浅谈岭南建筑与现代建筑的结合
摘要：建筑是艺术的一部分，同时也是一个民族和地域文化
的代表，它反映了一个民族、一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。在当今高新技术飞速发展的时代，民族文化如何与现代人的生活模式相浸润，如何用现代的设计手法传承本土地域文化特色，演绎空灵的现代空间是当今建筑设计师必须思索的课题。
关键词：岭南文化，岭南建筑，岭南庭园，民间文化，现代
主义建筑
1前言
近年来，南方楼市发展得如火如荼。在铺天盖地的“欧陆风”
之后，建筑设计已经由盲目的崇拜回归到理性的思考。一些反响不错的中式楼盘如深圳的万科第五园，广州番禺的清华坊、广州白云区的云山诗意，无一不体现了中国传统文化特色。然而在欣慰的同时我们也对岭南文化这些传统风格不曾在现代新建筑上有所反映而倍感失落。有责任的建筑师都应该认真的思考做为设计师应该背负的责任，是不断的拷备大批量工业化的产物还是挖掘老祖宗给我们留下的“遗产”？认识岭南，挖掘岭南，填补岭南文化的断层，推动地域文化的
发展是每个岭南建筑师应该肩负的功课。
2何为岭南文化
岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，秦末汉初，它是
南越国的辖地。所谓岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西
东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。现代的岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。岭南先秦时期属于楚国，三国时归东吴再后来随着秦汉、晋、南北朝、南宋四次人口大迁徙，中原文化在此交汇。至宋元时百越文化、荆楚文化、吴越文化和中原文化共同构筑了岭南文化体系，其内核中保留有从百越时期流传下来的本土气质和风格。这些风格主要遗留在岭南建筑的装饰和细节上，体现了岭南的地域文化特征，其建筑精髓集中体现在木石雕刻、装饰、彩画等民间文化上。岭南派建筑强调适应热带海洋气候、丘陵地形、造型轻巧、色调淡雅和与庭院结合的外观特色，并以独特的技术、工艺特点独树一帜。
岭南传统建筑具有以礼制为中心的文化内核，与北方传统建筑一样，建筑也被用以表达三纲五常的礼教等级，这从其类似于北方的整体构图、布局和基本营造结构可以看出。岭南传统建筑分布在岭南老城区街巷与岭南乡村的祠堂、书院、牌楼和民居等民间建筑中。广东的四大名园：东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园、番禺余萌山房可谓其中的优秀代表。
岭南建筑的基本特点可以归结为如下几点：(1)为适应气候，建筑布局比较开畅明朗，通透玲珑，造型比较轻便淡素，在园林营造方面极富特色。(2)因岭南地处南大门离中原边远地域，建筑少受传统法制约束，比较求新自由，民俗味比较浓，善于吸取外来文化，“洋为中用”、“中西结合”，常开建筑独特风格之先河。既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。(3)
从岭南文化角度分析岭南建筑 岭南文化的特征可以归纳为，三大文化体系和四大文化特征。三大文化体系即多元文化、海洋文化和商业文化。至于四大文化特征，即兼容性、务实性、世俗性和创新性，在近现代文化发展中还增加了辐射性。 1、多元文化。岭南地区在古代为南越百姓居住地，当时称土著文化。秦汉以后的几次动乱中，北方汉族徒迁南下带来了中原文化。长期来汉越文化交流融合，加上吸取了岭南周围地区如荆楚、闽越、吴越文化、还有海外一带的外来文化的优点，从而使岭南文化中的多元化成为其最大的特点。 2、海洋文化。在气候地理上的特点是开放、开朗、开敞，与大自然相融合，这是自然性、开放性的反映。此外，海洋文化交往、开拓、贸易多，吸取和传播文化也多，双方的先进技术和文化的交流也多。近代的中国和国外的交往都是从沿海地区的城镇作为交汇点产生和发展的，因此，海洋文化的特征就是开放、开拓。 3、商业文化。其特点是有经济头脑，带来竞争意识，但也带来功利主义、崇商崇利。处理好“利义”关系是关键，即经济效益和社会效益之关系，这也反映在传统文化与商业文化的关系上。 岭南文化的四个具体特征 1、兼容性。这是岭南文化在历史发展中反映出来最明显的特性之一。岭南人对待古代文化、外来文化、包括一切古今中外文化都能采取来者不拒、批判吸收，一切皆为我用的态度，这就是多元文化带来的效果。兼容性中最主要的原则是以我为主，也就是多元化是以中华文化为主。 2、务实性。这是商业文化带来的优点。要做生意，长期经营下去，就是靠诚信。要有信誉、诚实，要老实做人，商品实在，作风踏实。这是正确的、有道德的商业文化所带来的行为必然是务实。其次，商业文化也带来灵活变通的特点，这是与务实相辅相成的另一面。只要不违背务实、信誉，允许事物有一定的灵活和变通。 3、世俗性，这也是岭南文化主要特征之一。岭南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生产中的事物、观念以及礼仪、制度等方面的反映。在历史文化发展中，岭南文化代表了民间所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、书塾，近代的商店、茶楼等老百姓喜爱和实用的这些民间建筑类型的产生，都是为老百姓所用的，这就是民俗性。 4、创新性，这也是商业文化和海洋文化带来的综合反映。创新是竞争的必需手段，也是任何事物要获得成功、胜利的必然途径。没有竞争，就不可能前进， 综合上述，岭南建筑的特征可归纳为：1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。此外，随时着文化的发展，辐射性的作用也在岭南建筑中不断发展，也可以说是第五项特征了。 从建筑技术特征与表现分析岭南建筑 1、开敞通透的平面与空间布局 建筑平面布局中要考虑建筑的朝向，以便获得良好的通风条件。通透的空间，包括室内外空间过渡和结合的敞廊、敞窗、敞门以及室内的敞厅、敞梯、支柱层、敞厅大空间等。
