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54拉美特利

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拉美特利

拉美特利(Julien Offray de La Mettrie,1709-1751年)是18世纪法国唯物主义最早的代表,生于不列塔尼地区圣马洛的一个富商家庭。早年学习神学,后转学医学,1733年获医学博士学位,赴荷兰莱顿大学师从名医波尔哈维,波尔哈维的医学机械论对于拉美特利哲学思想的形成产生了决定性的影响。1735年他回到故乡行医,翻译了波尔哈维的一系列主要著作,并撰写了许多重要的医学论著,在医学界赢得了极高的声望。1742年他来到巴黎,成为格拉蒙公爵的私人医生,并经公爵推荐成为法兰西近卫军团军医。1745年他发表了第一部哲学著作《心灵的自然史》,1747年发表了代表作《人是机器》。这两部著作的出版,使作者遭到了教会的迫害和攻击,被迫逃亡普鲁士,经柏林科学院院长莫泊都依的举荐,拉美特利进入普鲁士国王弗里德里希二世的宫廷,担任国王的私人医生和侍读官,深得国王的宠爱。在所谓开明君主的保护下,拉美特利有了一个宁静的学术环境,先后又发表了《人是植物》、《伊壁鸠鲁体系》和《论幸福》等哲学著作。1751年11月因食物中毒而死。拉美特利英年早逝招致他的论敌的攻击和中伤,他们污蔑唯物主义就是追求物质享受,以至于后来有许多唯物主义哲学家拒绝接受唯物主义的称号。

拉美特利是一位立场鲜明的哲学家。他明确宣称哲学具有两大对立的阵营,即唯物论和唯灵论,并且公开表明自己是唯物主义者。在宗教问题上,他激烈地批判宗教神学,为自然神论和无神论辩护。他的机械唯物论和无神论思想使之成为18世纪法国唯物主义的重要代表。

一、心灵和身体的关系

拉美特利认为,心灵和肉体的关系问题是哲学的根本问题,他围绕着这一根本问题将哲学分为唯物论体系和唯灵论(即唯心论)体系两大类。唯灵论采取的是先天的方法,笛卡尔们、马勒伯朗士们,莱布尼茨们和沃尔伏们从上帝和精神出发的玄想和空谈,对我们没有任何益处。莱布尼茨的单子论将物质心灵化,而笛卡尔的二元论认为人身上有两种不同的实体,就好像他们亲眼所见并曾经好好数过一样,这是十分荒谬的。与此相反,唯物论采用的是后天的方法,即通过经验和观察从人体的器官中把心灵解剖分析出来。只有经验和观察才能作为我们的指导,在这个问题上只有医生才有发言权,所以在那些曾是哲学家的医生们的记录里,处处都是经验和观察;而那些不曾作为医生的哲学家们,一点经验和观察都没有;至于神学家们,他们的晦涩的学问正好歪曲了这个问题,把人们引向了各种偏见和宗教狂热上面去,使人们对于人体的机械作用一无所知。拉美特利本人既是医生又是哲学家,他力图用当时的先进医学知识来论证唯物主义,用生理心理学来说明心灵和身体的关系。

拉美特利试图通过经验的观察表明心灵的特性明显地依赖于身体的状况。在他看来,每个人个性特征的不同是由不同的体质造成的。身体有病,心灵也会出现疾病。他还考察了食物等于人的精神和性格的影响。每当用各种富有活力的养料、各种烈酒去喂一喂躯体,就会使心灵勇气倍增。年龄对于心灵也有必然的影响。因为身体随着年龄变化而变化,心灵随着肉体的进展而进展,年老体衰时,心灵也随之衰弱。气候也能影响人的精神状态,

气候环境的改变会使人感到水土不服。拉美特利以此来证明心灵对于身体的依赖关系,从而说明了心和身的统一性。他的结论是:“各式各样的心理状态,是和各种身体状态永远紧密的关联着的。”

二、人是机器

按照拉美特利的观点,心灵依赖于身体,是肉体的一部分和原动力,因而都是由物质构造的,都服从于机械运动的规律。

拉美特利直接继承了笛卡尔的机械自然观。笛卡尔认为自然界的一切物质事物都服从于机械运动的规律,动物包括人的肉体是一种非常复杂的自动机,以机械的方式对外部刺激做出反映,因而提出了“动物是机器”的论断。但是,笛卡尔又是一位二元论者,他认为人的心灵是一种非物质性的东西,不服从于机械运动的规律。拉美特利反对笛卡尔的二元论,他把机械论的思想贯彻到底,继笛卡尔提出“动物是机器”之后,提出了“人是机器”的思想。

动物和人之间并没有根本的区别,它们在本质上是一致的。人和动物在生理构造上完全相似,人除了拥有语言之外,在性质上和其他动物没有什么区别。从动物到人没有剧烈的变化,两者之间没有先天的区别。动物和人一样有着相似的肌体组织,与人有着同样的活动,同样的情感,同样的痛苦,同样的快乐。它们知道自己的过错和我们的过错,懂得善恶,对自己的行动有所意识。如果说人和动物有什么区别,那只是因为两者在想象能力的大小、神经纤维的粗细和敏锐程度上有所不同罢了。如果我们认识到人和动物的一致性、相似性和共同性,那么从“动物是机器”就可以自然地得出“人是机器”的结论。人是一架机器,它比最完善的动物再多几个齿轮,再多几条弹簧、脑子和心脏的距离在比例上更接近一些,所接受的血液更充分一些,因而就产生了理性。除此之外再没有别的区别。

拉美特利与笛卡尔同样认为人体具有机械性,不过拉美特利更彻底的地方在于他否认有独立的心理实体存在。在他看来,心灵只是一个毫无意义的空洞的名词,当一个思想严谨的人使用这个名词时,它只是指我们身体里那个思想的部分。拉美特利把心灵看作是身体的一个部分,认为它也是物质性的东西。心灵是物质性的与心灵能够思想是不矛盾的,“思想和有机物质决不是不可调和的,而且看来和电、运动的能力、不可入性、广袤等等一样,是有机物质的一种特性”。拉美特利把思想看作是物质的一种特性,反对非物质的心灵,彻底地坚持了唯物主义一元论。

然而,拉美特利基于机械唯物论对于人的理解具有严重的局限性。首先,他否认了人和动物之间存在着根本的区别和剧烈的变化,甚至认为动物也有道德,最终把人等同于动物。其次,他将人的身体运动全部等同于机械运动,没有看到人体中还存在着热运动、新陈代谢、同化和异化、遗传和变异等生物的运动形式。最后,拉美特利还将人的思想、意识活动也说成是机械运动,认为人的大脑之所以有理性活动,只是因为比动物多几个齿轮,多几根发条,脑子和心脏的距离成比例地更接近一些,把人脑也看成是一架机器。事实上,思想是高度发展的物质器官--大脑的产物,思维运动是一种最高级的运动形式,人类的思维能力是在长期的社会实践中形成的,思想的内容是对客观世界的反映,因此思想并不是象

