李大钊的教育思想
李大钊的生平
李大钊是中国共产主义的卓越先驱，中国马克思主义教育理论的最早奠基人之一。
李大钊（1889-1927年），字守常，河北乐亭人。其少年时代正值中国被西方资本主义瓜分，民族危机日趋严重的近代，他自束发受书，便矢志努力于民族解放事业，寻求挽救民族、振兴国群之良策。辛亥革命之后，正在北洋法政学校研究政治的李大钊目睹革命果实被袁世凯等军阀和官僚所窃取与篡夺，他深感悲愤与忧虑，慨然思投笔，猛烈抨击新的专制主义，批评资产阶级的软弱与妥协。
1913年，他东渡日本，就学于东京早稻田大学政治本科，开始接触社会主义学说和马克思主义学说，且积极参加留日学生反日反袁的政治斗争，1916年回国，迅速投身到新文化运动中去，连续发表文章，猛烈抨击教育领域内尊孔复古的文化逆流，积极提倡科学民主，主张思想解放，还在《青春》等文章中号召青年从封建礼教的束缚下解放出来，担当起青春中华之创造的使命，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。1917年，俄国社会主义革命的成功对李大钊的思想产生了极大的震动，自1918年起，他连续撰文讴歌苏联十月革命，并向中国人民宣传介绍马克思主义学说，并积极投身以马克思主义为指导的各种实践斗争。同年，李大钊经章士钊推荐担任北京大学图书馆主任一职，后任经济学教授，并与陈独秀轮流担任《新青年》的编辑。他充分地利用讲台、杂志等阵地宣传马克思主义和苏联十月革命的经验，唤起了无数进步青年投身革命。他热心赞助工读教育运动，指导邓中夏等组织了平民教育讲演团，号召青年和学生到工农群众中去开展工作。1920年李大钊在北京发起组织了马克思学说研究会和共产主义小组，开展工人运动。李大钊是中国最早宣传十月革命与马克思主义学说的革命先驱，是中国共产党的缔造者，1921年前后，为中国共产党的创建作了大量思想上和组织上的准备工作。由于其渊博的知识、高尚的人格和亲近青年的态度，使他成为最受青年景仰和爱戴的导师，他所任职的北大图书馆，也成了当时宣传革命的活动中心。1924年，李大钊在上海大学讲授历史学等课程，学生慕名而来，座无虚席。1926年3月，他领导了北京的反帝反军阀运动，组织学生在天安门广场集会，发表演说，带领学生向军阀政府请愿。在这些活动中，他身先士卒，多次受伤。
1927年4月6日，李大钊被反动军阀政府逮捕，4月28日在北京英勇就义。
(1)论教育的本质及作用
教育本质的问题是教育理论研究中的基本问题。李大钊根据马克思主义辨证唯物主义与历史唯物主义的观点进行了明确地阐发。李大钊认为经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。教育属于社会的上层建筑。他说：“一切社会上政治的、法制的、伦理的、哲学的，简单说，凡是精神上的构造，都是随着经济构造变化而变化。我们可以称这些精神的构造为表面构造，表面构造常视基础构造为转移。”基础构造变动的最高动因是生产力，而人类社会的生产力是不断变化的，文化教育作为社会的表层，将随着生产力的变化而变化，有历史性。又由于在阶级社会，社会已经区分为统治阶级与被统治阶级，上层建筑具有明显的阶级烙印，决定教育具有阶级性。李大钊指出教育是一种工具，反动统治阶级把教育作为维护自己统治、麻痹人民的工具加以控制，革命者也可以利用教育来发动民众，反对反动统治，进行社会改造。但是他认为，在当时的旧中国，能使社会得到彻底改造只靠教育努力是不够的，“必须有一个根本的解决”，即必须用革命的方法来根本改变社会经济基础，依靠人民群众自觉的阶级斗争来实现社会主义。因此，他强调精神改
造与物质改造结合，进而充分地肯定了教育在社会改造中的作用。他说，“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛”，民族的复兴有赖于新文化，有赖于日日注入新的血液。因此，他坚持必须用社会教育、学校教育手段，把马克思主义理论和文化科学知识广泛地传播开来，灌输到实际的政治运动中去，加速实现革命目标。
(2)论新的民主主义工农教育
李大钊认为教育必须为提高工农大众的阶级觉悟和战斗力服务，只有这样知识才能成为引导他们走向光明的灯塔。为了解决工农群众受教育的问题，他提出了具体的主张和建议。第一，在城市多设立劳工补助机关，如设立夜校、半日学校，使工不误读，读不误工，工读打成一片。第二，知识阶级与劳工阶级打成一片，“要想把现代的新文明，从根底输到社会里面，非把知识阶级与劳工阶级打成一气不可。”
对广大农民的教育，李大钊亦十分关心，他认为中国是一个农业国，决大多数的劳工群众是农民，“他们若是不解放，就是国民全体不解放；他们的苦痛，就是我们全体的苦痛；他们的愚暗，就是我们全体的愚暗。”所以，正是真正劳苦大众教育的一个极其重要的部分。
（3）论青年教育
作为五四运动前后进步青年的良师益友，李大钊十分关心青年的培养与教育，对青年的教育是李大钊教育思想的极为重要的组成部分。李大钊对青年在改造社会，挽救国家、民族危亡的斗争中寄予了无限的希望。他把青年看成是“国家之魂“，认为中华民族的命运决定于青年的命运，青年关乎国家兴衰。因此，他要求青年在社会改造方面发挥作用。首先，他要求青年必须树立正确的人生观，用正确的人生观来指导自己的一生。他满腔热情地告诫青年：“青年呵！你们在临开始活动以前，应该先定定方向……若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子。“要树立正确的人生观，关键在于要认识自己担负着再造国家和民族的责任。他鼓励青年立志为消灭世间的黑暗、解除人民的痛苦，为世界先进文明、为人类造幸福而奋斗。其次，他要求青年要有坚强的意志，不怕困难，不畏牺牲，敢于斗争，敢于创造。李大钊看到某些热血青年投身革命后，稍有挫折便灰心丧气，丢失了原有的进取精神，因此他把培养青年具有坚强的意志当作对青年教育的重要内容之一。再次，他教育青年到工农大众中去，走知识分子与工农大众相结合的道路。他鼓励青年以工读精神挤时间读书，提高自己的知识水平和阶级觉悟，他号召青年到工人中去开展平民教育；到农村去实践“耕读做人”，与广大农民打成一片，为创造真正的平民社会而奋斗。
