《寡人之于国也》教案
教学目标：
1.学习了解孟子的仁政思想。
2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
课时安排：安排3课时
第一课时
教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。
一、导语
孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
二、孟子生平及孟子思想简介
学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。
三、熟读课文
1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。
第二遍，学生跟着录音轻读。
2.学生各自朗读课文。
3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。
4．根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿莩（）
（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）（4）数（）罟（）（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教
（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义
答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途”莩（3）tún zhìxù4）无wú通假字，同“毋”（5）xiáng（6）颁，同“斑”（7）悌
4.学生各自朗读课文。了解文意。
四、布置作业
熟读课文并背诵课文。
第二课时
教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。
一、检查学生熟读课文情况
二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示
提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？
明确：“民不加多。”
提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？
明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？
明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“
提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？
明确：（学生合上课文回答）“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
教师反读本段，学生朗读并背诵。
教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。
提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的？
明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的？
明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。
提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解？
明确：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。
教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。
提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？
明确：；两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
提问：怎样才能做到“王道之始”？
明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”
提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？
要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。
明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。”
其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。
提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？明确：“狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。”这一段是从反面证明使民加多应有的态度。
提问：这一段用什么方法进行说理？
狗彘食人食涂有饿莩归罪于年成不好
明确：对比涂有饿莩比喻刺人而杀之归罪于武器
三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵
1.结构严谨：民不加多的疑问；民不加多的原因；民加多的措施
2.善用比喻（学生可背诵局部何比喻有关的部分）
3.气势充沛（学生背诵排比句式）
学生齐读（齐背）课文。
四、布置作业
熟读课文。做练习三。
第三课时
教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。
一、检查学生背诵课文。
二、分类归纳总结文言知识
1.词类活用
找出下列加点词和例句用法相同的一项。
例：今媪尊长安君之位
（1）树之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者
（4）王无罪岁（5）既来之，则安之
2.句式
找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。
（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何异于……（4）未之有也
3.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。
（2）直不百步耳，是亦走也只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。
（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？
（4）未之有也不曾有的事情。（宾语前置句）
三、一词多义（结合完成练习二）
1.数
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量
数口之家，可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量《六国论》命运
扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》shuo 屡次
数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》计算
2.直
中通外直，不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲
直不百步耳，是亦走也《寡人之于国也》仅、只
系向牛头充炭直《卖炭翁》价值
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接
3.发
百发百中成语发射
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开
野花发而幽香，佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开
主人忘归客不发《琵琶行》出发
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发
4.兵
非我也，兵也《寡人之于国也》兵器
穷兵黩武成语战争
必以长安君为质，兵乃出《触龙说赵太后》军队
草木皆兵成语士兵
5.胜
驴不胜怒，蹄之《黔之驴》承受
不违农时，谷不可胜食也《寡人之于国也》尽
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》超过
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的
三、布置作业
1.预习下一课。
2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。
板书设计
寡人之于国也
惠王疑问：民不加多，何也？
孟子设喻：以五十步笑百步，何如（设圈套）
揭示原因：本质一样——无望民之多于邻国
孟子主张：行王道——措施、态度、结果（对比）
民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施
寡人之于国也
教学目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想
一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时
第一课时
一、导人
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
二、诵读
1．教师范读正音
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走
谷不可胜食也数罟(cù不入池
养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者涂有饿莩
2．学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。
3．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。
三、分析
1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。
寡人之民不加多，何也？1段
则无望民之多于邻国也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2．诵读第一段
梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?
提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
梁惠王施行这样的政策，结果如何?
提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：
用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?
提示：“于国尽心，但民不加多”
板书
于国尽心结果
梁惠王移民，移粟民不加多
邻国之君不用心民不加少
(孟子施仁政天下之民至焉)
除虐政
指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。
请学生朗读第一部分。
请学生串讲大意，教师订正。
3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”? 提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。孟
4。子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?
提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。
5．“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?
提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。
说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
诵读二、三、四段。
指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。
请学生朗读。
请学生串讲大意，教师订正。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词
焉耳矣凶无如加好请填然鼓既接曳走或直无于
五、作业
1．背诵前两部分。
2．理解常用实词、虚词。
第二课时
一、检查背诵
二、导入
孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。
三、分析
1．诵读第五段
请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。
理解内容、本段层次。
提示：第一层第1、2、3小句
第二层第4句
第三层第5句全段中心
指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。
请学生朗读。
引导当堂背诵。
2．朗读第六段
请学生依据书下注释
与第五段比较异同处。
提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。
除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。
指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。
请学生朗读。
引导当堂背诵。
四、提示应掌握常用文言实词、虚词。
违时胜数罟洿斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王
五、作业
1．熟练背诵第五、六段。
2．识记本课学习的文言实词、虚词。
第三课时
一、检查背诵
二、导人
梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。
三、分析
1．诵读第七段。
理清内容：
说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?
