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栖居岭南，筑梦中华——何镜堂的建筑人生
口文／胡嘉敏
少年初结建筑缘
１９３８年，何镜堂出生于广东东莞的一个普通家庭。受
哥哥的影响，何镜堂从小就迷上了画画。并经常与兄长带着
画夹到郊外写生。除画画外，何镜堂对数理化也产生了浓厚的兴趣．并梦想成为一名工程师。有一天。他的老师对他说。
建筑师是一半的画家加一半的工程师。于是何镜堂便开始留意起建筑学这门能够融合自己兴趣与梦想的学科。
后来，他报考了华南工学院（华南理工大学前身）的建筑学专业，师从我国老一辈著名建筑家夏世昌。求学期间。他跟随导师从事了大量的岭南园林和公共建筑的调研工作。这为他日后从事岭南建筑研究奠定了坚实基础。从此。何镜堂便与建筑研究结下了不解之缘。
初出茅庐，四十而立
１９５６年。何镜堂进校念书，尽管建筑专业的学制是五年。但由于当年教育大发展，老师不够，所以他大四的时候就被提前留校当老师。后来学校担心这样的老师质量不高。于是他又回到班上继续念书。直到１９６５年硕士毕业后留校任教。可是后来碰上“文革”。何镜堂被迫下放到农村。１９６７年。他才被安排到湖北省设计院。
上个世纪８０年代，改革开放的春风吹暖祖国大地。
作为特区的深圳，其发展日新月异。参观过深圳以后。何镜堂便热血沸腾。意识到广东的机会很多。于是１９８３年，他回到了母校，当时他已经四十多岁了。不过，机会永远属于有准备的人。回广州后的第三天，深圳科学馆招标设计方案。何镜堂全力以赴。把十几年来的热情和国外的先进理念精髓全用上了。方案送到深圳。市政府当晚就采用了，这对于初出茅庐的何镜堂来说是个巨大的鼓舞。
从这个项目开始．他就给自己定下目标：任何一个重要设计．都要做专题设计．都要做精品。都要写学术论文，都要在中国最好的建筑杂志上发表。
６２ｌ广东科技２００９．１２．总第２２１１期
Ｊ
何镜堂，现任华南理工
大学建筑学院院长、中国工
程院院士、国家特许一级注
册建筑师。１９６１年。他本科
毕业于华南理工大学建筑
学专业，随后留校攻读本专业的研究生。何镜堂曾在湖北省建筑设计院与北
京轻工业部设计院工作。之后他一直在华南理工
大学任教，１９９２年晋升为教授，１９９７年被聘为博士
生导师。１９９３年起，享受政府特殊津贴。２００１年，获
国家首届“粱思成建筑奖”。其主要作品有西汉越
王墓博物馆、华南理工大学逸夫人文馆、上海世博
园中国馆等。
在雨果眼中，建筑是一部关于石头的宏大史书；对于歌德来说，建筑是凝固的音乐。何镜堂则
认为，建筑的核心是器用和精神的结合。他立足岭
南，以建筑的名义，创造了一个个风格独特、让世
人惊叹的建筑奇葩。
“两观＂并蒂。“三性＂齐芳
在多年积累的建筑实践经验的基础上。何镜堂提出了。两观三性”的建筑理念。“两观”即整体观和可持续发展观。整体观是指建筑师要有一个整体的观念。将建筑规划作为一个系统工程，要从整体上把握．把城市设计、风景园林和建筑设计整合起来。可持续发展观着眼于生态。提倡人与自然的协调，科技和文化的共同发展。“三性”
是指地域性、文化性与时代性。地域是建筑赖以生存的根
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栖居岭南,筑梦中华——何镜堂的建筑人生
作者：胡嘉敏
作者单位：
刊名：
广东科技
英文刊名：GUANGDONG SCIENCE & TECHNOLOGY
年，卷(期)：2009,18(23)
本文链接：https://www.doczj.com/doc/ca1779520.html,/Periodical_gdkj200923028.aspx
现代环境艺术设计中的岭南建筑造型应用 发表时间：2019-05-23T16:15:16.030Z 来源：《基层建设》2019年第4期作者：徐闪闪1 郭真真2 韩亚杰3 [导读] 摘要：岭南建筑造型在环境艺术设计中自成一派，具有非常鲜明的特点，本文通过对岭南建筑艺术设计的特点进行了分析，并对于在现代环境艺术设计中对岭南建筑造型的相关应用进行了详细的介绍。 1.广州莫伯治建筑师事务所有限公司广东广州 510000； 2.江西科技学院江西南昌 330000 3.广州机施建设集团有限公司广东广州510000 摘要：岭南建筑造型在环境艺术设计中自成一派，具有非常鲜明的特点，本文通过对岭南建筑艺术设计的特点进行了分析，并对于在现代环境艺术设计中对岭南建筑造型的相关应用进行了详细的介绍。 关键词：环境艺术；岭南建筑；现代环境艺术设计； 建筑是人类主要的活动场所，它可以完整的体现人类文明的发展，岭南地区的地理条件及其气候，造就了独特的建筑风格，而岭南地区的建筑地于传统的地域文化不仅有所保留，还将传统文化与海外文化进行了融合与重构，我们常说，建筑不仅仅是一门建筑学科，更是一门艺术，因为它不仅仅是要有建筑的功能，更需要让人在建筑中进行生产活动等，而在现代环境艺术设计中，岭南文化自成一脉，在现代科学技术与建筑艺术不断发展的推动中，岭南建筑的特点尤为突出。 一、岭南建筑艺术设计的特点 岭南地域文化给建筑造型带来的影响非常大，传统的建筑如书院、祠堂、园林主要是古典的建筑风格，而纪念馆、工业风以及文化教育等则主要是现代风格的建筑，但是无论是古典的还是现代风格的寻找，都体现了岭南人特有的审美以及其人文艺术，、一般来说,岭南建筑艺术的特点主要是以下三点： 1、讲究空间布局 岭南建筑的布局设计中,其设计重点是岭南的气候对于建筑物会产生什么样的影响，由于岭南的气候经常会产生高温、潮湿以及台风等多方面的气候因素，所以在建筑设计时，厚重的建筑保证了建筑的安全性，但是却会让人在建筑中感觉到不适应，而岭南的建筑设计则将轻松的文化气氛，轻灵开阔的空间带入建筑中，这不仅表现在岭南建筑突破了传统的轴对称模式,同时也增强了创造力和设计的独特性。