现代环境艺术设计中的岭南建筑造型应用 发表时间：2019-05-23T16:15:16.030Z 来源：《基层建设》2019年第4期作者：徐闪闪1 郭真真2 韩亚杰3 [导读] 摘要：岭南建筑造型在环境艺术设计中自成一派，具有非常鲜明的特点，本文通过对岭南建筑艺术设计的特点进行了分析，并对于在现代环境艺术设计中对岭南建筑造型的相关应用进行了详细的介绍。 1.广州莫伯治建筑师事务所有限公司广东广州 510000； 2.江西科技学院江西南昌 330000 3.广州机施建设集团有限公司广东广州510000 摘要：岭南建筑造型在环境艺术设计中自成一派，具有非常鲜明的特点，本文通过对岭南建筑艺术设计的特点进行了分析，并对于在现代环境艺术设计中对岭南建筑造型的相关应用进行了详细的介绍。 关键词：环境艺术；岭南建筑；现代环境艺术设计； 建筑是人类主要的活动场所，它可以完整的体现人类文明的发展，岭南地区的地理条件及其气候，造就了独特的建筑风格，而岭南地区的建筑地于传统的地域文化不仅有所保留，还将传统文化与海外文化进行了融合与重构，我们常说，建筑不仅仅是一门建筑学科，更是一门艺术，因为它不仅仅是要有建筑的功能，更需要让人在建筑中进行生产活动等，而在现代环境艺术设计中，岭南文化自成一脉，在现代科学技术与建筑艺术不断发展的推动中，岭南建筑的特点尤为突出。 一、岭南建筑艺术设计的特点 岭南地域文化给建筑造型带来的影响非常大，传统的建筑如书院、祠堂、园林主要是古典的建筑风格，而纪念馆、工业风以及文化教育等则主要是现代风格的建筑，但是无论是古典的还是现代风格的寻找，都体现了岭南人特有的审美以及其人文艺术，、一般来说,岭南建筑艺术的特点主要是以下三点： 1、讲究空间布局 岭南建筑的布局设计中,其设计重点是岭南的气候对于建筑物会产生什么样的影响，由于岭南的气候经常会产生高温、潮湿以及台风等多方面的气候因素，所以在建筑设计时，厚重的建筑保证了建筑的安全性，但是却会让人在建筑中感觉到不适应，而岭南的建筑设计则将轻松的文化气氛，轻灵开阔的空间带入建筑中，这不仅表现在岭南建筑突破了传统的轴对称模式,同时也增强了创造力和设计的独特性。比如开放式走廊,开门,大厅等室内的空间设计不仅可以保持通风，还可以达到视觉上的统一，而在空间及建筑形状的设计中,也使用了传统的几何图形及植物花卉用以划分建筑区域,来区分主建筑物和其它空间之间的关系; 在对设计进行配置时，湖面、阁楼等细节的装饰都要与气候相呼应，而建筑设计中不对称的比较多，通过虚实色彩光线来展示细节。 2、注重意境的营造，融入生态理念 岭南建筑的设计往往需要用比较浅或淡的颜色作为其主要的颜色,由其它颜色进行补充,如绿色,黑色,蓝色,绿色和白色。而这些颜色的配合使用可以对色彩进行装饰与协调，减少建筑的厚重感，颜色的互相补充让岭南建筑的颜色与自然气候之间达到和谐，增强了人与自然之间的交流，而岭南的传统建筑设计是对人与自然之间的反馈，基于人类活动，让人在建筑中有归属感。例如,在景观设计中,我们要注重休闲和观赏性,注重生态环境与建筑物之间的协调。比如比较开阔的带，可以营造出比较大的空间，这样在夏天可以让凉风进进后院，而在后院中，则利用天井、墙壁等来获得通风及装饰的效果。 3、注重体现岭南建筑艺术的特点 岭南独特的气候特征要求设计时需要对自然环境与人的居住要求进行协调统一，不仅需要有防止气温过高,防晒和防潮的功能,而且透气性要好,有遮阳和隔热的效果。因此,人工环境在传统建筑中的渗透主要体现在具体的建设生态设计中，可以达到节能减排的作用，比如，岭南的建筑大多在建立于水面，这样可以将水融入设计中，同时也形成一个开放的建筑空间,从而让建筑可以实现自然散热并可以取得更好的景观。 二、现代环境艺术设计中岭南建筑的应用 1、在空间处理的应用 现代建筑大多是从空间形态的特殊性出发,在形体设计中构建不同的空间形态。例如,在建筑物的形状设计中,各种建筑形式的封闭、交叉和错位均以对空间的处理来表现。建筑物形状从建筑形体的比例、体积、尺度和空间表现出来,而建筑形体的加深则通过对建筑立面的处理来完成，比如在岭南的民居中，一般庭院是建筑的核心,利用开放大厅、廊道和小巷保持室内通风,在进行立面的设计时，不同的建筑风格在处理时都会存在不同，也让地域文化独树一帜。例如,岭南建筑的传统特点与现代需求相结合，在此我们以广州白天鹅宾馆为例,从白天鹅宾馆的整体形态及其空间布局上来看，可以达到与周边的自然环境和谐统一，而酒店内部造型是非常简单的，室内与室外相关联，二者融为一体，不仅传承了岭南的传统文化，而且将中国的传统装饰与现代的环境艺术设计进行了有机的结合，体现了造型优雅清新的艺术风格。另外,在酒店的布局上，主建筑的体量相对较少，在南立面作了腰鼓的形状并将墙壁涂成白色，当太阳光照射时，会产生阴影，形成一个白天鹅展翅飞翔的效果，一般说来,空间的布局及构造在统一中存在着变化，而变化也在不断的被整合。 2、在视觉构图的应用 视觉构图在建筑设计中是将建筑进行整合，协调与空间之间的关系，创造一种独特的视觉效果，比如透视、光与色彩、环境光线等等，所以在建筑设计中进行视觉构图时，要注意结合“虚”与“实”，而在岭南的建筑设计中，虚往往是通过透视、轻盈来进行体现的，而实则是由厚重、封闭等来进行体现的。 以广州新体育馆为例,白云山的整体视觉曲线从球场的三个建筑特色来进行展示。在进行建筑的立面构图时，基本上都是采用流线贯穿在整体建筑中进行虚实的结合，然后整合天然生态进入建筑物中,形成自然与建筑合二为一，成为一个整体。可以看出,我们不仅可以创造的"虚"与"实"的意境,而且还可以创造的"虚"的视觉效果,在表面材料的应用"实"。正常来说，比较粗糙和坚硬的材质给人的视觉感受是比较厚重的，而轻盈的视觉感受一般是由细腻光滑的材质来进行展现的，古典建筑与现代建筑的表现形式比较多样，但其共同的一点在于不追求对称的构图，在塑造时比较灵活,在立面处理,现代建筑显得更为活泼明快,而古典建筑则比较厚重。 3、在形状处理中的应用 建筑设计中除了要考虑到建筑物的基本生活使用功能及审美要求以外，还要考虑到建筑外的外观形状与当地的文化与特色进行相应的融合，将地域文化渗透进建筑设计中，我们研究建筑史便不难发现，同一个时代的不同国家，建筑的特色差异非常明显，而建筑作品不仅
