名家谈作文：老老实实地去写
名家谈作文：老老实实地去写
■吴非
之所以强调要“老老实实地去写”，并非我的学生品格不诚实，而是因为他们的文章太“花”。不知什么时候兴起来的，刚刚高一的学生，文章开头，二话不说，劈头盖脑就是一组排比句！或风花雪月，缠绵悱恻，或激情慷慨，热泪翻滚……像我这样进入老境的，看了就有点受不了，像是看到陌生人强行挤进门来献花、送礼。这些学生的招式，如程咬金的三斧头，一组排比句过去，其后也就没有什么像样的话了。——当然，这种过于急切的排比表达，也会让教师像接连挨了三闷棍，昏头晕脑之下，给出一个高分。
我们以往的经验，写到需要的地方，为了增加议论的力度和表达的语气，或是为了必要的抒情，可以在叙述中间或结束之处，适当地使用排比，表现自己的情绪，以给读者留下较深的印象。为什么会出现滥用排比句的现象呢？“这是中考前老师教的”，学生说。因为考试作文，阅卷教师快速阅卷，不一定会看见“漂亮话”，那就得“把花戴在最显眼的地方”，于是排比句的位置最终调往开头，成了蒙人的“三板斧”了。又因为用了这种方法至少没吃亏，甚或讨了点便宜，于是竞相仿效，流行开去。
还有一种“花”，是装腔作势说大话，背后好像也有老师的影子（我说这样的话不怕得罪同行：应试教育的报应来了，当年用这类路
子写应试作文的一代学生，现在已经站在讲台前了）。比如，有些老师为了让学生文章“大气”，不是鼓励他们多读书，攀登精神高地，不是引导学生质朴为文，我口说我心，而是让他们多背豪言壮语，以势压人。我每次在文章中看到“不想当将军的士兵不是好士兵”，都不以为然：学生不是会背“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“一将成名万骨枯”吗？怎么就这么缺乏人文教养，缺乏悲悯情怀？在高中生作文中，还经常看到这样一句豪言：“给我一个支点，我能撬起地球！”——不断地看到学生发出这样豪迈的呼喊，听多了，也许你会庆幸：幸亏没有谁能给他一个“支点”。可是现在我的问题是这样的：他们为什么要“撬地球”？他们把地球撬起来是想证明什么？证明他们野蛮吗？证明他们有毁灭一切的力量吗？我不明白，青年为什么如此不敬重地球？据说这句话最早是阿基米德说的，他惟恐世人认为他发现的杠杆原理不重要，于是一定要说得惊天动地，其实他才不会犯傻地去撬地球呢。
不好的文风也来自学习的环境。我在一所学校就看到张贴的“排比句”：“……给你一部历史，让你翻阅；给你一种文化，让你感受；给你一些时间，让你安排；给你一个舞台，让你表演；给你一些机会，让你创造；给你一个期待，让你自我成长……”因为处处可见，几乎每名学生都熟悉这段话了，但是如果推演到“给你一个支点，让你去撬起地球”，就能看出思维与文风方面的缺憾了：应当属于学生的一切，包括时间，竟都是学校“给”的，而不属于学生自己！——学生在这种文风的影响下，他动不动说要“撬地球”，他甚至对自己也不
负责，也就很自然了。
有一次作文大赛颁奖大会，学生和作家交流，听到有学生问作家黄蓓佳：“为什么你的作品文字总不太华丽？”——学生的提问令我惊异，没想到一些同学习非成是，竟以为他们从老师那里学来的应试技巧不但可以打通高考之门，也能指导文学创作，认为“华丽”应当是文学追求，这就近乎荒唐了。黄蓓佳当时回答说，我只想让读者关注我要表达的意思，我不需要华丽的词藻堆砌，否则我就不是黄蓓佳了。我注意到那位提问的学生仍然一脸困惑。的确，他已经接受、并已成瘾的东西是不会因为一位作家的意见而放弃的。
