罗氏字辈排行
大成谱派衍 (全国通行班次)
旧派珠公43世 <盛>字辈起
盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。
亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。
新派
忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。
理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。
江西
江西南康中边等派行
⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗
世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。
湖南
湖南道贤公娄底房派衍诗
邦彪房
道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝
邦富房
道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春
邦贵房
道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定
邦庆房
添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运
邦凤房
大成谱派衍 (全国通行班次) 旧派珠公43世 <盛>字辈起 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。 亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。 理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 江西 江西南康中边等派行 ①中边（太□）派衍 建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ②马山迳（朱坊）派诗 文永仲宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ③南坪房新编世派衍 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 ④龙泉绍溪房新编世派诗 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 ⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。
湖南 湖南道贤公娄底房派衍诗 邦彪房 道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝邦富房 道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春邦贵房 道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定邦庆房 添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运邦凤房 先义应梦良，忠庭富贵多，伟安定广仁，道德开昌运。道贤公隆回房派衍 原派衍 开基祖字起根源，政允嗣承汝字样， 洪武安登必户立，应公五位定房传。 仕文思廷宗生彦，一十二代祖蝉联， 今将崇字从头起，仲继仁才学们添。 德至本朝恢先绪，廿四瓜瓞广绵绵。 新议派衍： 绍、铭、清、业、耀、培、钟、淑、荣、辉、均、锡。
增议派衍： 锦、隆、显、泽、湘、黔、定、坤、伟、华、兴、旺。隆回石门派衍 原修派衍 道千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪 光耀徵先德，农桑毓栋梁，乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。续修派衍 昭千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪，光耀徵先德。欣逢改革春，族强民裕启，科峰泰斗登，全通肇进基，清源固枝荣，治世沿勤俭，志坚乐有成。道贤(履道)公九族通行班次 缵述寻源日，欣逢汉鼎兴。 贻谋垂矩范，佩服乐书绅。 谟烈昭来许，湘支克壮遒。 俊英连拨萃，纪度荷前修。 居室宜勤俭，和平备致祥。 务滋基作圣，哲嗣普芬芳。 ‘缵’字辈为罗珠公68世 安化罗氏（杞公）派衍 老派 辰梦文兴绍远泰，万天寿日祥光发，
从辽代韩知古家族墓志看韩氏家族契丹化的 问题 王玉亭 2011-12-31 18:14:08 来源：《北方文物》(哈尔滨)2008年1期第59～64页 【作者简介】王玉亭，1987年毕业于内蒙古大学汉语言文学系，现供职于内蒙古巴林左旗政协文史委。(巴林左旗 025450) 自上个世纪末期以来，在辽上京遗址附近陆续出土了多方韩知古家族（以下简称韩氏家族）的墓志。计有：《韩匡嗣墓志铭》、《韩匡嗣妻秦国太夫人萧氏墓志》、《韩德昌墓志铭》、《韩德威墓志铭》、《耶律隆祐墓志铭》、《耶律遂忠墓志铭》、《耶律敌烈妻萧乌卢本墓志铭》、《耶律元佐墓志铭》、《耶律宗福墓志铭》、《耶律高十墓志铭》、《耶律敌烈墓志铭》等11方。其中《耶律高十墓志铭》、《耶律敌烈墓志铭》均为契丹文。这些墓志的面世为研究韩氏家族提供了大量、丰富的资料。在一个地区，集中出土了一朝一族的这么多的墓志，是颇为罕见的。同时，也反映出了韩氏家族的兴盛和曾经拥有的地位。这些墓志代系清楚、承接有序，史料信息相当丰富。上述墓志所反映的信息，对辽史的补正起着关键性的作用。因此也得到了辽史研究学者的特别关注。笔者在认真研读了这些墓志及其有关考释文章之后，对其中的相关信息进行了初步研析，并试撰此文，以就教于方家。 需要提示的是，韩氏家族的“德”字辈有重名现象。即韩德让被赐名为德昌，与其第九弟韩德昌同名。“遂”字辈有两人重名，即韩德威和韩德昌之子同名为“耶律遂忠”。元字辈也有两人重名，即耶律遂正和耶律遂忠之子同名为“耶律元佐”。
