燕山大学传统文化选修课论文
-----张家口的传统文化（云）
我的家乡——张家口除了拥有优越的地理位置和区位优势，还有着悠久的传统文化。张家口地域文化脱胎于晋、冀、蒙的交界地带，衍生在高寒干燥的塞外赵北之地。
从“千古文明开涿鹿”起始，历经古代国于七国之先称王、北魏孝文帝拓跋宏的“汉化”革新、元代“腹里”中都的繁盛、明朝宣府镇边关的建立、清北方陆路商埠的形成、民国察哈尔设省、抗战时期成为晋察冀边区首府等一系列的沧桑变迁，逐步成为燕赵文化中一个独特的分支。
张家口地域文化与燕赵文化既有共同性，又有差异性。明代以来得以发展，清末民初得以整合，形成了以燕赵文化为核心、山西民俗为重要内容、含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。在张家口市的涿鹿县，保存着5000年前黄帝、炎帝、蚩尤中华三祖战斗、生活的古遗迹。
张家口文化的特点，主要有以下几个方面：
一、慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主，兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。张家口自古以来是兵家必争之地，是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。生活在这里的汉族人，有相当一部分是与游牧族相互融合的后代，因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民，自然也带来了各地的文化习俗，从而丰富了张家口传统文化的内涵。
二、具有浓厚时代气息和政治色彩。张家口在历史上有过声名显赫的繁盛时代，作为北方重镇、塞外商埠和京师锁钥的张家口曾目睹了无数次的朝代更替和社会变迁。
三、教化淳厚，质朴不矫饰。张家口一带山干水瘦，雨少高寒，与华北平原和中原以及江南比，是个贫穷的地方。
司马迁说过：“传曰：…蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑?者，土地教化使之然也。”孔子曰：智者乐水，仁者乐山。朱熹的解释是：“智者达于事理，而周疏无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”可见，仁者、智者的品德情操与山川自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生了乐山乐水之情。详细体现在以下几方面：
一：地域文化
张家口地域文化也可以说是山的文化、仁者文化。
张家口市是一座塞外古城，具有悠久历史，历为北方各民族杂居之地。张家口市历史悠久，最早可上溯到远古传说时代。在张家口市的阳原"泥河湾遗址"，发掘出大量石器、哺乳类化石、鱼化石、爬行类化石和软体化石等，据专家考证距今有200-300万年。明清时期，张家口商贸兴盛。大境门外开设“马市”，由官方以布釜之类易蒙古鞑靼马匹、皮张，并渐渐发展成为蒙汉民族贸易交往的中心。那时摊铺栉比，商贾云集，来远堡外“穹庐千帐”，民族商业贸易十分兴盛。“百货之所灌输，商旅之所归途”，年进出口平均银高达15000万两。张家口的皮毛在国内外影响日益扩大，“天下皮裘，经此输入海内，四方皮市经此定价而后交易”，成了誉满中外的“皮都”。由于货优物美，享有盛誉，“口羔”，“口皮”驰名国际市场。一条中国人自己勘测、设计、施工的铁路. 京张铁路新中国的第一座水库. 官厅水库党和国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等同志先后视察了官厅水库。
二：红色革命文化
新时代下的抗日时期革命文化如中国共产党创始人之一的李大钊召开西北农工兵代表大会旧址，大革命时期察哈尔农民协会旧址，察哈尔抗日同盟军纪念塔，周恩来、贺龙、聂荣臻、叶剑英等到老一辈无产阶级革命家在张家口工作战斗过的晋察冀军区司令部旧址，以及察哈尔烈士陵园、苏蒙联军烈士纪念塔等。
三：旅游文化：
张家口市因历史久远和在中国近代史上地位显著而有着很深的文化底蕴和革命传统，自然景观颇多，是开发建设北京“后花园”的理想地域。有独特的名胜古迹和旅游景点。传说中的涿鹿黄帝战蚩尤古战场和黄帝城、蚩尤寨，旧石器时代世界标准地层阳原泥河湾盆地，著名长城关隘大境门，誉为“第二黄鹤楼”的宣化清远楼、镇朔楼、拱极楼等到古建筑，以及战国时期的蔚县“代王城”、国内罕见的宣化辽代壁画等。塞外明珠官厅湖、坝上草原度假村、翠云山滑雪场一派北国风光。被称为“塞外西湖”的官厅水库；巍峨峻峭的海陀山和“华北第一峰”——海拔2882米的蔚县小五台山；被康熙大帝誉为“关外第一泉”的赤城温泉和阳原、怀来温泉疗养区；涿鹿黄羊山森林公园、坝上中都草原、沽源金莲山庄、闪电河旅游度假区、怀来永定河“万米峡谷漂流”、崇礼旅游滑雪等。张北坝上草原位于张家口市张北县以北，曾经是清帝秋游巡猎的地方。这里空气纯净，污染极少，是一处保存完整的天然草原。这里生态系统完整，有“沙平草远望不尽”、“风吹白草天无际”、“深草卧羊马”之咏。
四：地方特产文化
张家口地处长城以北，饮食也接近东北和内蒙口味，熏肉、口蘑是到张家口必定要品尝的美食，在坝上草原喝着马奶酒、吃着烤全羊，会让你误以为已置身辽阔的蒙古草原。张家口地方风味小吃"一窝丝"、"油炸羔"、"山药鱼"、"手把羊肉"等，会使您大饱口福。
熏肉系塞外古镇怀安县柴沟堡镇的特产，它已有200多年的历史了。据传说，庚子年间慈禧太后与光绪皇帝西逃时，驻足柴沟堡，品尝熏肉，称其为精美的佳肴。
还有口蘑、蕨菜、贡米、大杏扁、牛奶葡萄、龙眼葡萄、长城干红干白葡萄酒、柴沟堡熏肉、怀安豆腐皮、鹦哥绿豆坝上莜麦八棱海棠张北马宣化葡萄口皮口蘑张家口马鞍发菜等等
五：文化特色：
汉文化中的晋、京、冀文化通过张库大道交汇于此，既带有中原文化的鲜明特色，又不失独具一格的文化情调。来张家口，不得不听的是口梆子，不得不看的是二人台，不得不买的是蔚县剪纸（全国唯一的一种以阴刻为主的点彩剪纸）河北梆子，山西梆子，京剧，相声等在张家口也有相当的发展和传承。
张家口文化所表现的人文精神就是那种仁者不忧、勇者不惧，重德操、讲信义、正直大度、古道热肠的阳刚之气。我爱自己的家乡！为生活在此，我自豪！我骄傲！