由于在考试作文评价中良好的文风并未显优势，一些教师主张的简约平易文风就很难推行。学生追求形式，往往东施效颦。比如，很多高初中学生的作文，虽然千字不足，却是前有“题记”后有“后记”，语言花里胡梢，而且很多是模仿甚至抄来的。“功架”很大，却是虚张声势，正文一无可看，以丑为美，自得其乐。令人遗憾的是，这也来自一些教师的“指导”，其基本思路，可能也和“把花戴在最显眼的地方”同出一辙。
如今的教育教学过于功利，没有直接的“好处”，学生不屑于去做，教师也懒得教。在教学中，引导学生学习抒真情，说真话，质朴为文，究竟是多难的一件事呢？我看是不为也，非不能也。远的不说，就说语文教科书，成百篇文章，有哪一篇是教你学花架子、野路子的？
我同时认为，虽然青少年中任何风气的形成都会有多方面的原因，但具体在文风问题上，作为语文教师自身的认识，往往特别重要。
名家谈作文：公民表达与中小学写作教育-作文教学 名家谈作文：公民表达与中小学写作教育上海师大附中余党绪一关于当前的中小学写作教育，有专家用“三无”来表达自己的评判。所谓“三无”，即无法、无序、无效。对这个说法，我一直心存疑虑。以中国之大，人才之多，思虑之广，谋略之精，怎么会在效率和方法上毫无建树？实际上，从教学层面看，一线的写作教育不仅方法众多，甚至连“诀窍”、“秘籍”也不稀罕，其教学效果也不容粗暴抹杀。在我看来，当前写作教育的问题不在方法与序列，也不在效率。或者说，根本问题不在这里。单纯强调写作教育中的技术性缺陷，可能导致两个后果：一是刺激写作教育中的GDP冲动，引发技术改革上的“大跃进运动”。在少数理论家的心里，希望建立一个终极性的教学序列或包打天下的训练体系，来解决写作教育中的一揽子问题，这个念头一直在狂妄地骚动。另一个则更值得关注，专注于写作教育中的技术问题，很容易将写作教育中众多纠结不清的问题浅表化和模糊化，而更为根本的内容却被我们忽略了，结果是南辕北辙，或者买椟还珠。借用一百多年来争论不休的话说，“体”之不存，“用”之焉附？不妨列举几项写作教育中司空见惯的病症：——人人皆知，撒谎、欺骗、编造事实、夸大其词、无中生有、不讲逻辑、虚张声势、片面、武断、上纲上线等等，都是人所不齿的品行。但为什么一旦进入写作，似乎就可以为所欲为，甚至还可能得到奖赏？张维迎说，人生撒谎写作始。谁敢保证学生不会将写作中的投机取巧用到生活中去？——写高谈阔论抽象议论的文章，诸如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“我要握住你的手”，“诚信”，学生能洋洋洒洒，旁征博引，滔滔不绝；而要学生就现实中的具体问题表明自己的具体态度，表达自己的具体观点，就会手足无措，畏首畏尾，或者空话连篇，不知所云。如果写作不能为现实服务，为生活服务，写作究竟又是为了什么呢？——经过十来年的训练，多数学生已能独立完成一篇文章。为什么这些作文始终千人一面、万人一腔？不独思想一致，材料相似，而且思维方式雷同，表达方式单调。青少年的个性在哪里？他们鲜活的创造能力到哪里去了？这些矛盾显然不属于技术范畴，也不属于效率范畴。依赖技术或序列的改造来解决上述问题，无异于缘木求鱼。如果我们略显粗暴地将上述病症也概括为“三无”，谓之“无德行、无生活、无个性”，那么这个“三无”才更值得关注和思考，因为它在根本上损害了写作教学的教育价值和文化意义。写作究竟为何？这在源头上影响着我们对写作教育的理解。在我看来，教育领域里的写作理念，基本上还没有摆脱以科举写作为代表的精英写作的影子。在传统社会，文化被少数人垄断，写作活动关涉地位与身份，意味着政治上与文化上的某种特权，写作能力也被赋予了更多的天赋色彩和神秘内涵。