关于青年的名言 关于青年的名言1、青年最主要的任务是学习。;;朱德2、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。;;恽代英3、青年总是年青的，只有老年才会变老。;;杰克;伦敦4、青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。;;李大钊5、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。;;李大钊6、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。;;李大钊7、青年永远是革命的，革命永远是青年的。;;闻一多8、青年应当天真烂漫。;;鲁迅9、青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。;;斯大林10、青年一般地是无思虑的。;;霍默11、青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。;;徐特立12、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。;;郭沫若13、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。;;池田大作14、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁
而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。;;培根15、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。;;亚里士多德16、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。;;毛泽东17、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。;;加里宁18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。;;卢梭19、青年是我们的未来，是我们的希望。;;斯大林20、青年是人类的精华。;;加里宁21、青年是个既非成人又非孩提的时代。;;帕尔格雷夫22、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。;;宋庆龄23、青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。;;朗费多24、青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。;;藏克家25、青年时种下什么，老年时就收获什么。;;易卜生26、青年时期是要做一点什么事情及变成一个什么样人的一种时机。;;曼色尔27、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。;;罗素28、青年时鲁莽，老年时悔恨。;;富兰克林29、青年时光是最富于敏感性的。;;加里宁30、青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。;;迪斯雷里31、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。;;迪斯雷里32、青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死
教学目标 知识与能力欣赏本文思想境界崇高开阔 过程与方法理解文中“新纪元”一词 情感态度与价值观要有全球的眼光和长远的历史眼光 教学难点怎样理解文中“新纪元”一词 教学关键我们对社会发展、人类进步应该获得怎么的认识 课型讲课 教学方法反复朗读 教具课件 教学过程 导入新课： 你知道五四运动爆发的根本原因吗？ 陈独秀与李大钊 李大钊与毛泽东 李大钊，河北省乐亭县人，生于1889年五四新文化运动的主将之一；《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》 朗读课文，思考问题 怎样理解文中“新纪元”一词 字面：新的一年到来 深层：世界形势风云变化；马克思科学预言得到印证 新文化运动兴起，新的希望来临 读了本文，我们对社会发展、人类进步应该获得怎么的认识？ 任何力量都不能阻止人类社会的发展进步 创造是生命之源，生存之本 要有全球的眼光和长远的历史眼光 本文艺术特色 思想境界崇高开阔 人格本性自然显露 语言豪壮崇高 作业：课后练习和报纸 李大钊《新纪元》全文阅读 新纪元来，新纪元来! 人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。 今日是一九一九年的新纪元，现在的时代又是人类生活中的新纪元，所以我们要欢欣庆祝。 我们今日欢祝这新纪元，不是象那小儿女们喜欢过年；喜欢那灯光照旧明，爆竹照旧响，鱼肉照旧吃，春联照旧贴，恭喜的套话照旧说，新衣新裳照旧穿戴。那样陈陈相因的生活，就过了百千万亿年，也是毫无意义，毫无趣味，毫无祝贺的价值。人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。这样进行的发轫，才能配称新纪元；这样的新纪元，才有祝贺的价值。一个人的一生，包含无数的新纪元，才算能完成他的崇高的生活。人类全体的历史，联结无数的新纪元，才算能贯达这人类伟大的使命。 一九一四年以来世界大战的血、一九一七年俄国革命的血、一九一八年德奥革命的血，好比作一场大洪水——诺阿以后最大的洪水——洗来洗去，洗出一个新纪元来。这个新纪元
陕西科技大学2011-2012-1期末课程考核?课程论文课程名称：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》 论文题目：我心目中李大钊 院系：电气与信息工程学院计算机系 班级： 学号： 姓名： 电话： 电邮： 教师： 得分： 2011年11 月26 日完成 我心目中的李大钊 摘要：2009年，李大钊被授予100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物之一，恰逢现在正在进行党课学习，看到习近平同志在2009年10月28日发表了题为在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上的讲话。为响应党课中学习党史的号召，同时基于各类文献，在我个人心底对李大钊同志的印象有一定的形成，并且就其个人，思想，与其社会影响展开讨论。并阐述人物印象形成的依据，过程和感想。 关键词：我心目中；李大钊 若要认真地说起来，我只能说，我并不能真正的理解李大钊同志和他的思想，当然这其实仅与时代有关，没有那种环境，没有那种压力，所以不会迸发出那样的爱国之心，不会有改革的激情。这种隔阂应该是十分正常的了，就如同生在现代化的人永远想象不到古代点煤油灯