提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。
指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。
请学生朗读。
请学生归纳孟子仁政思想。
提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使
民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。
[板书]
孟子施仁政天下之民至焉
除虐政
提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。
引导背诵。
2．提示应掌握文言实词、虚词：
检涂饿莩发岁于无罪斯至
3．完成课后练习。
[补充] (1)于
寡人之于国也对于
移其民于河东到
无望民之多于邻国也比
颁白者不负戴于道路矣在
是何异于刺人而杀之跟、与
(2)通假文字
则无望民之多于邻国也无通“毋”，不要。
无失其时无通“毋”，不要。
颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”，花白。
涂有饿莩而不知发涂同“途”，道路。
四、教师小结
本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。
全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。
五、作业
1．背诵全文。
2．识记文言常用词语和句式
《智取生辰纲》教学设计 九年级上册《智取生辰纲》教学设计范文（精选4篇） 《智取生辰纲》教学设计1 【教学目标】 １、知识与技能： ⑴了解章回体长篇白话小说《水浒》的有关文学常识和大概内容。 ⑵了解与本文主要人物杨志相关的故事情节，培养学生阅读与现代语不完全一样的白话文的能力。培养学生初步欣赏文学作品的能力以及搜集自己需要的信息和资料的能力。 ２、过程与方法： 根据对《水浒》主要内容的了解和与杨志有关情节的把握，结合本文的内容，品味杨志精明能干、粗暴蛮横的性格特征。体会智取生辰纲的智，了解本文景物描写的特色和作用，培养学生学习的独立性和自主性，鼓励学生质疑探究，使学习成为教师指导下的主动的富有个性的过程。 ３、情感态度与价值观： 引导学生积极主动地走进古典文学天地，阅读古代优秀作品，在历史文化的长河中吸取养分，提高文学赏析和审美能力。 【教学重点】 引导学生紧扣人物的语言行动，并联系《水浒》中有关杨志的其他章节分析人物形象，理解作品的意义；掌握文中自然环境描写的作
用。 【教学难点】 文章题目智取生辰纲与这篇课文是从杨志等人的角度叙述故事之间的关系。 【教学准备】 《水浒》有关知识和与杨志相关的情节幻灯片。 【教学方法】 引导学生借助注释和工具书解读文中较为生僻的古典词汇，正确理解文章；鼓励学生自主完成对《水浒》基本知识和与该文相关情节的理解，设计以问题讨论为主的教学方式。 【教学课时】 ２课时。 【教学过程】 一、导入新课 路见不平一声吼呀，该出手时就出手，风风火火闯九州呀由刘欢唱红大江南北的《好汉歌》中的英雄好汉就是我国古代四大名着之一《水浒》中的人物，他们行侠仗义，替天行道，深入人心，代代相传，今天我们就来学习他们演绎的故事之一──智取生辰纲。 二、预习准备情况检查 １、学生交流《水浒》的有关知识后，教师课件展示： 《水浒》又叫《水浒传》，全称《忠义水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义为题材的章回体长篇白话小说（七十一回），作者施耐庵，
《寡人之于国也》优秀教学设计 《寡人之于国也》优秀教学设计 教学目的 一、了解孟子的仁政思想。 二、理解文言常用词语和句式。 三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。 教学设想 一、层层分析，指导背诵。 二、以读代讲。 三、课时安排：三课时 教学步骤 第一课时 一、导人 孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。 [板书题目] 二、诵读 1．教师范读正音 王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走
谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池 养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo) 2．学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。 3．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。 三、分析 1．找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。 [投影] 寡人之民不加多，何也？1段 则无望民之多于邻国也。2、3、4段 斯天下之民至焉5、6、7段 请学生用自己的'话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。 说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。 2．诵读第一段 梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 梁惠王施行这样的政策，结果如何? 提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：
【教学目标】 【知识目标】 1.掌握有关孟子及《孟子》的文学常识。 2.学习《孟子》善于比喻、排比说理和气势充沛的写作特色。 3.把握孟子“王道思想”的中心“仁政七条”。 【能力目标】 1.归纳“数、发、直、兵、胜”等实词的意义，掌握“直······耳”、 “是······也”、“是何异于······”等句式，提高理解并翻译文言文的能力。 2.培养筛选并提取信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析观点 的能力。 【情感目标】 了解孟子的仁政思想，分析讨论“仁政七条”的现实意义，感受现在的美好生活，颂扬和谐社会的建设。
【教学重难点】 1.“兵、胜”文言实词，“衣、树”等词类活用，“直······耳”、“是何异于······”特殊句式的翻译，孟子的“仁政”思想。这是重点。 2.理解并体会文章充沛的气势。这是难点。 【教学备品】 教学课件、课本、教案 【课时安排】 1课时(45分钟) 【教学方法】 项目驱动教学法、小组讨论法、引导教学法 【教学过程】 一、兴趣导入 同学们，我们都对唐诗宋词不陌生，但是你对先秦诸子百家又有多少了解呢？今天我们就学习诸子百家里“儒家”一个重要人物的作品。这个人是谁呢？我先给大家讲个故事，你们来猜猜好吗？ 有这么一个故事。某地盛产沙丁鱼，但每次渔夫们出海回来，捕得的沙丁鱼都会死去很多。这令渔夫们非常苦恼。然而，有一个聪明的渔夫，他的沙丁鱼却死得很少，为什么呢？原来，他从外地购买了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上，使沙丁鱼们有了恐惧感，动了起来，增强了活力。那么，同学们，这则故事反映了一个什么样的道理呢？——生于忧患死于安乐。 这是谁的名言呢？孟子的！我们今天就更进一步走进孟子，学