浅谈岭南建筑与现代建筑的结合 摘要：建筑是艺术的一部分，同时也是一个民族和地域文化 的代表，它反映了一个民族、一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。在当今高新技术飞速发展的时代，民族文化如何与现代人的生活模式相浸润，如何用现代的设计手法传承本土地域文化特色，演绎空灵的现代空间是当今建筑设计师必须思索的课题。 关键词：岭南文化，岭南建筑，岭南庭园，民间文化，现代 主义建筑 1前言 近年来，南方楼市发展得如火如荼。在铺天盖地的“欧陆风” 之后，建筑设计已经由盲目的崇拜回归到理性的思考。一些反响不错的中式楼盘如深圳的万科第五园，广州番禺的清华坊、广州白云区的云山诗意，无一不体现了中国传统文化特色。然而在欣慰的同时我们也对岭南文化这些传统风格不曾在现代新建筑上有所反映而倍感失落。有责任的建筑师都应该认真的思考做为设计师应该背负的责任，是不断的拷备大批量工业化的产物还是挖掘老祖宗给我们留下的“遗产”？认识岭南，挖掘岭南，填补岭南文化的断层，推动地域文化的 发展是每个岭南建筑师应该肩负的功课。 2何为岭南文化 岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，秦末汉初，它是 南越国的辖地。所谓岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西
东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。现代的岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。岭南先秦时期属于楚国，三国时归东吴再后来随着秦汉、晋、南北朝、南宋四次人口大迁徙，中原文化在此交汇。至宋元时百越文化、荆楚文化、吴越文化和中原文化共同构筑了岭南文化体系，其内核中保留有从百越时期流传下来的本土气质和风格。这些风格主要遗留在岭南建筑的装饰和细节上，体现了岭南的地域文化特征，其建筑精髓集中体现在木石雕刻、装饰、彩画等民间文化上。岭南派建筑强调适应热带海洋气候、丘陵地形、造型轻巧、色调淡雅和与庭院结合的外观特色，并以独特的技术、工艺特点独树一帜。 岭南传统建筑具有以礼制为中心的文化内核，与北方传统建筑一样，建筑也被用以表达三纲五常的礼教等级，这从其类似于北方的整体构图、布局和基本营造结构可以看出。岭南传统建筑分布在岭南老城区街巷与岭南乡村的祠堂、书院、牌楼和民居等民间建筑中。广东的四大名园：东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园、番禺余萌山房可谓其中的优秀代表。 岭南建筑的基本特点可以归结为如下几点：(1)为适应气候，建筑布局比较开畅明朗，通透玲珑，造型比较轻便淡素，在园林营造方面极富特色。(2)因岭南地处南大门离中原边远地域，建筑少受传统法制约束，比较求新自由，民俗味比较浓，善于吸取外来文化，“洋为中用”、“中西结合”，常开建筑独特风格之先河。既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。(3)
岭南建筑多元文化的特点 摘要：岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴含着丰富的文化内涵。岭南建筑体现了岭南人民的民族风情和文化传统，是我国建筑文化的重要组成部分，本文从岭南建筑的特点，建筑景观和建筑风格出发，对岭南建筑文化的特点内涵进行分析。 关键词：建筑文化;岭南建筑 abstract: the linnan building is a wonderful work of art of chinese architecture, with local characteristics and distinct personality characteristics, contains abundant cultural connotation. linnan building reflects the people of linnan ethnic customs and traditional culture; it is an important part of china’s architectural culture, the characteristics of linnan architecture, landscape architecture and architectural style of view, analyzes characteristics of linnan architectural culture connotation. key words: architectural culture; south of the five ridges building 中图分类号：tu2 文献标识码：a文章编码： 前言 建筑是人类生存的主要场所，历代的建筑记载着不同时期社会
岭南历史和文化知识（广州历史、人文等） 一、选择题 1. 广州最早建城时的名字叫 A 楚庭B任嚣城 C 番禺 D 南海郡 2. 广州建城的年份是 A公元214年 B公元142年 C 公元前214年 D 公元前142年 3. 秦初广州的古称是 A 广州 B楚庭C 番禺 D 南海郡 4.“广州”从哪一个时期得名并沿袭至今 A 秦末汉初B三国 C五代十国 D清末明初 5. 广州是我国的古都之一，历史上共有三朝十主在此建都称帝，下列不属于这三个朝代的是 A 秦末汉初的南越 B 五代十国的南汉 C 清兵入关后的南明 D 三国时期的东吴 6. 广州第一个封建王国的国王是 A 赵佗 B赵昧 C 赵婴齐D赵兴 7.宋元时期，意大利旅行家鄂多立克说广州已经比当时哪一个世界著名商贸城市大三倍 A 伦敦 B 巴黎 C威尼斯 D 罗马 8. 在清代，广州哪个地方“一口通商”，垄断全国外贸 A 十三行 B 第十甫 C 沙面 D 东山 9. 下面哪一项不是广州的别称 A羊城 B 花城 C 鹏城 D 穗城 10. 周朝时，广州的别称是 A 楚庭 B任嚣城 C 番禺 D 南海郡 11．“五仙观”位于广州的什么地方 A 惠福西路 B 解放路 C 中山路 D 人民路 12. 广州人民在下列哪一个地方打响了反抗帝国主义侵略的第一枪 A 三元宫 B 沙面 C 越秀山 D 三元里