一、韩氏家族契丹姓氏所反映出的契丹化的现象 从韩氏家族的墓志看，其家族成员都有契丹名字。这种情况在《耶律（韩）高十墓志铭》和《耶律（韩）敌烈墓志铭》中反映的尤为明显。 根据《耶律宗福墓志铭》所显现的信息以及《耶律（韩）高十墓志铭》释读成果①，可知韩知古的契丹字为“延你”，他的契丹名为迪里姑鲁②。韩知古共有11个儿子，分别是：匡图、匡业、匡嗣、匡祐、匡美、匡胤、匡赞、匡文、匡道、图育氏、唐兀都③。“韩知古的两个小儿子的名字图育氏和唐兀都不像汉语，显然是音译的契丹语的名字。”④在韩知古的11子中，尤以韩匡嗣一支子嗣最为繁盛。韩匡嗣契丹名字为殿宁·尧治。韩匡嗣有子9人，8人有契丹名字。依据《辽代〈韩德昌墓志铭〉和〈耶律高十墓志铭〉考释》等论著分析，他们的契丹名字具体如下： 长子韩德源，名“延宁·苏得里赫”。次子韩德庆，名“崇翁”。第三子韩德彰，名“范”。第四子韩德让，名“兴宁·姚哥”。第五子韩德威，名“富乐宁·德韩”。第六子韩德冲，名“汉阿·哈”。第七子韩德颙（即耶律隆祐、韩德凝），名“三宁·定哥”。第九子韩德昌，名“富哥”。第八子韩德晟“未仕而终”，故不见详记。 韩德昌娶妻欧妮·偶宁娘子，生有二子，一名“留宁·郭三”（耶律遂忠），一名“解里·阿钵”，也是契丹名字。在耶律遂忠与大妻（解里夫人）所生儿子中，次子名“楚不古”，三子名“挞不也”，四子名“欧里本”。他与次妻（贵哥别胥）所生四子中，一名何鲁宁·高家奴，另一个就是耶律高十了，其契丹名字为“王宁·高十”。 根据契丹小字《耶律敌烈墓志铭》考释成果，可知韩德威的儿子契丹名字为“韩宁·雱金”，就是大家熟知的耶律遂正。其3个儿子的契丹名字分别为：延宁·谢十（即耶律元佐）、遵宁·涤鲁（即耶律宗福）、宫宁·高王留。耶律敌烈就是遵宁·涤鲁的仲子、韩宁·雱金的孙子、韩知古的第六代孙。
《问礼堂林氏族谱》始祖：先贤林子放字子邱列国大夫配孙氏 二世：任配白氏 三世仲配金氏 四世增配马氏 五世伦配于氏 六世端配马氏 七世贞配吕氏 八世宗配江氏 九世欲配徐氏 十世松配唐氏
十一世始明配徐氏 十二世本配周氏 十三世义配余氏 十四世如愚配胡氏 十五世原配张氏 十六世起配岳氏 十七世占配路氏 十八世魁配秦氏 十九世尧配云氏子二长子昌安居故里次子衍奉汉诏迁兴化府蒲田县分支始此 二十世衍配王氏尧公系下
二十二世双配吴氏二十三世进豪配孙氏二十四世渭兰配孙氏二十五世志合配祁氏二十六世克嘉配苏氏二十七世代华配贾氏二十八世望辉配江氏二十九世仁平配江氏三十世渊配姜氏 三十一世自重配张氏
三十三世凤鸣配江氏三十四世能洁配汪氏三十五世枫配李氏三十六世佩金配孙氏三十七世白瑶配陈氏三十八世秉庸配吕氏三十九世永声配张氏四十世友配李氏 四十一世始柱配李氏四十二世淑颜配郝氏
四十四世生配赵氏 四十五世习配戚氏 四十六世纟息配黄氏 四十七世汉才配韩氏 四十八世英配朱氏 四十九世尚配侯氏 五十世青长配阴氏 五十一世己敬配曾氏 五十二世秀祥配朱氏 五十三世仲春配赵氏诰封昭毅将军生有二子长子节次子濂
节祖率其子果定居肥城北于家庄 五十四世濂配韩氏仲春公次子字会海洪武戊辰科探花陕西上安府协镇谥十老 生有三子长子士元次子士敬三子士诚 士元公徙居东阿城南隐村士敬公仍居汶上士诚公徙居东平州城南门里 五十五世士敬配刘氏钦命武德将军 五十六世汝贤士敬公长子配韩氏继吴氏钦命大中大夫 汝德士敬公次子钦命广威将军 五十七世温汝贤公之子配陈氏伍德将军移居运河东渔营（现林堂）社南楼返葬后洛庄后祖营 良汝贤公之子配齐氏武略将军移居前洛庄 恭汝贤公之子配王氏钦命大中大夫移居寿张县后楼返葬后洛庄祖营
罗氏字辈 一.大成谱派衍 (全国通行班次) 旧派： 从珠公43世“盛”字辈起： 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。 亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派： 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。 理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 二.江西省 1.中边（太窝）罗氏字辈: 建考拱蕃洙，昌表友尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 2.马山迳（朱坊）（即现在南康市朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈）罗氏字辈:‘泰’字辈为罗珠公68世。 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 3.南坪房罗氏新编字辈: 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 4.龙泉绍溪房罗氏新编字辈: 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 5.南埜、石璞、犹川、茶潭房罗氏新编字辈: 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。 6. 南康县朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈: 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 7.吉安市泰和县苏溪三居（即古吉安府泰和县千秋乡灌溪里）潞国公淼公后罗氏字辈: 宜彦应定立, 京言宣宾章。育齐亦竟良，襄宸官宗方。 8.江西吉安府十三都罗氏字辈： 学、士、显、家、惟、礼、义、华、国、有、文、章。 9．江西省清江府临江县花栗树戥子街枇杷树屋场罗氏字辈： 盛朝庭显景，罗宗之应启。世代必联芳，绍祖培先德。家声万载长，诗书开科举。经纶辅帝邦，为善克裕后。积福定发祥，继述希远大。诒谋可卜昌，忠孝泽永久，本源承豫章。10．泰和及赣州（始祖兆昌公系）罗氏字辈： 万升天子，志绍贡廷，世裕经时学，名成华国文，宏财开泰运。 11．丰城县罗氏字辈： 大丹廷应国，家传锦绣衣。世守文宗吉，学博(溥)仕朝仪。 12．庐陵永和西坑罗氏字辈： 子仕应贵，时敷以春；维天之命，绍祖继宗；德善余庆，允执厥躬； 世泽绵远，万福攸崇；勤学贤良，博才笃义；长富舆盛，国泰繁民。