写作，既是政治与道德意义上的“经国之大业，不朽之盛事”，又是实现生命终极价值的途径（所谓“三不朽”，即立德、立功、立言也）。司马迁将史学写作的目标定位于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，张载为儒者提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，对后世的写作影响很大，让写作承载了太多太重的内容，也让写作者承担了更多的身份与使命压力。有趣的是，即便是那些游走在正统与非正统之间的写作者，诸如李白、关汉卿、柳永等人，其写作在功名道德上的空间已被现实挤压，但青史留名的冲动还是洋溢在字里行间。传统写作留下的文化基因充满了矛盾。主张“文道合一”，但实际上，空道德、泛道德、伪道德泛滥成灾，精英道德疏离了现实的人性与生活，脱离了大众，缺乏实践的土壤与基础，文字在更多时候不过是道德阐释、道德粉饰或道德辩解的工具。这样的文道关系必然导致“为人”与“为文”的冲突与分离，写归写，做归做，言行不一，这也许是“一为文人，便不足观”的另一种含义吧。在精神取向、文化结构与心理积淀上都居高临下的士大夫们，以“文章千古事”的心态写作，即便是一草一木一虫一鱼，也要发掘其超越琐碎和庸常的恒久价值，这样的写作即便关注了现实，恐怕更多的也是隔岸的热泪、高楼上的垂青，是以抽象掩饰具体，以概念图解生活。当代作家莫言提出“作为百姓写作”，对“为百姓写作”提出异议。莫言反对写作者以
写人叙事的中考满分作文 范文一 每次回到家里，总想解读母亲的深情厚意。她的每一次眼神与每一次问候。都会勾起我无限的思绪。 早在去年寒假临近期间，母亲便隔三差五的打电话来询问我的归期，等到我把日期准确告知以后，母亲才安下心来，并祝福我一路平安。这么平凡的事情。似乎不值得牺牲笔墨，可是一等我回到家后父亲告诉我，母亲在我回家的那天差点得了风寒。原来，母亲盼儿心切，每当听到有人从门口经过的脚步声就打开房门，出来看看，几次三番下来，母亲并未见到我的身影，可她不灰心，索性坐在家门口等待我的归来!那时已是寒冬天气，而那天又正巧下雨，冷风刺骨，寒气逼人，向来怕冷的母亲竟然无视环境的恶劣，听着父亲的讲述，我沉默了，并非无言，可一时，叫我说什么才好呢?我望了望正在厨房忙碌的母亲，突然感悟：母亲其实就是一种岁月。 是的，母亲是一种岁月。从幼苗长成参天大树的岁月，从江河向大海的岁月，从沙漠走向绿洲的岁月，也是从苦难走到幸福的岁月。在这些岁月里面，究竟包含着什么，包含了多少，我想，纵使最伟大的诗人也无法抒写出诗篇，最优美的音乐也难以表达得淋漓尽致。我只知道，随着岁月的流逝，我慢慢地由幼年长到了童年，再从童年长成了青年，也告别了花季、度过了雨季，现今的我正如日中天;我也知道，这种岁月值得我时时回味，值得
我用一生来感激! 母亲是一种岁月。因为在人世间忍受最多苦难、咽下最多泪水、包容最多无知、体贴最多心灵的是母亲，是伟大的母亲。 岁月无情，而母亲有情。小的时候，当别家的小孩起早摸黑起来放牛的时候，母亲却叫我起来上学;长大后我成了壮小伙子，而别的伙伴都纷纷背起了行囊南下打工，母亲却嘱咐我好好学习考上大学。本该在毕业后好好孝敬父母，可母亲还是一如既往地支持我、鼓励我争取继续深造的机会。岁月的流逝总是无情的，它夺去了母亲的青春，还在母亲的额头刻下沧桑的印记。这是怎样的一种岁月啊，我把她解读成爱的象征! 母亲是一种岁月。因为岁月没有轮回，也不着边际，而母亲的爱正是这样的浩无涯际。