文艺复兴的本质——金币砸倒上帝
文艺复兴发生的最根本原因，是发达的商业，即资本主义的萌芽。文艺复兴打着文艺的旗号，兴起资本主义。文艺复兴只不过是这一过程的现象，而不是本质。
欧洲文艺复兴的起源在意大利。13世纪末14世纪初，意大利在欧洲最早产生资本主义萌芽；但由于政治、经济发展不平衡，先进地区只限于少数几个城市，尤以佛罗伦萨、威尼斯为最。地处意大利中部的佛罗伦萨出现了以毛织、银行、布匹加工业等为主的七大行会，它们不仅控制佛罗伦萨的经济，也直接掌握城市政权。佛罗伦萨的最高权力机构——长老会议的成员只能由七大行会从其会员中遴选，贵族被剥夺参政权，广大工人处于无权地位。在这种政治、经济背景下的佛罗伦萨，成为意大利乃至整个欧洲的文艺复兴发源地和最大中心。
很明显，意大利是教皇所在的地方，应该是统治最森严的地方，如果没有特殊原因，文艺复兴不可能发生在这里，应该发生在教皇统治比较薄弱、比较远的地方，如英国，希腊，俄罗斯，北欧。然而事实恰恰相反，就发生在教皇的脚下。当时意大利与欧洲大陆的明显不同，是资本主义最先萌芽。为什么意大利资本主义最先萌芽，是因为商业发达，商业发达，因为位置特殊，海运便利，这里是地中海沿岸的货物的集散地。它甚至还和中东的阿曼做生意，连接了东西方。当然，当时的奥斯曼土耳其横征暴敛，课税收很重，所以有后来的大航海，就是想绕过土耳其统治的地盘，那是后话。
可以想象当时的场景：热闹的码头，人山人海，堆积如山的货物，鹅毛笔在记帐，金币在发光，无数的搬运工来来回回，城市里，车马川流不息，前铺后作坊加班加点。哎，想到我们南宋时的世界级港口泉州，当时海运的税收占总税收的20%，可惜呀，被蒙元灭了！
一心一意赚钱的商人，即使在祈祷的时候，也可能挂念着金币，教会的官员在接受了商人的贿赂后，大摇大摆地离开。城市里到处是清脆悦耳的金币碰撞声音。有规律的宗教仪式被打破了，赚钱的事情谁也不会放弃，即使教士祷告时候，可能一只手还在抚摸金币。教皇为了赚钱，不惜干卖“赎罪券”这样的勾当。在金钱面前，教皇也低下了高贵的头颅，使上帝的威严扫地。
原来是独立的小生产单元，后来大家为了获得更多更稳定的收益，把生产和销售被组织起来，形成了行业利益代表——行会，行会成了城市的真正主宰者。同时，各行各业的人之间发生着千丝万缕的联系，比如纺织的要买食盐，做鞋的也要买布匹。各行各业相互依存，分工合作，在产业链中环环相扣，教皇分而治之的手段再也没有市场。商品经济的大潮继续深入到欧洲大陆，冲垮了封建领主的关卡，冲击那里黑暗专制。在人来人往的商品生产和销售中，在与有钱有势的行会讨价还价中，教会的统治在逐渐衰落。
同时，在知识文艺界又吹起了复兴的号角，进步的生产又为科学研究创造了条件，更多的科学真理被发现，曾经被奉为万世真理的经典遭到怀疑和批判，使教会面临前所未有的尴尬，。随着科学技术在生产中应用，资本主义更加强大，教会势力日薄西山。在金币和真理的上下夹击下，教会彻底失败。
文艺复兴因资本主义萌芽而起，而又服务与资本主义。文艺复兴不是孤立的，没有资本主义运动，文艺复兴不过是句苍白的口号。没有金币的猛砸，上帝依然挺立。
金币能砸倒上帝，还有什么砸不倒的？
一、文艺复兴（14世纪至17世纪）——西方第二次思想解放运动 1意大利是人文主义文学的发源地，但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”,也称为“文坛三杰”。 （1）但丁：《神曲》 ⑵薄伽丘：《十日谈》——“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，提出人类平等思想。 ③彼特拉克 2、16世纪文艺复兴时期意大利绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为“艺术三杰”，他们分别是列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。 3、文艺复兴高潮时期：莎士比亚与《哈姆雷特》 薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。 4、文艺复兴时期人文主义的含义：反对禁欲主义，批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人的价值作用。 5、文艺复兴对人类社会进步的影响 恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”的确，文艺复兴运动是一次极大推动了人了社会进步的思想解放运动，是资产阶级反封建反神学世界观的运动，它促进了近代文化、艺术、航海等科学事业的发展，促进了资本主义的发展，冲击了神学，解放了思想，促进了社会生产力的发展和生产技术的改进。 （1）、它的人文主义精神是社会进步的表现，推动了人类社会由封建社会向资本主义社会的过渡。人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。 （2）、文艺复兴给意识形态领域带来的系列巨大变化中最突出的就是关于人价值观念的转变。文艺复兴发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由。重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造性潜力，反对消极的无所作为的人生态度，提倡积极冒险精神。重视现世生活，藐视关于来世或天堂的虚无飘渺的神话。在文学艺术上要求表达人的感情，反对虚伪和矫揉造作。重视科学实验，反对先验论；强调运用人的理智，反对盲从；要求发展个性，反对禁锢人性；在道德观念上要求放纵，反对自我克制；提倡“公民道德”，认为事业成功及发家致富就是道德行为。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