项目历史背景与社会需求续修宗谱，历唐宋而大兴，至今方兴未艾。家国文化科技有限公司携当今与时进俱进的续谱技术，真诚同世界韩氏宗亲会合作，弘扬韩氏文化，走可持续发展之道路，建韩氏（世界级）云码宗谱库。（投资400到700万，建成一个年利可达100万，自给自足的，一呼百应的世界韩氏宗亲会），任何一个宗亲会，要有经济收入才能长期生存与发展，靠部分宗亲的捐赠，不是长久之计，利用扩大的宗亲资源，为宗亲办实事，办好事，(本项目是协助宗亲节省开支，续修出高品质现代家谱)获取劳动所得，会得尊重与拥护。 任何一个姓氏，谈到统修国谱、省谱，就是各分支完成自已的宗谱，然后上交到省宗亲会或全国宗亲会。各地分支机构自筹经费，自已印刷宗谱，完全没有用到现代云技术，网络技术，数码技术，不能反应时代特色，费时费力费财。并且同总会的联系并不强。将一个姓氏，一个省各分支纸质宗谱汇集起来，可能要一至二百个平方来堆放，如柜式承列，那要几百个平方，将韩氏全国宗谱汇集起来，以传统的方式是：各省建立省宗亲会，县宗亲会，成立谱局，并开始续修宗谱，印刷成册，然后将各县，各分支宗谱汇集起来，单印成的家谱卷册数，将会有上百万本，必然是一个县级图书馆的存书量，一个县级图书馆的建设，从地皮征购，到地面建设，少则几百万，多则上千万，更主要的是维护管理成本，一年就得上百万。还有，以各种文件格式（WORD、WPS、CRW）存入电脑的宗谱，随着载体软件的升级，版本的不兼容，
不能重复利用，更不利于下次续修宗谱。每届修谱只得重头再来，就会造成大量的人力物力的循环浪费。如某分支，十三个村庄，五千男丁，第七届修谱，每男丁9元（日工时费），到第八届修谱，还是每男丁100元（日工时费），能不能第七届红丁费是日工时费，第八届是日工时费的1/2 、1/3 、 1/4。新届次的续修主要是新增世系，需要大量的人员，跑各家各户收集资料，还有核对资料，再加上宗谱资料要重新录入排版。走的是老一套的路子，重复损耗人力财力。在科技高速发展的今天，家国文化科技有限公司启用云码宗谱技术，以后历届续谱，不用重新录入老新世系，能带给你不一样的续谱感受。为促进宗亲团结，弘扬宗亲事业，起到推波助澜的作用。
全国各地罗氏字辈 原整理：罗建平罗德富续辑：罗良富编排调整：罗会林 一.大成谱派衍(全国通行班次) 1、旧派，从珠公43世<盛>字辈起 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。 亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派： 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。 理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 二.江西省（13） 2、中边（太口）罗氏字辈： 建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 3、马山径（朱坊）罗氏字辈： 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 4、南坪房罗氏新编字辈： 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 5、龙泉绍溪房罗氏新编字辈： 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 6、南□、石璞、犹川、茶潭房罗氏新编字辈： 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣
绍祖光。 7、南康县朱坊乡李姑村马山镜罗氏字辈： 文永仲凤宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 8、吉安市泰和县苏溪三居（即古吉安府泰和县千秋乡灌溪里）潞 国公淼公后罗氏字辈： 宜彦应定立，京言宣宾章。育齐亦竟良，襄宸官宗方。 9、江西吉安府十三都罗氏字辈： 学、士、显、家、惟、礼、义、华、国、有、文、章。 10、江西省清江府临江县花栗树戥子街枇杷树屋场罗氏字辈： 盛朝庭显景，罗宗之应启。世代必联芳，绍祖培先德。 家声万载长，诗书开科举。经纶辅帝邦，为善克裕后。 积福定发祥，继述希远大。诒谋可卜昌，忠孝泽永久，本源承豫章。 11、泰和及赣州（始祖兆昌公系）罗氏字辈： 万升天子，志绍贡廷，世裕经时学，名成华国文，宏财开泰运。 大丹廷应国，家传锦绣衣。世守文宗吉，学博(溥)仕朝仪。 12、庐陵永和西坑罗氏字辈： 子仕应贵，时敷以春；维天之命，绍祖继宗；德善余庆，允执厥躬； 世泽绵远，万福攸崇；勤学贤良，博才笃义；长富舆盛，国泰繁民。 13、江西庐陵山原罗氏怀公世系字辈： 怀忠长作德，铨汉少从兴，学仕登朝国，才高辅圣廷，开先传万鼎，
