练案26在马克思墓前的讲话(2)
本练案共2页,满分28分，时间30分钟.
一、阅读下面的文字,完成后面题目.（14分)错误!
在遥远而又陌生的地方
裘山山
①八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下,走进高原的阳光里,一眼看见那片熟悉的蓝天,呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望着与它重逢.我忍不住张开整个身心对它说：你好,西藏！
②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前.这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量,蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化。天空和大地永远在目光的最尽头相逢,呈现出一种真正的博大和苍凉。
③但对于常人来说,这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中,我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹.我独自远离了汽车和同伴,当我意识到这一点时,突然感到了一种从未有过的恐慌,感到自己很渺小,渺小到只剩下一个念头.在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人，他们是这片土地上最美的风景.
④他们独自行走在路上,从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛,也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳,他们的目光越过人类的头顶直视天边.他们用前半生辛勤劳作，后半生去走朝圣的路.我之所以说“走朝圣的路"而不说“去朝圣”,是因为他们往往死在路上。
⑤所以每当我看见他们独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种敬意和感动,就会问自己：什么是你的朝圣之路? 这个时候就会感到自己的俗处，只能从人的生存本能去考虑,没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界,没有一种能与这自然对应的坚定信仰。
⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原,每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙,我常会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来,从种种俗利的淹没中挣脱出来,就会感觉到一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙,以纯净的声音和自然对话。
⑦记得在去往藏北草原的途中,我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着,忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮,仿佛在回应我的心境.我觉得心里一阵阵发热,几乎落下泪来.我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是—种对故乡的情感,它令我倍觉亲切。
⑧赫尔曼·黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性--在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。
⑨在这个地球上,能使人产生故乡感觉的,不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上,自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的自然.在这里,与自然的对话,就是与灵魂的对话。
⑩是的,西藏,它是我灵魂的故乡。
?从西藏归来,忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾,仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。
?重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上,又夹在了走时看的那本书中间.
?西藏给予我的启示，似乎无法带出西藏。它超重,超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身边,只能经常攀上去,感受它，然后搁下它。
?它如同故乡一样无法携带呵。但它的气息已随我而来,我会在很长一段时间里嗅着它
的气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时,我会再次踏上与它重逢的旅途,一次又一次。
1。下面对文章内容的理解,不正确
．．．的一项是（3分)(D）
A.文章开篇作者运用了拟人的修辞手法,表达出自己对西藏的思念和热爱之情。
B。“最美的风景”,既指这里的人们是土地上风景的组成部分,也赞美了他们顽强的生命力.
C.“都市对我的中伤"，指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾,污染人的心灵。
D.作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方,它使人们感到惊奇而幸福。
【解析】是为了说明作者把西藏当作故乡的原因:能进行心灵的对话。
2。第⑥段画线部分的景物描写有什么作用？（5分)
答:①渲染环境的博大苍凉;②表现环境的恶劣;③衬托出生命力的顽强;④为下文议论抒情作铺垫。（5分,一点一分，两点两分，三点四分，4点5分)
3.根据全文内容，谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡"。（6分）
答：①西藏是一个能与作者心灵相通的地方;②西藏让人淡漠生存以外的欲望,使人的心灵变得单纯宁静；③西藏成为人抵御城市中伤的精神力量。(每点2分。)
二、阅读下面的文字，完成后面题目.（14分)错误!
孔孟
黄仁宇
在儒家的传统中,孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》.孔曰“成仁",孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书,述仲尼之意.”今人冯友兰,也把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图.
但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志,只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者,春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安乐”的主张.孔子还说饭菜不做好,这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却
毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。而且“老羸转乎沟壑,壮者散而之四方”这样的话也经常出现在他的嘴中。
孔子并没有直接提到人之性善或性恶。《论语》中,“仁”字出现了66次，没有两个地方的解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过,斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的,但仍要由内外观察而产生.孟子则没有这样犹疑.他曾斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下也;人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释,纯系内在的由自我产生.所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤.
孔子对“礼"非常重视.孔子虽然称赞管仲对国事有贡献,但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊;又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴.孔子虽不喜欢阳货的为人,但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性.齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说:“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受,全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国,却始终不对副使谈及出使一事。
这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响.但是至圣和亚圣,相去约两百年，中国的局势,已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。
孔子生于公元前551年,卒于公元前479年，是春秋时代的末期。春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待,布阵有一定的程序，交战也有公认的原则:也就是仍不离开“礼”的约束.“不为已甚”是当时的一般趋势。总之,春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性.但战事的本身,还不足以造成社会的全面性动荡.
孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而
言，还相当的宁静.所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秩序仍可恢复。表现一腔复古的热忱。
孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间,也是战国时代的前中段。《孟子》一书开场即提到他见梁惠王,那是公元前336年的事,距离战国开始已67年，又115年之后秦才灭六国统一中国。
孟子有时候被人称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱，使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。战国七雄，已经准备长期的大厮杀。虽然这时候的战事还没有像战国末季那样剧烈-—凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋-—但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。商鞅相秦,第一件事就是“令民为什伍”,即是以一种军事组织的原则,加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加.“斩首六万”,“斩首七千"，已经开始见于各国的纪录.孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也.”这句话可能反映着当时各国备战的情况,也可以说是他对当时国君草菅民命的一种控诉。他所说的“民有饥色,野有饿殍”不可能是无的放矢。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听,非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。
(选自高中语文课本第五册《孔孟》有删改) 4。从文章前两自然段中找出“孔孟”有哪些相同点和不同点？下面说法不正确的一项是（3分）(D）
A。孔子与孟子都是儒家圣人,在儒家传统中，形影相随，宗旨相配。
B。在态度方面，孔子“轻松愉快”,“坦荡”、“悠闲”,而孟子则是“凡事紧张”.
C.在对人性看法方面，孔子认为性恶来自先天,孟子则认为“人性本善”。
D.对“礼”的看法上，孔子非常重视“礼”,孟子对“礼”有革命新的见解而更加重视.
【解析】根据全文最后一句可以看出孟子对“礼"不重视.
5.同一学派也会有思想差异,造成孔子和孟子思想差异的主要原因是什么？请作概括。(5分)
答：主要是社会原因造成的，孔子处在春秋末期，周朝的封建制度,虽已不能维持，但还没有完全败坏,因此，孔子认为社会秩序仍可恢复，提倡克己复礼，提倡正名，提倡复古。孟子处在战国前中期，战国七雄已经准备长期大厮杀,国君草菅人命,社会已是全面动乱,因此，孟子认为出路在于改弦更张，主张突破“礼”的约束。
6。文中画线的句子说“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？(6分)
答：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就是认为恶是人的本性，是天生的。
【解析】解答这个问题有两个途径，一是根据这句话本身的逻辑关系,“可见”是一个因果关系，前一个分句就是原因,解释这个分句的意思即可。二是根据后面一句“纠正错误,促使自己为善的能力”也可以概括出答案。
必修二《一个人的遭遇》导学一体案 【学习目标】 1、能通过对作品的研读、探讨，了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，对战争毁灭人类的罪恶有具体的认识。 2、借助形象的学习材料，正视战争给人民带来的灾难，反思战争的危害，认识到和平与发展是人类社会最迫切的任务，进而珍视和平环境。 【学法建议】 1、认真阅读“前文梗概”，精读文本。 2、研习文本要注意找出情节在人物形象塑造中起的作用。 3、找出索科洛夫在讲述自己不幸遭遇时的语言，分析语言的特点。 【预习】 1．作者简介 米哈伊尔·肖洛霍夫，前苏联作家。生于顿河维辛克镇克鲁日林村的一个磨坊主家庭。1926年肖洛霍夫开始构思长篇巨著《静静的顿河》，经过14年时间，四卷本分别于1928、1929、1933、1940年出版。该作品和小说主人公在苏联引起多次争论，但由于它在苏联文学史上别开生面地反映了广阔的历史画面，生动真实地表现了哥萨克民族在1912年至1922的动荡岁月中的历史，这部小说仍然获得了广泛的声誉，并于1941年获得斯大林奖金。在此期间，肖洛霍夫还发表了《被开垦的处女地》的第一部（1932），第二部于1959年发表，全书反映了布尔什维克党领导下，苏联个体农民走上了社会主义集体化道路的过程，具有浓烈的生活气息。小说的成功使作家在苏联文学界地位进一步提高。 卫国战争期间，肖洛霍夫作为随军记者，在前线又写下许多的随笔和短篇小说。其中主要有特写《在顿河》（1941）、《在顿河上》（1941），《在个萨克集体农庄里》（1941）和《战俘》等。短篇小说有《憎恨的科学》（1942）和长篇小说《一个人的遭遇》（1956-1957），从战争给人带来的灾难和心灵创伤的角度来写战争，对战争进行反思，开拓了战争文学的新领域，在国外引起强烈反响。1965年“由于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌”，获得诺贝尔文学奖。 3、思考 ①本文的情节波澜起伏，而这点是通过主人公的遭遇和内心活动变化展示出的，试作具体分析。 ②本文中，索科洛夫的命运是悲惨的，他在向陌生的“我”口述自己的经历时是一种什么样的心情？通过他的讲述能概括出他的性格特点吗？ ③最后一节中，凡尼亚举手向“我”告别时，“仿佛有一只柔软而尖利的爪子，抓住了我的心”，这是一种什么样的感觉？“我”为什么不想让孩子看到眼泪？ 【课时安排】两课时 第一课时