比如开放式走廊,开门,大厅等室内的空间设计不仅可以保持通风，还可以达到视觉上的统一，而在空间及建筑形状的设计中,也使用了传统的几何图形及植物花卉用以划分建筑区域,来区分主建筑物和其它空间之间的关系; 在对设计进行配置时，湖面、阁楼等细节的装饰都要与气候相呼应，而建筑设计中不对称的比较多，通过虚实色彩光线来展示细节。 2、注重意境的营造，融入生态理念 岭南建筑的设计往往需要用比较浅或淡的颜色作为其主要的颜色,由其它颜色进行补充,如绿色,黑色,蓝色,绿色和白色。而这些颜色的配合使用可以对色彩进行装饰与协调，减少建筑的厚重感，颜色的互相补充让岭南建筑的颜色与自然气候之间达到和谐，增强了人与自然之间的交流，而岭南的传统建筑设计是对人与自然之间的反馈，基于人类活动，让人在建筑中有归属感。例如,在景观设计中,我们要注重休闲和观赏性,注重生态环境与建筑物之间的协调。比如比较开阔的带，可以营造出比较大的空间，这样在夏天可以让凉风进进后院，而在后院中，则利用天井、墙壁等来获得通风及装饰的效果。 3、注重体现岭南建筑艺术的特点 岭南独特的气候特征要求设计时需要对自然环境与人的居住要求进行协调统一，不仅需要有防止气温过高,防晒和防潮的功能,而且透气性要好,有遮阳和隔热的效果。因此,人工环境在传统建筑中的渗透主要体现在具体的建设生态设计中，可以达到节能减排的作用，比如，岭南的建筑大多在建立于水面，这样可以将水融入设计中，同时也形成一个开放的建筑空间,从而让建筑可以实现自然散热并可以取得更好的景观。 二、现代环境艺术设计中岭南建筑的应用 1、在空间处理的应用 现代建筑大多是从空间形态的特殊性出发,在形体设计中构建不同的空间形态。例如,在建筑物的形状设计中,各种建筑形式的封闭、交叉和错位均以对空间的处理来表现。建筑物形状从建筑形体的比例、体积、尺度和空间表现出来,而建筑形体的加深则通过对建筑立面的处理来完成，比如在岭南的民居中，一般庭院是建筑的核心,利用开放大厅、廊道和小巷保持室内通风,在进行立面的设计时，不同的建筑风格在处理时都会存在不同，也让地域文化独树一帜。例如,岭南建筑的传统特点与现代需求相结合，在此我们以广州白天鹅宾馆为例,从白天鹅宾馆的整体形态及其空间布局上来看，可以达到与周边的自然环境和谐统一，而酒店内部造型是非常简单的，室内与室外相关联，二者融为一体，不仅传承了岭南的传统文化，而且将中国的传统装饰与现代的环境艺术设计进行了有机的结合，体现了造型优雅清新的艺术风格。另外,在酒店的布局上，主建筑的体量相对较少，在南立面作了腰鼓的形状并将墙壁涂成白色，当太阳光照射时，会产生阴影，形成一个白天鹅展翅飞翔的效果，一般说来,空间的布局及构造在统一中存在着变化，而变化也在不断的被整合。 2、在视觉构图的应用 视觉构图在建筑设计中是将建筑进行整合，协调与空间之间的关系，创造一种独特的视觉效果，比如透视、光与色彩、环境光线等等，所以在建筑设计中进行视觉构图时，要注意结合“虚”与“实”，而在岭南的建筑设计中，虚往往是通过透视、轻盈来进行体现的，而实则是由厚重、封闭等来进行体现的。 以广州新体育馆为例,白云山的整体视觉曲线从球场的三个建筑特色来进行展示。在进行建筑的立面构图时，基本上都是采用流线贯穿在整体建筑中进行虚实的结合，然后整合天然生态进入建筑物中,形成自然与建筑合二为一，成为一个整体。可以看出,我们不仅可以创造的"虚"与"实"的意境,而且还可以创造的"虚"的视觉效果,在表面材料的应用"实"。正常来说，比较粗糙和坚硬的材质给人的视觉感受是比较厚重的，而轻盈的视觉感受一般是由细腻光滑的材质来进行展现的，古典建筑与现代建筑的表现形式比较多样，但其共同的一点在于不追求对称的构图，在塑造时比较灵活,在立面处理,现代建筑显得更为活泼明快,而古典建筑则比较厚重。 3、在形状处理中的应用 建筑设计中除了要考虑到建筑物的基本生活使用功能及审美要求以外，还要考虑到建筑外的外观形状与当地的文化与特色进行相应的融合，将地域文化渗透进建筑设计中，我们研究建筑史便不难发现，同一个时代的不同国家，建筑的特色差异非常明显，而建筑作品不仅
高中生职业生涯规划的方法 首先，是个性与职业测评。经过科学的测评系统，认识自我，分析潜在的个性特点。立足于生涯发展与职业规划的角度，系统从兴趣、性格、能力、价值观、学科兴趣五个方面来帮助测评者深入了解自己的个性特征及潜在优势，并针对测评者的个性特点，给出切实可行的分析报告及发展建议。 其次，是认识外部世界。“知已知彼，百战不贻”。通过掌握详尽的高校、专业、职业等外部信息。才能结合自我特点确定合适的职业目标，从而做出正确的生涯规划。 第三，采取有效的决策行动。——引导可行的发展规划。决策行动是生涯规划中最关键的步骤，因此需要在科学方法的指导下慎重对待。 1、多与老师、家长沟通，进一步客观把握自己的成长历程，明确自己的理想、爱好、特长，对社会、对学校、对老师、对家长的看法及与同学相处的关系等。 2、将测评得到的各项指标与职业规划咨询师沟通，把各项测评指标+学历、经历、能力、性格、爱好、特长等，结合市场、行业、职位信息，进行综合分析，对测评报告中推荐的专业、职业进行重新排序，并各选出前5种专业、职业进行分析打分，最后为职业初步定位2~3个。如使用《CareerSky高中生升学指导专家指导系统》，系统会采用“启发+引导”的方法，在推荐的专业、职业、学校中，专家系统引导考生进一步通过对“自己兴趣适合性、学费投入状况、选择的学校状况、专业发展前景、未来工作状况、可能的成就感、对友谊的影响、父母的认可性、同学朋友的想法、其他人的意见、开设课题的吸引力、自定义3项”等方面分别进行加、减1-5分来对推荐专业重新进行优先级排序，比较出最适合的1-3个专业；通过对“离家远近、学校氛围、学校就业环境、学校所在地环境、我可能的成就感、学校历史、对友谊的影响、父母的认可性、其他人的意见、同学/朋友的想法、学校影响力、自定义3项”等方面分别进行加、减1-5分来对推荐学校重新进行优先级排序，初步确定一个未来的目标院校；通过对“收入状况、社会地位、可得性、父母支持、朋友支持、人际状况、发展前景、可利用资源、社会需求状况、可能的职业变迁、自定义3项”等方面分别进行加减1-5分来对推荐职业重新进行优先级排序，比较出最适合的1-3种职业。 