的生活。作为一个正在申请入党的团员，我真的正在试图去理解那些先辈，我清楚地知道，只有理解才能珍惜。只有理解才不会遗忘。 一、他是一个父亲 他是一个严格，慈爱的父亲。 一开始知道李大钊是小学时的一篇语文课文《我的父亲李大钊》，每当想起，眼前总是隐约浮现一个身材魁梧，表情严肃的男子，弹着风琴教儿女唱国际歌的场景。 那时他的儿女们还还很小，他们学习的歌曲总是带着那个年代的一点点浮夸，都是赞扬目前的生活，学校的生活多美好，生活多美好，实际是，那个年代正是中国最屈辱的时候，改良总是不见效果，李大钊同志直接见证了中国改良的失败，并且由唯心主义进行了巨大的转变，支持了共产主义。他这样的举动，无疑教会了他的孩子们从小就对政治放长目光，从小就忧国忧民，从小就爱国。 “我在父亲李大钊身边生活的岁月并不长。但是，父亲作为伟大的共产主义战士的坚定革命信念，炽烈的政治热情，密切联系群众的工作作风，刻苦学习的精神，大无畏的革命气概，都给我留下了极深刻的印象，长期以来鞭策、教育着我。”［1］——李葆华由此可见，李大钊是让儿女又敬又爱的，是一个有责任心的父亲。 二、他是一个爱国者 他是一个执着，冷静，有责任和担当的爱国者。 习近平这样说道：李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一［2］。 我不禁想多了解李大钊同志一些，根据人民网李大钊的生平简介和生平年表，青年时代，目睹在帝国主义侵略下的国家危亡局势和社会黑暗状况，激发了爱国热忱，立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命的果实被袁世凯窃夺后，开始发表文章，揭露军阀官僚的统治只是加深了民族的灾难和人民的痛苦［3］。不得不说李大钊同志的思想觉悟是一种天赋，有一种执着的勇气，因为我在那样的环境里，或许我会有救国的思想，但我必然不会有救国的勇气，也正是这一点，我明白这就是伟人和无知的差距。我或许是思想的巨人，但我无疑是行动的矮子，我们需要这样的李大钊，带领我们走进新的时代，带领那时候思想没有觉悟的人们。 当然很难想象，李大钊同志由一个改良主义者转变为共产主义拥护者，由唯心论者转变为唯物论者需要克服多少困难，如果不是热烈的爱国情怀，不是执着的救国信念，怎么能达到“同国家和民族的前途相比，自己的学业微不足道”的思想呢？ 面对多灾多难的祖国，李大钊同志表现出忧国忧民的赤子之心。辛亥革命后，面对封建军阀篡夺政权、新生的共和国有名无实的现状，他不得不发出自己的“隐忧”和“大哀”。他忧国之所忧，哀民之所哀，下定决心为挽救“神州陆沉”、“再造中华”而努力奋斗。 1911年，辛亥革命爆发。大钊同志的老师、滦州起义的主要领导人白亚雨在起义中 壮烈牺牲，但他不怕。［5］ 1915年，他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名，但他不悔。 强烈的爱国之心和对社会、对人民的高度责任感，促使他奋不顾身、英勇战斗 他身上体现出的时刻牵挂国家兴亡、时刻不忘人民疾苦并为之奋斗的精神和风范，永远值得我们敬仰和提倡。 三、他是一个领导者 他是一个有远见，能变通，成功的领导者。 进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会
今年7月，是中国共产党诞生80周年。在人们回顾那些风雨如磐的岁月时，首先当追念当初开天辟地、相约建党的创始者，即“南陈北李”中的李大钊同志。 ■陈独秀来信问党名，李大钊一锤定音：“叫共产党！” 李大钊，字守常，河北乐亭县大黑坨村人氏。1889年生，少年入私塾，熟读四书经史，1905年清末入新政中开办的永平府中学，两年后考入刚刚开办的北洋法政专门学校。辛亥革命的爆发，使他深受影响，开始有忧国忧民之心。毕业后于1913年赴日本著名的早稻田大学，入政治本科。 在日本三年，李大钊认真阅读了日本早期社会主义思想的传播者河上肇、幸德秋水的著作，接触到马克思主义，不过头脑中还兼容其他思想。他回国后投身新文化运动，先期办报，又到中国新思想策源地北京大学任图书馆主任。通过在社会实践中比较检验，并得知俄国革命胜利的消息后，终于从1918年起在思想上确立了共产主义信念，并认为只有这一真理能够救中国。 1919年5月4日，北京学生自发举行爱国游行，李大钊演讲鼓动并奔走营救被捕者。翌年初他与陈独秀商讨了建党事宜，并支持北大学生邓中夏等组织了早期共产主义组织，外称“亢慕义斋”（英文Communism，即共产主义的谐音）。同年春，陈独秀来信询问党名是否称“社会党”，李大钊回信一锤定音：“叫共产党！” 1921年7月下旬中共“一大”在沪召开，李大钊因校内同仁生计需他解决，未能赴会。翌年8月李大钊赴上海拜见孙中山，代表中共提出加入国民党的建议并得到同意，成为建立第一次国共合作的牵线人。在1924年国民党第一次全国代表大会上，有“跨党”身份的李大钊成为主席团五成员之一。同年亲驾马车率同志越出东北边境，到莫斯科参加共产国际第五次大会，并参观五个月。随后他回北京任中共北方区委书记，被军阀称作“北赤”的首要而遭通缉。1926年3月18日，他不畏风险，主持反帝大会后率群众游行赴段祺瑞政府请愿，遭军警开枪屠杀。走在队伍前列的李大钊头部和手负伤，脱险后率北方区委机关避入苏联大使馆旁边的兵营，在那里领导反帝反军阀的斗争。 ■奉系军阀使用进口绞刑机对李大钊“三绞处决”，绞杀整整进行了40分钟 旧中国每逢战乱，下野军阀和政治家避入外国使馆是常例。西方列强对中共领导人进入苏联使馆却实行两重标准，鼓励奉系军阀张作霖破坏国际惯例闯入搜捕。事先曾有人报警，李大钊毕竟出身书生，对形势险恶估计不足而未转移。1927年4月6日晨，北京军警被东交民巷使馆区的外国守军放入，突袭苏联大使馆，捕去李大钊等人。在狱中李大钊身受剥指甲等酷刑，仍坚不吐实。面对各界谴责及社会名流呼号营救，奉系军阀竟于4月28日使用新从西欧进口的绞刑机杀害被捕的二十人，对李大钊特别使用“三绞处决”法以延长痛苦。绞杀整整进行了40分钟。时年李大钊38岁。 李大钊是遗腹子，三岁丧母，既无兄弟，也无姐妹。这位著名的共产党人临刑前留下一张照片：宽阔的额头很干净，浓黑的双眉下神情若然，方形的脸上一片平和，只是，在他那满是皱褶的灰布棉袍下，挂着又黑又粗的铁链…… ■“南陈北李”发起创建中共党组织，从一开始便是国内最先进思想和文化的代表 时势造英雄，是唯物主义的基本原理。在我们这个既有灿烂历史又苦难深重的国度里，才诞生出李大钊这样为长夜难明的赤县拨云破晓的人物。先进思想从来产生于先进生产力的基础上，而不可能出自太平天国、义和团那样落后的土壤中。近代想救亡图存的中国人用旧的思想武器奋斗屡遭挫败，纷纷向国外寻求真理。八国联军的野蛮入侵，使清朝旧有体制接近崩溃，20世纪初科举被废，中国大地上出现以新学为主的洋学堂，李大钊恰恰成为第一代学生。当时国人见日本学西方能迅速富强，在日俄战争前后有数万青年赴东瀛求学，李大钊也在其中。虽然日本侵略中国为祸最烈，不过中国留学生在那里接触到先进的文化，并萌