《智取生辰纲》教案 教学目标 1.理清课文思路，明确故事情节及人物关系。 2.具体分析“智押”和“智取”。(重点难点) 导入 常言道：“智不智看《三国》，勇不勇看《水浒》。”意思是说：三国多智士，梁山多勇夫，那么我们的水浒英雄是不是都是那种“四肢发达，头脑简单”的人呢?答案是否定的。他们的计谋同样让人拍案叫绝。不信，我们就来继续学习《智取生辰纲》，领略一下梁山好汉们的计谋。57位好汉们，你们准备好了吗？ 学情回顾 以抢答形式复习古今异义。 《水浒传》用的是元、明时期的白话，还夹杂着一些方言，其中有的词语字面上跟现代汉语完全一样，但意思却不相同。阅读时要注意这些词语的古今异义，才能扫清阅读障碍。下面以抢答形式完成下列词语古今异义的检测。（会哪一个就站起来回答哪一个） 1、回忆小说的三要素。（人物、故事情节、环境）找一找本篇课文出现了哪些人物？（我们分两组来看，一组以杨志为首的押送队，一组以晁盖为首的智取队）押送队一行人共15人，其中......，智取队共有8人，分别是.....。他们的绰号分别是.....。 自主探究 了解了人物，我们来看小说的故事情节，小说故事情节一般包括哪几个阶段？（开端、发展、高潮、结局）默读课文，用一句话概括本文的开端、发展、高潮、结局。（提示概括方法可采用：人物+事件）比如开端：杨志押送生辰纲，人物“杨志”，事件“押送生辰纲”。懂了吗？好，开始。 ....... 明确：开端：杨志押送生辰纲发展：七雄贩枣蒙杨志高潮:白胜设计诱军汉结局:杨志误失生辰纲吴用智取生辰纲尾声（补叙）：打
破谜底说根由，枣客原是七好汉 合作探究 分析文中之“智” 大家看我们这篇课文的题目是—智取生辰纲，请问，关键字是哪一个？—智，师：是的，吴用他们到底运用了怎样的计谋夺取了生辰纲？接下来我们一起来探讨一下： 1、晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“智”主要体现在哪些方面？ 老师提示一下：可以从天时、地利、人和、矛盾、计策等方面来分析。师：杨志最终失陷生辰纲从而贻误终身，是否在他身上确实无智可言呢？ 2、是的，为了押运成功，杨志也是殚精竭虑，绞尽脑汁，文中哪些地方可以看出杨志的计谋?( 我们分小组来完成吧，1、2、组的同学分析天时方面， 3、4组同学地利，5、6组人和，7、8组矛盾，9、10组计策，剩下的11、12、13、14组同学负责讨论杨志的“智”，希望同学们也在讨论中充分发挥自己的聪明才智)好，开始。（小组合作讨论）师巡视点拨 1、晁、吴之“智” （1）智用天时。天气有何特征? 十分炎热，热不可当。为在松林休息和白胜卖酒作好准备。从中可以看出，这个时间是吴用精心挑选的，可说是智用天时。 （2）智用地利。地点：为什么选黄泥冈松树林为劫纲的地点? (山冈可用来掩护，松树林既可以诱敌休息又可以模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真实情况。为下文吴用取药，下药作好了准备。从中可以看出，这个地点也是精心挑选的，可以说是智用地利。（3）人和 师：在“天时、地利”起作用后，晁盖等又是如何发挥“人和”优势的呢？吴用他们的人和主要表现在哪些地方？ —分工合作、团结，配合的非常默契（从哪些地方看出来？） （4）智用矛盾
《寡人之于国也》教案(人教版高一必修 三) 陕西省佛坪县中学王宝杰 教学目标： 知识与能力： 1、了解孟子的仁政思想； 2、理解文言常用词语和句式： ①掌握本文的通假字：“直”-“只”；“无”-“毋”，“颁”-“斑”；“涂”-“途” ②正确分辨古今异义词，如“寡 人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。 ③准确使用一词多义的词。如：“数”、“直”， “发”“兵”“胜”。 ④注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。 ⑤掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是 何异于……”几个句式。 过程与方法： 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色； 4、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气 势的特点； 情感态度与价值观：
5、“仁政”思想今天可作哪些合理的引申。 教学重点： 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点： 古今异义词、词类活用及课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 教学课时：3课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 有句话说“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话可以概括先秦那位先哲的思想？这是一种什么样的思想？孟子，仁政民本思想。 三字经当中有这样几句：《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。 孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇文章《寡人之于国也》看看孟子说的是怎样的仁义。 二、作者简介： 孟子(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称
为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。 他的老师是孔子之孙孔汲(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学着书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的 理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行,笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力,是先秦极富特色的 散文专集。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。南宋孝宗时,朱熹编《四书》（另为《论语》《大学》《中庸》）列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。 三、熟读课文 1.第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一 些字词的读音和写法。 第二遍,学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文。 3.根据汉语拼音写出相应的汉字,给加点字注音,是通假 字的注明。 教师范读正音 王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池
