第13课挑战教皇的权威
课前预习案
【课程目标】
知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。
【学习目标】
1、记忆马丁路德和加尔文的宗教主张。
2、理解宗教改革产生的原因。
【知识梳理】
环节要求：1、根据课本内容完成填空；2、将此部分内容用笔在课本中标出；3、记忆此部分内容；4、根据此环节内容简单罗列本课知识结构；5、所有层次同学必须完成。
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为了早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响；在文艺复兴的基础上进一步弘扬了人文主义精神，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；促进了新兴民族国家的发展。
一、基督教的统治机构天主教会在中世纪的西欧地位如何？
1．在社会生活方面，从国王到农奴，人人都是天主教徒，人们从出生到去世，每件事情都受到天主教会的控制和影响。
2．经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的1/3，甚至更多。
3．政治上，天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
二、宗教改革的原因是什么？
1．经济上，新航路开辟后，迅速发展。
2．政治上，资本主义的发展受到的阻碍。
3．阶级上，资产阶级要发展经济，必须要冲破束缚。
4．思想上，运动的推动。
三、宗教改革运动最先发生于哪个国家？为什么？
1．宗教改革运动最先发生于。
2．原因：16世纪的德国，国家处于的状态，是天主教世界中受压榨最严重的地区。罗马教廷利用德国的分裂，把它当做重要的搜刮对象，劫走大量的财富，人们称德国为“教皇的奶牛”。
四、德国马丁·路德宗教改革运动的导火线是什么？又是如何拉开序幕的？
1．导火线：罗马教会宣扬称义。1517年，教皇利奥十世以修建教堂为名，印制大量赎罪券向教民兜售。这种无耻行径激怒了路德。
2．马丁·路德发表《》，即《》。其中第86条：教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用自己的钱来建造圣彼得大教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？宣扬称义。
五、马丁·路德核心主张是什么？为什么说马丁·路德的主张体现了人文主义色彩？
1．主张：。
2．他强调人只有靠才能得救，不能靠、和神职人员。让人们在中发现宗教。它实际上使人获得和，否定了权威，从而带有鲜明的人文主义色彩。
六、马丁·路德宗教改革有何影响？
这是反对天主教会的、、改革运动。改革后创立的新教即路德教登上欧洲历史舞台，与原来的、形成三足鼎立的新局面。
七、德国宗教改革运动影响下，欧洲哪些国家还发生了宗教改革运动？国家：，。八．加尔文宗教改革的主张有哪些？
1．。
2．。
九、加尔文的两个主张中，哪一主张更激进？如何评价？其实质是什么？
1．。
2．评价：这一主张在具有积极作用；他从角度论证了和的必要性和合理性；在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。
3．实质：他的学说是为作辩护。
十、16世纪时的宗教改革运动有何影响？
1．进步性：
（1）经济上，削弱了的经济实力，促进了经济的发展。
（2）政治上，打破了欧洲罗马教的一统局面，动摇了权威。
（3）思想上，促进了解放，为科学扫除了思想方面的障碍，为提供了意识形态方面的依据。
2．局限性：仍然披着的外衣。
十一、宗教改革时期人文精神的内涵是什么？宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
【预习自测】
1．2009年7月10日是神学家加尔文诞辰500周年纪念日，他的贡献主要在于创建了新教加尔文宗，进一步推动了宗教改革运动。下列关于西欧宗教改革的表述，正确的有
①是资本主义萌芽在意识形态领域的反映②新教并非仅仅满足资产阶级的要求③天主教会是当时西欧社会的众矢之的④宗教力量巨大，资产阶级以它为思想武器进行反封建斗争
A．①③B．①②③ C．①②③④D．②③④
2．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是
A．但丁B．达·芬奇 C．莎士比亚D．马丁·路德
3．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力③否定了教会高于国家的思想④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
A.①②③
B.②①④
C.①②④
D.①②③④
课堂探究案
环节要求：1、在预习完课本内容后，自主完成；2、针对有疑问的问题小组内合作探究解决；3、在课堂上按老师要求展示本小组完成情况；4、将老师点评完的结果及时整理记录。
【重点探究】
1．无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读材料，回答问题。
材料1：知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。
——王阳明《传习录》材料2：王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。——张帆《中国古代简史》材料3：当时(1517年)还是维滕堡大学的牧师的路德将他的《九十五条论纲》张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性，但他的确表明，“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》(1)据材料1、2并结合所学知识概述王阳明的基本主张，并概括其思想在儒学发展史上的地位。
(2)根据材料3并结合所学知识，概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”？由此引发的宗教改革运动对
欧洲的社会思潮带来了什么影响？
(3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出王阳明和路德思想的相似之处。
2．阅读材料，回答问题。
材料一据路德的申诉言之，因为罗马教会闯入了人和上帝之间，成为人与上帝沟通的障碍，所以让我们去掉一切可能成为这种障碍的东西；让每个人都做自己的教士。……乃在告诉大家个人听从自己的内心，不理一切对于自己的约束——法律、习惯、传统、中世纪基督教的传承。——《西方近代思想史》（1）根据材料一概括路德的宗教观点。
材料二教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》（2）材料二说明了什么问题？
材料三宗教改革家一再向世人宣布，世俗的工作是为上帝服务。……这就与中世纪把工作当作一种罪行来进行惩罚，认为工作有失绅士身份的传统封建观念有所不同。路德和加尔
文都支持商人和手工匠努力干自己的工作。……鼓励人们阅读《圣经》，就是鼓励人们学习和阅读。在瑞典，路德教会把识字当作入会的条件。学习文化成为信徒必须具备的条件，成为推动人们扫盲的强大动力。
——《世界文明史》（3）根据材料三分析宗教改革的影响
【知识巩固】
1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了
A．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视
C．德国的畜牧业发达 D．德国与教皇的关系密切
2.“必须训示基督教徒，如果他们看见—个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自
A．彼特拉克 B．马丁?路德 C．加尔文 D．伏尔泰
3．马克思在评论西欧宗教改革时说到：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是