关于青年名人名句大全 励志名言 1、青年最主要的任务是学习。朱德 2、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。恽代英 3、青年总是年青的，只有老年才会变老。杰克伦敦 4、青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。李大钊 5、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。李大钊 6、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。李大钊 7、青年永远是革命的，革命永远是青年的。闻一多 8、青年应当天真烂漫。鲁迅 9、青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。斯大林 10、青年一般地是无思虑的。霍默
11、青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。徐特立 12、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。郭沫若 13、青年需要建设。青年也是未完的工程。可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。池田大作 14、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。培根 15、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。亚里士多德 16、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。毛泽东 17、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。加里宁 18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。卢梭 19、青年是我们的未来，是我们的希望。斯大林
李大钊的青年教育观及其现实意义 李大钊的青年教育观是基于当时的各种主客观条件和背景下逐渐形成的，是其青年观的重要部分，也是马克思主义青年观中国化的典型表现。李大钊对青年教育问题提出了诸多真知灼见，尤其是在用什么教育青年和怎样教育青年上提出了很多可资借鉴的东西，对当前我国青年及青年教育工作非常富有现实意义和启发价值。 标签：李大钊；青年；教育 作为我国著名早期马克思主者、大学教授和思想界的明星，李大钊对青年一直非常关心关注关爱，亲自参加领导与指导青年学生的爱国行为，利用不同的场合和各种方式教育青年，对青年问题及其教育有着自己诸多富有远见的看法。其中，青年教育观是其青年观的重要内容，也是马克思主义青年教育观中国化的典型表现。本文拟从形成的背景、具体内容和使用的渠道和方法等多方面探析李大钊的青年教育观，以期望为当今的青年及青年教育提供一些有益的借鉴和启发。 一、李大钊青年教育观形成和完善的背景和条件 李大钊青年教育观的形成不是一蹴而就的，而是基于以下各种主客观的背景和条件，通过自身的理论研究与实践的参与体验，才逐渐形成和完善的。 1.李大钊主动积极接受马克思主义青年观的洗礼 在积极学习研究马克思主义的过程，李大钊对马克思主义青年观也颇有关注和欣赏，马克思从新时代的要求去把握青年问题，对李大钊的影响非常深刻。具体有以下几点影响李大钊的青年观及其青年教育观：一是革命导师马克思恩格斯一直非常关心青年，并积极指导青年的成长；二是在青年的职业选择上，马克思青年时代的那段名言？：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”，更是影响了当时和后来青年。三是马克思从历史、国家和社会发展的角度分析了青年的责任、使命、地位和目标，赋予青年时代的责任和中流砥柱的作用。从后来李大钊的青年及其教育观，有很多方面都继承了革命导师马克思等人的以上思想火花的照耀和指导。 2.李大钊深受历史名人梁启超等人青年观的影响 近代中国有很多名人均提到青年与国家、民族的关系，而且都在不同的场合和不同角度，表达了对青年问题及其教育问题的关注。其中对李大钊青年及其青年教育影响最大的当数清末民初的梁启超先生写下的名篇《少年中国说》。梁氏把一个国家的未来与青年的发展状态相提并论，这种极其重视青年的思想，对李
李大钊是推进马克思主义哲学大众化的先驱 《哲学动态》在2012年第2期刊出的文章《高语罕：推进马克思主义哲学大众化的先驱》，“从马克思主义哲学大众化的历史进程看，高语罕是开启者和杰出代表，艾思奇等人则是继起者中的杰出代表，他们各在自己的时代做出了应有的贡献。”[1]这种观点还值得进一步商榷。我认为，李大钊是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家和中国共产党的主要创始人之一，在马克思主义哲学大众化方面早于高语罕，其在对马克思主义哲学大众化的研究贡献以及影响力较之他人也甚为突出，可以说，李大钊乃推进马克思主义哲学大众化的先驱。 《高语罕：推进马克思主义哲学大众化的先驱》一文认为，高语罕撰写的三本书信体著作（如1921年的《白话书信》等）实现了马克思主义哲学大众化的零突破。然而，早在1919年，李大钊在著名的《我的马克思主义观》一文中比较系统全面地介绍了唯物史观的主要内容，在1920年，李大钊又在《唯物史观在现代史学上的价值》中具体阐述了唯物史观在史学上的绝大贡献。 首先，李大钊论述了唯物史观是马克思主义理论的重要组成部分。李大钊认为，马克思主义理论可以分为三部分：“社会组织进化论”是关于过去的理论；“资本主义的经济论”是关于现在的理论；“社会主义运动论”是关于将来的理论。李大钊强调，不能离开唯物史观去考察他的社会主义，因为“既往的历史都是阶级竞争的历史”；马克思在《资本论》中亦根据“资本阶级与工人阶级，被放在不得不仇视、不得不冲突的关系上”[2]的思想进行了立论。这些论述表明，李大钊比较清楚地认识到唯物史观的重要地位。 其次，李大钊概要论述了唯物史观的两大要点：“其一是说人类社会生产关系的总和，构成社会经济的构造。其二是说生产力与社会组织有密切的关系。生产力与社会组织有密切的关系。生产力一有变动，社会组织必须随着他变动。”[3]这一论述比较科学地阐述了唯物史观关于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的原理。 最后，李大钊阐明了唯物史观创立的伟大意义。“至于马氏用他特有的理论，把从前历史的唯物论者不能解释的地方，与以创见的说明，遂以造成马氏特有的唯物史观，而于从前的唯物史观有伟大的功绩。”[4]马克思主义哲学中的唯物史观是马克思一生的两大发现之一，其创立将唯心主义从最后的避难所驱逐了出去，李大钊在此指出了唯物史观的伟大意义和学术上的历史进步。 《我的马克思主义观》一文，将马克思主义哲学理论向中国最广大人民群众进行传播，为推进马克思主义哲学大众化起到关键性作用。