中国古代文人的爱国情怀
天下兴亡，匹夫有责。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事顺心。
纵观历史长河的中国古代文人，他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节，并由此创作出许多不朽的文学作品，激励了了一代又一代中华民族的爱国热情，对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。
在十一国庆节到来之际，谨以此篇献给我们伟大的祖国，作为中华大家庭的一分子，我们深深热爱这片多情的土地，热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国！
因历史上杰出的爱国文人墨客很多，我在这里就暂列举出一部分文人代表，供大家参考。爱国诗人——屈原
出身贵族的屈原，有优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。它的主要作品《离骚》，《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗，体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。由他的诗句：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮，周论道而莫差”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。后来，屈原因谗言被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江而死。我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人，每到这一天，全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。
乡国情怀诗人——陶渊明
两晋时期的陶渊明，把田园生活的题材带进诗歌里，开拓了一个全新的表现领域，他创造了情味极浓的冲淡之美，他的爱国境界，主要体现在一种平和淡泊，无世之争，心与自然浑然一体的人生境界的自然流露，作品表现了对于乡土的眷恋，大自然的热爱，对于国家的执著深情。如他的代表作《归园田居》其三：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》：
燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。
山水诗人——王维
早年的王维与当时许多向建功立业以杨名不朽的才士一样，对世间的功名亦充满了热情和向往，他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。如其《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
王维精通音乐，由擅长绘画，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。如“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。相看不忍发，惨淡暮潮平。语罢更携手，月明洲渚生。”他着力于自然山水的创作，寄托了对祖国大好河山的热爱，以空明、宁静的自然美抒发了自己的爱景、爱物、爱国情思。
天才诗人——李白
一生充满神奇色彩的天才诗人李白，其非凡的自负和自信，狂傲的独立性格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作，充满了
发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的祖国壮丽奇景，又有标举风韵神情而自然天成的明丽意境，他的诗情诗境美不胜收。
李白以独有的魅力征服了无数的国人，他为我国盛唐的丰富文化背景奠定了坚实的基础，为后世留下了不朽的宝贵诗篇。他的诗歌具有溢世绝伦的神奇艺术感染力，在中国诗歌史上，堪称旷世奇才，他在文学艺术上的成就几乎无人可及，但就这一点，他就是我国的文学国宝级人物。
我非常喜欢李白洒脱豪迈的文学艺术人生，更喜欢他那或超然意趣、或慷慨激昂、或大气磅礴的绝妙诗句。
如抒发“天生我材必有用”之豪壮气概的《将进酒》：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
如具有一气贯流的诗句：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
如抒情喷发式的《行路难》：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
宋代词人——苏轼
苏轼即苏东坡是宋代最有影响的作家，诗、文、词均有很高的造诣，著有《东坡全集》等。他的文章，如行云流水，行于所当行，止于不可不止；他的诗，如天地奇观，于境无所不收，于情无所不畅；他的词，如天风海雨逼人，指出向上一路。
他的散文如《记承天寺夜游》，记述各种见闻和感受，涉笔成趣，处处生春：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明（清澈透明），水中藻、荇交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳(罢了）。
他的诗如《惠崇春江小景》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
他的词如《临江仙》：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静谷纹平，小舟从此逝，江海寄余生。作为一位忧国忧民的士大夫文人，苏轼的浩然正气，广漠绵邈的覃思深虑，情感复杂的精神生活，常通过此类作品表现出来。苏轼是具有爱国忧民的中国文人代表，他的思想及文学作品对后世具有很深的影响。
爱国词人——辛弃疾
辛弃疾是宋代伟大的爱国词人，他的一生以英雄自许，或以英雄许人，他的“稼轩词”充分体现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，气高天下的东坡词风，他的词一举南下，发扬光大，再加上当时渴望恢复的民情国事，形成气势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派。
辛弃疾曾率五十名骑兵，生擒了叛徒张安国，如他的词《鹧鸪天》所写：
壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初。燕兵夜娖银胡 ，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
辛弃疾寄情山水，壮心不已，充满了老当益壮的抗金激情，如代表作《永遇乐.京口北固亭怀古》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被/雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
