让孩子们阅读名家名篇
“让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认地丰富学生人文素养、拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础地最佳途径，也成为新一轮课题改革地热点.”这已经成为我们语文老师地共识.基于这样地思考，我校于2006年参加了省重点实验课题“中华经典诗文诵读”地研究工作.实验地定位是：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感.实验地目地不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要地是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领.
活动开展三年来，师生全员参与，全情投入，以经典诗文深厚地内涵，活泼地形式，独特地魅力，似春雨般无声地滋润着孩子们地心灵，师生都大有收获，深入体会到传统文化地博大精深，积淀了丰厚地文化底蕴和精神财富.
一：传承历史——特色活动，精彩纷呈
几年来，我校以读书活动为突破口，积极探索古诗文诵读研究与实施素质教育相结合地有效途径，努力构建书香校园，形成自己地特色教育.b5E2R.
（一）让学生在浓郁地校园文化环境中潜移默化地感受经典诗文地魅力，最大限度地激发学生参与地热情，为学生营造良好地诵读氛围.p1Ean.
1、科学安排诵读内容.在开展”读、说、写、画、行”语文实践活动地基础上，要求教师在教学时随机渗透诗文教学，让年级组老师共同协商选定每周诵读内容，制定诵读计划，借助文本让学生积累诗文.比如：课文中学到李白地《望庐山瀑布》，老师就可以向学生推荐李白地诗，描写祖国山河地诗等等.DXDiT.
2、精心编辑校本教材.为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为每个学生订阅了《经典诗文诵读》.各年级课题组地成员对文本进行甄别，根据各年级段学生地生活积淀、审美情趣地差异，选择那些适合不同年龄特点和认知规律地作品推荐给孩子们.还把《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《论语》等穿插到各年级，最终由学校编辑成册，形成我校地古诗文诵读校本教材——《古诗文诵读与经典为伴》.这样既遵循了学生地发展规律，关注了学生地个体差异，让学生自己阅读，理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极地审美情趣、丰富地想象力和较高地欣赏能力.RTCrp.
3、全力保证诵读效果.对于要求孩子们必背地篇目，我们能做到严格把关，确保诵读效果.走近迎宾路小学，每个班级地黑板上都有一块醒目地“每周一诗”专栏，各年级教师以校本教材中经典古诗文为蓝本，每周做好诵读内容推荐工作，选定诵读内容由教研组长报教导处备案.这样，经过学生自背，班级检查，学校抽查地方法，确保背诵质量.5PCzV.
4、积极开展多项活动.把诵读中华古诗文作为营造书香校园地重要内容.三年来，我们先后开展了古诗文“诵读之星”“书香班级”“书香家庭”评比活动.诗歌朗诵会、讲故事比赛、赛诗会、经典诵读展示会、课外阅读知识竞赛等竞赛活动和专题辩论赛、名诗欣赏、“走近李白”、“说古论今话对联”等主题活动，犹如一缕缕春风，滋润着每一个孩子地心田.在千古美文中，学生体味到了“少壮不努力，老大徒伤悲”地道理；“欲穷千里目，更上一层楼”地心胸；“要留清白在人间”地品质；“已所不欲，勿施于人”地道德原则，必将受用终身.在刚刚结束地读书节活动中，全校老师都参与了“诗文朗诵”赛，从刚毕业地老师到五十多岁地老教师，从老师到校长，全员参与，共同成长.jLBHr.
(二)为了深化和巩固中华经典诗文地研究成果，形成全校诵读诗文新地热潮，学校还制定了多项措施促进诵读活动地开展.xHAQX.
其一，成立古诗文诵读领导小组，定期召开研讨会或座谈会，了解活动开展地情况，解决实验过程中出现地问题和困难，及时总结诵读活动好地做法，并在全校进行推广.LDAYt.
其二，班级建立古诗文背诵个人档案.每生一诵读本，用于记录学生已背过地古诗文题目内
容、熟练程度等.
其三，学校定期进行专项检查，对各班级地诗文诵读活动情况予以督促、评估，并列入年终考核.
二：实践研究——目标明确，措施到位
在古诗文诵读活动开展地进程中，不断地探索和实践使活动实施者清醒认识到只有明确正确地活动方向，采取合理地措施，才不会使活动地开展流于形式.我们在诗文诵读研究过程中遵循了以下原则：Zzz6Z.
（一）、活动目标要明确
第一、轻形式重过程.要面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文地过程中提高素质，发展能力.第二、不求数量只求质量.质量第一，数量第二.正确处理背诵与理解地关系，不能只单纯追求背诵数量，更不能把背古诗文转变成学生新地负担.要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习古诗文地质量.第三、不讲速度讲效果.速度和效果并非相辅相成.搞古诗文诵读，宁可慢一些，但求好一些.在组织开展活动地过程中，我们目标明确，就能保证活动地过程不流于形式，能沉下心来研究诵读艺术，研究记忆方法，研究诗文鉴赏，以适于孩子们地兴趣爱好和认知特点地方法方式把诗文诵读活动推向深入.dvzfv.