钟表一样的机械活动。

三、无神论思想

拉美特利认为“自然界只有一个唯一的物体”,那就是物质。万物有生有灭,而物质却是永恒的存在,因为它凭自身而存在。他把物质元素称为“面粉团子”,声称植物、动物和人都是由它构成的,区别只在于它们是“面粉团子”以不同方式变化而成的。作为一个机械唯物论者,拉美特利用力学观点解释物质的特性,认为广延和运动力是物质的两种根本属性。在此基础之上,拉美特利激烈地批判了宗教神学。

拉美特利批判了关于上帝存在的目的论证明。自然界一切现象的原因就在自然之内。我们的眼睛之所以能看,“是由于它有这样的组织和生长在这样的位置上,只要一旦确定了自然在物体的发生和发展中所遵循的那些运动的规律,眼睛这一奇妙的器官就不可能有别样的组织,也不可能生长在别的位置上了”。所以,一切有利于上帝存在的全部理由包括目的论证明,都不可能打倒一个真正的无神论者。

拉美特利驳斥了宗教神学强加给唯物主义和无神论的种种罪责,认为哲学是听从自然的,唯物主义作为对自然进行观察和实验的结果,是唯一的真理。事实上,历史上没有一个唯物主义者和无神论者是侮辱他人、背叛祖国、煽动战争的坏人。恰恰相反,这些人来自神学家的队伍。祭司们盲目地宣称自己的观点是确实可靠的,并且强迫人们相信它,皈依上帝。一遇到用理性来思考他们的观点的人,这些卫道士们就使用种种残酷的方法进行迫害。但是,真理是封闭不住的,拉美特利勇敢地说出了他所想的东西,在反对封建专制和宗教神学的斗争中显示出了大无畏的革命精神。

拉美特利制订了18世纪法国唯物主义哲学的基本原则,从医学和生理学的角度来论证意识与物质的统一性,提出了机械唯物论和无神论的思想,对于法国唯物主义的发展有重要的影响。但是,他的哲学也明显地反映了18世纪法国唯物主义所固有的机械论的局限。

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拉伸强度MPa(20C± 2C),不小于1.21.67 断裂伸长率%(20C± 2C ),不小于120204 低温弯折性-20 C, 1h,对折无裂纹无裂纹 耐热度C 90C, 5h,不起泡、不发粘不起泡、不发粘 抗渗透性0、2MPa 30min不透水不透水 吸水性%(18C± 2C), 24h不大于0、50 (以上检测结果由国家建材局防水材料质量监督检测中心检测) 五、施工工艺要点: (一)、找平层验收要求: 按国家《屋面工程技术规范》要求验收,以下不足必须改进: 1、找平层必须抹平、压光、无隆鼓及起皮掉砂现象; 2、找平层必须干燥。含水率检验方法是用1平方米"三冠"防水卷材平铺于找平层上,2-3小时后,该卷材紧贴找平层面应无凝聚水印; 3、屋面必须清扫干净,不得有杂物; 4、阴阳角做成"R"角,屋面不得有积水现象。 (二)、以下部位必须做增强层: A、阴阳角 B、分格缝 C、突出屋面结构之根部 (三)、防水施工程序: 1、用200-250mmj宽"三冠"防水卷材条满帖需要做增强层的部位; 2、卷材铺贴由低至高横铺,分布应错开,搭接尺寸为80-100mm

哲学综合考研冒从虎《欧洲哲学通史》考研真题解析

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观知识”(即真观念),认为真观念能够直接认识事物的本质而不至于陷入错误,并将其作为推论知识确立的出发点、前提和基础。斯宾诺莎认为哲学原则和概念并不是与生俱来的,而是经过直观的认识活动获得的,人们凭借天赋的认识能力(直观和推理)在心中建立起一个真观念,作为天赋工具,作为认识的原始起点,逐渐形成作品,再制造新的工具,实现知识的进步。 4唯名论[北京师范大学2015研] 答:唯名论是中世纪经院哲学的主要派别之一。经院哲学研究的主要问题是共相和殊相,一般与个别之间的关系问题。围绕“共相”问题,中世纪经院哲学分为实在论和唯名论。唯名论认为个别的东西才是真实的存在,共相只是概念,并没有实际存在的意义。唯名论否定共相的独立实在性,从根本上威胁到基督教的正统神学和教会权威。唯名论坚持把理性与信仰、哲学与神学相分离的做法,在客观上推动着近代经验哲学与实验科学的兴起。 5实体[北京师范大学2015研] 答:实体是指神或自然。斯宾诺莎认为实体是在自身内并通过自身而被认识的东西。他反对笛卡尔的心物二元论,认为只有神或自然一个实体。实体是无限的,它不可以被别的东西所限制;实体是自因的和永恒的,它不能被别的东西所产生。宇宙间只有一个不动、不变的绝对无限的实体。斯宾诺莎将唯理论进一步向前推进,用自然主义的唯物主义一元论取代笛卡尔的心物二元论。 6感性[北京师范大学2015研] 答:感性是指人的认识的接受性,是一种被动接受的认识能力,是最起码的认识能力。康德把知识分为感性、知性和理性三个层次。感性知识由两种成分构成:①用来接受的先天直观形式,即空间和时间形式;②通过自在之物刺激感官而后

新型丁基橡胶防水卷材用途及特性_新型丁基橡胶防水卷材操作要点

新型丁基橡胶防水卷材用途及特性_新型丁基橡胶防水卷材操作要点 丁基橡胶防水卷材是什么卷材呢?我们今天不妨好好讨论一下。其实丁基橡胶防水卷材性能特点有很多,比如:粘结力强、抗撕裂性能好、抗拉强度高等。那么新型丁基橡胶防水卷材用途及特性以及新型丁基橡胶防水卷材操作要点都有哪些呢,看下文。 产品名称:丁基橡胶防水卷材 品牌:鹏盛反水 大批量具体价格请联系客服,或咨询网址:https://www.doczj.com/doc/d714170117.html, 注意:报价均为1米长的报价,需要几米拍几件,购买多件时,是一起发货的。 一、丁基橡胶防水卷材产品概述: 双面自粘型丁基橡胶防水卷材是以丁基橡胶为基材,丁基橡胶防水卷材具有良好的粘接性,耐老化、防水性能优异,对被粘着表面有密封、减震、保护等作用,是一种自融性、追随性良好的电气绝缘及密封的不干胶泥。