3老人与海 基础夯实 1、下列词语中，加点字的注音有误的一项是（) A、鲭．鲨(qīng)两颚．(è） 脊鳍．(qí) 攮．进(nǎng) B、绽．开(zhàn）船舵．（duò） 咀嚼．(jiáo) 攥．住（zuàn） C、嗜．杀(shì）蹂躏．(lìn) 撬．开（qiào）拽．拉（zhuài） D、戳．穿（chuō）榫．头（sǔn） 残骸(hái) 脊髓．（suǐ） 解析B项，“嚼"应读“jué”。 答案B 2、下列词语书写完全正确的一项是(） A、桅杆晃荡船浆年青力壮 B、坚韧凑合顺当白浪滔天 C、报酬仓皇倒霉成群结对 辨护提防赤手空拳 解析A项，“浆”应为“桨"，“青”应为“轻"；C项,“对”应为“队”;D项，“辨”应为“辩”。 答案B 3、依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是（）（1)海风越刮越大，现在更是了.然而港口是静悄悄的。 (2)这种鱼天生地要吃海里一切鱼，它们游得那么快，身子那么,战斗的武器那么好，没有别的任何的敌手。 A、猖狂强健以致于 B、猖獗强壮以至于 C、猖獗强壮以致于 强健以至于 解析“猖狂”强调动作行为的狂妄而放肆，“猖獗”强调性质特点的凶猛而放肆；用“强健”来修饰鱼较“强壮”更为恰当;“以致"强调的是不好的结果,而且“以致”一般不与“于”连用,用在此处不妥。 答案D 4、导学号50590008下列各句中，没有语病的一句是（) A、作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法,因此被誉为“古代世界的黑格尔”。 B、由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。 C、本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
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高中语文必修二文言知识归纳《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）
人教版高中语文必修（1-5）必背课文 ★卫风·氓（背诵全文）《诗经》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ ★涉江采芙蓉（背诵全文）古诗十九首 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。 ★秋兴八首(其一)（背诵全文）杜甫 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 ★咏怀古迹(其三)（背诵全文）杜甫 群山万壑赴荆棘，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 ★登高（背诵全文）杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ★锦瑟（背诵全文）李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ★马嵬李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！ ★蜀道难（背诵全文）李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
课时跟踪检测（二十四) 尚贤 一、基础知识 1.下列语句中，不含通假字的一项为(） A。今上举义不辟贫贱 B。四鄙之萌人闻之 C。阖其自入而求之，盗其无自出 D.尚欲祖述尧舜禹汤之道 解析：选C A项，“辟"通“避”；B项,“萌"通“氓"；D项，“尚”通“倘"。 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(） A、错误! B、错误! C、错误! D、错误! 解析：选D A项,名词，根本；名词做状语，从根本上。B项,认为;按照。C项,通“避”,回避;通“避”,避免。D项,均为“提拔”。 3。下列句子中，词类活用现象不同于其他三项的一项是() A。将在于众．贤而已B。必将富．之贵之 C.无能则下．之 D.美．章而恶不生 解析：选D A、B、C三项均为使动用法，D项为形容词作名词。 4.对下列各句的句式特点的判断,正确的一项是() ①夫尚贤者,政之本也 ②此固国家之珍而社稷之佐也 ③今者王公大人为政于国家者 ④况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎 A。①②相同,③④相同 B.①②相同，③④不同 C。①②不同，③④相同 D。①②不同,③④不同 解析:选A①②为判断句；③④为定语后置句. 二、阅读理解 （一)课内阅读 阅读下面的文字,完成5～8题.