（二）、活动措施要合理
在集思广益地基础上制定出评估细则，在期末对活动地组织，活动地效果进行验收评估.形成学生自查，教师检查，学校普查地多层次地评估体系.rqyn1.
学校经常组织小型多样地研讨活动，交流经验心得，探讨成功得失，相互取长补短.在进行语文实践考试中，还专门把诵读地掌握情况列入考核范围，以引起师生地重视.通过这样地方式使学生进一步了解自己地学习进程，促进学生地诵读不断向更深层次发展.Emxvx.
三：初见成效——一份耕耘，一份收获
1、我校语文老师都有了一本校本教材《古诗文诵读与经典为伴》，这本书凝聚了全校语文老师地汗水和智慧.
2、培养了学生吟咏古诗，学习民族传统文化地兴趣.平均每生每学年能背30多首诗，多地达100多首.
3、增加了学生地识字量.学生在诵读中自动识字，随着诵读活动开展，识字量逐渐增加，同时我们还发现古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力也有一定地效果.SixE2.
4、提高了学生地口语表达能力和作文水平.在活动中，学生丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野，，写作水平有了进一步提高.原来很多学生不愿意写作文，通过诗文诵读活动，学生地写作思路更加开阔，想像力进一步增强，作文下笔轻松，语言流畅，古诗文运用恰到好处，妙笔之处不胜枚举.6ewMy.
5、让学生充分体会到了参与学习地乐趣与成功地喜悦，优化了孩子们地心理素质.高标准，严要求地管理调动了教师地积极性，而丰富多彩、形式新颖地活动则成了孩子们展示自我地大舞台.我校古诗文诵读代表队相继参加国家、省、市级活动都取得了好成绩，让学生获得了成功地喜悦，树立了学习地信心，展示了自我地风采.kavU4.
6、我们地努力也得到了教育主管部门地肯定.我们地特色星级也有原先地一星级上升到三星级.
回顾这几年地实践与研究，我们地诗文诵读实验在“中华经典诗文诵读”课题组地大力支持和全体师生地努力下，已经取得了阶段性成果，可谓“大珠小珠落玉盘”，相信不久地将来，一定会“映日荷花别样红”！y6v3A.
名家名篇阅读与赏析答案 莫言《母亲》 答案：19、从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。 20、1)母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；2）面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。 21、照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。 22、内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。 23、参考实例：1）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。3）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。4）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。 卖白菜莫言 1.①cāo②yè③shì④shài 2.暗示了家境贫寒，明知无物可卖，却不停地翻找，寄希望于无望之中，从而使下文卖白菜这一决定显得顺理成章，试题之语文试题:卖白菜阅读答案。 3.过年时吃上一顿白菜馅饺子是我从春到秋的企盼，这是我贫穷中最大的奢求，现在企盼和奢求全部化为乌有，失望和委屈伴随着泪水流下。 4.在开始将白菜掉在地上，并摔断最小一棵白菜的根时，让母亲很生气; 听到我的哭诉，使母亲内心顿生一种自责，儿子无过，过在贫穷.打在儿子身上，疼在母亲心里。出于对儿子的怜爱，母亲改变了态度，因此，她不再打我骂我了。 5.此题既可以找体现“我”家贫穷的句子，也可找体现买白菜老太太贫穷的句子。 从“我”家的角度：母亲苦着脸，心事重重地在屋里走来走去，时而揭开炕席一角，掀动几下麦草，_时而拉开那张老抽屉，扒拉几下破布头烂线团;买白菜老太太的角度：老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。 6.这里指我算错帐的事情败露了，白菜被人家退了回来，母亲因此蒙受了羞辱。 7.应该发生了什么样的事情，读者完全可以预想得到，留有玩味的空间，胜于一览无余;突出强化事件的结束，也就突出了本文的重点及这件事对我的教育。 8.①虽然我们在物质上一贫如洗，但做人的品质与尊严不可丢弃，母亲不一定讲出更多的做人道理，但懂得做人要诚实，要有骨气。 ②母亲贫穷得几乎一无所有了，有的是做人的脸面，而我却让把脸面看得重于生命的母亲蒙羞，刚强、有骨气的母亲受到了耻辱，我无法弥补母亲心灵的痛及对我的失望，因此心中依然沉痛。 9、考查目的 本类试题重点考查考生在具体语言环境中对关键词语的意义的理解能力。 思路点拨 定位→语境→关联→分析→概括 关键词的理解主要包括：表现文章主旨的中心词语；揭示课文内容或句子意义的关键词语；用得贴切、富有表现力的词语。这是离不开具体的语言环境的。所以我们需要分析语境，结合文章主旨和思想感情，去体会，并联系上下文，分析其语境意义和表达效果，作出概括即可。本题不需要我们去找，已