张家口市城市建设现状与展望 前言：我的家乡张家口市地处北京、山西、内蒙和河北的交界处，是北京的北大门，也是历史上兵家必争之地，重要的地理文化名城，也是中国最后一批城市对外开放的城市。近些年来，张家口市经济快速发展，市委，市政府立足市情实际，提出以科学发展为主题，以转变方式为主线，围绕科学发展、跨越赶超的一系列总体要求，作为本市的一名，我们能明显的感受到市里的各种施设有了很多程度的提高，下面我来具体介绍一下本市的各项城市建设。 第一，地形、气候。全市地形特点以山地为主，属内蒙古高原南缘，城市是沿山地而建，呈带状。张家口市属大陆性气候，四季分明，雨热同季，昼夜温差大，冬季寒冷，夏季凉爽，独具特色。这也给张家口的城市建设奠定了异样的格调，冬季是个冰雪的世界，有很多大型的滑雪场，整个城市都是雪白的一片。反之，夏季的张家口色彩对比鲜明，空气清新，是避暑的不错选择。 第二，张家口的布局。关于张家口的布局，我查询有关资料发现依据城市现状布局及未来城市空间趋势，主城区划分为7个片区：市中心划分为城北片区、红旗楼片区、南站片区、铁路南片区。宣化城区划分为古城片区、新城片区。下花园城区分为下花园片区。城市主中心位于市中心区的纬二路和纬三路一带，形成行政办公，文化娱乐，金融贸易为主的新区中心。两个次中心分别位于宣化城区和下花园城区，形成金融贸易、文化娱乐中心。相对张家口的边缘地区比较疏散，商业文化都比较落后，很多地方还不能达到生活的基本要求，希望以后能得到更好地发展。
第三，张家口的居住建筑。以前张家口人的人均住房面积很少，大部分都是砖瓦平房，条件简陋。近些年来，张家口市大力发展住宅小区建设，像类似世纪豪园的工程开设了很多，解决了人们的住房问题，居民的住房条件得到了很大的改善。同时应用和推广建筑节能和新技术、新材料，在主城区不让使用实心粘土砖，并且一批新工艺、新技术在施工中得到了应用，提高了建筑工程的科技含量；并且下大力抓好工程质量管理，建立了一整套严格的质量管理制度。在城市建设规划的带领下，各种新型建筑拔地而起，使我们从侧面看到了这座正在腾飞的城市。 第四，张家口的绿化。之前张家口的绿化做得不太好，人均绿化面积很少。近几年来，绿化面积大大增加，胜利公园，人民公园，水母宫，安家沟等以公园形式出现的景区不仅集绿化、娱乐为一体，而且还起到了抵挡风沙，净化空气的目的。各个小的绿地将一些街区变成了小游园，为城市居民提供休息娱乐场所。不过小区里的绿化面积还是要加强。 第五，张家口的交通。由于本市四面环山，所以道路是沿山的走向而修，东西走向为主，南北走向为辅。前些年市里拥有的公共汽车特别少，近些年来随着经济的增长，私家车渐渐多了起来。市区里拓宽了主要马路，新增多条公交线路，同时建起多条与外联系的高速公路，城区有公共交通线路21条，并已开通发往河北省内、省外以及本市各县的多条长途客运线路，又开通4410等火车线路，强化了对外联系，使张家口与外界交通更加便捷，将会大大有利于经济的发展。 第五，张家口的河流治理。市政府在对大清河的治理方面下了很大力量，加大对工厂废液处理的管理力度，防止对大清河的污染。对于改善张家口和北京水源和周边环境质量，发挥着重要的作用。而且又修复了一座桥，在河中设置各种
1.花灯：元宵节是传统的灯节。每到这时，各式花灯高悬街头。廊坊胜芳花灯多以亭台禽鱼虫花卉的题材制做。雄县以染色纸缀以各色华丽细条制成，鲜艳夺目。 2.评剧起源于我省冀东，流布在东北、华北各省。在冀东民间演唱艺术——莲花落的基础上，吸收了辽宁西部“二人转”的“拉场”形式和“平调”的唱法，将莲花落“单口”、“对口”形式，变成了分场彩唱的“拆出”形式，取名“平腔”；１９０９年孟夏庆春班到唐山演出，成兆才与任善庆、余钰波、张化文、月明珠等，在梆子、京剧鼓师的帮助下，吸收了梆子、京剧、皮影的鼓经、唱腔，及戏曲、秧歌等表演程式与动作，又将“拆出”变成了较为全面的戏曲形式，从而诞生了有自己的艺术特点的崭新剧种——“平腔梆子”。它以通谷易懂的语言、音乐、艺术风格和浓郁的冀东乡土生活气息，受到了下层观众的欢迎。此后，又经过“唐山落子”与“奉天落子”两个发展、补充阶段，于１９２４年定名为评剧，并在天津、北京、上海等大中城市与北方的乡镇山村产生了广泛的影响。 评剧演出过的剧目有５００余出，它的传统剧目也有２００出左右，如《杜十娘》、《开店》、《花为媒》、《占花魁》、《劝爱保》、《安安送米》等。这些剧目多为成兆才所作。起初，评剧以“三小”行当的剧目为主，多表现低层群众的生活愿望。辛亥革命与“五四”运动前后，因受民主革命思想与新文化思潮的影响，又产生了许多表现当代生活与同时代人的现代戏，如《杨三姐告状》、《爱国娇》、《枪毙驼龙》、《安重根刺伊滕博文》、《冤怨缘》等。 评剧音乐为板腔体，属于梆子系统。其板式有慢板、二六、快板、散板四类，其伴奏乐器，除主奏的梆子板胡外，还有二胡、中胡、低胡、三弦、琵琶、竹笛、笙等。其唱腔朴素、生动、健康、细腻，并富有浓厚的生活气息与强烈的表现力。 3.保定老调作为一个特有的戏曲声腔剧种，有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息。它的唱腔质朴健朗，高亢而又清婉。 老调有广泛的群众基础，是当地群众常在口头哼唱的曲调，所以民间曾有“做饭离不开锅灶，听戏离不开老调”之说。老调曾先后四次到北京演出，受到首都人民和领导、专家的好评。中央的领导同志曾鼓励说：“保定有宝，老调不老”。 老调迄今已有约二、三百年的历史，它脱胎元、明年间流行于燕赵的民歌俗曲河西调，后来便以大戏的姿态出现，擅演以老生和黑红净行当为主的确袍带戏。早期有以生行演员韩大仓（艺名霸州红）为代表的前辈艺人，开创了老调的先声；中期的名老生周福才，承前启后，立志改革，以《调寇》、《劝军》等剧目，把老调艺术推向一个新阶段；新中国成立后，新人辈出，老调艺术无论在表演上还是在声腔上，都获得了全新的发展。 《潘杨讼》、《忠烈千秋》拍成电影后，老调的影响扩展到了全国。