A．“因行称义” B．“因信称义” C．“先定论” D．“理性主义”
4．马丁?路德说:一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，……他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以丰厚地得到这些礼物。他说这番话的目的是为了宣扬
A.上帝的权威
B.因行称义
C.先定论
D.因信称义
5．“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督教的正道。”对上述材料理解不正确的是
A．反对兜售赎罪券 B．主张简化宗教仪式 C．主张“信仰得救” D．希望结束分裂局面
6.欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德可能会说：
A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力7．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自
A．《九十五条论纲 B．“先定论”说 C．“因信称义”说D．《基督教原理》
8．右图为被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”的加尔文，他的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望9．西欧宗教改革运动对于资本主义发展的最大影响是
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产 B．西欧各国的王权得到加强
C．摧毁了天主教神学的精神统治 D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
【体系构建】请构建在体系本上。
课后拓展案
1．布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文宗强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人——无论是教宗还是国王可以要求绝对的权力。……加尔文宗反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调()
A．上帝享有至高无上的主权B．宗教改革思想是现代宪政的核心思想
C．加尔文教崇尚民主共和D．宗教改革是人文主义思潮发展的结果
2．德国作家托马斯·曼评价马丁·路德“提出人与上帝之间的直接关系”，从而促进了民主。这种“直接关系”体现在()
A．人皆僧侣B．天赋人权C．人皆上帝D．理性至上
3．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于()
A．动摇了上帝在人们心中的地位B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击4．“1525年7月23日，这位不受法律保护的僧侣娶了逃亡的修女。婚礼……不在教堂，而是在路德的住所举行。……路德结婚的消息……在罗马，人们怒不可遏。”这说明马丁·路德() A．开始向现实世俗生活转变B．努力实践其“因教称义”的主张
C．其行为严重背离了新教伦理D．坚持国家权力与罗马教会平等
5．马丁·路德主张“君权神授”(君权直接来自于上帝)，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德()
A．否定教皇的权威B．思想出现了倒退C．主张教会高于国家D．与其因信称义的思想相矛盾
13课挑战教皇的权威参考答案
【预习自测】BDD
【重点探究】
1．解析：第(1)问王阳明的主张从材料中提取；其地位从对理学发展角度及心学地位回答。第(2)问观点提取材料3信息，结合马丁·路德主张归纳，其影响从宗教改革对欧洲思想界的影响方面归纳。第(3)问相似之处主要从二人主张及总体阶段特征影响角度回答。
答案：(1)基本主张：心外无物，心外无事，心外无理；发明本心。
地位：完善了陆九渊的心学体系；标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
(2)观点：“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里，而在《圣经》里；人的灵魂得救无须教士作为中介，要靠自己虔诚的信仰(“信仰得救”或“因信称义”)；人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通、对话；《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
影响：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义精神，它将西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
(3)相似之处：强调人的信仰的自由；敢于挑战正统(或具有叛逆的思想)，敢于批判权威；促使社会的主流思想进入一个新的阶段。
2．（1）因信称义、勤奋工作、《圣经》至上。
（2）德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。
（3）政治上：有利于摆脱天主教会控制；经济上：有利于资本主义经济发展；文化上：有利于普及提高文化教育；思想上：使人们摆脱封建观念的束缚，获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权。
【巩固练习】
1．解析：试题题干强调的是“德国是教皇的奶牛”，很明显这是对德国的压榨和搜刮掠夺，并不是说德国的畜牧业发达。答案：A
2. 解析：这段材料反映了作者反对教皇兜售赎罪券诈取平民资财，这与马丁?路德领导德意志宗教改革运动的背景和主张一致。答案：B
3．解析：马丁〃路德的因信称义学说认为，人人只要靠虔诚的信仰就可以得救，全体信徒皆教士。答案：B
4．解析：“因信称义”是马丁?路德的主张，材料所提供的信息反映的也是这个思想。答案：D
5．解析：这句话出自《路德选集》，可以结合路德的宗教思想判断。答案：D
6.解析：马丁〃路德的观点是“因信称义”。答案：A
7．解析：本题的有效信息是“一个人之所以发财致富，完全靠上帝的恩赐”，是对“先定论”的解释。答案：B
8．解析：加尔文将人的成功与失败都归结为上帝的预先安排。这符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望，故其学说能够在西欧广泛传播。答案：D
9．解析：A项表述不准确，B、D两项不符合“最大”，只有C项更符合题意。
【课后拓展】
1．解析：选A。本题考查欧洲宗教改革。主要考查学生获取和解读材料信息的能力。难度较大。由题干中的“加尔文宗强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观”和“没有人——无论是教宗还是国王可以要求绝对的权力”可知，雪莱强调的是上帝的主权高于一切。故A为正确答案。B是对题干的部分理解；C、D两项不能从题干材料中得出。
2．解析：选A。马丁·路德主张每个人都可以通过阅读《圣经》来取得自己的信仰，并直接与上帝打交道，根本不需要教士或教会作为人和上帝的中介，故答案为A。
3．解析：选C。从材料看，马丁·路德主张因信称义，人们才可以得到重生，乐园的门大开。因此，他主张灵魂得救，故C项与之符合。
4．解析：选A。中世纪，婚礼都由基督教教会主持，路德结婚不去教堂，说明他开始向世俗生活转变，故选A。
5．解析：选A。本题主要考查欧洲宗教改革，考查学生的理解能力。马丁·路德主张“君权神授”，这强调了君主的权力，实际上就是否定教皇的权威，B、C、D三项的表述不符合马丁·路德的思想主张，故正确答案为A。
【知识链接】（阅读本环节展示内容有助于对本课知识的理解）
1.文艺复兴与宗教改革的比较
同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；