21 智取生辰纲 常言道：“智不智看《三国》，勇不勇看《水浒》。”意思是说：三国多智士，梁山多勇夫。那么水浒英雄是不是都是“四肢发达，头脑简单”的人呢？答案是否定的。他们的计谋同样让人拍案叫绝。不信，我们就来学习《智取生辰纲》，领略一下梁山好汉的计谋，一起在文中体验众英雄是如何从杨志手中“智取生辰纲”的吧。 1.具体分析“智押”及“智取”。 2.分析环境描写对情节的作用。 3.鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物性格的方法。 4.学习本文精巧的构思。 第一课时 一、新课导入 我们周围许多同学都比较喜欢收集印有《水浒》中梁山一百单八好汉图像的精美画片，收集较全者往往引以为豪。我想，大家欣赏的不仅是画片，更主要的是佩服这些好汉的英雄豪气。虽然好汉们共聚梁山，但他们的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官，青面兽杨志就是其中的一个代表。今天我们就来阅读、学习杨志命运转折的关键一节。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.读准下列字音 趱．行(zǎn) 虞．候(yú) 嗔．怪(chēn) 尴尬 ．．(gān gà) 厮．(sī) 朴．刀(pō) 恁．地(nèn) 怨怅．(chàng) 兀．的(wù) 喏．喏连声(rě) 草芥．(jiè) 剜．口割舌(wān) 忒．认真(tuī) 舀．酒(yǎo) 啰唣．(zào) 面面厮觑．(qù) 聒．噪(guō) 晁．盖(cháo) 三阮．(ruǎn) 庵(ān) 2.理解下列词语 晓事：明白事理。 寻思：思索，考虑。 忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。 喃喃呐呐：连续不断地小声说话的声音。 絮絮聒聒：絮絮叨叨，来回地说。 热不可当：热得无法抵挡。 出没：出现和隐藏。 分说：分辩。 勾当：事情。 死心塌地：形容主意已定，决不改变。 3.作者简介 施耐庵，元末明初小说家。曾中进士，做过官，与当道不合，弃官回家，从事著述。施耐庵博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，辞章诗歌，天文、地理、医卜、星相，一切技术
17.《智取生辰纲》导学案 教学目标： 知识目标：1.巩固小说的有关知识：小说的概念及三要素。 2.了解《水浒》的主要内容及作者的思想倾向。 能力目标: 1．理清小说的故事情节，分析小说的人物形象。 2．学习设置矛盾冲突刻画人物形象的方法。 情感态度与价值观: 引导学生走进古典文学名著，主动阅读古代优秀作品，在历史文化土壤中汲取营养，提高文学修养和审美能力。 教学重难点和重点： 1.通过分析人物言行，结合具体环境，把握杨志的思想性格。 2.鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物形象的方法。 3.晁盖等人智取生辰纲的过程。一．教材助读 走近作者，了解作品： ,1，本文选自《水浒》第十六回。作者施耐庵（1296~1370？），元末明初小说家。《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 2、《水浒传》作为在话本基础上发展而来的小说，尤重人物形象的塑造和在刻画人物时细致入微的笔法，矛盾冲突也成为人物展现个性特征的重要环节。《智取生辰纲》中既有个体形象，又有英雄群像，仔细咀嚼，这些人物便如浮雕般凸现于纸上，使人感到亲切、自然。 3、《智取生辰纲》节选自《水浒传》第十六回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”。大名府梁中书要把千万贯财宝送往东京，给他老丈人蔡京庆贺生日。因梁中书前一年送十万贯金银珠宝给蔡京时，半路被人打劫，所以这次改派精明能干的杨志押送。但生辰纲还未启运，风声已传出，刘唐报信，与晁盖商议夺取生辰纲，吴用也加入进来，并推荐三阮兄弟入伙，公孙胜也来投奔晁盖，七条好汉欲齐心协力夺取这批珠宝，并定下智取之计。 “三代将门之后、五侯杨令公之孙、武举出身”的杨志指望把一身本事，边庭上一刀一枪，搏个封妻荫子，也与祖宗争口气”。可造化弄人，先是在权贵高俅那里丢了“花石纲”，触了霉头；盛怒之下杀了泼皮牛二，被
寡人之于国也[附全文翻译] 教学目的： ①体会孟子议论的思辩色彩。 ②了解孟子的“仁政”思想。 ③积累文中文言实词和句式。 教学步骤： １、导入： 孟子与他的思想：孟子(约前372～前289)，名轲，邹(今山东邹城市)人。战国时期的思想家，继孔子之后的 儒学大家。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔子孙）的学生。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。孟子 十分重视民心的向背，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子提出了人性本善的思想，认为“人皆有不忍 之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养，士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
课文通过孟子与梁惠王的对话，表现了孟子的“仁政”思想，与本单元第一课《季氏将伐颛臾》中陈述的孔子“德政”思想一脉相传，且有所发展。课文还反映了孟 子雄辩，其辩气势充沛、结构严谨、语言精美的特点。 ２、字词①（注音释词） 好hào战：喜好征战。 弃甲曳yè兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。 数罟cùgǔ：密网。 洿wū池：池塘。 衣yì帛：穿上丝帛衣服。 鸡豚tún狗彘zhì：豚，小猪；彘，猪。 畜xù：畜养。 庠xiáng序：学校，殷时叫序，周时叫庠。 孝悌tì：尊敬父母礼敬兄长。 颁bān白：（头发）斑白。 饿殍piǎo：饿死的人。 字词②（一词多义） 凶：年成不好/凶残、残暴接：交锋/接触 喻：打比方以说明/比喻直：只是/笔直违：耽误/违背时：季节、或时机/时间 树：种植/树木夺：丧失/夺取 谨：认真从事/谨慎检：约束/检点