13. 1839年3月，领导虎门销烟的清朝官员是 A 关天培 B 琦善 C 林则徐 D 李鸿章 14. 第一次鸦片战争在哪一年正式爆发 A 1837 B 1840 C 1845 D 1893 15. 维新运动的领导人康有为在广州创办并培养了一大批维新运动革命人才的学堂名叫 A 五味草堂 B 芝兰草堂 C 清风草堂 D 万木草堂 16.座落在越秀山的广州博物馆修建于1380年,其别称除“五层楼”外，又名 A 镇海楼 B 山海楼 C 黄鹤楼 D 凌霄阁 17. 作为广州城市标志的雕塑是 A 广州解放纪念雕碑 B“古城辉煌”主体雕塑 C 五羊塑像 D煤矿工人塑像 18. 与北京路齐名的广州著名商业步行街是 A 农林下路 B 天河路 C 一德路 D 上下九 19. 1924年孙中山在广州创办的中国第一所新型军事政治学校的名称是 A第一军医大学 B 陆军军官学校 C 广东水陆师学堂 D黄埔水师学堂 20. 作为古代海上“丝绸之路”的发源地之一的城市是 A 广州 B 深圳 C 珠海 D 汕头 21. 广州“海上丝绸之路”的主要史迹是 A 黄大仙观 B 三元宫 C 南海神庙 D 华林寺 22. 南海神庙建于何年 A 公元前841年 B 公元前203年 C 公元222年 D 公元594年 23. 广州历史最悠久，面积最大的禅寺是 A 华林寺 B 光孝寺 C 大佛寺 D 六榕寺 24. 光孝寺建寺的年代距今 A 500多年 B 800多年 C 1000多年 D 1600多年 25. 清政府在广州设立的管理对外贸易的行政管理机构是 A 粤海关 B船政衙门 C 总理衙门 D 仓场衙门 26. 1844年法国与清政府签定的什么条约是法国侵略中国的第一个不平等条约 A 《望厦条约》 B 《黄埔条约》 C 《马关条约》 D 《辛丑条约》 27. 陈家祠又名
《岭南近代历史文化回顾》思考题答案 1.浏览资料，以其中一、二个人物为例，说明他们为推动岭南近代历史文化有什么贡献？ （1）．1904年，詹天佑被英国工程研究会选为会员。1905年，清政府修建京张铁路，任命詹天佑为总工程师。詹天佑勇敢地担当起总工程师的艰巨任务，勉励工程人员为国争光，他亲率工程队勘测定线，从勘测过的三条路线中选定了经过南口、居庸关、八达岭的现行路线。詹天佑跟铁路员工一起，克服资金不足、机器短缺、技术力量薄弱等困难，出色地完成居庸关和八达岭两处艰难的隧道工程，设计出人字形路轨。京张铁路1905 年9月动工，1909年8月建成，比预计工程提前两年，经费结余白银28万两，全部费用只有外国承包商索取价的五分之一，可谓花钱少，质量好，完工快。在铁的事实面前，外国人也不能不折服。 （2）.火柴从1865年开始传人中国，称为“洋火”。我国第一家民族资本火柴厂，是1879年在佛山创办的，创办人是卫省轩。它比1887年厦门自来火厂早9年，佛山巧明火柴厂创办不到10年，广州又开设“文明阁火柴局”。到了90年代，火柴业如雨后春笋般发展。1893年在广州石围塘，又创办了“义和火柴厂”；投资1万元，年产火柴6万箱。以后继起的有广州市河南芳村的“太和火柴厂”，马涌桥的“吉祥火柴厂”，番禺县的“振兴、广中兴火柴厂”等。以上各厂，拥有工人1400人。火柴业迅速发展。 （3）张之洞还在广州创办广雅书院(今广雅中学)，以梁鼎芬为首任山长。广雅书院是当时两广的最高学府，招收广东、广西学生各100名。学生集中住宿，广东学生住东廊，广西学生住西廊。广雅书院与其他书院不同的是： (一)扩大教学内容。一般书院专习“试帖诗”和“八股文”以应科举；广雅书院则设经、史、理、文4门课程，兼及实学，如增设舆地、历算等。(二)改进教学方法。—般书院每月只集中授课二三次，广雅书院则除了正常授课外，每月实行考试，由省的学官出题，称为“官课”。“官课”成绩前70名有赏，以刺激学生学习的积极性。 (三)严格的教育管理。广雅书院学生全部内宿，管理甚严，教学质量比一般书院为高。张之洞还创办广雅书局，除刻印教材外，还刊印《广雅丛书》，对整理和保存文献起了一定的作用。
现代岭南建筑艺术分析 建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。 岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的特点和丰富的内涵。体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分。 1、岭南建筑的结构特征 岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,冬暖夏热,夏季日照时间长,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比较密集,屋顶层采用砖或其它材料压紧加固,防止台风的侵袭,造成建筑物的损坏和人员伤亡,对于富裕的家庭使用青砖楼房,或者加厚墙体,达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海,古时海盗出入频繁,因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨,满足人的居住功能,而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑,这些建筑有许多传统和其它原因所建,但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性,开平碉楼现存共有1833座,每座碉楼风格各有差异,但有许多共同点,即门窗窄小,铁门铁窗,墙体较厚,材料坚固,易守难攻,墙体四周设有枪眼,人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制。 2岭南建筑的技术风格 岭南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通风采光,又有利于冬季的保暖。平面采用条形,多间房屋并列组合,前面设有敞廊,遮阳板或屋檐,以遮阳挡雨,同时也方便用户行走。为防止潮湿和雨水浸没,多采用石柱础、高柱础及石梁。岭南地区雨水多,地处有山、有水、河流小溪交错复杂的位置,加上人多地少,耕地资源比较紧张,许多建筑都集中建在小山坡、丘林地带,居高而下,分排建设,一个山坡形成一条自然村。村中房屋多为单层,屋顶为金字塔形,以泻雨水。在建材选择方面,一般采用泥砖、青瓦或青砖。有些富裕家庭,为防止偷盗,采用加厚墙,其厚度甚至达到1m以上,用砂、泥、灰捣固,非常坚硬。