（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；
（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁?路德借助了《圣经》中的原始教义；
（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁?路德就是得到封建诸侯的保护。异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；
（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
2.“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”三种学说有什么异同？
同：都属于基督教的教义，目的都是为实现灵魂得以升入天堂。
异：是基督教不同教派的主张，“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断而服务的。“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。“信仰得救”是在“因信称义”的基础上，进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对后者的继承和发展。前者是封建主义的代表，后两者是资产阶级的思想。16世纪天主教的根本变革是顺应资本主义发展历史潮流的进步之举，是早期资产阶级的反封建运动。
3．加尔文教、路德教作为新教，其“新”的含义主要表现
（1）反对罗马教皇对各国教会的控制，即摆脱了罗马教会的控制。
（2）《圣经》为信仰的最高准则或依据，不承认教会享有解释教义的绝对权威。
（3）最主要的是强调个人直接与上帝相通，即信仰得救，不必由神甫作中介。
第13课法国大革命和拿破仑帝国 班级姓名学号 一、课文填空 （一）法国大革命 1、开始标志：年月日，巴黎人民攻占。（巴黎人民第一次起义） 2、革命形势迅速发展，资产阶掌握了政权，不久又颁布，宣称人们生来，权利，神圣不可侵犯。 3、年，法国废除了，建立了——历史上称。 4、巴黎人民再次发动起义，等人掌握了政权，采取了一系列措施，打退了的进攻，平息了的叛乱，把法国大革命推向高潮。 5、年7月，等人在政变了被送上断头台，高潮结束。 6、法国大革命摧毁了，传播了，对世界历史的发展有很大的影响。 （二）拿破仑和他的帝国 1、年底，发动了政变，夺取了政权。 2、年5月，拿破仑加冕称帝，建立帝国——历史上称。 对内：颁布《》。 在位期间拿破仑统治措施 对外： 3、拿破仑的对外战争既，也损害了 ，激起了当地人民的反抗。 二、基础练习（一）单项选择题 （）1、法国大革命前夕，资产阶级在社会成员中属于 A第一等级 B 第二等级C 第三等级 D 第四等级 （）2、右图反映的重大事件是 A 三级会议的召开 B 攻占巴士底狱 C 《人权宣言》的颁布 D 拿破仑帝国的建立 （）3、下列关于英国资产阶级革命和法国大革命的表述，正确的是 ①都处死过国王②都成立了共和国③都打败了外国军队的进攻 ④都确立起君主立宪制的资产阶级统治 A ①② B ②③ C ③④ D ①④ （）4、下列文献属于法国大革命期间的是 A《权利法案》B《独立宣言》C《汉谟拉比法典》D《人权宣言》 （）5、法国大革命和美国独立战争的共同使命是 A废除封建制度B打碎殖民枷锁C推翻封建特权D清除资本主义的发展的障碍（）6、英、法、美资产阶级革命的共同点是 A 改变了原来的社会制度 B 为限制王权制定了本国宪法 C 建立了资产阶级的君主立宪制 D 进行了反对外国干涉的革命战争 （）7．1789年的一天，法国国王路易十六在日记中写道：“14日，星期二，无事。” 但是，这一天成为永载法国史册的日子。因为在这一天 A．三级会议召开B．制宪会议通过了《人权宣言》
阶段优化提升 主题一西方人文主义精神的发展历程及人文精神的内涵1．过程 (1)萌芽：早期的人文精神萌芽于古希腊的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。 (2)曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为无须怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现世生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。 (3)复苏：14、15世纪随着西欧资本主义的产生和发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式，以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁 锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明。 (4)成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化，终于在17、18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。 2．人文精神：人文精神的发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变化。不同时期的人文精神具有不同的内涵。 阶段对人文精神的诠释 智者运动智者学派将研究重点从自然界和神转移到人本身，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现 文艺复兴强调人的尊严和人的价值；肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲 宗教改革主张信仰得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩 启蒙运动由思想领域深入政治领域，要求实行法治和一整套民主政治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等 [拓展训练——对接25分综合题] 1．(2020·江西七校联考)文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，
第13课法国大革命和拿破仑帝国
A级基础训练(小试牛刀)
一、选择题：在每小题所列的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的 1．法国大革命开始于 A．1689年7月14日 B．1789年7月14日 C．1689年7月14日 D．1789年7月4日2．法国大革命中被处死的国王是 A．路易十三 B．路易十四 C．路易十五 D．路易十六 3．带领法国人民把大革命推向高潮的是 A．马拉 B．丹东 C．罗伯斯庇尔 D．拿破仑4．法兰西第一帝国建立于 A．1788 B．1804 C．1812年 D．1814年5．拿破仑颁布的《法典》不包括 A．《兵法典》 B．《民法典》 C．《商法典》 D．《刑法典》 6．在法国等级制度中,下列社会成员属第二等级的是A．教士 B．地主 C．资产阶级 D．商人7．宣称人人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯的历史文献是 A．《权利法案》 B．《人权宣言》 C．《独立宣言》 D．《法典》 8．标志法国大革命进入高潮的是 A．巴黎人民攻占巴士底狱 B．法兰西第一共和国的建立 C．雅各宾派专政 D．拿破仑建立法兰西第一帝国
B级能力检测(登高望远)