母亲有时甘愿做一根甘蔗，任凭儿女吮吸着甘甜的蔗汁;母亲有时又是一座大山，用坚实的臂膀抚平儿女的创伤。母亲为了我的将来，曾两度搬迁：从农村搬到城郊，再从市郊搬到市中心，而唯一的理由是为了我读书方便。此时此刻，我不由得想起了“孟母三迁”的故事，也顿时明白，这种母爱其实更是一种拯救。它拯救孟轲于顽劣的孩童之时，将他引向知识与思想之路。它是人类的摇篮，也是引导人性至善至真的北斗。即使人性的堕落如高山滚石，母亲也会用她的身躯拦住，并用爱心去鼓舞它、激励它、并陪伴它远离深渊，重新攀登。 当然，这种浩无涯际的母爱，也是女性自身的拯救者。当她为世俗所诱或为生计所迫而丧失本性时，当她囿于环境沉湎于声
2015浙江省温州市中考作文名家解读及范文 【真题再现】 阅读下面文字，请按题目要求作文。 月悬高空，朗照千年。照关山万里，照庭院篱墙；照书中古人，照眼前你我。 请以“月亮离我有多远？”为题目，写一篇文章。 要求：①文体自选；②不少于600字（写成诗歌不少于16行）；③不得套写、抄袭（包括本卷中的材料）；④不得出现真实的地名、校名、人名等。 【名家解读】 2015年温州中考作文《月亮离我有多远？》是全命题作文。2015年温州市初中毕业生学业考试《语文》试卷命题组在《解析温州中考试卷新亮点》中这样讲述：命题作文“月亮离我有多远？”更是引导学生凝望审视自己的生活：简单的导语配上“洗月亮”“登月”“月亮等我们”三幅意蕴丰富的图片，充满“召唤”意识，它努力调动每一个学生的生活积累，激活他们的言说欲望，帮助他们打开想象之门，拓展他们的写作思路。学生由此进行自我追问，观照并反思自己当下生活和生命状态，激发他们追求生活的真善美。 特级教师肖培东谈到近几年温州中考作文命题特点，归结为适度哲理化，一定生活化，完全诗意化。 理想的中考作文命题，题目和导语中的每个词语、每个信息、每个提示，都应当带有启发与召唤的力量。中考作文应当是一个充满创造的“召唤结构”，是属于青春与智慧的魅力空间。它在学生面前应该是亲切的、可爱的、富有启示性的、让人萌发写作愿望的，至少它要让不同地域、不同层次、不同个性的考生都有话可说、有事可写、有情可抒。 “月亮离我有多远？”这一题目和导语的设计，是命题组于“走，到另一个地方去”（2014温州作文考题）之后，再一次命制“体验与思辨并重”型作文题的延续和尝试。它保有思辨的空间又充盈诗意的情怀，它依然努力调动每一个学生的生活积累，激活他们的言说欲望，帮助考生打开想象之门，走上思考之路。由题目适度解读和调度已有生活阅历，考生进入对生活、文化、社会、环境等的凝望与审视，继而形成对“月亮离我有多远？”的一次想象、探索、思考、实现。在当下与别处的转换中，在实与虚的穿越中，摩擦出诗意的火花，碰撞出思辨的电光，从而体验生活的丰富，感受生命的丰盛。 【误区解析】
2015年中考满分作文（写人篇）集锦 1.2015年新疆统考中考范文 【题目】请在下面两个题目中，任选一题，按要求作文。 总要求：文中不能出现真实的地名、校名、人名。 题一：请以“阅读，让我长大”为题目，写一篇文章。 要求：（1）要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭；(2)除诗歌外，文体不限；(3)不少于600字；(4)字迹工整，不写错别字。 题二：请以“触动心灵的”为题，写一篇文章。 要求：（1）先将题目补写完整，如“故事”“歌声”“友情”等，再写作文； （2）用你最擅长的文体表达积极真挚的情感； （3）不少于600字； （4）字迹工整，不写错别字。 