辛弃疾一生念念不忘驱除外辱，统一祖国，始终以恢复中原为己任，如《南乡子.登京口北固亭有怀》：
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！
中国文人的悲秋情结 “自古逢秋悲寂寥”，悲秋是中国古典文学的主题之一，自古以来，无数骚人墨客的作品中，都郁积着浓浓的悲秋情结。 在我国最早的诗歌总集《诗经》中，秋天是一幅“蒹葭苍苍，白露为霜”的荒凉而充满寒意的图景。宋玉在《九辩》中流露“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的悲慨，可以说开启了文人悲秋的先河。其后，这种悲秋情结便层出不穷。曹丕在《燕歌行》里咏道：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群雁辞归雁南翔”直追宋玉。杜甫在《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”抒发了诗人伤时忧国、老病孤独、壮志难酬的复杂感情。柳永在“萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋”的凉意中，同样为我们描绘了一幅令人伤心的惨淡秋景，抒发了悲秋之叹。被
誉为“秋思之祖”的马致远在《天净沙·秋思》中，用“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”极凝炼地勾勒出一个天涯游子在秋日黄昏 中茫然、孤独、疲惫、感伤、无奈的情态。 为什么“秋”偏偏与“悲情”相关联，说法不一。钱钟书先生在《管锥篇》中列举了许多赋秋的例子，解释古人逢秋言悲的道理。认为“节物本…好?而人自…惆怅?，风景因心境而改观耳。”又说“物逐情移，境由心造，苟衷肠无闷，高秋爽气遽败兴丧气哉？”并进而言之“以人当秋，则感其事更深，亦人当其事而悲秋逾甚。”钱先生主要是从主观意识方面阐释的。赵敏俐的《秋与中国文学的相思怀归母题》一文则表现出另一种观念，赵敏俐认为“中国文学的悲秋作品，并不仅仅是一种生命意识的自然感应，而始终比较明显地和相思与怀归的母题有着不解之缘。悲秋是源于相思怀归这一母题的。而相思怀归之情愫又是源于早期农业社会的生产和生 活方式。”
中国古代文人的爱国情 怀 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022
中国古代文人的爱国情怀 天下兴亡，匹夫有责。 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事顺心。 纵观历史长河的中国古代文人，他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节，并由此创作出许多不朽的文学作品，激励了了一代又一代中华民族的爱国热情，对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。 在十一国庆节到来之际，谨以此篇献给我们伟大的祖国，作为中华大家庭的一分子，我们深深热爱这片多情的土地，热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国！ 因历史上杰出的爱国文人墨客很多，我在这里就暂列举出一部分文人代表，供大家参考。 爱国诗人——屈原 出身贵族的屈原，有优厚的文化教养，也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。它的主要作品《离骚》，《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗，体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。由他的诗句：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮，周论道而莫差”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。 后来，屈原因谗言被迁放江南，长期流亡，最终自沉汩罗江而死。我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人，每到这一天，全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。 乡国情怀诗人——陶渊明
两晋时期的陶渊明，把田园生活的题材带进诗歌里，开拓了一个全新的表现领域，他创造了情味极浓的冲淡之美，他的爱国境界，主要体现在一种平和淡泊，无世之争，心与自然浑然一体的人生境界的自然流露，作品表现了对于乡土的眷恋，大自然的热爱，对于国家的执着深情。如他的代表作《归园田居》其三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》： 燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽秦壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有馀情。 山水诗人——王维 早年的王维与当时许多向建功立业以杨名不朽的才士一样，对世间的功名亦充满了热情和向往，他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。如其《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 王维精通音乐，由擅长绘画，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。如“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。相看不忍发，惨淡暮
爱国情怀的诗句名句 导读：本文是关于爱国情怀的诗句名句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》 2、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》 5、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。——王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》 6、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》 7、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》 8、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》 9、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》 10、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。——何香凝《赠别廖仲恺》 11、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》 12、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书