会展对城市发展的作用： 会展业是现在服务业的重要组成部分，随着我国城市经济结构的不断演进和升级优化，会展业已成为衡量一个城市开放度、城市活力和发展潜力的重要标志之一。会展业与城市发展是一种相辅相成的关系，会展业需要城市提供产业和服务的支撑，同时，城市又从会展业的发展中得到极大的利益。没有城市，会展业无以立足，没有会展，现代城市的生活也会失去许多色彩，会展业在城市发展中也起着不可忽视的作用。 1、会展业能提升城市的知名度与美誉度一个成功的会展活动可以迅速提高城市的知名度，会展活动是最有意义的城市广告，它能够向世界各地的与会人员宣传一个城市的经济发展实力和科学技术发展水平，向人们展示城市的精神风貌，扩大城市影响，提高城市在国际国上的知名度和美誉度。同时，城市知名度和美誉度的提高反过来又会吸引投资、促进旅游发展，从而推动城市经济的发展。 2、会展业能为城市带来一定的经济创收会展业不但能提高城市的知名度和美誉度，为城市带来一定的社会效益，还能为城市带来很好的经济效益。会展业具有较高的利润，本身就能产生很好的经济效益，它不仅能给城市带来场租费、搭建费、广告费、运输费等直接的经济收入，还给酒店、旅游、金融、交通运输诸多行业带来巨大的商机。从而带动人们在交通、餐饮、住宿、购物、旅游为一体的第三产业上的消费。 3、提高城市竞争力对举办城市而言，大型国际会议、展览活动的举办能够迅速提升城市经济实力，增强经贸合作与交流，促进城市经济、科技、文化的发展，改善城市形象、提高城市知名度，拉动城市建设，改善投资环境，推动城市经济发展与国际接轨、进而带动城市经济的协调发展,提高中心城市的国际地位，从而提高会展举办中心城市的综合竞争力。99昆明世博会的成功举办，让世界了解了云南，也让云南了解了世界，世博会提升了云南的知名度和美誉度，扩大了云南对外开放的进程。 4、会展业促进城市基础设施建设各种各样的展览会以及博览会为我们的生活带来了许多乐趣，会展已经与城市居民的生活联系在了一起，为拉动城市建设，促进城市功能的充分发挥起到了极其重要的作用。会展业的发展依托于城市的硬件建设，这就要求展会举办地配备较为全面配套的商业、餐饮、旅游、娱乐、道
2018届河北省张家口市高三上学期期末考试历史试题注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。 2.考试时间90分钟，满分100分。 3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 4.全部答案在答题卡上完成，写在本试券上无效。 第Ⅰ卷(选择题共48分) 本卷共24小题。每小题2分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.西周时的贵族普遍有着多妻的习惯，他们的婚姻，大体避循着一个戒条，便是“同姓不婚”。贵族遵循 此戒条 A.不利于周文化的传播 B.维护了嫡长子继承原则 C.是为了维持宗法次序 D.形成了重男轻女的观念 2.孔子首先提倡“有教无类”，不分等级，一律施教。他的弟子现有事迹可考者，大都出身贫贱，如颜渊、 子贡、子路等；贵族来求学的，则只有孟懿子等少数几位。这种教育态度 A.改变了世卿世禄的方面 B.使“仁”成为儒学的主要思想 C.开了学术平民化的先河 D.终结了贵族垄断教育的历史 3.公元前87年二月、汉武帝病笃，立幼予弗陵为太子，并以霍光等人辅政。他本有几位年长的儿子如燕王 旦、广陵王胥等，他们多骄纵不法，而弗陵体健多智，因而立之。他还事先赐死弗陵的母亲钩戈夫人，汉武帝此举 A.意在防止外戚干政 B.改变了丞相位高权重的局面 C.体现了“推恩令”原则 D.提高了同姓诸侯王的地位 4.汉代是少数人在宫廷里整理书籍，南朝则不论官私都拥有大量藏书，整理书籍并进而从事文化总结的不 再局限于宫廷里的少数人，而是具有相当的普遍性，成为一个醒目的文化现象。这一文化现象的形成得益于 1.隶书成为了通用字体 B.书写材料的革命性改进 C.书法强调个性化创造 D.传统文化进人总结时期 5.唐朝延续秦汉明期“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”的思想。认为自然灾害的发生与人 的作恶有关，因此在灾害发生后，皇帝必须修行政德，回应天谴。这反映了 A.“黄老之学”根深叶茂 B.“天人感应”思想制约皇权 C.“敬天保民”思想出现 D.秦、汉、唐治国理念一脉相承
宣化地处河北省西北部，在张家口市东南30公里处，为张家口市辖区，位于东经115°03′，北纬40°37′。东偏南距首都北京170公里，南偏西距省会石家庄280公里，西距大同200公里。总面积264.3平方公里。居住着汉、回、满、蒙、朝鲜、壮、纳西、布依、白、彝、侗、土家、达斡尔等13个民族。共29 万人。 宣化历史悠久，形势险要，物华天宝,人杰地灵。有着灿烂的民族文化和众多文物古迹。从先秦开始，这里是历代府、州、郡、道、县和省、市治所的首府。1991年经河北省人民政府批准并公布为省级历史文化名城。 一、悠久历史 宣化历史渊远流长，是我国开发较早地区之一，从宣化西南60公里处我国著名的泥河湾旧石器遗址和宣化城附近的刘家窑、王河湾、水泉、龙门、赵川、关子口、西望山、李大人庄、小白杨等仰韶、龙山文化遗址的发现，证实这里在6000年前人类活动就已遍及宣化各地。 夏、商时期宣化先属冀洲后属幽州。 周武王灭纣后宣化属燕国领地。 战国时期（公元前403年至221年）民族割据，宣化曾属东湖族占地。 秦始皇（公元前221年）统一六国后。分天下为36郡，宣化属上谷郡。 魏、晋、南北朝时期宣化属广宁郡。 随、唐时期先后置涿郡、武州。 五代时（公元907--960年）石敬割燕（北京）、云（大同）16州给辽国，其中包括武州。辽改武州为归化州。宣化为归化州治所。 金灭辽后，大定七年（公元1167年）改归化州为宣化州。翌年又改为宣德州。 元初改宣德州为顺宁府，宣化为顺宁府治所。 明初年沿长城设九镇。宣化改为宣府镇，辖左、右、前三卫。为万全都司镇守总兵元帅驻地。 清康熙三十二年（公元1693年）改置宣化府。辖一厅三洲七县。宣化为府城治所，始定今名。 民国二年（公元1913年）设直隶省口北观察使（俗称道）。辖3厅10县。宣化为口北道治所。 1937年8月日本侵占后，成立伪察南自治政府。1943年又将察南自治政府改为宣化省。辖11县，省会定于宣化。 1945年宣化解放后察哈尔省在宣化成立。省会设在宣化。1946年1月设宣化市。1948年12月第二次解放。恢复察哈尔省建制。省会迁张家口市。 1963年3月改宣化市为张家口市辖区至今。 二、形势险要 宣化位于冀北山间盆地边缘，地势险要，气势顽固，战略地位重要，为历代兵家必争之地。诚如旧志所述“宣化全境飞孤（今山西代城飞孤关）紫荆（今河北易县紫荆关）控其南；长城、独石（口）枕其北；居庸（关）屹险于左；云中（大同）固结于右，群山叠障，盘踞峙列，足以拱卫京师……”。素有“神京屏翰”之称。