读《文艺复兴时期的人与自然》笔记 上海：复旦大学出版社，2000年2月，第一版；艾伦.G.狄博斯著 英文版《剑桥科学史》总序 在西方世界智力劳动的成就中，科学的地位越来越突出。不管是出于宗教的目的，还是出于哲学上的探索，或者出于技术上创新的要求和经济上的考虑，科学的发展的确建立了自身独特的思想体系，而且还明确了专业训练和实践的具体标准。在这一过程中，又逐步建立了很有特色的社会团体和研究机构。相应地，科学——天文学，物理学及相关的数学方法，化学，地质学，生物学及医学的方方面面，还有关于人的研究——的历史，不但显示出极大的重要性和异常的复杂性，而且还为进一步分析研究提出了大量带有挑战性的难题。 序 献给我的双亲 在科学史上，没有哪一个时期比科学革命(the Scientific Revolution)时期得到了更为详尽的研究，然而这一时期的起止年限仍然是一个谜。有人认为它起于1500年，止于1800年，跨越300年时间，而另一些人则认为仅仅是指17世纪的戏剧性进展。文艺复兴与科学革命的关系，在任何一种时间界定中都是决定性的因素。但在本书中，我们将要讨论的科学复兴(the Scientific Renaissance)大约是从15世纪中叶到17世纪中叶这一段时间。在这一时间跨度内，我们可以追踪人文主义对医学和各门科学长期而多样的影响，而且还可以注意到有关受到炼金术土和赫尔墨斯神智学信奉者(Hermeticists)热烈拥护的神秘自然观的持续论战。 01 在世界历史上，很少有比科学革命(the Scientific Revolution)更为重要的事件。 03 文艺复兴”与“人文主义”这两个词被赋予众多的含义，以至于几乎不能用一个简单的定义来满足任何两位学者的需要。在此，我们没有必要试图去做这项工作。可以肯定的是，文艺复兴确实包含了某种知识的“再生”——正如艺术和文学的再生一样。 06 简言之，文艺复兴时代早期的教育风气对于科学发展来说其意义是令人怀疑的。这一时期的大学训练在极大程度上具有保守的特征。至于完成于14世纪和15世纪的基础教育改革，则是公开反科学的。 10 而在整个16世纪，在科学和医学中使用本国语言也变得日益重要起来。也许这要部分归结于这一时期人皆目睹的自觉的民族自尊心。这是一个作家们公开表达他们对祖国、对自己语言热爱的时代。第二个因素则要归结于与过去决裂的许多感情上的需要。这一点在16世纪后半叶似乎比任何时候都更加明显。 11 。他们出于各种不同的目的，有的是为了共和政体(the Common Wealth)，有的是出于个人乐趣，还有的则是为了更好地维护他们自己的地位。”从这一时期的其他主要近代语言中，我们发现了为出版本国语言的科学与医学作品所作的类似辩护。 13 定量研究的发展以及将数学作为一种工具而不断增长的对它的依赖，其重要性决不亚于新近对观察证据的重视。柏拉图曾强调数学的重要性，而对他著作的重感兴趣的确影响了这一领域中的各门科学。在我们论述的这一时期，伽利略是这种进展中的关键人物。由于他把数学视为诠释自然的必不可少的指南，因而他寻求运用数学抽象概念对运动进行一种新的描述。
第四单元欧洲文艺复兴时期的文化遗产 第1课时佛罗伦萨的文化遗产 【学考报告】 考点一文艺复兴时期的佛罗伦萨 【自主学习】 1.文艺复兴时期佛罗伦萨经济、文化发展的背景(b) (1)政治因素：1187年，佛罗伦萨发展成为城市共和国：一个世纪以后，颁布《正义法规》,促进了经济的进一步繁荣。 ⑵经济因素：14世纪30年代，佛罗伦萨毛纺织业岀现了欧洲最早的资本主义萌芽。 (3)人为因素：美第奇家族对佛罗伦萨文艺和建筑活动的大力扶植和资助。 (4)地理位置：意大利地处东西方贸易的中转站，有丰富的古罗马文化的遗存。 2.佛罗伦萨在文艺复兴中的地位和作用(c) (1)地位：是欧洲最早出现资本主义萌芽的城市之一，是文艺复兴的发源地，15世纪时成为文艺复兴的中心。 (2)作用：孕育了但丁、彼得拉克等众多文艺复兴巨匠；涌现出一大批文学艺术杰作，推动近代自然科学产生。
【合作揀究】 要点佛罗伦萨的历史地位 史料上帝给人类露出的笑脸一一佛罗伦萨一瞥 （英）拜伦 丘陵围绕着她 这儿收成丰富 微笑的阿诺河缓缓流过 诞生了现代的奢华生活 带着她的神奇号角 生活欢欣鼓舞 而被埋葬的学术缓缓升起 一个初生的太阳重又回复 思考 拜伦如何评价佛罗伦萨的历史地位？ 提示最早出现资本主义萌芽的地方；文艺复兴的摇篮。 【活学活用】 1 ?佛罗伦萨经济和文化发展到巅峰是在（） A .12世纪发展成为城市共和国时 B.13世纪《正义法规》颁布后 C.14世纪30年代出现资本主义萌芽时 D.15到16世纪美第奇家族统治时 解析15到16世纪美第奇家族统治时，采取了一些推动和资助经济文化发展的 措施，佛罗伦萨经济和文化发展到巅峰，在欧洲占据着优势地位。故选 D o 答案D 2. 15世纪，意大利文艺复兴的中心是（） A .米兰 B .威尼斯 C ?佛罗伦萨 D .热那亚 解析15世纪佛罗伦萨在政治、经济、文化各方面都处于优势地位，再有美第奇家族的扶植，成为文艺复兴的发源地。
希腊人被证明是一个天才民族的群体,他们实现了人类有史以来在生产,思想和信件的最高高度。他们吸收知识,对他们来说,神秘的东方,有着数学知识的古代迦勒底人,他们在小亚细亚和埃及航行中发现工艺品。在学习中他们立即添加每一个知识点。这是希腊人的第五和第四世纪到公元前第一次成为全意识的人类思想的权力,那些制定什么西方世界漫长意味着美丽的,谁第一个推测政治自由。 当他们安定下来,希腊城邦形成微小,所有独立的和经常彼此作战,每个只有几英里宽,通常包括一个沿海城市和其周边的农田。雅典、斯巴达城邦的科林斯是这样。许多人民主;所有公民(即,所有成年男人除了奴隶和“外邦人”,或局外人)聚集在市场上选举官员和讨论他们的公共业务。政治动荡的希腊国家小。民主与贵族交替,寡头政治,专制和暴政,。从这个丰富的基金的经验出生系统政治科学中所提出的不成文的投机苏格拉底和柏拉图的共和国和政治亚里士多德在第四世纪基督之前。希腊人也是第一写历史作为一门学科不同于神话和传说。希罗多德,“历史之父”,游遍希腊世界,远远超出,挖掘出他所能了解的过去,在他的帐户的修,雅典和斯巴达