燕国公赴朔方》 13、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——李白《鞠歌行》 14、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——王昌龄《出塞》 15、龙虎方交争，七国并抗衡。——张华《游侠篇》 16、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》 17、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》 18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》 19、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》 20、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》 21、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 22、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》 23、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 24、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》 25、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 26、虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》 27、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》 28、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》
12.李白唐代伟大的浪漫主义诗人其诗善于从民歌神话中汲取营养，风格雄奇奔放，前无古人，想象丰富奇特，语言清新自然，音律和谐多变，达到了古代积极浪漫主义的艺术高峰。字太白，号青莲居士。被誉为“诗仙”。大纲选其《古朗月行》《静夜思》《秋浦歌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《独坐敬亭山》《望天门山》《行路难》《将进酒》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《越中览古》《蜀道难》17首。 13.崔颢hào唐代早期多写闺情，流于浮艳；后体验边塞生活，诗风变为雄浑奔放。大纲选其《黄鹤楼》1首。 14.王翰唐朝恃才不羁，诗多壮丽之词，多属边塞风格。大纲选其《凉州词》1首。 15.刘长卿唐朝其诗多写政治失意之感（贬谪漂流的感慨）和山水隐逸之情。他善于描写自然景物，风格清雅洗练，接近"王孟"，擅长五言，尤工五律，有"五言长城"之称。大纲选其《逢雪宿芙蓉山主人》1首。 16 杜甫唐朝其诗显示唐朝由盛及衰，称为"诗史"，思想深厚，境界开阔。以古体、律诗见长，反映民间疾苦，表达爱国之情。风格多样，以沉郁为主。字子美，自称少陵野老。人称为“诗圣”。大纲选其《江畔独步寻花》《赠花卿》《绝句四首》（其三）《绝句二首》（其一）《江南逢李龟年》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒怀》《春望》《咏怀古迹》（其三）《蜀相》《登高》《兵车行》《阁夜》《客至》《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》18首。 18. 岑参唐朝以七言诗见长，后期边塞诗生动夸张，慷慨激昂，表现了慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的积极乐观精神。作品气势磅礴，想象丰富，语言变化自如，形成了奇峻壮阔的风格。大纲选其《白雪歌送武判官归京》1首。 19、韦应物唐朝其诗多关心民间疾苦，表达愤世忤wǔ时之作，以描写田园景物者最著名。简淡秀朗，意境高远，语言简洁，风格淡雅，富有诗情画意。大纲选其《滁州西涧》1首把春雨中荒山野渡的景色写
古代文人作品集命名 趣谈
我国古代文人的作品集名称内涵丰富，各具特点。他们的命名方法大致可归纳为如下七种： 一、以“地名”命名 1、《柳河东集》。作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。 2、《昌黎先生集》。作者韩愈，自称祖籍昌黎，世称韩昌黎。 3、《孟襄阳集》。作者孟浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。 4、《临川先生文集》。作者王安石，江西临川人，（今江西抚州）人。 5、《亭林诗文集》。作者顾炎武，江苏昆山亭林镇人，故称“亭林先生”。 6、《小仓山房文集》。作者袁枚，辞官定居江宁（南京）小仓山。 二、以“书室名”命名 1、《聊斋志异》。作者蒲松龄，“聊斋”是其书室。 2 《饮冰室合集》。作者梁启超，“饮冰室”是其书室。 3、《七录斋集》。作者张溥，“七录斋”是其书室。 4、《惜抱轩诗文集》。作者姚鼐，“惜抱轩”是其书室。 三、以“谥号”命名 1、《王文公集》。作者王安石，谥号“文”。 2、《欧阳文忠公文集》。作者欧阳修，谥号“文忠”。 3、《范文正公集》。作者范仲淹，谥号“文正”。 4、《诚意伯刘文成公集》。作者刘基，封“诚意伯”，谥号“文成” 四、以“名号”命名 1、《诚斋集》。作者杨万里，别号诚斋。 2、《稼轩长短句》。作者辛弃疾，号稼轩。 3、《文山先生全集》。作者文天祥，号文山。 4、《樊川文集》。作者杜牡，号樊川。 5、《随园诗话》。作者袁枚，号随园。 6、《方望溪全集》。作者方苞，号望溪。 7、《南雷文定前集》。作者黄宗羲，号南雷。 8、《震川文集》作者归有光，号震川。 9、《洪北江全集》。作者洪亮吉，号北江。 五、以“字”命名 1、《李太白全集》。作者李白，字太白。
古代文人雅称 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