子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而．得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲,得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄.故大人之务,将在于众贤而已。” 曰:“然则众贤之术，将奈何哉？" 子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博．乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之贵之、敬之誉之,然后国之良士亦将可得而众也. “是故古者圣王之为政也,言曰：‘不义不富,不义不贵，不义不亲，不义不近。’是以国之富贵人闻之,皆退而谋曰:‘始我所恃者富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。’亲者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃．者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义.’近者闻之，亦退而谋曰：‘始我所恃者近也，今上举义不避远,然则我不可不为义.’远者闻之,亦退而谋曰:‘我始以远为无恃,今上举义不辟远,然则我不可不为义。’逮．至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为．义。是其故何也?曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫,宫墙既立,谨上为凿一门.有盗人入，阖．其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。” 5.对下列句中加点词的解释，不．正确的一项是(） A。博．乎道术者乎博:博通 B。始我所恃．者亲也恃：依靠 C.逮．至远鄙郊外之臣逮：逮捕 D.阖．其自入而求之阖:关闭 解析:选C C项中“逮”意为“等到,直到"。 6。对下列各句加点词的解释,正确的一项是(） 错误! 错误! A。①②相同,③④相同 B。①②相同,③④不同 C.①②不同，③④不同
人教版高一语文必修二知识点【篇一】 一、掌握下列重点词语 1、既望：七月既望(农历十六。既，过了。望，农历每月十五) 2、少焉：少焉，月出于东山之上(不多一会儿) 3、如：纵一苇之所如(往) 4、凌：凌万顷之茫然(越过) 5、御：浩浩乎如冯虚御风(驾) 6、溯：击空明兮溯流光(逆流而上) 7、予怀：渺渺兮予怀(我的心) 8、倚：倚歌而和之(循、依) 9、方、破：方其破荆州(当;占领) 10、下：下江陵(攻下) 11、渚：渔樵于江渚之上(江边) 12、卒、消长：而卒莫消长也(到底;消减和增长) 13、适：而吾与子之所共适(享受)
14、狼藉：杯盘狼藉(凌乱) 15、白：不知东方之既白(亮) 二、通假字 1、属：举酒属客(通"嘱"，劝酒) 2、冯：浩浩乎如冯(píng)虚御风(通"凭"，乘) 3、缪：山川相缪(通"缭"，环绕，盘绕) 三、一词多义 1、望： ①七月既望(农历每月十五，名词) ②西望夏口(向远处看，眺望，动词) 2、长： ①抱明月而长终(永远，副词) ②而卒莫消长也(增长，动词) 3、然： ①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态) ②何为其然也(这样，代词) 4、于：
①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词) ②月出于东山之上(从，介词) ③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词) ④于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一事，连词) 5、白： ①白露横江(白色的，形容词) ②不知东方之既白(亮，形容词) 6、歌： ①歌窈窕之章(唱，动词) ②歌曰(歌词，名词) ③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍) 四、词类活用 1、羽：羽化而登仙(名作状，像长了翅膀似的) 2、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞) 3、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇(使动，使……哭泣) 4、正：正襟危坐(使动，整理，端正)
人教版高中语文必修二第三单元 说课标说教材文稿 尊敬的评委，大家好：今天我将从“说课标、说教材、说建议”三个方面来说人教版高中语文必修二第 三单元。 一、说课标 在这一环节，我主要从以下三方面展开： （一）说新课程理念； （二）说课程总目标； （三）说新课标对必修文言文阅读鉴赏的要求。 （一）新课程理念本次课改，以服务学生为宗旨，旨在促进每个学生的发展。普通高中语文课程标 准提出的基本理念1 、全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。2 、正确把握语文教育的特点。3、自主合作、探究的学习方式。4、建设开放有活力的语文课堂。（二）课程总目标：学生通过高中语文课程的学习，应该在以下五个方面获得发展。分别是：积累与整合、感受与鉴赏、思考与领悟、应用与拓展、发现与创新。积累与整合：能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。感受与鉴赏：阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美 力。 思考与领悟：根据自己的学习目标，选读经典名著和其它优秀读物，与文本展开对话。应用与拓展：能在生活和其它学习领域中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。发现与创新：注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。 