一、选择题：在每小题所列的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的 1．法国大革命开始于 A．巴黎人民攻占巴士底狱 B．国王召开三级会议 C．《人权宣言》的发表 D．法兰西第一共和国的成立 2．《人权宣言》的主要内容不包括 A．宣称人生来是自由的 B．主张在法律上人和人有平等的权利 C．国王有权废除法律 D．规定私有财产是神圣不可侵犯的 3．拿破仑的活动不包括 A．1799年底，发动政变夺取政权 B．采取革命恐怖手段严惩反动分子 C．颁布资产阶级性质的《法典》 D．建立法兰西第一帝国 4．下列事件排序正确的是 ①罗伯斯庇尔执政②《人权宣言》的发表③处死 路易十六④法兰西第一共和国成立 A．①②③④ B．②①④③ C．②④③① D．①②④③ 5．拿破仑帝国由盛转衰开始于入侵哪个国家之后A．西班牙 B．普鲁士 C．奥地利 D．俄罗斯 6．拿破仑对法国历史最大的贡献是 A．颁布了《法典》，巩固了资产阶级的统治 B．发动政变夺取政权 C．建立法兰西第一帝国 D．发动对俄国的战争 7．19世纪初期，拿破仑对外战争的积极意义是A．拓展了法国的疆域 B．打击了欧洲的封建势力 C．把法国大革命推向高潮 D．确立了欧洲各国资产阶级的统治 二、材料解析题 8．阅读下列材料： 这部法典从法律上维护和巩固了资本主义所有制和资产阶级的社会经济秩序,促进了资本主义的发展．恩格斯说,这是一部“典型的资产阶级社会的法典”。在很长时期内它一直是世界各国制定新法典时的参考蓝本。 （1）结合课文说出这部法典的名字和制定者。 （2）这部法典包括那几个部分？ 9．阅读下列材料 材料一南京临时政府成立后，孙中山颁布了由参议院制订的《中华民国临时约法》。 约法规定：中华民国的主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、宗教信仰，一律平等；国民有居住、出版、言论、集会、结社、宗教信仰等自由；参议院行使立法权，有弹劾总统的权力。临时约法具有资产阶级共和国宪法的性质。 ——人教版教材《中国历史》第三册材料二 1776年7月4日，第二届大陆会议通过由杰斐逊等起草的《独立宣言》。《独立宣言》阐述了自由、民主的政治原则，指出人人生而平等，都享有生命、自由和追求幸福的权利；《独立宣言》谴责了英国殖民统治的罪恶，宣告北美脱离英国管辖，成为自由、独立的合众国。 ——川教版课标教材《世界历史》九年级上册材料三 (1789年8月)制宪会议通过《人权宣言》。它宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯，体现了反对君主专制和封建等级制度的思想。 ——人教版教材《世界历史》第一册(1)根据材料一、二、三说明20世纪初的中国和18世纪后期的美国、法国在人权问题上作出了哪些规定?这些规定的共同之处是什么? (2)结合《临时约法》、《独立宣言》、《人权宣言》产生的时代背景，说明当时中国、美国、法国在人权问题上作出这些进步规定的相同社会根源。 三．问答题 10．一位意大利爱国者在1814写到“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人的鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话：看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。” 回答： （1）这位意大利爱国者的话因何而发？ （2）如何理解“法国人鲜血的价值”？ （3）为什么他感到“法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐”？ 11．指出英、法、美资产阶级革命的主要任务，他们各是通过什么途径(或形式)实现上述任务的?说一说他们 各自取得的主要成果。
第13课法国大革命 一、知识点： （一）背景： 1、经济上：法国资本主义经济发展。 2、阶级基础：新兴资产阶级和新贵族形成。 3、政治上：波旁王朝专制统治阻碍资本主义发展。3、思想上：启蒙运动解放了人们的思想。（启蒙运动：17-18世纪；核心：理性主义；代表人物有，伏尔泰：天赋人权、孟德斯鸠：三权分立学说、卢梭：主权在民学说。影响：是欧洲近代第三次思想解放运动，为法国大革命做了思想准备，为欧洲资产阶级革命做了思想准备。） 4、导火线：三级会议召开增加税收激化社会矛盾。 （二）时间：1789-1794 （三）经过：1、开始的标志：1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底狱，7月14日被定为法国国庆节。2、《人权宣言》的发表：（1）人生而平等；（2）法律面前，人人平等，享有言论、出版、信仰等自由；（3）财产权神圣不可侵犯。3、1792年，法兰西第一共和国建立； 4、1793年，法国国王路易十六被送上断头台。 5、1794年7月27日，热月政变标志法国大革命高潮的结束。 6、1799年，拿破仑通过雾月政变建立执政府，5年后，建立法兰西第一帝国，颁布了资产阶级国家第一部民法典--《拿破仑法典》；拿破仑帝国对外征战给欧洲各国带来了民族压迫，但也保卫了法国大革命的成果，并把这些成果带到了拿破仑军队所到之处。 （四）影响： 1、法国大革命彻底摧毁了法国封建专制制度，建立了资产阶级共和国，使民主共和思想广为传播。 2、推动了欧洲各国反封建斗争，对人类社会发展产生了深远影响。 3、为法国资本主义发展扫清道路。 二、选择题： 1．在世界近代史上，早期资产阶级革命时期最大、最彻底的一次革命是（） A．美国南北战争 B．法国大革命 C．美国独立战争 D．英国资产阶级革命 2．拿破仑对俄国的入侵曾让俄国诗人普希金非常憎恨，拿破仑去世后，普希金却将他视为对抗专制的救世主。普希金态度的转变，是因为他认识到拿破仑的对外战争（） A．稳定了法国政局 B．在客观上打击了欧洲封建势力 C．促进商业发展 D．扩大了法国疆域
第13课----挑战教皇的权威 第13课挑战教皇的权威 【课程标准】 知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。【学习目标】 1.掌握宗教改革的背景、性质、影响。 2.牢记马丁·路德与加尔文宗教改革的主要思想主张、影响。 3.认识宗教改革时期人文主义的含义。
【重难点突破】 【预习自测】 1.1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是 A．宗教的虚伪 B．灵魂自救的途径 C．权力的产生 D．生命的起源 2.德国学者韦伯发现在欧美的一些多宗教国家，“商界领袖和资本所有者，还有现代企业中的高级技术工人，特别是受过高等技术培训和商业培训的人员，绝大多数是新教徒”。这种现象与下列哪一思想密切相关 A．人文主义 B．“因信称义” C．“先定论” D．理性主义 3．马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是( ) A．教皇教士 B．资产阶级C．广大民众 D．封建领主 4．德意志宗教改革运动的领袖马丁·路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了( ) A．宗教神学的价值 B．世俗君主的作用 C．罗马教皇的权威 D．宗教仪式的意义 探究案
第13课----挑战教皇的权威 材料一上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》（1）在灵魂得救的途径问题上，材料一持什么观点?此观点在当时有什么积极意义? 材料二文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教主，反对教权的政府。 （2）结合材料二和所学知识，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。 练习案 1.马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是 A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 2.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德 A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了 A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