【范文】 触动心灵的背影 背影，《背影》，不同的背影，同样饱含深情。 ——题记 初次翻开语文书，一幅图片吸引了我的目光，那是一个笨拙的身影，正在艰难地攀爬着高高的铁道月台。于是我开始品读文章，那是朱自清的《背影》。 正当我想要温习功课时，“吱呀”一声门开了，爸爸轻轻地走过来，手中捧着杯子，热腾腾地冒着气。“爸，怎么不敲门就进来了，真是的！”我不满地向他埋怨道。“我，我给你倒杯水，怕你渴了。”说完，他放下杯子转身离开，那背影在灯光的包围下，有些似曾相识。《背影》读过一遍，却不太理解“背影”背后的含义，老师在课堂上的讲解让我明白了些：朱自清的父亲为了不让儿子受苦，宁愿自己艰难地爬上铁道对面的月台买橘子，那是爱子情深。我总觉得朱自清太矫揉造作，为一个父亲的背影流了两次泪。可我却不知道，有一天我也会为了那个背影流下泪来。 一个冬夜，凛冽的寒风呼啸而过，路上行人稀少，寂寞而冷清。枯叶从树上飘落，打了个旋儿，还未回到树根就被寒风吹得无影无踪。我坐在公交车上，颠簸着到了站。只看见路灯下有个背影，穿着单薄的衣衫，在寒风中瑟缩着，呵出的白气如一缕青烟，又化作一只蝴蝶，飞走了。旁边还有我再熟悉不过的“小毛驴”。不知为何，两行清泪顺着眼角流下，流进嘴里，咸咸的却暖暖的。我站在暗处，他却发现我了。我用手一抹，向他奔去。“爸！”坐在电动车上，我搂着爸爸的腰，却发现他早已被寒风冻得冰凉了。“爸，你怎么穿这么少？”“哦，走得急，怕错过你的车。没关系，我不冷。”一句话让我心头一热。车在街道的路灯下穿行，昔日顶天立地的背影何时变得不再挺拔？泪又来了，溢满眼眶，再也抑制不住，湿了爸爸的衣衫。流吧，让我温热的泪给爸爸带来些许温暖。 语文书中，那幅画依然吸引着我。再读《背影》，我终于读懂了那种爱，藏匿在深情的背影中。图片上父亲艰难的背影，爸爸灯光下的背影，不同的背影，却同样饱含深情。再读《背影》，我也终于理解了朱自清情不自禁的泪流。读懂《背影》，我在成长。“吱呀”一声，门又开了，我轻轻走进爸爸房间，手里捧着一杯热茶，热气氤氲，温暖着爸爸和我…… 2.2015年辽宁锦州中考范文 【题目】题目（一）：请以“交流”为话题，写一篇文章。
诵读经典美文，徜徉写作乐园【100篇名家经典散文摘抄】诵读经典美文，徜徉写作乐园【100篇名家经典散文摘抄】 复旦大学著名教授葛剑雄先生曾说过这样一段话，人类已经发明了汽车，为什么还要赛跑？练习马列拉松是为了有朝一日长途奔跑送信吗？当然不是，我们只能从挑战体能极限，锻炼意志力, 竟争力上来寻找答案。同样道理，古诗文诵读的价值大抵于此。这话说得多好，经典诵读，练就了孩子作文的童子功！俗话说，写作难，难写作。不错的，有些学生一提到写作就头痛，拿起笔，就直咬笔竿，像挤牙膏一样，写的文章如白开水一样平淡无味。还有些写作水平好的同学，文章里滔滔不绝，讲得是头头有道，但现实生活却一反常态，形成双面人生。为了让学生愉快写作，创作出更多优秀的作品，让经典美文指引学生前进的人生之路，我们做了有益的尝试。在实施快乐写作的过程中，我们主要做到了以下几点：
一、关注创作环境，打造书香校园 学生创作的态度，在很大程度上受周围的环境影响。为了给学生创设轻松愉悦的写作环境，我们鼓励学生和好书交朋友，让学生在书海的浸润中不断进步。书声朗朗，文墨溢香是校园文化品位的缩影。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。因此我们努力地引导学生与书为友，悟读书之法，品读书之趣。 首先，我们大力营建学校图书馆。通过各种途径，引进一批适合中小学生阅读的经典美文，古今中外名著，充实学校图书馆。