在山区,为不占良田,房屋多建在山腰。岭南建筑的平面布局除了条形,还有方形和圆形。客家的围龙屋,是典型圆形布局建筑,以广东梅州地区最为常见。这种建筑由多围建筑群组成,每围由许多相连单间屋向内作一半圆形状,像半月牙形,围屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物与池塘组成一个圆形的平面布局,这充分体现了客家建筑的围合性和向心性文化。以下列举一些有特色的岭南建筑： 1、广州艺术博物院：寓建筑于庭院空间中 广州艺术博物院在满足现代博物馆功能的前提上，整个建筑将岭南建筑与园林融为一体，又发扬了时代精神，形成一个轮廓丰富、塔楼矗立、庭院山水、雕饰精致的建筑群体。其成功之处在于不留痕迹地将岭南地方建筑特点与西方现代建筑融会在一起，并赋予强烈的时代生命力，实现了岭南园林与现代建筑的有机结合，提升了中国园林的意境。从博物院视野深远的前庭广场到明朗宽敞的门厅，到内庭，再到馆舍连廊和风格各异的各个展馆，组成了以开放、自然为主调的一个空间系列。前庭广场所见的是一个舒展、深远的自然空间。门厅高敞明朗，二层护栏平面呈半圆形，上面是大面积的玻璃采光天棚。从这里可以通向内庭，
摘要：建筑是艺术的一部分，同时也是一个民族和地域文化的代表，它反映了一个民族、一个国家的社会意识形态、民族心理以及地域特征。在当今高新技术飞速发展的时代，民族文化如何与现代人的生活模式相浸润，如何用现代的设计手法传承本土地域文化特色，演绎空灵的现代空间是当今建筑设计师必须思索的课题。 关键词：岭南文化，岭南建筑，岭南庭园，民间文化，现代主义建筑 1前言 近年来，南方楼市发展得如火如荼。在铺天盖地的“欧陆风”之后，建筑设计已经由盲目的崇拜回归到理性的思考。一些反响不错的中式楼盘如深圳的万科第五园，广州番禺的清华坊、广州白云区的云山诗意，无一不体现了中国传统文化特色。然而在欣慰的同时我们也对岭南文化这些传统风格不曾在现代新建筑上有所反映而倍感失落。有责任的建筑师都应该认真的思考做为设计师应该背负的责任，是不断的拷备大批量工业化的产物还是挖掘老祖宗给我们留下的“遗产”？认识岭南，挖掘岭南，填补岭南文化的断层，推动地域文化的发展是每个岭南建筑师应该肩负的功课。 2何为岭南文化 岭南古为百越之地，是百越族居住的地方，秦末汉初，它是南越国的辖地。所谓岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、都庞岭（一说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。现代的岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。岭南先秦时期属于楚国，三国时归东吴再后来随着秦汉、晋、南北朝、南宋四次人口大迁徙，中原文化在此交汇。至宋元时百越文化、荆楚文化、吴越文化和中原文化共同构筑了岭南文化体系，其内核中保留有从百越时期流传下来的本土气质和风格。这些风格主要遗留在岭南建筑的装饰和细节上，体现了岭南的地域文化特征，其建筑精髓集中体现在木石雕刻、装饰、彩画等民间文化上。岭南派建筑强调适应热带海洋气候、丘陵地形、造型轻巧、色调淡雅和与庭院结合的外观特色，并以独特的技术、工艺特点独树一帜。 岭南传统建筑具有以礼制为中心的文化内核，与北方传统建筑一样，建筑也被用以表达三纲五常的礼教等级，这从其类似于北方的整体构图、布局和基本营造结构可以看出。岭南传统建筑分布在岭南老城区街巷与岭南乡村的祠堂、书院、牌楼和民居等民间建筑中。广东的四大名园：东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园、番禺余萌山房可谓其中的优秀代表。 岭南建筑的基本特点可以归结为如下几点：(1)为适应气候，建筑布局比较开畅明朗，通透玲珑，造型比较轻便淡素，在园林营造方面极富特色。(2)因岭南地处南大门离中原边远地域，建筑少受传统法制约束，比较求新自由，民俗味比较浓，善于吸取外来文化，“洋为中用”、“中西结合”，常开建筑独特风格之先河。既保留古制，又融汇中西；既有地域共性，又各呈异彩；讲究风水，突出亲水。(3)受岭南先哲人文思想的影响，岭南建筑比较务实重利，有海洋文化特色，也有崇山峻岭之文化特色。 3岭南建筑的发展历程 岭南建筑从其发展的脉络来看，大约可以划分为三个时期：古典岭南建筑时期、新岭南建筑时期、现代岭南建筑时期。 3． 1古典岭南建筑时期 古代的岭南处于中原文化影响的边缘地带，其文化属于少数民族的百越文化范围，不完
案例分析 Case Studies 现代岭南建筑的设计方向 谢 浩 （广东工业大学，广东 广州 510500） 摘要：岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的特点和丰富的内涵。文章首先论述岭南地区的气候特征及传统岭南建筑的设计经验，接着探讨现代岭南建筑的主要特征及设计手法，最后通过建筑实例，进一步明确现代岭南建筑今后的设计方向。 关键词：岭南建筑，风格，气候，建筑设计，建筑防热 岭南建筑的概念是在新中国成立后被正式确立的，它是指在岭南这样一个具体的地域，以独特的自然环境（如气候、水文、土壤等和社会心理）为基础，结合时代进步的表征，尊重使用者的基本需求，精心从事建筑事业，经过时间积淀所产生的建筑风格。岭南建筑在我国各个建设时期往往开全国风气之先，几度出现引领全国建筑界建筑创作的繁荣局面。 1．岭南地区的气候特征及传统岭南建筑的设计经验 岭南属于亚热带地区，气候特征表现为夏季太阳辐射强，气温高且持续时间长，潮湿、闷热、多雨，以及季候风旺盛、天然光充足等。因此，岭南地区的气候对建筑设计提出了如下基本要求： （1）建筑必须充分满足防热、防潮和防雨的要求，冬季可不考虑保温防寒。 （2）在总体规划、单体设计和构造设计时，应注意开敞通透，充分利用自然通风，以便建筑的被动降温。 （3）建筑物应避免西晒，宜设遮阳构件，或采取水平和垂直绿化等遮阳措施。 （4）强调防暴雨、防洪、防雷击袭击及盐雾侵蚀，如在建筑小区和城市道路两侧设置骑楼或形成中庭等。 （5）结合地方气候特点，崇尚自然，向往明媚阳光、新鲜空气及自然景物，注重建筑的布局、朝向和绿化处理。 岭南地区在中外通商繁荣的同时也促进了建筑设计技术与文化的交流。