山西娄烦韩氏族谱简介 娄烦家谱概况 国有国史，县有县志，家有家谱。过去有“三代不修谱，君子谓之不孝”的说法（李氏家谱语）。抗日战争以前，娄烦县大凡象样的家族都有家谱，后来由于历史的原因，大部分家谱被毁或失落了。其间也有少数有胆有识之士，不顾自身安危想方设法把家谱保存下来，既使本家族的历史记载得以延续，也为本县今后的修谱提供了必要的借鉴。截至本辑资料截稿，征集到的本县古谱有7部（以初稿时间为序） 明万历三十六年（1608）尹家窑尹氏家谱 明崇祯十六年（1643）三元村李氏家谱 清康熙四十年（1701）下静游冯氏家谱 清嘉庆七年（1802）峰岭底段氏家谱 清嘉庆十一年（1806）双井郭氏家谱 清道光四年（1824）城北王氏家谱 民国二十六年（1937）常家坡褚氏家谱 其它家族有无保存下来的家谱则不得而知，但仅就这几部家谱也可以看出本县家谱的基本面貌了。 “盛世修史志，贤孙续家谱。”1990年以后，本县许多家族开始续编或新编家谱，至截稿时间已知的有下静游冯氏，大夫庄郝氏，峰岭底段氏，杨湾罗氏，上静游韩氏，上静游和
盐市崖张氏，秦家崖袁氏，西果园、王光塔景氏，步斗村李氏、苇院坪孙氏等。其中罗氏家谱是在清徐县罗氏于明隆庆元年（1567）初编的罗氏家谱的基础上续编的，本县罗氏是清徐罗氏之分支。 今将尹、李、冯、段、郭、王、罗、韩八部家谱的情况作一简要介绍。褚氏家谱因只见到序言一篇和部分世系，无法知其全貌。 韩氏族谱简介上静游韩氏族谱现存大清咸丰廪膳生员韩豹 南所著手抄谱。该谱虽有支系全、长幼失次、支股没有衔接之缺憾，但为上静游韩氏源渊脉络保存了不少宝贵资料。 二十世纪九十年代起，上静游韩氏韩玉俊、韩有贵均发起续修韩氏家谱。2005年农历正月，玉俊、有贵到河南孟州寻根问祖，同年三月，玉俊、晋文、有贵应邀参加了在孟州召开的“世界韩氏寻根拜祖大会”和“韩氏起源与发展研讨会”。在孟州西武章村找到了上静游韩氏祖源，并印证了韩愈为其祖先。韩愈十八世孙韩庸元初至元庚辰迁至山西管州上静游，历时700余年。 新修《韩氏族谱》由韩玉俊主编，2006年出版，全书共4卷7个部分。上限768年，下限2005年，记载了韩氏家族1238年的历史，共44世，入谱2873人。古体线装竖排。 上静游韩氏族谱现存大清咸丰廪膳生员韩豹南所著手抄谱。该谱虽有支系全、长幼失次、支股没有衔接之缺憾，但为上
大成谱派衍(全国通行班次) 旧派珠公43世<盛>字辈起 盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。 新派 忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。 江西 江西南康中边等派行 ①中边（太□）派衍 建考拱蕃洙，昌表尧舜，禹茂文兴国，士美盛天开。忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。
②马山迳（朱坊）派诗 文永仲宣，声明洗朝嘉，清宗禹世传，荣亨家光泰。 忠孝昭来许，诗书业绍先，象贤能耀祖，德泽庆均延。 ③南坪房新编世派衍 扬徽念典，慕圣希贤，承宗衍绪，绍德光先。 ④龙泉绍溪房新编世派诗 子怀亲大德，上继祖宗光，诗礼传家宝，文名振泽长。 ⑤南□、石璞、犹川、茶潭房新编派诗 世有仁能定永昌，显承礼学焕云章，恢宏先生良才士，安富尊荣绍祖光。湖南 湖南道贤公娄底房派衍诗 邦彪房
道邦游梦世，继灌允彦宗，祖庭国正天，心定名登朝邦富房 道邦文才应，志永景万兴，朝干守仁义，礼智信长春邦贵房 道原祖宗朝，承钦应仲志，景廷思时大，添文安邦定邦庆房 添焕成子孝，福灌胜应廷，崇万星再元，享大开安运邦凤房 先义应梦良，忠庭富贵多，伟安定广仁，道德开昌运。道贤公隆回房派衍 原派衍 开基祖字起根源，政允嗣承汝字样， 洪武安登必户立，应公五位定房传。 仕文思廷宗生彦，一十二代祖蝉联，
今将崇字从头起，仲继仁才学们添。 德至本朝恢先绪，廿四瓜瓞广绵绵。 新议派衍： 绍、铭、清、业、耀、培、钟、淑、荣、辉、均、锡。增议派衍： 锦、隆、显、泽、湘、黔、定、坤、伟、华、兴、旺。隆回石门派衍 原修派衍 道千同祖子，应仕思宗永，廷文才仁义，礼智天运洪光耀徵先德，农桑毓栋梁，乘联亲谊笃，奕叶喜丛芳。
坊沂庄韩氏宗谱序 盛世序谱，国泰民安，人心思源。为晓本族之谱系，传家道之良风，受长辈之托，从二0一二年开始，经访亲问友，搜集资料，并于二0一四年春，由东连、东民、思芹、思彬、思存、思刚、思强、文生、继秋、文浩10人自愿组织一起去临沂市罗庄区大埠东社区寻根问祖，家人热情款待、共序情长、编制了〈坊沂庄韩氏宗谱〉，〈归根大埠东西支系〉。 韩氏原出自于“姬”姓，以邑为氏。据载，周武王逝后，周成王继位，把唐（今山西翼城西部）封给了弟弟叔虞，称为唐公，他就是晋国的始祖，韩氏的祖先。其儿子燮父继位后，因封地临晋水，改名为晋，称为晋侯，晋侯之子毕万受封于韩原（今陕西韩城），其后有韩氏。 韩万：姬姓、韩氏、名万、谥武，故称韩武子。生活在约公元前679年。战国时期韩国的先祖。 我韩氏祖万公后裔后来迁徙到昌黎，之后从昌黎迁徙到博野，后又从博野迁徙到相州，相州韩氏祖遭洪巾之乱迁徙到山西洪洞县，荣焕祖为我祖洪桐第一世，即相州第二十一世。洪桐韩氏第二十九世仕麟公、子三（长子孟公、次子仲公、三子叔公），公元二十六年孟公官至博川后为沛邑训导（即江苏沛县韩氏始祖，万公六十六
世孙），孟公后裔儒公（七十二世）、儒公长子温公、温公长子隆公，隆公子三（长子升沛县，次子旭邹县，三子暹泗水，四子旻铜山），旭公子三（长子建邹县，次子德去向不详，三子勋大埠东始祖七十六世），勋公子三（长子一江大埠东东支，次子一山大埠东中支，三子一美大埠东西支）， 我姓始祖是大埠东西支后裔，清朝康熙年间（郯城地震1668年）后、从沂州府大埠东村迁徙而来。始祖（八十一世）携长子孟公，次子灵公、三子彪公北上寻生活出路，来到秦朝时期修筑的鹅鸭湖边，发现鹅鸭湖水去湖枯，土质肥沃。湖南坊顶已有徐氏、宋氏、冯氏、张氏等宗族居住。，韩氏定居此庄、安家立业，繁衍生息。 始祖为人耿直，历有厚德，勤劳持家，节俭守日，因而每年常欣有余，衣食无忧。常曰：一勤天下无难事，有钱不可使尽也。此乃祖训。 清朝同治年间，其十五世韩清胜被清军征收，因名字含吉祥之兆，被封为先锋军正旗手，参加了几次平叛军之战，屡次得胜。后因思念家人，被准许归家，并赐营级待遇，赏玉印一枚，良田百亩，家人凭玉印可享受政府津贴。此乃后人之福也。 抗战时期，十五世韩德胜少年入伍，随红军征战，屡立战功，曾升任某师参谋长。建国后调入吉林省长白