徐中学案第13课挑战教皇的权威 【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 【知识梳理】 一、马丁·路德与《九十五条论纲》 1、背景：（1）文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，各国的思想十分活跃，一些虔诚的天主教徒也受到很大影响。 （2）马丁·路德强调的学说，主张人只有靠才能得救，不能靠、和。他的思想使人获得和，带有鲜明的色彩。 （3）1517年，教皇以修教堂为名向教民兜售，搜刮民财（改革的导火线）。2、经过： 1517年马丁·路德张贴《》，反对赎罪券，宗教改革的序幕首先在拉开。 3、影响： （1）是反对改革运动。 （2）改革后创立的教登上了欧洲历史舞台，与原来的教、教形成三足鼎立的新局面。 二、独树一帜的加尔文 1、背景：马丁·路德领导的德国宗教改革的推动作用。 2、主张：（1）1536年，出版《》一书，主张只有依靠才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定统治人民的权力。 （2）把“依靠信仰才能得救”解释成论，认为人的一切都是先定的，人的意志，这是加尔文宗教观的核心。 3、意义（1）加尔文的先定论否定对的盲从，也否定的特权，在宗教改革时期具有积极作用。 （2）为发财致富做辩护，在西欧广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。 三、影响：欧洲宗教改革家用挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 【知识探究】 材料一那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。 每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，也同样可以得到赦罪或全部免罚。 任何活着或死了的真基督徒，即令没有赎罪票，也都分享基督和教会的一切恩惠，这些恩惠是上帝所赐的。——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》 材料二根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他（神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关。 ——加尔文《基督教原理》 材料三天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。——奥芬巴赫尔 材料四马丁、路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出唯信称义、信徒皆教士……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。—马克垚主编《世界文明史》（1）概括材料一、二的主要观点。 （2）根据材料二、三并结合所学知识，说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。 （3）综合以上信息，分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的？ (4) 根据材料四，马丁?路德的政治思想如何体现了“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”？并据此分析宗教改革和文艺复兴的关系。 【巩固练习】 1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这说明了 A．罗马教皇对德国搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视 C．德国的畜牧业发达D．德国与教皇的关系密切 2．马克思在评论西欧宗教改革时说到：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”文中的“它”反映的思想是 A．“因行称义” B．“因信称义”C．“先定论” D．“理性主义” 3．欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位大主教曾问马丁·路德：“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁·路德可能会说： A．关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生与永罚都是上帝先天定的，人的意志无法改变 C．只要克服私欲、回复良知，就能成为圣贤 D．教皇是“两足禽兽"，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 4.马丁·路德的因信称义和加尔文的信仰得救，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指 A.否定教皇地位 B.个人宗教信仰自由 C.否定封建特权 D.宣扬《圣经》精神 12.下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是 A．反对禁欲主义B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起 5.下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
第13课挑战教皇的权威 姓名班级学号编号：013 面批 编者：韩孝圣审核：梁桂秋使用时间：2012年9月27日 【课程标准】 知道马丁?路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【课标解读】 1.掌握：西欧宗教改革——背景、进程、主要教派、历史意义 2.掌握：德国宗教改革、瑞士宗教改革 3.理解“宗教改革时期人文主义含义” 【课前预习案】 知识梳理课内探究案 一、历史背景 1、经济根源： 2、阶级条件： 3、思想条件： 4、客观因素（对象）：天主教会是西欧封建统治的精神支柱； 5、直接原因（导火线）： 二、宗教改革的内容 （一）1517年德意志马丁·路德宗教改革 1、改革内容： ①核心：学说，针对罗马教会宣扬的因行称义提出。具体内容。路德所说的“信”，是与生俱来的植根于人的内在经验中的东西，人们在内心世界中发现宗教。 意义：这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 ②张贴《九十五条论纲》，宣称赎罪券的功效微不足道，每个基督徒只要内心真诚悔罪，就能得到赦免。 ③创立反对罗马教皇的新教；建立廉价教会；废除教阶制度；简化宗教仪式；神职人员可以结婚。 2、结果及意义： ①建立了不受罗马教皇管辖的新教会，用人文主义的宗教观挑战教皇的权威，严重冲击了天主教的神权统治。1、教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了( ) A．教权高于王权B．王权与教权平等C．王权高于教权D．教权与王权互不干涉 2、马丁·路德的因信称义学说，针对的是教皇的因行称义，由此A．贬低了教会和教皇的作用 B．推翻了罗马教廷的统治地位 C．揭开了西欧宗教改革的序幕 D．树立了人文主义的宗教观念