归园田居·陶渊明（八上） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【主题】这首诗写田园劳作之乐，表现了诗人宁静淡泊的心境、不愿与世俗同流合污的思想。 【练习】 1．这首诗中描写田园生活的句子是晨兴理荒秽，带月荷锄归。 2．结合本诗及《饮酒》一诗的内容说说陶渊明笔下的田园生活是怎样的一种生活？ 答：日出而作，日暮而息，在山野之间劳作、赏景。生活虽清贫但是远离官场、远离纷乱的俗世，自由平静。心灵淡泊宁静。 3．．诗人在末句中所说的“愿”具体指什么？ 答：要按照自己的意愿过悠闲自得的田园生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我。（补充：如何理解作者的“愿”？含义+表现了诗人的率真自然的性格，宁静淡泊的心境。） 饮酒·陶渊明（八下） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【主题】见练习1 【练习】 1．这首诗表达了作者怎样的情感？ 答：表现了作者悠闲自得的心境，抒发了对宁静自由的田园生活的热爱，对官场的鄙弃和厌恶。 2．王国维在《人间词话》里就称“采菊东篱下，悠然见南山”，到达了“不知何者为我，何者为物”的“无我之境”的境界，请从一个角度赏析本句。 答：这句诗中“见”字和“悠然”用得极好，诗人在不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山一下就扑进了他的眼帘。“见”字写出了诗人随意、悠闲的心情，“悠然”则表现出了作者在亲近自然的过程中达到了物我两忘的境界。这句诗写了诗人悠然自得的田园生活和恬淡、闲适对生活无所求的心情。用语平淡自然，仿佛信手拈来。 3．用生动的语言展现“山气日夕佳，飞鸟相与还”所写的画面 答：傍晚时分，林间的雾霭聚拢来，在夕阳的余晖中，山间景色显得愈加迷人。归巢的鸟儿呼朋引伴的相伴归来。 4．结合《归园田居》和本诗，谈谈对“此中有真意，欲辩已忘言”的理解。 答：这句富有哲理，从字面来看是说这田园生活中含有人生的真谛，想辨别出来，却忘了该怎样用言语来表达了。其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？表达了诗人对田园生活的热爱和向往，对官场生活的厌弃。5．如何理解“心远地自偏”？ 答：诗人虽身处“人境”但心情闲适，心志高远，所以居所就显得偏僻安静了。
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水的绿而摇荡。那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢我怎么比拟得出呢大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么 我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。 赏析： 《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。文章不仅取题为《绿》，也用“绿”自然地将全文勾连在一起。
励志名家散文名篇精选 学习名家散文的写作和感情表达使我们受益匪浅，有什么励志的名家散文推荐？以下是我为你整理的励志名家散文名篇，希望能帮到你。 励志名家散文名篇篇一：孝心无价 毕淑敏 听一位研究古文字的教授讲，"孝"这个字在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。"孝"字从右上到左下那长长的一撇，便是老人飘荡的胡须...... 不知这说法是否为史学家定论、是否无懈可击，但它以一种恒远的温馨，包含着淡淡的苦楚沉淀我心，让我感到一种人类对自身生命的感怀、一种更为年轻的个体对即将逝去的年华无微不至的关顾与挽留。 "孝"是东方文化灿烂的遗产，但在我们这个国度里，身份却很有几分可疑。和它们比肩的"忠"的地位，则要光辉伟大得多。国家、民族、政党、军队......都是需要"忠"的，而在"忠孝不能两全"这句话的阴影下，"孝"好像成了"忠"的对立面，冰炭不相容。 和忠比起来，孝的范围似乎比较窄。前者面对的是众人，后者大约只包含自己的家人。回顾中国的近代史，国家民族奋战的艰难历程，在浸透血与火的车辙里，难得有"孝"的位置。先驱
的革命者，从域外窃得种子，带回这块苦难的大地。他们是有知识的年轻人，之所以曾受到良好的教育享有文化，多半和富裕的家境不可分，但他们义无反顾地向父辈的剥削阵营开火了。在黑暗的日子里，他们一定经历了心灵的分裂与决斗，最终决定背叛自己的阶级。于是在漫长的革命生涯中，他们缄口，不再谈"孝"。 参加革命的穷苦人，投了红军，当了八路，上了战场......他们走了，永不回头，但他们的父母留在饥寒交迫之中，饱受欺凌压迫，许多人被敌人残酷地杀害了。革命者不会后悔自己的选择，只有战斗才有胜利，这是唯一正确的道路。但我相信生者在每年中秋，仰望圆圆的明月，低下头都会黯然神伤。尽管有无数的理由，尽管责任完全不在个人，但在潜意识里，他们永不为自己辩解，苛刻地认定自己不孝。于是，他们也拒不谈"孝"。 新中国成长起来的这一代人，在他们风华正茂的时候，开始了"文化大革命"。几乎每一个人都向自己的父母造过反。在青春勃发期关心国家大事的同时，意外地从家里找到了火山的爆发口，以自己的父母为第一目标，那时曾多么兴高采烈，遗下的却是永久的悔恨。待到狂潮退去，知识青年上山下乡，凄凉地告别父母，远赴边陲，有的是身不由己的流放感，再没了丝毫选择的余地。即使有谁想到"父母在，不远游"，在那样的日子里，几乎相当于一句反动口号了。 后来他们返城。没有地方住，龟缩在父母的小屋，给已经年迈的父母更添一份烦乱。不要说尽孝了，还要垂垂老矣的父母
名家名篇鉴赏