3、分阶段制定详细的生涯发展规划书。 职业发展又称职业计划、职业生涯，始于20世纪60年代，90年代中期从欧美传入中国，最早对职业生涯系统研究的是美国麻省理工学院的施恩教授。职业生涯是指一个人一生的工作经历，特别是职业、职位的变迁及工作理想的实现过程。职业发展是管理的一项重要活动，它与工作分析、人力计划、招聘与选拔、绩效评估、等有着密切的联系。和各级管理者具体落实执行。稳定型、自主独立型、创造型。培训机会、提供任职机会时都应该公开其条件与，保持高度的透明度。公平性原则是人格价值与人人平等的体现，是维护员工整体积极性的重要保证。 职业生涯规划与开发系统的组成
岭南版小学美术第四册教学计划 一、教材分析： 1、本册教材的编写注重学生审美感受和视觉经验的培养，强调学生创新意识和实践能力的协调发展，以“接近社会、贴近学生、学以致用”为原则，选择符合二年级小学生身心特点的教学内容设计课题。 2、全册共有20课，分为五个隐性单元，内容涵盖表现、设计、制作、欣赏、评述、综合、探索等学习领域，其中造型、设计、制作和和应用占有较大比重，欣赏、评述大多随堂教学，因而均分配在各课中。 3、灵活设计评价要点，突出学生的自我评价能力。二、教学重难点： 1、重点：突出学生的创新精神和实践能力，注重培养学生欣赏美、感受美、创造美的能力。 2、难点：怎样提高学生的学习兴趣，怎样让学生自由表达自己的感受和发挥学生的个性。三、学生情况发析： 1、学生经过一年半的美术课堂学习，对美术课程有了一定的认识，知道美术不止是画画，还包括制作、欣赏、评述和探索等内容。 2、对美术有一定的兴趣，课堂也比较活跃。由于学生的年龄较小，耐性较差，因此有部分学生对待作业的态度不够仔细。 3、学生的绘画习惯养成还需要进一步的培养。 4、美术课的课堂常规还需要在教学中不断地加以指导。分类推进目标： 四、教学方法： 1、尽可能做到丰富多样，灵活有趣。 2、要贯彻启发式原则，采用多种教学形式，充分调动学生的学习积极性和学习兴趣点，使他们生动活泼地学习，大胆地进行艺术创新和发展个性。教师加强师范，充分利用课件和多媒等教学手段进行直观教学。 五、促进方法： 1、跟班主任紧密联系配合，端正个别学生对美术课的态度和认识，特别是学具携带的问题。 2、利用课堂教学，充分发挥直观教学手段激发学生对美术的兴趣。 3、利用欣赏、评述、综合、复习探索等手段，弥补学生的知识缺陷和想象力。
从岭南文化角度分析岭南建筑 岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。 1、多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。 2、海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。 3、商业文化。其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。 岭南文化的四个具体特征 1、兼容性。这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。 2、务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。 3、世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。 4、创新性，这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段，也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争，就不可能前进， 综合上述，岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。 从建筑技术特征与表现分析岭南建筑 1、开敞通透的平面与空间布局 建筑平面布局中要考虑建筑的朝向，以便获得良好的通风条件。通透的空间，包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。
试论《美丽人生》人物心理分析 本部电影以二战时期的意大利为背景，讲述了一个令人心酸的故事。犹太青年圭多和好友驾车来到阿雷佐小镇准备开一家书店，途中邂逅美丽的女教师多多拉。两人好事多磨，终成眷属。好景不长，圭多和儿子因犹太血统被强行送往集中营。多拉虽没有犹太血统，为了能和儿子丈夫在一起，毅然同行，在集中营里毅然前同行被分开开关关押。圭多不愿让孩子幼小的心灵蒙上悲惨的阴影，在惨无人道的集中营里，他骗儿子这只是一场游戏。他以游戏的方式,为儿子提供了一个安全温暖的成长环境，即使惨无人道集中营生活让儿子的童心没有受到任何伤害，自己却惨死在纳粹的枪口下。这部影片在让人心酸的同时，却又感到了人生的另一束温暖的阳光，向我们展示了在逆境中人们是如何积极乐观的生活，相信生活的美丽。 一提到战争，最先会浮现在我们脑海中必定是那些到处充满着暴力、血腥的目不忍视的战争场面，但是，在影片中，我们几乎很难看到一个惨不忍睹的镜头，但也同样达到了悲剧影片中本该有的效果。在看《美丽人生》之后，静静地思忖着：这主人公都已经死了，那还怎能称得上是美丽人生呢？殊不知，这样的美丽人生不仅仅停留在个人命运上，而是将它提升到了整个犹太民族命运的高度。因而，我们可以很欣慰的说：“人生是美丽的。”但从另一个视角来看的话，战争是残酷的，人类为之付出的代价同样也是巨大的。 因此，死亡在影片中固然是不可避免的，但是，在面临死神的召唤时，任何人都有权选择自己的心态。