一、罗氏来源
远古时代，母系氏族发展时期，虽然出现了农业和畜牧业，大大改变了人类的生活状况，但并不能完全成为生活的主要支柱，古老的采集和狩猎方式仍然保存和继续。于是，在
河南罗山县的罗山（包括湖北罗田县）一带，活动着一支以织网捕鸟为生的罗部落，这便是罗姓最初先民。
罗氏先民起源于伏羲时代，至今有五千多年历史，依源流世次可追朔到“三皇”、“五帝”。黄帝生昌意，昌意生乾荒、乾荒生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生祝融。祝融者原名吴回，为火正之官，后世称“火神”。以居列五祀，居火正甚有功，能光融天下。帝喾命曰：“祝融”。都于郐国，今河南省新郑县祝融墟。祝融为我罗部落集团首领时，纳入黄帝氏族大部落集团，因之尊祝融为罗氏开宗始祖，称祝融一世。
二、迁徙史略
商殷高宗武丁等历代君王，伐属以夏朝的“荆楚战役”中，罗部落是荆楚的分支，自然难逃厄运，在五十七世祖奎公率领下，随荆楚部族，从新郑避而西迁，择陕西巩昌府陇西县定居。
公元前1010年，先祖匡正公奉命参加周武王伐纣灭商的“牧野战役”中有功，周武王立周王朝后特封匡正公为安南罗国公，封地今湖北宜城，称罗子国，子孙以为氏。罗国为当时周初所封七十二国之一，罗国创建人匡正公被称为罗姓开国始祖。
周宣王11年（公元前817年），传至十五世彦一公前，罗氏世代袭祖爵，后楚人与罗人遭周王朝威胁，只好从陇西与楚一起南迁到湖北荆山西北面的房县。
公元前740年，楚武王称霸时期，又遭受楚国侵凌，罗国先民向东走出山林，迁到汉水之滨的宜城县。子孙颠沛流离，有的留居宜城，有的逃离楚地。
春秋战国时期（公元691年）罗子国被楚国所并，直至祝融92世凌甫公助秦复国，遂将都城迁至湖北枝江。
公元前320年，守陇公率领家属二十八人由枝江迁岳州府（今长沙）平江县，至今其屋额曰：“望出长沙”。
汉惠帝元年（公元前194年），珠公助刘邦败楚项羽得天下建立汉室后，封治粟大史，后改称大农令，汉惠帝三年，珠公奉命出守江西九江太守，今南昌东南修筑一座城池，周长十里，城门6座，建城后，珠公亲手于城墙周围种植豫章树，并在此定居，称罗珠为豫章罗氏鼻祖，称珠系一世。裔孙称豫章为罗氏堂号。
公元607年，珠系二十三世祖元郎公（原名罗艺）随末国亡避难，由豫章迁山东济南府历城县落居，曾为随朝燕山王。听调不听宣，镇守幽燕九郡，大业十二年（公元616年），唐王李渊起兵直捣随都，公知真主将至。佐唐反随，败窦建德，惊走刘黑阀，唐王封为大将军，称燕郡王。罗艺之子仕信公，随父学得一身罗家回马枪和秦家杀手锏，结交天下英雄。与瓦岗寨英群秦琼、魏征、徐茂功、程咬金等结为好友。后随唐王李世民攻打刘黑阀，为国壮烈捐躯，唐王敕封护国公。在“随唐演义”小说中少年英雄罗成即士信公。其子志为公（原名罗通），受封二路扫北元帅，后又征西任先锋有功，唐大宗敕封越国公。
公元685年，唐朝罗成之孙尹宁公，不满武则天称帝，由山东历城迁回祖籍豫章西山。公元878年，珠系三十二世祖，仪真公避黄巢乱，携子景新公由南昌西山迁虔州虔化县（今赣州宁都县），历数十年又迁福建汀州宁化石壁村落居。
公元1262年，珠系46世洪德公为南宋景定壬戌科进士，擢抚州大守，配九妻生十八子。孙支繁衍，散居各省市。有由宁化石壁徙居入粤者，分布于顺德、南海、番禺、河源、程乡（梅县）、兴宁、长乐（五华）、归善（博罗）、龙川、花县、永安（紫金）等地和港、澳、台地区及东南亚各国。
古往今来，罗氏都是中华民族的大姓之一，近年按照全国姓氏排列，为二十个大姓之列。
三、源流世次
第一节远祖黄帝源流世次
第一世
黄帝姓公孙，号有熊氏，少典之子。母符宝氏於祁野感电光绕斗，怀孕二十四月，生帝於轩辕之寿坵，因名轩辕。即今河南新郑县。生出日角龙颜，有景云之瑞。长居姬水，改姓姬。生而神灵，弱而能言，幼而狥齐，长而敦敏，成而聪明。以土德王，即神农之位而有天下，土色黄，故曰黄帝。初都有熊国，因号有熊氏。迁都涿鹿，即彭城是也。在位百年，寿一百一十七岁。崩荆山之阳，葬於桥山。
元妃西陵氏女，名嫘祖，生三子：玄嚣、昌意、龙苗；
次妃方累氏女，生子四：青阳、节、休、清；三妃彤渔氏女，生子三：挥、夷鼓、彭；四妃嫫母氏女，生子二：苍林、禺阳；
众妾共生十四子：祁、己、滕、箴、任、荀、嬉、佶、儇、依、夷、姬、大酉、细酉。第二世
昌意黄帝次子。降居若水为诸侯。若水即江水，古之江国也，皆在四川之蜀地。娶蜀山氏之女，名昌樸，又曰女枢，生子一：乾荒。
第三世
乾荒昌意之子。娶河女淖子，又名女枢，于蜀四川之若水，感瑶光如霓贯月正白之祥，在幽房之宫，生子一：颛顼。
第四世
颛顼高阳氏，乾荒之子。姓姬，生有聖德，首戴干戈，能专正天人之道，故号颛顼。山东濮洲旧有陵碑尚存，言颛顼十五岁佐少昊为政，二十岁师事绿图，少昊氏崩，遂即位。自穷桑迁都于帝坵，即河南大明府清县东北七十里。以水德王，而有天下。復国都高阳，称高阳氏，即开封府杞县。在位七十八年，寿九十八崩。葬东郡濮阳顿坵，即今东昌府城门外广阳里中。娶邹屠氏，生子：骆明、苍舒、聩鼓、梼寅戈、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达；又配滕隍氏，生子称、孺帝；庶子二：穷蝉、梼杌。
第五世
称公亦作伯称，颛顼之子，生子一卷章
第六世
卷章字老童，称公之子。娶根水氏女，谓之骄福，生之子二重黎（祝融）吴回（祝融）
第二节开宗始祖祝融源流世次
第一世
祝融讳吴回，卷章次子。姬姓，系沃土荆源人。为帝喾高辛氏之士，以功列五祀，居火正。甚有功，能光融天下。帝喾命曰“祝融”，都于郐国，今河南郑州府新郑县祝融墟，即郐都也。在位百年，天下治平，万物咸宜。听龠州之鸣，鸟谐神明，而和人声，是以耳目聪明，血气和平，寿命长百岁，而移风易俗。则乐歌为之节文也。寿终，葬于新郑。娶鬼方国筑氏女，生子：陆终。
第二世
陆终讳震，祝融之次子，姬姓。娶鬼方氏之妹，生六子：长子昆吾，名樊，己姓，封于昆吾。次子彭祖，名笺，彭姓，封于大彭。三子参胡，董姓。四子求言妘姓，封于郐，今新郑也。五子晏安，曹姓，居河南灵宝县。六子季连，芈姓，楚其后也。
第三世
求言讳辰，又会人，陆终四子，封于郐，亦称郐人，妘姓，其属地在河南密县、新郑、郑州。崩，葬永平府昌黎县。娶凤璞女，生一子勾珑。
第四世
勾珑讳左，求言之子，妘姓。居郐国，袭职。娶泰壹氏女，名女周，生子四：临陈、
米郎、嚣术、震佐。
第五世
嚣术讳任，勾珑三子，袭职箕裘。娶陶唐女风氏，生子三：祝卢、瑶卢、猪卢。
第六世
瑶卢讳正虎，嚣术次子。为帝后土。能平九州，辨土地之宜，以教后世，兆民祀之配社。娶共工氏女，名廷娇。生二子：羲、和
第七世
和公讳宣朝，瑶卢次子。同兄羲佐唐，勘正日月星辰大数之岁历。娶郑氏之女都娇，居妘水之阳。生四子仕学、荣学、友学、制学。
第八世
荣学讳居，和公次子。娶阴阳氏女，名赵嫫。生二子弼后、良后。
第九世
弼后讳仲，荣学长子。佐唐尧帝，官拜御史，巡阉州郡。娶风钱氏女。生子一立德。第十世
立德讳采，字佐，弼后之子。佐唐尧为官，食粟千钟。娶山谷李氏女。生子五：鶚、凤、鹏、鸱、採。
第十一世
凤公讳振晖，立德次子。娶女修氏，名姜极。生子四达、庭、邦、都。
第十二世
邦公讳纲，号邦正，凤公三子。娶氏伏女。生子四襄、衮、敏、政。
第十三世
襄公讳廷，邦公长子。娶伯陵氏女管定。生子三宣宜、兴宜、桂宜
