国内奢侈品真伪鉴定无门
奢侈品“鉴宝”不应这么难
王晓然
很多年前就风行的鉴宝节目，除鉴别古董真伪之外，更多的是对中国古代文化艺术的阐释与传扬。鉴宝与欣赏、了解历史、了解艺术家的过程一同实现。从古董市场的角度来看，既推波助澜炒热了收藏，又规范了行业秩序，让藏家们有矩可循。
于是，想到如今中国奢侈品市场上的鉴定难题。难怪在许多奢侈品网站和寄卖店铺里，经常看到这样信誓旦旦的承诺：假一赔十、100%正品、支持专柜验货、保险公司承诺正品保障。
这些承诺，无疑带有非常强烈的诱惑力。如果有权威机构肯为自己购买的商品“打包票”和赔偿，谁会怀疑商家会卖假货呢？但是，大家都忽略了鉴定的问题，它成了商家“虚设”的环节。所有的承诺、赔偿都围绕着它展开，一旦鉴定无门，都成了空话。
寻找鉴定部门的过程，让记者煞费苦心，并经历了一次次的转机和失望。别说是权威的鉴定机构，就算是真实详尽的鉴定知识也仅在小范围的沙龙里流传，或者由一些媒体进行剖析和曝光。这些知识的真实性与权威性也无法保证。
最终的结果是，遇到问题的消费者只能通过媒体曝光、质疑和追索，在舆论压力下为消费者做出公道的解决方案。但是，总以这样的方式解决行业的问题，无益于整个行业的诚信形象。
今年春节期间，各大奢侈品网站销售火爆，销售额与去年相比甚至翻番。商家所标榜的“100%正品”、“支持专柜验货”、“保险公司承保”等承诺更让消费者大胆消费。但是，记者却发现，这些承诺的兑现都需要官方鉴定真伪，然而奢侈品在中国市场上，根本鉴定无门。
| 真伪难辨 |
由奢侈品网购引发的
鉴定困局
在刚刚结束的春节假期，奢侈品网站竞相出售物美又价廉的商品。低价格、新款式，令各商家业绩飘红。
走秀网的销售统计显示，春节期间销售奢侈品数量高达10万件，销售额突破一个亿，同比增长高达200%。还有报告显示，春节假期，国人消费奢侈品总金额为90亿美元，其中在境外消费奢侈品高达72亿美元。
同时，有不少消费者在购物过程中遇到假货，在向卖家追索时却发现——在国内根本没有一个地方可以为奢侈品真伪进行鉴定。此前，高朋团购网站销售假天梭手表、京东商城涉嫌销售假UGG雪地靴等事件，消费者的“买假退货”诉求最终都是通过媒体的质疑与讨伐，商家才承认售假，最终得以解决的。
记者了解到，消费者黄女士春节期间曾在某奢侈品购物网站购买了一款价值3000多元的Burberry（博柏利）长款钱包。签收快递后她发现，部分针脚与配皮存在明显瑕疵，于是致电该网站客服部门，投诉该商品为假货。但是客服工作人员要求她出具假货鉴定书。黄女士挂上电话后在网络上查找，发现北京以及其他大城市均无这样的鉴定机构。
于是，记者对奢侈品鉴别真伪进行了一系列的调查和暗访。
| 品牌专柜 |
仅口头提示
不出具书面报告
奢侈品网站在页面上写着“100%真品”、“支持专柜验货”等宣传语，不少消费者被商家坚决的态度所打动，进而大胆购物。如淘宝上代购店铺经常打出“支持专柜验货”的标语。
对此，本报记者联系到北京多家奢侈品品牌专柜，没有一家专柜肯为非本店售出的商品做出书面鉴定。部分店员表示，可以口头上告诉顾客真品与仿品的区别，但不会对这些提醒或暗示负责。
北京新光天地Alfred Dunhill（登喜路）专柜销售人员表示，公司禁止店员对消费者带来的商品进行鉴定，但一般会做出友情提示。
Salvatore Ferragamo（菲拉格慕）专柜工作人员对此不愿正面回应，但会展示专柜正品的防伪标识，允许消费者在店内进行对比。虽然真假一目了然，但专柜拒绝出具书面鉴定文件。
PRADA（普拉达）店员则表示，品牌在全球范围内均不提供鉴别货品的服务。
GUCCI（古琦）专柜同样不提供鉴货的服务，并强调，消费者要到专柜来购买。应中国海关部门的要求，GUCCI在国内专柜售出的每件包袋商品，都配有独一无二的商品“身份证”。店员会教消费者如何鉴别身份证，但不会出具任何书面证明。此外，由于其海外销售的包袋并没有“身份证”，因此部分商家提供的海外代购商品或从国外渠道商进货的商品，都没有“身份证”可用于鉴别。
Versace（范思哲）表示，公司方面从未给店员提过任何有关鉴别真伪的指示，因此无法提供相关解答。
| 工商质检 |
仅检验材质
是否与标识一致
记者从北京市工商局了解到，消费者如果希望对买到的奢侈品假货进行维权，需要出示该奢侈品品牌提供的真伪认定书，或者官方质检机构提供的真伪鉴定书，否则工商部门不予受理。
为此，记者拨通了北京质量技术监督局的电话。工作人员表示，对于奢侈品只能做质量鉴定，判别材质是否与标识一致，即如果商品标识为水牛皮，检验结果却为猪皮，则视为商品质量不合格。在材质相同的情况下，无法鉴定奢侈品的真伪。
但是，即便质检部门检出奢侈品商品用料出现问题，商家也未必会承认自己售假。对此，奢侈品卖家有自己的一套说法。某网站客服在接受咨询时表示：“奢侈品品牌的商品，做工和用料也未必全都没有瑕疵。”
| 代理商品牌商 |
不愿牵扯鉴定后续法律问题
质检部门无法对奢侈品真伪做出论断，那么最终答案只能由品牌商自己给出。但是，既然专柜工作人员能够鉴别真伪，为何不愿出具相关证明呢？
浪琴公司内部的一位工作人员告诉记者，公司没有一个部门有鉴定商品真伪并出具鉴定书的职能，但浪琴官方钟表维修中心是能够看出商品真伪的。工作人员可能会说“表有些问
题，不能维修”，但也不会直说是“假表”，更不会出具鉴定书。
他表示，品牌公司没有义务为非正规渠道购买的商品负责。此外，部分商品仿冒水平很高，一般工作人员的技术水平，可能也很难做出绝对的论断。一旦出具鉴定报告，涉及到后续的法律问题，对于公司来说“非常麻烦”。
CHANEL（香奈儿）公司的工作人员也持同样的态度。公司建议消费者带着商品到品牌专柜去鉴别，工作人员会给出建议和结论，但一定不会出具任何书面的结论。
| 保真保险 |
仅在鉴定真伪后做赔偿
记者调查发现，与保险公司合作，对所售的商品进行100%正品保证，是很多奢侈品网站保真的一个重要手段。唯品会与中华联合财产保险股份有限公司为所售商品进行承保，走秀网则与中国人民财产保险公司为货品提供正品保障。
不过，保险公司作为一个第三方公司，如何去保证所售商品的真伪？难道他们在销售公司的库房设立了鉴定部门？业内人士认为，这种保真的形式只是个噱头。