【使用说明】 1、依据知识结构，勾划课本并写上提示语，梳理基础知识。 2、认真研究合作探究题目，在课本上勾划好，不会的地方用红笔划出，以备小组探究。 3、学案的所有内容先自己独立思考，然后再合作探究。 【课标要求】知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期人文主义的含义。 【重点难点】重点：马丁路德和加尔文的宗教主张。难点：宗教改革产生的原因。 第一部分：自主学习 知识导学 问题引领 一、马丁·路德与《九十五条论纲》 1、背景：（1）文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后，各国的思想十分活跃，一些虔诚的天主教徒也受到很大影响。 （2）马丁·路德强调的学说，主张人只有靠才能得救，不能靠、和。他的思想使人获得______________和________ ，带有鲜明的____ 色彩。 （3）1517年，教皇以修教堂为名向教民兜售，搜刮民财（改革的导火线）。 2、经过： 1517年马丁·路德张贴《》，反对赎罪券，宗教改革的序幕首先在 拉开。 3、影响： （1）是反对改革运动。 （2）改革后创立的教登上了欧洲历史舞台，与原来的教、教形成三足鼎立的新局面。 二、独树一帜的加尔文 1、背景：马丁·路德领导的德国宗教改革的推动作用。 2、主张：（1）1536年，出版《》一书，主张只有依靠才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定统治人民的权力。 （2）把“依靠信仰才能得救”解释成论，认为人的一切都是先定的，人的意志，这是加尔文宗教观的核心。 3、意义（1）加尔文的先定论否定对的盲从，也否定的特权，在宗教改革时期具有积极作用。 （2）为发财致富做辩护，在西欧广泛传播，为以后的提供了意识形态方面的依据。 三、影响 欧洲宗教改革家用挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会 的、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。 1.如何理解马丁?路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？ 提示：马丁?路德强调人只有靠信仰才能得救，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。 2.加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的？
第13课挑战教皇的权威教案 课 件www.5yk https://www.doczj.com/doc/cc18025366.html,第13课挑战教皇的权威教案 知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。 教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点 难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系 导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗 传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要 不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们 从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为 异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异 端，最早站出来挑战天主教的权威。
一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因） 材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有XX多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16c 宗教改革的背景？ 生回答后，师概括： 、经济：德国资本主义经济有了一定发展 2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦了的奶牛的奶。c教皇拿着同
基于学科核心素养的历史价值观养成的教学过程设计 ——以高中历史必修《文艺复兴》为例* 以历史价值观培育为核心设计教学过程，要基于学科核心素养，充分运用符合学生情感和思维特点的教学方法，突出课程的核心立意，激发学生对相应教学内容中所蕴含的价值观的感悟和共鸣，让历史教学过程的设计更有针对性和启发性。本文以高中历史必修《文艺复兴》一课为例，试探讨基于历史学科核心素养引领下历 史价值观养成的教学过程设计。 一、确立“课魂”，突出重点，解决历史价值观达成的关键问题 李惠军老师说过：“富有价值的历史感必然是深沉的，深沉的历史感是一种深刻的感知和厚重的理念。好的历史课一定要有灵魂。灵魂是历史课堂智慧的精髓，只有在这个灵魂的驱使下，历史才有深度力量，才有神韵风采。”[]《文艺复兴》一课的“课魂”毫无疑问是“人文精神”（Humanism）。学生通过对文艺复兴历史的学习，能否对人文精神的内涵有自己的感悟和理解，直接关系到本课历史价值观的达成度。 因此，在本课教学过程设计时，必须突出人文精神这一重点。 在进行本课教学过程设计时要明确一个认识：“人文精神”不等于“人文主义”。两者有很大的共性，但也有根本的区别。“人文主义”诞生于文艺复兴时期对神学束缚的反抗，具有较强的现实针对性，而“人文精神”则具有更大的广度和外延，历史上早于人文主义这一概念出现（古希腊时期），又伴随历史的发展，成为了超越民族、超过国界，具有普遍意义的文化共识。这就需要在教学过程设计时，不仅仅局限于对文艺复兴时期“人文主义”的理解，而要将更具广度的“人文精神”置于整个人类文明发展的进程中，这样才能让学生从价值观层面更为准确地把握人文精神的内涵，凸显人文精神的历史感。笔者在教学过程设计中，以米开朗基罗的着名壁
第13课挑战教皇的权威 知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。 教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点 难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系 导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗 传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要 不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们 从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为 异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异 端，最早站出来挑战天主教的权威。 一、宗教改革背景（即宗教改革开始于德国原因） 材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的13。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂， 争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开 始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16C 宗教改革的背景？ 生回答后，师概括： 1、经济：德国资本主义经济有了一定发展 2、政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展（16世纪初，德国谚语“德国是教皇的奶牛。 展示图片A、教皇拿着桶去挤一头很壮的奶牛的奶。B教皇任然拿着同样的桶挤比第一头奶牛瘦 了的奶牛的奶。C教皇拿着同样的桶挤更瘦的奶牛的奶。D教皇拿着桶，但奶牛已经骨瘦如柴的 倒在了地上。） 3、思想：人文主义思想的活跃（文艺复兴解放了思想）