第十四世
宣宜讳陞，襄公长子。娶姜氏之女，名如田。生子二道迈、道遵。
第十五世
道迈讳桂，宣宜长子。娶水州陈女。生子五廉、戈、佳、结、东。
第十六世
戈公讳世选，道迈次子。娶因人茅氏女。生子一孟元。
第十七世
孟元讳顾，娶陶唐之女，名德姜。生子三性、忻、惆。
第十八世
性公讳周旦，孟元长子。娶民惜女江氏。生子三清、义、钦。
第十九世
清公讳思仁，性公长子。以孙畅佐夏帝启有功，恩赠谏议大夫。娶顾天氏女，名武极。生子一信瑞。
第二十世
信瑞讳伯因，清公之子。娶刘氏女，名伏达。生子一金梧。
第二十一世
金梧讳畅，信瑞之子。夏禹受禅，封同姓宗人於有扈国之南郊。有扈氏无道，公二十岁佐帝启，大战于甘。以公灭扈氏有功，留为相国勒封伟烈将军。帝以夏后氏之女嫘娇妻之。又娶孙藏氏。生子三知瑞、知廷、知富。
第二十二
知廷讳允，号知足，金梧次子。夏时，居轩辕乡，富盖巨卿，施田乡里。娶施田曲氏。生子一孔发。
第二十三世
孔发讳运洪，知廷之子。娶赵顺氏女。生子一逸。
第二十四世
逸公讳大德，孔发之子。娶化生蒋女。生子三礼荣、达荣、盛荣。
第二十五世
礼荣讳豫，逸公长子。娶程卜氏女，名从极。生子二至望、至明。
第二十六世
至望礼荣长子。娶高峰氏女。生子二晋、留。
第二十七世
晋公讳敷政。至望长子。娶天中氏女。生子四：东峰、南峰、西峰、北峰。
第二十八世
南峰讳敏，晋公次子。娶一民氏女，名刘姜。生子三倣、傚、傲。
第二十九世
倣公讳衮元，号充元，南峰长子。娶高峰氏女，名陈姜。生子一伦。
第三十世
伦公讳文均，仿公之子。娶天中氏女，名祖刘。生子二叠、禀。
第三十一世
禀公讳佑，号佑恒，伦公次子。娶山谷吕氏女。生子二世佐、世辅。
第三十二世
世辅讳辅，禀公次子。娶夏后司徒氏女。生子一日盛。
第三十三世
日盛讳祐，世辅之子。娶风匡氏小女。生子二雲霓。
第三十四世
雲公讳腾龙，日盛长子娶一民女己氏。生一子仁玉。
第三十五世
仁玉讳璋，号章安，雲公之子。夏后廑时，仕于江南徐州太守。清正廉明，不狥利欲。迨至西汉时珠公卜居漳水，植樟树于庭前，以记不忘原祖章公之恩也。娶理程氏女。生子三沛、沐、明。
第三十六世
沛公讳明，号仲明，仁玉长子。娶屈姬氏女。生子二履吉吉、履吉。
第三十七世
履喆讳和，名忠，沛公长子。娶周氏女。生子一皐启沃。
第三十八世
皐启沃讳志，履喆之子。娶风门陈氏女。名郑娇。生子四元、亨、利、贞。
第三十九世
元公讳秉乾，皐启沃长子。娶巢孙女姬氏。生子三维、纲、绽。
第四十世
维公讳镇，号时真，元公长子。娶郏氏蒋女。生子三瑺、王棠、珉。
第四十一世
瑺公讳常任，维公长子。娶刘任女苏娘。生子三超辅、超轸、超瑺。
第四十二世
超辅讳安，瑺公长子。娶应卜张氏女。生子二邬峰、秉文。
第四十三世
秉文讳典，超辅次子。夏桀王无道，公于乙未年从商汤伐桀有功，勒封护国将军，转
膺州施沙哈利番国。娶东方氏女。生子一世杰。
第四十四世
世杰讳宜城，秉文之子。商太丁时，官任参军，复命射天，进爵上卿。致仕还乡，仁厚处世，教子流芳。娶夏侯氏女，名江娇。生子一立明。
第四十五世
立明讳各，世杰之子。娶骆州陶氏。生子二承休、承纪。
第四十六世
承休讳纪，立明长子。娶夏后氏。生子二茂相、茂尔。
第四十七世
茂相讳万，承休长子。商朝为仕，官至刺史。娶陈氏女，名封娇。生子二赉弼、贤弼。第四十八世
赉弼讳鹏，号宗臣，茂相长子。娶庚钱氏女。生子一冲斗。
第四十九世
冲斗讳贡，赉弼之子。盘庚辟封宅侯。娶杨介欧姜女。生子二凤兆、凤祥。
第五十世
凤兆讳凤召，冲斗之子。娶李西女。生子二：璿、瑻。
第五十一世
璿公讳承胙，凤兆长子。娶赵氏女。生子三世富、世贵、世贤。
第五十二世
世富讳懽，璿公长子。商大戊时，赈粟千石。娶宋蒋女，名奕姜氏。生子二思、忠。第五十三世
思公讳权，字宗胜，号施恩，世富长子。商朝为中相。黜公既去，转涉河南蔽芾。娶商吴秀女。生子四百发、百达、百逵、百迎。
第五十四世
百发讳通，字亿中，思公长子。娶蔺童之女。生子四祚、禄、礼、衿。
第五十五世
祚公讳兆先，百发长子。娶刘棠氏女。生子二觉、庆。
第五十六世
觉公讳恺亨，祚公长子。娶白相女姬氏。生子四奎、寮、圭、星。
第五十七世
奎公讳士文，觉公子。仕殷，辅太子郊。解组归老。由河南新郑迁择陕西巩昌府陇西县居焉。娶袁阴姜员氏女。生子四休、林、僕、术。
第五十八世
休公讳旭，奎公长子。娶王阳氏女。生子四炽、炳、煌、烜。
第五十九世
炳公讳昺日，休公次子。高宗武丁初年，鬼方无道。公从武丁伐之，三年乃克。因伐鬼方有功，勒封镇定侯中军大夫。娶黄刘之女，赠镇定君。生子二孝、里。
第六十世
孝公讳源流，炳公长子。初为文王卿士，官至忠谋参军。娶公羊氏之女。名禹娇。生子五邾、郐、邝、邬、郧。
第三节建国始祖匡正源流世次
第一世
郐公讳匡正，孝公次子。原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡。商纣受辛甲寅生。周武王三年，因镇宜城有功，敕封宜城侯，食采宜城地方百里。此处有罗水之阳，故国号为罗。
大成谱派衍 (全国通行班次) 旧派珠公43世 <盛>字辈起 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。 亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。 理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 江西 江西南康中边等派行 ①中边（太□）派衍 建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ②马山迳（朱坊）派诗 文永仲宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ③南坪房新编世派衍 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 ④龙泉绍溪房新编世派诗 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 ⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。
湖南 湖南道贤公娄底房派衍诗 邦彪房 道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝邦富房 道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春邦贵房 道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定邦庆房 添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运邦凤房 先义应梦良，忠庭富贵多，伟安定广仁，道德开昌运。道贤公隆回房派衍 原派衍 开基祖字起根源，政允嗣承汝字样， 洪武安登必户立，应公五位定房传。 仕文思廷宗生彦，一十二代祖蝉联， 今将崇字从头起，仲继仁才学们添。 德至本朝恢先绪，廿四瓜瓞广绵绵。 新议派衍： 绍、铭、清、业、耀、培、钟、淑、荣、辉、均、锡。