之间的战争,历史的方法为指导,开明的国籍和建设性的治国之道。 在公元前146年。希腊人征服的希腊是一个新的人,罗马人。罗马人,同时保持自己的拉丁语言,迅速吸收他们所能的知识和艺术文化的希腊人。在一段时间内的两个或三个世纪他们组装一个帝国在这整个世界古代文明(西波斯)被包括。埃及、希腊、小亚细亚、叙利亚都成了罗马省,但在他们罗马人几乎没有任何深刻影响除了政治意义。在西方就是现在突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、西班牙、葡萄牙、法国、瑞士、比利时和英国的罗马人,虽然他们的方法的无情征服,在长期担任代理人,这些文明传播迄今落后国家古老的成就的东部和最近的希腊和罗马文化本身。所以彻底是皈依天主教,在西方拉丁甚至成为当前口语。它后来被消灭在非洲阿拉伯语但是延续至今,改变了时间,在语言的法国、意大利、西班牙、葡萄牙和罗马尼亚。
文艺复兴时期的人文情怀 文艺复兴，是对古典文化的复兴，是对个人人性觉醒的肯定，是一次新兴市民阶层和资产阶级要求自我意识和思想解放的运动。文艺复兴时期的人文主义思潮，包含的是一种以人为本的理性思想，关注的主要是人和人性，如人的才能、人的价值、人的尊严等，不再把神和信仰作为生活的全部。这种思潮提高了人们的主体意识，唤醒了人们的进取精神和创作热情，在那个时代产生了无数的优秀作品并对后世影响巨大。绘画、雕塑、以及建筑无不反映了文艺复兴时期的这种人文情怀。 （1）绘画中的人文主义思想 第一是人的地位和价值发生改变，人和人性受到关注。画家创作绘画作品，表达的是对美的追求，在意人本身形象和情感，突破了宗教绘画中呆板僵硬的形象，有了思想感情，文艺复兴绘画中“人”的形象发生了深刻的变革。这种改变主要体现在世俗化的圣像画表现和现实主义肖像画的流行。 世俗化的圣像画表现 以人为本的时代精神和人们对现实生活的重视，促使意大利画家投其所好，对神圣的宗教题材绘画进行了世俗化、人性化表现。他们将发生在古代的圣经或其他圣徒奇迹故事地点放置到了现实生活的城镇，表现自己所熟悉的形形色色的现实人物。拉斐尔的《椅中圣母》充满大伦亲情，画中圣母俨然就是人世间的慈母。 现实主义肖像画的流行 随着商业和经济的发展，消费者自我意识的觉醒使他们对描绘个人肖像兴趣浓厚，此时的个人肖像画己成为了真正意义上的肖像画，不像中世纪的肖像画实际仍属于宗教画，中世纪的肖像画主要表现委托人对宗教的虔诚，仅表明委托人的身份，没有个性。而15、16世纪越来越多的富裕人士要求画家制作描绘他本人的肖像画，并且要求自己的肖像画看上去既完美，又能展示自己的独特个性，他们己不愿再做圣像谦卑顺从的附庸。在这种需求动机的推动卜，摆脱宗教束缚、突出个性又美化主顾的个人肖像画出现了。达·芬奇、拉斐尔、提香等绘画大师受主顾的委托也绘制了不少流传至今的著名肖像画。正是这个时期肖像画的成就，“奠定了近代肖像的基础”。 (二)雕塑中的人文主义思想 雕塑以三维空问诠释对象，借助宗教题材来展示现实人物，崇尚美、表现美、同情苦难、赞美英雄。艺术家们在神的形象创造当中融合了现实生活中人的鲜活形象，创作的宗教人物形象与现实人物一样丰富多彩有血有肉。米开朗基罗创造的雕塑《哀悼基督》，年轻哀伤的圣母右手托着在双腿上横躺着受难屈死的成年基督，左手痛苦无助地张开，让观者顿时陷入悲伤之中。同时，科学元素介入到雕塑领域，解剖学和人体工程学应用于创作，使作品的表现更真实可信。《大卫》在人物结构上进行了深思熟虑的艺术夸张处理：把头部的比例加大，下肢放长，手和脚的关节都较大，以加强英雄的形象效果。但各部分的解剖结构仍然是精确得无懈可击。 (三)建筑中的人文主义思想 欧洲建筑史上于15世纪的意大利产生了文艺复兴建筑，以佛罗伦萨主教堂的穹顶为标志，是继哥特式建筑之后出现的新的建筑风格。“这是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”（马克思恩格斯选集第3卷）建筑界的艺术家们，以破旧立新的胆略和开创新时代的牺牲精神，通过坚定自觉的探索设计建造出了代表新时代风格的建筑作品。这个时期的建筑摆脱了教会和封建制度的束缚，面向现实生活，改变了欧洲大批城镇的面貌。建筑更多地注重形式美原则和视觉美感，高贵典雅。在建筑设计及建造中人量采用古罗马的建筑母题、高低拱券、壁柱、窗户、
文艺复兴 1.下列关于文艺复兴的表述，错误的是（ A ） A．是希腊、罗马古典文化的复兴B．14世纪兴起于意大利 C．资产阶级新文化的兴起D．其社会思潮是人文主义 2.英国著名的文学家莎士比亚创作的著名悲剧是（ A ） A.《哈姆雷特》 B.《威尼斯商人》 C.《仲夏夜之梦》 D.《被缚的普罗米修斯》 3.某学者写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。你认为文艺复兴的实质应是（ A ） A.资产阶级的思想文化运动 B.古典文化的复兴 C.封建思想的兴起 D.宗教领域内的斗争 4.文艺复兴时期的核心思潮是人文主义，提倡以人为中心，发扬人的个性，追求现世的幸福。下列文艺作品中不能反映人文主义的是（D ） A.《神曲》 B.《哈姆雷特》 C.《最后的晚餐》 D.《马可?波罗行纪》 5.人文主义思潮的主要观点是( C ) ①肯定人的价值，相信人的力量②对待实际问题不是从神出发，而是从人出发③倡导宗教改革，反对天主教会④要求把人从宗教束缚中解放出来，发挥人的智慧 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 6.文艺复兴运动发源于意大利的根本原因是（ A ） A.资本主义生产关系的萌芽最早在意大利产生 B.意大利保留了古代丰富的文化遗产 C.意大利城市经济繁荣，聚集了众多的博学之才 D.意大利的分裂状态使天主教会无法控制 7.文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为（ B ） A.新航路的开辟打破了天主教会的“天圆地方”说 B.资本主义工商业的发展突出人的作用 C.席卷西欧的宗教改革运动沉重打击了天主教会 D.哥白尼“太阳中心说”的确立 8.下列关于文艺复兴运动的性质的叙述，最确切的是（D ） ①是资产阶级文化的新浪潮②希腊、罗马古典文化的复兴③思想文化领域里的一场伟大变革④它把人们从封建神学的桎梏下解放出来 A.