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本产品可以在任何干燥、潮湿、牢固的基面上应用。适用于各种气候环境下的工业与民用建筑的屋面、地下、厕浴间,地铁工程,桥梁涵洞,水利工程的防水、防渗、防潮,彩钢瓦彩钢板防水以及各种旧屋面的维修工程。 四、丁基橡胶防水卷材操作要点 用胶粘带粘结卷材接缝

拉美“21世纪社会主义”的思想、理论和实践

拉美“21世纪社会主义”的思想、理 论和实践 最近几年,拉美地区的社会主义思想、理论和实践都有新发展。该地区有一个以社会主义为研究对象的学者群体,近年来这些学者用相当多的精力研究拉美社会主义理论和实践问题,提出了关于社会主义的新思想,如“ 21世纪社会主义”思想。当前比较有代表性的学者是玛尔塔·哈内克、海因茨·迪特里希等。与此同时,拉美一些国家的执政者也宣称自己是社会主义的信徒。委内瑞拉总统查韦斯、厄瓜多尔总统科雷亚明确提出在各自国家建设“21世纪社会主义”;并得到玻利维亚、尼加拉瓜等国执政者的支持和响应,从而扩展了“21世纪社会主义”的影响力。 一谁是“21世纪社会主义”思想和理论的创建者 是谁最先提出拉美“21世纪社会主义”,有两个不同说法。迪特里希认为自己是“21世纪社会主义”思想和理论的创造者。他认为,早在查韦斯采用“21世纪社会主义”的概念4年之前,他自己就已经开始了相关探讨。在一次访谈中,他甚至说自己早在19 9 6年就开始提出“ 21世纪社会主义”的概念。他认为,查韦斯将“21世纪社会主义”作为他所领导的玻利瓦尔、基督教和民族主义革命的旗帜,并在2005年1月召开的第5届世界社会论坛上公开宣称信仰这一思想。厄瓜多尔总统科雷亚以及工人运动、农民运动、知识分子和政党也都经常使用这一术语。迪特里希认为,由于查韦斯等人的不懈宣传,“21世纪社会主义”理论的影响与日俱增。迪特里希自认为对查韦斯产生了重要影响,认为自己的许多提法被查韦斯所接受。但他的这一说法受到一些人质疑,如在拉美地区唯一的社会主义国家古巴,学者们明确提出了异议。古巴世界经济研究中心主任马丁内斯认为,迪特里希并不是“21世纪社会主义”的创造者,是查韦斯最先提出了“21世纪社会主义”。 值得一提的是,自诩为左翼学者的迪特里希自2007年中期以来,对古巴、委内瑞拉和玻利维亚等左翼政府的态度发生了很大转变,不断写文章批评和攻击古巴社会主义、委内瑞拉查韦斯政府和玻利维亚莫拉莱斯政府。在2007年11月的一篇文章中指责查韦斯至今“没有建立一个区别于市场经济即后资本主义的经济机构”,要求查韦斯同已公开反对查韦斯的前国防部长巴迪埃尔联手。目前,迪特里希已不再说查韦斯在实行“21世纪社会主义”。 二拉美“21世纪社会主义”的基本含义 拉美“21世纪社会主义”有不同的含义,既包括迪特里希等拉美地区的学者提出的所谓“21世纪社会主义”思想和理论,也包括查韦斯等拉美国家领导人所谓的社会主义信仰,还包括委内瑞拉和厄瓜多尔等国家所谓建设“21世纪社会主义”的实践。

机械唯物主义

机械唯物主义 16-18世纪,西方近代自然科学得以显著发展,人们逐渐挣脱神学的束缚。牛顿经典力学的隆名盛誉,引发了强烈的科学主义和理性主义情绪,让一部分思想家将自然规律观念直接带入到人文社会研究中,他们力求用机械的观点来解释一切自然现象,以及人和主客体之间的关系,逐渐形成机械唯物主义。 英国哲学家弗朗西斯·培根被马克思、恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”。他继承了古代唯物主义传统,承认自然界是物质的,认为构成一切事物的最小单位是真正的分子。千差万别的事物都是由它的不同排列和组合构成的。运动是物质固有的最重要的特性,运动是绝对的,静止是相对的。他称事物运动的规律和规定性为形式。科学的任务就是发现形式,从而获得行动上的自由,以便征服自然。他还提出“知识就是力量”的口号。然而,培根将自然界中多种多样的事物和现象归结为许多单个物体的运动,对自然物体的解析带有片面的、静止的性质。培根开创了近代形而上学思维方式和形而上学唯物主义的先河,对霍布斯的物体论和洛克的经验分析法产生了直接影响。 霍布斯是17世纪英国的政治家和哲学家,他创立了机械唯物主义的完整体系,第一个系统阐述了机械唯物主义。他在《利维坦》一书的序言中,把人的心脏、神经和关节分别比喻为钟表上的发条、游丝和齿轮,他甚至还将人的情感也归结为有始有终的机械运动。霍布斯认为,哲学的对象是客观存在的不以人的意志为转移的物质实体,是世界上一切变化的基础,从而批判了宗教神学和法国物理学家及哲学家笛卡尔的二元论,论证世界的物质统一性。 到了18世纪,机械唯物主义在法国发展到了顶峰。18世纪法国哲学家拉美特利在其著作《人是机器》中说道:“人体是一架会自己发动自己的机器,一架永动机的活生生的模型。”《人是机器》是18世纪法国第一部系统的机械唯物主义著作。拉美特利在批判继承笛卡尔关于“动物是机器”的思想基础上,直接指出人就是一部更复杂一些的机器。18世纪法国启蒙思想家、哲学家和无神论 者霍尔巴哈,也是机械唯物主义思想的代表人物,他认为自然界的一切运动变化

防水 细部节点防水施工

其实不懂防水中级细部节点施工 徐州卧牛山防水 防水施工应遵循先节点后大面的施工工序,做好节点施工,确保应力集中处、易发生渗漏处的防水密实性。 一、屋面节点介绍及防水节点施工 (一)中级防水防水施工屋面常见细部节点 1、在防水施工中应对节点部位进行增强处理,以提高防水层的整体防水能力,延长整个防水层的使用寿命。 2、屋面防水节点,一般多而复杂,主要包括: 2.1 泛水,泛水是指平面与立面的转角部位,(泛水是建筑上的一种防水工艺,通俗的说其实就是在墙与屋面,也就是在所有的需要防水处理的平立面相交处进行的防水处理,说白了就是用防水材料把墙角包住。)此处结构变形较大,容易造成防水层破坏,应加铺一层卷材附加层。其构造要点及做法为 (1)将屋面的卷材继续铺至垂直墙面上,形成卷材防水,泛水高度不小于250mm。 (2)在屋面与垂直女儿墙面的交接缝处,砂浆找平层应抹成圆弧形或45度斜面,上刷卷材胶粘剂,使卷材胶粘密实,避免卷材架空或折断,并加铺一层卷材。 (3)做好泛水上口的卷材收头固定,防止卷材在垂直墙面上下滑。一般做法:在