在影片中最触人心弦同样是基度那种幽默、风趣、乐观的心态。其中有个场景给人留下非常深刻的印象，在去书店的路上，充满好奇心的孩子问父亲为何写着“犹太人与狗不得入内”的字样，基度为了不让幼小的儿子在心灵上受到伤害，给出了一个非常迎合孩子心理的答案：明天我们书店门口上也贴出“蜘蛛和野蛮人不得入内！”字样。 之后，在前面等待圭多的却是一场生命大考验，他的人格力量在此达到了一个颠峰境界。我们从处在孩童时代的儿子身上，几乎很难想象到这是一个经历了二战迫害的孩子，看到的更多地是孩子固有的那份天真、烂漫的笑容。这都要归功于孩子的父亲基度所做的一切努力，基度一直在编制一个善意的谎言，导演一场洋溢着爱的游戏。于是，在集中营死亡谷中，基度没有一丝表情诠释着死亡的气息，也没有一句言语透露出对死亡的畏惧，而是仅仅的将生命看成一个游戏，一个会有收获的游戏，这是常人无能企及的。 甚至在影片末尾，两个纳粹分子押着基度从孩子藏身的柜子面前经过时，基度特意潇洒地大步向前迈腿，还向儿子的那个方向挥挥手。这样使得儿子依然确信这场游戏的真实性，并且正如父亲先前说好的那样可以得到一辆真正的坦克做为自己最想得到的生日礼物。游戏结束了，随之战争也结束了，它并没有给年幼的小基度留下任何心灵上的阴霾，而却是一个美丽人生的新开始，乃至是整个犹太民族的美丽人生的新开始。 该影片是对“积极心理学”的最好诠释，有三层面的含义：第一：从主观体验上看，它关心人的积极的主观体验，主要探讨人类的幸福感，满意感，快乐感，建构未来的乐观主义态度和对生活的忠诚；第二：对个人成长而言，积极的心理学主要提供积极的心理特征，如爱的能力，工作的能力，积极地看待世界的方法，创造的勇气，积极的人际关系，审美体验，宽容和智慧灵性等等；第三：积极的心理品质包括一个人的社会性，作为公民的美德，利他行为，对待别人的宽容和职业道德，社会责任感、成为一个健康的家庭成员。 幸福与财富无关。幸福的人不一定是富人，一个穷人也可以是很快乐的。积极状态的人不一定富有，但一定是幸福、快乐和乐观的。最重要的就是要拥有一个良好的心态，所谓“态度决定一切”还是有其比较合理一面的。以一种积极、乐观的心态去面对一切，会发现原来生活中那些小小的挫折与打击只是给自己漫长的人生旅途添注了几道靓丽的风景线。
浅谈岭南建筑与现代建筑的结合 摘要：建筑是艺术的一部分，同时也是一个民族和地域文化 的代表，它反映了一个民族、一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。在当今高新技术飞速发展的时代，民族文化如何与现代人的生活模式相浸润，如何用现代的设计手法传承本土地域文化特色，演绎空灵的现代空间是当今建筑设计师必须思索的课题。 关键词：岭南文化，岭南建筑，岭南庭园，民间文化，现代 主义建筑 1前言 近年来，南方楼市发展得如火如荼。在铺天盖地的“欧陆风” 之后，建筑设计已经由盲目的崇拜回归到理性的思考。一些反响不错的中式楼盘如深圳的万科第五园，广州番禺的清华坊、广州白云区的云山诗意，无一不体现了中国传统文化特色。然而在欣慰的同时我们也对岭南文化这些传统风格不曾在现代新建筑上有所反映而倍感失落。有责任的建筑师都应该认真的思考做为设计师应该背负的责任，是不断的拷备大批量工业化的产物还是挖掘老祖宗给我们留下的“遗产”？认识岭南，挖掘岭南，填补岭南文化的断层，推动地域文化的 发展是每个岭南建筑师应该肩负的功课。 2何为岭南文化 岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，秦末汉初，它是 南越国的辖地。所谓岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西
东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。现代的岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。岭南先秦时期属于楚国，三国时归东吴再后来随着秦汉、晋、南北朝、南宋四次人口大迁徙，中原文化在此交汇。至宋元时百越文化、荆楚文化、吴越文化和中原文化共同构筑了岭南文化体系，其内核中保留有从百越时期流传下来的本土气质和风格。这些风格主要遗留在岭南建筑的装饰和细节上，体现了岭南的地域文化特征，其建筑精髓集中体现在木石雕刻、装饰、彩画等民间文化上。岭南派建筑强调适应热带海洋气候、丘陵地形、造型轻巧、色调淡雅和与庭院结合的外观特色，并以独特的技术、工艺特点独树一帜。 岭南传统建筑具有以礼制为中心的文化内核，与北方传统建筑一样，建筑也被用以表达三纲五常的礼教等级，这从其类似于北方的整体构图、布局和基本营造结构可以看出。岭南传统建筑分布在岭南老城区街巷与岭南乡村的祠堂、书院、牌楼和民居等民间建筑中。广东的四大名园：东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园、番禺余萌山房可谓其中的优秀代表。 岭南建筑的基本特点可以归结为如下几点：(1)为适应气候，建筑布局比较开畅明朗，通透玲珑，造型比较轻便淡素，在园林营造方面极富特色。(2)因岭南地处南大门离中原边远地域，建筑少受传统法制约束，比较求新自由，民俗味比较浓，善于吸取外来文化，“洋为中用”、“中西结合”，常开建筑独特风格之先河。既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。(3)
