板式变化系统，因此，她是混合唱腔体制的剧种。丝弦唱腔以真声唱字，然后旋律向上大跳翻高，再用假声拖腔，旋律顺级下行。因而激越悠扬、慷慨奔放，时而有如怒涛旋转翻滚，时而又如瀑布急泻直下。
河北省张家口市乡土民俗与地理概况 地理科学学院06城市规划郭健200615325 关键词：河北省张家口市乡土民俗地理概况资源文化 摘要：介绍河北省张家口市的乡土民俗特点、文化和自然地理概况、自然资源。 我的家乡河北省张家口市地处京晋冀蒙交界处，距北京约180公里，这里地势险要，有“塞外山城”之称。其具有具有悠久历史，历为北方各民族杂居之地。春秋时北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、上谷郡。汉时分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时为武州、蔚州、奉圣州、归化州、儒州、妫州地。南宋时皆属辽。元属中书省上都路宣德府，西北部置兴和路(治今张北)。明为延庆州、保安州、云州、蔚州及万全都指挥使司十二卫、所地。清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅)，南属宣化府(治今宣化)。民国二年(1913年)属直隶省察哈尔特别区口北道。民国十七年(1928年)设察哈尔省，张家口为省会。民国二十八年(19 39年)初设立张家口特别市。1952年12月察哈尔省建制撤销，察南、察北两专区合并后称张家口专区，划归河北省，张家口市为河北省直辖，并为专区治所。1958年5月张家口市改属张家口专区。1959年5月撤销张家口专区，所辖各县划归张家口市。1961年5月复置张家口专区，张家口市及所属各县隶属之。1967年12月，张家口专区改称张家口地区，辖张家口市，县属不变。1983年11月，张家口市改为河北省直辖市。1993年7月1日，张家口地、市合并，称张家口市。张家口曾为内蒙古自治区的省会所在地。现今的张家口市面积36829平方千米，人口449万，辖市辖区7个，县13个。 张家口市位于东经113度50分至116度30分、北纬39度30分至42度10分。全市总面积3686155公顷，现有耕地面积898751公顷、牧草地475873公顷、林地面积679060公顷、水面积78955公顷。全市地势西北高、东南低，阴山山脉横贯中部，将全市划分
北京四合院的特点及文化内涵北京四合院在人类居住史上有着举足轻重的位置，它身后的文化及历史内涵值得我们研究，首先我们先来看一下北京四合院建筑特色形成的原因： 1 自然环境的因素 各地降水量的大小，是影响传统民居的构筑形态的重要因素。反映最明显的是主要用于排水功能的建筑屋顶形式。在气候特别干旱的地区，甚至屋顶全是平的，用做屋顶活动平台或曝晒粮食等。北京地区相对比较干旱，因此普遍使用出檐较浅的硬山顶，屋顶坡度适中。 各地气温的差异也是影响传统民居构筑形态的重要因素。在我国的北方，冬季寒冷而漫长，防寒、保温是民居的最主要功能。所以北方民居外墙及屋面要求厚实封紧，外形显得敦实。这是北方居民在防寒保暖方面总结的宝贵经验，北京四合院集合此特点。 2 受城市整体规划的制约 元大都曾经是世界上规划最整齐、最完美的城市之一。现在我们看到的北京城，基本上保留了元大都整齐、对称、中轴分明的布局特点。当时的元大都，长方形的宫城位居中央，一条中轴线贯穿南北。左边是祭祀皇帝祖先的太庙，右边是祭祀土地和五谷之神的社稷坛（现在的劳动人民文化宫、中山公园分别是明清时的太庙、社稷坛），宫城前是各衙门，后面是交易市场；城内大街宽24步，小街宽12步，形成规整的“棋盘”，而一座座四合院就像这棋盘中的一颗颗棋子，其
朝向、纵深、高矮、大小都要受到城市整体规划的制约。至今，二环路内四方整齐的格局，宽窄有致的街道，都能令人对当年的完美设计赞叹不已。 3 天子脚下建筑形制不得僭越 北京四合院是明清遗留下来的传统建筑，必然受到等级制度的严格约束。特别是北京在天子脚下，任何僭越的举动都逃不过最高统治者的法眼，连王府也不例外。所以一般人都不会冒这个风险，宁可不达标，也不敢超标。统治者对等级的限制体现在屋顶、宅门、院墙、台阶、上马石、油饰、彩绘等许多方面。诸多的限制就使得北京四合院难免千篇一律，显得呆板而缺乏创意。 4 儒教经典的影响 在长幼有序、尊卑有别的封建社会，儒教经典的影响是非常大的。由此也影响到了北京四合院的建筑。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。北京四合院的居住形式在儒教经典的影响下，形成了自己独有的特色。 房屋是人类生存的必要物质条件之一，随着社会的发展，居住建筑除了满足人们这风避雨的需要之外，也逐渐被赋予了文化内涵。不同的地域、不同民族、不同时代的人们，有着不同的生存需要与审美意识，也有着不同的择居方式。但可称之为贯穿整个历史、遍布全国