新课程总目标中的这五个方面相互联系，相辅相成，并且形成了层级递进的趋势。其中，“积累·整合”是一个基础，“感受?鉴赏”“思考?领悟”“应用?拓展”是三大支柱，三大支柱在一个厚实的基础上撑起了“发现?创新”这一片天地。 （三）说内容标准 《普通高中语文课程标准（实验）》对于必修课文言文的阅读鉴赏，有三个层面的要求： 1、阅读文言文，能“理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法” ；“背诵一定数量的名篇” 。这是从语言文字的角度，对疏通文意、积累整合的基本要求。 2 、“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神” ，“学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史
高中语文必修一背诵篇目 1、《沁园春长沙》毛泽东 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 2、《诗两首》 （1）、《雨巷》戴望舒 撑着油纸伞，独自 /彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷， 我希望逢着 /一个丁香一样的 /结着愁怨的姑娘。 她是有 /丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳， /丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， /哀怨又彷徨； /她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 /像我一样， /像我一样地 /默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 /她静默地走近/走近，又投出 太息一般的眼光，/她飘过 /像梦一般地， /像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 /一枝丁香的， /我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，/到了颓圮的篱墙， /走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， /消了她的颜色， /散了她的芬芳， /消散了，甚至她的 太息般的眼光， /丁香般的惆怅/撑着油纸伞，独自 /彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， /我希望飘过 /一个丁香一样的 /结着愁怨的姑娘。 （2）、《再别康桥》徐志摩 轻轻的我走了， /正如我轻轻的来； /我轻轻的招手， /作别西天的云彩。 那河畔的金柳， /是夕阳中的新娘； /波光里的艳影， /在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， /油油的在水底招摇； /在康河的柔波里， /我甘心做一条水草！那榆阴下的一潭， /不是清泉，是天上虹 /揉碎在浮藻间， /沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙， /向青草更青处漫溯， /满载一船星辉， /在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌， /悄悄是别离的笙箫； /夏虫也为我沉默， / 沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了， /正如我悄悄的来；/我挥一挥衣袖， /不带走一片云彩。 4、《荆轲刺秦王》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。 5、《记念刘和珍君》鲁迅 （1）、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
训练目标掌握、运用回忆性散文的写作技巧。 本单元主要学习回忆性散文。老舍先生以其质朴的文笔，塑造了感人至深的普通而伟大的母亲形象；“世纪老人”冰心和巴金的坦荡、真诚的纯真友谊，成为文坛流传的佳话，影响深远。回忆性文章主要是通过写人、叙事来抒写情感。自古以来，文因情而生；感人心者，莫先乎情。感情是流动于文章中的一股清泉，是文章富于生命鲜活感的血脉。字字句句总关情，没有真挚的感情是写不出好文章来的。 作文命题：阅读下面的材料，根据要求作文。 伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐…… 根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
文本借鉴
总评题目“父亲的手”从表面来看似乎与图文关联不大，但是读完全文我们发现作者是取伸出是温暖的服务 文，通过写父亲的手，先写父亲的严厉，次写父亲的慈爱，字字句句打动人心，如 技法总结 (1)安排好文章的结构，从基本顺序写起。(2)设置一条明显的线索，贯穿情节。(3)叙述、描写和抒情巧妙融合。(4)以口语为主，语言要朴实感人。 作文命题：请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①自拟题目；②自定立意；③自选文体，且文体特征鲜明。 病文展台