①② B.③④ C.②③ D.①③ 9.但丁被称为“新时代的最初一位诗人”对“新时代”的准确理解是（ C ） A.资产阶级开始建立自己的统治 B.大机器开始取代手工生产 C.封建制度解体，资本主义兴起 D.人们从宗教的束缚中解放出来 10.以宗教为题材的《哀悼基督》、《最后的晚餐》成为人文主义的名画，是因为（ A ） A.表现真实的人物和现实的世界 B.揭露宗教的黑暗 C.反对信仰基督教 D.提倡宗教改革 11.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想？（ C ） A.禁欲主义 B.启蒙思想 C.人文主义 D.蒙昧主义 12.下列有关人文主义的表述，正确的是（ A ） ①是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮②其核心是资产阶级的人性论和人道主义③实质上反映了为创造现世幸福而奋斗的积极进取精神④在整个近代历史上它都起着十分革命的作用 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D. ①②③④
第12课欧洲文艺复兴 【知识管理】 知识点1文艺复兴的兴起 兴起根源：14－16世纪，随着工商业的繁荣和城市的兴起，欧洲出现了资本主义经济的萌芽。与此同时，反映新兴资产阶级利益的思想文化运动也逐渐展开，从意大利扩展到欧洲各国。 兴起形式：这场反封建的思想斗争采取了恢复古代希腊罗马文化艺术的形式，故称文艺复兴。 知识点2但丁和他的《神曲》 但丁是欧洲文艺复兴运动的先驱。但丁创作了一系列重要作品，其中最著名的是划时代的史诗《神曲》。但丁通过《神曲》，抨击教会的贪婪腐化，批判社会上的丑恶现象，歌颂自由的理性和求知的精神，表现了人文主义的精神。 知识点3莎士比亚的戏剧 莎士比亚：15、16世纪，文艺复兴运动从意大利传播到欧洲其他国家，在英国，最杰出的是剧作家莎士比亚。莎士比亚一生创作了近四十部戏剧作品，在欧洲文学史上占有十分重要的地位。 代表作： 知识点4文艺复兴的发展和意义 发展：文艺复兴首先发生在意大利，后来向欧洲其他地区扩展，最终成为整个欧洲的思想文化运动。 历史意义：促使欧洲人逐步从基督教神学的桎梏下解放出来，使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，使人们关注的重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取、敢于创造和科学实验的精神，从而在思想领域为资本主义制度的胜利开辟了道路。文艺复兴是资本主义时代到来前的一次伟大的思想解放运动，是近代欧洲的一道曙光。 【基础过关】 知识点1文艺复兴的兴起 1．文艺复兴运动是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动”。该运动的背景是(B) A．租地农场的产生 B．欧洲资本主义萌芽的出现 C．家庭包工制的出现 D．集中的手工工场的出现 2．“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”最符合马克思的这一观点的事件是(A) A．文艺复兴 B．启蒙运动 C．明治维新 D．宪章运动 3．“由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的神学纱幕最先在意大利烟消云散了。”史学家布哈特评论的是(C) A．西欧城市的重新兴起 B．基督教的传播
文艺复兴，是对古典文化地复兴，是对个人人性觉醒地肯定，是一次新兴市民阶层和资产阶级要求自我意识和思想解放地运动.文艺复兴时期地人文主义思潮，包含地是一种以人为本地理性思想，关注地主要是人和人性，如人地才能、人地价值、人地尊严等，不再把神和信仰作为生活地全部.这种思潮提高了人们地主体意识，唤醒了人们地进取精神和创作热情，在那个时代产生了无数地优秀作品并对后世影响巨大.绘画、雕塑、以及建筑无不反映了文艺复兴时期地这种人文情怀. 绘画中地人文主义思想 第一是人地地位和价值发生改变，人和人性受到关注.画家创作绘画作品，表达地是对美地追求，在意人本身形象和情感，突破了宗教绘画中呆板僵硬地形象，有了思想感情，文艺复兴绘画中“人”地形象发生了深刻地变革.这种改变主要体现在世俗化地圣像画表现和现实主义肖像画地流行.个人收集整理勿做商业用途 世俗化地圣像画表现 以人为本地时代精神和人们对现实生活地重视，促使意大利画家投其所好，对神圣地宗教题材绘画进行了世俗化、人性化表现.他们将发生在古代地圣经或其他圣徒奇迹故事地点放置到了现实生活地城镇，表现自己所熟悉地形形色色地现实人物.拉斐尔地《椅中圣母》充满大伦亲情，画中圣母俨然就是人世间地慈母.个人收集整理勿做商业用途 现实主义肖像画地流行 随着商业和经济地发展，消费者自我意识地觉醒使他们对描绘个人肖像兴趣浓厚，此时地个人肖像画己成为了真正意义上地肖像画，不像中世纪地肖像画实际仍属于宗教画，中世纪地肖像画主要表现委托人对宗教地虔诚，仅表明委托人地身份，没有个性.而、世纪越来越多地富裕人士要求画家制作描绘他本人地肖像画，并且要求自己地肖像画看上去既完美，又能展示自己地独特个性，他们己不愿再做圣像谦卑顺从地附庸.在这种需求动机地推动卜，摆脱宗教束缚、突出个性又美化主顾地个人肖像画出现了.达·芬奇、拉斐尔、提香等绘画大师受主顾地委托也绘制了不少流传至今地著名肖像画.正是这个时期肖像画地成就，“奠定了近代肖像地基础”.个人收集整理勿做商业用途 (二)雕塑中地人文主义思想 雕塑以三维空问诠释对象，借助宗教题材来展示现实人物，崇尚美、表现美、同情苦难、赞美英雄.艺术家们在神地形象创造当中融合了现实生活中人地鲜活形象，创作地宗教人物形象与现实人物一样丰富多彩有血有肉.米开朗基罗创造地雕塑《哀悼基督》，年轻哀伤地圣母右手托着在双腿上横躺着受难屈死地成年基督，左手痛苦无助地张开，让观者顿时陷入悲伤之中.同时，科学元素介入到雕塑领域，解剖学和人体工程学应用于创作，使作品地表现更真实可信.