垂直墙中凿出通长的凹槽,将卷材收头压入凹槽内,用防水压条钉压后再用密封材料嵌填封严,外抹水泥砂浆保护。凹槽上部的墙体亦应做防水处理。 泛水细部处理示意图1 泛水细部处理示意图2

泛水细部处理示意图3 2.2 天沟(指屋面排水的沟槽)、檐沟(檐下面横向的槽形排水沟)、出水口、反梁出水口,是雨水集中流经的部位,容易积水,天沟、檐沟结构较薄,变形较大,阴阳角多,不平整,应遵照多道设防,附加增强,节点密封的原则。 檐沟和天沟的示意图

檐沟 2.3 阴角和阳角的节点。这些地方应力集中,往往先于大面积泛水层破坏,必须在这些部位做好增强附加层。分隔缝,分隔缝是为了减少裂缝,在屋面找平层、刚性保护层或保护层上预留的沟槽,间距为4-6米,每一块的面积不超过36平方米,缝宽20mm。 2.4防水层收头,防止翘边,造成渗透。 2.5 出入口:易踩踏或被物品损坏或因不均匀沉降造成破坏 2.6穿过防水层的管道或预埋件,管道周围易开裂破坏,这是因为管道材料与混凝土材料收缩系数不同,管道根部要做成圆弧状,增设附加层。突出屋面柱子的根部,由于变形应力作用,容易造成变形、渗漏。屋面节点施工,十分重要。

丁基胶带使用方法

丁基橡胶防水密封材料施工应用 丁基橡胶防水密封粘结带(丁基胶带)是由丁基橡胶与聚异丁烯等主要原料共混而成,按照特殊的生产配方,采用最新专利技术,选用优质特种高分子材料(进口),经过特殊的工艺流程生产出来的环保型无溶剂密封粘结材料。 产品特点 (1)优异的机械性能:粘结强度、抗拉强度高,弹性、延伸性能好,对于界面形变和开裂适应性强。 (2)稳定的化学性能:具有优良的耐化学性,耐候性和耐腐蚀性。 (3)可靠的应用性能:其粘结性、防水性、密封性、耐低温性和追随性好,尺寸的稳定性好。 (4)施工操作工艺简单 适用范围 (1)新建工程的屋面防水、地下防水、结构施工缝的防水处理及高分子防水卷材搭接密封。 (2)市政工程中的地铁隧道结构施工缝的密封防水处理。 (3)彩色压型板接缝处的气密、防水、减震。阳光板工程中接缝处的气密、防水、减震。 ( 4 ) 用于对水泥、木材、PC、PE、PVC、EPDM、CPE材料的粘结。 ( 5 ) 用于防水工程中的接口处、收头部位及异型部位异型材料相互粘接的防水 气密处理。 ( 6 ) 车门防水膜、车身与骨架、车厢、地板间的减震粘接密封。 ( 7 ) 民用住宅门、窗的气密防水处理,通风管道的气密防水处理、建筑装饰等

均可应用。 (8)金属板屋面,水泥屋面漏水的处理钢屋面彩钢板、采光板之间的相互搭接, 及 落水天沟连接处的密封 性能和优点: 1)终生不固化,可保持永久柔韧性,能承受一定程度的位移。 2)极佳的防水密封性与抗化学腐蚀性,抗紫外线(日照)能力强,达20年以上 的使用寿命。 3)使用方便,用量准确。 4、颜色:标准色为灰色、黑色和白色(其他颜色可根据用户需求提供)。 5、包装、产品规格、类型:纸箱包装,产品规格可按客户需求生产,有单面无 纺布、单面铝箔丁基防水胶带,双面丁基防水胶带,双面丁基夹PE网防水胶带等类型。铝箔颜色多样可随意选择 施工规定

试析拉美左翼政治与拉美宗教社会主义思潮_成晓叶

2013年第3期中共贵州省委党校学报No.3.2013(总第145期)Journal of the Party School of Guizhou Provincial Committee of the C.P.C(Serial No.145)试析拉美左翼政治与拉美宗教社会主义思潮 成晓叶 (中共江苏省委党校,江苏南京210013) 摘要:拉丁美洲从来都是一个思潮多元的地区,哥伦布发现美洲大地后又带来了基督教的思想,基督教从此生根发芽壮大,从维护统治阶级的工具到帮助穷人谋利益的利器。从拉美的解放神学再到现今拉美左翼领导人的宗教思想,这期间的进化过程意味着革命向广度和深度发展。马克思在19世纪认为宗教是反动势力、愚昧主义和保守主义的堡垒。这一论断在很大程度上是一个完全正确的命题,然而拉美的左翼思潮在新时代背景下又略有不同。对于我国目前宗教发展现状与趋势而言,如何科学而合理管理宗教,做到与时俱进是我国社会主义建设过程中必须面对的一个重要命题。 关键词:拉美左翼;基督教;宗教;社会主义;宗教工作 中图分类号:D501文献标识码:A文章编号:1009-5381(2013)03-0114-05 一、拉美左翼与拉美的宗教社会主义思潮 (一)左翼的概念以及拉美左翼的分类 左翼和右翼的政治术语在1789年-1799年的法国大革命时期就被提出来了,指的是三级会议上的座次安排:那些坐在左边的人基本上是支持激进的革命,包括建立一个共和的世俗政权[1]而右边的依然支持旧政权的传统体制。在1815年法国君主立宪复辟后人们才正式开始使用“左翼”这个术语。这个术语后来也被用在一些革命性的运动中,比如社会主义、无政府主义和共产主义,还有一些诸如社会民主主义和社会自由主义的改革者的运动。左翼政治理念的范围从中左翼到极左。中左翼的概念阐述还正是当前主流的政治理念。而极左的概念对应的是那些相比之下更加激进的政治立场。中左翼的政党或组织通常包括社会民主党、社会自由党、进步党以及一些民主社会党绿党(特别是生态社会主义者)。中左翼政党一般主张采取市场的资源配置,这种资源配置一般建立在一个重要的公共部门和一个繁荣的私人部门之上的混合经济。极左政治是左翼政治中程度最高的左翼。持极左政治观念的人寻求创造一种完全的或者是程度较高的社会平等且废除各种形式的社会等级制度,他们特别希望结束那种财富分配不平等的局面—尤其将资本主义作为社会不平等的源头。他们所要建立的社会是一种完全财富分配、完全平等的社会,这种社会在理论上而言人人平等,在这里没有任何人有过多的政治权利或者经济财产[2]。 当今的拉美左翼思潮多元形式多样,拉美各国的左翼政党既有共同点也有异同之处。因此笔者认为拉美“左派政府”只限于在资产阶级阵营内部区分“左翼”与“右翼’;当前拉美的左派政府是相对于90年代积极推行新自由主义的政府而言的。也就是说,是根据当前拉美的现实提出区分“左”与“右”的标准,而不是根据某种经典的左派标准来解释当前的现实[3]。 (二)宗教与社会主义的渊源 早在15、16世纪,德国的托马斯·闵采尔〔Thomas Müntzer,1490-1525〕就提出了“千年天国”的空想社会主义思想。这既是他的空想社会主义思想的集中体现,也是他的政治纲领。“千年天国”的空想社会主义思想以他的神学哲学为基础的。恩格斯曾评价道闵采尔的政治理论是和他的革命的宗教观点紧密相连的; 收稿日期:2012-12-28 作者简介:成晓叶,男,江苏省委党校硕士。研究方向:拉美左翼政治,欧洲政治经济文化,东南亚以及民族分离主义。