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陶渊明： 归园田居·陶渊明（八上） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【主题】这首诗写田园劳作之乐，表现了诗人宁静淡泊的心境、不愿与世俗同流合污的思想。 【练习】 1．这首诗中描写田园生活的句子是晨兴理荒秽，带月荷锄归。 2．结合本诗及《饮酒》一诗的内容说说陶渊明笔下的田园生活是怎样的一种生活？ 答：日出而作，日暮而息，在山野之间劳作、赏景。生活虽清贫但是远离官场、远离纷乱的俗世，自由平静。心灵淡泊宁静。 3．．诗人在末句中所说的“愿”具体指什么？ 答：要按照自己的意愿过悠闲自得的田园生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我。（补充：如何理解作者的“愿”？含义+表现了诗人的率真自然的性格，宁静淡泊的心境。） 饮酒·陶渊明（八下） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【主题】见练习1 【练习】 1．这首诗表达了作者怎样的情感？ 答：表现了作者悠闲自得的心境，抒发了对宁静自由的田园生活的热爱，对官场的鄙弃和厌恶。 2．王国维在《人间词话》里就称“采菊东篱下，悠然见南山”，到达了“不知何者为我，何者为物”的“无我之境”的境界，请从一个角度赏析本句。 答：这句诗中“见”字和“悠然”用得极好，诗人在不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山一下就扑进了他的眼帘。“见”字写出了诗人随意、悠闲的心情，“悠然”则表现出了作者在亲近自然的过程中达到了物我两忘的境界。这句诗写了诗人悠然自得的田园生活和恬淡、闲适对生活无所求的心情。用语平淡自然，仿佛信手拈来。 3．用生动的语言展现“山气日夕佳，飞鸟相与还”所写的画面 答：傍晚时分，林间的雾霭聚拢来，在夕阳的余晖中，山间景色显得愈加迷人。归巢的鸟儿呼朋引伴的相伴归来。 4．结合《归园田居》和本诗，谈谈对“此中有真意，欲辩已忘言”的理解。 答：这句富有哲理，从字面来看是说这田园生活中含有人生的真谛，想辨别出来，却忘了
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与阅读有关的名家散文 【篇一：与阅读有关的名家散文】 【篇二：与阅读有关的名家散文】 美文悦读（27）：名家谈读书：读书的韵味美文悦读（27）：名 家谈读书：读书的韵味读书图有关读书的事情，经常有人发表相关 的看法和观点。这里选择其中的三篇，从不同的角度阐述了读书的 价值、如何读书等问题，想来会给大家一些启发。 1．谈读书周国平读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷， 小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。 书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中 有的东西，还读出了更多的书中没有的东西。 如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少。 我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。自我是一个凝聚点。 不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收 到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。 有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占 去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴 读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。 天才和白痴都不需要太多的知识，尽管原因不同。倒是对于处在两 极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展 实际的才能。所谓“貂不足，狗尾续” ，而貂已足和没有貂者是用不 着续狗尾的。 要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要是指那些平庸的书。读坏书不但没有收获而且损失莫大。一个人平日读什么书，会在听 觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵 律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。 对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书，它的力量多 半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。 那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果 没有，就崇拜一本什么书。后来重读这本书，我们很可能对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。但我们不必惭愧，事实 上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的
让孩子们阅读名家名篇 “让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养、拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径，也成为新一轮课题改革的热点。”这已经成为我们语文老师的共识。基于这样的思考，我校于2006年参加了省重点实验课题“中华经典诗文诵读”的研究工作。实验的定位是：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。实验的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。 活动开展三年来，师生全员参与，全情投入，以经典诗文深厚的内涵，活泼的形式，独特的魅力，似春雨般无声地滋润着孩子们的心灵，师生都大有收获，深入体会到传统文化的博大精深，积淀了丰厚的文化底蕴和精神财富。 一：传承历史——特色活动，精彩纷呈 几年来，我校以读书活动为突破口，积极探索古诗文诵读研究与实施素质教育相结合的有效途径，努力构建书香校园，形成自己的特色教育。 （一）让学生在浓郁的校园文化环境中潜移默化地感受经典诗文的魅力，