《大卫》在人物结构上进行了深思熟虑地艺术夸张处理：把头部地比例加大，下肢放长，手和脚地关节都较大，以加强英雄地形象效果.但各部分地解剖结构仍然是精确得无懈可击.个人收集整理勿做商业用途 (三)建筑中地人文主义思想 欧洲建筑史上于世纪地意大利产生了文艺复兴建筑，以佛罗伦萨主教堂地穹顶为标志，是继哥特式建筑之后出现地新地建筑风格.“这是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面地巨人地时代.”（马克思恩格斯选集第卷）建筑界地艺术家们，以破旧立新地胆略和开创新时代地牺牲精神，通过坚定自觉地探索设计建造出了代表新时代风格地建筑作品.这个时期地建筑摆脱了教会和封建制度地束缚，面向现实生活，改变了欧洲大批城镇地面貌.建筑更多地注重形式美原则和视觉美感，高贵典雅.在建筑设计及建造中人量采用古罗马地建筑母题、高低拱券、壁柱、窗户、弯顶、塔楼等.艺术家们普遍接受以人体作为‘匀称”地完美典范地观念.达·芬奇从数百个人体地分析中总结出最典型、最美好地比例和几何形状，以此来解释建筑地美.阿尔伯蒂等人也运用人体地比例
文艺复兴的起源 十三世纪以后，西欧的学术发展有一段停顿时期。黑死病与百年战争带来了经济与 社会紊乱，安定的生活与平静的研究都不可能，把经院哲学带到顶峰的心灵活动，好象 也有衰竭之势。 虽然如此，人类的学术观点，仍处在不断改变的过程中。在整个这个过渡时期，我 们可以找出各种思想的细流，这些细流汹涌地汇合起来的时候，就形成文艺复兴的洪流 。前章已经讲过，由于邓斯·司各脱和威廉·奥卡姆的哲学的影响，经院哲学的思想已 有逐渐解体之势，而奥卡姆由教皇的监狱脱逃，依附于巴瓦里亚的路易皇帝，尤足表现 教会的权力遇到重大的反抗，而民族的权力不管好歹已经不顾教会当局的大一统主义的 传统确立起来。 文艺复兴的精神首先出现在早先受到摧残现在又逐渐恢复元气的意大利。也许在罗 马建筑遗迹中生活的人们很容易重新对古籍发生热爱。一个强悍的北方种族已经在意大 利北部建立了殖民地，变成了上层阶级。这个阶级没有因为意大利各城邦的内战而灭绝 ，虽然当时及后来内战都使得贵族大伤元气。但在别的国度，北方种族还要更纯粹一些 ，所以意大利在学术上先进的原因，应该到别的地方去寻找。十三世纪的方济各会修士 巴马的塞利姆本（Salimbene of Parma）提供了一个线索。他指出，意大利与其他国家 有一个重要的不同的地方。他说，在阿尔卑斯山以北的地区，只有城市的人在城里居住 ，“武士与贵妇们”则住在他们的庄园上，以便管理他们的闭关自守的封建领地；但是 ，在意大利，上层阶级却在城里拥有住宅，大部时间是在城里度过的。 土地的主人常住在他们的领地上固然可以使乡村得到一些好处，可是在交通不便的 时代，乡居生活使人们没有多少机会交流思想，推动智慧的发展与创造。另一方面，在 意大利北部，有闲的智识阶级的城居生活，却为文艺复兴的诞生提供了一个理想的环境 。 文艺复兴绝不限于文学。有许多因素结合起来造成了一次空前未有的智识发酵，虽
12课文艺复兴巨匠的人文风采 课标标准 知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。 教学目标 (1)知识与能力： ①了解文艺复兴时期薄伽丘、达·芬奇、莎士比亚等代表人物的主要作品。 ②对文艺复兴作品的鉴赏以及材料的运用，提高论从史出的能力水平。 (2)过程与方法： ①运用文字、图片等资料分析文艺复兴兴起的原因，使学生经历依据材料研究历史问题的学习过程，体验论从史出的学习方法。 ②引导学生站在人文主义的视角上去品读文艺复兴巨匠的著作，通过赏析文艺作品，理解人文主义的含义，体会鉴赏文艺作品的方法。 (3)情感、态度与价值观目标： ①理解人文主义的含义，认识人的价值，培养学生热爱生活、积极进取的人生态度。 ②通过对优秀文艺作品的解读，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度，更加注重人的价值、热爱生活、积极进取。 教学重点和难点 （1）重点：人文主义的各种表达方式。 （2）难点：理解文艺复兴时期典型作品的人文主义内涵。 教学方法：本课的教学主要在教师的引导之下，发挥学生的主体作用。本课的教学主要采用史料分析法，问题教学法，情境教学法，多媒体辅助教学法等多种教学手段，让学生的思维能力与解题能力等到同步提高。 授课类型：新授课 课时：１ 板书设计： 请问：针尖上能站几个天使、耶稣是不是雌雄同体的？天堂里会不会有排泄物？耶稣复活的时候指甲和头发有没有长？耶稣复活这件事会不会发生在晚上？天使能否辨别白天和夜晚？天使吃不吃饭？要不要睡觉?一个针尖上能站多少天使？天堂的玫瑰花长不长刺？学生不能回答：然后解释，这说明人的自然个性受到压抑。压抑人个性发展的是什么？人性该到复苏的时候了。今天我们一起去了解14世纪前后发源于意大利的文艺复兴运动。 (二)讲授新课 一、追寻文艺复兴之源 材料一课本48页第一、二自然段内容
欧洲文艺复兴时期的艺术代表人物达芬奇，拉斐尔，米开朗基罗是 文艺复兴的艺术代表人物，被誉为”文艺复兴三杰“。 15、16世纪是欧洲历史上辉煌的时期，在以意大利为中心的欧洲出 现了前所未见的艺术繁荣，这便是“文艺复兴”。这一名称的含义，是“再生”、“复活”，是希腊和罗马的古典形式在世界文学、艺术和建筑中的复活，它标志着资产阶级思想萌芽的产生。恩格斯曾经热 情地赞颂：文艺复兴是一个需要巨人而且产生了巨人的伟大时代。 达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔就是这个时代出现的艺术巨匠，史称“意大利文艺复兴三杰”。 达?芬奇(1415—1519)，出生于意大利北部的芬奇村。他是15、16 世纪意大利的一位杰出的艺术大师和科学巨匠，也是整个欧洲文艺 复兴运动最重要的代表人物。可以说他是一位全才，他是画家和雕 塑家，作品完美而超过前人。作为科学家和发明者，他的理论和发 现比他的时代先进几百年。这位实践工程师，可以从容地造出战争 工具和和平年代的纪念碑，同时他又是一位有成就的音乐家和作曲家。他解剖过尸体，测量过太阳和地球的距离，正因为他博学多才，所以他的绘画作品才那么的杰出、那么的耐人寻味，如《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《自画像》等等，多少年来以其隽永的魅力吸引后世，倍受美术爱好者的赞赏和推崇。