第三节 欧洲宗教改革的发展 教材整理1 加尔文和瑞士的宗教改革 1．背景 (1)加尔文思想受马丁·路德学说的影响。 (2)发表《基督教原理》，对新教的改革主张作了系统而又清晰的阐发。 2．内容 (1)把《圣经》的权威视为“永恒的真理准则”、教义和生活的标准、教会组织和纪律的依据。 (2)他在坚持不能靠行为得救外，还继承和发展了前人的预定论。 ①内容：上帝创世前对每个人都有一个判决，选民或弃民都是上帝预定的、不改变的。 ②影响：否定了神职人员和教皇的作用；鼓励信徒在现世尽力获得成功；破除了以清贫为美德的中世纪观念。 (3)创建日内瓦学院，成为培养改革派传教士的摇篮。 3．影响 (1)加尔文的预定论反映了资本原始积累时期市民阶级的要求，对资本主义的发展有极大的促进作用。 (2)使日内瓦获得“新教的罗马”之称。 [深度点拨] 如何认识加尔文改革 加尔文宗教改革显得比较激进，具体表现为建立民主教会，严厉排斥异己，主张国家的民主化和共和化，这彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，其主张适应了当时新兴资产阶级激进派的要求，因而加尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜。 教材整理2 英国的宗教改革和清教徒运动 1．英国的宗教改革
(1)背景 ①罗马教皇的腐朽堕落和马丁·路德宗教改革的影响。 ②英国人民反对教皇干预英国事务，民族意识空前高涨。 ③宗教改革派要求简化礼拜仪式，建立民族教会。 (2)1529年，亨利八世改革 ①教会立法必须经国王批准，取消教皇法庭的最高司法权。 ②1534年，国会通过《至尊法案》，正式承认国王是“英国教会在世唯一最高元首”，有权召开宗教会议。 ③教会向罗马教廷上交的贡金一律上交国王。 ④下令调查修道院的罪恶，封闭了全部修道院，财产收归国王所有。 (3)1558年，伊丽莎白一世改革 ①切断与罗马教廷的关系，恢复英国国教会，神职人员必须效忠女王。 ②宣布女王为英国教俗双方的最高管理者，主要神职的任命、教会决议的实施由政府指定的高级法庭执行。 ③通过了《三十九条信纲》作为国教会的官方教义，标志着英国国教会的最终确立。 2．清教徒运动 (1)背景：英国资产阶级的力量日益壮大，他们对专制王权控制教会的状况不满。 (2)主张：纯洁教会，清除旧教影响。 (3)影响：在英国资产阶级革命中，清教徒成为一支重要的反对封建专制的政治力量。 [深度点拨] 英国宗教改革的特殊性 英国宗教改革有其特殊性。改革由国王为首的中央政府推动，自上而下进行，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。虽不再从属于罗马教廷，但改革没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的御用工具。 教材整理3 欧洲宗教改革的历史作用 1．实质 是一场具有重大历史意义的思想和社会革命。 2．作用 (1)打破了罗马教廷在西欧的封建神权统治，为确立宗教信仰自由的原则和资产阶级思想的传播奠定了基础。 (2)为人们进一步摆脱罗马教会和世俗政权的控制，发展资本主义市场经济开拓了道路。 (3)产生了一批国家教会，加强了各民族国家的中央集权，促进了近代民族国家的形成。 (4)使诸多领域发生深刻变化，对欧洲社会产生广泛深远的影响。 [深度点拨] 为什么说欧洲宗教改革运动是资产阶级运动？
第13课挑战教皇的权威 教学目标： 知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁·路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。 过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。 情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁·路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观、价值观。 教学重点：理解马丁·路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。 教学难点：宗教改革时期人文思想的含义。 【教学过程】 导入新课：当今世界上最小的国家是哪一个？梵蒂冈城国——教皇国，面积仅有0.44平方公里。 今天虽小，但中世纪的的教皇国势力很大。那么我就来看一下中世纪的欧洲，教皇究竟有怎样的权威？ 展示——“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 问题：这个故事说明什么问题？ 讨论：是欧洲中世纪王权屈从于教权。（教权强于王权） 投影：教皇英诺森三世说过这样一句话：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。” 教皇的势力受到削弱从何时开始的呢？宗教改革。 讲授新课： 情景一：教堂门前的大字报 1517年10月31日，维登堡大教堂门口聚集起了更多的人，他们不是来做弥撒的，而是来看教堂大门旁边贴出的一张文告：“关于赎罪券的效能......很显然，当钱币投入钱柜丁当作响的时候，增加的只是教皇贪婪爱财的欲望......”“教皇在一切富人中是最富有的人，他的钱比伊朗高原米底国王的还要多，为什么他自己不出钱造教堂呢？为什么要穷苦百姓筹集募捐呢？......” 教堂里的神父挤进人群，看到文告的作者署名“马丁·路德”，他立即去向主教报告此事。教皇怒火中烧，他派人颁布诏书，限马丁·路德六十天之内悔过，否则就革除他的教籍，并致杀身威胁的言外之意。 思考：为什么马丁·路德冒着生命危险去做这件事？这样做有何影响？ 1、根本原因：天主教会的腐朽统治阻碍了资本主义发展。 2、德国的分裂阻碍了德国资本主义的发展。德国从中古以来形成的分裂割据局面依然存在。16世纪初的德国在名义上虽然是“神圣罗马帝国”，但许多封建领主俨然是独立的君主，他们有自己行政组织，自己的军队，自己的法律和自己的货币。而天主教会为了更好地控制德国，保持德国的分裂局面。国家的分裂使资本主义发展受阻，为实现统一也需摆脱天主教会的控制。 3、民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。民族观念的崛起，民族
第13课挑战教皇的权威教案 知识目标：路德改革背景、原因、史实、历史意义；加尔文思想；认识加尔文教与后来西欧资产阶级革命的关系。 教学重点、难点：重点：加尔文宗教思想及其鲜明资本主义特点 难点：认识加尔文宗教改革与后来西欧资本主义革命关系 导课：中世纪神学家教导人们，由于人类先祖亚当与夏娃偷吃了苹果而获罪，这桩原罪遗 传给他们所有的后代。由于人生来就有罪，所以人一生就要受苦，为了救赎自身罪孽，要 不断鞭打自己。以期找到通往天国的道路。中世纪的西欧，几乎人人都是天主教徒。人们 从生到死都和天主教发生密切关系。教皇具有绝对权威。对宗教持怀疑态度的人，被称为 异端，要受宗教裁判所审判，受到鞭打甚至火刑。路德和加尔文就是那时的神学宗教异 端，最早站出来挑战天主教的权威。 一、宗教改革背景 材料：⑴天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃伐善的趋势背
向而驰。 ⑵中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护。天主教会也是各国最有势力的封建领主，拥有天主教世界地产的1/3。教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实行政治统一的障碍。 ⑶据估计，1521年教廷内部有XX多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂，争权夺利结成了不解之缘，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的。 ⑷文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。 问：阅读上述材料分别从经济、政治、思想概括16c 宗教改革的背景？ 生回答后，师概括： 经济：德国资本主义经济有了一定发展 政治：天主教会的腐败及对德国的剥削阻碍资本主义发展 思想：人文主义思想的活跃 二、宗教改革概况 路德宗教改革 简单介绍路德：夏季，路德在返乡探亲途中，突遇暴风