拉美特利哲学思想探析

拉美特利哲学思想探析 拉美特利(1709-1751)法国启蒙思想家、哲学家、生理学家。1709年12月25日出生于法国圣马洛的一个富商家庭,起初学习神学,成为耶稣会牧师和圣奥古斯丁宿命论教义的信徒。后来,由于一方面讨厌神学,另一方面认为做医生能够更好的谋生,因而转向医学,1733年获得医学博士学位。逝世于《百科全书》 第一卷出版的那一年。虽然没有参加《百科全书》的编纂,但由于他的思想与其很接近,所以人们仍然把他看作是“百科全书派”的主要代表人物。 一、拉美特利生平与着作 拉美特利,法国启蒙思想家、生理学家、哲学家。他出身法国富商家庭,获兰斯大学医学博士学位,师从着名医生波尔哈维,医术高超,品质坚毅,自称是 橡树一样牢靠坚实的唯物主义者,称唯心主义者为“脆弱的芦苇”。1745年因出版《心灵的自然历史》受教会迫害,前往荷兰。1748年出版《人是机器》,因宣 传无神论被迫逃亡普鲁士。在普鲁士,他担任国王腓特烈二世的宫廷医生,继续行医和着述,并成为皇家科学院会员。先后发表《人是机器》、《人是植物》、《各派体系的提要》、《幸福论》等一系列着作。他最负盛名的哲学着作是《人是机器》。1734-1745年被任命为格拉蒙公爵率领的法兰西近卫团军医期间曾患病。他根据对自己病情的观察,获得这样的信念:人的精神活动决定于人的机体组织;思想只不过是大脑中机械活动的结果,当体力上变得更虚弱时,精神功能也会衰退。1751年11月11日他由于在自己身上试验新的治疗方法而卒于柏林。 二、拉美特利主要哲学思想 1.拉美特利认为,人是机器。拉美特利继承和发展了笛卡儿的物理学, 但是抛弃了笛卡尔的二元论,他认为物质是唯一的实体,人和动物一样,也是机器。拉美特利在其着作中论证物质本身包含运动能力,有感受性,所以构成了动物和 人的心灵。拉美特利认为,在物质的运动,分解和组合中,经过数不清的配合,会创造出有生命的物种,并由此发展成能思维的人。 2.拉美特利认为,物质具有运动力和创造力。他批判地继承了笛卡尔的“动物是机器”的思想,进一步得出“人是机器”的结论。拉美特利肯定笛卡尔只以物质的原因说明动物的观点,但不同意笛卡尔把动物看成是没有感觉能力的简单的自动机。他主张用有感觉、有精神的、活的机器这一新概念来说明人,认为人的身体状况毫无例外地决定人的心灵状况,人的机体组织则是类似钟表那样纯粹由物质的机械规律支配的自动机。

3DMAX插件全集-含下载地址

3DMAX插件全集-含下载地址~ max渲染插件(高级渲染器) 3DS MAX 6由众多的插件组合而成,每个插件实现一部分功能,3DS MAX 6就像一个容器,将能各式各样能实现各种功能和效果的的插件组合在一起,使每个插件都有条不紊地工作,从而形成了功能强大的3DS MAX 6。以下提供的插件基本上是6.0版的.其中注明R5为5.0版的 插件分为两种:Standard MAX plug-ins(标准插件)和Additional MAX plug-ins(附加插件)。在3DS MAX 6的安装目录下有两个文件夹,stdplugs和plugins,其中stdplugs用来存放标准插件,plugins用来存放附加插件。 -> RealFlow 2.5 for Max6(流体设计) -> Cloth Fx v1.26 For 3dsMax 6(衣服) -> AfterBurn3.1 FOR 3DSMAX 6(焰火,云烟) -> ACT 1.6 (角色肌肉动画系统) -> Archvision rpc(RPC全息模型) -> AI Implant(群体动画适时互动的智能插件) -> BonesPro v3.0 肌肉蒙皮插件 -> BodyStudio 2.0(身体造形) -> ClothReyes 3.11(制作衣服的插件) -> CartoonReyes 2.0 卡通渲染插件 -> Darksim SimbiontMAX (生成千变万化的材质) -> Deeppaint v2.1.1.4(贴图编辑工具) -> Digitalpeople 人物制作插件。digimation公司出品的产品 -> Dreamscape 2.1 山水制作插件 ->Druid v1.2 For R5 做草的插件 -> GroundCrew 地面 -> Glu3D v1.1.47 流体插件 -> Hair1.01.18 毛发生成器