古代文人雅称： 东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修） 姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿） 淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游） 古代着名圣人： 书圣(王羲之)草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼） 医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫） 至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿） 文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武） 药圣（李时珍）乐圣（李龟年） 男女年龄雅称： 襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上） 花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁） 民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向） 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”） 世界十大文豪：荷马（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国） 莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔斯泰（俄 国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国） 清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》 世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国） 中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精忠 旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉） 《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致 远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》 （明·孟称舜） 《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫） 《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海） 《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云） 《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳） 《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。？ 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”？
杜甫的悲秋情怀 人教课标版第三册第二单元，选了杜甫的三首诗，分别是《秋兴八首（其一）》《咏怀古迹（其三）》《登高》。第一首和第三首都直接写到了秋景： 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 怎样的秋景呢？萧瑟阴森。 “玉露”即白露，秋天，草木摇落，白露为霜。“巫山巫峡”，诗人所在。 “凋伤”“萧森”给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉。接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象：整个天地之间风云波浪；万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 又是怎样的秋景呢？肃杀悲凉。 风凄急，猿哀鸣，鸟回旋；落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。何等的肃穆萧杀、空旷辽阔。 秋天万物凋零，霜风渐冷，给人苦寒之感，自然给处在生命晚秋的杜甫 以更多的伤感。 三首诗都作于秋天，这与杜甫生命之秋、唐帝国之秋有关。正因如此，所以杜甫的悲秋情怀有着相当丰富的内容，具体分析如下： 一、羁旅的愁思 《秋兴八首（其一）》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的作品，作于大历元年，当时诗人56岁。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 这一联诗句，写诗人的羁旅情思：去年秋天在云安，今年此日在夔州。去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪。菊开两度，泪流两回。羁留夔州，心情凄伤。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，心总牵挂着故园，思念着长安。 万里悲秋常作客 他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲。 二、身世的感慨 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 这是《咏怀古迹（其三）》的内容，从表面上看，好像是只是叙写昭君悲惨的 命运并表达杜甫对她的深切同情，寄寓着身世感慨，抒发的是怀才不遇的情怀。
古代文人及其作品大全 一、春秋战国时期 1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。 2.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。 3.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。 4.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。 5.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。 6.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。 7.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。 二、两汉、三国、晋朝时期 1.《左传》原名《左氏春秋传》，又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》，是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。 2.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。 3.贾谊：又称贾太傅、贾长沙、贾生。西汉初年著名的政治家、文学家。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》（一称《治安策》）等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。