《寡人之于国也》教案(人教版高一必修三) 教学目标： 知识与能力： 1、了解孟子的仁政思想； 2、理解文言常用词语和句式： ① 掌握本文的通假字：“直”—“只”；“无”—“毋”，“颁”—“斑”；“涂”—“途” ② 正确分辨古今异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。 ③ 准确使用一词多义的词。如：“数”、“直”，“发”“兵”“胜”。 ④ 注意词类活用的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。 ⑤ 掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式。 过程与方法： 3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色； 4、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点； 情感态度与价值观： 5、“仁政”思想今天可作哪些合理的引申。 教学重点： 多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点： 古今异义词、词类活用及课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 教学课时：3课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 有句话说“民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话可以概括先秦那位先哲的思想？这是一种什么样的思想？孟子，仁政民本思想。 三字经当中有这样几句：《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。 孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,今天我们来学习孟子的又一篇文章《寡人之于国也》看看孟子说的是怎样的仁义。 二、作者简介： 孟子(约前372-前289),名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师,后世将其与孔子并称为“孔孟”,且称其为“亚圣”。邹(今山东邹城东南)人。他的老师是孔子之孙孔汲(子思)的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国,宣传先王之道。不为采纳,归而与弟子讲学着书,作《孟子》7篇。孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,现将此学说称为“孔孟之道”,他的理论对宋代影响很大。《孟子》记载了孟子的言行,笔带锋芒,常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力,是先秦极富特色的散文专集。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。南宋孝宗时,朱熹编《四书》（另为《论语》《大学》《中庸》）列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容,更是读书人的必读书了。 三、熟读课文 1.第一遍学生听,要求认真听,同时认真看课文,注意一些字词的读音和写法。 第二遍,学生跟着录音轻读。 2.学生各自朗读课文。
寡人之于国也教案 1 ．了解《孟子》的有关知识； 2 ．归纳课内的文言文字、词、句知识； 3 ．理解文中体现的孟子的仁政思想； 4 ．欣赏体味孟子雄辩的说理艺术。 1 ．多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解； 2 ．课文中“五十步笑百步”比喻的理解。 2 课时 1 ．由《论语》导入新课。 孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。 2 ．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知
识） 3 ．教师范读课文（或播放朗诵录音） （1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。 （2）学生自由朗读课文。 （3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的要 注明。 4 ．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意 讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子?梁惠王上》 中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。 从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民 不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。 第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。 1 ．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。 2 ．学生齐读课文 诵读指导： 第1 段第1 句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。末尾“何也” 要读得稍重一些，疑问语气加强。 第2 段孟子设喻一段朗读时慢一些，语气应平缓。 第三部分排比，对偶句较多，要读出孟子散文的气势磅礴、感 情激越、锐不可当的特点。要把反问句的反问语气读出来。
寡人之于国也教学设计 教学目标： 1、理解孟子“仁政”的思想。 2、掌握重点文言实词、虚词和特殊句式 3 背诵全文 教学重难点：学习本文的论证方法及孟子“以五十步笑百步”这一比喻的内涵，理解孟子的仁政思想，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 教学过程： 一、导入： 1987年初春，75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎，他们在一份会议宣言中写道：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子的智慧”其实孔子是儒家学说的开创者，集大成者则是孟子，孟子进一步发展完善了孔子的智慧。今天我们就来学习《寡人之于国也》，初步感受孟子的仁政思想。 二、介绍孟子及《孟子》 三、听课文录音，找出文中谈及“民之加多”的语句。 明确：寡人之民不加多 无望民之多于邻国也 斯天下之民至焉 我们以这三句话为界，把文章分为三部分。 四、文本分析 （一）第一部分 读一部分思考： 1这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ 明确：民之加多 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。 2、梁惠王为政的具体做法以及效果？ 明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。” “邻国之民不加少，寡人之民不加多” （二）第二部分 1、孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？ 明确：打比方 2、分析理解“五十步笑百步”的喻意何在?体现了孟子比喻的什么特点? 明确：五十步和百步只是数量上有所不同，本质是一样的。同理：如果说梁惠王