《美丽的花园》教案 教学目的： 1、感知画的基本特征。 2、能运用各种媒材表现心中的鲜花。 教学重难点： 1、重点：认识线是绘画语言之一，感受先的不同种类及其美感作用。 2、难点：线性的感受与表达。 教学过程： 一、激发情趣，导入新课。 出示一份请柬，读出请柬的内容，告诉同学们，这是银河座使者，邀请你们为他们的计美丽的花园。以此导入新课。 二、讲授新课。 （一）分析花的构成及其特征 1、学生发言，描述花的结构形态，教师出示实物，得出结论。 2、分析花叶的形状及特点。 （1）学生讨论叶子的形状，屏幕显示天使咪咪的家，据说他喜欢收藏花的叶子，引发同学们的兴趣。 （2）欣赏咪咪的“天使花叶标本”，师生分析叶子的特点。 3、分析花瓣的特征及组合。 （1）学生猜猜，咪咪的花园里有什么样子的花。 （2）屏幕显示花园，带学生赏花，教师引导学生说出花的大小，外形特征，花瓣的区别。 4、启发学生创新，想象特异花卉如由花想到蝴蝶，可画蝴蝶花；因外星球的花园设计，想到宇宙花园等。 ( 二 )教师演示并讲解制作步骤 为了让画面更新颖，给外星使者以惊喜，我们用刀来代替笔，设计花园。 1、想一想：主题花的聚散、大小、高矮。 2、涂一涂：以蜡笔或油画棒随意涂在纸上，单色或多色均可。 3、刮一刮：以刀尖刮线、刀刃刮面的手法，刮画形象。
4、分一分：把主要花卉分出，加以提炼刻画。 5、添一添：对不满意的局部，再重新添色，重新刮画。 三、学生设计，教师辅导。 同学们“我是小小设计家”美丽的花园设计比赛就要开始了，设计要注意 1、想象力丰富；画面新颖。 2、主要花卉要鲜明。 3、画面的构图合理。即花的高矮、聚散要有美感，合理地运用了线与面。 四、评讲作业。 评出“小小设计家”，以实物投影展示作品，师生共评。
《岭南近代历史文化回顾》思考题答案 1.浏览资料，以其中一、二个人物为例，说明他们为推动岭南近代历史文化有什么贡献？ （1）．1904年，詹天佑被英国工程研究会选为会员。1905年，清政府修建京张铁路，任命詹天佑为总工程师。詹天佑勇敢地担当起总工程师的艰巨任务，勉励工程人员为国争光，他亲率工程队勘测定线，从勘测过的三条路线中选定了经过南口、居庸关、八达岭的现行路线。詹天佑跟铁路员工一起，克服资金不足、机器短缺、技术力量薄弱等困难，出色地完成居庸关和八达岭两处艰难的隧道工程，设计出人字形路轨。京张铁路1905 年9月动工，1909年8月建成，比预计工程提前两年，经费结余白银28万两，全部费用只有外国承包商索取价的五分之一，可谓花钱少，质量好，完工快。在铁的事实面前，外国人也不能不折服。 （2）.火柴从1865年开始传人中国，称为“洋火”。我国第一家民族资本火柴厂，是1879年在佛山创办的，创办人是卫省轩。它比1887年厦门自来火厂早9年，佛山巧明火柴厂创办不到10年，广州又开设“文明阁火柴局”。到了90年代，火柴业如雨后春笋般发展。1893年在广州石围塘，又创办了“义和火柴厂”；投资1万元，年产火柴6万箱。以后继起的有广州市河南芳村的“太和火柴厂”，马涌桥的“吉祥火柴厂”，番禺县的“振兴、广中兴火柴厂”等。以上各厂，拥有工人1400人。火柴业迅速发展。 （3）张之洞还在广州创办广雅书院(今广雅中学)，以梁鼎芬为首任山长。广雅书院是当时两广的最高学府，招收广东、广西学生各100名。学生集中住宿，广东学生住东廊，广西学生住西廊。广雅书院与其他书院不同的是： (一)扩大教学内容。一般书院专习“试帖诗”和“八股文”以应科举；广雅书院则设经、史、理、文4门课程，兼及实学，如增设舆地、历算等。(二)改进教学方法。—般书院每月只集中授课二三次，广雅书院则除了正常授课外，每月实行考试，由省的学官出题，称为“官课”。“官课”成绩前70名有赏，以刺激学生学习的积极性。 (三)严格的教育管理。广雅书院学生全部内宿，管理甚严，教学质量比一般书院为高。张之洞还创办广雅书局，除刻印教材外，还刊印《广雅丛书》，对整理和保存文献起了一定的作用。
现代岭南建筑艺术分析 建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。 岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的特点和丰富的内涵。体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分。 1、岭南建筑的结构特征 岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,冬暖夏热,夏季日照时间长,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比较密集,屋顶层采用砖或其它材料压紧加固,防止台风的侵袭,造成建筑物的损坏和人员伤亡,对于富裕的家庭使用青砖楼房,或者加厚墙体,达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海,古时海盗出入频繁,因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨,满足人的居住功能,而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑,这些建筑有许多传统和其它原因所建,但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性,开平碉楼现存共有1833座,每座碉楼风格各有差异,但有许多共同点,即门窗窄小,铁门铁窗,墙体较厚,材料坚固,易守难攻,墙体四周设有枪眼,人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制。 2岭南建筑的技术风格 岭南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通风采光,又有利于冬季的保暖。平面采用条形,多间房屋并列组合,前面设有敞廊,遮阳板或屋檐,以遮阳挡雨,同时也方便用户行走。为防止潮湿和雨水浸没,多采用石柱础、高柱础及石梁。岭南地区雨水多,地处有山、有水、河流小溪交错复杂的位置,加上人多地少,耕地资源比较紧张,许多建筑都集中建在小山坡、丘林地带,居高而下,分排建设,一个山坡形成一条自然村。村中房屋多为单层,屋顶为金字塔形,以泻雨水。