狄德罗哲学中的自然神论思想浅析

狄德罗哲学中的自然神论思想浅析 通过分析法国资本主义革命启蒙运动时期百科全书派代表人物、哲学家狄德罗的自然神论思想,结合当时占统治地位的基督教的神学观点,以阐明狄德罗朴素的自然神论的哲学理论和观点。为宣传科学与理性,反对迷信和专制起到了不可取代的作用 狄德罗;自然神论;哲学思想 18世纪的欧洲,随着资本主义的发展,在启蒙运动的影响下,自然科学取得了不少成就。中世纪以来的基督教所宣扬的那种上帝创造万物的言论被彻底怀疑,教会和传教士给人们灌输的上帝是全知、全善、全能的言说不再是亘古不变的了,基督教哲学、经院哲学这一专门研究神学体系的传统模式被打破。社会不断发展,神学体系受到冲击。资本主义与封建主义矛盾日益上升为法国社会的主要矛盾。 这一时期法国的唯物主义哲学家狄德罗,在法国启蒙运动时期,在其哲学思想方面,敢于打破传统的神学占统治地位的“主流”局面,敢于引导在当时看来是“异端”的思想,着意抨击封建制度和作为这种制度帮凶的僧侣政治。在当时的政治环境和科学水平的发展程度上看来是难能可贵的。其哲学体系囊括了自然观、认识论、伦理学、美学及科学哲学等方面。自然神论思想在狄德罗的哲学体系中影响深远。 一、自然神论 自然神论认为虽然上帝创造了宇宙和它存在的规则,但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响。自然神论者推崇理性原则,把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理神论。自然神论有如下特点: 1.反对蒙昧主义和神秘主义,否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹” 2.认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志” 3.自然神论者也反对“预言”的应验和“神迹”作为上帝存在的根据 二、狄德罗的<哲学思想录》所认为的自然神论 《哲学思想录》系狄德罗写于1746年,早于他担任法国第一部《百科全书》总编辑的时间(1751—1772)。故而这篇文章反映了狄德罗早年的自然神论的思想,他的自然神论思想既肯定了神的存在,又反对教会所宣传的神作为一种存在又不存在的客观实在干涉和影响着万物的生存与发展。 《哲学思想录》的自然神论观点 “自然不说谎,承认神的存在,不过是我们的偏见”。狄德罗认为。字宙的运行必然遵守一种秩序,而这种秩序却与神的安排、神性的参与毫无关系,纯粹是建立在物质的原始本性基础之上的。在他看来,神的存在只是造物时期的事情,在地球上有生命伊始,生生不灭不断发展和进化的过程中,上帝便退出,不再参与下一环节的过程。在狄德罗的自然神论中,他认为基督教宣扬的神存在于万民之间,只是对人民群众的一种欺骗。 狄德罗用一个反证指出了他的观点:“是谁把这些痛哭流涕的死尸都关在这些牢狱中的呢? 是谁罚他们受这些苦的呢?是他们触犯了的上帝?.”说明上帝是一个威严、高高在上而看不到人间冷暖的客观存在,是一个残忍而不关心世问疾苦的神。然而上帝却是“一位充满了善心的上帝?.”,然而“一位充满了善心的上帝竟会欢喜把自己浸在眼泪里!这些恐怖不会伤害他的仁慈吗?”由此看来,上帝只不过是一个被宗教用来愚民的工具,是凌驾在人民头上的无形的法度。因此,“不应该把上帝想象得太好,也不应该把他想象得太坏。”在封建主义的中世纪的欧

在线地图插件使用手册

SimpleGIS?在线地图插件使用说明 在线地图插件?是一款在ArcMap中使用在线地图(例如Google街道地图、卫星地图;天地图街道地图、卫星地图等商业地图公司提供的在线地图)功能的ArcGIS插件,适用于ArcGIS9.3、ArcGIS10.0、10.1和10.2。下载方式: (1).官网下载 (2).QQ群237720039 (3).联系开发者QQ:389240138 提示:由于ArcGIS开发接口的变化,”提前下载”功能无法在ArcGIS9.3下使用。 一、安装 建议将插件安装于非系统盘。 二、使用 (1).运行ArcMap。如果你的系统是Windows Vista及更新的操作系统(包括Window7、 Window8等),为完整使用本插件的所有功 能,请在ArcMap快捷键上右击,单击“以 管理员操作运行”菜单,运行ArcMap,见下 图:

(2).打开ArcMap后,在ArcMap工具栏上右键, 单击打勾选中“SimpleGIS在线地图插件”, 见下图: 提示:如果在工具栏右键菜单中未找到“SimpleGIS在线地图插件”,说明软件未成功注册到ArcMap中。请按以下步骤重新注册即可使用: (1).关闭ArcMap。 (2).在菜单“开始”-->“程序”-->SimpleGIS-->“在线地图 插件 for ArcMap”菜单中,点击“在ArcMap中注册”菜单 运行,见下图红框标示的菜单:

(3).重新运行ArcMap。 (4).在ArcMap工具栏上右键,单击打勾选中“SimpleGIS在线 地图插件”。 “SimpleGIS在线地图插件”工具栏完整显示在地图上的界面见下图红框标示: 插件目前提供六种类型的在线地图:Google地图、腾讯搜搜(SOSO)地图、高德地图、微软Bing地图、OpenStreetMap(简称OSM)地图、天地图。每一种地图又细分为:街道地图、影像地图(卫星地图)、标注地图、地形地图和混合地图(混合地图就是卫星地图和标注地图的组合),各地图类型分别见下图:

双面丁基橡胶自粘防水卷材原理及特点

自从双面丁基橡胶自粘防水卷材被研发和生产出来以后,获得了一致好评,解决了防水领域冬季低温条件下和潮湿基面无法施工的两大难题,并且卷材与现浇混凝土化学反应(离子反应)粘接,使得卷材与建筑结构物成为一体,形成了“皮肤式”防水。下面我们就双面丁基橡胶自粘防水卷材的原理以及优点为大家做详细的介绍,一起来深入了解它吧。 (双面丁基橡胶自粘防水卷材-实拍) 双面丁基橡胶自粘防水卷材反应原理 双面丁基橡胶自粘防水卷材自粘层与混凝土为化学反应粘接,其反应原理为:反应性自粘层含有大量活性基团,该活性基团能与水泥中的金属氧化物在有水环境中发生离子反应,生成化合物,从而水泥固化后卷材与混凝土形成牢固的化学粘接。 A、刚粘贴时,卷材只能吸附在松动的灰尘和起砂层表面不可轻易撕扯,否则可能随着尘灰撕落。

B、刚贴上1周后,卷材中的丁基胶会慢慢下渗,突破大部分灰尘和松动层,粘得越来越紧。 C、贴上20天后,卷材中的丁基胶已经和建筑面渗透融为一体,达到非常强的贴合。 双面丁基橡胶自粘防水卷材优点 (双面丁基橡胶自粘防水卷材-实拍) 1、优异的地下介质抗耐性能 双面丁基橡胶自粘防水卷材自身分子结构趋于饱和,使其对各种环境中的酸、碱、盐介质具有良好的抗耐性能。同时,产品对霉菌也就有良好的抗耐性。 2、防窜水 双面丁基橡胶自粘防水卷材是通过卷材自粘层和现浇混凝土发生化学反应,使卷材与混凝土满粘成为一体,形成永久性的“皮肤式”防水,防止窜水现象发