母亲手中的稻草绳 ①躺在宿舍的床上，我常常想起家中的母亲。一想到母亲，我就伸手摸摸枕下的那根稻草绳，胸中的热血便流遍全身…… ②在期中考试中，我没有考出理想的成绩，我很后悔。虽然老师对我说了很多鼓励的话，但我心里仍然有着解不开的疙瘩。周末请假回家，一路上我无心欣赏两旁的风景，只想往家里赶。(2)回到家里一看，您生病正躺在床上休息。父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着……偶然间，抬头望望菜堆，寻找您爱吃的菜。其实我根本没曾想过，您爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜……又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那熟悉的稻草绳——这不是母亲一直编着的稻草绳吗？迷茫中，我的眼前又浮现出母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编搓成绳子的情景。 ③还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋里一言不发，默默地抽着闷烟，烟雾缭绕，熏得您咳嗽不断，您依旧在门外编着草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费 (3) ④时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸、妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中……在沉默了很久之后，父亲猛地掐灭了烟头，起身去了邻居家，我的心依旧沉沉的…… ⑤“姑娘，你买啥？”老伯的问话打断了我的回忆。我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳…… ⑥后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳。(4) 病因分析 本文以“稻草绳”作为全文叙事、抒情的线索，在回忆中穿插去市场给母亲买菜和父母为“我”筹集学费的事情，表达了“我”和母亲之间的深情。但文中叙述成分过详，抒情成分不足，淡化了“我”心中因母亲而触发的情感，从而削弱了“我”对母亲的浓浓的爱及感激之情。为此可以做以下升格调整： (1)在第①②段之间加入一个抒情段落，抒写对母亲的思念之情，和第①段相照应。 (2)去掉第②段中“我”考试后的情况及回家路上的感受描写。 (3)第③段中应重点描写母亲搓草绳的情态，点明最后母亲用一个假期搓的草绳，换来了“我”的学费，突出母亲的勤劳能干及为子女无私奉献的品德。赋予“草绳”不寻常的意义，为下文收藏“草绳”做铺垫。
苏教版高中语文必修二文言文知识整理 一、通假字。 1、暴秦之欲无厌。（同“餍”，满足） 2、当与秦相较。（同“倘”，如果） 3、万几宸翰之宝。（同“机”） 二、词类活用。 1、名词作动词。 ⑴以事秦之心礼天下之奇才。（礼遇） ⑵义不赂秦。（坚持正义） ⑶以地事秦。（侍奉） ⑷楚人一炬，可怜焦土。（焚烧/化成焦土） ⑸下而从六国破亡之故事。(自取下策) ⑹未云何龙？（出现云/出现龙） ⑺朝歌夜弦。（唱歌/弹琴） 2、名词作状语。 ⑴日割月削。（一天天/一月月） ⑵骊山北构而西折。（向北/向西） ⑶辞楼下殿，辇来于秦。（乘辇车） ⑷朝歌夜弦。（早晨/夜晚） 3、形容词做动词。 ⑴不能独完。（保全） ⑵惜其用武而不终也。（坚持到底） ⑶始速祸焉。(招致) 4、动词做名词 ⑴燕赵之收藏，韩魏之经营。（收藏经营的金玉珍宝） 5、使动用法。 ⑴李牧连却之。（使……退却） 6、意动用法。
⑴后人哀之而不鉴之。（以……为鉴） 三、古今异义。 ⑴其实百倍。 古：它的实际情况。 今：表示所说的是实际情况（承上文，多表转折意，副词） ⑵思厥先祖父。 古：祖辈与父辈。 今：父亲的父亲。 ⑶犹有可以不赂而胜之之势。 古：可以凭借。 今：表示可能或能够。 ⑷可谓智力孤危。 古：智谋和力量。 今：理解事物、解决问题的能力。 ⑸而从六国破灭之故事。 古：旧事，成例。 今：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。 ⑹至于颠覆。 古：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于“以致”、“以至于”。今：①表示达到某种程度。 ②表示令提一事。 ⑺后秦击赵者再。 古：两次。 今：表示又一次。 ⑻各抱地势，钩心斗角。 古：指宫室结构参差错落，精巧工致。 今：比喻各用心机，互相排挤。 ⑼楚人一炬，可怜焦土。 古：可惜。今：怜悯。
专项训练 古诗文阅读部分 一、阅读下面两首宋诗，然后回答问题。 夏日田园杂兴十二绝(其七) 范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜. 田家（其十） 华岳 拂晓呼儿去采樵，祝①妻早办午炊烧。 日斜枵腹②归家看,尚有生枝炙未焦。 【注】①祝：义同“嘱”。②枵（xiāo）腹:空腹。 1。两首诗都是田园诗，二者在思想内容上有何异同？请结合原诗作简要赏析。 _________________________________________________________________ _______ _________________________________________________________________ _______ 答案：同:二者都写出了田家农忙时的景象。范诗中的“儿女"昼耕夜织,连“童孙”“也傍桑阴学种瓜”，可见其忙;华诗中的一家人拂晓出门,日斜归家，可见其忙。异:范诗表现的是田家乐,而华诗表现的是田家苦。范诗中的田家生活辛劳却平静，诗的后两句极具情趣。华诗中的田家生活辛劳不堪，却连衣食都无着落，流露出作者的怜悯和同情. 2。有人认为华岳《田家》(其十）末句“尚有生枝炙未焦”“颇能含不尽之意见于言外”，请结合全诗谈谈你的理解。 _________________________________________________________________ _______ _________________________________________________________________ _______ 答案：末句的“尚有生枝炙未焦”和前面的“拂晓呼儿去采樵”形成对比,失望之情溢于言表;末句作者用“生枝炙未焦”这个鲜活的生活细节来表现田家的贫苦,作者的悯农情怀“见于言外”。 二、阅读下面一首词,然后回答问题. 谒金门 冯延巳 风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠.终日望君君不至,举头闻鹊喜。 3.词上阕中的“皱"字,用词妙绝，请结合词的思想感情加以赏析.