最大限度地激发学生参与的热情，为学生营造良好的诵读氛围。 1、科学安排诵读内容。在开展”读、说、写、画、行”语文实践活动的基础上，要求教师在教学时随机渗透诗文教学，让年级组老师共同协商选定每周诵读内容，制定诵读计划，借助文本让学生积累诗文。比如：课文中学到李白的《望庐山瀑布》，老师就可以向学生推荐李白的诗，描写祖国山河的诗等等。 2、精心编辑校本教材。为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为每个学生订阅了《经典诗文诵读》。各年级课题组的成员对文本进行甄别，根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，选择那些适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。还把《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《论语》等穿插到各年级，最终由学校编辑成册，形成我校的古诗文诵读校本教材——《古诗文诵读与经典为伴》。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读，理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。 3、全力保证诵读效果。对于要求孩子们必背的篇目，我们能做到严格把关，确保诵读效果。走近迎宾路小学，每个班级的黑板上都有一块醒目的“每周一诗”专栏，各年级教师以校本教材中经典古诗文为蓝本，每周做好诵读内容推荐工作，选定诵读内容由教研组长报教导处备案。这样，经过学生自背，班级检查，学校抽查的方法，确保背诵质量。 4、积极开展多项活动。把诵读中华古诗文作为营造书香校园的重要内容。三年来，我们先后开展了古诗文“诵读之星”“书香班级”“书香家庭”评比活动。诗歌朗诵会、讲故事比赛、赛诗会、经典诵读展示会、课外阅读知识竞
名家名篇整理 第一学期： ★1 《珍珠鸟》《捅马蜂窝》 作家：冯骥才 作品：长篇《义和拳》中篇《铺花的歧路》短篇《意大利小提琴》2《寻找幸运花瓣》 作者：金波 作品：诗集《回声》童话集《小树叶童话》、散文集《等待好朋友》 3《跨越海峡的生命线》 作者：竹林 作品：《生活的路》 ★4《一颗小豌豆》 作者：丹麦安徒生 作品：《拇指姑娘》《海地女儿》《卖火柴的小女孩》 5.《黄河颂》 作家：光未然原名张光年 作品：《五月的鲜花》《江汉行》 6《采蒲台的苇》 作家：孙犁 作品：《白洋淀纪事》《芦苇荡》 7《林海》 作家：老舍 作品：《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》 8《琥珀》 作家：德国柏吉尔 作品：《爱的代价》《琥珀的故事》 9《蛇与庄稼》 作者：秦牧又名林觉夫 作品：《土地》《花蜜与蜂刺》 10 《天上偷来的火种》 作者：英国詹姆斯。鲍德温 作品：《向苍天呼吁》《另一个国家》 第二学期： 21、《绿毛龟》 作者：新加坡尤今 作品：《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《尤今小说精编》 22、《无言的爱》 作者：王临东 23、《我的野生动物朋友》 作者：法国女孩蒂皮·德格雷 作品：《蒂皮：我的非洲书》
24、《母鸡》 作者：老舍原名：舒庆春，字舍予，另有笔名如絮青、鸿来、非我等 作品：《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》 25、《小鸟，请原谅我》 作者：商殿举 26、《读书再读书》 作者：李晓玲 作品：《梦想风暴》、《快乐精灵》、《比糖果甜蜜》和《美德花园》 32、《繁星》 作者：巴金现代小说家、散文家 作品：《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）和《激流三部曲》（《家》《春》《秋》） 34、《烟台的海》 作者：孙为刚 作品：《远洋渔歌》、《老家》、《乡亲》 38、《我的伯父鲁迅先生》 作者：周晔 39、《一夜的工作》 作者：何其芳 作品：《汉园集》、《画梦录》《刻意集》、《还乡日记》 古诗作家介绍 第一学期： 宋朝 ?翁卷:南宋诗人, 为“永喜四灵”之一。 ?范成大:号石湖居士，南宋“中兴四大诗人”。《四时田园杂兴》反映农村生活。 唐朝 ?李白：【字太白】，号青莲居士，称为“诗仙”。 ?崔道融：人称“江陵才子”。 ?王维：字摩诘，外号“诗佛”。非常多才多艺。音乐也很精通。后官至尚书右丞。 代表作有《》《送元二使安西》 ?孟浩然：与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。 ?王之涣：是盛唐时期的诗人，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。 ?刘长卿：唐代著名诗人，擅五律，工五言。 第二学期： 宋朝 ?苏轼：文学家、书画家。号：东坡居士。唐宋八大家之一。代表作有：《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》 唐朝 ?高骈：字千里，代表作有《山亭夏日》《对雪》