《智取生辰纲》教学设计 教学目标 知识目标 1.巩固小说的有关知识：小说的概念及三要素。 2.了解《水浒》的主要内容及作者的思想倾向。 能力目标 1．理清小说的故事情节，分析小说的人物形象。 2．学习设置矛盾冲突刻画人物形象的方法。 情感态度与价值观 引导学生走进古典文学名著，主动阅读古代优秀作品，在历史文化土壤中汲取营养，提高文学修养和审美能力。 教学重难点 重点 1.通过分析人物言行，结合具体环境，把握杨志的思想性格。 2.鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物形象的方法。 难点 晁盖等人智取生辰纲的过程。 教学方法 1.问题导读法：抓住题目“智取生辰纲”中的“智”字提问，引导学生作深入探究。 2.妙点寻踪法：在默读中圈点批注，让学生寻找文章构思或写作巧妙之处。 课时安排：2课时 第一课时 一、情景导入，渲染氛围 播放歌曲《好汉歌》（多媒体显示歌词）： 大河向东流啊/天上的星星参北斗哇/咳咳参北斗哇/生死之交一碗酒哇/(不分贵贱一碗酒哇)/说走咱就走啊/你有我有全都有哇/咳咳全都有哇/水里火里不回头哇/(一路看天不低头哇) /路见不平一声吼哇/该出手时就出手哇/风风火火闯九州哇/该出手时就出手哇/风风火火闯九州哇/嗨呀依儿呀唉嗨唉嗨依儿呀/嗨呀依儿呀/ 唉嗨唉嗨依儿呀 学生交流听后的感受。 引入课题：梁山一百单八好汉的故事在我国民间盛传不衰，其中很重要的一个原因就是人们佩服好汉们的英雄豪气，喜欢他们的侠肝义胆。梁山好汉们殊途同归，但他们的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。今天我们就来认识其中的一位——青面兽杨志。 二、走近作者，了解作品 本文选自《水浒》第十六回。作者施耐庵（1296~1370？），元末明初小说家。《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 三、默读课文，感知情节 1.检查预习 ⑴给加点字注音
寡人之于国也教案一 教学目标 一、知识教育目标 1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。 2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。 二、能力训练目标 1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。 2．提高掌握古汉语常识的能力。 三、德育渗透目标 1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。 2．对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。 重点、难点、疑点及解决办法 重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 难点：对孟子“仁政’内容的理解。 解决办法： 1．对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。 2．对孟子及《孟子》一书的了解。 课时安排 ２课时 学生活动设计 1．课前预习 （1）熟读课文。 （2）借助字典，正确译文。 （3）归纳文意，记下学习的难点。 2．课内采用专题讨论的方法。 教学步骤 第一课时 一、明确目标 1．疏通课文，把握文章的主旨及结构。 2．了解作者，作品及相关知识。 二、整体感知 1．解题 本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁义”。主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上，提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
《寡人之于国也》教案 教学目标： 1.学习了解孟子的仁政思想。 2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。 3.熟读课文的基础上背诵课文。 教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。 教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 (一)简介孟子及孟子思想，熟读课文。 一、导语 孟子《得道多助失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。 二、孟子生平及孟子思想简介 学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。 三、熟读课文 1．第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。 2.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。 3.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（） （3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）（4）数（）罟（）不入wū（）池 （5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教 （7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义 答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途”莩（3）tún zhì xù（4）cùgǔ洿（5）无wú通假字，同“毋”（6） xiáng（7）颁bān通假字，同“斑”（8）悌 4.学生各自朗读课文。了解文意。 (二)理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。 一、检查学生熟读课文情况 二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示 提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ 明确：“民不加多。” 提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰（学生回答）“寡人之于国也，
智取生辰纲 教学目标 1、了解与《水浒传》有关的文学常识。 2、扫清字词障碍。 3、分析小说的人物形象。 教学重点和难点 1、扫清字词障碍。 2、分析小说的人物形象 教学过程 一、出示课题及目标。 二、作者作品简介。 三、字词检测。 四、速读课文，合作完成。 1、中心事件？ 2、线索： 明线：杨志押送生辰纲 会合于六月初四正午，黄泥冈松树林暗线：晁盖智取生辰纲 3、故事情节 （1----7）段：开端： 杨志押送金银担，军汉天热行路苦 （8----11）段：发展： 黄泥冈军汉歇凉，黑松林吴用下药 （12---13）段：高潮： 众军喝酒巧中计，好汉智取生辰纲 14段：尾声： 补叙人物身份，智取原因 3、人物形象 （1）、杨志 为确保安全，杨志采取了哪些措施？ 形象：精明、谨慎、多智、粗暴