学而优则仕，中国古代文人的悲哀 提到中国古代文人，大家就会想象到：一位衣衫褴褛的穷秀才摇头晃脑地吟诗作文；秀才在书童的陪伴下爬山涉水，进京赶考；科考得中，秀才成了状元；峨冠博带的状元披红带花，荣归故里…… 广西贡院有幅对联写道：“十年寒窗诵四书言五经习六艺只为龙门一跃，三考得志官七品威八面谒九尊全因河鲤重生。”历朝历代，相沿成习，文人们趋之若鹜地竞奔在仕途上，乐而不疲。似乎做官从政，在仕途上春风得意成了文人自我价值的唯一实现形式。 “学而优则仕”根深蒂固的思想枷锁 孔门弟子子夏说“学而优则仕”，于是有了“头悬梁，锥刺骨”，有了“凿壁借光”，有了“映雪囊萤”。十年寒窗，学富五车，就是为了换个官当。 从孔子开始，中国文人似乎就未走出这样一个怪圈：他们一方面得心应手地创作着美仑美奂的文学作品，另一方面又苦苦地追求着“内圣外王”的政治理想。政治理想是他们的内在追求，文学作品则是这种追求的外在表现。创作出优秀的文学作品，只是为文人的头上戴上了一顶光环，并不一定能为他们追求政治理想锦上添花；而对政治理想的追求，却常常是文人们创作文学作品的素材源泉乃至精神支柱。于是，文人们在追求中苦闷、彷徨，在创作中自娱、欢欣。 由于中国文人始终有着难以消解的仕途情结，所以中国文学里充满了文人怀才不遇的悲鸣。在对政治理想的追求中，极少数文人如愿以偿，步入仕途。绝大多数文人则仕数不遇，壮志难酬。在如愿以偿的少数文人中，最终因政绩卓著而堪称政治家者，寥若晨星。在仕途上艰辛跋涉，政绩平平者则所在多有。只有其中一部分人虽然身在朝廷，却心在文学。他们和那些仕数不遇、壮志难酬的绝大多数文人共同构成文学创作的庞大队伍，“种瓜得豆”地在文学创作的田地里收获着成绩和希望。 当然也有例外，《庄子·秋水》篇里讲了一个故事，庄子的好友惠施在魏国做丞相，庄子打算去拜访他。惠施误以为庄子来意不善，想和自己争夺相位，竟派人搜拿庄子。庄子见到惠施后，对他说，鹞鹰得到一只臭老鼠，惟恐鵷鶵(yu ān chú）相夺，殊不知鵷鶵非练食不食，非醴泉不饮，从不把臭老鼠当美食的。鵷鶵毕竟是神鸟，庄子毕竟是神人，红尘中的文人总得吃喝拉撒睡，离不开一日三餐柴米油盐酱醋茶。所以，多数文人并没有也不可能把官职当臭老鼠。虽然后世不少文人也常引用这个典故以示自己敝屣功名、品行高洁，却总让人觉得矫情，颇有些“酸葡萄”的味道。 仕途失意乃有传世名篇吗 文人的悲哀正在于这种“种瓜得豆”的不对称性。这又怨得了谁呢？文学创作在中国古代没有成为一种职业，文人对文学的追求不足以为“稻粱谋”，生存的需要使得文人的“种瓜得豆”成为难以规避的宿命。于是，文学家、诗人的一生注定是与苦难、煎熬相伴的一生。
爱国古诗1、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 2、《夏日绝句》【宋】李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 3、《州桥》【宋】范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来 4、《题临安邸》【宋】林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 5、《石灰吟》【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 6、《过零丁洋》【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 7、《示儿》【宋】陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 8、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
9、《出塞曲》【唐】王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 10、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游三万里河东人海，五千仍岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 11、《己亥杂诗》【清】龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 12、《十一日风雨大作》【宋】陆游 疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 13、《春愁》【清】丘逢甲 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。 四百万人同一哭，去年今日割台湾。
（1）不可不知的10个中国经典历史名人 （2）不可不知的10个世界经典历史名人 （3）不可不知的10个中国文人 （4）不可不知的10个经典作品及文学形象 （5）不可不知的10个文学意象 （6）不可不知的10个中国经典故事 （7）不可不知的10个感动中国人物 （8）不可不知的20组名言警句 （1）不可不知的10个中国经典历史名人: 1.爱国诗人——屈原 ◆素材解读 他是以死报国的先行者，他也是浪漫主义诗歌的开山鼻祖。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他在官场，屡遭排挤，然而他矢志不渝地爱着这个国家，矢志不渝地追求着自己理想的心灵纯净世界，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他展示给世人的坚贞形象。甚至，当他得知国家灭亡时，愤然跳入汨罗江，用自己的身躯为国家殉葬，这就是屈原。从肉体到灵魂，他都是坚贞的爱国者。 ◆适用主题：“爱国”、“坚贞”、“理想” 2.千古一帝——秦始皇 ◆素材解读 公元前221年，秦始皇嬴政建立大秦王朝，建立了中国历史上第一个统一的君主专制的庞大帝国。 一个邯郸街头的叛逆少年，一个大秦王宫的孤独君主，一个扫荡六国的一代霸主，最后成为开天辟地、震古烁今的绝代帝王。他的一生是一个传奇，他的故事是首史诗。他韬光养晦又恃才傲物；礼贤下士又暴虐无道，是一个集自卑与骄傲、天才与疯狂、智慧与野蛮于一身的人。他建立了大一统的帝国，统一郡县、度量衡、货币、文字；可他也泰山封禅，与神表功；他醉生梦死，筑骊山，修巨墓，穷奢极欲，却又寻仙求道，妄想长生不老。最后身死沙丘，是非成败转成空。他留在中华史册上的丰功伟绩，令人惊叹，而他刻下的超级暴君的累累罪行，也令人乍舌。 ◆适用主题：“坚持”、“自律”、“追求”、“励志” 3.西楚霸王——项羽 ◆素材解读 一代王者，威如四海；一世英雄，气盖寰宇。 他是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。项羽的武勇古今无双，他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚，甚至是愚蠢。无知人之明，坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用。“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。兵上天才，政治蠢材。