部分罗氏简况 吉水罗氏 罗崱由戡村迁至吉水。十四世罗志大，与吉水谷村的氏结婚，从此在谷村橙溪定居。到了明代，罗循为兵备副使，罗洪先官居左春坊左赞善，谥号文庄公(据胡直《罗念庵先生行状》)。 由印冈迁至桃林，再由桃林迁到吉水竹溪的罗氏，叫“竹溪罗氏”。宋代罗大经和弟弟罗应雷，都是宋理宗时的进士。罗大经著有《鹤林玉露》流行于世。他的父亲号“竹溪老人”，是品格高尚的读书人(据士奇《翠筠楼记》)。 由印冈迁至分宜白芒的罗氏，宋代末年有罗弘正，官任吉水主簿。因为印冈是旧族所在地，而硐谷家甚盛，遂前往省视，途经吉水东池，暴病而亡，就葬在东池，至今那个地方还叫“主簿塘”，他的子就在吉水澄溪定居。弘正的子罗通，以知兵闻名于世，官至太子少保都察院右都御史(据萧鎡《罗恭神道碑》)。 由抚州宜黄迁徙到吉水的有罗录，元朝初年任吉水州学，就在吉水东坊安下家来(据十奇《湖广按察使罗铨墓志》)。 由襄阳迁往吉水的罗氏，其先有罗拯，宋代景祐年间进士，任吉州知州，就定居在河口下浪鼓鸣冈。他有三个儿子，长子罗宣，取白珏太傅齐之女为妻，于是迁居白珏的完塘，以后官至秘书监。罗拯曾罗棐恭，知武冈军事，所到州县，皆著能声。罗棐恭又从完塘迁至螺坡的枫山。他的予罗如川任黄陂县知县，开始定居螺坡的山原(据解缙《山原罗氏族谱序》和万里《知武冈军事罗公行状》)。 泰和中团里罗氏 唐临清郡王罗弘信之后，七世罗崇勋迁至江州，罗崇勋之子罗琉迁至吉州，罗珫之子罗延迁至中团。其后罗仲晦迁至书院，罗坦迁至洲下(据士奇《书院罗氏族谱序》、萧鎡《罗氏谱序》)。同邑还有出自清湖世系的一支罗姓，原为庐陵的世家大族，其后人迁徙至泰和的梅溪(据士奇《泰和罗氏梅溪书屋记》。 丹山罗氏 后唐冠军大将军罗光远，因为对“儿皇帝”石敬瑭的不义行为感到气愤，南下迁居筠州。传至罗恭，迁至洪州的市汊，再迁至庐陵。传至罗安强，迁徙于仙槎，这就是丹山罗氏的始祖(据崧《丹山罗氏谱序》)。邑中最著名的是罗钦顺整庵先生，官至吏部尚书，著有《困知记》一书，对后世影响较大，后从祀孔庙(据《明史·儒林传》)。 永丰水东罗氏 出自豫章西山，系绪最久，传至二十七世罗仪真，是唐末进士，官至盐铁使，到了宋代建隆初年，才迁居吉州永丰藤田水东磴泉院，子就在此安家落户。永丰严原的金龙冈、平田， 龙泉的高桥，宁都的大布瑶，吉水的梅林渡、土坪、旱龙、乱石、下罗傍、田圳口，都居住着水东罗氏的同族(据解缙撰《永丰水东罗氏族谱序》)。由豫章迁至永丰湖西的，在明代有翰林院修撰文毅公罗伦(据材《罗氏谱序》)。 崇义扬眉寺罗氏 据1998年编印的信丰县《桃江罗氏六房七修族谱》记载，这支罗氏系唐代著名诗人罗邺之后裔。罗邺是罗珠之后，唐代大诗人罗隐的堂弟(一说儿子)，号“诗中虎”，流传下来的100 多首诗，反映了唐朝晚期的社会真实现象。 罗邺生有两个儿子：罗恭和罗淼;罗恭生子罗琉;罗琉生有三子，次子罗勋又生有三子;其中罗延传至第二十九代罗华，已是罗珠第六十四世，字君茂，清顺治乙未年(1655)生， 康熙戊戌年(1718)卒，子从此居住崇义县扬眉寺罗屋坝。罗邺后裔现在散居在信丰、龙南、全南、赣县、崇义和南康、等五县二市，分支为崇仙、江、南门、龙下、安西、西乡等六大房，人口近四千人，繁衍最快的芳字辈，已是罗邺的第四十九代，崇义县人大常委会主任罗言清，是罗邺的第四十二代、扬眉寺罗氏开基祖罗华的第九代。 新喻、崇仁、金溪、赣县等地罗氏 新喻(余)罗氏的始祖是唐代庐江的罗垧，左迁京兆时，与其子罗让途经新喻，纵观林壑，顿生退隐之心，于是解绶去官，在此安家。罗让累官观察使，宋代子多进士(《新喻 志》按：《唐书·循吏传》载罗垧是会稽人)。 崇仁罗氏系宋代罗兴由豫章迁至崇仁的高垧，罗琢又迁至五星源，他的子是端明学士签枢密院事文恭公罗点(据袁燮《絮斋集·罗公行状》)。
蔚县故城寺壁画绘制年代考 蔚县故城寺位于河北省蔚县宋家庄镇大固城村东，俗称“东大寺”。现存释迦殿及三间禅房。释迦殿为单檐悬山布瓦顶，通高8米，面阔三间，进深二间，五架梁前后各出单步廊。根据释迦殿脊檩上的木匾题记，知此殿创建于明正德二年（1507）。殿内有总面积约110平方米的水陆壁画，保存完整，风格鲜明。壁画高2.7～3.6米，总长约34米，可以看清的儒、释、道各类人物539位。北壁绘“十大明王”，其余三壁人物以组列队，为“人神行进图”，分为112组，每组都有榜题及供养人条框。供养人条框内填写有供养人的有67组，可分辨清楚的有62组。东、西壁画面呈“凸”字形，中部上下分4排8列，两侧分3排2列，每壁各有44组。南壁东、西次间各绘壁画4排3列，各12组。关于此壁画的绘制年代，多数学者根据壁画题材、风格、人物造型及释迦殿脊檩上的木匾题记，认为与释迦殿的建筑年代一致，为明正德二年（1507）[1]。本文通过对壁画中供养人的年代进行考证，推断此水陆壁画的绘制年代应为清道光前期。 首先，仔细观察壁画，可见一些榜题和供养人条框均叠压于云纹、图像及浅绿色背景色之上。如南壁东次间顶部东侧第二组壁画右侧的榜题“军阵杀伤等众” 条框，叠压旗帜与云纹图案，但条框又被顶部的蓝色背景色叠压（图一，1）[1]。再如东壁顶部北侧第一组“无色界四禅天众”壁画中的榜题条框及供养人