由于李大钊的这篇文章发表在《新青年》“马克思研究专号”上，加之该专号同时刊发了顾兆熊的《马克思学说》、黄凌霜的《马克思学说批评》、起明译的《俄国革命之哲学的基础》、陈启修的《马克思研究》、刘秉麟的《马克思传略》等文章，所以在中国知识界引起了不少的注意。之后，杨匏安、陈独秀、李达等早期中国共产党人、胡汉民、戴季陶等国民党人也开始研究和宣传唯物史观，使马克思主义在中国俨然成为时代的“新潮”。正如大钊所说的那样：“晚近以来，高等教育机关里的史学教授，几无人不被唯物史观的影响，而热心创造一种社会的新生。”[5]教授尚且如此，学生们自然也不甘下风，纷纷创办刊物，撰写文章，宣传马克思主义。如罗家伦在《今日之世界新 [1]胡为雄：《高语罕：推进马克思主义哲学大众化的先驱》，《哲学动态》2012年第2期。 [2]中国李大钊研究会编注：《李大钊全集》第3卷，人民出版社，2006，第3页。 [3]中国李大钊研究会编注：《李大钊全集》第3卷，人民出版社，2006，第27页。 [4]中国李大钊研究会编注：《李大钊全集》第3卷，人民出版社，2006，第21页。
李大钊名言名句大全 本文是关于李大钊名言名句大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。——李大钊 2、我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。——李大钊 3、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李大钊 4、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。——李大钊 5、铁肩担道义，妙手著文章。——李大钊 6、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。——李大钊 7、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊 8、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。——李大钊 9、人生最高之理想，在求达于真理。——李大钊 10、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。——李大钊 11、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊 12、青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。——李大钊 13、大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。——李大钊
李大钊与马克思主义在中国的传播 [内容摘要]李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。本文主要从李大钊对马克思主义在早期中国的传播做一些介绍，从马克思主义在中国传播的背景、李大钊对马克思主义的态度、李大钊对马克思主义的宣传三个方面来阐述。 美国学者莫里斯~迈斯纳在其于1967年由哈佛大学出版社出版的《李大钊与中国马克思主义的起源》一书序言中，阐述李大钊在现代中国的历史地位与作用时说：“现在，李大钊作为中国共产党第一个真正的领导人和最伟大的烈士受到尊敬。他不是中国的列宁，因为这个荣誉已属于毛泽东。但是李大钊是一个承前启后的人物，他象征着老一辈东方民主主义者与新文化运动前期（1915－1919）受过西方教育的知识分子之间的联系。在后者当中，中国第一批马克思主义者脱颖而出，出现了新一辈年轻的共产主义知识分子，1927年后，他们掌握了党的领导权。在中国共产主义者试图把中国历史前进的这个连续完整的链条中，李大钊正好是毛泽东之前的一环。”他又说：“向为北京大学的历史教授和图书馆馆长，李大钊是第一个声明拥护俄国十月革命的重要的中国知识分子，他还以中国共产党两主要创立者之一、以不幸的国共合作的主要设计者的身份著称于世。然而，就其所发挥的重要作用来说，与其说他是一个共产主义的政治领袖，还不如说他是一个马克思主义理论的中国解释者。李大钊最先承担了把马克思主义中国化的任务，使它适应中国的实际情况。他不仅介绍了马克思列宁主义理论，而且还对未来即将发生的变化作出预言。他的著作代表着我们时代最易引起争议的革命理论，即马克思主义的唯意志论解释与好战的民族主义的结合。李大钊对马克思主义理论的解释，深深地影响着未来整整一代中国共产主义领导人的思想和行动，他们中最杰出的一个人是1918年冬至1919年春这段关键的日子里，李大钊在北京大学图书馆的年轻助手——毛泽东。” 毛泽东同志于1924年11月12日在中共西北局高干会上的演讲《布尔什维克化的十二条》中评价李大钊：“没有中国共产党以前就有马克思主义了，如果没有马克思主义怎么会有共产党呢？事实上，那时候李大钊他们就是宣传马克思主义的，那时候的宣传共产主义、唯物史观，那不是马列主义是什么主义？它不是基督教主义，也不是孔教主义，，是马列主义，实实在在，有书为证。”这段话对李大钊最早传播和坚持不懈地在中国宣传马克思列宁主义的历史功绩，给予了充分肯定和高度评价。周恩来对李大钊的评价是：“我们愿意和一切平等待我之国家合作。我们不排外，不挑衅，但必须站稳立场，否则就只能倒在外国人的怀里。中国共产党就是带着打倒军阀、打倒帝国主义的伟大气概开始的。虽然当时只有50多个人，其中李大钊同志英勇壮烈，血洒北平。但任何新生事物在开始时都不过是一枝线粒体苗，一切新生事物之可贵，不因为在这新生的幼苗中，有无限的活力在成长，成长为巨人，成长为力量。” 下面对李大钊对马克思主义在中国的传播做简要的论述。 （一）马克思主义在中国传播的背景。 自1840年鸦片战争以来，中国社会开始由封建社会变为半殖民地半封建社会，中华民族一度陷入苦难深重和极度屈辱的深渊。为反搞帝国主义和封建主义的压迫，中国人民进行了不屈不挠的英勇斗争。从鸦片战争、太平天国运动、战法战争、中日战争、戊戌变法，直到义和团运动，可以说是前仆后继的，但都未能摆脱帝国主义和封建主义的压迫的悲惨境地。1911年，孙中山领导的辛亥革命虽然推翻了清王朝的统治，结束了延续两千多年的封建帝制，建立了中华民国，但却又以同旧势力的妥协而乖张帝国主义在中国的势力也没有受到削弱；中国社会仍然是半殖民地半封建社会。随后，中国的先进分子曾经在极度的苦闷和彷徨之中。残酷的现实告诉他们，资产阶级民主共和国的方案并不是包治中国百病的灵丹妙药。