忧伤与孤独 试论登高必赋的文人情结 绪论 中国文人的“情结”是指文人在个人和集体潜意识的共同作用下，在历经几千年的衣钵传承后形成的一种共同的心理习惯，包括思维习惯、情感习惯、审美习惯、价值取向等等。由于文人情结是对前人的继承和发展，所以从纵向上来说，它是具有一定的相似性的。纵观整个中国文学史，中国文人在文化传承的过程中，逐渐形成了一个比较一致的文化情结。当同一种人生境遇和审美情景在历史文化中不断的重现，到后来慢慢地沉淀下来，成为后世文人心灵上的情结。这些情结一旦遇到合适的情境，便又会在这些人身上显现出来。在古文的学习中，我们常见的有胸怀大志和功成难就的漂泊情结；背井离乡或贬谪离乡的乡土情结；无奈现实和终世脱俗的归隐情结；借酒消愁或是寄情于山水的诗酒情结；万木萧条的悲凉和天涯共月明的悲秋情结；以及壮志未酬与志存高远的登高情结等等。 登高望远，是中国文人挥之不去的情结。文人爱穿行于山水之间，一来是感受大自然的宏伟和壮阔，二来是登高望远、抚今追昔、借景抒情。因此，登高也就成了文人最为常见的行为表现艺术和最爱表现的主题。 著名学者王国维先生在《人间词话》里说到“古今之成大事、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此为第三境也。”我觉得古代文人的登高情结里也有这三个方面的体现。 第一种境界，“西风凋碧树”，而“独上高楼”，已有孤独寂寞感。上楼可视作对理想的希望。“望尽天涯路”可视作摆脱了一切世俗杂念，对更高更远的境界的寻觅与期待。意思是指要有勇于攀登、登高望远的精神，做一个志存高远、视野开阔，以及对生活积极向上乐观的人。。 “东临碣石，以观沧海”这是选自曹操的《观沧海》。诗人站在碣石山上观海，他所看到的是水波动荡的大海的远景、山岛耸立及草木繁茂的近景。通过写大海广阔无边的恢弘气势，给我们创造了一个无比开阔的意境。同时，诗人寓情于景，将自己比作沧海，主要是用来表现自己的开阔胸襟和远大抱负。 我记起了我们小学时候学的杜牧的《山行》，现在想起来，还记忆犹新。“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐在枫林晚，霜叶红于二月花。”杜牧的这首有关“登高”的诗，不同于其他的诗人那般，登高望远，来不来就是抒发自己的豪情壮志，或者是宽阔胸襟，亦或是壮志未酬。杜牧在山间行走通过对自己所观察到的景物的描写，最为突出的是“霜叶红于二月花”写出了秋天的生机与活力，同时也表现了诗人自己热爱生活、乐观向上的感情。读起来清新自然，回味无穷。 杜甫的《登高》被后世誉为“古今七律第一”的“旷代之作”。不登高，怎么能感受到风急天高的壮阔？不登高，怎么能听见远处猿的啼叫？不登高，怎么能俯瞰渚清沙白？不登高，又怎么能将鸥鸟的盘旋劲飞，尽收眼底？你看到的所有美好景象，从而抒发的所有感情，这一切都是因登高而起的。登高，开阔视野；
表达爱国情怀诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》 2、六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》 3、为君既不易，为臣良独难。——曹植《怨歌行》 4、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》 5、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》 6、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。——陆游《示儿》 7、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》 8、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》 9、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。——刘克庄《沁园春·梦孚若》 10、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》 11、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》 12、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
13、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》 14、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 15、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》 16、虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——张祜《集灵台·其二》 17、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》 18、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》 19、汉天子，方鼎盛，四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》 20、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》 21、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 22、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》 23、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》 24、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》 25、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》 26、宗臣事有征，庙算在休兵。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 27、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水