条框都被蓝色背景色叠压（图一，2）。从这些上下叠压关系可以看出这些条框和壁画是同时期绘制完成的。 另外，东壁顶部北侧的第一、二组壁画，南壁东次间西边一列的三组壁画，南壁西次间东边一列的下边两组壁画的供养人条框各有两个（图二，1、2），但两个条框内的字体和笔迹是一致的，可以肯定这多出的一个并非后来添加的，而应该是因供养人的供养需求不同或供养人较多在绘画之初就有的。因此可以推断出这些供养人的生活年代和壁画的绘制年代是一致的。 故城寺壁画供养人中可分辨清楚名字的191位，除18人没有注明住址外，其他人分属大云疃、九宫口、千子村、北门子、石家庄、“本村”等六个村庄及“本城”，另有大成店、尉景肉房、赵东肉房、瑞和永、永信成、义成钱铺、德升钱铺、合成缸房、天恒缸房等9处本城商铺。这些供养人中多数记为某门某氏，其他的记为某妻某氏或直接记其名。姓名及其所属村庄明确的有：大云疃8人，九宫口17人，千子村7人，北门子7人，本城12人。 按蔚县现行行政区划，九宫口、千子村、北门子、石家庄等行政村现在仍然存在，另外，“本村”应指故城寺所在的大固城村，“本城”应指蔚州城（蔚县民国前称蔚州）。大云疃已分为东大云疃与西大云疃两个村。据《蔚县地名资料汇编》，大云疃建于元末，因村南有山峰高耸入云，故名，1926年分成两村。根据这些线索，笔者重点对东大云疃、西大云疃、九宫口、千子
中华百家姓韩姓的起源 韩姓，大家也会想到韩信这个人，而韩信在西汉初期的时候也已经是个大，不少的人认为，韩姓的始祖是韩虔，而也是源自于姬姓，下面由为大家整理的中华百家姓韩姓，希望大家喜欢！ 韩姓的起源1、源自姬姓， 黄帝第二十九代韩侯：霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥：氏族典第十一卷。韩侯至平王时失国，其裔韩厥事晋复封韩原，凡二十四世，而灭于秦后有，韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩婴氏、韩信氏【见姓纂。】信都氏。韩厥氏之元系康，辨于赵，蔺为蔺氏，哀侯少子婼，采于平，为平氏、婼氏、张氏、灌氏；信之派又有，韩余氏。颍川成为韩姓的第一个郡望。 2、少数民族改姓而来： ①鲜卑族改韩姓：北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。 ②满族改韩姓：满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏；翰颜氏，满语为Hanyan Hala，世居赫林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏赫济哩氏，满语为Hegiri Hala，世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。 ③锡伯族改韩姓：锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉
氏，世居伯都讷，清中叶后，改为汉姓韩氏；韩吉利氏，世居伯都讷，清中叶后多冠汉姓为韩氏；韩亚喇氏，世居伯都讷，后多冠汉姓为韩氏。 ④朝鲜族改韩姓：满清建国后，世居义州（今朝鲜新义州）、开城府（今朝鲜开城）的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。 ⑤鄂伦春族改韩姓：鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域（今嫩江支流雅鲁河流域），后多冠汉姓为韩；哈尔卡拉氏，满语为Harkala Hala，世居雅鲁河（今嫩江支流雅鲁河流域），所冠汉字姓韩。 韩姓得姓始祖韩虔（?-前400年），姬姓，韩氏，名虔，晋卿韩武子之子，战国时期韩国国君，前408年至前400年在位。 西周初年，周公把唐地封给虞，其子燮更国号为晋。春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。 韩姓迁徙传播韩姓繁衍发展主要在春秋战国，秦汉、魏晋南北朝 及唐宋三个时期。 韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。唐朝后期，韩姓始入广东和福建。韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。
第三节武陵零陵世系 1 2 3 4 5 6 7 伯高—●夷诏—●让瑜—●赞襄—●虞瑄—●因字—●名灵— (接上页)●夷明●因籍●名扬 ●名望 8 9 10 11 12 13 14 —●荣彰—●显达—●第刚—●赐与—●姓瑚 ●显远●第毅●姓琏 ●显遂●姓珍—●宠临—●嘉乐— ●姓璞●宠卧 15 16 17 18 19 20 21 22 ●夏教 —●谟猷—●夏谕—●选汉—●才广—●英度—●秀毓—●周道—●推澄— ●谟程●才大●英量●推清 23 24 25 26 27 28 —●圣任—●品暹—●霓—●谅—●熙———●甲（失考） ●云●戊（失考） ●霞●庚（迁江西永新，下接15页） ●煦（迁福建） ●谕—●澄————●梦魁（迁上海） ●源（迁浙）—●梦华（失考） ●谋—●翔（迁山东）—●寅（入山东莱州）
世次系称谱名记叙 一世祖先仕 长子 伯 高 名述，字伯高，京兆人，官零陵太守，西汉哀帝元寿二年（公元前1）庚申二月十五午时生，东汉 章帝章和二年（88）戊子七月十五辰时卒于零陵官 舍，墓在零陵城北司马塘，立有石坊，传赞。 配罗氏，西汉平帝元始二年（2）壬戌八月十六子时生，东汉和帝永元元年（89）己丑九月十二寅 时没，葬与夫共冢。子夷诏、明。明公未详。 述公字伯高，建武初，为山都长。马援戒兄子书称：龙伯高为人敦厚周慎，口无择言，吾敬之爱 之重之，愿尔曹效之。世祖见书，擢零陵太守，在 郡四年，甚有治效，卒葬城北，祀名宦墓，在城北 一里，时人名曰：廉威阡，子孙因家焉。立祠于司 马塘上，故址犹存，宋张埏曰：有盛德必百世，祀 由汉距今千有余岁，名卿士大夫功业掀天地见于丹 青者多矣，未有子孙嗣续不替、邱垅归然、祠宇显 设如龙伯高者，庸非盛德所致乎？宋徐自明曰：班 孟坚赞称燕齐之士，与周并传，得非太公召公之德， 实磅礴于人心，故其传久不泯欤！左氏载皋陶庭坚 不祀，哀其德之不建，民之无援，然则称迈，种德 非耶？东都龙公以谨厚闻于世，马伏波以之诫子弟， 建武择守，于焉取斯，迨今云礽之，贤犹有存者， 天之报施善人不诬矣！又按，零陵郡有三贤祠，一 为西汉太守召信臣，一为宋知郡胡致堂，一为公也， 徐自明作三贤赞，其赞公曰：为吏贵良，示民以德， 静重无论华，威仪有则，伏波试书诚齐纪石，遐想 声光，敬恭朝夕。 二世祖伯高 长子 夷 诏 永平中授浔阳丞，东汉光武建武十三年（37）丁酉八月十九巳时生，章帝元和二年（85）乙酉九