第一单元测试卷 一、基础题 1.下列词语中加点的字，注音完全都正确的一项是（） A.踱．步（dù）袅．娜（niǎo ）峭楞楞 ．．（léng）蓊蓊 ．．郁郁（wěng） B.颤．动（zhàn）落蕊．（ruǐ）潭柘．寺（zhè）脉脉 ．．含情（mò） C.涸辙．（hé）蕈菌．（sùn）廿．四桥（niàn）揠．苗助长（yàn） D.．漪．澜（yī）深邃．（suì）黑．（xū）混混沌沌 ．．（dùn） 2.下列词语中没有错别字的一项是（） A.寂寞幽辟弥望缕缕清香 B.缈茫宛然歧韵平平仄仄 C.嘻游瞥见镶嵌急不暇择 D.嫩绿攀缘峻峭恍然大悟 3.下列各句标点符号使用正确的一项是（） A.这一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。 B.秋之于人，何尝有别？更何尝有人种阶级之分呢？ C.绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。 D.“行啊，”小王停了一会儿说：“叫我干什么我就干什么。” 4.下列各句空格处应填入的词语正确的一项是（） ①沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。 ②秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，不到十足。 ③我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让的枝叶垂在我的案前。 A.幽静品尝软弱 B.幽僻品尝柔弱 C.幽僻赏玩柔弱 D.幽静赏玩软弱 5.对下列词句的理解，错误的一项是（） A.许多人都曾经被譬为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧。 在作者看来，瓦尔登湖是纯洁、深刻、博大、富有生命力的象征，人类社会中，许多人
必修1 沁园春·长沙（全文）毛泽东 独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染， 漫江碧透， 百舸争流。 鹰击长空， 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮。 携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂， 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟。 雨巷（全文）戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 再别康桥（全文）徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 记念刘和珍君（二、四节）鲁迅 二 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。 四 我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？ 然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。 但段政府就有令，说她们是“暴徒”！ 但接着就有流言，说她们是受人利用的。 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
第1课我的母亲 一、给下列加点的字注音 (1)癸．丑( ) (2)修禊．( ) (3)清流激湍．( ) (4)流觞．( ) (5)游目骋．怀( ) 二、识记文中基础知识 1．解释下列词语的含义 (1)修禊：________________________________________________________________________ (2)列坐其次：____________________________________________________________ (3)趣舍：________________________________________________________________________ (4)嗟悼：________________________________________________________________________ 2．写出下列通假字及意义 (1)悟．言一室之内：_____________________________________________________________ (2)虽趣．舍万殊：________________________________________________________ 3．写出下列加点词的古义 (1)群贤毕至，少长咸．集 古义：________________________________________________________________________ 今义：像盐的味道；用盐腌制的。 (2)茂林修．竹 古义：________________________________________________________________________ 今义：修理，整治；修饰。 (3)列坐其次 ．． 古义：________________________________________________________________________ 今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。 (4)俯察品类 ．．之盛 古义：________________________________________________________________________ 今义：种类。 (5)所以 ．．游目骋怀 古义：________________________________________________________________________ 今义：连词，表示因果关系；实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。 (6)或取诸怀抱 ．． 古义：________________________________________________________________________ 今义：抱在怀里；心里存有；胸前。 (7)向．之所欣
《阿房宫赋》(必修二)高中苏教版原文对照 翻译
阿房宫赋 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。 六国灭亡，秦始皇统一了天下。蜀山光秃了，阿房宫盖起来了。阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽 骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。 日。阿房宫从骊山向北构筑宫殿，折而向西，一直通到秦京咸阳。渭水和樊川两条河，水波荡漾地流入宫墙。 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，五步一栋楼，十步一座阁。走廊回环曲折，突起的檐角尖耸，犹如禽鸟仰首啄物；宫殿阁楼随地形而建，彼此 钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 环抱呼应，宫室结构参差错落，精巧工致。盘旋屈曲的样子，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千几万座。长 长桥卧波，未云何龙？复道行空， 桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？几条复道在半空像彩虹，（人们看了要诧 不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知东西 异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，迷茫不清，使人辨不清东西方向。人们在台上 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，
唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如 风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 同风雨交加那样凄冷。就在同一天，同一座宫里，天气竟会如此不同。 妃嫔媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞 楼下殿， 那些亡了国的妃嫔和公主们（六国王侯的宫妃和王侯的女儿、孙女），辞别了自己国家的楼阁，走下宫殿 辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开 （辞别六国的楼阁宫殿），乘辇车来到秦国，早晚唱歌奏乐，成了秦宫里的宫女。光如明星闪亮，是宫女打开 妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻， 弃脂水也； 梳妆的镜子；一团乌云在浮动，原来是早晨宫女在梳理发髻；渭水河面上浮起一层脂膏，原来是宫女泼掉的脂 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 粉水；空中烟雾弥漫，是宫女在焚烧椒兰香料烘熏衣料。如雷霆般的声音响起使人骤然吃惊，是皇上的宫车驰 辘辘（lù）远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍， 过；车声听起来越来越远，也不知驶到哪儿去了。这些妃嫔公主们的每一处肌肤，每一种姿容，都娇媚极了， 缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。
人教版高中语文必修二全册知识点归纳总结 第一单元 1、《荷塘月色》朱自清 一、作者简介：朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。二、给下列加点的字注音 翁仲（wēng）蓊郁（wěng）酒瓮（wèng） 踱步（duó）媛女（yuàn）婵媛（yuán） 脉脉（mò）脉络（mài）乘凉（chéng） 煤屑（xiè）独处（chǔ）乍看（zhà） 颤动（chàn）颤栗（zhàn）战栗（zhàn) 翁仲：指墓前的石人。婵媛：婵娟；（姿态）美好。 嬉戏（xī）桂棹（zào）水藻（zǎo） 衣裳（shang）霓裳（cháng）旋律（xuán） 旋风（xuàn）宁静（níng）宁愿（nìng） 鹢首（yì）梵婀玲（fàn.ē）纤腰（xiān） 翩跹（xiān）迁延（qiān）阡陌（qiān） 束素（shù）速度（sù）似乎（sì） 似的（shì）暂时（zàn）崭新（zhǎn） 三、根据拼音写出相应的汉字 袅娜（niǎo.nuó）凫水（fú） 倩影（qiàn）靓女（liàng） 霎时（shà）刹那（chà） 倾泻（xiè）泄露（xiè）
宛然（wǎn ）婉约（wǎn ） 酣眠（mián）岷山（Mín） 敛裾（jū）拮据（jié.jū） 虎踞（jù）倨傲（jù） 点缀（zhuì）辍学（chuò） 啜泣（chuò）参差（cēn.cī） 惦记（diàn）掂量（diān） 拈花（niān）黏稠（nián） 斑驳（bān）弥望（mí） 消弭（mǐ）麋鹿（mí） 2、《故都的秋》郁达夫 一、作者简介：郁达夫（1896——1945），原名郁文，浙江富阳人，中国现代小说家、散文家。1945年在苏门达腊被日寇杀害，1952年被中央人民政府追认为革命烈士。1921年第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。 二、给下列加点的字注音 厦门（xià）大厦（shà）蟋蟀（xī.shuài） 平仄（zè）混沌（hùn.dùn）馄饨（hún.tun） 露脸（lòu）露马脚（lòu）夹袄（jiá） 夹被（jiá）夹克（jiā）夹肢窝（gā） 三、根据拼音写出相应的汉字 赏玩（shǎng）品尝（cháng）偿还（cháng） 拓展（tuò）碑拓（tà）潭柘寺（zhè） 芦花（lú）庐山（lú）槐树（huái） 傀儡（kuǐ）魁首（kuí）魅惑（mèi）
课时跟踪检测（二十）尊生 一、基础知识 1。下列句子中加点的词,解释正确的一项是() A。其高临．山临：俯视 B.弟子厌．观之厌：厌恶 C.因杖．策而去之杖：拐杖 D。实．熟则剥实：确实 解析：选A B项,满足，“厌观"即“看够了”;C项,名词的意动用法,以……为杖;D项，果实. 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是（) A、错误! B、错误! C、错误! D、错误! 解析:选B A项，音节助词,无实义；代词，他的.B项，均为介词,因为。C项,音节助词，无实义；代词,代“栎树”。D项，介词,被；介词,跟。 3.下列加点词的用法，不同于其他三项的一项是（) A.夫大王亶父可谓能尊．生矣 B。此以其能苦．其生者也 C.虽贫贱不以利累．形 D.虽富贵不以养伤．身 解析：选A A项中的“尊"为意动用法，其他三项均为使动用法. 4。下列各句中，句式特点不同于其他三项的一项是（) A.此有道者之所以异乎俗者也 B。吾何以天下为哉 C.闻道百,以为莫己若者 D。背负青天而莫之夭阏者 解析:选A A项为判断句,B、C、D三项为宾语前置句。 二、阅读理解 (一）课内阅读 阅读下面的文字，完成5～8题。
舜以．天下让善卷.善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣．皮毛,夏日衣葛。春耕种,形足以劳动；秋收敛,身足以休食.日出而作，日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。吾何以．天下为哉!悲夫,子之不知余也！"遂不受.于是去而入深山，莫知其处。 …… 大王亶父居邠，狄人攻之.事之以．皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而．不受。狄人之所求．者，土地也。大王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子,吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之：不以所用养害所养.”因杖策而去之。民相连而．从之，遂．成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者,皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉! 5.下列各句加点词的解释,有误的一项是（） A.舜以．天下让善卷(把） B.冬日衣．皮毛(穿) C.狄人之所求．者（得到) D.遂．成国于岐山之下（于是） 解析:选D D项中“遂”意为“最终”。 6。下列句中加点词的意义和用法,解说正确的一项是(） 错误! 错误! A.①与②不同,③与④不同 B。①与②不同，③与④相同 C.①与②相同,③与④不同 D.①与②相同，③与④相同 解析:选A①句中“以”,介词,“凭借”.②句中“以”,介词，“用”。③句中“而”,连词,表修饰关系。④句中“而”,连词，表转折关系。 7.下列对选文内容的分析,不．正确的一项是(） A。大王亶父视百姓的生命高于一切，体现了他对生命的大尊重，因此他也赢得了百姓的尊重。 B.大王亶父的故事实际告诉人们,生命是最可贵的,天下固然“至重"，但也不能以此害生。 C。选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想,这是一种消极的人生思想，我们要坚决摒弃. D.选文恰当地使用了排比的修辞手法,增强了语势,使内容更明确，说理也更具说服力。