古代诗人简介及其代表作梳理 唐前诗人及作品简介 【春秋】孔子（前551－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》是四书五经之一，是儒家著作之一。记载春秋末期思想家孔子及其弟子言行语录体散文。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。教导世人立身行孝，为学、卫道成大孝——治理天下，以定天下之平安祥和。《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》、《中庸》、《孟子》，合称“四书”。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》并参考《齐论》编出定本，号为《张侯论》。东汉末，郑玄以该本为依据，参考《齐论》、《古论》作《论语注》，是为今本《论语》东汉末列为七经之一。南宋淳熙年间（1174——1189）朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。2014年3月25日，《论语》当选“在法国最有影响的十部中国书籍”之一。 《诗经》，中国古典名著，是中国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（105篇），颂（40篇），三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 【春秋】左丘明（约前502-前422），春秋末期鲁国人，史学家。鲁国人，姓丘名明，因其父任左史官，故称左丘明。知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曾任鲁太史，与孔子同时或略早于孔子。双目失明，故后人亦称盲左。 《春秋左传》又名《左传》，是我国现存最早的编年体通史，我国第一部较为完备的编年体史书。相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作。实际上，成书时间当在战国中期。春秋时期，各诸侯国有史官记录其派驻国的史事，还有称为瞽蒙的盲史官讲述历史，左丘
古代文人雅称： 东皋子（唐·王绩）青莲居士（唐·李白）六一居士（宋·欧阳修） 姑溪居士（宋·李之仪）幽忧子（唐·卢照邻）东坡居士（宋·苏东坡）香山居士（唐·白居易）柳泉居士（清·蒲松龄）已斋臾（元·关汉卿） 淮海居士（宋·秦观）幽栖居士（宋·朱淑贞）衡山居士（明·文征明）江东生（唐·罗隐）石湖居士（宋·范成大）易安居士（宋·李清照）芹溪居士（清·曹雪芹）随子（唐·陆龟蒙）更生居士（清·洪亮吉）随园老人（清·袁牧）白石道人（清·姜夔）遗山山人（金·元好问）齐东野人（元·张养浩）倚松老人（宋·陆游） 古代著名圣人： 书圣(王羲之) 草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼） 医圣（张景中）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫） 至圣（孔丘）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿） 文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武） 药圣（李时珍）乐圣（李龟年） 男女年龄雅称： 襁褓（不满周岁）孩提（2至3岁）龆年（8岁）幼学、垂髫（10岁）及笄（女子15岁）破瓜（女子16岁）羽冠（男子20岁）而立（30岁）不惑（40）半百、知命、天命（50岁）艾老（50岁以上） 花甲、耳顺（60岁）古稀（70岁）杖朝、耋（80岁）米寿（88岁）九秩、耄（90岁）期颐（100岁）茶寿（108岁）百十（110岁）土寿（120岁） 民间四大爱情传说：《白蛇与许仙》《孟姜女寻夫》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》 我国“四书五经”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》/《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 我国四大史书：《春秋》（吕不韦）、《左传》（左丘明）、《国语》（左丘明）、《战国策》（刘向） 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏辙、苏轼、欧阳修、王安石、曾巩 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 北宋文坛四家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远 明江南四才子：唐伯虎文征明周文宾祝枝山 当代散文四家：杨朔秦牧魏巍刘白羽 “苏门六君子”：黄庭坚秦观晁补之张耒陈师道李骞（前四人又被称为“苏门四学士”） 世界十大文豪：荷馬（古希腊）但丁（意大利）歌德（德国）拜伦（英国）莎士比亚（英国）雨果（法国）泰戈尔（印度）列夫·托尔 斯泰（俄国）高尔基（前苏联）鲁迅（中国） 清末四大谴责小说：《孽海花》《官场现形记》《二十年目睹之怪现象》《老残游记》世界四大文化名人：屈原（中国）哥白尼（波兰）拉伯雷（法国）何塞·马蒂（古巴）世界三大短篇小说巨匠：莫泊桑（法国）欧·亨利（美国）契诃夫（俄国） 中国古典十大悲剧：《窦娥冤》（元·关汉卿）《赵氏孤儿》（元·纪君祥）《精 忠旗》（明·冯梦龙）《清忠谱》（清·李玉） 《桃花扇》（清·孔尚任）《汉宫秋》（元·马致 远）《琵琶记》（明·高则诚）《娇红记》（明·孟 称舜） 《长生殿》（清·洪升）《雷锋塔》（清·方成培）中国古典十大喜剧：《救风尘》（元·关汉卿）《西厢记》（元·王实甫） 《看钱奴》（元·郑廷玉）《中山狼》（明·康海） 《墙头马上》（元·白朴）《李逵负荆》（元·康进云） 《幽闺记》（元·施君美）《绿牡丹》（明·吴炳） 《玉簪记》（明·高濂）《风筝误》（清·李渔） 1诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
表现爱国情怀的句子 本文是关于好词好句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 表现爱国情怀的句子 1、敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲！ 2、我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物；幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。 3、我爱祖国的劳动人民，是他们开辟荒野，种出粮食，挑来河水或井水把我哺育长大。 4、我怀念我的母亲。她用她的乳汁喂养我，她用大巴掌抚摩我的头。直到今天，我的身上还能感到她怀里的体温。 5、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