达?芬奇对建筑、雕刻和绘画创作都以大量素描为构思和研究的基础，每个人物，甚至每个手势都准备了充分的素描习作及写生。可以这 么说，达?芬奇的素描起到了相当于甚至超过现代摄影作品的作用。例如在素描作品《自画像》中，画家观察入微，用的线条丰富多变、刚柔相济，尤其用浓密程度不同的斜线表现了明暗的微妙变化。而 且用线生动灵活、概括性很强，寥寥数笔却包含着许多转折和体面 关系，立体感很强，人物表情也相当传神。整个意大利，确切地说 全世界的人都知道达?芬奇是个天才，正因为他多才多艺，精通各方面的知识，有着很深的文化素养，所以他能将前辈画家关于人体解剖、透视和素描等研究成果，通过自己的实践和探索上升到系统理论。他将透视法运用到绘画中，将中世纪的平面装饰的风格改用焦 点透视法，增强了画面的空间感。他总结了明暗造型的规律，使用 暗部和亮部的光线把物体表现的结实而又真实，例如名作《最后的 晚餐》。 在技法上，他也不断探索，经常改变颜色的调法，创造出一种被称 为“薄雾法”的表现手法。当时文艺复兴初期的一些绘画技法中， 仍然残存着哥特式宗教祭坛画的痕迹，单线平涂，色彩比较单调， 体积感和空间感相对较弱。而达?芬奇“薄雾法”则将人物的边线逐渐消失，若有若无，更加接近真实。如作品《蒙娜丽莎》，如今全
第14课文艺复兴（二）——文艺复兴的扩展 教学目的 1．知识要点： 欧洲文艺复兴的规模和声势；拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚等文学巨匠的成就；近代科学的奠基者哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维等人的科学成就。 2．思想品德教育： 本课所涉及到的内容，特别是新天文学说的确立过程，说明科学是在反对封建神学的斗争中发展起来的，知识必然战胜愚昧，科学真理必然战胜封建迷信。当时那些学者为寻求科学真理而奋斗的牺牲精神，永远值得我们学习。 3．能力培养： 在第一目“欧洲其他国家的文艺复兴”的教与学中，通过领会文学作品的人文主义思想，分析其实质等，培养运用阶级观点评价历史事件的能力；在全课的教与学过程中，通过中外相关知识的联系和对科学理论产生及发展过程的知识整理，提高学生横向比较和纵向观察历史问题的能力，了解文艺复兴在意大利以外欧洲其他国家的扩展及在自然科学领域所取得的重大成就。 本课重点和难点 重点：文艺复兴运动后期的小说家、戏剧家和天文学领域的成就。 难点：让学生明白自然科学在冲破教会禁锢中的作用。 教学思路 先学后教、学导结合。 板书设计 一、文艺复兴运动的规模和声势： 14————15————16 （兴起）（扩展）（高潮） 二、文学领域
1、拉伯雷（法）的《巨人传》 2．塞万提斯（西）的《堂吉诃德》 3．莎士比亚（英）的《威尼斯商人》和《哈姆雷特》 三、科学领域 1.天文学：哥白尼提出“太阳中心说” 布鲁诺、伽利略、开普勒论证并发展了此说 2．医学：哈维（英） 教学过程 【导入新课】提问上节课的内容后，教师进一步指出：文艺复兴运动是随着资本主义生产关系在欧洲封建社会内部萌芽而产生的，它不是简单的“复古”运动，而是思想文化领域里的一场伟大变革，一旦兴起，便以不可阻挡之势，从意大利向欧洲其他国家，从文学、美术向其他文化领域迅速扩展。 板书课题后，教师讲述：课文第一段概括说明了文艺复兴运动的规模和声势，请同学们先阅读一下。由一名学生简述文艺复兴运动的规模和声势。 板书：一、文艺复兴运动的规模和声势： 14———15———16 （兴起）（扩展）（高潮） 教师讲述：文艺复兴时期，大体上相当于中国的哪个朝代？（学生回答：明朝）上节课我们讲到，文艺复兴时期是一个需要巨人的时代，也是一个产生巨人的时代。15到16世纪的欧洲，无论是在文学领域还是在自然科学领域，都产生了众多的令后世景仰的杰出代表人物。下面我们就来看这两个领域的主要成就。 板书：二、文学领域三、科学领域 教师讲述：大字课文的第2、3两段，介绍了法国、西班牙和英国的三位大文学家及其成就。请同学们结合小字课文先认真地阅读一下，并注意他们通过自己的作品所阐述的思想主张是什么。学生阅读之后，师生以对话的方式弄清楚三位大文学家的名字、代表作品及主要内容。其间，教师可适当地给学生以补充指导：拉伯雷和意大利的许多人文主义代表人物一样，也具有多方面的才能。他精通法律、天文、医学等，还热衷于学习古希腊文化。他的正式职业是医生，他是利用行医之余的时间，费时20多年才写成《巨人传》这部长篇小说的。拉伯雷在小说中，揭露了天主教会的黑暗，抨击了中世纪教育的陈腐，宣扬了人文主义
文艺复兴是指十四世纪到十六世纪西欧与中欧国家在文化思想发展中的一个时期。“文艺复兴”的原意就是指“在古典规范下，文学和艺术的复兴。”实际上文艺复兴作为欧洲历史上的一个伟大的转折点，其涵义还要宽泛得多。在经历了封建教会势力的千年统治之后，人们开始挣脱精神上的奴役，被禁锢多年的古典文化又引起人们的重视，并成为驱散中世纪的黑暗，建立新兴的资产阶级文化的重要武器。 新的资本主义经济在封建体制内部的萌芽，必将产生与之相适应的意识形态，引起思想和文化体系的变革。当新兴资产阶级还没有能力建立自己的政权时，为了在物质和精神两方面摆脱封建专制的枷锁，他们首先在思想文化领域进行变革，制造舆论，动摇旧的精神体系，资本主义生产方式的出现，不仅动摇了中世纪的社会基础，也确立了个人价值，肯定了现实生活的积极意义，促进了世俗文化的发展，并在这个基础上形成了对宗教神权文化相对立思想文化——人文主义。 人文主义的特征：首先在于它的世俗性，与封建文化的宗教性质截然相反。人文主义肯定认识生活的创造者和主人，他们要求文学艺术表现人的思想和感情，科学对人生谋福利，教育要发展人的个性，即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。