在建材选择方面,一般采用泥砖、青瓦或青砖。有些富裕家庭,为防止偷盗,采用加厚墙,其厚度甚至达到1m以上,用砂、泥、灰捣固,非常坚硬。在山区,为不占良田,房屋多建在山腰。岭南建筑的平面布局除了条形,还有方形和圆形。客家的围龙屋,是典型圆形布局建筑,以广东梅州地区最为常见。这种建筑由多围建筑群组成,每围由许多相连单间屋向内作一半圆形状,像半月牙形,围屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物与池塘组成一个圆形的平面布局,这充分体现了客家建筑的围合性和向心性文化。以下列举一些有特色的岭南建筑： 1、广州艺术博物院：寓建筑于庭院空间中 广州艺术博物院在满足现代博物馆功能的前提上，整个建筑将岭南建筑与园林融为一体，又发扬了时代精神，形成一个轮廓丰富、塔楼矗立、庭院山水、雕饰精致的建筑群体。其成功之处在于不留痕迹地将岭南地方建筑特点与西方现代建筑融会在一起，并赋予强烈的时代生命力，实现了岭南园林与现代建筑的有机结合，提升了中国园林的意境。从博物院视野深远的前庭广场到明朗宽敞的门厅，到内庭，再到馆舍连廊和风格各异的各个展馆，组成了以开放、自然为主调的一个空间系列。前庭广场所见的是一个舒展、深远的自然空间。门厅高敞明朗，二层护栏平面呈半圆形，上面是大面积的玻璃采光天棚。从这里可以通向内庭，
案例分析 Case Studies 现代岭南建筑的设计方向 谢 浩 （广东工业大学，广东 广州 510500） 摘要：岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的特点和丰富的内涵。文章首先论述岭南地区的气候特征及传统岭南建筑的设计经验，接着探讨现代岭南建筑的主要特征及设计手法，最后通过建筑实例，进一步明确现代岭南建筑今后的设计方向。 关键词：岭南建筑，风格，气候，建筑设计，建筑防热 岭南建筑的概念是在新中国成立后被正式确立的，它是指在岭南这样一个具体的地域，以独特的自然环境（如气候、水文、土壤等和社会心理）为基础，结合时代进步的表征，尊重使用者的基本需求，精心从事建筑事业，经过时间积淀所产生的建筑风格。岭南建筑在我国各个建设时期往往开全国风气之先，几度出现引领全国建筑界建筑创作的繁荣局面。 1．岭南地区的气候特征及传统岭南建筑的设计经验 岭南属于亚热带地区，气候特征表现为夏季太阳辐射强，气温高且持续时间长，潮湿、闷热、多雨，以及季候风旺盛、天然光充足等。因此，岭南地区的气候对建筑设计提出了如下基本要求： （1）建筑必须充分满足防热、防潮和防雨的要求，冬季可不考虑保温防寒。 （2）在总体规划、单体设计和构造设计时，应注意开敞通透，充分利用自然通风，以便建筑的被动降温。 （3）建筑物应避免西晒，宜设遮阳构件，或采取水平和垂直绿化等遮阳措施。 （4）强调防暴雨、防洪、防雷击袭击及盐雾侵蚀，如在建筑小区和城市道路两侧设置骑楼或形成中庭等。 （5）结合地方气候特点，崇尚自然，向往明媚阳光、新鲜空气及自然景物，注重建筑的布局、朝向和绿化处理。 岭南地区在中外通商繁荣的同时也促进了建筑设计技术与文化的交流。传统岭南建筑发展至今，尽管在材料、结构、装饰及空间布局上都产生了巨大变化，但是对比现代岭南建筑，我们依然能明显发现两者的承传关系。传统岭南建筑的一些设计经验和手法，依然值得我们参考并活用到现代建筑中。余荫山房、小画舫斋、陈家祠、西关大屋、竹筒屋和商业骑楼等传统建筑形式都充分表现了岭南的城市风貌。就拿骑楼来说吧（图1），它是南方的一大特色建筑，非常适应南方夏长冬短、太阳辐射强、多雨的气候环境，具有遮阳、避雨和防太阳眩光的建筑物理功能。骑楼的建筑方式所提供的避雨与遮阳功能自然地使人融入到了建筑之中。这就是一种建筑与人的和谐关系。 要创作具有岭南特色的新建筑，首先必须研究岭南的建筑历史，总结传统岭南建筑适应岭南地理气候的合理经验，继承有利于现代生活功能的做法，改进因当时社会生产力限制和社会风俗习惯影响的不足之处。除了学习岭南本土建筑的防热经验外，还要学习西方建筑师在岭南兴建的近代建筑的防热经验，如广州沙面近代租界建筑群就有许多适应岭南湿热气候的设计经验。另外，要学习现代气候环境和物理环境理论，掌握新材料和新技术，要研究现代人的生活习惯和心理需求。新建筑只要针对岭南地区的气候特征进行设计，就已经具有一定的岭南建筑特色了， 再在室内外环境设计中体现岭南传统和现代的社会文化， 图1 岭南的骑楼建筑 国住宅设施
资料简介: 一个个朴素的故事，抒写看美丽人生的传奇，我们被久久地感动；一颗颗平凡的良心，映照看人间美德的光彩，社会在热情地歌颂；然而，当感动的潮水漫上堤坝，当歌颂的激情澎湃而过，我们是否已经从中积淀了更为丰厚、更具活力的道德资源，是否已经从中开辟出更为清晰、更其宽阔的进步路径，是否已经从中深化出更加大众化、生活化、日常化的核心价值? 面对社会风气的变化和伦理底线的下滑，我们心情沉痛地去感叹、愤懑;面对道德尺度的紊乱和价值取向的模糊，我们理直气壮地去质疑、批判;面对生活秩序的失范和世道人心的冷漠，我们满怀希望地去等待、寻找。但是，假如当这一切过后，还是习见的庸常和喧哗，甚至或心甘情愿或不由自主地沉溺其中不能自拔，追逐其中乐此不疲，那么，谁来填补价值的虚空，谁来祛除心灵的魔障?唯一能救赎的，还是我们自己...... 请结合给定材料，以“超越感动”为题，自选角度，写一篇议论文。 要求：1、观点明确，联系实际，分析具体，条理清楚，语言流畅，卷面整洁； 2、字数为800-1000字； 3、用钢笔或圆珠笔在专用答题纸框格内作答。 【题目解析】 本题要求结合给定材料，以“超越感动”为题，自选角度，写一篇议论文。这个主题考生应该都不陌生，与道德建设有关，自2011年下半年十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》出台以后，绝大部分的地方公考和事业单位考试的申论话题都选择了文化、道德、社会心态等。