张家口市旅游资源现状与分析利用--从旅游产业与文化产业相结合论张家口市旅游资源开发与利用 07级地理科学司晓蕾2007160101 摘要：张家口市旅游资源丰富，既有雄浑辽阔的自然风光，也有震古烁今的人文景观。本文在分析张家口市旅游资源现状的基础上,把文化与旅游有机对接,发展旅游文化产业,不断丰富旅游文化产品的形式和内容,形成双赢模式。构建文化产业和旅游产业“共享资源、共享市场;互为支撑、互为促进;共同提升、共同发展”的格局，定位“以文化引导旅游,以旅游推动文化”的发展策略。 关键词：张家口旅游资源旅游文化产业 1. 张家口旅游资源现状 张家口市因历史久远和在中国近代史上地位显著而有着很深的文化底蕴和革命传统，自然景观颇多，是开发建设北京“后花园”的理想地域。目前已有各类旅游景区、景点40多个。 1.1自然风光 自然风光旅游区有：被称为“塞外西湖”的官厅水库；巍峨峻峭的海陀山和“华北第一峰”——海拔2882米的蔚县小五台山；被康熙大帝誉为“关外第一泉”的赤城温泉和阳原、怀来温泉疗养区；涿鹿黄羊山森林公园、坝上中都草原、沽源金莲山庄、闪电河旅游度假区、怀来永定河“万米峡谷漂流”、崇礼旅游滑雪等。 1.2名胜古迹 名胜古迹有：传说中的涿鹿黄帝战蚩尤古战场和黄帝城、蚩尤寨，旧石器时代世界标准地层阳原泥河湾盆地，著名长城关隘大境门，誉为“第二黄鹤楼”的宣化清远楼、镇朔楼、拱极楼等到古建筑，以及战国时期的蔚县“代王城”、国内罕见的宣化辽代璧画等。 1.3革命历史纪念地 革命历史纪念地有：中国共产党创始人之一的李大钊召开西北农工兵代表大会旧址，大革命时期察哈尔农民协会旧址，察哈尔抗日同盟军纪念塔，周恩来、贺龙、聂荣臻、叶剑英等到老一辈无产阶级革命家在张家口工作战斗过的晋察冀军区司令部旧址，以及察哈尔烈士陵园、苏蒙联军烈士纪念塔等。全市现已开发旅游纪念品和工艺品达10几种，其中剪纸、雕刻等工艺品已初具规模，当地的特产口蘑、发菜、杏扁、药材等也逐步得到开发利用，前景广阔。
历史上的古城宣化 History of the ancient city of Xuanhua 孙伟 2015013055 信息工程学院 信息管理与信息系统3班 在印象中宣化就是一个有文化有故事的城市，从那已经经历了几十岁春秋的钟楼鼓楼便可以看出了历史的沧桑，历史的变迁，在那城门之下，深有一指的车辙象征的当时古城宣化的繁华，流动的人口更是给这座城市添加了更多的几分神韵。 宣化区工业门类繁多，基础雄厚，是张家口市冶金、机械和重化工基地，是河北省北厢地区重要的工业核心区。区域内有规模以上大中型企业12家，民营企业23家，并形成了以冶金、机械、造纸、装潢印刷、陶瓷、建材等为主体的工业体系。2005年规模以上工业企业实现工业总产值177.6亿元，工业增加值59亿元，利税27亿元，同比分别增长13.85%、15.05%、11.3%。全部工业增加值占地区生产总值的67.6%。 同时，宣化钢铁企业也建设于宣化城区周边，为宣化经济的发展做出了极大的贡献，现今，繁荣的宣化的步行街道路繁华，人流不息，道路；两旁的建设有了极大的改观。在夜晚时分，古老的城墙上面流光溢彩，繁华的街道旁边人流不息，这就是现今的宣化。 在历史上，夏、商时期宣化曾经先后隶属于冀州幽州，周武王灭纣后，宣化又成为燕国的属地。 战国时期，国家动乱不安，各族割据，在这一段历史中，宣化由东胡族占据，而后燕王派秦开破袭东胡，置之不理上谷、渔阳、右北平、辽西等郡，宣化属上谷郡。燕王派秦开破袭东胡，置之不理上谷、渔阳、右北平、辽西等郡，宣化属上谷郡。这也就是宣化谷上古郡名称的由来。 秦始皇公元前221年统一六国之后，把天下分为36郡，宣化被分为其中之
Here is an ancient city full of oriental charms. It is the host place of 2022 Winter Olympic Games. And it is a tourist resort where you can admire beautiful flowers in the spring, enjoy summer holiday, view beautiful sceneries in autumn and go skiing during winter. Its name is Zhangjiakou city. Are you looking for a new international city to travel. Come here in Zhangjiakou, you can experience its five unique charms from its beautiful rivers and mountains. Appeal 1 Zhangjiakou is a city with a profound cultural background and a long history It is one of the birthplaces of human civilization. Two million years ago, ancient ancestors lived and procreated in the Nihewan basin of Yangyuan county. The Yangyuan Nihewan site is rare all over the world in scale and in completeness therefore has been honored as a Natural Museum. It is also the birthplace of Chinese civilization. Five thousand years ago, the earliest ancestors of the Chinese nation’s Yan Emperor, Yellow Emperor and Chi You made peace with each other after years of battles within the territory of Zhoulu county and established the first capital city in Chinese history.