增议派衍： 锦、隆、显、泽、湘、黔、定、坤、伟、华、兴、旺。隆回石门派衍 原修派衍 道千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪 光耀徵先德，农桑毓栋梁，乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。续修派衍 昭千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪，光耀徵先德。欣逢改革春，族强民裕启，科峰泰斗登，全通肇进基，清源固枝荣，治世沿勤俭，志坚乐有成。道贤(履道)公九族通行班次 缵述寻源日，欣逢汉鼎兴。 贻谋垂矩范，佩服乐书绅。 谟烈昭来许，湘支克壮遒。 俊英连拨萃，纪度荷前修。 居室宜勤俭，和平备致祥。 务滋基作圣，哲嗣普芬芳。 ‘缵’字辈为罗珠公68世 安化罗氏（杞公）派衍 老派 辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，
浅析《陈徇为宁都严氏作二修族谱序》 宁都谢宋平 明宣德元年（1426），岁次丙午，月在仲冬，宁都厚田严氏宗祠张灯结彩，鼓乐喧天，其二修族谱编撰告竣！ 江西宁都，地处赣南之北，民风淳朴，物产丰饶，为有名的客家县，曾被誉为“客家的摇篮”。全县百分之九十七以上的居民都是客家人。客家，源自中原，秉承中原汉文化。客家人勤劳节约，克讲理让，聪明智慧。他们不弃根，不忘本，能慎终追远，建祠以崇祖，修谱以睦族。宁都严氏可以说就是该县众多客家姓氏的代表之一。宁都严氏为东汉著名隐士严子陵后裔，尊唐金紫光禄大夫、判外台司天大监严天明为始迁祖。 严天明（838—912），名陶，字从善，又字天民。是镇极之子，量政之孙，严绶（仲举）之曾孙。浙江严州桐庐人，曾被敕封为金紫光禄大夫、判外台司天大监。唐末乾符年间，黄巢农民起义，天下大乱，北民纷纷南迁。唐乾符六年己亥（879年），严天民与杨筠松等僚友一起逃离长安，南迁居于虔州（即今赣州）赣县水墨洞。乾宁乙卯年（896年），严天民又迁居虔化县太平乡兴教里（今属宁都县洛口镇、东韶乡一带）密石磜严坊（即今宁都洛口严坊）栗树下开族繁衍。 宁都严氏还是该县历史上较早撰修家谱的姓氏之一。据《宁都厚田严氏十三修大成族谱》载云：宁都严氏族谱始修于南宋宁宗赵扩庆元四年（1198年）戊午岁。纂修为四世孙师文、五世孙九郎、常善、严封等人。参修子姓为严天明四个儿子的后裔。严天民娶妻瞿氏，生五子，即节庸、节信、节评、节卿、节泰。节庸居宁都县洛口厚田；节信徙居永丰县；节评徙居广昌县燕石；节卿居宁都县东韶乡；五子节泰外出，不详。
公元1426年，即明宣德元年，宁都严氏第二次纂修族谱。喜庆之余，他们还请到了本省泰和县的殿试状元陈徇作序。 说到江西泰和，我们马上想到的是誉满海内的泰和乌鸡。其实江西泰和在中国科举史上，那是值得大书特书的。光有明一朝泰和历史上就出过三位状元：陈循，永乐十三年(1415年)状元；曾鹤龄，永乐十九年(1421年) 状元；曾彦，成化十四年(1478年) 状元。 陈徇是明代第十二名状元，也是在永乐皇帝定都北京后录取的第一名状元！ 陈循(1385—1464)，字德遵，江西泰和人。为明代著名的政治家、文学家和诗人。少时家庭坎坷，五岁丧母，十岁丧父，仲兄早卒，独与比他大十岁的长兄陈德逊相依，生活十分清贫。好在他很小的时候，就以聪慧闻名乡里，据《南寮陈氏宗谱》载云：“初入乡塾读书，不三数过辄背诵，老成咸异之。叔父陈一敬罢官归，从受业，大有造诣。” 陈循十七岁考入邑庠，文学出其辈类，屡试而在高等，名声鹤起。永乐甲午年(1414年)，江西乡试中式第一(解元)。永乐十三年(1415年)，礼部会试春闱第二。按会试考官拆卷得第一名(会元)为陈循，因主考官梁潜也是江西泰和人，同乡不得已而避嫌，遂改洪英为第一。最后殿试时，陈循终于凭借实力获得状元及第。 陈徇中进士第一名后，先授修撰，进侍讲。宣德初，值南宫，进侍讲学士，后进翰林院学士。正统九年(1444)入文渊阁典机务。第二年进户部右侍郎兼学士。正统十四年(1449)发生“土木堡之变”，英宗皇帝被蒙古族瓦剌部俘虏，当时朝中人心恐惧，对立帝之事争论不休。一些朝臣拥立后来的景帝即位，而陈循采取中间立场，得到景帝器重，进户部尚书，继尔进少保兼文渊阁学士，不久加太子太傅，进华盖殿大学士仍兼文渊阁。陈徇为正统十四年八月至天顺元年正月(1449—1457)的当朝首
罗氏字辈 一.大成谱派衍 (全国通行班次) 旧派： 从珠公43世“盛”字辈起： 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。 亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派： 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。 理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 二.江西省 1.中边（太窝）罗氏字辈: 建考拱蕃洙，昌表友尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 2.马山迳（朱坊）（即现在南康市朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈）罗氏字辈:‘泰’字辈为罗珠公68世。 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 3.南坪房罗氏新编字辈: 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 4.龙泉绍溪房罗氏新编字辈: 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 5.南埜、石璞、犹川、茶潭房罗氏新编字辈: 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。 6. 南康县朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈: 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 7.吉安市泰和县苏溪三居（即古吉安府泰和县千秋乡灌溪里）潞国公淼公后罗氏字辈: 宜彦应定立, 京言宣宾章。育齐亦竟良，襄宸官宗方。 8.江西吉安府十三都罗氏字辈： 学、士、显、家、惟、礼、义、华、国、有、文、章。 9．江西省清江府临江县花栗树戥子街枇杷树屋场罗氏字辈： 盛朝庭显景，罗宗之应启。世代必联芳，绍祖培先德。家声万载长，诗书开科举。经纶辅帝邦，为善克裕后。积福定发祥，继述希远大。诒谋可卜昌，忠孝泽永久，本源承豫章。10．泰和及赣州（始祖兆昌公系）罗氏字辈： 万升天子，志绍贡廷，世裕经时学，名成华国文，宏财开泰运。 11．丰城县罗氏字辈： 大丹廷应国，家传锦绣衣。世守文宗吉，学博(溥)仕朝仪。 12．庐陵永和西坑罗氏字辈： 子仕应贵，时敷以春；维天之命，绍祖继宗；德善余庆，允执厥躬； 世泽绵远，万福攸崇；勤学贤良，博才笃义；长富舆盛，国泰繁民。