第13课法国大革命和拿破仑帝国（学案） 设计人：兰宏涛使用人：九年级姓名 【学习目标】 1、明确法国大革命的过程,了解大革命的影响。而要明确大革命的过程和影响，就要知道革命爆发的原因。 2、简述《人权宣言》的基本内容，法国大革命的历史影响。通过对启蒙思想的分析，了解《人权宣言》产生的背景。 3、评述拿破仑的活动，评价资产阶级政治家的历史作用。 4、了解法国大革的影响；讲述拿破仑的主要活动。 【自主学习】 1．18世纪，法国社会等级森严，全体社会成员分为________级，包括_______和农民在内外的第三等级，处于无权地位。 2．_________年7月14日，巴黎人民攻占__________，揭开了轰轰烈烈的法国大革命序幕。 3．_________宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯。 4．1792年，法国废除__________，建立了共和国，史称________________。不久法国国王___________被推陈出新断头台，革命取得重大胜利。 5．________________掌握政权后把法国大革命推向高潮。 6．1799年底，___________发动政变，夺取了政权。五年后，他加冕称帝，建立帝国，即_______________。他在位期间，为巩固资产队级统治，颁布了_________。 7．___________年，法国的封建王朝在外国军队的保护下复辟。 【合作交流】 8．一位意大利爱国者在1814写到“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人的鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话：看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。” 回答： （1）这位意大利爱国者的话因何而发？ （2）如何理解“法国人鲜血的价值”？ （3）为什么他感到“法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐”？ 9．指出英、法、美资产阶级革命的主要任务，他们各是通过什么途径(或形式)实现上述任务的?说一说他们各自取得的主要成果。
山西省朔州市平鲁区李林中学2014高中历史第13课宗教改革的历史 背景导学案新人教版选修1 1、课前导学 一、天主教的神权统治 1.基督教的起源和发展 (1)起源：大约1世纪左右，在①与②一带产生，是下层人民反抗压迫的宗 教团体。 ⑵发展 A.4世纪初期，演变为③的国教。 B.476年，在④封建王权下得以继续发展。 C.11世纪，分裂为以⑤为中心的东正教和以⑥为屮心的天主教。 2.天主教神权统治的确立 ⑴原因 A.天主教会通过整顿教会，与⑦争夺权力，组织“⑧”，势力不 断扩展。 B.屮世纪的欧洲，⑨严重，⑩衰弱。 ⑵表现 A.经济上：教会拥有天主教世界全部耕地的三分乙一，还通过兜售“?”等?方式搜括钱财。 B.政治上：?高于王权，典型例证是“?”。 C.思想文化领域：教会垄断了?，掌握了《圣经》?，文学艺术作品也蒙上浓厚的?。 D.社会生活方瓯：天主教会的影响无处不在，人们深受?束缚。 二、宗教“异端” 1.含义；古代屮世纪时，基督教占统治地位的派别对①的贬称。 2.性质：用与教会说教不同的“②”宗教思想发动民众的③。 3.表现 (1)12世纪后期，法国南部爆发了“异端”运动，要求④。 (2)14?15世纪时,欧洲“异端”运动高涨 A.英国人⑤?系统阐述了“异端”学说。 B.捷克人⑥对教会进行强烈批评。 4.，影响 ⑴对天主教会的⑦提出有力挑战。 ⑵反映了市民阶层争取⑧、发展⑨经济的要求和⑩的愿 望 。
⑶对16世纪欧洲的?产生了深远的历史影响。 .三 向近代过渡的西欧 1.经济上：①开始瓦解，②?开始岀现和发展。 2.政治上 ⑵新贵族希望'建立强有力的④，结束分裂割据局面。 ⑶一些国家的君主想摆脱天主教会的束缚，加强⑤，实现⑥。3??思想上：⑦运动解放了人们的思想，冲击了⑧的统治。 2.、课堂识真 1.屮世纪的欧洲，教皇确立大一统抻权统治的主要原因迅（） A.封建割据?王权衰微 B.封建王权需要借助教会的支持 C.教皇实力强大 D.人们大都是教会的子民 2.主教扯着嗓了喊：“教皇规定：……抢劫教堂的犯人出9个金币，谋杀父母或兄弟姐妹的犯人 出15个金帀，就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金帀投进这个柜子吧，当啷一-响，灵魂就可以升天堂了啊！”对这一材料分析正确的是（） ①材料屮的事件应该发生在16世纪初②材料屮的事件成为路徳宗教改革的导火线 ③该材料体现了教会的“因信称义” ④该材料体现了教会对教徒的欺诈 A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 3.屮世纪的欧洲，天主教势力占据了支配地位，其原因是（） ①中世纪，天主教加强对教会的整顿②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力③欧洲封建割据严重，王权衰弱④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治 A.①②③ B.②③ C.③④ D.①?③④ 4.著名的“卡诺莎之辱”集屮说明当时（） ①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④徳国并没有实现高度的屮央集权 A.①②③④ B. ③ C.①②④ D.①③④ 5.下列情况，屮世纪的欧洲人民不可能经历的是（） A.出生时由牧师实行洗礼 B.在学校屮学习哥白尼的XI心说 C.到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持 D.每周都到教堂参加宗教仪式 6.lBttt纪30年代以后，宗教裁判所在欧洲逐步推广，这从木质上说明（） A.夭主教地位更加巩固 B.当牧师成为人们理想职业 C.天主教会更加残暴 D.天主教会走向衰弱 7.下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是（） A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 B.“屮世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学” C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径
第13 课法国大革命和拿破仑帝国学案学习目标： 1. 知道巴黎人民攻占巴士底狱，简述《人权宣言》的基本内容，掌握法国大革命的历史影响。通过雅各宾专政，分析资产阶级革命的进步性和局限性。 2. 讲述拿破仑的主要活动，评价资产阶级政治家的历史作用。 3. 通过法国人民的三次起义把革命推向高潮，认识人民群众是历史的缔造者。 学习重点和难点： 重点：巴黎人民对革命的推动作用，《人权宣言》的主要内容， 难点：法国大革命的必然性，正确评价拿破仑 导入新课： 播放电影《法国大革命》片段，导入新课。 2. 展示拿破仑系列图片，简单介绍导入新课。 自主学习： 、法国大革命 1. 法国大革命爆发的原因（一句话概括） 2. 法国大革命的经过： 1）导火线：1789 年，会议的召开。 2）开始标志：年___月___日，巴黎人民攻占巴黎人民第一次起义） 3）颁布文献：1789 年制宪议会颁布了，宣称人们生
义，废除了君主制度，建立了共和国。 了政权，实行雅各宾派专政。 统治，高潮结束。 7）影响： 二、拿破仑和他的帝国 年 5 月，拿破仑加冕称帝， 建立了历史上的法兰西第 帝国。 3. 拿破仑统治措施 对内： 对外： 4. 拿破仑帝国的灭亡： 合作学习： 1. 有人说拿破仑是法国大革命时期杰出的资产阶级政治家和军 事家，他的 统治推动了资本主义的发展。 又有人说拿破仑是一个反动 的军事独裁者， 他的对外战争侵犯了欧洲许多国家的独立。 你同意上 述哪一种观点？请说明理由。 如果你不同意上述观点， 你认为应该怎 样评价拿破仑？ ，权利 ，神圣不可侵犯。 4）法兰西第一共和国的建立： 年，巴黎人民第二次起 5）高潮： 1793 年，巴黎人民第三次起义， 等人掌握 6）结束： 年 7 月，热月政变推翻了罗伯斯庇尔等人的 1. 年底， 发动了雾月政变，夺取了政权。 2.