唯品会的保证正品说明是这样的：“如果您对在唯品会所购的商品属品牌正品存在怀疑，请立即到工商等相关法定部门进行产品质量鉴定。假如鉴定结果为非品牌正品，可最迟在收到商品后90日内，向中华保险公司依法定程序索取该商品售价的全额赔偿。”
记者联系到一家保险公司，以开设奢侈品网店为名，与其商谈保险合作。对方表现出对合作的高度兴趣，并立刻提出见面，但是，拒绝在电话中直接透露合作的价格和细节。
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他山之石
海外民间鉴定机构影响力大
一位经常出入欧洲的旅行社领队表示，欧洲是奢侈品品牌的原产地，所以很少有假名牌商品，但偶尔会有“地摊”贩卖假货，但会被罚款。意大利警方会对奢侈品售假者处以500欧元罚款。在当地，普通民众月收入约1000-1500欧元。
第五大道奢侈品网CEO孙亚菲表示，国外对于奢侈品鉴定没有硬性要求，但有非营利性
的民间组织在做这样的事情。他们聚集了曾就职于奢侈品品牌的专业人员，请他们对消费者质疑的商品进行鉴定，并出具鉴定报告。报告会得到官方机构的认可，并且对当地品牌企业具有权威的影响力。此外，奢侈品在其诞生国属核心产业，在旅游城市被认为有关本国形象。行政机构以及企业都十分注重品牌服务，对品质进行非常严格的把控，鉴定真伪便是其一。
专家建议
组建权威鉴定部门
对外经贸大学奢侈品研究中心执行主任周婷表示，与国外奢侈品的销售渠道相比，国内销售渠道过于丰富。这是国内奢侈品假货泛滥的一个重要原因。此外，在中国市场，鲜有境外企业提出主动承担维护市场秩序的社会责任。
她认为，国家管理部门很难出台一项政策对各种渠道进行监管。奢侈品品牌总部都在国外，企业很难在中国承担起社会责任。中国奢侈品消费市场急需相关部门出台政策给予监管，保证品牌经营者和消费者的利益。
奢侈品在中国虽然发展迅猛，但是奢侈品鉴定的专业技术人才确实凤毛麟角，一时间让国家招募那么多掌握奢侈品鉴定标准的人才，非常有难度。
至于如何尽快杜绝奢侈品假货，她建议，可与外国时尚协会、钟表协会等机构合作，在中国设立鉴定中心，为消费者提供服务。这样不仅可以维护消费者权益，还能维护其国家企业的权益。然而，在中国，官方机构出台政策远比企业自发行为更有效。
书画自古就与琴、棋一起被视为中国文人雅士修身养性所必须掌握的技能，代表了一个人的文化素养。一件上好的书画不仅能给人带来美妙的艺术享受，往往还传递着许多历史与文化信息。 但近些年来书画作品，除了它本身的艺术价值之外，还附加了许多的商业价值。近些年中国的拍卖市场上一些名家的书画作品抄到了天价。正是因为这些书画作品有了巨大的商业价值，就出现了大量的不良商家，开始制假售假，这让我们这些非专业鉴定的人员很容易买到赝品。在这我给大家分享一下简单的书画鉴定的方式，希望对于大家有所帮助。 一、印章：“一字二画三印章”，这是鉴定一张画的次序。一幅书画往往有许多印章，有作者加的印章，有收藏者加的印章，有鉴赏家加的鉴赏印章等。通过印章，可以考察某一位书画家的名字、别号、生年等因素，也可以从侧面了解这张画的流传过程。 印章为书画鉴定提供了一个重要的依据。唐宋时期，作者在画上加盖印章的很少见，在书法上加印章的倒是较为普遍。到了元明清，画家在作画后一般都要盖印。 明清时期的画家，除名字外，号、字、别名也常常出现在书画用印上。除此之外，有的画家早、中、晚年的称呼都有不同，因此，熟悉和掌握每一位画家的名字、字、号、别 腹有诗书气自华
名，甚至书画家的工作室名，是鉴定工作中特别见功夫的一件事。 需要说明的是：用印章来判断书画作品的真伪，确实有一定的根据，但也不能一概而论。有些作假者可以翻刻书画家的印章，在鉴定书画时，印章只能作为一个辅助的条件。 二、墨色：作伪者用纸或绢覆于书画原作上，用细碳条或尖铅笔双勾描下线条轮廓，如果是书法，即在空心中填墨；若是绘画，则按线条轮廓对照原作模仿着色。这种伪作乍看还像，但仔细端详就会发现整作品气韵滞钝，笔锋呆板小神，墨色缺少浓淡，有的伪作虽然先描后临，但终因心虚笔怯，难免失位，只要细察即能看出破绽。 以上的两点只是鉴别字画真伪的2个方式，要想了解更多鉴定字画的方式欢迎点击网或者是电话咨询。 北京悦云轩文化发展有限公司成立于2012年4月，公司坐落于北京市前门大街步行街87、89号，独栋三层仿古建筑。前门大街明嘉靖二十九年(1550)建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路，建外城后为外城主要南北街道。民众俗称前门大街。大街长845米， 腹有诗书气自华
奢侈品生意的寺库经验 来源: i天下网商发布时间：2014-3-19 亿邦动力网整理： 【i天下网商注】二手奢侈品是个大市场，在这个市场中，寺库与米兰站分别代表了两种不同的模式——平台与自营。与米兰站不同的是，寺库并没有采用一次性买断货品再进行自主销售的模式，委托寄卖制是它的主要特色——这就类似于平台与自营的区别。不过相比米兰站的业绩，寺库的表现要好的多。 文/天下网商马晓丹 成立于2008年的寺库中国是一家集奢侈品网上销售、闲置奢侈品寄卖、奢侈品鉴定、奢侈品养护服务等多项业务于一身的公司，这令它在奢侈品领域更像一个“杂货铺”，独特而另类，以至于行业内一直难以对其作出明确界定。 由原先的闲置奢侈品寄卖平台扩张成为现在的全方位高端消费服务平台，寺库中国的业务在不断增加，发展思路也日渐清晰：通过会员制将线上商城和线下业务打通，为高端消费者提供优质的服务。“我们不是进货卖货的销售代理商，而是服务平台。”寺库中国副总裁宋玉伟告诉《天下网商·经理人》记者，他们真正想卖的不是“奢侈品”这三个字，而是“奢侈”的感觉。 坚持O2O模式的寺库，早期线上业务相对薄弱，然而经过近几年的发展，这一状况已经显著改观：尽管跟线下15000元的客单价相比，线上只有6000元，但销售量已经超过线下，达到10亿元左右，通过线