河北张家口非物质文化遗产 我的家乡是河北省张家口市，这次介绍家乡的两个非物质文化遗产，都来源于张家口市的蔚县，分别被列入了省级和国家级非物质文化遗产。而蔚县剪纸更是第一批被列入了中国非物质文化遗产的名单。 一．打树花 “打树花”是河北省张家口蔚县暖泉镇别具特色的古老节日社火，至今已有300余年历史，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度绝不亚于燃放烟花。后来，暖泉镇每逢元宵佳节期间“打树花”的习俗一直延续至今。打树花也作为一项古老技艺，成为河北“省级非物质文化遗产”。 蔚县暖泉镇历史悠久，文化底蕴深厚，位于河北省张家口市蔚县西部，因镇中心有一四季长流、冬暖夏凉的泉水而得名。[1]除了花灯会、剪纸等民俗特色外，该县暖泉镇人还传承了全国仅有的300多年绝技——“打树花”。春节期间，蔚县出现了“十万人次赏树花”的盛况。“打树花”表达人们欢度节日和向往甜美生活的美好愿望。 据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢年节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们也同样渴望着热闹喜庆，但铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中得到灵感，把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上，好似朵朵烟花盛开。这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓，其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们，因此便有了每逢过年“富人放烟花，穷人打树花”的民俗。 以前的打树花是在暖泉镇的古堡城墙上进行的，因为场地狭小，又有越来越多的外地游客赶来看热闹，于是，镇上专门新修了“树花广场”用于表演。 打树花实际上是一项颇费体力的活儿，三位表演艺人为了让观众保持高昂的兴致，会接连轮番出场。在休息的空当，有位女士好奇地凑上去，想亲自打一回树花，没想到一勺铁水沉得她根本端不起来，只能佩服几位艺人在挥洒自如中体现出的一身超凡功夫。
“小学数学全国名师课堂教学现场展示研讨会” 心得体会 沽源县二道渠乡寄宿制小学---王胜凯各位领导，各位老师： 首先感谢我校领导给我这次张家口培训学习的机会，通过这次学习，让我学到了很多平时学不到的知识，更加认识到自己在教学方面的不足，下面我就这次学习，谈一下心得。 首先介绍一下这次探讨会的主讲人，张义宝，江苏省小学数学特级教师，南京市首批名师，中学高级教师。南京市丁家桥小学校长。全国小学骨干校长研究会会员，教育部千名中小学骨干校长，江苏省实验小学专业委员会常务理事，江苏省、南京市小数学会会员，南京市青联常委。 一、兴趣是学生的根本 没有兴趣学生不会融入课堂。张校长在讲授《圆的认识》这一节课时，授课之前先引导学生对数学产生兴趣，生活当中处处都有数学。还通过各种交流的方法把学生的学习兴趣调动起来。通过一段时间的交流每一位学生都成为了课堂上的小主人。张校长最后在课件上出示“小主人”三个字，让每一个孩子在你的课堂上都有成功感，学生真正体会到了自己的成功，学生上完课之后意犹未尽，让学生自己安排时间，给他们充分的活动时间，从而喜欢学习，盼着学习。 在张家口听完课之后，更是感到了张校长的那种教学的艺术是由自身的情感调动起来的，和孩子成为了伙伴，老师就是起到了引导的作用。这两节课的内
容和重点都是在张校长的引导下学生自己慢慢总结出来的。再一次看到了学生成为了可让上的小主人。 二、有价值的问题 听完张校长的课之后，感到学生成长了许多，在课堂上学会了不少东西，知道自己的学习方向在什么地方。课前与学生们的谈话真是让我佩服。开始学生的回答五花八门说什么的都有，有的真的不扣主题，但是在张校长的引导之下，学生的问题越提越有意义，越有价值。张校长都把学生所提出的问题提炼出来。把有意义的问题写到黑板上，当时我在看张校长把一些问题写在黑板上的时候就想这点其实可以让学生理清自己的思路，学生看到问题之后会不断的去整理修改自己的想法这也是一种培养学生动脑思考的过程。 我现在教授的是低段的学生，他们的语言表达能力需要一点一滴的去抓、培养、锻炼。而且还要培养他们的数学思维和逻辑思维。这也是缠绕我很久的问题，在我的课堂上时刻记住要让学生自己动脑自己去说并去解决。在这个过程当中我时刻不会忘记培养学生的语言叙述完整培养有条理的去说，但后面的解决问题好像训练的不是很够。 以上是我在课堂上的一点想法以及困惑，听了张校长的课之后，我明白了从低年级开始，应该拿出一点时间训练学生说的能力，不仅是说而是大胆的说，放开学生的思维，让学生大胆的想象，敢说敢提问也是张校长一直在课上所提出的理念。这一点是值得我学习的。只有敢说敢提才能打开学生的思维。才能从自己身边的例子寻找数学问题，提出有价值的问题。张校长还讲到，把我们传统的学习方式中的“被动性”转变为“主动性”，“依赖性”转变为“开放性”，“统一性”转变为“分散性”，“虚拟性”转变为“真实性”，“认同性”转变为“总结性”，让学生学会自学，学会反馈，学会自测。
家乡----张家口历史文化 高一年级27班康惠敏 我的家乡是一座塞外古城，具有悠久历史，历为北方各民族杂居之地。张家口市历史悠久，最早可上溯到远古传说时代。就像是在张家口市的阳原"泥河湾遗址"，发掘出大量石器、哺乳类化石、鱼化石、爬行类化石和软体化石等，据专家考证距今有200-300万年。在张家口市的涿鹿县，保存着5000年前黄帝、炎帝、蚩尤中华三祖战斗、生活的古遗迹。这些都真实的反映了张家口文化的魅力。下面就让我介绍它的魅力之处。 【历史文化发展】 它的文化要追溯到春秋时期。那时北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、上谷郡。汉时分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时为武州、蔚州、奉圣州、归化州、儒州、妫州地。南宋时皆属辽。元属中书省上都路宣德府，西北部置兴和路(治今张北)。明为延庆州、保安州、云州、蔚州及万全都指挥使司十二卫、所地。清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅)，南属宣化府(治今宣化)。民国二年(1913年)属直隶省察哈尔特别区口北道。民国十七年(1928年)设察哈尔省，张家口为省会。民国二十八年(19 39年)初设立张家口特别市。 1952年12月察哈尔省建制撤销，察南、察北两专区合并后称张家口专区，划归河北省，张家口市为河北省直辖，并为专区治所。1958年5月张家口市改属张家口专区。1959年5月撤销张家口专区，所辖