生。而且由于自粘层的特性,一定时间后还可以扩散进大的混凝土毛细孔缝形成机械键合,进一步保证了粘合及防水效果。 3、耐高低温性能优异 双面丁基橡胶自粘防水卷材0℃以下粘性无变化,-15℃时仍能正常施工;卷材最高使用温度可以达到100℃以上。 4、水、气密性好 丁基橡胶卷材不仅水密性好而且具有较其它材料更高的气密性,并且,反应性自粘型丁基橡胶防水卷材能够形成反应性满粘的“皮肤式”防水结构,又从结构上保证了防水的密闭性。 (双面丁基橡胶自粘防水卷材-实拍) 5、施工简便,经济环保 双面丁基橡胶自粘防水卷材不需要类似热粘的烘烤程序,也没有冷粘的胶粘

西方哲学史梳理一

西方哲学史梳理一 本体论 从广义说,指一切实在的最终本性,这种本性需要通过认识论而得到认识,因而研究一切实在最终本性的为本体论,研究如何认识则为认识论,这是以本体论与认识论相对称。 从狭义说,则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分,前者为宇宙论,后者为本原论,这是以本体论与宇宙论相对称。 本原论的基本特点是: 1、认为万事万物,或者说整个世界,都来自于一种本原的造就。本原是世界的终极所在,它以自身为世界的一元绝对,规定和规范,它支配一切事物的生成、发展和消亡,它既是世界的起点,又是世界的归宿。世界的存在就是本原的运行、本原的绽出、本原的建构、本原的显现和本原的回归。 2、认为本原是一种先于一切的自我绝对。它只是“我是我所是”,它创造世界和万物,但没有自身的创造和由来,也没有自身的因果关系。在《圣经》中,上帝创造一切,万事万物都可以从上帝那里找到自己的身世和由来,而上帝则没有自己的身世和由来。 3、认为本原在一切事物之中。本原没有它的与殊相的关系,本质和现象的关系。本原是永恒的和不变的,事物是暂时的和变易的。在黑格尔自身直观的存在方式,而是通过对万事万物的造就和支配来显现自己。本原与事物的关系是共相那里,永恒是本原的逻辑,变易是事物的逻辑。 本体论指研究一切实在最终本性的学说,主要包括两部分的内容: 本原论 指研究宇宙本性的学说,着重说明万物的本原是什么的问题。 一、米利都派: 泰利斯——水 泰利斯认为水是万物的本原 理由:1、经验证据表明水有滋养万物的作用,万物都以湿的东西为养料; 2、万物的种子都有潮湿的本性,而水是潮湿本性的来源 3、他接受了古埃及人的大地漂浮在水上的宇宙图式,以水的摇晃解释地震现象,大地上下均为水所环绕,所以推想世界的原初状态是水。

电子地图数据处理及配图流程

电子地图数据处理及配图流程 一,数据处理 数据处理主要有数据提取、数据格式转换、数据组织重构、分类代码转化、数据实体处理 其中基础的数据有河流编码数据、综合电子地图数据,实体化处理政区、 境界、道路、铁路、河流、地名 由于数据是分比例尺等级显示的,13级的肯定比12级的显示的数据多, 所以数据还要增加属性字段,将每一层要显示的地物等要素 二,配图说明 如果有字体首先安装字体和插件,在arcgis9.3版本环境以上,开启maplax lable engine功能(标注用) 将数据添加进来,分析数据各层的内容,结合各层数据的内容,进行分类,并且将要素名称标上,如图 没有字体要设计符号,按照行业标准地理信息公共服务平台电子地图规范最新版本上面的符号说明,结合自己数据的要素内容,设计符号,如果规范中没有的, 可以自己做,但是要和规范的颜色及风格保持协调。 1,点状符号, 符号设计,可以通过photoshop或画板按照电子地图符号规定的比例做出符号,bmp格式,可以直接作图片符号,或者导入字体符号库中 符号使用,数据分类后,就可以使用字体符号或图片,按照规范给出符号的大小和颜色

2,线状符号,将数据按照clasid分类,挨个按照标准设计,其中注意的是道路的交叉口的处理,道路边线最先显示,等级低的道路最先显示

3,面状符号,按照标准设计,品字型铺面的符号可以利用前面设计的点状符号,图片符号或者字体符号 4,注记,已经装上maplex后,注记就可以按照自己给的方向属性字段或者按照一般的成图的规则避让地物等要素,库外子和生僻字选择过滤掉 过滤要素工具在数据层上面右键,properties,然后defintion query,然后query builder,选择你需要过滤得要素 避让规则

双面丁基橡胶自粘防水卷材施工工艺

【摘要】作为家居装修的一种材料双面丁基橡胶自粘防水卷材目前的使用很广泛,且使用效果反馈良好,防水卷材的好坏与防水工程的效果有直接关系,而防水效果与其施工方法也有很大的关系。双面丁基橡胶自粘防水卷材配合防水卷材胶粘剂施工,施工方便,冷法施工,一次完成,改善作业条件,提高了防水工程的施工效果,为适应基底变形,在屋面施工时优质的丁基橡胶防水卷材建议使用条粘法和满粘法。那么双面丁基橡胶自粘防水卷材是如何施工的呢?下面我们就请防水专家鹏盛防水邵总为大家做介绍。 【双面丁基橡胶自粘防水卷材如何施工】 (双面丁基橡胶自粘防水卷材-图例) 1、丁基橡胶自粘防水卷材粘贴时应平整顺直,搭接尺寸准确,不得拉伸、不得扭曲、不得皱折并按粘贴顺序进行,卷材与卷材的接缝处是防水工程的重要部位,应均匀细致的施工粘实,粘接率必须达到100%。 2、将要铺贴的双面丁基橡胶自粘防水卷材平铺在将要铺在基面上,然后将卷材沿长方向向内折起(翻

起),在折起面和基面上均匀的涂刷胶粘剂,停数分钟后(大约5—10分钟不粘手)合起压牢,并用橡胶锤敲打压实(牢固)。 3、卷材大面积铺设完毕后,应做接缝密封处理。采用丁基沥青聚氨酯防水涂料(胶)对缝隙进行涂刷,宽度不小于3cm,厚度不小于2.0mm。 【双面丁基橡胶自粘防水卷材施工注意事项】 1、阴阳角、排水口、管子根部、转角处等特殊部位,应增加附层或用丁基沥青防水涂料(胶)涂刷三遍,涂层厚度不低于2.0mm。 2、铺设防水卷材应从屋面流水坡最下缘开始,顺水流方向搭接,卷材的接缝处搭接宽度不少于10cm。 (双面丁基橡胶自粘防水卷材-图例) 3、施工表面基层要求平整、牢固、不得有凹凸不平、松动空鼓现象,如有突出砂石粒应铲平。施工前清扫基层浮物并用高压吹风机吹除尘土。基层要求必须干净、干燥,其含水率不得大于10%(表干),施工温度不低于5度。 4、对旧屋面防水维修,应先检查原有防水层与基面是否牢固来决定是翻新还是维修;如大部分已松