上注册的会员增加到了100多万，其中活跃会员在5万左右。 线上:搭建高端消费平台 寺库中国将自身定位为一个高端消费服务平台，这就意味着，它不用像其他奢侈品电商那样，需要为了保证货品的到货时间而去进货囤货，也无需雇佣买手进行采买，但作为平台方，它需要为消费者带来流量。 刚上线时，为了切入高端销售市场，寺库选择了闲置奢侈品寄卖的模式。之所以选择这种模式，是因为对于还未获得大多数消费者信任的寺库来说，闲置奢侈品更方便其接触高端消费者这个群体。宋玉伟将闲置奢侈品的概念定义为——不愿再继续使用的奢侈品，以及收到但不愿意使用的奢侈礼品。寺库中国恰恰解决了高端消费者处理闲置物品的痛点。 目前，在寺库销售的奢侈品货源有三种：首先是用户寄卖的货品，其次是代理商的货品，第三则是品牌商的货品。后两项业务与普通的平台业务无异，最有特点的还是闲置物品寄卖业务。寺库通过收取10%~15%服务费、代理抽成以及品牌扣点来盈利。 对于奢侈品生意，香港的上市企业米兰站是各家模仿和借鉴的范例。而与米兰站不同的是，寺库并不是一次性买断货品再进行自主销售的模式，委托寄卖制是其主要特色。首先，货主委托货品并出示相关证明文件，寺库的专业鉴定人员会对货品进行多达三轮的评估，在保证真品的情况下，根据货品的鉴定等级、市场行情给出寄卖价格，最后才会签署寄卖合同。在寄卖成功之后，寺库会向寄卖者收取10%~15%
奢侈品鉴定技术 范围 规定了奢侈品鉴定的术语和定义、鉴定内容。 适用于奢侈品（箱包皮具、腕表、服装或服饰等）的鉴定、销售、回收、寄卖、租赁等。 术语和定义 下列术语和定义适用于本文件。 奢侈品 Luxury 具有独特、稀缺、珍奇、工艺考究等特点的高价值非日常生活必需商品。 包装物 Package 为包装产品并随商品出现的各种物品，如包装纸、防尘袋、盒子、纸袋等。 品牌卡 Brand card 商品品牌信息的纸质或塑料卡片。 鉴定基本要求 环境要求 奢侈品鉴定应在无阳光直接照射的室内进行，鉴定环境的色调应为白色或中性灰色，光源色温在4500K～55OOK范围内。 设备要求 奢侈品鉴定应配套适宜的检测鉴定设备和仪器，设备仪器须经法定计量检定机构检定合格。人员要求 从事奢侈品鉴定的技术人员应受过专门的技能培训，掌握正确的操作方法，由不少于2名技术人员独立完成同一件样品的鉴定，并取得一致结果。 鉴定程序 奢侈品应按鉴定受理，鉴定商品，评估价值，出具鉴定报告和归档等的程序进行鉴定。 定技术要求 商品真伪 箱包皮具类 关键要素 材质应符合品牌方的选材标准。包括皮、革、织物、拉链等。
工艺应符合品牌方的制作要求。包括边油、缝线、防伪方式、品牌标识等。 辅助要素 配件和附件宜符合品牌方的工艺特征。包括包装物、品牌卡、购物票据。 表类 关键要素 材质应符合品牌方的选材标准。包括：金属、宝石等。 工艺应符合品牌方的制作要求。包括：表壳、机芯、表盘、表针、表镜、后盖、表冠、金属表带、品牌标识、宝石镶嵌等。 辅助要素 配件和附件宜符合品牌方的工艺特征。包括保卡、盒子、证书、钻卡、皮质表带等。 服装服饰类 关键要素 材质应符合品牌方的选材标准。包括棉、麻、丝、PVC、皮、革、金属等。 工艺应符合品牌方的制作要求。包括：纽扣、拉链、领标、水洗标、品牌标识等。 辅助要素 配件和附件应符合品牌方的工艺特征。包括包装物、吊牌、备用纽扣等。 珠宝饰品类 材质应符合品牌方的选材标准。包括金属、宝石等级等。 工艺应符合品牌方的制作要求。包括镶嵌工艺，生产工厂代码、品牌标识、商品编号等印记。 配件应符合品牌方的工艺特征。包括保修卡、包装物、证书等。 商品新旧评定 全新 商品状态完好的未使用商品。 九九成新 商品状态完好，因陈列、运输导致轻微污渍、划痕、磨损的未使用品。 九五成新 整体成色较新，轻微磨损痕迹。 九成新 局部有少数划痕、污渍、磨损，品相良好。 八成新 局部有明显划痕、污渍、磨损，品相普通。 七成新 局部有较严重的划痕、污渍、磨损，不影响正常使用。 损坏品 有较严重的划痕、污渍、磨损，影响正常使用。 修复品 经过补色、改色、或更换过部分零配件的商品（表类更换皮质表带除外）。
当代书画鉴定三大家各有绝招自成三大流派 建国后，中国书画鉴定逐步走上了科学性、系统性的研究道路。书画鉴定以时代风格和个人风格作为主要依据。这期间，出现了三位具有代表性的鉴定家，他们在书画鉴定上各有所长，各具特色，形成了三大流派。谢稚柳艺术鉴 定谢稚柳先生 艺术鉴定即从书画艺术的本体，包括意境、格调、笔法、墨法、造型、布局等特征入手进行鉴定，是书画鉴定最直接的路径，是鉴定的筑基功夫。鉴定学中艺术鉴定最难，也最切实。艺术鉴定能解决的问题，一般便无需舍近求远地依靠其它的鉴定方法进行佐证。因此，优秀的书画家，加上厚实的书画史论功底，一般便是当然的鉴定家。古代鉴定家都是书画的行家里手，原因也基于此。正是从这一角度上，传统鉴定的“望气”方法才有着十分重要的地位。谢稚柳最大的长 处和贡献正在于此。谢稚柳书法 在国家文物局古代书画鉴定组成员中，谢稚柳名列首席。他一生的书画鉴定是和他的书画创作互为作用、相互影响的。他从历代大量书画名作中得到创作养料，滋养了自己的创作。反过来，丰富的创作经验又直接对鉴定产生影响。从书画本体出发对书画进行鉴定成为谢氏的主导风格。可以说，谢稚柳的鉴定是艺术鉴定，同时也是鉴定艺术。谢稚柳画作
谢稚柳的鉴定艺术是在创作中一步一步深化的。他的过人之处是着眼直达书画本身，绝对不会敲边鼓。早在1966年，他在香港《大公报》上连载发表了《论书画鉴别》一文。这是一篇系统的鉴定学论文。从传统的鉴别方法，到鉴别方法的论证、辩伪，特别是讲到对书画本身认识时，精论迭出，显示出艺术家对鉴定的敏锐观察力。他从笔墨、个性、流派诸方面来认识作品的体貌和风格。笔墨是形成书画的基本条件，也是书画风格的重要内容，更是鉴定书画的主要依据。谢稚柳创造性地提出“性格说”，认为鉴定的标准，是书画本身的各种性格，即它的本质。一个画家可以产生水准高的作品，也会产生低劣的作品，问题不在于标准高低、宽严，而在于对书画本身的各种性格的认识，性格自始至终贯穿在优与劣的作品中。基于此，谢氏对于书画作品出现特例时，即某一画家临时变换习惯性画风，或者是早年所作的不成熟样式等等，总是不被迷惑，一锤定音，具有深邃的鉴别力。书画实践和他的望气性格使他的鉴定具有一种神奇性。从这点上看，谢稚柳是目鉴的天才。徐邦达先生 徐邦达技术鉴定在当代书画鉴定家中，徐邦达的鉴定著作最多，有《古书画鉴定概论》、《古书画伪讹考辨》、《古代书画过眼要录》、《历代流传绘画编年表》、《历代书画家传记考辨》、《重订清宫旧书画录》以及大量的鉴定论文，从各个方面详尽地对书画鉴定进行论述。从他的论著中，我们注