（2）、众好汉 采取了哪些措施？ 天时、地利 人和（计谋）： 扮客商（消除疑心） 佯争酒（引诱对方） 巧下药（麻翻对方） 4、为什么失纲？内外原因 5、自然环境： 烘托酷热难忍的氛围，刻画杨志粗暴等性格，为下文杨志内部矛盾激化，军汉休息喝酒失纲作铺垫，推动故事情节的发展。 6、社会环境： 交代时代背景，人物的生存环境：朝政腐败、社会动荡、官民对立。 7、人物绰号：青面兽------杨志托塔天王------晁盖 智多星------吴用入云龙------公孙胜 赤发鬼------刘唐白日鼠------白胜 立地太岁------阮小二短命二郎------阮小五 活阎罗------阮小七 8、主旨:人物、故事、形象、社会？ 六、小结。 杨志：精细能干，但刚愎自用，对部下蛮横，粗暴。其失败的根源在于内部的分化。 吴用：足智多谋，智用天时,地利，人和。其成功的根源在于内部的团结。 七、课堂总结，作业。
17、《智取生辰纲》教学设计 主备人：授课人： 教学目标 知识目标 1．了解小说的有关知识：小说的写义及其三要素。 2．明确《水浒》的主要内容及作者的思想倾向。 能力目标 1．理清小说的情节，分析小说的人物形象。 2．学习设置矛盾冲突刻画人物形象的方法。 情感态度与价值观 引导学生走进古典文学名著，主动阅读古代优秀作品，在历史文化土壤中汲取营养，提高文学修养和审美能力。 教学重难点 重点 1．通过分析人物言行，结合环境，把握杨志的思想性格。 2．鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物形象的方法。 难点 智取生辰纲的过程。 课时安排：两课时 课前准备：多媒体教室给学生播放《水浒传》第十一集《智取生辰纲》。 第一课时 一、导入新课： 明末清初著名的文学家、文学批评家金圣叹曾经说过：“少不看水浒，老不看三国。”为什么呢？少不看水浒是因水浒宣扬的是反叛思想，因此少年不宜。中国的传统思想是中庸和谐，君臣父子，所以不让少年长期受这种思想的侵扰。老不看三国。三国宣扬的是争强好斗的理念，人已老矣，岂能争强，更不可好斗。 （MP3播放刘欢演唱的《好汉歌》）这首歌曾唱遍大江南北。水浒英雄杀富济贫，为民除害，侠义为怀的事迹也在人民群众中广为流传。《水浒传》有如此魅力，无疑是在人物塑造方面取得了突出的成就。比如武松的勇武豪爽，鲁智深的疾恶如仇、暴烈如火，李逵的纯朴天真、刚直鲁莽，林冲的刚烈正直，无不栩栩如生，使人过目不忘。作者以其对社会生活的广泛了解、深刻的人生体验和丰富活跃的艺术想象，塑造出一连串的梁山英雄形象。这就是《水浒传》的一大特点，也就是说，人物众多而人物各自的身份、经历又各异，因而表现出各自不同的个性。 二、作者简介： 施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（一说钱塘（今浙江杭州）人），。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。由于材料相互矛盾之处不少，这些材料的真伪问题学术界一直未有定论。 三、写作背景： 《水浒》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。与课文内容相关的章节是第十六回“杨志押送金银担吴用智取生辰纲”杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，凭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，不想命运多磨难，奉命押送花石纲，但在黄河里被风打翻了船，只得逃难远避。后被赦，杨志在东京用财物打点，想官复原职，被高俅赶出，盘缠用尽，
《寡人之于国也》教学设计(全市公开课） 必修教案 0405 17:37 ：： 《寡人之于国也》（课文） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 简析： 孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。 《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。
《寡人之于国也》教案(二) 一、教学要求：1．学习常见文言实词和虚词的用法，能以旧推新。2．分析常见文言句式的特点。3．体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。二、教学重点：落实相关文言虚实词，翻译课文。三、教学难点：孟子“仁政”思想具有的时代意义。四、课型：新授课五、教学方法：文言文分析与解读相结合的方法。六、教学时数：2课时七、教学内容及步骤：第一课时教学要点：朗读课文，疏通讨论分析1-3段。教学内容及步骤：一．教学导入：同学们，前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则，了解了儒家的“仁爱”思想。今天，我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文，了解一下孟子的“仁政”思想，看看孟子对儒家思想有哪些发展。二．孟子及《孟子》介绍：孟轲（约前372~前289）战国时期邹人，名轲，字子舆，孔子孙子子思的再传弟子，儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是：仁政，民贵，君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。三．预习检测：1．正音练习。数罟（gǔ）洿池（wū）鱼鳖（biē）河豚（tún）狗彘（zhì）庠序（xiáng）孝悌（tì）饿莩（piǎo）2．朗读课文，注意断句。①上\如知此，则\无望\民之\多于邻国也②是\何异于刺人而杀之③斯\天下之民\至焉四．分析课
文第一段：1．“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法？答：“之”是助词，无意义（另有一种解释：“这样”，亦通）；“于”是对于的意思。2．“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法？答：“焉耳矣”三个语气助词连用，加强语气。3．理解下列词语在句中的意思和用法。①凶A河内凶庄稼收成不好B凶多吉少不吉利的事C汉初匈奴凶黠凶恶，残暴D甫闻凶讯不幸，多指丧事E缉拿元凶杀人的人②加A邻国之民不加少更加B欲加之罪，何患无词施加C樊哙覆其盾于地，加彘肩上放上D而山不加增，何苦而不平增加E牺牲玉帛，弗敢加也夸大4．梁惠王是怎样治理国家的？答：采用移民移粟的措施。小结：本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较，说明自己的治国措施和“邻国之政”并无本质区别。五．分析解读二三段。1．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我们曾在哪一篇文章中学过这种用法？答：“鼓”是名词用作动词，敲鼓。《曹刿论战》中“一鼓作气”用法与此相同。2．解释下列词语在句中的意思。或A或百步而后止有的人B天之行，或日或雨有时C莫之或止表示不定D云霞明灭或可睹或许直A直不百步耳只不过B中通外直，不蔓不枝与“曲”相对C 理直气壮正确D系向牛头充炭直同“值”E直上载公子上座径直3．孟子为什么要以打仗来说明治国之道？答：因为梁惠王喜欢打仗——“好战”。小结：这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。六．学生自主翻译前三段，教师加以指点。七．布置作业：朗读并背诵