各县划归张家口市。1961年5月复置张家口专区，张家口市及所属各县隶属之。1967年12月，张家口专区改称张家口地区，辖张家口市，县属不变。1983年11月，张家口市改为河北省直辖市。1993年7月1日，张家口地、市合并，称张家口市。张家口曾为内蒙古自治区的省会所在地。 1995年5月9日，经国务院批准，张家口市正式对外开放。 【地理环境】 张家口地域文化脱胎于晋、冀、蒙的交界地带，衍生在高寒干燥的塞外赵北之地。从“千古文明开涿鹿”起始，历经古代国于七国之先称王、北魏孝文帝拓跋宏的“汉化”革新、元代“腹里”中都的繁盛、明朝宣府镇边关的建立、清北方陆路商埠的形成、民国察哈尔设省、抗战时期成为晋察冀边区首府等一系列的沧桑变迁，逐步成为燕赵文化中一个独特的分支。 【文化特色】 张家口地域文化与燕赵文化既有共同性，又有差异性。明代以来得以发展，清末民初得以整合，形成了以燕赵文化为核心、山西民俗为重要内容、含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。 张家口文化的特点，主要有以下几个方面： 一、慷慨悲歌与粗犷豪放相交融。张家口地域文化属于以燕赵文化和三晋文化为主，兼容蒙古等少数民族文化的多元文化复合。历史地理的条件决定了张家口地域文化具有兼容性的特色。张家口自古以来是兵家必争之地，是汉民族与北方游牧民族交往频繁的地方。生活在这里的汉族人，有相当一部分是与游牧族相互融合的后代，因而许多民俗都保留着游牧民族的痕迹。政权的更迭、战争的频繁又带来了大量流离失所的流民和从各地迁徙来的移民，自然也带来了各地的文化习俗，从而丰富了张家口传统文化的内涵。
概述 张家口市，地处河北西北部，位于东经113°50′～116°30′，北纬39°30′～42°10′。东靠承德市，东南毗连北京市，南邻保定市，西、西南与山西省接壤，北、西北与内蒙古自治区交界，全市南北长289.2公里，东西宽216.2公里，总面积3.68万平方公里，总人口460万。截至到2010年，张家口市辖13县（宣化、张北、康保、沽源、尚义、蔚县、阳原、怀安、万全、怀来、涿鹿、赤城、崇礼）、4区（桥东、桥西、宣化、下花园）、2管理区（察北、塞北）和高新区、产业集聚区。 张家口市是一座有着悠久历史和灿烂文化的北方名城，这里曾经是东方人类故乡，是奠定中华民族融合统一的重要圣地，是中国北方重要的物资集散地和对欧贸易的重要陆路商埠，是华北地区重要工业基地。当前，张家口市正处于加快发展的关键时期，市委，市政府立足市情实际，提出以科学发展为主题，以转变方式为主线，围绕科学发展、跨越赶超的总体要求，坚持“开放创新、全民创业、特色创优、富民强市”的发展总思路，把握“把劣势转化为优势，把优势发挥到极致的理念”，全力发展“4+3”现代产业，打造“京冀晋蒙交界区域中心城市”。如今“塞外明珠”张家口正以其与日俱增的独特魅力和迅猛的发展势头，再现经济强市、文化名城的雄风。 地理位置 张家口市地处河北省西北部，跨东经113°50′至116°30′、北纬39°30′至42°10′，南北最大距离近300km、东西最大距离约228km，总面积36873平方公里。 全市总面积3686155公顷，现有耕地面积898751公顷、牧草地475873公顷、林地面积679060公顷、水面积78955公顷。全市地势西北高、东南低，阴山山脉横贯中部，将全市划分为坝上坝下两个自然地理区域。坝上高原区，自尚义县套里庄、张北县狼窝沟，到赤城县独石口一线以北的沽源、康保、张北、尚义4县为坝上张北高原，属内蒙古高原南缘。该区域面积为12480平方公里，海拔1300-1600米，南高北低，地势较平坦，草原广阔，多内陆湖泊（淖），岗梁、湖泊、滩地和草坡、草滩相间分布，是典型的波状高原景观。南部坝下4区9县，地处华北平原和内蒙古高原的过渡带，海拔500~1200米，该区域地形复杂，山峦起伏，丘陵与河谷盆地相间分布，面积24467平方公里，河川占24.5%，丘陵占18.7%，山区占56.8%。 河流，坝上多数为内陆季节性河，一般流程短、河床宽、河槽浅，由南向北注入内陆湖泊，较大的内陆河有安固里河、大青河、五台河。坝下河流属永定河水系主要有洋河、清水河、桑干河。 自然气候 张家口市属大陆性气候，四季分明，雨热同季，昼夜温差大，夏季凉爽。 张家口市地域日照时数2800—3100小时，太阳总辐射为每平方米1500—1700千瓦小时。“坝上”西部全年有效风能贮量大于1000千瓦小时/平方米，年有效风能时数大于5000小时，而冬春两季风能贮量占全年的50%—70%。 旅游景区 概况
张家口农业概况 发布时间：2003-12-29 00:00:00 一、基本情况 张家口市位于河北省西北部，东邻承德，南接北京、保定，西与山西接壤，北与内蒙交界。地处东经113°50′-116°30′，北纬39°30′-42°10′，南北最大距离近300公里、东西最大距离约228公里，总面积36873平方公里。全市辖13县4区和2个管理区，209个乡镇，4193个村。总人口450.54万人，其中农业人口336.27万人。总土地面积36873平方公里（折合5531万亩），常用耕地面积1320万亩，其中退耕面积255万亩，有效灌溉面积面积369.3万亩，旱涝保收面积195万亩。拥有农机总动力165.2万千瓦,拖拉机36895台,配套农具40693部,农用运输车49322辆,耕、播、收的机械化水平分别达到75.7%、46.9%和15.5%。 全市海拔600-1600米，西北高、东南低，横贯中部的阴山山脉，将全市划分为坝上、坝下两个自然地理区域。自尚义县套里庄、张北县狼窝沟、赤城县独石口一线以北的沽源县、康保县、张北县、察北管理区、塞北管理区和尚义县一部为坝上高原区。该区域地处内蒙古高原南缘，面积12480平方公里，海拔1300-1600米，南高北低，地势平坦，草原广阔，多内陆湖泊（淖），岗梁、湖泊、滩地和草坡、草滩相间分布，呈典型的波状高原景观。以南的尚义县一部和万全县、崇礼县、赤城县、怀安县、宣化县、蔚县、阳原县、怀来县、涿鹿县、桥东区、桥西区、宣化区、下花园区为坝下区。该区域地处华北平原和内蒙古高原的过渡带，地形复杂，山峦起伏，丘陵与河谷盆地相间分布，面积24467平方公里，海拔500-1200米，河川占24.5%，丘陵占18.7%，山区占56.8%。 全市交通条件良好，市区距北京仅180公里，境内公路、铁路交错纵横，京包、丰沙、大秦等铁路干线横贯全市，110、112、109、207国道及众多的省道、县道构成了四通八达的公路网，新建成的京张、宣大高速公路更加缩短了通往市外的路程。 二、自然条件 （一）土壤资源 全市土壤主要共分8个土类，16个亚类。 1.棕壤:主要分布在坝下东部赤城、怀来县和南部宣化、涿鹿、蔚县以及海拔1000米以上雨量较多的中部山区。 2.栗钙土:主要分布在沽源、尚义、张北、崇礼4县的坝上高原区及坝缘山地区。在万全、怀安、阳原、宣化县的疏缓丘陵地带也有分布。 3.栗褐土:主要分布在坝下西部万全、怀安、阳原县的低山丘陵及河谷地带。 4.褐土:主要分布在坝下赤城、怀来、涿鹿、宣化县的低山丘陵和河谷地带。 5.灌淤土:主要分布在宣化、怀来、涿鹿等县的洋河水系低阶地、河漫滩。 6.草甸土:主要分布在桑干河、洋河西岸的低阶地、河漫滩。 7.水稻土:主要分布在河漫滩地。 8风砂土:主要分布在坝下的山麓地带 （二）光能资源