奢侈品鉴定技巧：名见教你鉴定CELINE笑脸包 说到CELINE（赛琳）这个牌子，大家第一个能想到的就是笑脸或幻影包，原因可能是太“招摇”了，根本忘不掉它的容貌 纵贯CELINE整个系列，我最心水的也当属Luggage系列，在没有笑脸包这个外号之前，Luggage 也有很多别的叫法，比如囧脸包或流哈喇子脸。 但最终还是留下了笑脸包，这个让人念念不忘的称呼，作为很多小仙女的心头大爱，那今天名见就和大家聊聊鉴定真假“笑脸包” 关于CELINE笑脸包的真假鉴定小技巧
名见鉴定第一招：看外观
正品笑脸包材质采用的上等牛皮，柔软富有韧性，纹理清晰自然，由于是纯牛皮，所以包外表光泽有一种出油的状态。 仿品通常在用料上绝对是大打折扣，通常会用皮革或劣质牛皮代替，外表僵硬没有光泽，纹理模糊，韧性上也与正品相差甚远。 名见鉴定第二招：看走线 正品笑脸包品走线规格一致，不会有歪曲现象，回针非常精细。 仿品通常则是走线不一致，回针粗糙，劣质仿品的边缘还会出现倒刺等现象，没有质感。 名见鉴定第三招：看烫印 想要丰富你的知识库，烫金怎能少得了？
正品logo整体简洁纤细，字母间距均匀清晰，质感强烈。
仿品则是字体略粗轮廓粗旷,颜色与正品相差较大。 字母 正品字母“E”上面有一撇且呈梯形，E的中间那横最短，下面那横最长，是的，这一点和上面讲到的五金肩带扣上面的E是一个特征。 然后是字母“N”外形接近正方形且中间斜线较长要注意的是上下两头不是完全尖的（名见提醒：实物上的有可能偏尖一点哦） 最后就是CELINE和PARIS的行间距和字体大小比例，正品间距正规，字体比例一致，仿品间距过宽或过窄，字体缭乱。 名见鉴定第四招：看五金 笑脸包在五金配件方面露出的并不是很多，几乎能看到的只有拉链，和包侧的肩带扣，尽管如此，在细节上还是凸显了CELINE品质上的优越感。
中国书画艺术，以期独特的艺术风格魅力而成为东方文明的辉煌典范之一，然而，由于它的历史、文化、社会背景与我们今天的实际生活有一定的距离，再加上不少作品在流传过程中受到多种因素的影向。如果不了解这些情况，在鉴赏书画作品的时侯，便无法把握它的艺术实质，如果想进一步对它的历史传承，真伪情况的判断，就会有无从下手之感。因此、掌握书画艺术欣赏是书画鉴定的重要基础之一。本文以欣赏和鉴定中国传统书画为主要内容，分段来介绍给广大网友，为网友提供在书画鉴赏时的一些方便。 一欣赏书画艺术的基本方法 人们常说，书画欣赏是一种高级的精神享受，这是针对在欣赏书画艺术时所产生的一种心理变化的反应。因为在欣赏过程中，他将涉及到一些比较复杂的心理功能，如情感、想象、理解等等，而最终将期转化为对书画艺术的评价。这种评价，包括对作者艺术风格的理解和判断，对书画作品艺术特点的认识，以至对书画作品艺术价值的大致评估。而这些判断，认识、评估是在自已原有基础上的一种提升，从而达到一个新的艺术思想境界。这种高级的精神活动，是属于一种智力与知识的测验。也是欣赏者，通过对作品的欣赏，来达到对艺术作品的表达方式，和艺术思想的全面理解，如果从人类对艺术的感受来讲，它又是一种具有净化心灵、陶冶情操作用的精神享受。 中国书画艺术，同其他的造型艺术一样，其作品内容具有一定的说明性，而其表现手法则具有一定的装饰性，两者完美地结合在一起，就使作品产生了一定的艺术性。中国传统书画作品的内容，是产生于特定的社会坏境和文化背景中，因此，必然受到这些历史因素的制约，对于今天的观赏者来讲，要真正了解它，是有一定难度的。中国传统书画的装饰性，是依存于书画作的表现手法，主要通过中国书画所特有的多变的线条、点画、不同的设色、墨晕等等，来表现书画艺术的之美来感染欣赏者，而这些方面，虽无太多的历史局限性的一面，但也有受限于社会生活空间的一面。因此，我们今天欣赏传统书画的艺术，除了解其内容外，更多地是着重于这一方面。 通过欣赏可以了解作品的基本情况，包括所用的材料、使用的工具、笔法和设色的基本特点，但这只是对作品的“面貌”作一次大致的认识和了解，虽然这种认识和了解还很粗浅，却为进一步鉴赏打下了基础，这是很重要的“第一印
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显褪色的痕迹，超A的包包如果好的厂家一般五金也可以用半年甚至更长时间。 五、胶头·胶头一般是指真皮背带或包包的真皮切口的胶合部分一般 是比较厚的部位，在制作工艺中这个部分要用胶合来实现沾合 的，好的厂家用的是进口胶，比较环保，看上去比较透明，一般是透明的红色。如果胶头部分看上去很浑浊，那一定不是好产品啦！ 六、造型·所谓造型指每个款式特有的包包外观特点及曲线造型，精 仿度越高的包包造型越好越和正品接近，如果你没有见过真品，那也不要紧，你可以看一些包包的特殊部位，比如：圆弧，尖角，翻盖，对称部位，立体部位的造型，省道，等等。另外还要观察这些部位和整个包包的协调度，整体感越紧凑，说明版型越好。 比如：M41526，M41528,这个款式，空拎在手里也应该是很饱满，很有型的，质量不好的包包会感觉立不起来，一是用的材料不好没有质感，因为这个款式是软革，不好的材料没有力度，虽然仿包材料的软度可以做到，但是力度不够。好材料既软也有力度，看上去挺括，有型，二是制版有问题，好的厂家一般都是技术比较好的版师，制版好，包包做出来当然有造型，做仿制更是这样，一般好的精仿包包不但做到造型一致，连特殊部位的角度也一致的，还有针眼的数量都应该和正品所在每个部位的针眼数量都相
关于范曾先生书画的鉴定 崔自默 因为我是范曾教授的第一个博士生，对范先生不同时期的绘画风格有所研究，对相关资料也很熟悉，又不是惟利是图的商人，所以，经常有人拿着所谓范曾书画来请我鉴定。 之所以说“所谓范曾书画”，就是说有的是真品，有的则是借用“范曾”署名的赝品。 一般而言，只要字画还没有装裱，不用打开，我从折叠着的纸张的背面，就可以断定出字画的真伪。 “不用打开”，之所以敢如此断言，是因为中国书画有“力透纸背”之说。范曾先生主张“诗魂书骨”，其绘画线条有书法用笔的力度与节奏感。其次，范曾先生的用纸和用墨、用色都很讲究，所以在很熟悉之后，从背面来判断不是太难的事情。 在画面打开之后，我一般判断起来不会超过五秒钟。“崔五秒”，是我鉴定范曾先生字画得到的绰号。俗话说，台上一分钟，台下十年功。我这“崔五秒”，不是简单的凭感觉的枉然判断，那需要相关知识和资料的全面熟悉。 范曾书画的风格，在三四十年之内，有所变化，更有所统一。很多人说范曾绘画缺少变化，这么说只是表象，其实，范曾先生的书画风格一直在变化，或者说在一直完善。孔夫子说“吾道一以贯之”，正因为