2017年语文中考现代文阅读训练 班级_________姓名_________ （一）喝得很慢的土豆汤 肖复兴 那天下午，我和妻子路过北大，因为还没有吃午饭，忽然想起儿子曾经特意带我们去过的一家生意很红火的朝鲜小饭馆，便去了这家小饭馆。 因为不是饭点儿，小馆里空荡荡的，一个胖乎乎的小姑娘笑着问我们吃点什么。我想起上次儿子带我们来，点了一个土豆汤，非常好吃，很浓的汤，却很润滑细腻，特殊的清香味儿，撩人胃口。不过已经过去两个多月的时间，我忘记是用鸡块炖的，还是用牛肉炖的，便对妻子嘀咕：“你还记得吗”妻子也忘记了。 没想到，小姑娘这时对我们说道：“上次你们是不是和你们的儿子一起来的，就坐在里面那个位子” 我和妻子都惊住了。她居然记得这样清楚！更没想到的是，她接着用一种很肯定的口气对我们说：“那次你们要的是鸡块炖土豆汤。” 我还是开玩笑地对她说：“你就这么肯定” 她笑了：“没错，你们要的就是鸡块炖土豆汤。” 我也笑了：“那就要鸡块炖土豆汤。” 刚才和小姑娘的对话，让我在那一瞬间都想起了儿子。思念，一下子变得那么近，近得可触可摸，仿佛一伸手就能够抓到。两个多月前，儿子要离开我们回美国读书的时候，特意带我们来到这家小馆，特别推荐这个鸡块炖土豆汤，所以，那一次的土豆汤，我们喝得很慢很慢，临行密密缝一般，彼此嘱咐着，一直从中午喝到了黄昏。许多的味道 ，浓浓的，都搅拌在那土豆汤里了。 ．．．．．
事情已经过去两个多月，这个小姑娘居然还能够如此清楚地记得我们坐的具体位置，而且还记得人们喝的是鸡块炖土豆汤，这确实让我百思不解。汤上来了，”我问小姑娘，她笑笑，望望我和妻子，没有说话，转身离开。 我抿了一小口，两个多月前的味道和情景立刻又回到了眼前，熟悉而亲切，仿佛儿子就坐在面前。 那一天下午的土豆汤，我们喝得很慢。 临走的时候，我忍不住又问小姑娘，还是那样抿着嘴微微笑着，没有回答。 又过了好几个月，树叶都渐渐变黄了，天都渐渐地冷了。那天下午，还是两点多钟，我去中关村办事，那家小馆，那个小姑娘，和那锅鸡块炖土豆汤，立刻又从沉睡中苏醒过来似的，闯进我心头。离这不远，干吗不去那里再喝一喝鸡块炖土豆汤 因为不是饭点儿，小馆依然很清净，不过里面已经有了客人，一男一女正面对面坐着吃饭，蒸腾的热气弥漫在他们的头顶。背对着我坐着是一个年龄颇大的男子，走近了，我发现那个女的，就是那个胖乎乎的小姑娘。她也看见了我，向我笑笑，算是打了招呼。那男的模样长得和小姑娘很像，不用说，一定是她父亲。 我要的还是鸡块炖土豆汤。因为炖汤要一些时间，我走过去和小姑娘聊天，看见他们父女俩要的也是鸡块炖土豆汤。我笑了，她也笑了。 我问：“这位是你父亲” 她点点头，有些兴奋地说：“刚刚从老家来。我都和我爸爸好几年没有见了。” “想你爸爸了！”她笑了，她的父亲也很憨厚地笑着。 难得父女相见，我能想象得出，一定是女儿跑到了北京打工好几年了，终于有了一次父女见面的机会。我不想打搅他们，但我的心里充满了感动。我忽然明白了，
名家名篇赏析：苏轼《赤壁赋》 名家名篇赏析：苏轼《赤壁赋》 宋代的黄州，就是今天湖北的黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年（1082），苏轼遭受政治迫害，贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，总之，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了我们今天要向大家介绍的千古名作《前赤壁赋》。 这篇赋以游赏山水为题材，全文共分五段。开头一段先交代游赏方式、时间、地点和人物：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”方式是“泛舟”，时间是“七月既望”，于是才有后文关于江水、月亮的描写、议论；地点是“赤壁之下”，于是才有后文关于三国历史的追叙与联想；人物是“苏子与客”，于是才有后文关于宇宙人生见解的双方对话。这几句看去像一般游记文的寻常格套，却并非可有可无的闲笔。作了这样的交代之后，下面接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。扣着“七月既望”再写月：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”一边举起酒杯，与客共饮这秋江之酒，一边引吭高歌，吟唱古代咏月的诗篇。“明月之诗”“窈窕之章”，指《诗经·陈风》里《月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”这章诗描写诗人看到明亮月光下美人娇好的容貌和幽闲的体态，引起感情上的爱慕向往和烦闷不安。吟唱这样的诗，除了引出下文作者自歌“望美人”之外，在这里还有以“月出皎兮”召唤月亮飞临的用意。果然，一轮明月，冉冉升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”斗牛本是两个星宿的名称，这里泛指夜空中少数明亮的星点。“徘徊”二字，不只写出月亮令人不易觉察的缓慢移动，逼真传神，而且写出被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，脉脉含情，实际上乃是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限愉悦。这时，在皎洁的月光的辉耀之下，秋江的夜色便历历在目了。你看，“白露横江，水光接天”，那茫茫的雾气、茫茫的江水、茫茫的夜空，经过月亮的银辉的浸染，显得浩瀚无边，浑然一片；游人的心境也随之疏朗、开阔，无拘无束，因而不由得“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，就是说，任凭一叶扁舟随意漂荡，在“水波不兴”的辽阔江面上自由来去。这里虽然回应到开头的“泛舟”二字，但是游人所感受到的，倒不像坐卧舟中、漂游江上，