《智取生辰纲》教学设计二次备课与反思 【教学目标】 1.了解作者施耐庵及《水浒传》的有关情况。 2.学习本文精巧的构思，即运用两条线索巧妙地组织故事，在复杂的矛盾冲突中刻画 人物性格的写法。 3.学习本文环境描写的艺术手法。 4.认识封建社会尖锐复杂的阶级矛盾，以及起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。【重难点】 重点：1.了解作者施耐庵及《水浒传》的有关情况。 2.学习本文精巧的构思，即运用两条线索巧妙地组织故事，在复杂的矛盾冲突中刻画人物性格的写法。 3.学习本文环境描写的艺术手法。 难点：4.认识封建社会尖锐复杂的阶级矛盾，以及起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。 【教学法】小组讨论法、合作探究法 【教学课时】3课时 【教学过程】 一、引入：《水浒》相关知识介绍 阅读名著导读《水浒》部分课本229页，完成填空题。 三、预习检查 四、主要人物——杨志介绍 杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。 五、整体感知，把握课文的主要矛盾冲突，理清情节结构线索 1、学生速读课文，把握主要人物、主要情节 主要人物：杨志、老督管、虞侯、军健 晁盖、吴用、白胜、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟 主要情节：杨志押送生辰纲，晁盖、吴用等人设计夺取生辰纲。 明确：双线结构：杨志押送金银担——明线 吴用智取生辰纲——暗线 2、课文中有哪些矛盾冲突？ 明确：杨志押送与晁、吴等人夺取的矛盾冲突——主要矛盾冲突 杨志与军健、虞侯、老督管之间的内部矛盾冲突——次要矛盾冲突 六、紧扣住“智”，分析小说中的个体形象和群体形象，体会作者在矛盾冲突中刻画人物的方法。 （一）个体形象——-杨志 1、杨志有没有“智”？他的“智”体现在哪里？从文中找出来并概括。 酒里怎么会有毒？七条好汉为什么喝酒没中毒而杨志他们为什么会中毒？对于这个问题书上本没有现成的答案。我让学生通过小组讨论，展开丰富的想象力，设计七条好汉下毒的可能性。这个环节的设计引起了学生的强烈兴趣。同学们想象出许多种可能性。 1、两桶酒，一桶有毒，一桶没毒，事先作好记号。2 、两桶酒都没毒，事后再下毒。3、两桶酒事先都有毒，一条汉子没喝下去，到竹林里吐掉了。4、卖酒的好汉在扔酒瓢时下了毒……学生的回答都有可能性。我用赞许的话语肯定他们的想象。
《智取生辰纲》教案-精品 教学方法 组织本课教学时，教师如果只停留对课文情节、语言、动作、心理等逐条分析上，必然会把课文搞得支离破碎，而使学生毫无兴趣。所以，我设想抓住一点，深入挖掘，可能更激起学生自动探求的欲望，开启学生的思维，收到良好的教学效果。 学情分析： 学生是学习的主体，“一个差的老师只会奉献，而好的老师则会教会学生发现真理”。初三学生已经具有了一定的阅读能力和语言感受力，并且已经学过了几个小说单元，已经能够了解小说的基本要素和小说的主要特点。同时，学生通过欣赏影视作品、阅读文本对本文节选故事的情节、人物形象，主题思想等内容也有个大体的把握。 教学课时：一课时 教学目的： 一、了解《水浒传》-书的主题，成就等。 二、理清课文故事情节。 三、围绕题目中的“智””'字，分析讨论双方是怎样斗智斗谋的？（难点） 四、概括杨志的思想性格特点。 五、解疑释惑。 教具：投影仪。 教学课时一节课 课前预习务： 1．借助课文注解或工具书理解文中较生僻词语的意思，如：纲、权且、趱行、端的、舒头探脑、尴尬、去处、兀自、口浅、却才、计较等。 2．复印《水浒传》第12~18回故事情节给学生自读，了解与课文相关的故事内容。 3．预习思考题： （1）课文直接写“热”'的有二十处之多，间接写“热”'的也不下十处，为什么要这样写？（2）晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“'智'”主要体现在哪些方面？ （3）杨志最终失陷生辰纲，从而“'贻误”终身，是否在他身上确实无“'智”可言呢？（4）如杨志并非无智，那么试分析他失败的关键症结在哪里？ （5）你觉得杨志是一个怎样的人？试概括一下他的思想性格特点。
（6）如文中题目，能否改为“'劫取生辰纲”？试图从作者的写作意图去分析。 4. 在阅读中注意标示出自己的疑问。 教学过程 一、导语( 1分钟) 大家知道刘欢唱的《好汉歌》，哪一部电视剧的主题曲？（学生：《水浒传》）对，就展现了108梁山好汉“风风火火闯九州”的电视剧《水浒传》的主题曲。今天，我们一起学习节选《水浒传》第十六回中的《智取生辰纲》。 二、了解《水浒传》的主题、成就等。(4分钟) <用投影仪显示以下内容> 作者与《水浒传》简介 施耐庵生平事迹不详，一般认为是元末明初人。 《水浒传》是明代长篇小说，中国古代小说：“'四大名著”'之一。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇小说，并非一人一时之作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，由文人加工编撰而成。全书前半部分写“官逼民反”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，领导了几场反土豪、打官军的战争；后半部分写宋江被招安、攻辽、打方腊，最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动，是由小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌，特别是对一些出身下层社会的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他们受剥削压迫最深重，反抗性也最强，为了正义事业，赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆，所谓“不赦”的罪人，个个可敬可爱，光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露，从最基层的郑屠、西门庆等，到上层的梁中书、高廉之流，以及他们的靠山蔡京、高俅，将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整，以官逼民、替天行道为主线，每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础，明快、洗练、准确、生动。叙事绘声绘色，极为传神。 《水浒传》有多种版本，现存有明代100回本和120回本，还有清代金圣叹评点的70回本。 《水浒传》是我国最优秀的英雄传奇小说。英雄传奇与历史演义以描写历史事件的演变为主，重在叙事，以事件为中心，因事以写人；而英雄传奇则是以描写历史人物为重点，以人物为中心，因人而运事，它比历史演义小说有更多虚构，富有传奇色彩，可以写某一历史