在变化中求统一，在风格稳定中求完善，才有了范曾先生书画的雅俗共赏，得到市场的长久认可。 也正因为有好的市场，所以有很多“所谓范曾书画”流通于市场。范曾先生自己说过，“求真迹，万之一”，意思是说他的真画只占市场流通量的万分之——他这么说，既是自豪，也是无奈。 因为很少能见到真迹，没有相互比较，所以很多人难以判断一张作品的真伪，以至于把赝品当真品，或者偶人径直认为范曾先生书画水平不过如此、很一般。假如把一张真迹与一张赝品放在一起，即便是外行，也比较容易凭直觉来做出正确的选择。真迹是有“气场”的，无论是笔墨力度、线条质量、细节变化、设色高雅、人物神采，都非同凡响。 有人以为，范曾先生画画只使用自己的专用纸，比如带有水印“范曾艺苑”或者“荣宝斋庆祝建国五十周年”等字样的特制纸，事实上，范曾先生使用过很多种类的纸张。这些所谓的专用纸，也有纯是伪造的，所以认为使用专用纸的画就是真的，必然会犯错误。 可见，纸张不是判断范曾书画真伪的依据。 近年来，收藏界有一个习惯，就是收藏字画的人特别要求作品与作者本人的合影照片，以证真身。事实上，照片可能是伪造的，是在电脑上经过移花接木而合成的；也有的是照片为真，但照片上的画与眼前的画未必是同一张。有一次，我见到一张“所谓范曾先生”与一张作品的合影照片，因为太熟悉先生的面貌，所以我一眼就看出照片上的人不是范曾先生本人。就我所知，由于特定的原因，范曾先生基本拒绝与作品合影，所以，只要卖主特别强调作品带有合影，基本就值得怀疑了。
奢侈品鉴定师培训项目合作协议书 甲方：; 乙方：广西速鉴科技有限公司; 经友好协商，以互惠、互信、互利为原则，发挥各自的资源优势进行强强联合，实现社会和经济利益的共赢，合作打造“中检-速鉴”奢侈品鉴定培训项目，奢侈品鉴定师培训，奢侈品鉴定师资格证书培训等相关事宜达成以下协议。 一、项目说明 广西速鉴科技有限公司与广西中国检验集团合作打造最权威的鉴定培训机构。共同为奢侈品行业培养、输送高精奢侈品技术人才，为奢侈品交易市场营造诚信、公正、公平的良好环境。成立“中检-速鉴学院”，开设奢侈品权威鉴定培训课程及达成奢侈品后市场服务战略伙伴关系。 二、合作期限 本协议自甲、乙双方签字之日起生效，有效期年，协议到期前三个月，如双方一致认为可以继续合作，可正式续签协议。 三、权利和义务 （一）甲方权利和义务 1、甲方作为权威的司法鉴定机构，将为中检-速鉴奢侈品学院培训课程提供权威资质认证。 2、为保证合作培训的顺利展开，甲方应积极对外宣传推广奢侈品鉴
定培训项目。 3、委派相关人员配合乙方对外宣传双方项目合作。 4、乙方为甲方唯一授权资格认证合作企业。 5、甲方有权监督、检查乙方的培训课程以及招生情况。 6、甲方有权监督、检查相关证书的制作及发放情况。 7、甲方应积极对外招生。 8、若项目有需要甲方需提供体系认证方面的支持及服务。 9、如有相关的情况和事实发生变化，应及时告知乙方。 （二）乙方权利和义务 1、提供奢侈品鉴定相关专业培训的讲师。 2、做好前期调研，确保培训的针对性和实效性。 3、负责培训内容的设计与安排。 4、提供组织培训项目名称。 5、提供与课程相关资料及器材。 6、充分利用企业的行业优势和影响对外宣传及招生。 7、乙方负责制定设计招生简章、画册和招生计划、安排开展招生工作，落实招生的相关事宜。 8、保证合作奢侈品鉴定培训项目内容的专业性，权威性、规范性。 9、项目启动及运营过程中所产生的一切费用由乙方承担。 10、如有相关的情况和事实发生变化，应及时告知甲方。 四、合作收益分配 1、《钟表鉴定培训课程》学习费用，甲方；乙方；
火眼金睛识赝品：书画真伪鉴定 唐寅草屋蒲团图真迹 古今中外，书画赝品是令收藏家们头痛的难题。如何鉴定真伪，已成为世界艺术品领域的一个难题。由中国艺术科技研究所实施的国家科研项目——“书画真伪科学鉴定系统”于2008年初正式启动，计划今年初步结题。实施这一项目的目的是将科学技术引入书画真伪鉴定中，建立以传统经验鉴定与现代科技检测相结合的书画鉴定科学系统。记者采访了该项目的课题负责人——中国艺术科技研究所书画真伪科学鉴定研究中心主任尹毅。 眼光+科技的鉴定体系 记者：书画历来是艺术品造假的“重灾区”，从你们实施的科研项目名称可以看出，这一鉴定系统与过去的传统鉴定有所不同，增加了不少科学技术含量，那么在“书画真伪科学鉴定系统”中，传统鉴定方法与科学技术二者之间有着怎样的关系呢？ 尹毅：有人曾言“科学鉴定和经验鉴定是书画鉴定的两种不同体系”，这种说法不妥当。经验鉴定与现代科学技术之间不是相互割裂或者对立的关系，它们是相辅相成的。科学鉴定体系不是要以科技检测取代经验鉴定的“眼学”。“眼学”也是一门科学，仍要充分重视，应使其与现代科技的“火眼金睛”相结合，只有这样，才能承担起中国书画鉴定的历史使命。 目前国内的书画鉴定主要还是依靠专家的个人经验，这种经验鉴定是基于不同艺术家和鉴定家的知识积累和见识成长，形成了一个仁者见仁、智者见智的书画鉴定个人专业体系，为书画研究、书画保护以及艺术品市场的健康发展做出过重要贡献。但是无所不能的书画鉴定家是不存在的，一个人只可能成为某一方面、某一时期、某一个(或某一些)书画家及作品的鉴定专家。我们目前实施的“书画真伪科学鉴定系统”项目，就是希望将科学技术手段引入书画真伪鉴定，建立以传统经验鉴定为主、科学技术为辅助手段的书画真伪科学鉴定体系。 书画鉴定的X光、CT 记者：“书画真伪科学鉴定系统”可以说是鉴定领域内的新尝试，那么在书画研究、鉴定方面，它将起到什么样的作用呢？ 尹毅：“书画真伪科学鉴定系统”，是在对国内外已经运用的科学鉴定方法进行全方位分析之后，在保证书画作品安全性的前提下，运用激光拉曼技术、荧光光谱、显微红外光谱和能谱等现代化分析手段进行中国字画真伪鉴定的试验。其鉴定工作既包括在纸张、颜料、墨迹、印章等年代上的区分，还有技法、笔法、历史渊源、时代特征和艺术风格等方面的区分，从而达到区分作品真伪的目的。该项目付诸实践后，会使我国书画鉴定工作的现代化进程与传统的鉴定方法紧密结合，使书画鉴定评价体系日趋完善，并从规范化的角度建立相对完整的书画鉴定科学体系和中国书画鉴定数据库，同时也为后世留下科学鉴定的依据。 曾有人对书画科技检测有一个非常形象的比喻——以前的中医大夫看病，通过望闻问切诊断病情，后来有了先进的科学技术(如X光、CT)，可以了解病人机体内部的情况，这些医学科技对于医疗诊断颇有帮助，如今的医生绝不会再拒绝这些医学科技。用于书画鉴定的光谱仪、显微镜等科学仪器，就是书画鉴定方面