修族谱活动上的讲话稿 修族谱活动上的讲话稿篇1 尊敬的各位领导、各位族人： 水有源头树有根，世间万物各有其从属。续修族谱就是把珍贵的族谱增添补全，将我们**X氏族人的辉煌历史和精神瑰宝留与后辈子孙，永不断载、代代相传，让我们借鉴族人积累的先进经验，与时俱进发扬光大**X氏宗主。 作为一名旅外工作的**X氏子孙，向修族谱的会长、各位来宾、各位宗亲族人表示衷心的感谢!为了不遗失**X氏子孙根源，让**X氏子孙宗有源可查，发展脉络繁荣昌盛可追，你们为修**X氏族谱辛勤工作、查阅历届族谱和祖宗的史志资料，四处奔波，辛苦了!阅读静思我们的族谱，心潮澎拜，为我们伟大的祖先感到骄傲，激励我们更应努力奋进!为我们的今后根深叶茂，发展成国家栋梁之才感到责任重大!纪念先人示后人，修族谱、敬祖宗，让我们把握**X氏族人的道德内涵，传承先人遗训，弘扬先人的品格。生动展现了**X氏祖宗创业之艰,族人的繁衍发展的历史面貌，昭示了**X氏先祖的贤德品行与竞存之术，其精神价值已超越族谱本身，具有为实现存史资治教育作用。 俗话说，饮水思源，树高有根，水长有源。无论我们身处何时何地，我们会不由自主地追问着一时难解的问题：我们的先辈来自哪里?我们的祖辈是谁?我们的父辈是如何才有了我们这一代?我们的同辈又和哪些人有着不能不说的亲情渊源?一句话，我们会常常追寻，当然，这也应该而且有必要去追寻我们自己的“根”与“源”在那里。不仅如此，我们今天的每一分成就与我们先辈们的辛劳与奉献都是分不开的，他们为其子孙后辈建立了诸多千秋基业，我们今天的每一点进步
或多或少地在荫庇着祖先们的功德。我们的先辈们以其顽强的意志，坚忍不拔的 精神，开山辟地;以最朴实的情怀，春种、夏耕、秋收、冬藏;以最炽热的爱，繁衍生息出一代又一代勤劳、智慧、健康而富有活力的生灵。如此这般，才使得我们 **X氏家族千百年来，傲然屹立于达德紫堂这块可爱的土地上。前辈的丰功伟绩，卓越功勋，道德修养，人格美德，后辈当应要好好珍惜、缅怀、学习之，更应发 扬光大之，传播宣扬之。 社会的和谐与发展源于家族和族群的和谐与发展，通过修族谱，我们不仅要 梳理出每一个生命个体的渊源流变，更要借此机会，整合**X氏家族的资源，增 强**X氏家族的凝聚力、向心力、和谐力和发展力，使得我们**X氏家族的子民，在社会激烈的竞争中，能吸取各种资源和原动力而立于不败之地。 我们应该心怀感恩之情，去对待我们**X氏家族中的每一个或伟大或平凡的 生命，去敬畏我们的列祖列宗，去敬畏养育我们的每一寸土地。在有限的人生历 程中，我们励精图治，奋发图强。为我们的先辈争光，为我们的家族添彩，更应 为社会和时代奉献一份应尽的心力，让原本绚丽的生命之花绽放得更加艳丽。 修族谱活动上的讲话稿篇2 尊敬的各位宗长、宗亲，各位来宾： 你们好! 清明时节雨绵绵，杨氏家族敬祖先;肇公后裔续修谱，爆乐齐庆合成天。 在这山花烂漫、春意盎然、万物生辉的阳春三月，在这风光优美、人杰地灵、生机勃勃的老家——下杨，参加杨氏六修族谱峻工庆典活动，本人感到无比的幸福和快乐。在此，请允许我代表景聪房迁出的杨氏宗亲对六修族谱的园满成功表 示热烈的祝贺，对各位宗长、宗亲致以崇高的敬意。对热心于修谱事宜并为修谱
唐滕王李元婴家族历代先祖世系图 上唐李氏家谱因先祖信公征南蛮有功于朝庭，而封太尉、工部尚书、太子少师、司空。恩准编修金字玉牒族谱，有幸记载了李元婴家族在唐朝的家史，谱中除有上唐李氏家族历代先祖世系之外，还同时记载了各旁系先祖的世系图，主要是居住在江西境内的各旁系先祖，因为在唐、宋时期交通不便、关山远隔，信息不通，故而在省外的很多先祖都没有详细的记载，所以希望在今后的岁月能够联系到更多的元婴公在各省的后裔宗亲，让我们重聚首、再相会。下面就把我们家族在唐宋时的家谱记载整理如下： 一世祖：唐高祖李渊。 二世祖：李元婴， 三世祖：元婴公有子十八，除元婴公的第十一子修珽公也就是我們的先祖有譜系之外，就只有元嬰公第十六子修琈公有七八代的世系，其餘的还有十六个儿子没有世系图或只有二三代的世系，其中六个在垂拱中被害，这六个被害的可能就是前面的六个儿子，多是封王封公的，其余的是元婴公另外十二個兒子：（这里说明一下，下面有关宫使的记载是在当时唐代特别的一种称谓：意思是亲王的儿子，代表王子的意思。以后就没有这个称谓。） 這六個被害的可能就是： 长子修琦；薛国公晋长乐王。 次子修珌：長安公。 第三子修瑀：嗣滕王。 第四子修瑤：下邳公。 第五子修璩：蘭陵公生子二，知禮，封金山公，知節封昌寧公。 第六子修珍：臨海公。 第七子修琬：字崇文，后封临淮公夫人王氏生子一，千七宫使，居洪都阁下，千七宫使字环衡，妣王氏生子一，十宫使，讳琛，妣熊氏生子一，猛。居直下南塘。 第八子修顼：字崇章，居不详。 第九子修玘居游江。 第十子修字崇义，居江州。 第十一子修珽字崇禮，唐顯慶五年公元660年庚申五月生妣吳氏生子六，千宮使、千一宮使、千二宮使、千三宮使、千四宮使、千五宮使、又妣王氏生子三，千六宮使、千七宮使、千八宮使， 第十二修字崇智妣王氏生子二居廣東， 第十三子修琮字崇信，生子一。第十四子，字崇純妣江氏生子二居汴州。 第十五子修理，字崇厚妣王氏生子二居不詳。 第十六子修琈，詳見下面李白家世系。 第十七子修琚字崇慶妣劉氏生子二，居楊州。 第十八子修琂字崇壽夫人王氏生子一，涉本名荗字神龍初嗣滕王開元中授左驍衛將軍子湛然嗣滕王從元宗至蜀擢左金吾將軍。。 附李白家世系， 三世祖：元婴公第十六子，修琈，字崇善妣朱氏生子一，千十宫使。 四世祖：千十宮使，字環妣朱氏生子三，珂、玟、瑺。 五世祖；珂公字玉輔淑人賀氏生子白，公遷蜀， 六世祖：白公行十二字太白，初生時母夢長庚入懷又傳夢吞魚白而生故名白，官供奉翰林
柴氏家谱序【柴兆元】 公元二零零六丙戊年五月三十日，柴氏宗族第十九代族员我侄柴世生者，至校园而告予曰：“吾同宗诸长幼毕集一堂，老者倡首，壮者赞成，欲集资收残缺欲撰家谱，永以香磬之祝，以隆祖宗之烟祀，承后世之绵延”。余闻之欣然曰：“承前启后，奉先思孝诚善举也，然劫数无常，沧桑多变，思我祖自明代远徙至此，宗谱几经失落，后年迈者访之，父老者拾阕，补残卷而成谱谍，然近三十年无谱系之可考，此启后者一缺点，承先者一憾事也”！ 今思之，家之有谱，犹国之有史也，然沧海桑田世多变迁，吾柴氏原籍南京金陵凤扬，于明代迁居西宁北川，其中六始祖柴国柱，字擎霄，乃明万历三十四年镇守山海关，甘，固挂印总兵都督，特进光禄大夫，为平吐蕃之乱，远徙至此三百余载，漫长历史，故辈份之经历，穴派之前后，生年不详，卒月无考。然圣王以孝治天下，孝者天之经地之义民之行也，书曰：奉先思孝，渊源流长，我等百姓亦知饮水思源，食谷思种，虽我柴氏族大户众，然老老幼幼皆伦理之所在也，亲亲长长皆仁爱之所著也！撰修宗谱，我等子侄责无旁代。 今岁二月间祭祀，同宗长幼为之商榷，吾宗谱原系统完整，然满清明国两遭劫变，又经文化大革命之浩劫，柴氏祖茔悉被掘毁，宗祠牌坊残垣断瓦，今事过境迁，我家族人丁兴旺，经济昌盛，安居乐业，百废俱兴，遂重修家谱，增其旧制，收以下资料而记之：一，从祖谱移我族一脉至新谱，其它支族不予记载！ 二，柴国柱墓志铭。 三，〈大通县志〉人物志第一章第一篇。 四，姓氏渊源。 五，辈份派号。 六，族规家训。 七，家族分布。 八，“柴小庄”与湟中牌坊。 九，“柴家坟记”译文。