因此，考生一要关注国家政策走向，二要关注社会热点问题。 以“超越感动”为题写一篇议论文，因此要有论点、并使用道理或案例论据加以论证，做到分析具体。结合给定材料，有两个意思，一是从材料中提炼出中心观点，二是“抄”材料加于论证。题目要求联系实际，这句话提醒考生不要完全抄材料，条理清楚要求考生做到论点论证有层次。 写这篇文章，考生可以从材料中提炼论点：“我们是否已经从中积淀了更为丰厚、更具活力的道德资源，是否已经从中开辟出更为清晰、更其宽阔的进步路径，是否已经从中深化出更加大众化、生活化、日常化的核心价值?”“那么，谁来填补价值的虚空，谁来祛除心灵的魔障?唯一能救赎的，还是我们自己。我们都是道德建设的主体。”这些都为本文的写作指明了方向。“超越感动”，也就是感动之外，我们还应该做些什么，积淀更为丰厚、更具活力的道德资源、开辟出更为清晰、更其宽阔的进步路径、深化出更加大众化、生活化、日常化的核心价值、从自身着手更好地进行道德建设，这些都是考生可以展开的论点。 【参考范文】 超越感动 24岁的“最美女孩”刁娜在滚滚车流中勇救伤者；“最美妈妈”吴菊萍奋不顾身 用左臂接住10楼坠落的2岁女童；吉林长春一家小馄饨馆的店主收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，照样送上热腾腾的馄饨......
摘要:岭南建筑体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分,本文从岭南建筑的建构特征,技术风格和人文景观出发,分析了岭南建筑文化的特点和内涵。 关键词:建筑文化;岭南建筑;碉楼;骑楼;围龙屋 建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。岭南不仅是我国改革开放的前沿,经济发展迅速,而且由于岭南的地理位置,气候环境等原因。 自古以来的建筑文化都具有岭南人的开放、通融、以人为本的独特风格,已成为我国建筑中的一大流派。 一、岭南建筑的建构特征 岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,冬暖夏热,夏季日照时间长,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比较密集,屋顶层采用砖或其它材料压紧加固,防止台风的侵袭,造成建筑物的损坏和人员伤亡,对于富裕的家庭使用青砖楼房,或者加厚墙体,达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海,古时海盗出入频繁,因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨,满足人的居住功能,而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑,这些建筑有许多传统和其它原因所建,但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性,开平碉楼现存共有1833座,每座碉楼风格各有差异,但有许多共同点,即门窗窄小,铁门铁窗,墙体较厚,材料坚固,易守难攻,墙体四周设有枪眼,人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制,古时的碉楼一般配备枪械和铜钟等防卫装置。 岭南地区毗邻港澳台,海上交通便利,国际商业贸易来往密切,进出口商品频繁,自古经济就比较发达。所有这一切都给西方建筑文化的引进创造了条件,不少岭南地区的城市,如广州、厦门等地出现了西方建筑与岭南建筑相融合的产物,即“洋楼”“骑楼”等。这些楼一般是楼上住人,楼下商店,往往两排“骑楼”对面而建,形成街道,形成长达几百米乃至上千米的商业长廊,为业主提供经营和居住的优良条件,为顾客和行人营造了舒适的通道和购物环境。这样的建筑模式延申到现在,普及到乡镇,扩展到工业。我国现代的工业园区,专业镇和新农村建设等建筑小区,一般都是类似这样的建筑群。它是西方建筑文化与我国建筑文化,是传统建筑文化与现代建筑文化,是城市建筑文化与乡村建筑文化相融合的产物。
岭南建筑的文化特色，是建筑与岭南园林的有机结合，建筑有轻巧通透的体形，富有岭南传统文化的韵味。 广州地处亚热带地区，气候炎热多雨，常受台风吹袭。因此传统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段：第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑；第二阶段是清末民初的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑的传入，中外建筑师将中西建筑融合起来；第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段，形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。 广州是岭南建筑的代表城市，具有传统文化的韵味。其发展经历了几个阶段：明清时期以书院及祠堂建筑为代表，清末民初以西关大屋、骑楼建筑为代表，民国时期的西洋式建筑，解放后中西交融的现代建筑。城市建筑与岭南园林相结合，形成了自己独特的风格。古代宗教建筑 广州历史上宗教建筑很多，寺院庙宇遍布全城。佛教建筑有六榕寺、光孝寺、大佛寺等，道教建筑有五仙观、三元宫等，伊斯兰建筑有怀圣寺等，天主教建筑有耶稣圣心堂、露德圣母等，基督教建筑有东山堂、锡安堂等。 西关大屋 西关大屋是豪门富商在广州“西关角”（今荔湾区）一带建的富有岭南特色的传统民居，俗称“古老大屋”。其平面布局基本上是纵深方向发展，三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。中轴线由前而后，依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房，每厅为一进，厅之间用小天井隔开，天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗采光通风。