国内奢侈品真伪鉴定无门 奢侈品“鉴宝”不应这么难 王晓然 很多年前就风行的鉴宝节目，除鉴别古董真伪之外，更多的是对中国古代文化艺术的阐释与传扬。鉴宝与欣赏、了解历史、了解艺术家的过程一同实现。从古董市场的角度来看，既推波助澜炒热了收藏，又规范了行业秩序，让藏家们有矩可循。 于是，想到如今中国奢侈品市场上的鉴定难题。难怪在许多奢侈品网站和寄卖店铺里，经常看到这样信誓旦旦的承诺：假一赔十、100%正品、支持专柜验货、保险公司承诺正品保障。 这些承诺，无疑带有非常强烈的诱惑力。如果有权威机构肯为自己购买的商品“打包票”和赔偿，谁会怀疑商家会卖假货呢？但是，大家都忽略了鉴定的问题，它成了商家“虚设”的环节。所有的承诺、赔偿都围绕着它展开，一旦鉴定无门，都成了空话。 寻找鉴定部门的过程，让记者煞费苦心，并经历了一次次的转机和失望。别说是权威的鉴定机构，就算是真实详尽的鉴定知识也仅在小范围的沙龙里流传，或者由一些媒体进行剖析和曝光。这些知识的真实性与权威性也无法保证。 最终的结果是，遇到问题的消费者只能通过媒体曝光、质疑和追索，在舆论压力下为消费者做出公道的解决方案。但是，总以这样的方式解决行业的问题，无益于整个行业的诚信形象。 今年春节期间，各大奢侈品网站销售火爆，销售额与去年相比甚至翻番。商家所标榜的“100%正品”、“支持专柜验货”、“保险公司承保”等承诺更让消费者大胆消费。但是，记者却发现，这些承诺的兑现都需要官方鉴定真伪，然而奢侈品在中国市场上，根本鉴定无门。 | 真伪难辨 | 由奢侈品网购引发的 鉴定困局
在刚刚结束的春节假期，奢侈品网站竞相出售物美又价廉的商品。低价格、新款式，令各商家业绩飘红。 走秀网的销售统计显示，春节期间销售奢侈品数量高达10万件，销售额突破一个亿，同比增长高达200%。还有报告显示，春节假期，国人消费奢侈品总金额为90亿美元，其中在境外消费奢侈品高达72亿美元。 同时，有不少消费者在购物过程中遇到假货，在向卖家追索时却发现——在国内根本没有一个地方可以为奢侈品真伪进行鉴定。此前，高朋团购网站销售假天梭手表、京东商城涉嫌销售假UGG雪地靴等事件，消费者的“买假退货”诉求最终都是通过媒体的质疑与讨伐，商家才承认售假，最终得以解决的。 记者了解到，消费者黄女士春节期间曾在某奢侈品购物网站购买了一款价值3000多元的Burberry（博柏利）长款钱包。签收快递后她发现，部分针脚与配皮存在明显瑕疵，于是致电该网站客服部门，投诉该商品为假货。但是客服工作人员要求她出具假货鉴定书。黄女士挂上电话后在网络上查找，发现北京以及其他大城市均无这样的鉴定机构。 于是，记者对奢侈品鉴别真伪进行了一系列的调查和暗访。 | 品牌专柜 | 仅口头提示 不出具书面报告 奢侈品网站在页面上写着“100%真品”、“支持专柜验货”等宣传语，不少消费者被商家坚决的态度所打动，进而大胆购物。如淘宝上代购店铺经常打出“支持专柜验货”的标语。 对此，本报记者联系到北京多家奢侈品品牌专柜，没有一家专柜肯为非本店售出的商品做出书面鉴定。部分店员表示，可以口头上告诉顾客真品与仿品的区别，但不会对这些提醒或暗示负责。 北京新光天地Alfred Dunhill（登喜路）专柜销售人员表示，公司禁止店员对消费者带来的商品进行鉴定，但一般会做出友情提示。 Salvatore Ferragamo（菲拉格慕）专柜工作人员对此不愿正面回应，但会展示专柜正品的防伪标识，允许消费者在店内进行对比。虽然真假一目了然，但专柜拒绝出具书面鉴定文件。
古代书画鉴定中的材料和笔墨 书画鉴定中的材料与笔墨，是形式和形象的关系。材料是“死”的，笔墨是“活”的。 前者易言传，后者难意会。原因很简单，对于“死”的东西，只要有充分的时间，科学的分析，一般人是可以接受的。但不排除也有钻牛角不解之人。对于“活”的东西，不是时间能解剖其中之秘要。笔墨需要人用激情去感悟，用大脑去理解。当然没有大量的资料，没有渊博的知识，是不可能做到的. 每个人的知识与理解程度不同，接受能力亦自然不一。 材料指的是书画家创作以外的东西. 具体分纸(绢)质，墨色，颜料，印泥四部分. 表面上看，这四点没有多大学说. 其实不然. 特别是在鉴定远古书画作品时，材料的区分可以直接对某些膺品作出科学的论断，无须深入. 比如一幅明代的书画，如果发现作品的材料不到年纪，或者是新的，就根本不用再深入研究. 要知道，古人是不会用后人的东西。 材料学说基本可以概括成一定义：一点假即全假. 也就是说发现材料的其中一点是假的，就可以断定整件作品是假的! 至于书画作品残破接笔，不能笼统概括混合其中，应另开思路科学对待! 虽说材料一点假即全假. 但是，材料真不一定作品真. 同时代的仿品，老纸 新作等膺品存世量巨大. 只有在肯定材料的基础上，鉴定才有必要深入研究. 值得补充的是，新手对于一些用老纸，老墨，老颜料，老印泥制造的伪作，会产生一定的疑惑. 其实这个疑惑是很天真的. 因为墨，颜料，印泥只有在纸质上使用之后，经过长时间氧化，才能真正体现出它的古气，现成使用这些老材料，出来的效果其实和新材料相差无几，是很容易分辨的. 除了同时代的仿品以外，现成的任何伪作是没有古气的. 总之，材料是鉴定的基础，在鉴定过程中，应严谨对待，不可轻视。 何为笔墨? 笔墨是作者创作之心境，笔墨是作品表达之语言. 笔墨可以反映出书画的时代气息，个人风格. 鉴定一件作品，首先要熟悉作品的时代气息，进而了解作者的生活 年代，活动场所. 然后研究作者不同年代不同的风格. 这些知识有些是必须掌握的，有些是可以灵活推理. 毕竟中国书画历史悠久，名家辈出，存世量巨大，任何鉴定家不可能涉足中国书画之全部。 作品的时代气息，是证实作者生活年代，活动场所的前提. 我们知道，在中国书画 发展史上，同一个时代，不同的地域，都活跃着不同的书画流派. 所以，当熟悉了作品的时代气息，就可以深入分割研究不同地域的不同流派，二者前后融会贯通，从而达到鉴定的真正目的. 笔墨是鉴定书画时代气息的法宝，也是鉴定的必经之路，鉴定书画时代气息必须以笔墨入手。 作者的个人风格，是很复杂的一个过程. 每个书画家在不同的年代，会出现不同的个人风格. 如果把某个书画家某个时期的风格，作为鉴定这个书画家作品真伪的依据，那就大错特错，容易进入鉴定的误区，出现误判! 当然，在没有完全熟悉书画家不同年代的风格时，可以先找自己熟悉的那一段风格，采取灵活推理的方式，进行分析. 推理不是凭空 想像，而是对笔墨的探索，缘由，理解，分解.... 了解以上两点，平时多用心分析不同时期书画家的特点，定能帮助我们提高书画收藏方