传统岭南建筑发展至今，尽管在材料、结构、装饰及空间布局上都产生了巨大变化，但是对比现代岭南建筑，我们依然能明显发现两者的承传关系。传统岭南建筑的一些设计经验和手法，依然值得我们参考并活用到现代建筑中。余荫山房、小画舫斋、陈家祠、西关大屋、竹筒屋和商业骑楼等传统建筑形式都充分表现了岭南的城市风貌。就拿骑楼来说吧（图1），它是南方的一大特色建筑，非常适应南方夏长冬短、太阳辐射强、多雨的气候环境，具有遮阳、避雨和防太阳眩光的建筑物理功能。骑楼的建筑方式所提供的避雨与遮阳功能自然地使人融入到了建筑之中。这就是一种建筑与人的和谐关系。 要创作具有岭南特色的新建筑，首先必须研究岭南的建筑历史，总结传统岭南建筑适应岭南地理气候的合理经验，继承有利于现代生活功能的做法，改进因当时社会生产力限制和社会风俗习惯影响的不足之处。除了学习岭南本土建筑的防热经验外，还要学习西方建筑师在岭南兴建的近代建筑的防热经验，如广州沙面近代租界建筑群就有许多适应岭南湿热气候的设计经验。另外，要学习现代气候环境和物理环境理论，掌握新材料和新技术，要研究现代人的生活习惯和心理需求。新建筑只要针对岭南地区的气候特征进行设计，就已经具有一定的岭南建筑特色了， 再在室内外环境设计中体现岭南传统和现代的社会文化， 图1 岭南的骑楼建筑 国住宅设施
岭南建筑文化——广东建筑摘要 岭南建筑文化历史悠久而广东民居则是岭南建筑的代表。从岭南建筑的重要标志骑楼到潮州的九宫格式建筑群从五邑的雕楼到客家的围屋 从西关大屋到东山洋房广东民居自成套路最早把现代住宅和中国传统精神结合起来作为探索。岭南不仅是我国改革开放的前沿,经济发展迅速,而且由于岭南的地理位置,气候环境等原因形成了特色的岭南建筑文化。现代岭南新建筑的特点宁变勿仿宁今勿古因借环境融为一体群体布局组合空间室内设计丰富多彩景园文脉推陈出新神似之路殊途同归。岭南是指中国南方的五岭之南的地区相当于现在广东、广西、海南全境以及湖南、江西等省的部分地区。岭南建筑文化历史悠久和传统江浙、徽派、四合院等建筑文化共同构成中华建筑文化。在现在提及岭南大多算人会联想到广东地区而广东民居则是岭南建筑的代表。建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。岭南不仅是我国改革开放的前沿,经济发展迅速,而且由于岭南的地理位置,气候环境等原因形成了特色的岭南建筑文化。从岭南建筑的重要标志骑楼到潮州的九宫格式建筑群从五邑的雕楼到客家的围屋从西关大屋到东山洋房广东民居自成套路最早把现代住宅和中国传统精神结合起来作为探索。广东建筑
大体上可以分为广府建筑、客家建筑和潮汕建筑三种风格通常所认识的岭南建筑其实就是广府建筑。广府民居通常指大珠三角地区、粤西地区的建筑跟粤东的客家建筑民居建筑较为明显受到江南地区建筑模式的影响官僚地主常常是四五代人聚族而居建立封闭的建筑群。珠江三角洲民居的大中型住宅基本格局为“三间两廊”。有地位人家以镬耳风火墙为特色。砌墙材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等清代以后多用青砖。清末在广州的西关民居密集的环境条件下形成的独特风格的西关大屋民居。内部布局紧凑间隔灵活正立面之门以“三件头” 脚门、趟拢和大门、水磨青砖墙面、花岗石墙脚等构成其外表风貌。近代受西方文化影响在侨乡出现有异国风格的碉楼在城市出现别墅式居宅在商业繁华的城镇街道两旁出现骑楼。均是开南国建筑风气之先。、潮汕建筑有很大的区别。广州骑楼 “北京有四合院上海有石库门广州有骑楼。”一幢幢房子好像长了脚 被柱子架在半空。再仔细看底层的房子似乎往里掏空两米左右。这样 便在街左右两旁各形成一条宽敞的人行走廊这条走廊长可达数百米甚至上千米。这就是骑楼岭南建筑的一个重要标志。民国七年 1918年广州拆城墙、扩马路开通了越秀北、人民路、盘福路、文明路、大德路等今天仍服务民生的主干道。当时为了充分运用马路空间同时又针对南方潮湿多雨、炎热高温的气候特征便在马路两旁搭建起两三层的砖木混合结构的骑楼式楼房就连现代化的建筑南方大厦、新大新公司等也采用了这种骑楼式的建筑结构一时风靡全城形成了广州街景的主格局。当时骑楼主要集中在中山路、解放路、人民南路
摘要:岭南建筑体现了岭南人民的民族风情和文化传统,是我国建筑文化的重要组成部分,本文从岭南建筑的建构特征,技术风格和人文景观出发,分析了岭南建筑文化的特点和内涵。 关键词:建筑文化;岭南建筑;碉楼;骑楼;围龙屋 建筑是人类生存的主要场所,历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过:“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵,这种文化既是一种物质环境文化,又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化,具有十分明显的民族性、地域性和历史性。岭南不仅是我国改革开放的前沿,经济发展迅速,而且由于岭南的地理位置,气候环境等原因。 自古以来的建筑文化都具有岭南人的开放、通融、以人为本的独特风格,已成为我国建筑中的一大流派。 一、岭南建筑的建构特征 岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域,冬暖夏热,夏季日照时间长,太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高,墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比较密集,屋顶层采用砖或其它材料压紧加固,防止台风的侵袭,造成建筑物的损坏和人员伤亡,对于富裕的家庭使用青砖楼房,或者加厚墙体,达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海,古时海盗出入频繁,因此这些地区建筑不仅要具有遮风挡雨,满足人的居住功能,而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑,这些建筑有许多传统和其它原因所建,但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性,开平碉楼现存共有1833座,每座碉楼风格各有差异,但有许多共同点,即门窗窄小,铁门铁窗,墙体较厚,材料坚固,易守难攻,墙体四周设有枪眼,人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制,古时的碉楼一般配备枪械和铜钟等防卫装置。 