篇一：关于青春的名言：青春如初春，如朝日 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 ——陈独秀 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。 ——契诃夫 小时候的人有的只是一半完美，另一半是愚蠢，年轻的美中不足之处，就是成长得太快了。青春，当我们有它的时候，一定要每天使用它，否则它很快就会消失。 ——佚名 记住：浪费了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。 ——佚名 人生的感叹是：年轻的*是从未实现;年老的追忆是从没发生。勇气是青年人漂亮的装饰。假若人生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，那样，他就会珍惜一切时光，决不会再无谓的事情上消耗自己。风华正茂夜晚给老年人带来平静，给青年人带来希望。 ——萧伯纳 青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。 ——席德布郎 少年像一个快乐的王子，他不问天多高，也不知人间尚有烦恼，一心只想摘下天上的明星，铺一条光辉灿烂的大道。 ——拜尔 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生，人生之春，人生之华也。 ——李大钊 青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 ——李大钊 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 ——奥斯特洛夫斯基 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的，我们的青年箴言就是勇敢、顽强、就是排除一切障碍。 ——奥斯特洛夫斯基 我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/cc13138705.html, 李大钊的共同体思想及其当代意义 作者：何亚娟张丽霞 来源：《上海党史与党建》2018年第09期 [摘要] 中国马克思主义的先驱李大钊，一生致力于中华民族的伟大复兴，同时致思于世界与人类发展，并为之实践奋斗。其设计勾画的由“青春中华”（民族国家共同体）到“新亚细亚”（区域共同体）到“世界联邦”（人类共同体）的共同体发展图式，体现了强烈的世界意识、人类命运共同体意识。李大钊的共同体思想为今天人类命运共同体的建设提供了重要的思想资源。 [关键词] 李大钊；共同体；青春中华；新亚细亚；世界联邦 [中图分类号] D231 [文献标识码] A [文章编号] 1009-928X（2018）09-0027-04 党的十八大以来，习近平总书记在国际国内重要场合已经先后100多次提及人类命运共同体，这一先进理念被不断充实、认同与践行。人类命运共同体的提出绝非耦合为之，它既是人类命运相连、休戚与共的现实诉求，也有着厚实的历史渊源。如果从中国近代思想史的视角考察人类命运共同体的理论渊源，我们发现，中国马克思主义的先驱李大钊有着丰富的共同体思想，是共同体理论内涵的先行构建者之一。学术界对于李大钊的思想研究颇丰，但对于李大钊的共同体思想注意不够。基于世界情势和中国现实的考量，中国马克思主义的先驱李大钊批判继承中国传统大同思想、吸纳西方民主政治、内化马克思主义，勾画了由“青春中华”（民族国家共同体）到“新亚细亚”（区域共同体）再到“世界联邦”（人类共同体）的共同体发展图式。其由小到大的联合共同体图式，体现了强烈的世界意识、人类命运共同体情怀。李大钊的共同体思想为今天人类命运共同体的建设提供了重要的思想资源。 一、“青春中华”——民族国家共同体 民族国家是人类历史上一种典型的政治共同体。追求民族解放，建立现代民族国家，实现中华民族复兴是李大钊的夙愿。如其《狱中自述》中所写：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”[1]“青春中华”是李大钊对建立现代民族国家、中华民族复兴的美好憧憬。在《晨钟之使命——青春中华之创造》《青春》《“少年中国”之“少年运动”》等文中，李大钊阐发了青春中华之创造思想。 （一）青春中华须扬弃“白首之中华”。近代中国国势衰落。李大钊痛惜历史悠久而又处于落后地位的中国，对帝国主义散布的中華民族“衰老之民族”“濒灭之民族”等谬论予以驳斥。他指出，白首中华是青春中华之胚孕，青春中华者乃白首中华之再生。倡导建立“理想之中华，青春之中华”，实现中华民族“投胎复活”。李大钊提出，青春中华之创造、中华民族之复兴是
李大钊 李大钊 李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。 李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代，艰辛备尝的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。1916年李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，阐述十月革命的意义，讴歌十月革命的胜利，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。1920年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。同年３月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会，聚集了邓中夏、高君宇、张国焘、黄日葵、何孟雄、罗章龙等一批具有共产主义思想的青年知识分子，为建党作准备。李大钊还在北京多次会见共产国际代表，商讨筹建中国共产党。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应，积极活动，扩大宣传，发展组织，积极推动建立全国范围的共产党组织。“南陈北李，相约建党”，成为中国革命史上的一段佳话。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立，