罗启疆族系字辈: 乾志通光昌庭文再政宗 德兴邦朝永洪启世代隆 守先成家本英贤定炳忠 明君登化李俊秀宜森荣 清乾隆年间，一支祝融之裔第一百五十九世孙罗素先由楚入蜀，卜居四川省营山县茶盘乡，传三代后始议字派辈行二十字： “熙朝隆正士，宏业作平章，国运千年远，诗书处世长。” 续修营山罗氏宗谱（上）目录 （“罗” 姓字微标图2页，黄帝、祝融祖像3页，罗匡正、罗珠祖像4页，珍贵的神主牌图5页，蒋中正为《罗氏宗谱》题词图6页，中华民国政府要员题字7页，古《罗氏宗谱》封面图第8页罗子国“古罗泉”币图及9页，宋欧阳修题罗氏祖谱诗、文天祥题罗氏像跋10页，为撰谱修坟立碑题11-12页，罗荣桓元帅像13页，罗瑞卿像14页） （1.）全国政协副主席罗豪才、湖北省省长罗清泉、1.中国“谱牒”的来源 (17) （2.）重修罗氏宗谱的意义和作用（罗国正） (19) （3.）罗氏宗谱原序（欧阳修）…………………………………………………........…20. （4.）羅氏譜宗谱序宋.劉廠、（5.）罗立行（6.）豫章罗氏源流总序（罗颖）…………….…24. （7.）杞公民国戊子族谱序.......................................... (25) （8.）新续修罗氏宗谱辈行序（罗国正）.……………………………………………..……27. 09. 祠堂、祖墓、碑记、文史、“罗” 字的来历.………………......................30-40. （重庆松溉罗府祠堂31页、珠公子孙训传家要话32页、激励篇，神主、明伦堂兴、 湖北罗氏宗祠图33页、湖南新化罗氏宗祠34页、广西罗氏宗祠，罗适（活人碑）35页、祭神树文38页、罗子国碑记39页）10. （9.）罗国考（清□罗汝怀）….……........... ..... . .... ....................40. 11．骨文“罗”字、（10.）关于罗字及文物史料…………………………...……………..41. 12.（11.）罗姓探源……………………………………………………………………………….44. 13.（12.）豫章罗氏源流序、（13.）图腾演变成罗姓、（14.）罗氏源流考…...……………..47. 14.（15.）罗氏始祖颛顼…………。……………………………………..………………….48. 15.（16.）譜系溯源…………………………………… ……….………...............….49. 16.（17.）罗姓源流……………...................................................52. 17.（18.）周朝掌鸟兽之官“大罗氏” ............... ...............................53. 18.（19.）罗部落的产生.................... ......... ......... ..................54. 19．（20.）句芒发明罗网、21. 简谈我族罗氏发展史…………….……….…………........55. 20．（22.）罗姓迁徒史、（23.）宋蔡元定题罗氏宗谱真迹.…………………..……………57. 21.（24.）宋左特进赵鼎撰罗氏宗谱引真迹、（25.）古代考略…. .……………………58. 22.（26.）罗姓的起源…………………………………………………………………………….60. 23．（27.）罗氏分布遍天下、（28.）罗族考源（29.）引言….…………...........…..61. 24.（30.）四川省营山县罗氏各支族所议字派辈行…………………………………………….62. （1.营邑法堂寺、大田沟、櫑房沟、落溪垭罗氏支系、2.大庙乡鸡山62页、3.清源乡罗圈湾、茶盘乡老人沟、带河乡罗家嘴、4.古井沟、安固乡郑家坝、5.龙顶观63页、6. 东升乡贡生沟、丰产乡罗家嘴、7.顺庆府（南充市）仪陇县新丰里上柏果罗家沟、8. 营山县孔雀乡（岭）万家碥罗家沟64页、9.营山县安化乡漏风石罗家磅、10.营山石山铺、绿水三星乡罗尔坝、11. 小桥镇53页、12. 营
论韩姓字辈 韩清涛 我韩姓字辈排法甚多。或以吉利词句、吉祥文字、豪言壮语、胸心大志、或以物质不灭之五行学说，五花八门,任意自选。民藏家谱上千卷，每卷的开头或末尾都有排好备用的字辈。但因我族字辈不统一，造成同族见面不知何称，辈份不能相通。近年来通过联谱统宗，汇集了现存的全国675个村镇的韩姓家谱，经过核查对照辈分基本核清，统一字辈适时可行。现将依五行排续韩姓字辈的依据、原理、字样及使用方法提供给各位宗亲。 五行学说把客观世界归纳为金、水、木、火、土这五种最基本的构成。五行学说认为五行之间相生相克，构成一个循环链，周而复始。它是古代自然科学和社会科学，诸如：中医、天文、地理、军事、政治等学科的总原则。有了阴阳五行的平衡与协调，才能推动和维持一切事物的生长、发展、变化与消亡。下面依五行论韩姓字辈。 一、释五行论干支 （一）五行 夫万物自有体质，圣人象类而制其名，故曰名以定体。无名乃天地之始，有名则万物之母。五行为万物之光，形用资淤造化。五行之时及方位分而释之：木者，其时春，其位东方。火者，其时夏，其位南方。土者，其位居中央、主四季、成四时。金者，其时秋，其位西方。水者，其时冬，其位北方。夫五行者，行也。 （二）干支