岭南地区毗邻港澳台,海上交通便利,国际商业贸易来往密切,进出口商品频繁,自古经济就比较发达。所有这一切都给西方建筑文化的引进创造了条件,不少岭南地区的城市,如广州、厦门等地出现了西方建筑与岭南建筑相融合的产物,即“洋楼”“骑楼”等。这些楼一般是楼上住人,楼下商店,往往两排“骑楼”对面而建,形成街道,形成长达几百米乃至上千米的商业长廊,为业主提供经营和居住的优良条件,为顾客和行人营造了舒适的通道和购物环境。这样的建筑模式延申到现在,普及到乡镇,扩展到工业。我国现代的工业园区,专业镇和新农村建设等建筑小区,一般都是类似这样的建筑群。它是西方建筑文化与我国建筑文化,是传统建筑文化与现代建筑文化,是城市建筑文化与乡村建筑文化相融合的产物。
浅谈岭南建筑的利用与发展 【摘要】在城市化的进程中，利用城市自然环境，营造地方人文特色的地域化的城市设计起着关键性的作用。本文通过对岭南建筑创新和发展的论述，强调对中国文化的继承和发扬，强调对本土建筑文化的传承和创新，创造具有特色的城市空间形象。 【关键词】岭南建筑；自然环境；利用；发展；广东 伴随经济和社会的快速持续发展，我国城市化进程推进迅速，尤其是旧城更新的速度、规模、尺度和再开发强度在历史上是无与伦比的，旧城更新对迅速改善城市环境，加速城市与经济发展，改善群众生活具有诸多益处。但在取得重大成就的同时，在一些旧城更新中，由于缺乏精心的设计，忽视城市自然环境、地方特色，大拆大改，出现”千城一面”的倾向，致使城市失去原来的特色。 因此，如何继承与发扬地方历史文化，利用自然环境，进行精心的城市设计显得尤为重要。 1 岭南建筑的定义 岭南建筑来源于地域的文化和自然条件。 作为中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化，它有三大主要来源：一是固有的本土文化。珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是中华民族文明的发祥地。岭南地处亚热带的五岭之南，依山傍海，珠江流域，河道纵横，生活在这里的古百越族先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运，喜流动，不保守，这是区别于内陆文明或河谷
文明的南越文化本色。二是南迁的中原文化。秦汉以后，岭南统一于中华，修灵渠、开庾岭，岭南与中原的交流日益密切；先是屯军贬官，更有几次战乱的大量移民，强势而先进的中原华夏文明有如”韩潮苏海”，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。三是舶来的域外文化。秦汉以降，海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚。外来文化给岭南文化注入新活力。 南方气候炎热、潮湿多雨，人们的性格喜爱一种轻颖、活泼的生活，同时更喜爱户外活动。对于厚重实体的物件，往往从内心感到繁重压郁。这种观念也影响到对建筑的看法，总的来说，希望建筑轻巧、活泼、自由。 岭南建筑的特征可归纳为:1、务实性，岭南建筑的本质所在，就是以真实为主；2、兼容性，古今中外，一切精华为我所用，这是岭南建筑博各家之长、丰富自己的做法；3、世俗性，这是岭南建筑注意民间建筑，大众化思想的表现；4、创新性，这是岭南建筑的主要特色和根本，一切以创新为主，在创新中求变。总体风格上是轻巧、活泼、自由。 2 岭南建筑的利用和发展 进入21世纪，随着中国经济的快速发展，中国国民自主意识的不断增强以及对传统文化的重新认识，民族和地域性的建筑风格和创作手法应该可以通过多种形式得到继承和发扬。岭南建筑往往采
岭南建筑的文化特色，是建筑与岭南园林的有机结合，建筑有轻巧通透的体形，富有岭南传统文化的韵味。 广州地处亚热带地区，气候炎热多雨，常受台风吹袭。因此传统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段：第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑；第二阶段是清末民初的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑的传入，中外建筑师将中西建筑融合起来；第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段，形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。 广州是岭南建筑的代表城市，具有传统文化的韵味。其发展经历了几个阶段：明清时期以书院及祠堂建筑为代表，清末民初以西关大屋、骑楼建筑为代表，民国时期的西洋式建筑，解放后中西交融的现代建筑。城市建筑与岭南园林相结合，形成了自己独特的风格。古代宗教建筑 广州历史上宗教建筑很多，寺院庙宇遍布全城。佛教建筑有六榕寺、光孝寺、大佛寺等，道教建筑有五仙观、三元宫等，伊斯兰建筑有怀圣寺等，天主教建筑有耶稣圣心堂、露德圣母等，基督教建筑有东山堂、锡安堂等。 西关大屋 西关大屋是豪门富商在广州“西关角”（今荔湾区）一带建的富有岭南特色的传统民居，俗称“古老大屋”。其平面布局基本上是纵深方向发展，三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。中轴线由前而后，依次为门廊、门厅、轿厅、正厅、头房、二厅、二房，每厅为一进，厅之间用小天井隔开，天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗采光通风。