小鹰鉴定奢侈品服务协议 甲方：武汉奢鉴尚科技有限公司乙方： 甲乙双方本着平等互利的原则，利用其各自资源优势，根据《中华人民共和国合同法》及有关规定，双方经友好协商，就双方合作事宜达成如下协议： 一、合作目的 武汉奢鉴尚科技有限公司拥有小鹰鉴定销售平台，乙方通过小鹰鉴定平台进行商品宣传推广、商品信息发布、商品销售等工作。 二、佣金、结算、退款 1.甲乙双方约定以人民币为结算货币。 2.每个自然月20号结算上月销售物品。节假日顺延。延期支付则甲方需支付乙方日违约金为当期应结算金额的万分之五。 3.小鹰鉴定商城的商品销售价格：甲方委托乙方确定货品在小鹰鉴定商城销售价格。 4.甲方按乙方货品在小鹰鉴定商城销售平台上货品价格的固定比例做为佣金，以下是购买货品的固定比例： a.商城统一佣金比例为：%; b.根据不同类目不同比例： 5．双方结算通过□现金□支票□银行转账/汇款□其他： 三、保证金 1.乙方在小鹰鉴定商城进行销售需缴纳万元保证金作为甲方所销售产品的质量保证。乙方应使保证金总额始终保持不低于本协议规定的金额，如发生保证金数额减少，则乙方应在赔付发生后五个工作日内补足。 2.乙方通过小鹰鉴定商城进行的交易中，存在违反法律、法规、政策，甲方的任何规则或违反其对买方的承诺，或被买家投诉、索赔时，乙方同意甲方有权根据相应法律、法规、政策以及甲方对货品本身正品与否的鉴定，使用保证金对买家先行赔付。 3.如乙方违反本协议以及甲方规则，给甲方造成损失，甲方完全有权利和权力对其追偿。 4.乙方对买家、任何第三方以及甲方的赔付责任不以保证金的数额为限。由乙方造成的买家损失，甲方不对任何买家和其他人承担赔付义务，但有权根据本协议的规定将乙方的保
奢侈品鉴定师培训机构真是经历分享，学奢侈品鉴定师培训我觉得前景不错 奢侈品鉴定师培训机构真是经历分享，学奢侈品鉴定师培训我觉得前景不错，我是一名来自重庆的学员，今年春节通过朋友介绍，报名了中国打假工作委员会奢侈品鉴定中心开设的奢侈品鉴定师培训班，但是春节后的特殊情况大家都了解，门都不敢出，别说到北京来上课了，在家里除了刷剧抖音就是睡觉，3月中旬打假委奢侈品鉴定中心的老师发来信息，说：特殊情况线下课程我们不能正常学习，那就给大家上线上课程。通知每一位同学发来收件地址，给大家把教材教具邮寄过去，并承诺给大家，学习完线上课再来免费学一次线下课，我们这一期有来自全国各地的同学，也有东南亚一些国家的同学，大家收到教材以后我们就开始上课了，每天10点上下，下午6点下课，通过教材、老师的课件、视频、大量的高清图片......我们高质量的完成了线上的课程，线上课程结束以后，群里每天都会有同学发来实物图片，分享给大家，同学们一起增加经验，一起利用学习的知识鉴定真假，鉴定老师总是在每一个同学发完鉴定以后出来给大家总结，并给出最终答案，疫情下有这样的学习环境，这段时间也就变得充实起来了。 终于在今天的5月份，春暖花开，疫情缓解，我们这一期的同学可以来线下再学习一遍鉴定师课程了，打假委奢侈品鉴定中心的老师，事无巨细的为我们安排：三四个酒店老师实地去查看环境片，拍照片拍视频发给我们，并给出步行至培训基地的时间、供我们选择，机场高铁站到达培训基地的乘车路线写的清清楚楚发给每一位同学，课程紧张会有晚上的培训课，准备了小零食给大家......除了上次线上的箱包鉴定课程、腕表课程、配饰鉴定课程、回收估价、商业运营课程以外，还超值免费增加了视频拍摄课程、直播技巧课程、最超值的就是免费的奢侈品鉴定师一对一商业咨询课程，老师会通过每一位同学的规划、想法、资源，
书画鉴定历来都是众说纷纭难辨真假。一个好的鉴定专家首先要对一个时代的画风有所了解，其次要对一幅画的作者从青年到老年的书画作品特征研究透彻，最后鉴定之前一定会翻阅很多相关资料予以佐证判断真伪。 中国自古书画作伪造假者层出不穷，历代的大收藏家，大文豪，大学者还是着名的书画家，在书画鉴定上都有过走眼的时候。任何一个鉴定专家都不可能对成千上万的画家成长历程以及每个年龄阶段的书画作品特征和书法特点非常熟悉，一个鉴定专家能够对几个、十几个最多不过几十个书画家的成长和画风的转变有所了解乃至熟悉就已经非常不错了。 一个可信度非常高的鉴定证书，不是来自于一个鉴定专家的鉴定就可以的，而是来自于一个机构和多位专家的鉴定认证才可以。为什么这么说呢？一个机构的资源库远远大于一个书画鉴定专家所了解的，一个书画鉴定机构的资料库那是一种沉淀。现北京琴鹤堂文化艺术传媒特邀故宫博物院书画部，中国书画鉴定家协会鉴定委员潘申亮先生坐镇琴鹤堂书画鉴定部门，为广大收藏爱好者提供书画放面鉴定。 潘申亮现聘于故宫博物院古书画部，为北京市中国书画收藏家协会鉴定委员，鉴博艺苑收藏品鉴定委员会书画鉴定委员会主任，《收藏》杂志社特邀撰稿人，着有<<徐悲鸿鉴识>>；、<<；中国名家绘画故事>>；、<<；中国名家书画鉴识>>；等书。主编<<；海上名家绘画>>；、<<；虚谷画集>>；等，编辑出版了<<；宫藏扇画选珍>>；、<<；四任精品>>；画集、<<；明清扇面书画集>>；（五卷）、为<<；荣宝斋画谱>>；、<<；中国画名家经典画库>>；撰写论文十二篇，并协助徐邦达、刘九庵先生抄写、整理<<；古书画伪诈考辨>>；、<<；中国历代书画鉴别图录>>；等。发表了<<；历代古书画伪品揭密>>；、
浅谈书画的收藏、鉴定与评估（中华收藏家协会常务副会长兼秘书长中华收藏网总裁龚经强） 摘要 收藏为中华文化发展作出了重要贡献。收藏行为具有精神、物质两方面含义：一是收藏品承载着历史、文化和艺术信息，其内涵是永恒的；二是收藏品作为商品是投资对象，具有保值增值功能，因此收藏活动也可被视为商业行为。但不管是精神载体还是投资对象，收藏都离不开大众的鉴定与评估。论文将着重讨论书画的收藏、鉴定与评估。首先从书画作品分类切入介绍书画收藏，其次概述目前书画作伪方式和如何鉴定，再次谈谈如何对书画价值进行评估以及我国评估机构的现状，最后将列举两个书画鉴定的案例以供参考。 关键词：书画；收藏；鉴定；评估