名家名篇：韩愈 名家名篇：韩愈 韩愈（768—824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。唐代散文学兼诗人。性秉直，居官仍不改其性，故屡被贬。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文运动的倡导者，为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文，又为了宣传古道而写作古文。他对古方创作的要求是，“必出入于仁义”，“词必已出”、“文从字顺各识职”（《南阳樊绍述墓志铭》）、“唯陈言之务去”（《答李翊书》——、“师其意不师其辞”（《答刘正夫书》）。因忠于古文，其成果颇硕，《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。在诗歌方面，他推崇陈子昂、李白和杜甫，是韩孟诗派的代表人物之一。他的诗，或反映时事，或写中下层文士的政治失意和个人遭遇，都很有特色，如《汴州乱》，《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《早春呈水部张十八员外》等。古诗往往规模宏大，才气纵横，气势雄伟。为了矫正大历诗的平庸、熟俗，他探索了诗歌发展的新路。不过象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蚀》等，故意搜集险怪，过分散文化、议论化，有伤诗意。生平详见《新唐书》卷一七六。有《韩昌黎集》。 杂说四 【题解】 本文选自《韩昌黎集·杂说》，题一作《马说》。本文题从通行古文选本。全文采用“托物寓意”手法，以千里马与伯乐的关系，揭示深刻社会问题。说乃一种文体。 【原文】 世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不马也！ 师说 【题解】 本文见《昌黎先生集》。为作者赠李蟠之作。主旨在于阐明师道。“由魏晋
中考名家名篇阅读赏析训练三 一、骆驼 梁实秋 有人喜欢看猴子，看那些乖巧伶俐的动物，略具人形，而生活究竟简陋，于是令人不由地生出优越之感，掏一把花生米掷进去。有人喜欢看狮子跳火圈，狗作算学，老虎翻筋斗，觉得有趣。我之看骆驼则是另外一种心情，骆驼扮演的是悲剧的角色。它的槛外是冷清清的，没有游人围绕，所谓槛也只是一根杉木横着拦在门口。地上是烂糟糟的泥。它卧在那里，老远一看，真像是大块的毛姜。逼近一看，可真吓人！一块块的毛都在脱落，斑剥的皮肤上隐隐地露着血迹。嘴张着，下巴垂着，有上气无下气地在喘。水汪汪的两只大眼睛好像是眼泪扑簌地盼望着能见亲族一面似的。腰间的肋骨历历可数，颈子又细又长，尾巴像是一条破扫帚。驼峰只剩下了干皮，像是一只麻袋搭在背上。骆驼为什么落到这悲惨的地步呢？难道“沙漠之舟”的雄姿即不过如是么？ 我心目中的骆驼不是这样的。儿时在家乡，一听见大铜铃玎玎珰珰响就知道送煤的骆驼队来了，愧无管宁的修养，往往夺门出视。一根细绳穿系着好几只骆驼，有时是十只八只的，一顺地立在路边。满脸煤污的煤商一声吆喝，骆驼便乖乖地跪下来给人卸货，嘴角往往流着白沫，口里不住地嚼——反刍。有时还跟着一只小骆驼，几乎用跑步在后面追随着。面对着这样庞大而温驯的驮兽，我们不能不惊异的欣赏。B 是亚热带的气候不适于骆驼居住。动物园的那一双骆驼不久就不见了，标本室也没有空间容纳它们。我从此也不大常去动物园了。 C其实，骆驼不仅是在这炎蒸之地难以生存，就是在北方大陆其命运也是在日趋于衰微。在运输事业机械化的时代，谁还肯牵着一串串的骆驼招摇过市？沙漠地带该是骆驼的用武之地了，但现在沙漠里听说也有了现代的交通工具。骆驼是驯兽，自己不复能在野外繁殖谋生。等到为人类服务的机会完全消灭的时候，我不知道它将如何繁衍下去。最悲惨的是，大家都讥笑它是兽类中最蠢的当中的一个；因为它只会消极地忍耐。给它背上驮五磅的重载，它会跪下来承受。它肯食用大多数哺乳动物所拒绝食用的荆棘苦草，它肯饮用带盐味的脏水。它奔走三天三夜可以不喝水，并不是因为它的肚子里储藏着水，是因为它在体内由于脂肪氧化而制造出水。它的驼峰据说是美味，我虽未尝过，可是想想熊掌的味道，大概也不过尔尔。像这样的动物若是从地面上消逝，可能不至于引起多少人惋惜。尤其是在如今这个世界，大家所最欢喜豢养的乃是善伺人意的哈巴狗，像骆驼这样的“任重而道远”的家伙，恐怕只好由它一声不响地从这世界舞台上退下去罢！D 阅读赏析：骆驼是任重而道远，吃苦而耐劳的。只因为如此，才会被认为是兽类中最蠢的当中的一个，才远离人们的生活甚至在人们的生活中消失。现在的骆驼也只能在动力园中偶尔能见到它的身影了，却也是槛外是冷清清的……而对于那些乖巧伶俐能够给人带来乐趣、善伺人意的小动物们却倍受宠爱。生活却又何偿不是如此呢！那些善于阿谀奉迎，讨得上司欢心的小人物是左右缝源，如鱼得水，而那些任重而道远，吃苦而耐劳的人却常被冷落
关于父亲的名家名篇 篇一：名家名篇阅读与赏析答案 名家名篇阅读与赏析答案 莫言《母亲》答案：19、从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景，构成了一幅有动作、有声音、 有颜色、有气味的劳动场面。 20、1)母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；2）面对苦难要坚强的活下去，表现 母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。 21、照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活 的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强。 22、内容要围绕人应该有骨气、有尊严地活展开；语言要口语化，且符合人物身份。 23、参考实例：1）从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章 内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。2）从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍 受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严