李大钊的“少年中国”思想 摘要：少年中国学会发起于五四爱国运动之前，是五四时期成立最早，人数最多，分布最广，历时最久，影响最大的一个团体，既反映了五四时期青年知识分子的价值取向和思想状况，而且队此后中国的政治与学术有巨大的直接或间接的影响。李大钊是少年中国学会的发起人之一，也是学会的灵魂人物之一，因而，研究李大钊少年中国主义的形成于转变，对认识李大钊由激进民主主义者到马克思主义者的转变过程和了解五四时期只是分子的道路选择均有一定的意义? 关键词：近代史李大钊少年中国五四运动 李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，也是在中国传播马克思主义的先驱；他还是中国共产党的主要创始人之一和我党早起的卓越领导人之一；他为建立国民革命统一战线，巩固和发展国共合作作出了巨大贡献；他也是个名重当时的具有发哦上道德品质的学者和思想家。 “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义”。正是李大钊最先接受了?马克思主义，并积极传播马克思主义。李大钊坚信马克思主义能救中国，拯救中国人民于水深火热之中。并在一九一九年七月一日与王光祈、曾琦、陈愚生、张梦九、周太玄、雷眉生6人共同创建了少年中国学会。 “我们的理想，是在创造一个少年中国? 少年中国能不能创造成立，全看我们的少年运动如何 我所希望的，少年中国的少年运动，是物心两面改造的运动，是灵肉一致改造的运动，是打破知识阶级的运动，是加入劳工团体的运动，是以村落为基础建立小组织的运动，是以世界为家庭扩充大联合的运动?少年中国的少年呵！少年中国的运动，就是世界改造的运动，少年中国的少年，都应该是我们世界的少年?这是李大钊在少年中国学会成立之初的一次演讲中的开头与结尾。” 在整个演讲的过程中，李大钊提出来一个实现少年中国的方案——少年运动，一种精神与物质上的双重改造。他把以人道主义为中心的精神改造与创造一种“劳工神圣”组织为手段的物质改造结合起来，提出了所谓“心与物”，“灵与肉”；两个方面同时进行改造的主张。??在他的描绘下，少年中国理想社会的模
关于青年名人名句大全 2017-04-271、青年最主要的任务是学习。 ——朱德2、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。 ——恽代英3、青年总是年青的，只有老年才会变老。 ——杰克·伦敦4、青年之字典，无困难”之字，青年之口头，无障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。 ——李大钊5、青年之文明，奋斗之文明也。 与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。 故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。 ——李大钊6、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 ——李大钊7、青年永远是革命的，革命永远是青年的。 ——闻一多8、青年应当天真烂漫。 ——鲁迅9、青年应当接替我们老年人。 青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。 ——斯大林10、青年一般地是无思虑的。 ——霍默11、青年需要向各方面发展，应该保持他天真活泼进取的态度永远不衰。 一切固定性，偏执性，早熟性都是不应有的。 ——徐特立12、青年需要经受各种锻炼。 所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。
希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。 ——郭沫若13、青年需要建设。 青年也是未完的工程。 可以称它是蕴藏着无限可能性的未知数。 青年富有革命气息，是旺盛生命力的主人。 ——池田大作14、青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。 勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。 老年人则正相反。 他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。 为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。 ——培根15、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 ——亚里士多德16、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。 他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。 ——毛泽东17、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。 ——加里宁18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时
《李大钊的故事》 李大钊的故事（一）： 专心学习 李大钊在少年求学期间，就养成了专心学习的良好习惯。他家里有一只花猫，天真活泼，很惹人喜爱，他在空闲时常常逗它玩。但是当李大钊做作业时，任凭小花猫在他身边喵、喵、喵直叫，甚至有时还伸出小爪子抓他，他却连看也不看一眼，仍旧做他的作业。之后时间一长，小猫也习惯了，只要看到李大钊俯下身子看书或做作业，就躲得远远的，从不打扰他。还有一次，李大钊正在聚精会神地做作业时，突然从窗外飞来两只麻雀，唧喳、唧喳地叫着，在窗台上打起架来，你啄我一下，我啄你一下，还不时在窗台上打起滚。此时，如果李大钊急忙伸手去抓，便可轻而易举地把它们逮住。但是他动也不动，就像根本没看见似的，始终埋头写自己的作业。由于刻苦学习，李大钊15岁时就中了秀才。18岁时又考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，他怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。1916年回国后，用心参与正在兴起的新文化运动。 李大钊的故事（二）： 四岁认字 李大钊出生前7个月，父亲李任荣就病逝。出生后16个月，母亲周氏因感伤过度也相继去世，襁褓中的李大钊只能由年近七旬的大祖父李茹珍悉心抚养。李大钊4岁时，李茹珍就教他背诗、认字。他用硬纸做成二寸见方的认字卡，让李大钊在玩耍中，学得语言和文字知识。开始，每一天有计划地让李大钊认一两个字，再到五六个字，之后发展到一二十个字。由于严格的家教和早期的智力开发，李大钊到了五六岁时，就能熟读和背诵私塾里的启蒙书籍《三字经》、《百家姓》和《千字文》了。6岁就能在门口的老母庙前读布告，被村里人喻为神童。（自己的孩子的教育是否也应有计划？） 李大钊的故事（三）： 铁肩担道义，妙手着文章 在李大钊故居，悬挂着他亲手书写的一副对联：铁肩担道义，妙手着文章。这副对联最早出自明代杨继盛之手。杨继盛因抗御强暴，反对权奸而惨遭杀害。临刑前，他慷慨地写下这副名联：铁肩担道义，辣手着文章。请大家注意，杨继盛当初的原作，是辣手着文章。1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书：铁肩担道义，妙手着文章十个大字，与朋友共勉。只是在这副对联中，李大钊地将辣字改成妙字。一字之差，李大钊为人谨慎和为文严谨的特点，就都表现了出来。 我十分喜欢李大钊的一句名言：人生最搞笑味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。李大钊虽然被反动派杀害了，但他的故事、他的精神、他的业绩，却永远活在人们的心中。 李大钊的故事（四）： 李大钊从容就义 1926年3月，日本帝国主义侵犯天津大沽口，国民党被迫还击，击中了日本军舰。日本政府不但不对侵略行为认罪，还公然要求中国赔礼道歉、赔偿损失。腐败的段祺瑞军阀政府竟然全部理解了日本政府的无理要求。在中国共产党创始人之一李大钊的领导下，北京五千名群众在天安门召开了抗议大会。会后，李大钊亲自举着一面红旗，走在队伍中间，到铁狮子胡同军阀政府门前示威。游行队伍来到军阀