噫，喜我柴氏一门，人才辈出，耕读传家者有之，书香继世者有之，叱咤商海者有之，戎马报国者有之。我等后辈为追远报本之计，敢不竭尽全力乎？是为序！ 公元二零一零年柴氏十八代族员柴兆元沐手谨撰！
大成谱派衍(全国通行班次) 旧派珠公43世<盛>字辈起 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 江西 江西南康中边等派行 ①中边（太□）派衍 建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。
②马山迳（朱坊）派诗 文永仲宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ③南坪房新编世派衍 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 ④龙泉绍溪房新编世派诗 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 ⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。湖南 湖南道贤公娄底房派衍诗 邦彪房
道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝邦富房 道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春邦贵房 道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定邦庆房 添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运邦凤房 先义应梦良，忠庭富贵多，伟安定广仁，道德开昌运。道贤公隆回房派衍 原派衍 开基祖字起根源，政允嗣承汝字样， 洪武安登必户立，应公五位定房传。 仕文思廷宗生彦，一十二代祖蝉联，
今将崇字从头起，仲继仁才学们添。 德至本朝恢先绪，廿四瓜瓞广绵绵。 新议派衍： 绍、铭、清、业、耀、培、钟、淑、荣、辉、均、锡。增议派衍： 锦、隆、显、泽、湘、黔、定、坤、伟、华、兴、旺。隆回石门派衍 原修派衍 道千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪光耀徵先德，农桑毓栋梁，乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。
全国各地曾氏字辈2009-07-11 09:58武城派：武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。 清同治年间穆宗皇帝再续十字：鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。(注：此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载。东宗没使用。各地分支族“扬”字后有不同续派语。)民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。 龙山派：圭（六十六派）壁呈云瑞，人文焕国华（75），台衡思继武，鼎甲励承家，一贯书绅永，千秋锡福遐，贻谋资燕翼，世业仰清嘉。――福建的宗亲大都属于龙山派獭江派：洪（六十六派）伯子敦，肇元国志，经际克绍，贻谋燕翼，昭其世守，联以友敬，和厚致祥，永为家庆。 晋江县内坑派：克（五十七派）钦洪孚光玉锐淑懋耀惟种泽森昭德愈鸿。 裕振公派：仁（五十七派）玉天章海，山水盛景长，富贵由天赐，承先启后长，英才宜正义，俊杰绍贤良，道德传家宝，文明增国光，平和昭吉庆。 珍和县派：芳（十九派）玉文章海山水，盛德文明进化祥，勋宏道大福盈堂，家传忠恕宜珍重，宝树芝兰永炽昌。 广西玉林，祖籍广东嘉应州大乍堡八板桥(今梅县扶大镇珊全村)：贤才辅佐邦基(75)茂，道德光昌宗祖荣 福建平和支派辈序：子(56)宗垂令绪，宏闻贞尚衍（65），兴毓传继广（70），昭宪庆繁祥（75），开成规兆瑞，恒奕善绵礽（85），令德维绥祐，钦绍念显扬，鼎新开国运，光复振家声 宜章平和：53汝玉子壬必福永当大万承继世修德 岳池新塘福(80)志厚家道永隆昌 圭公：盛（65）会家安定，应宣象愈贤，永绳高显达，还见向临传，作述常循序，享嘉每克全，类由居敬锡，栾运至连绵 金兰：德（79）继仁行，文友仲（85）大，孝万世绍（90），应兴梦汝，如（95）添福唯，宗祖必荣，思承昌盛，嗣元开庭，懋日奇仕，振朝光允，守嘉兆志，民良国祚长江西宁都：70圣贤裔孙谋期克绍诚正达家方．．． 顺德锦里：59广立绍尚，伯良生宗，公和顺积，中英华发达 金盘：66胜子达永德，文秀显朝廷 珊全村：70贤才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣 岳池新塘：80福志厚家道永隆昌 宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟等地的字辈：成(61派)仕永远景。思彦祖宗志朝廷。学仁存义万长龄。从本德政必显达。定逢贤良继高明。还有四十辈这里没写。 湖南邵阳太平曾氏：福财友志景兴大，永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统(72广)，贤侯绍武示周行，文章代焕贻风远，忠恕家传德教成，勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名--“统”对应“广”，“贤”对应“昭”。 宜宾县永兴支字派：成仕永远景思念，祖宗志朝廷(68)，学仁存义万长龄．从本德政必显达，定逢贤良继高明．
部分罗氏简况 吉水罗氏 罗崱由戡村迁至吉水。十四世罗志大，与吉水谷村的氏结婚，从此在谷村橙溪定居。到了明代，罗循为兵备副使，罗洪先官居左春坊左赞善，谥号文庄公(据胡直《罗念庵先生行状》)。 由印冈迁至桃林，再由桃林迁到吉水竹溪的罗氏，叫“竹溪罗氏”。宋代罗大经和弟弟罗应雷，都是宋理宗时的进士。罗大经著有《鹤林玉露》流行于世。他的父亲号“竹溪老人”，是品格高尚的读书人(据士奇《翠筠楼记》)。 由印冈迁至分宜白芒的罗氏，宋代末年有罗弘正，官任吉水主簿。因为印冈是旧族所在地，而硐谷家甚盛，遂前往省视，途经吉水东池，暴病而亡，就葬在东池，至今那个地方还叫“主簿塘”，他的子就在吉水澄溪定居。弘正的子罗通，以知兵闻名于世，官至太子少保都察院右都御史(据萧鎡《罗恭神道碑》)。 由抚州宜黄迁徙到吉水的有罗录，元朝初年任吉水州学，就在吉水东坊安下家来(据十奇《湖广按察使罗铨墓志》)。 由襄阳迁往吉水的罗氏，其先有罗拯，宋代景祐年间进士，任吉州知州，就定居在河口下浪鼓鸣冈。他有三个儿子，长子罗宣，取白珏太傅齐之女为妻，于是迁居白珏的完塘，以后官至秘书监。罗拯曾罗棐恭，知武冈军事，所到州县，皆著能声。罗棐恭又从完塘迁至螺坡的枫山。他的予罗如川任黄陂县知县，开始定居螺坡的山原(据解缙《山原罗氏族谱序》和万里《知武冈军事罗公行状》)。 泰和中团里罗氏 唐临清郡王罗弘信之后，七世罗崇勋迁至江州，罗崇勋之子罗琉迁至吉州，罗珫之子罗延迁至中团。其后罗仲晦迁至书院，罗坦迁至洲下(据士奇《书院罗氏族谱序》、萧鎡《罗氏谱序》)。