万全区简介 张家口市是河北省下辖地级市，又称“张垣”“武城”，位于河北省西北部，是冀西北地区的中心城市，连接京津、沟通晋蒙的交通枢纽。 距今200万年前古人类就在此繁衍生息。5000年前，黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿”，合符釜山，开启了中华文明之先河。这里是现行长城最多的地区，素有“长城博物馆”的美称。崇礼、赤城是华北地区最大的天然滑雪场，被誉为东方达沃斯。 2015年7月31日，国际奥委会主席巴赫宣布北京携手河北省张家口获得2022年冬奥会举办权。 2016年9月，张家口市入选“中国地级市民生发展100强”之一。2016年11月，张家口市被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。 2017年6月28日，张家口市被国务院食品安全委员会办公室授予“国家食品安全示范城市”称号。 张家口属于温带大陆性季风气候。其气候特点是：一年四季分明，冬季寒冷而漫长；春季干燥多风沙；夏季炎热短促降水集中；秋季晴朗冷暖适中。坝上地区光资源丰富，昼夜温差大；雨热同季，生长季节气候爽凉；高温高湿炎热天气少。坝下河谷盆地分布在我市中部地区，桑干河和洋河径流形成了坝下河谷盆地，海拔高度一般在500～800米，地势较低。这里昼夜温差大、
光资源丰富，无霜期长，热量充足，雨热同季。 2015年全市户籍总人口469.01 万人，其中男性人口240.86 万人，女性人口 228.15 万人。2015年年末常住人口442.17万人，比上年末增加0.08万人。其中城镇人口230.81万人，乡村人口211.36万人，常住人口城镇化率为52.2%，比上年提高2个百分点。出生人口3.88万人，人口出生率为9.02‰，死亡人口2.50万人，死亡率为5.66‰，人口自然增长率3.36‰。 全市拥有旅游景点39个，其中4A级景点12个 项目所在地万全区地处举世闻名的具有北方丝绸之路之称的张库大道古商道上，当地积淀有深厚的对外贸易、生产经营等意识，为当地发展经济提供了意识保障。环境空气质量位居全省143个县（市、区）监测排名前十名。 （一）毗邻京津的独特区位：万全区东临首都北京，西傍煤都大同，南接华北腹地，北靠内蒙草原，是京、晋、冀、蒙经济文化交流的枢纽，处于“京津冀环渤海经济圈”和“晋冀蒙外长城经济圈”交汇处。 （二）四通八达的交通网络：万全区境内，G6、G7、，张石高速、110国道横贯东西、207国道纵越南北；京包铁路与新建张集铁路呈“人”字型穿越县境，张唐铁路、张呼铁路已动工建设，可提供铁路运力保障，京张城际铁路已开工建设，2019年6月正式运营，使万全融入北京1小时生活圈，真正成为首都的近
张家口民风民俗 发布时间：2013-5-6信息来源：中国旅游信息网 河北吹歌 河北吹歌是中国传统器乐吹打乐之一种,流行于河北,约有200年以上的历史.它以吹管乐器为主,辅以打击乐器及旋乐器,演奏曲目大多来自民歌和戏曲唱腔,故名吹歌.演奏这种吹打乐器的班社团组织则称为吹歌会. 河北吹歌的乐队组合有两种基本类型:一是以管子.海笛为主,辅以丝选.在加一种打击乐器;另一种是以唢呐为主,加上一组打击乐器.吹歌通常是在迎亲.喜庆.迎神.送殡等场合演奏,年节时一为民间歌舞伴奏. 河北吹歌分冀南吹歌和冀东吹歌和冀中吹歌.冀南吹歌以永年吹歌最具代表性。永年是历史上有名的文化古城。永年吹歌队遍布各地，几乎村村都有吹歌能手，其吹奏的乐曲异常丰富，分大套曲、小套曲、杂牌曲三类。以《刘备过江》为代表的大套曲、以《唐帝三载曲》为代表的小套曲、以《将军令》为代表的杂牌曲，具有热烈火爆、质朴粗扩、温柔细眺的各不相同的艺术风格和艺术特色。冀南吹歌的主奏乐器是唢呐，配以笛子、打击乐等。 在冀中，吹歌最有代表性的是定州吹歌。据说苏东坡任定州知府时，曾为农民插秧时所唱的田歌小曲填词正曲，所以后人有“苏吹歌”、“苏秧歌”之说。定州吹歌的特点是以管子为主奏乐器，唢呐、笙、笛、板胡等为伴奏乐器。演奏的以反映农家生活和田园风光的《打枣》、《放驴》、《豆叶黄》等最富有乡情、乡音、乡韵的风味。演奏时情绪热烈，讲究音色和韵味儿之美。其中，“咔戏”是个绝活儿，它用管子、唢呐吹奏一段乐曲之后，放下手中的乐器，嘴里继续发出奇妙的音响，不仅能模仿河北梆子《大登殿》、豫剧《朝阳沟》等戏曲唱腔，还能学出各种飞禽走兽的叫声，令观众拍手叫绝。它的秘密是演奏者舌下含个很小的金属片，可发出奇妙的音响。 冀东吹歌,音色甜美、淳厚、娓娓动听。在冀东一带被誉为花吹之最的是唢呐演奏家陆云起(绰号陆铁嘴)。《花吹》是以长杆大唢呐为主奏的一种表现形式，也是冀东吹歌中独有的。陆云起高超的演奏艺术，娴熟的表演技巧，把长杆唢呐的音色控制得极为纯净、甜实。 尤其是花吹中的连续三次拔节、摘碗、反手、倒手，剜、点、扭、转等演奏技艺绝妙异常，令人赞不绝口。据说冀东一带的农民每逢佳节，只要从电视机或收音机里收听到陆云起吹奏的《柳青娘》、《满堂红》等乐曲，不管男女老少都会情不目禁地扭起地秧歌。 丝弦戏 丝弦，是河北省一个古老的地方剧种。金元时代，北曲三大摇篮之一的真定，曾经出现过尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名杂剧作家。后来真定改名为正定，又成为河北丝弦戏——古名“弦索腔”的摇篮和发展中心。康熙年间，丝弦戏在束鹿就已遍于闾里，乾隆年间，曾在北京向清王朝献艺。丝弦戏流行地域东至河北省的献县、高阳、保定，南至邢台、沙河、广宗，北至山西省的繁峙、浑源、灵丘，西至和顺、昔阳、平定。 丝弦唱腔，除有《山坡羊》、《桂枝香》、《锁南枝》、《歌南子》等到散曲之外，还有官调与越调两个板式变化系统，因此，她是混合唱腔体制的剧种。丝弦唱腔以真声唱字，然后旋律向上大跳翻高，再用假声拖腔，旋律顺级下行。因而激越悠扬、慷慨奔放，时而有如怒涛旋转翻滚，时而又如瀑布急泻直下。