6、在蓝天的映衬下，国旗是那么的鲜艳，那么的夺目。爸爸想让全厂职工知道：国家是大家，我们是小家，有了大家才会有小家，我们要热爱这个大家！我们作为一个校学生，也应该爱国：自觉戴好红领巾，并定期洗红领巾；认真参加声旗仪式……都不是体现出爱国之心吗！ 7、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。 8、祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！“ 9、我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。 10、啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英
1、柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 2、欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 3、袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 4、袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 5、陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。 7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。 8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。 9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。 10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。 11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。 12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。 13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。 14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。 15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。 16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。 17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。 18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。 19、陶渊明——五柳先生（宅边五柳）靖节征士（谥号）陶彭泽（官地）。 20、陆游——龟堂病叟，陆放翁（忧世愤俗），海棠颠南（写过大量海棠诗），小李白。 21、辛弃疾——稼轩居士（重视农业，寓居江西上饶筑稼轩）。 22、杜甫——杜拾遗，杜工部（官名），诗圣（境界广阔），少陵野老，杜少陵（地望）。 23、欧阳修——一六一居士（一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋，一壶酒,一老翁）,欧阳文忠（谥号）,醉翁（寄情山水）,欧九（行第）。 24、范仲淹——范文正（谥号），范大将军。 25、金心农——出家庵粥饭僧（个人旨趣）。 26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电），江南第一风流才子。 27、苏询——苏老泉。 28、陆羽——桑萱翁，倚松老人（间携经卷倚松立）。 29、杨万里——杨诚斋（斋名，抗金名将张浚以正心诚意勉励他）。 30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（斋名惜抱轩）。 31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉（故乡柳泉又名满井）。 32、元稹——元九（行第），威明。
古典诗词愁情的表现形式 愁，既看不见摸不着，又听不到嗅不了；既无形体，又无重量；既无颜色，又无味道，要把它写出，实非易事。古代的文人墨客们呕心沥血，用生花妙笔别具匠心地运用比喻、拟人、夸张、象征等手法，把抽象难言的愁情写得具体生动，形象鲜明，概而言之，主要有以下几种写法。 一、以夕阳（黄昏）显愁 自《诗经·君子于役》中思妇在日落黄昏之时看到归圈的牛羊和归巢的鸡，进而想到在外服役的丈夫以来，夕阳（黄昏）意象就多被诗人采用，以抒游子思妇的凄凉、沮丧和失落之感。李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”上述都是借夕阳来映衬、烘托、渲染游子思妇相思却不得相见的伤痛愁情。 二、以流水、大海喻愁 悠悠流水，延绵不绝，千古不变，人的愁情如绵远无比的流水汩汩滔滔，更如深遂无尽的大海不可估量。“流水落花春去也，天上人间。”李煜《浪淘沙》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”严维《丹阳送韦参军》“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”刘禹锡《竹枝词》“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”李白《横江词》“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”李白《哭晁卿衡》“相恨不知潮有信，相思始觉海非深。”白居易《浪淘沙》 三、以山喻愁 山的雄浑高大给人一种沉重感，愁也如山一般沉甸甸地压在人的心上。向子湮在《水龙吟》里说“愁山万叠，鬓丝千缕”，愁正像重峦叠嶂的山使人喘不过气来。元代吕止庵《怀古》里说“人生最苦别离，柳丝柔肠，山敛愁眉”，给山赋予愁情，烘托出人物内心世界的凄苦。 四、以酒写愁 酒能使人想象丰富，能使人暂时忘却痛苦，因而诗人常常借酒销愁、借酒抒怀。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”李白的诗句表达了志不得伸的苦闷。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维借酒表达深厚的惜别之情。“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”李清照借酒将那故国之思羁旅之愁丧夫之痛写得凄苦感人。 五、以秋显愁 秋天是一个令人伤感的季节，天气转凉，秋风萧瑟，草木枯黄，万物肃杀，有一种悲