目录 一、书画的收藏 (1) （一）书画作品的三大种类 (1) 1.资源稀缺的古代书画 (1) 2.群星璀璨的近现代书画 (1) 3.良莠不齐的当代书画 (1) （二）收藏的注意事项 (2) 1.鉴定证书不可全信 (2) 2.出版物不是“保险柜” (2) 3.作品价格不代表作品水平 (2) 4.收藏精品而不贪图大幅作品 (2) 二、书画的鉴定 (2) （一）造假方式 (2) 1.完全作伪 (3) 2.改头换面 (3) 3.偷梁换柱 (3) 4.新画做旧 (3) 5.投影作伪 (3) 6.印刷作伪 (3) （二）鉴定方式 (3) 三、书画的评估 (4) （一）评估方法 (4) 1.按质地论价 (4)
2.按内容论价 (5) 3.按作品的尺幅论价 (5) 4.按款识论价 (5) （二）我国评估机构现状 (5) 1.书画鉴定评估缺乏科学的标准和规范的程序 (5) 2.书画鉴定评估缺乏统一的准入门槛和退出机制 (5) 3.书画鉴定缺乏责任追究机制 (5) 四、书画鉴定与评估案例 (6) （一）张宏《华子冈图》 (6) （二）赵少昂花鸟画作 (7) 五、结束语 (7) 参考文献 (9)
如何辨别张大千书画作品的真伪 张大千(1899-1983)是一位多才多艺的艺术大师，其山水，花鸟，人物，仕女画以及诗文无一不能，无一不精，在国内外享有盛誉。在当前艺术品市场中，他的作品成为抢手货，润格颇高，随之而来的赝品也很多。本文就如何辨别张大千书画作品的真伪问题，谈一点个人的研究体会。 第一，要牢牢掌握张大千书画的用笔之法，或者说是他的艺术风格。 一个艺术家在几十年的艺术实践中形成的用笔之法和习惯，一个伪手要在短期内全部学会是不可能的，即使临摹，也只能是表面的形似，要做到气韵生动，神似是不可能的，伪张大千的画也是如此。按张大千的山水，人物和花鸟画，大致可分为三个时期： (一)早年即张大千1941年43岁赴敦煌以前，山水主要学习石涛和八大山人，且大量摹仿他们的作品。其用笔利落，灵秀，画风俊俏，爽利。虽然山水中的人物画得笔简神足，很似石涛，但无石涛古朴厚重的风骨。而这一时期的张大千伪画，容易在山水画中的小人物和水边的细草上出现破绽。张大千的作品风格雄健灵秀，人物面相圆润，衣纹线条严谨流畅，与画面整体协调；而伪张大千的作品笔力软弱，呆板无神，极少有整体感。张大千的人物仕女画主要学习清代画家改琦，所画仕女瘦削、柔弱，具有一种“病态美”。其所画花卉、蔬果画，主要学习明清小写意的画风，如陈淳、徐渭，八大山人等，尤喜画荷花、芭蕉，技法以写意为主，但工笔兼而有之。其画风清新活泼、俊爽，设色明净秀润。所画梅花老干如铁，有一种耐寒喜洁的笔意。所画兰花，幽香清远，处处体现一个“清”字。所画菊花，其叶尖是圆形的，其花态有一种凌寒傲霜之姿，绝无俯首随人之态。其画墨竹，竹枝吸收篆书的笔法；画竹叶，下笔劲利，多为个字或介字形态，几乎没有川字形状；而所画竹杆，下下粗细差不多，无两头大，间小，蜂腰鹤膝的弊端。张大千的荷花(泼墨除外)，多用大笔蘸淡花青色扫出大体，再用汁绿层层渲染，然后用线条勾出花瓣的轮廓和斑纹，以表现花瓣正侧向背。 (二)中期是指张大千赴敦煌后到1957年59岁患病前艺术的成熟期。此时，张大千由于深受敦煌壁画的影响，画风发生了很大的变化。其山水画除在所画细草，皴法，设色上仍有石涛的影子外，主要取法王蒙茂密繁复的画风，画面由俊俏爽利变为瑰丽雄奇，功力也比早年深厚。此时所画人物画尤其是仕女画，人物
《奢侈品生意的寺库经验》 i天下网商发布时间：xx-3-19 亿邦动力网整理： 【i天下网商注】 二手奢侈品是个大市场，在这个市场中，寺库与米兰站分别代表了两种不同的模式——平台与自营。与米兰站不同的是，寺库并没有采用一次性买断货品再进行自主销售的模式，委托寄卖制是它的主要特色——这就类似于平台与自营的区别。不过相比米兰站的业绩，寺库的表现要好的多。文/天下网商马晓丹 成立于xx年的寺库中国是一家集奢侈品网上销售、闲置奢侈品寄卖、奢侈品鉴定、奢侈品养护服务等多项业务于一身的公司，这令它在奢侈品领域更像一个“杂货铺”，独特而另类，以至于行业内一直难以对其作出明确界定。 由原先的闲置奢侈品寄卖平台扩张成为现在的全方位高端消费服务平台，寺库中国的业务在不断增加，发展思路也日渐清晰：通过会员制将线上商城和线下业务打通，为高端消费者提供优质的服务。“我们不是进货卖货的销售代理商，而是服务平台。”寺库中国副总裁宋玉伟告诉《天下网商·经理人》记者，他们真正想卖的不是“奢侈品”这三个字，而是“奢侈”的感觉。 坚持o2o模式的寺库，早期线上业务相对薄弱，然而经过近几年的发展，这一状况已经显著改观：尽管跟线下15000元的客单价相比，线上只有6000元，但销售量已经超过线下，达到10亿元左右，通过
线上注册的会员增加到了100多万，其中活跃会员在5万左右。 线上：搭建高端消费平台 寺库中国将自身定位为一个高端消费服务平台，这就意味着，它不用像其他奢侈品电商那样，需要为了保证货品的到货时间而去进货囤货，也无需雇佣买手进行采买，但作为平台方，它需要为消费者带来流量。 刚上线时，为了切入高端销售市场，寺库选择了闲置奢侈品寄卖的模式。之所以选择这种模式，是因为对于还未获得大多数消费者信任的寺库来说，闲置奢侈品更方便其接触高端消费者这个群体。宋玉伟将闲置奢侈品的概念定义为——不愿再继续使用的奢侈品，以及收到但不愿意使用的奢侈礼品。寺库中国恰恰解决了高端消费者处理闲置物品的痛点。 目前，在寺库销售的奢侈品货源有三种。首先是用户寄卖的货品，其次是代理商的货品，第三则是品牌商的货品。后两项业务与普通的平台业务无异，最有特点的还是闲置物品寄卖业务。寺库通过收取10%~15%服务费、代理抽成以及品牌扣点来盈利。 对于奢侈品生意，香港的上市企业米兰站是各家模仿和借鉴的范例。而与米兰站不同的是，寺库并不是一次性买断货品再进行自主销售的模式，委托寄卖制是其主要特色。首先，货主委托货品并出示相关证明文件，寺库的专业鉴定人员会对货品进行多达三轮的评估，在保证真品的情况下，根据货品的鉴定等级、市场行情给出寄卖价格，最后才会签署寄卖合同。在寄卖成功之后，寺库会向寄卖者收取