干支者因五行而立之。昔轩辕之时大挠之所制也。作甲、乙以名日，谓之干；作子、丑以名月，谓之支。有事於天则用日，有事於地则用辰。阴阳之别，故有支干名也。 二论相生相克 （一）相生 木为春，春主生。火、土为夏，主长、养。金为秋，主收。水为冬，主藏。木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出故木生火。火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土。土生金者，金居石，依山津润而生，聚土成山，山必生石，故土生金。金生水者，少阴之气，润泽流津，销金亦为水，所以山云而从润，故金生水。水生木者，因水润而能生，故水生木也。故父之所生，其子长之；父之所长，其子养之；父之所养，其子成之，不敢不致如父之意；盖为人之道也。 （二）相克 五行虽为君臣父子，生王不同，遂忌相克。克者，制罚为义，以其力强能制弱，故木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。木克土者，专胜散。土克水者，实胜虚。水克火者，众胜寡，火克金者，精胜坚，金胜木者，刚胜柔。故上克下为顺，下克上为剥。父有训子之道，子无教父之方。 三、论人配五行 《礼记·礼运》篇云：“人者天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”《老子》云：“阴阳精气为人。气有厚薄，得中和
山东东平庞口庞氏族谱 第一部分.总谱 住址上辈名子排行本辈名配偶子女及备注 毕公高姬周华之后封于庞乡,即在始平(今陕西西安兴平县,晋曰始平),今兴平有始平原其地.原籍浙江省绍兴余姚县,北宋时自浙江迁麻城,在今湖北黄州府所考.元朝时,由湖北迁任果城副府,解祖启遂落业城西西罗垭,庞性坟山犹存,共启其后挨考. 升荣 庞家营普祯兄弟三人因元末兵变由烦太平里庆府城西西罗垭移民避难.普公领井坠碗卜居庞家营.启显二公入籍东乡县太平里.后改为太平县,今为万源市 太平里二房启祯 太平里三房显祯 一世系 显祯 二世系 显祯子九达 三世系 九达子赞元落业堡子坪杉木岭飚子口 四世系
赞元子庞鳌龙氏洪化元年迁(城口)庙坝河赛金山老屋基(葬衫木)生子二.长正规,二正基. 地址五世系 庙坝河庞鳌长庞正规张氏生子二长成,次庆(无传) 庙坝河庞鳌次庞正基蔡氏生子二长纯(焚),次辰(夫妇俱葬庙坝木瓜河) 六世系 单名 正规子庞成王氏崇政,崇元(无传)崇学(夫妇俱葬鹅项颈) 七世系 崇字辈 庞成子崇学袁氏 八世系 崇学长庞郁杜氏 崇学次庞全何氏 九世系 庞郁长成宗柏杨氏子四升(过与庆宗译嗣)轩,昌,璋 庞郁次庆宗子五早,旦,昴,昊,?9俱正立成宗长子升为继) 庞全子应宗何氏子一熙 十世系 单名 成宗长庞轩子一文韶
成宗次庞昌源氏子二文涛,文济(原住安徽??,后住长沙府知府.迁葬修山领 三庞璋子二文焕(原住长沙府知府,后升微州知州.文提(字怀安) 庆宗子庞升子二文佩,文俸. 庆宗子庞熙子一文英 十一世系 文字辈 庞轩子文韶子一任 庞昌长文清方氏子一显(禀生) 庞昌次文济陈氏子七尊(原住陕西巡阳县知县,迁葬修山领)化(痒生).洽(痒生.未续)贞(痒升,未续)仰(痒生,未续)?(痒生未续)道(痒生原住惠州府教谕,后任湖广长沙府知府,迁任灰州府知府)以上七人之后有一淳字削去(原本住). 庞璋长文焕陈袁氏子四江(止)河,举,玄(未续) 庞璋次文提袁氏子一明 庞升长文佩子一栋 庞生次文俸子一树(止) 庞熙子文英子二绪,光平(号腾武) 十二世系 单名 文韶子庞任子一世举(字福蛟) 文清子庞显子一世达
第十二榜：湖北区 湖北：启芝定德远，常发万代兴。 湖北：长兴洪如意。 湖北：万邦怀再德。 湖北：德泽大诗书开。 湖北：德修自尔才用治邦。 湖北：在朝礼诗章，明显成天佑。 湖北：增锦洪荣炳均清元宝辉。 湖北：万代兴隆昌，荣华永天长，宗祖方德广，家道启正祥。 湖北江夏：正大光明修德正如林。 湖北黄陂：光昌家国贤忠和传世永□□□常仁。 湖北新洲、团风始祖万四公后裔：志维可光耀，隆瑞广开祥，道德兴远盛，后必定连昌，百福从天造，声名益自扬，祖训心诚厚，家风万世强。 湖北黄石：庆衍大唐卫。 湖北黄石华二公派：步肇西邦，庆衍大唐，为高勋炳，忠显武扬，楚才秀毓，艺林腾芳，金玉之品，云汉为光，学宗孔孟，华国文章，克绳济美，奕裔绵长。 湖北黄石下陆庄：爱纯永仲，克相东锺，君庆吾朝，启士正家，步肇西邦。 湖北阳新龙港镇大桥铺祖庄荆山庄)：如友俊德，必寿兴文，太旦明相，建绍洪承，步肇西邦。 湖北阳新三溪龙井庄：政友均文，仲孟清兴，希良光明，正太国昌，步肇西邦。 湖北阳新富池：友正荣元，承永绍福，大希应从，世志其昌，步肇西邦。 湖北阳新龙港镇祖庄梁头、坑口二庄：友得必彦，孟永承维，之士应从，云尚时至，步肇西
邦。 湖北阳新三溪郭塘庄：本原以万，宗朝仲南，师最有从，云尚时至，步肇西邦。 湖北阳新银山庄：澄楚煌宗，征春栏天，应有道子，世代时至，步肇西邦。 湖北阳新大桥铺：庆衍盛唐，位高勋炳，忠靖武扬，功奇业富，桂馥兰芳，克绳前美，裕后绵长。 湖北大冶：必寿兴文，楚天希正，之宗世承，步肇西邦，庆衍盛唐，位高勋炳，靖忠武扬。 湖北大冶姜桥庄：文万九志，景兴万大，廷逵继之，学周德隆，步肇西邦。 湖北大冶天台山庄：友得必彦，汝伯兴大，臣时之高，永祖启悠，步肇西邦。 湖北十堰：子朝开封昌，富贵永发祥，万世书为宝，立志继续光。 湖北郧西上津镇：金昌龙发逹松杨春。 湖北郧西六郎小诗沟：怀月文玉永盛金，昌隆发达松杨春，祖德望重家声远，荣华富贵万事兴。 湖北郧县：宏万星青玉. 湖北郧西：瑞宗丰登，正祥吉庆，孝友传家，松柏远英（荫），永世其昌，诗书纬馨，礼乐先后（厚）。 湖北均县祥公派：御赐：鹿心玉人典，一宗维在亲，万世公候子，亿代永以臣。后续： 运泰贤才毓，福昌德祚宏，诗书隆发显，孝友启文明。 湖北竹山东川：之元国治兴隆长，祖德宗功世代扬，尊守延绵恢先绪，诗书彦秀起贤良。 湖北宜昌郭家岗： 天泰世永昌，文明徳泽长，朝庭开宏运，学仕振家邦， 兴仁肇祖志，维良裕宗光，秉忠先有兆，敦廉万代芳。 湖北襄阳：必定长久，天开景运。 湖北襄阳市龙王镇：子春红员发秀公李朝。 湖北襄樊：宏万星青玉。 湖北南漳：民兴义昌全恩富继正大大方。