同邑还有出自清湖世系的一支罗姓，原为庐陵的世家大族，其后人迁徙至泰和的梅溪(据士奇《泰和罗氏梅溪书屋记》。 丹山罗氏 后唐冠军大将军罗光远，因为对“儿皇帝”石敬瑭的不义行为感到气愤，南下迁居筠州。传至罗恭，迁至洪州的市汊，再迁至庐陵。传至罗安强，迁徙于仙槎，这就是丹山罗氏的始祖(据崧《丹山罗氏谱序》)。邑中最著名的是罗钦顺整庵先生，官至吏部尚书，著有《困知记》一书，对后世影响较大，后从祀孔庙(据《明史·儒林传》)。 永丰水东罗氏 出自豫章西山，系绪最久，传至二十七世罗仪真，是唐末进士，官至盐铁使，到了宋代建隆初年，才迁居吉州永丰藤田水东磴泉院，子就在此安家落户。永丰严原的金龙冈、平田， 龙泉的高桥，宁都的大布瑶，吉水的梅林渡、土坪、旱龙、乱石、下罗傍、田圳口，都居住着水东罗氏的同族(据解缙撰《永丰水东罗氏族谱序》)。由豫章迁至永丰湖西的，在明代有翰林院修撰文毅公罗伦(据材《罗氏谱序》)。 崇义扬眉寺罗氏 据1998年编印的信丰县《桃江罗氏六房七修族谱》记载，这支罗氏系唐代著名诗人罗邺之后裔。罗邺是罗珠之后，唐代大诗人罗隐的堂弟(一说儿子)，号“诗中虎”，流传下来的100 多首诗，反映了唐朝晚期的社会真实现象。 罗邺生有两个儿子：罗恭和罗淼;罗恭生子罗琉;罗琉生有三子，次子罗勋又生有三子;其中罗延传至第二十九代罗华，已是罗珠第六十四世，字君茂，清顺治乙未年(1655)生， 康熙戊戌年(1718)卒，子从此居住崇义县扬眉寺罗屋坝。罗邺后裔现在散居在信丰、龙南、全南、赣县、崇义和南康、等五县二市，分支为崇仙、江、南门、龙下、安西、西乡等六大房，人口近四千人，繁衍最快的芳字辈，已是罗邺的第四十九代，崇义县人大常委会主任罗言清，是罗邺的第四十二代、扬眉寺罗氏开基祖罗华的第九代。 新喻、崇仁、金溪、赣县等地罗氏 新喻(余)罗氏的始祖是唐代庐江的罗垧，左迁京兆时，与其子罗让途经新喻，纵观林壑，顿生退隐之心，于是解绶去官，在此安家。罗让累官观察使，宋代子多进士(《新喻 志》按：《唐书·循吏传》载罗垧是会稽人)。 崇仁罗氏系宋代罗兴由豫章迁至崇仁的高垧，罗琢又迁至五星源，他的子是端明学士签枢密院事文恭公罗点(据袁燮《絮斋集·罗公行状》)。
【修谱资料】家谱序言40篇范文 家谱序言40篇范文中国乡土艺术协会谱志文化专业委员会 家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。 家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：***为本次修谱信息作出贡献，***提供经费，***撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。 当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序
言。 陈氏家谱序（朱熹撰写） 家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。 颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。厥后
广州市 越秀区 荔湾区 海珠区 天河区 白云区 黄埔区 番禺区(金盆村迁和龙支世系)军七公后裔元东公之子宋新恩公之广东广卅府番禺金盆村迁和龙支宋氏世系如下: 前1世(江西)元东公－后1世(广东):新惠、新悠、新恩、新思－2世:潭木－3世:振宗－4世:有仁、有义、有忠、有信－5世:震一、万三－6世:才用、才富－7世:就仁、就义－8世:文明－9世:均政－10世:伯渊、伯源－11世:福恭、福信、福宽、福敏、福惠、福宏－12世:瑚公－13世:世全、世坚－14世:玉宰－15世:朝兴－16世:国用、国富、国传－17世:九贤－18世:应约、应全、应扬－19世:益－20世:来－21世:上－22世:昌－23世:日－24世:怀－25世:成－26世:仕－27世:绍－28世:祥－29世:广－30世:泰。 注：四世祖有仁公因元兵逼迂兴宁，五世祖复以兵逼迁梅卅白渡前，至十八世应约公自梅卅白渡前移居广卅府番禺金盆村，二十二世上德公子吉昌、运昌等迁和龙至今。 花都区
萝岗区 增城市 从化市 深圳市(祖籍湖北):道－培－修－儒。福田区 罗湖区 南山区 宝安区 龙岗区 盐田区 珠海市 香洲区 斗门区 金湾区 汕头市 金平区 龙湖区 濠江区 潮阳区 潮南区
澄海区樟林(由福建莆田迁居):阳－春－布－和－庆－洽－裔－澄－樟－肇－甫。 南澳县 韶关市:荣－华－丹。 韶关市曲江区大唐镇秀源村:文－章－继－世－业－礼－学－振－家－声。 浈江区 武江区 曲江区 乐昌市 南雄市 始兴县 仁化县 翁源县 新丰县 乳源瑶族自治县 佛山市 禅城区(祖籍辽宁丹东市东沟县宋家屯):连－玉－德－维－本－吉－庆－善－有－余。 南海区 顺德区 三水区
诸城管氏重修族谱原序 谱何为而作也,曰为族之不睦，谱即作矣，而族何由睦，曰木有本水有源，虽支分派别，世远季淹，苟有谱可据沿而溯之，稽其始，则兄弟也，稽兄弟之始，则一人之身也。观于此，而情如何不亲，义如何不笃？此睦族所以必当修谱也。犹忆周（注：绍周二支六世椿祖之后）弱冠时，吾父（注：管大武）尝进而命之，曰：‘从来族之不睦，由于无谱，不知系出一本，故也，汝即读书，倘得寸进，即当以此为急务。’周拜而受命，谨志之，不敢忘。至甲子，赖祖父（管得基）训得补弟子员乙丑正月，即携文房四具，并二册。其一为，伯高祖jia（木贾）（注：财神管仲和次子）故天启五季五七誊写疏稿荐亡者，自高祖（注：管椿。泛指六世祖）而上至始祖，间列祖妣姓氏，几百余奉祀者，自曾祖（注：管加禄。泛指七世祖）以下，子、侄、兄、弟、女及婿姓名亦载册内，凡三世几三百名为一册。其一为，甲寅十月睦族合户册，上自曾祖下及孙行，同姓毕集，凡六世，几五百名为一册。余持是假拜节为由，无论贫富贵贱，悉等其堂，逢人而偏问之，得一解即书于册，如是者三年始得大概，亟欲纂辑成谱，以示后人，讵意遭家不造，三十年zhun zhun，备虑百事具废，而修谱一事遂置高阁，去岁壬子，余年七十矣，或谓之曰‘汝承命修谱，而未竟其功，行且老矣，其谓老父何。’余闻言愧恧殊甚。乃捡前所采访，勤加纂辑，起自今年五月至中烁告成，然屈于力，不能付诸剞劂，族之人不我鄙弃，？？付梓，则大善矣！，即不然，则各录一册，什袭而藏诸荚si，异日者按谱稽查，莫非共本同源则情亲义笃，孝弟之心油然而生矣。族之睦也，未必不自谱之成基之，岂徒有以对吾父于九泉，而已，载是为序。- 时雍正十一年八月十六日十世孙绍周敬识- *** 诸城《管氏族谱》之序言，今可查者，有三篇，分别是康熙三十七年九月初九日嵋村祖管清作序，雍正十一年八月十六日嵋龛祖管绍周作序，乾隆三十八年九月廿有一日录瞻祖管永猗作序，此为第二篇。-