[整理]复旦大学哲学综合知识考研真题与答案解析

《2014复旦大学哲学综合知识考研复习精编》 《复习精编》是博志复旦精品考研专业课系列辅导材料中的核心产品。本书严格依据学校官方最新指定参考书目,并结合考研的精华笔记、题库和内部考研资讯进行编写,是博志复旦老师的倾力之作。通过本书,考生可以更好地把握复习的深度广度,核心考点的联系区分,知识体系的重点难点,解题技巧的要点运用,从而高效复习、夺取高分。 考试分析——解析考题难度、考试题型、章节考点分布以及最新试题,作出考试展望等;复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。 复习提示——揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。 知识框架图——构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构,可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。 核心考点解析——去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。 历年真题与答案解析——反复研究近年真题,洞悉考试出题难度和题型;了解常考章节与重次要章节,有效指明复习方向。 《复习精编》具有以下特点: (1)立足教材,夯实基础。以指定教材为依据,全面梳理知识,注意知识结构的重组与概括。让考生对基本概念、基本定理等学科基础知识有全面、扎实、系统的理解、把握。 (2)注重联系,强化记忆。复习指南分析各章节在考试中的地位和作用,并将各章节的知识体系框架化、网络化,帮助考生构建学科知识网络,串联零散的知识点,更好地实现对知识的存储,提取和应用。 (3)深入研究,洞悉规律。深入考研专业课考试命题思路,破解考研密码,为考生点拨答题技巧。

1、全面了解,宏观把握。 备考初期,考生需要对《复习精编》中的考前必知列出的院校介绍、师资力量、就业情况、历年报录情况等考研信息进行全面了解,合理估量自身水平,结合自身研究兴趣,科学选择适合自己的研究方向,为考研增加胜算。 2、稳扎稳打,夯实基础。 基础阶段,考生应借助《复习精编》中的考试分析初步了解考试难度、考试题型、考点分布,并通过最新年份的试题分析以及考试展望初步明确考研命题变化的趋势;通过认真研读复习指南、核心考点解析等初步形成基础知识体系,并通过做习题来进一步熟悉和巩固知识点,达到夯实基础的目的。做好充分的知识准备,过好基础关。 3、强化复习,抓住重点。 强化阶段,考生应重点利用《复习精编》中的复习指南(复习提示和知识框架图)来梳理章节框架体系,强化背诵记忆;研读各章节的核心考点解析,既要纵向把握知识点,更应横向对比知识点,做到灵活运用、高效准确。 4、查缺补漏,以防万一。 冲刺阶段,考生要通过巩固《复习精编》中的核心考点解析,并参阅备考方略,有效把握专业课历年出题方向、常考章节和重点章节,做到主次分明、有所侧重地复习,并加强应试技巧。 5、临考前夕,加深记忆。 临考前夕,应重点记忆核心考点解析中的五星级考点、浏览知识框架图,避免考试时因紧张等心理问题而出现遗忘的现象,做到胸有成竹走向考场。 考生A:我不是一个善于总结的人,博志出品的教辅给了我很大的帮助,它不但综合分析了教材的知识点,讲解了教材课后习题,不重不漏,更对历年真题进行了详细解析,它是我整个考研过程中的定心丸。 考生B:考研,最基本的一点是要心无旁骛,决不动摇。既然选择了前方,便只顾风雨兼程。我很感谢博志版的复习精编,它指出了专业课的复习重心,并用星级标出了重点和常考知识点,让我在复习的风雨兼程中,增强了我胜利的决心。 考生C:一本好的考研复习资料,不但要做到知识点全面、侧重点清晰、内容讲解精炼,以减少我们的复习时间,减轻我们的复习负担,而且要有经验性的总结来指引我们攻略各个难题,博志出品的复习精编就是这样一本复习资料。

丁基防水胶带施工要求

丁基防水胶带施工要求 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

TOP BEST-656防水胶带 1、产品概述: TOP BEST-656防水胶带是以丁基橡胶为主要原料,配以其他助剂,通过先进工艺加工制成的一种终生不固化型自粘防水密封胶带,对各种材质表面都有极强的粘结力,同时具有优良的耐候性、耐老化性及防水性,对被粘物表面起到密封、减震、保护等作用。该产品完全不含溶剂,所以不收缩、不会散发有毒气体。因其终生不固化,故对被粘物表面热胀冷缩和机械形变有极佳的追随性,是一种极为先进的防水密封材料。 2、用途: 1.钢屋面彩钢板、采光板之间的相互搭接,及落水天沟连接处的密封, 2.PE防水透气膜,防水隔气膜等; 3.门窗、混凝土屋面、通风管道密封防水; 4.PC板、耐力板的安装; 5.屋面、车厢等渗漏部位的修补。 3、性能和优点: 1.终生不固化,可保持永久柔韧性,能承受一定程度的位移; 2.极佳的防水密封性与抗化学腐蚀性,抗紫外线(日照)能力强,达20年以上的使用 寿命; 3.使用方便,用量准确。

4、颜色:标准色为灰色、黑色和白色(其他颜色可根据用户需求提供)。 5、主要技术指标:

注:1)除耐热性、低温柔韧性外,以上其他性能检测条件为23℃。 2)本产品使用寿命20年以上,以抗小时为一年。 6、施工说明: 1)施工前应将防水胶带存放在干燥、阴凉之处,并避开阳光直射和暖气空调等热源;2)根据不同的间隙、接缝宽度,选用不同规格的胶带; 3)使用前必须彻底清除被粘物表面的水、油、污垢、灰尘等杂质和被粘物表面上的硅硐胶,特殊时可用有机溶剂清洗或表面打磨(用水清洗时必须等被粘物表面完全干燥后方可施工); 4)撕掉胶带上的隔离纸,沿接缝处或裂缝处贴上胶带; 5)用手或小压辊去碾压胶带表面,使之与被粘物表面充分粘贴,以保证胶带和被粘物表面紧密粘合; 6)施工后的粘结基材在24小时内不得剥离撕开; 7)应备剪刀、压辊等施工工具; 8)产品属自粘性材料,应一次粘贴到位,方能达到最佳防水效果; 9)施工温度在-15℃——45℃。

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