河北省张家口市乡土民俗与地理概况 地理科学学院06城市规划郭健200615325 关键词：河北省张家口市乡土民俗地理概况资源文化 摘要：介绍河北省张家口市的乡土民俗特点、文化和自然地理概况、自然资源。 我的家乡河北省张家口市地处京晋冀蒙交界处，距北京约180公里，这里地势险要，有“塞外山城”之称。其具有具有悠久历史，历为北方各民族杂居之地。春秋时北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。秦时南部改属代郡、上谷郡。汉时分属乌桓、匈奴、鲜卑。隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。北宋时为武州、蔚州、奉圣州、归化州、儒州、妫州地。南宋时皆属辽。元属中书省上都路宣德府，西北部置兴和路(治今张北)。明为延庆州、保安州、云州、蔚州及万全都指挥使司十二卫、所地。清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅)，南属宣化府(治今宣化)。民国二年(1913年)属直隶省察哈尔特别区口北道。民国十七年(1928年)设察哈尔省，张家口为省会。民国二十八年(19 39年)初设立张家口特别市。1952年12月察哈尔省建制撤销，察南、察北两专区合并后称张家口专区，划归河北省，张家口市为河北省直辖，并为专区治所。1958年5月张家口市改属张家口专区。1959年5月撤销张家口专区，所辖各县划归张家口市。1961年5月复置张家口专区，张家口市及所属各县隶属之。1967年12月，张家口专区改称张家口地区，辖张家口市，县属不变。1983年11月，张家口市改为河北省直辖市。1993年7月1日，张家口地、市合并，称张家口市。张家口曾为内蒙古自治区的省会所在地。现今的张家口市面积36829平方千米，人口449万，辖市辖区7个，县13个。 张家口市位于东经113度50分至116度30分、北纬39度30分至42度10分。全市总面积3686155公顷，现有耕地面积898751公顷、牧草地475873公顷、林地面积679060公顷、水面积78955公顷。全市地势西北高、东南低，阴山山脉横贯中部，将全市划分
张家口的历史 张家口旧名张垣，曾名喀拉干（蒙古语），张家口市位于河北省西北部，北接内蒙古自治区，南连保定市，东邻北京市，东北与承德市相连，西与山西省接壤，是京包线上重要的城市之一，也是京张高速公路的终点，境内也有丹拉高速公路，是河北与内蒙古自治区交通要冲，是连通中国西北、蒙古和北京的重要通道和货物集散地、军事要地与陆路商埠。长城在此有一道关口，著名的大境门是长城的主要关口。张家口市是河北省辖市，原辖4区（桥东、桥西、宣化、下花园）13县（万全、怀安、宣化、阳原、蔚县、涿鹿、康保、沽源、张北、崇礼、赤城、尚义、怀来）。现为六区十三县。 张家口人类文化历史源远流长，宣化县王家窑遗址可将其追溯到原始社会。历史上有名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”，就发生在张家口的涿鹿和怀来一带。 黄帝部落的发祥地大约在今陕西的北部，后来向东迁徙，沿着北洛水南下，到现今陕西的大荔、朝邑一带，再东渡黄河，顺着中条山和太行山边，向东北
走，最后定居在涿鹿附近。 炎帝部落的发祥地约在今陕西的渭水上游一带。其东迁路线是沿着渭水东下，顺着黄河南岸向东，到达今山东一带。 蚩尤部落，史书上又称九黎族，是原来居住在我国东部的夷人部落。他的活动范围大致是北自山东南部，西至河南东部，西南至河南南部，南至安徽中部，东达海边。 炎帝部落东迁的结果，在山东、河南一带与原居住在这一地区的蚩尤部落发生了冲突。经过长期的斗争，炎帝部落被打败，逃往涿鹿投靠黄帝部落。这两个部落联合起来与蚩尤部落在涿鹿进行了战争，结果蚩尤被打败后逃到冀州一带，被杀死。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。 不久，因炎帝部落要争做霸主，于是炎、黄部落又发生冲突，大战于阪泉（今怀来一带）。结果炎帝被打败。这就是历史上有名的“阪泉之战”。 战后，炎帝部落归顺了黄帝部落，加上蚩尤部落留在北方的成员，进一步结合。以后，又向南发展，进展到黄河流域一带定居下来。春秋以来，这些中原地区的居民自称“华夏族”和“炎黄子孙”。 张家口之名始于明代，而对张家口城区的由来至今
张家口民间舞蹈的传承与开发 摘要：几千年的历史造就了张家口多元而独特的文化形态，其中有泥河湾远古文化、黄炎蚩三祖文化，还有宣府文化、元中都文化、辽代文化以及北方丝绸之路文化，它是“草原文化”与“农耕文化” 的双向通路，也是各种文化艺术交流的中心，因此诞生了张家口地区各具特色的民间舞蹈艺术形式，女口：二人台、插花落子、曲长城背阁、抬阁、打棍、打溜子，等等。然而，随着老艺人的相继离世，这种民间艺术形式面临着“后继无人、隔代断层”的局面。因此，对张家口地方民间舞蹈的深入研究、传承以及开发是弘扬地方文化，传承和保护非物质文化遗产一项具有现实意义的举措。 关键词：张家口民间舞蹈传承开发 塞外山城张家口，曾经是张库大道源头的贸易集散地，也是晋陕冀蒙地区文化艺术交汇的中心。几千年的历史造就了张家口多元而独特的文化形态，其中有具有人类文明意义的泥河湾远古文化，有具有华夏民族意义的黄炎蚩三祖文化，有宣府文化，有元中都文化，有金莲川、下巴里的辽代文化，有“北方丝绸之路”文化，是仰韶文化、红山文化、龙山文化的“三岔口” ，是“草原文化”与“农耕文化”的“双向通路”，“走东口”时期的各种贸易往来在使张家口成为繁盛一时的贸易都会的同时，也把许多具有地方特色的艺术形式带到了这 里，使张家口成为了各种文化艺术交流的中心。因此诞生了张家口地区各
具特色的民间舞蹈艺术形式，如：二人台、插花落子、曲长城背阁、抬阁、打棍、打溜子，等等，其中东路二人台在2006年被收录 为“国家首批非物质文化遗产”名录。 然而这些民间舞蹈普遍面临着危险的处境，老一辈民间艺术的传承人大多年事已高，体弱多病，而年轻一代大多不喜欢这种艺术形式，根据笔者的调查问卷显示，有98.6%的张家口年轻人知道张家口二人台艺术，而有96.3%的年轻人不喜欢它，理由是觉得它很土气，跟不上时代。还有23%勺年轻人不知道张家口还有其他的舞蹈形式如插花落子、曲长城背阁、抬阁、打棍、打溜子等，更别说喜欢与否了。在老艺人相继离世、年轻演员不愿继承的这种“隔代断层”的现实处境下，张家口民间舞蹈到底能走多远，又如何把它们科学有效地传承和保护起来，是一名张家口高校的舞蹈教师有责任有义务去思考的问题。 一张家口民间舞蹈的种类 1 二人台 张家口有许多群众喜闻乐见且富有地方特色的民间舞蹈形式，如：二人台、插花落子、曲长城背阁、打棍、打溜子等等，其中最具特色且流传甚广的当属二人台艺术。二人台是流行于晋陕冀蒙地区，融民歌、舞蹈、曲艺、戏曲等多种艺术元素为一体的富有浓郁乡土气息的综合性民间艺术形式。道具主要以霸王鞭、八角绢、扇子、彩绸等为主，其中的舞蹈动作来自于民间社火的舞蹈动作和场面，具有粗犷豪放、节奏紧凑、大方有力、朴实健美等特点。二人台舞蹈在二人台表演中占有十分重要的地位，它是二人台艺术中塑造人物性格、展现故事情