全国罗氏字辈库——湖北省 1. 麻城罗氏字辈: 文学先登，朝德永世，正大光明。 2. 湖北枝江顾家店镇罗氏字辈: 希、修、德、传、家、太、吉、琅、均、文、明、启、 运、忠、厚、延、祥、永、昌、华、记、从、选、慎、邦。 3. 罗田义水罗氏字辈: 克绍资先荫，家声续豫章。翼贻鸿泽懋，继绪蔚其昌。 4. 麻城西陵及白果罗氏罗氏字辈： 留居麻城的罗鼎后裔,于乾隆二十二年二月由户长与各分房长商定,从十六世起统一字辈为: 承立佑启、文学先登、昭德永世、正大光明。 1997年四修族谱时又续编字辈: 金相玉质、鸣凤和声、持盈保泰、由义居仁。 5. 荆州罗氏字辈： 士志于道,正直端方,克明俊德,谨守典章, 怀才应用,为国忠良,光大先业,永世盛昌。 6. 湖北省宜都市松木坪镇彭家桥村罗氏字辈： 是正德宗云，门兴方远大，和顺福吉祥，炳族焕文章。 7. 鹤峰县罗氏字辈： ……正植义维业；申明世代阳；祖绩英功厚；共乐太平香。 8. 鹤峰县人罗家垭罗氏字辈： 鸿才光祖德，贻安承先代，理学少书香，孝有家为政。 9.湖北公安罗氏字辈： 思义传先泽，承仁裕后昌。秉祖学诗礼，光宗显文章，……… 10. 孝感罗氏友富公系字辈： 功崇业广，本立德明。家安国正，世永天平。 吉祥仁寿，忠义礼文。继述有志，瑞启长春。 11. 汉川麻河镇罗氏字辈： 天相忠信远，帷善宝仁亲。贻谋希亿万，卜世定长新。 志德先光昭，凤华浩瀚生。千秋绪巨典，培秀佐乾坤。 12湖北省京山县雁门口镇罗氏字辈：
太、山、开、其、强、一、代、可、成、方、 13.沔阳及洪湖罗氏字辈： 龙门耀彩远,凤国泽流长。诗书传道义，富贵大吉昌。 14. 监利罗氏字辈： (在1987年监利罗氏联宗时，居住在监利的罗姓有八支：罗家老湾支、朱河老派支、罗汉古寺支、监北铁嘴支、红城罗巷支、周老中街支、张场隆兴支、程集四车支,下为联宗后监利罗氏统一字辈。) 义重昭祯祥，志鸿启豫章。庭荣丹桂秀，阶发芝兰香。 祖德传家永，诗书定国长。神州成一统，俊仕显朝堂。 ⑴朱河老派支系字辈(联宗时派止于“来”): 盛应实用君，臣彦伯公叔。以之懋宪光，秉心克允福。 享运会时来，贤嗣序昭穆。富有本日新，德业世常录。 ⑵老湾支系字辈(监利八支联宗,联宗时老湾支系止于“必”)： 云朝才宗芳。有善庆斯茂，立本世必昌。光明映万象，正大萃一堂。 心能存培植，天自锡（赐）纯良。逢时修德显，华国盛名扬。 ⑶罗汉古寺支字辈(联宗时本支系止于“学”)： 祚宏家祖德。源远儒臣学，治熙建事忠。玉书嘉兆永，宝树瑞香同。 ⑷铁嘴湾支系字辈(联宗时派止于“立”) 鸿朝光正士。有善庆斯茂，立本世必昌。官民昭万象， 政远代千祥,作述承前志，真忠启后良,家庭常孝友，福禄焕豫章。 ⑸红城罗巷支系字辈(联宗时派止于“余”) 本承先德光，善积有余昌。忠孝传家远，文章定国长。 诗书绍祖业，经济裕朝堂。理学期重振，芳声焕琳琅。 ⑹周老中街支系字辈(联宗时派止于“忠”) 文士光祖德，诗书振家声。忠贞原孝友，和厚贵精明。 承绪惟勤慎，贻谋在读耕。立心行道义，安富受尊荣。 ⑺张场隆兴支系字辈(联宗时派止于“家”): 文章书大有，家忠万事兴。秀超贤良颂，德业福寿臻。 世绪传后泽，先哲耀前人。宗支绵延远，继续可相承。 ⑻程集四车支系字辈(联宗时派止于“发”): 文德绪锦，秉公执正。长发其祥，积有余庆。 15.孝感友富公系罗氏字辈: 功崇业广，本立德明。家安国正，世永天平。 吉祥仁寿，忠义礼文。继述有志。瑞启长春。 16..沔阳西流河罗氏字辈： 龙门耀彩远，凤国泽流长。诗书传道义，富贵大吉昌。 17. 利川县谋道溪(原四川省万县的磁洞沟)罗氏字辈： 仕腾国应文，启联荣华兴。宏发光祖德，富贵永长春。 后续字辈诗为：
重修燕泉堂何氏族谱序 家之有谱，犹国之有史。史所以纪一国之事迹，谱所以叙家族世代之源流。木秀千枝，总是一本;水流万派，终归同源！祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。故家谱之修，上以敬宗，下以收族。大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。 昔吾求学执教之余，曾阅览过古今许多史册谱籍，所见宗族人物之记录者，虽泱泱大国，其生之者何以亿数?然载之史册者又何其鲜矣！何因？苦思多年，追究史册始作之境况，原吾所见之于史者，多有德有道，治理有方之人。其一绳纲即有德者当可记，有道者当可记，有能为者亦当可记，有德有道有能为者当更可记之。古之诸圣贤先哲，除记之史者外，其宗族亦辑谱以载其行止，详述其生平而劝诫子孙，使肖其祖而摒世之遗弃也。更之于史传中之宵小辈，盖以反衬正，以不肖衬贤德也。是以，古之有德有道有能为者，或官或私，皆修缮其谱而传诸于后世，春秋祀典，绵延不绝。虽谱式不同而各有所异，却不外源、宗、派、训、时、地、人、传八字,令后世观之,使知宗祖之源，流派之别，先辈之贤，退而省察乎己身，明仁义之理，忠孝之论而同传芳名于后世也。即或偶有不肖，观宗谱先辈之贤仁亦能愧悔自新，立志为人。宗谱之别一用途即使后世明了宗族之源流世系，不存乱辈非伦之不雅也。
如是，吾滇黔粤燕泉堂何氏一脉，起始黄帝，历秦汉唐宋，延续至今，代有闻人，而谱牒散失，大宗小宗统系不明，族人或隐或显，皆无稽考，盖非后世之责欤？ 昔吾滇黔粤燕泉堂何氏一支，流传源远。始祖轩辕黄帝，乃有熊国国君，从少典姓公孙，氏族强大之后以居于姬水流域（今陕西北部）而以地名姓为姬，黄帝是历史上姓姬之第一人。所生二十五子，吹律定姓，得姓者十四，吾之远祖玄嚣（少昊）、昌意继承父姓姬姓。历十数传至西周成王姬诵时“桐叶封弟”姬叔虞于唐国故地（今山西翼城西），远祖姬叔虞以国为氏，是为姬姓唐氏，史称唐叔虞。唐叔虞子唐燮因唐国境内有晋水而改国曰『晋』，建立晋国。唐燮十世裔孙唐万有功分封采食于韩原（今山西河津东北），谥号武，史称韩武子（此时仍然姓唐，为姬姓唐氏，尚未姓韩）,武子三世孙韩厥以封邑为氏肇立姬姓韩氏。前376年，韩厥七世孙韩虔（即韩景侯）同晋国的魏斯、赵籍灭了智伯，废晋静公，三分晋室，建立韩国，于公元前403年被周威烈王姬午承认为诸侯，史称战国七雄。宋司马光《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年（公元前403年），（周威烈王）初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。历十传至公元前230年秦王嬴政灭韩，韩国国君韩厥十七世裔孙韩王安被俘，其次子韩允携家潜居庐江渡，后因江淮间韩何音近，为避博浪沙之余祸，遂讹韩为何，韩允即为何允，为正宗韩改何氏之第一人。其九世孙何武为西汉庐江刺史，何氏遂著迹于庐江，子孙以庐江为宗通称庐江郡（注意不是庐江堂，庐江堂是庐江郡何氏当中何瑊后裔支系）。吾族昔居江西庐陵