走进革命先驱——李大钊 教学目标： 1、让学生了解革命先驱李大钊的故事，能时刻铭记这位伟大的革命先烈。 2、通过本课的学习，使学生学习李大钊的优秀品质。激发学生热爱祖国，热爱生活的感情。 教学准备：师生准备的李大钊资料 教学过程： 1、导入： 同学们，我们生活在滦河岸边。滦河流域，土地肥沃，人杰地灵，在这片土地上出现过许多优秀的滦河儿女。原籍乐亭县的李大钊爷爷正是其中最杰出的一位。大钊爷爷是中国共产主义运动的先驱，中国共产党主要创始人之一。故乡的风土人情塑造了李大钊的爱国主义思想，在李大钊爱国主义思想和光辉业绩中，蕴藏着滦河文化的优良传统。今天，让我们一起走近这位伟大的革命先驱，去了解李大钊的成长故事。 2、先请同学们读读老师提供的资料，看看你从中了解到了什么？ 3、上周老师让同学们课下查阅有关李大钊的故事，都准备好了吗？下面拿出你搜集到的资料，先在小组内交流，然后每组推荐一位同学到前面给全班同学讲讲你搜集到的故事。 小组交流、推荐。 4、推荐的同学讲故事。 从1895年到1916年，大钊同志共度过了20年的学习生涯，他的学生时代是他步入革命生涯的闪光时代，在这20年中，李大钊对待学习一丝不苟，刻苦勤奋，对待老师，尊敬爱戴，情深意重。李大钊的一生是革命的一生，战斗的一生，他为中国革命奉献了自己全部的光和热。 李大钊还有一些名言也被人们争相传诵，同学们谁来说说你搜集到的李大钊的名言。 5、总结：1927年，李大钊被奉系军阀逮捕后，一身正气，首登绞刑架，慷慨赴死，牺牲时年仅38岁。滦河文化孕育了李大钊的爱国主义思想，李大钊弘扬了滦河文化。如今，先驱虽然离我们远去了，可是他的事迹仍是火种，播种在我们心中燃烧。同学们，让我们时刻牢记大钊精神，学会独立，学会自信，学会勤勉，学会坚强，奋力拼搏，老师相信你们一定能够在万里晴空展翅飞翔！ 1 / 1
青春奋斗励志名人名言 本文是关于青春奋斗励志名人名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 青春奋斗励志名人名言 1，青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳 2，青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀 3，青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存，发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思 4，奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山 5，航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊 6，浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格 7，明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。——文嘉 8，青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!——雷锋 9，光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。——颜之推 10，奋斗之心人皆有之。——李叔同 11，即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎 12，今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊 13，据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特14，奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾 15，奋斗是万物之父。——陶行知
16，青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基 17，趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。——达·芬奇 18，必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾 19，“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 20，青春须早为，岂能长少年。——孟郊 21，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!——郭小川 22，与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。——徐特立 23，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊 24，青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。——别林斯基25，一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。——谢觉哉 26，世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八，九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东 27，谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。——兰多 28，痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。——大仲马 29，为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。