因此，人文主义的学者和艺术家提倡了人性以反对神性，提倡人权以反对神权，提倡个性自由以反对人身依附。他们反对宗教禁欲主义和来世观念，歌颂世俗生活，蔑视天堂；主张个性解放，宣扬个人现世幸福高于一切。同时人文主义者睥睨贵族的世家出身，嘲笑僧侣的愚昧无知，痛斥经院哲学和神秘主义，提倡理性、探索自然，追求科学知识。另外人文主义者还拥护国家集权以利发展经济，反对分裂和外来干涉，要求民族独立统一。 在人文主义思潮的影响下美术创作发生了相应的变革，显示出鲜明的时代特征。美术已不再是宗教神学的奴仆，在题材上开始描绘世俗的人和人的现实生活，即使是宗教神话题材，也注入了人性和人的思想感情，把神变成世俗的人；在表现手法上提倡面向自然，以造化为师，对自然以理性的解释，引进科学的成就塑造艺术形象，透视学和解剖学成了文艺复兴美术造型的两大支柱，在这一时期的美术家往往是集工匠、科学家、建筑家、画家、雕刻家于一身，这是一个产生巨人的时代，至使无数优秀的美术家宛如灿烂群星出现在欧洲的上空，照亮了历经千年的“黑暗世界”。 文艺复兴首先发端于意大利，然后逐渐传播到欧洲其他国家，在不同地区、不同国家表现的形式也不尽相同，在意大利表现为绘画和雕刻、建筑的成就，而在德国则表现为农民战争和宗教改革运动。 意大利美术 概述 欧洲文艺复兴运动首先发源于14世纪的意大利，如恩格斯所说：中世纪的终结和现今资本主义时代的开端是由意大利诗人但丁(1265-1321 年)为表征的，他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。
第14课文艺复兴运动 一、教学目标： 知识与能力：意大利的地理位置；威尼斯、热那亚、佛罗伦萨等著名城市；但丁、达·芬奇、莎士比亚主要著作 过程与方法：通过本课学习，简述文艺复兴的背景及其核心内容和实质。 通过阅读教材，了解文艺复兴时期但丁、达·芬奇、莎士比亚等代表人物的主要成就，培养学生透过现象看本质的能力。 情感、意志和价值观： 文艺复兴时期的文艺作品和成就都是历经磨难，经过不懈努力而取得的，鼓励学生从小树立敢于坚持真理，勇于开拓创新的信念和意识。 二、教学重难点： 重点：文艺复兴的代表人物及其著作 难点：文艺复兴的实质 三、教学方法:多媒体教学、讲授法、小组合作 四、教学过程： （一）、导入新课： 自14世纪中叶起，欧洲发生了一场思想解放运动。这场运动起源于意大利，传播于欧洲大陆和英国，被认为是新时代的先兆。这个新时代是一个怎样的时代？人们的思想会发生什么变化？ （二）、讲授新课： 一、文艺复兴 1、意大利的地理位置：地中海 14世纪的，阿拉伯商人从中国等东方国家运来瓷器、茶叶、丝绸等商品，转运的地中海沿岸，再由意大利商人，贩卖的欧洲各地。在中西贸易中，意大利人处于中转站的地位，所以意大利的一些城市，繁荣，发展起来。 2、文艺复兴的背景： 14世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。
形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；他们提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。这种被称为人文主义的思潮逐渐流行，文艺复兴运动兴起。 比较一下不同时期的圣母画像，我们可以看出文艺复兴的核心内容是什么？在当时起到什么作用？ 中世纪时期的圣母 文艺复兴时期的圣母 中世纪时期的圣母：冷漠，缺少人情； 文艺复兴时期的圣母： 突出了人性。 3、文艺复兴：①核心内容：反对教会“神权至上”和提倡人文主义。②作用：促进了人们思想的大解放。文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。 实质：文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式，但对古典文化并非简单的“复兴”，这其中有继承，更有创新。 其实质是：一场资产阶级文化运动。 4、影响： 文艺复兴是一场反对教会神权至上和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的大解放。 文艺复兴运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式；推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化的基础。 二 、文艺复兴运动的代表 1 文艺复兴的先驱——但丁与《神曲》 青少年时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学
关于文艺复兴和新航路开辟的中考试题 28、（08年中考）哥伦布开辟了 欧洲到美洲的航线（见图13）。1992 年是哥伦布航行到美洲500周年， 欧洲许多国家纷纷举行纪念活动， 为其间碑，但也引起美洲印第安人 后裔的强烈不满，他们打出一条标语上写：“你们庆祝的是我们的苦 难”。 （1）结合所学知识，指出“欧洲许多国家纷纷举行纪念活动，为其立碑”的主要原因？（2分） （2）如何理解美洲印第安人后裔的标语“你们庆祝的是我们的苦难”？（2分） 对哥伦布开辟欧洲到美洲的航线，有人歌颂，有人谴责。产生分歧的主要原因是人们出于不同的目的和动机，怀着不同的情感和心态，采用不同的标准和方法看待这一历史事件。 （3）客观、公正地评价历史事件应遵循哪些主要标准和方法？（5分）
答案：（1）哥伦布航行美洲以后，欧洲人在美洲的殖民掠夺，给欧洲带来了巨额财富，促进了欧洲资本主义的发展。（3分） （2）哥伦布航行美洲以后，欧洲人在美洲的殖民掠夺，给印第安人带来了巨大的灾难。（2分）（3）①是否顺应历史发展潮流。②是否推动生产力的发展③是否符合人民的利益和愿望④把历史事件置于特定的历史环境中加以评价，主观目的和客观作用分别评价⑤具体历史事件具体分析⑥全面的观点，一分为二的方法。 27、（2010年中考）某班同学开展“新航路的开辟”主题探究学习，请你参与下列活动。 【读图说史】图15是世界上第一个地球 仪（1492年）。 （1）图15反映的内容为新航路的开辟 提供了什么条件？（3分） 【方法探究】伴随着新航路的开辟，欧洲殖民者开始了持续数百年的殖民掠夺、殖民扩张和殖民侵略。