正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等，最后是厨房。门厅右边，一般设有庭院小局，与厅堂互相渗透，栽种花木，布置山石鱼池以供观赏。庭院后部，为主人教子读书的书房。大屋两侧各有一条青云巷。两关大屋的门面装修，设矮脚吊扇门，趟拢，硬木大门等三重门，作通风和安全的保证。门口两侧，多作高级过水磨清砖墙，显得高雅大方，是西关大屋特有的形式。其室内装修、陈设相当讲究，名贵典雅的红木家具，精巧雅致的木雕花饰，富有地方特色的满洲窗和槛窗，装嵌着书画图案的彩色玻璃，处处都散发着浓郁的岭南韵味。西关古老大屋现存数量已从清末民初鼎盛时期的800多间变成不到100间，其中较值得参观的有十三甫正街15号的大屋。 商业骑楼建筑 1840年鸦片战争之后，广州近代建筑的发展经历了西洋建筑的移入、传统建筑的复兴以及现代主义建筑的传入等若干阶段。西洋建筑在广州便有了以下类型，如石室圣心大教堂一类的宗教建筑；如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类的公共建筑；如龙津西西关大屋区、竹筒屋以及东山花园洋房、小洋楼一类的住宅民居建筑；如中山纪念堂、海员亭一类的纪念性建筑；还有如爱群大厦、南方大厦、市银行大楼、省银行大楼、新亚大酒店以及遍布广州各主要商业街道（骑楼商业街）的商业骑楼建筑。 其实，商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊，后来才流行欧洲，近代才传至世界各地的。皆因商业建筑中的“骑楼”部分是在楼房前半部跨人行道而建筑，在马路边相互联接而形成自由步行的长廊，长可达几百米乃至一两千米以上。广州有“五月天，孩儿脸，说变就变”之说，因而“骑楼”正好适应这种气候特点，一时风靡整个广州城，而逐步地形成广州街景的主格局。”“骑楼”建筑在上下九步行街、北京路商业步行街、第十甫路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。而西濠口一带的“骑楼”气魄最大：新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期“骑楼”建筑中的佼佼者。本世纪60年代以后，广州新建的商业街区已很少采用这种形式了。 洋楼：典雅的西式建筑 19世纪末20世纪初，西方文化大量渗入繁华的广州，广州出现了将传统建筑形式和西方建筑形式相结合的民居，这就是东山和梅花村一带的花园式洋房。 广州的东山一带，20世纪初还属荒野之地，从1915年起，一些华侨开始在这里建置房产，民国时，军政官僚也在这里营建别墅。东山新河浦一带的洋房多是仿西洋古典式建筑，只有少部分采用中西结合形式。 西洋房前后多有庭园，柱式门廊建筑，门上方设三角山墙式的屋顶，起雨罩作用，一堵围墙和铁闸将大屋与周围隔绝。外部不但似欧洲的乡间别墅，连室内的装修也是欧式的，地面铺的是百多年前欧建筑物时兴的水泥花瓷砖，广州虽然属南方亚热带气候，房子仍然安装了欧式的壁橱。这就是广州最早的洋房别墅。 一些华侨盖的花园洋房就稍有变化，粗看也是欧式别墅，仔细看则不然。巴洛克式廊柱上支撑的是中国传统的青瓦屋顶，园中的喷水池里有一整块太湖石，石中恭敬供着一尊南海观音菩萨，意大利水泥地板上放着酸枝台椅，主人认为这样的中西式结合的洋房更舒服。于是，相当多达官贵人和华侨很快就在这里盖了一大片洋房，东山新河浦不够地，就
小学二年级美术教学计划 上学期根据《新课程标准》的教学要求,合理制定了教学计划；认真备课、上课。在师生的共同努力下，圆满完成了上半学年的教学任务。为更好地完成本学期的教学任务特制定教学计划如下：一、学生现状分析： 二年级共8个班，学生经过一年半的美术学习，对美术课程有了一定的认识，知道美术不止是画画，还包括制作、欣赏。学生对美术有一定的兴趣，课堂也比较活跃。由于学生的年龄较小，耐性较差，因此有部分学生对待作业的态度不够仔细。 二、存在问题解决方法 1、跟班主任联系配合，端正学生对美术课的态度和认识。 2、利用课堂教学，充分发挥直观教学手段激发学生对美术的兴趣。 3、利用欣赏、复习等手段，弥补学生的知识缺陷和想象力。 4、利用班际作业展评，提高学生对美术的兴趣，增强竞争意识。 三、全册教学要求： 1、重点：突出学生的创新禁书精神和实践能力，注重培养学生欣赏美、感受美、创造美。 2、难点：怎样提高学生的学习兴趣和让学生自由表达自己的感受和发挥学生的个性。 3、要求：是在接受新的知识过程中，发挥自己的创新。 四、教学方法： 1.做到丰富多样，灵活有趣。 2.要贯彻启发式原则，采用多种教学形式，充分调动学生的学习积极性和学习兴趣点，使他们生动活泼地学习，大胆地进行艺术创新和发展个性。教师加强示范，充分利用课件和多媒等教学手段进行直观教学。 教学安排表：
画家眼中的儿童 一、教学目标： 1.知识与技能 2.初步感受中国画和油画不同工具材料、技法所产生的不同艺术风格。 3.能用语言表达自己对作品的内容、造型要素等的感受。 二、教学要点： 1.重点：能用语言表达自己对作品“形与色”的感受和童年“美与趣”的回忆。 2.难点：了解中国画“线造型”与油画“块面组合”的艺术形式。 3.兴趣点：①激发童年群体游戏的回忆。②激发“亲情、乡情和热爱生活之情。③表演画中儿童的动作，激发观察的兴趣。④与同学一起共赏作品。 4.观察点：①作品中的“形与色“。②儿童的生活情趣。 三、课前准备和课时 1.彩色笔、油棒、。 2.（一课时）