正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等，最后是厨房。门厅右边，一般设有庭院小局，与厅堂互相渗透，栽种花木，布置山石鱼池以供观赏。庭院后部，为主人教子读书的书房。大屋两侧各有一条青云巷。两关大屋的门面装修，设矮脚吊扇门，趟拢，硬木大门等三重门，作通风和安全的保证。门口两侧，多作高级过水磨清砖墙，显得高雅大方，是西关大屋特有的形式。其室内装修、陈设相当讲究，名贵典雅的红木家具，精巧雅致的木雕花饰，富有地方特色的满洲窗和槛窗，装嵌着书画图案的彩色玻璃，处处都散发着浓郁的岭南韵味。西关古老大屋现存数量已从清末民初鼎盛时期的800多间变成不到100间，其中较值得参观的有十三甫正街15号的大屋。 商业骑楼建筑 1840年鸦片战争之后，广州近代建筑的发展经历了西洋建筑的移入、传统建筑的复兴以及现代主义建筑的传入等若干阶段。西洋建筑在广州便有了以下类型，如石室圣心大教堂一类的宗教建筑；如广州邮务管理局大楼、粤海关大楼、市府大楼、省财政厅大楼、省总工会大楼一类的公共建筑；如龙津西西关大屋区、竹筒屋以及东山花园洋房、小洋楼一类的住宅民居建筑；如中山纪念堂、海员亭一类的纪念性建筑；还有如爱群大厦、南方大厦、市银行大楼、省银行大楼、新亚大酒店以及遍布广州各主要商业街道（骑楼商业街）的商业骑楼建筑。 其实，商业骑楼建筑最早见于2000多年前的古希腊，后来才流行欧洲，近代才传至世界各地的。皆因商业建筑中的“骑楼”部分是在楼房前半部跨人行道而建筑，在马路边相互联接而形成自由步行的长廊，长可达几百米乃至一两千米以上。广州有“五月天，孩儿脸，说变就变”之说，因而“骑楼”正好适应这种气候特点，一时风靡整个广州城，而逐步地形成广州街景的主格局。”“骑楼”建筑在上下九步行街、北京路商业步行街、第十甫路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中。而西濠口一带的“骑楼”气魄最大：新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等均为广州初期“骑楼”建筑中的佼佼者。本世纪60年代以后，广州新建的商业街区已很少采用这种形式了。 洋楼：典雅的西式建筑 19世纪末20世纪初，西方文化大量渗入繁华的广州，广州出现了将传统建筑形式和西方建筑形式相结合的民居，这就是东山和梅花村一带的花园式洋房。 广州的东山一带，20世纪初还属荒野之地，从1915年起，一些华侨开始在这里建置房产，民国时，军政官僚也在这里营建别墅。东山新河浦一带的洋房多是仿西洋古典式建筑，只有少部分采用中西结合形式。 西洋房前后多有庭园，柱式门廊建筑，门上方设三角山墙式的屋顶，起雨罩作用，一堵围墙和铁闸将大屋与周围隔绝。外部不但似欧洲的乡间别墅，连室内的装修也是欧式的，地面铺的是百多年前欧建筑物时兴的水泥花瓷砖，广州虽然属南方亚热带气候，房子仍然安装了欧式的壁橱。这就是广州最早的洋房别墅。 一些华侨盖的花园洋房就稍有变化，粗看也是欧式别墅，仔细看则不然。巴洛克式廊柱上支撑的是中国传统的青瓦屋顶，园中的喷水池里有一整块太湖石，石中恭敬供着一尊南海观音菩萨，意大利水泥地板上放着酸枝台椅，主人认为这样的中西式结合的洋房更舒服。于是，相当多达官贵人和华侨很快就在这里盖了一大片洋房，东山新河浦不够地，就
岭南建筑的历史形态及当代演进的分析 中国文化源远流长，中国的建筑发展同样是一部精彩纷呈的史诗，不同地域又书写着这部史诗的不同篇章。基于背山面海的岭南独特地域发展起来的岭南建筑，亦是中华建筑文化史上绚丽的一枝，它融汇中西，扎根地域文化，勇于创新，在当代中国文化中独树一帜，成就卓越，在中国建筑发展长河中留下了许多精彩的乐章。 1.岭南建筑概况 1.1岭南建筑的基本定义 岭南派建筑即岭南建筑，其名称是伴随着新中国建筑实践的发展与特色明显的广东新建筑的突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。 正式提出“岭南建筑”的时间是在 1958 年，其标志是时任华南工学院建筑学系教授的夏昌世先生在 1958 年《建筑学报》第 10 期上发表了题为《亚热带建筑的降温问题——遮阳·隔热·通风》的学术论文。夏昌世教授指出：岭南建筑应有自己的特点，满足通风、隔热、遮阳的要求。首次论述了岭南建筑的特点。这不仅开启了岭南派建筑理论研究的先声，也成为岭南建筑的学名渊源，此后岭南建筑渐渐地为人们所知晓、接受和承认，知名于全国建筑界，并成为广东新建筑的代名词。 华南理工大学建筑学院教授唐孝祥指出“在所有岭南的建筑中，只有那些具有岭南文化的主导精神和统一风格的建筑，或者说，只有那些具有岭南文化地域性格的建筑，才称得上岭南建筑。” 1.2岭南建筑的形成背景 要探讨岭南建筑的历史形态和当代演进，就必须先了解岭南建筑文化的发展，就先得从岭南这块独特地域的自然特性和人文特性进行理解和认识。 1.2.1 自然环境特征 岭南位于中国南方，因在南岭（又称五岭）之南得称，一般是指南岭山脉以南，包括广东省、海南省、广西省 (今广西壮族自治区)大部分，还有香港和澳门。岭南地形复杂，背靠五岭，面向南海，与海南岛隔琼州海峡相望。广东境内，有山地、丘陵、台地和平原，还有岛屿及漫长的海岸线。岭南气候属热带、亚热带季风气候类型，日照充分，气候温暖，冬无严寒，雨量充沛，夏秋多台风，全年适宜植物生长。 复杂的地理条件，是造成岭南建筑形制上多元化的重要因素之一。先民的居住建筑中，需要重视防风、防雨、防腐、防洪，甚至于防毒虫猛兽等多方面的要求。干栏式建筑成为岭南地区早期主要的建筑形式，林木茂盛则为建造干栏式木建筑提供了物质条件。以后发展起来的岭南建筑，不论是木、石、砖构，都十分注意抗击自然袭扰功能。为适应山地、丘陵、平原等复杂的地形而造成了多种形制的建筑。由于背靠南岭面向大海的既封闭又开放的地理位置，使岭南文化呈现出独特的发展状态和素质。 1.2.2 人文环境特征 岭南先民属百越民族，秦统一岭南，开始了中原文化为主的岭北汉文化的大规模融入。明清时期，岭南封建经济和文化全面发展。鸦片战争以后，岭南成为中西文化激烈碰撞地区，广东成了我国最早出现近代民族资本主义工业的地方。岭南的历史进程，决定了岭南建筑相应的发展时期。秦汉时期兴建堡城塞嶂；明清时期营建卫城所城、炮台烽燧；烈士陵园、纪念碑等建筑表明了近代岭南的觉醒和斗争之激烈。 岭南人文以广府、客家和福佬三大民系为主体，由于广东有着与海外文化交流的远久历史，从海上丝绸之路到近代社会的西学东渐，中西文化交流十分频繁，加上澳门、香港沦于西方殖民统治之后迅速西化，传教士首先进入广东内地，还有众多的华侨在接受和传播西方文化中所起的桥梁作用，使岭南率先接受西方近代的思想和先进技术，岭南文化从总体上呈现出开放的、兼容的特性。 百越民族迷信巫术、多神崇拜的民俗流风使得岭南庙宇建筑庞杂繁多；为维系聚族而居的移民