对殖民主义的评价，李明和林红产生了分歧。 李明说：殖民主义客观上有利于历史的发展，应当肯定。 林红说：殖民主义给亚洲、非洲、美洲带来灾难应当否定。 （2）全面、客观地评价殖民主义的方法是什么？（4分） 【学以致用】 新航路的开辟，世界开始连成一个整体。二战以来，世界经济全球化趋势不断加强。 （3）举出清朝以来我国与世界联系的经验或教训的一个例子，验证我国实行对外开放的必要性。（3分）（提示：经验或教训，二选一回答，即可） 答案：（1）地理知识（或：地圆学说），得3分；答“客观条件、物质条件、技术条件”得2分（2）方法一：运用“建立在非正义基础上的客观进步性”进行评述（4分）。 方法二：把历史事件放在特定的历史环境中，采用生产力标准或实践标准，一分为二地评价（4分）（回答一种方法即可得4分）。 （3）经验：1978年以来，我国实行对外开放，引
文艺复兴时期代表人物 文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。 另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。 意大利文艺复兴时期，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗： 列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) 意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。 拉斐尔（1483～1520）意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺，1520年4月6日卒于罗马。原名拉法埃洛·圣乔奥。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）。1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》、《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品。 1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画，分别代表了人类精神活动的4个方面：神学、哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。他的肖像画也有很高成就。特点是形神兼备，气韵盎然。多采用微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物自然亲切的神态突出于画面。代表作为《卡斯蒂廖内像》和《披纱女子像》。 米开朗基罗·博那罗蒂（1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。
“文艺复兴三杰”思维导图: 作若 取豺上耶鳞枕扰大出奏 艺术特点「人鞫精怖弓”构圏”透视 、產■义：艺术典范 莎孑：有产酚圾妇空形離 艺术特点；人物莎云，梅圈?咗P 观法" I 意必:科学腐押B 寢自然的态更 绘f 技法］■［薄需画法和空气逮觇注 以自热为聊 f 主號绘画与科学结合 I 深化犷龙歪悄原理「加磁椀療的心痙頤 （巴科学与艺术幻證统介起来 /申袁悼基督》］ 画 k 蛊" 米幵明基萝 英雄主 义崇高美 望画〕 '爆、?＜）农昼〉＜^） J ■* 434^01 /t 启示录） 4 | 量后的审判） 、天顶画| €創世纪》 艺术特点 扯人体从戲石中屛故出来 「充满英畢和温漫色莊 .善于用人俸更这思想、佶堵和艺术观忿 i 无与伦比，丰碑 （题材：至母坏袍耶薛「左：敕皇「右：女子蔓巴巴短 色（西豔廷圣母〉」｛至母世怡的典「iaatfii;g 誇技相人迫圭义嘶.构團:均 ［衡三角厢____________________________________________________ 和谐、理愛美?人文主义思赠为后来学疏底古觀主义的転准 單画 但帚浸主义鴉隸「把古希■不阿时朋时大京責排在TS ［人物剜固二构图：利用建氛特点「进视 ｛圮蠶碑侦旬.文艺員兴稱神的表谨 艺术特点 姓瑕古無绘画R 拙上蜒會众掠之按 ［创互典绘画前最 :对人检心理園累的掲闕咼了空前离度 文艺启兴中理怕与班实吨持结合的典范 代表件品 达芬奇
“文艺复兴三杰”习题： 1. 文艺复兴运动的发源地及中心是（） A. 法国 B. 尼德黑 C. 意大利 D. 古罗马 2. 下列各项中，不属于达芬奇的作品是（） A.《最后的晚餐》B .《蒙娜丽莎》C .《岩间圣母》 D .《创造亚当》 3. 米开朗基罗是意大利文艺复兴“三杰”之一，下列作品不是米开朗基罗的是 A. 《大卫》 B. 垂死的奴隶》 C. 《摩西》 D. 掷铁饼者》 4. 关于达?芬奇的作品《最后的晚餐》，说法正确的是（） A.中世纪的作品 B. 运用了三角形构图 C. 属于壁画 D. 属于素描 5. 米开朗基罗是（）的画家。 A. 英国 B. 意大利 C. 法国 D. 西班牙 6. 以画圣母着名的画家是（ A. 拉斐尔 B. 米开朗基罗 C. 达?芬奇 D. 提香 7. 《椅中圣母》描绘的是（）中的圣母和圣婴。 A.《古希腊神话故事》．《宗教故事》 C.《雅典娜故事》．《古罗马故事》 8. 米开朗琪罗的（）被后人誉为“人体的百科全书” A.《最后的审判》 B ．《大卫像》 C.《奴隶像》．《雅典学院》 9. 在肖像画中创造了朦胧、含蓄、微妙的动人境界的画家是（ A. 达芬奇 B. 乔托 C. 拉斐尔 D. 米凯朗基罗 10. 以下哪一件是米开朗基罗的绘画作品（ A.《被缚的奴隶》 B ．《最后的审判》 C.《大卫像》 D ．《阿尔诺芬妮夫妇像》