的活着，互为补充，文 章有厚重感。3）从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。 4）其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准， 也使我看透了人的本质的某些方面。 卖白菜莫言 1.①cāo②yè③shì④shài 2.暗示了家境贫寒，明知无物可卖，却不停地翻找，寄希望于无望之中，从而使下文卖 白菜这一决定显得顺理成章，试题之语文试题:卖白菜阅读答案。3.过年时吃上一顿白菜馅饺子是我从春到秋的企盼，这是我贫穷中最大的奢求，现在企 盼和奢求全部化为乌有，失望和委屈伴随着泪水流下。 4.在开始将白菜掉在地上，并摔断最小一棵白菜的根时，让母亲很生气; 听到我的哭诉，使母亲内心顿生一种自责，儿子无过，过在贫穷.打在儿子身上，疼在 母亲心里。出于对儿子的怜爱，母亲改变了态度，因此，她不再打我骂我了。 5.此题既可以找体现“我”家贫穷的句子，也可找体现买白菜老太太贫穷的句子。
名家名篇：刘禹锡 名家名篇：刘禹锡 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今河南洛阳市）人，中唐诗人。出仕后，其主张革新，被贬。后复用，至礼部尚书。《全唐诗》编其诗十二卷。其诗高亢激昂、意气纵横，语言刚健，笔锋犀利。晚年与白居易酬唱颇多。白居易《刘白唱和集解》称：“彭城刘梦得，诗之豪者也。其锋森然，少敢当者……如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’、‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”他有写时事之作，如《平齐行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世伤怀、托物寓情之作甚多，如《养鸷词》、《聚蚊谣》、《读张曲江集作》、《有獭吟》、《戏赠看花诸君子》、《再游玄都观》等，都反映他虽受打击而气骨桀骜、毫不屈服的精神。他的怀古诗语言平易、意境深远。如《金陵怀古》、《西塞山怀古》、《金陵五题》等，皆为人们传诵，而尤为后人称道的是他学习民歌的成绩卓著，所作《杨柳枝词》、《竹枝词》、《浪淘沙》等，都含思宛转，语调清新，有浓郁的生活气息。他的哲理散文也颇有新意。生平详见《新唐书》卷一六八。有《刘宾客文集》。 陋室铭 【题解】 本文为一散文。最初见于宋王象之所撰《舆地纪胜》。作者在洛阳有故居“陋室”。开成元年（836），其回洛阳担任分司闲官，作此铭以自励。文章抒写了作者虽身居陋室，却怡然自乐，洁身自好的情趣。铭，一种警戒兼褒赞性韻文。 【原文】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？” 酬乐天扬州初逢席上见赠 【题解】 见《刘梦得文集》。宝历六年（826），作者由和州刺史调任洛阳，北返途经扬州，时白居易因病罢苏州刺史回洛阳，二人相遇。白作《醉赠刘二十八使君》，作者以此诗酬答。诗述巴山楚水，播迁二十三年，旧游零落，人事变迁。然而新旧更替，荣衰代谢，比自然之势，宜以欢喜、豁达视之。诗中抒发了久贬北返的沧桑之感。白居易，字乐天。 【原文】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
“让孩子们阅读名家名篇，诵读千古美文，这已经成为大家公认的丰富学生人文素养、拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径，也成为新一轮课题改革的热点。”这已经成为我们语文老师的共识。基于这样的思考，我校于2006年参加了省重点实验课题“中华经典诗文诵读”的研究工作。实验的定位是：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。实验的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。 活动开展三年来，师生全员参与，全情投入，以经典诗文深厚的内涵，活泼的形式，独特的魅力，似春雨般无声地滋润着孩子们的心灵，师生都大有收获，深入体会到传统文化的博大精深，积淀了丰厚的文化底蕴和精神财富。 一：传承历史——特色活动，精彩纷呈 几年来，我校以读书活动为突破口，积极探索古诗文诵读研究与实施素质教育相结合的有效途径，努力构建书香校园，形成自己的特色教育。 （一）让学生在浓郁的校园文化环境中潜移默化地感受经典诗文的魅力，最大限度地激发学生参与的热情，为学生营造良好的诵读氛围。
1、科学安排诵读内容。在开展”读、说、写、画、行”语文实践活动的基础上，要求教师在教学时随机渗透诗文教学，让年级组老师共同协商选定每周诵读内容，制定诵读计划，借助文本让学生积累诗文。比如：课文中学到李白的《望庐山瀑布》，老师就可以向学生推荐李白的诗，描写祖国山河的诗等等。 2、精心编辑校本教材。为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为每个学生订阅了《经典诗文诵读》。各年级课题组的成员对文本进行甄别，根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，选择那些适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。还把《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《论语》等穿插到各年级，最终由学校编辑成册，形成我校的古诗文诵读校本教材——《古诗文诵读与经典为伴》。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读，理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。 3、全力保证诵读效果。对于要求孩子们必背的篇目，我们能做到严格把关，确保诵读效果。走近迎宾路小学，每个班级的黑板上都有一块醒目的“每周一诗”专栏，各年级教师以校本教材中经典古诗文为蓝本，每周做好诵读内容推荐工作，选定诵读内容由教研组长报教导处备案。这样，经过学生自背，班级检查，学校抽查的方法，确保背诵质量。 4、积极开展多项活动。把诵读中华古诗文作为营造书香校园的