罗姓姓氏源流和迁徙分布 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《罗姓姓氏源流和迁徙分布》的内容，具体内容：罗(繁体字：羅)：源自于史书称为"祝融八姓"的后裔。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国。祝融氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江(今湖北省南部，长江沿岸的... 罗(繁体字：羅)：源自于史书称为"祝融八姓"的后裔。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国。祝融氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江(今湖北省南部，长江沿岸的枝江县)，至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名"罗"为氏。下面是我为大家整理的，希望大家喜欢! 罗姓姓氏源流 关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出："祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。"《姓氏考略》："世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。"《通志氏族略》："罗国之后，一曰祝融之后。"《魏书》："破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。" 从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江(今湖北省枝江县)，至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今
江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。 唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个"ㄆ姓"国，所谓"ㄆ姓"，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。 始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才"以国为氏"的?根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。 经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。 汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。 隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒;一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。
丘氏各地最早的谱序简介 邱冠瑛 在浩瀚的丘（邱）氏谱牒中。已经无法考证丘（邱）氏家谱产生于何时。但博览全国各地、各世系古谱发现，丘（邱）氏现存最早的谱序只有大唐贞观十六年（642）岁三水陈国公侯君集所作的《邱氏始创宗牒序》、唐总章元年（668）湖州剌史杨廓所作的《河南天水两郡合谱序》、唐嗣圣六年(689) 丘崇所作的《河南天水分郡立谱序》。大部分谱序都是宋元名清时期的，现将各地丘氏最早的始修谱序介绍如下： 1、大唐贞观十六年（642）岁三水陈国公侯君集所作的《邱氏始创宗牒序》、唐总章元年（668）湖州剌史杨廓所作的《河南天水两郡合谱序》、唐嗣圣六年(689) 丘崇所作的《河南天水分郡立谱序》以丘和公为始祖。 2、北宋崇宁二年（1104）菊岩·原晋公所作的《宁都灵溪初修族谱序》无源流世系之记叙； 3、宋大观元年(1107) 西融知州丘崇撰《丘氏流芳谱序》以“由秀才而除太尉参军，迁尚书左丞”的“高祖尧夫”始，无上接世系； 4、1119年，福建建阳丘氏请邹元佐作序以隋大业年间的“行恭公”为始祖，无上接世系； 5、淳熙壬寅年（1182年）新安仲晦朱熹作《芹溪邱氏宗族谱序》以“宋侍讲公讳瑞者生一子曰励，任福建提刑使，至建阳见其溪山环秀，遂留一子曰喜者居焉”为其始，在“瑞”之上无上接世系； 6、宋嘉泰三年（1203年）朱熹死后三年作《黎阳邱氏族谱序》称“讳祯、讳祥、讳福者兄弟三人，自河南固始从王潮入闽卜居黎阳”为始，以崇安望族之“永辉讳璀”为详； 7、宋景定元年已未岁（1259）二十二世孙教授惟善撰《修谱序》以“一世二居士”为始祖，无上接世系； 8、1272年韶州佥判必明公序以宋景佑年间的“烋公”为始祖，无上接世系； 9、1299年江西上饶石桥珍一公序以“文贞”为始祖，生子三：灵济、灵鞠、灵汶，无上接世系； 10、1303年福建大田丘氏请张德馨作序以生丘六、丘七、丘八公的“邱三公”为祖，又以“邱崇、邱岳”为祖，其无上接世系； 11、至正十一年辛卯（1351）元礼公撰、明永乐十八年（1420）双井清白生黄原素重书和七十四叟峻书和《邱氏家系录》中，其十代祖长讳洲，次讳倜，次讳允，季讳仪，其十代之上无名讳字号谥传于谱；
贵州省罗姓字辈
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七、贵州罗氏字辈 2012-12-27 16:48:27来源:作者:罗德富【大中小】浏览:859次评论:1条 七、贵州罗氏字辈 1.贵州播州罗氏字辈： 忠应遗传远，信克树芳名，孝思惟纯笃，义烈显光荣。 仁慈期福永，和顺振家声，爱尊先祖训，平治绍前勋。 2.福泉市高石龙塘小坝罗氏(属湖南邵阳友进公世系仲祥公房)字辈为： 仲才文碧子，永思志朝添。春景生伯万，忠孝世代传。 道德开昌运，家声信久延。学纯崇光大，品望步高贤。 3. 遵义县毛石镇芭蕉水，桐梓县，遵义市赖壳山，贵阳市，重庆市南岸区，遵义县绥阳县罗氏字辈(属湖南邵阳友进公世系仲青房)字辈： 仲邦必思永，远宗祖廷应，才国〔尚〕正万方，奉承定广仁， 道德开昌运，家声信久延，学纯崇光大，品望步高贤。 4.遵义府遵南罗家榜尚经公世系字辈: 尚为高开，朝禹国；恒桂元定，伯（兆）家邦。 5.遵南澄心草堂罗氏字辈： （原）尚为高开朝禹国；恒桂元定，兆家邦。 （新）知仁勤读与光裕；公正顺应，重长流。 6.遵义添茂公支系（遵义县八里龙井支房）罗氏字辈： 统英显泮廷福鉴，添胜祖宗先亭开， 仁义礼智章孝弟，忠信永远道长春。 7. 黔西县罗氏字辈：世茂成永明，发正贵忠贞。 8. 毕节市及大方县罗氏字辈: 原字辈：广大崇天镇汝祖，宗德永世绍荣光。 增字辈：文化克昌家显贵，殿廷建树铭绪传。 朝治清廉群贤聚，定国安邦万寿长。弘信通昭吉瑞富，敏习诗书才慧强。 承先启训育英俊，继盛开源谱华章。隆登发达超新宇，福禄周庆泰平康。 9.遵义桐梓县罗氏字辈： 文朝尚世泰，乾国仁兴万。祖荣应永振，光廷天德明。 10. 正安罗氏字辈： 贵文善天仲，世仕久永昌。隆华显茂盛，宗朝万代兴。 11. 都匀罗氏字辈： ⑴ 昌宗显祖应洪基，召成大业仕孔奇，定国忠民先占一，绍武元芳惠泽齐， 文廷腾蛟致凤起，敦仁有道焕麟希，锡用兵权钦圣德，嘉猷永泰辅南遗。 ⑵ 昌宝祟儒，修大贤康，恩国载应，鸿福春光，西天传道，学圣承芳，肇遵文德，登正怀香。 ⑶.国朝庭光玉，先文照书香，祖德延世泽，诗礼振家邦，昌明登正道，燕泉永流芳。 12. 凯里冠英罗氏字辈: 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。 亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 开基祖应富公入黔，改用实用派语十字： 应斗玉其言，家定德钟远。 实用派十字的“应”，相当于江西派语四十字中的哪一辈，由于年代久远已经无从查考了。到了清咸丰年间，由文煜(定雍)公拟制新派语十六字： 文章华国，礼义承先。钟灵毓秀，端本在前。