每到一批新书，则在学校公告栏中张贴海报，以美仑美焕的图文形式来轰炸孩子的眼球，吸引孩子走入图书馆。然后为每位学生办一本借书证，引导学生买书不如借书的意识，鼓励孩子自由在经典美文的海洋中自由遨游。 其次，让学校班级每一堵墙壁都说话，鼓励孩子把看过的最难忘的经典美文大概内容摘抄下来，张贴在班级学习园地中，校园宣传栏中，让更多的孩子更好地传承祖国文化，诵读经典，让经典美文如春雨点点滴滴湿润孩子的心田，浇灌孩子幼小的心灵。 二、引导内化美文，体现人文关怀 阅读是为写作服务的，因此我们在指导学生阅读时，不能只求数量不谈质量，而是努力要让各个层次的学生都找到适合自己的书去阅读，并逐步积累、层层上升。我们整合了资源，建立学校图书馆班级红领巾流动图书箱家庭小小书架三角形的读书链，以老师推荐和自主选择相结合的方式，高效展开阅读。在引领创作过程中，我们既注重增加学生的文化积淀，更注
写人作文之写人的中考满分作文
写人的中考满分作文 【篇一：2015年中考满分作文集锦：写人篇】 2015年中考满分作文（写人篇）集锦 1.2015年新疆统考中考范文 【题目】请在下面两个题目中，任选一题，按要求作文。 总要求：文中不能出现真实的地名、校名、人名。 题一：请以“阅读，让我长大”为题目，写一篇文章。 要求：（1）要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭；(2)除诗歌外，文体不限；(3)不少于600字；(4)字迹工整，不写错别字。 题二：请以“触动心灵的”为题，写一篇文章。 要求：（1）先将题目补写完整，如“故事”“歌声”“友情”等，再写作文； （2）用你最擅长的文体表达积极真挚的情感； （3）不少于600字； （4）字迹工整，不写错别字。 【范文】 触动心灵的背影 背影，《背影》，不同的背影，同样饱含深情。 ——题记
初次翻开语文书，一幅图片吸引了我的目光，那是一个笨拙的身影，正在艰难地攀爬着高高的铁道月台。于是我开始品读文章，那是朱自清的《背影》。 正当我想要温习功课时，“吱呀”一声门开了，爸爸轻轻地走过来，手中捧着杯子，热腾腾地冒着气。“爸，怎么不敲门就进来了，真是的！”我不满地向他埋怨道。“我，我给你倒杯水，怕你渴了。”说完，他放下杯子转身离开，那背影在灯光的包围下，有些似曾相识。《背影》读过一遍，却不太理解“背影”背后的含义，老师在课堂上的讲解让我明白了些：朱自清的父亲为了不让儿子受苦，宁愿自己艰难地爬上铁道对面的月台买橘子，那是爱子情深。我总觉得朱自清太矫揉造作，为一个父亲的背影流了两次泪。可我却不知道，有一天我也会为了那个背影流下泪来。 一个冬夜，凛冽的寒风呼啸而过，路上行人稀少，寂寞而冷清。枯叶从树上飘落，打了个旋儿，还未回到树根就被寒风吹得无影无踪。我坐在公交车上，颠簸着到了站。只看见路灯下有个背影，穿着单薄的衣衫，在寒风中瑟缩着，呵出的白气如一缕青烟，又化作一只蝴蝶，飞走了。旁边还有我再熟悉不过的“小毛驴”。不知为何，两行清泪顺着眼角流下，流进嘴里，咸咸的却暖暖的。我站在暗处，他却发现我了。我用手一抹，向他奔去。“爸！”坐在电动车上，我搂着爸爸的腰，却发现他早已被寒风冻得冰凉了。“爸，你怎么穿这么少？”“哦，走得急，怕错过你的车。没关系，我不冷。”一句话让我心头一热。车在街道的路灯下穿行，昔日顶天立地的背影何时变得不再挺拔？泪又来了，溢满眼眶，再也抑制不住，湿了爸爸的衣衫。流吧，让我温热的泪给爸爸带来些许温暖。 语文书中，那幅画依然吸引着我。再读《背影》，我终于读懂了那种爱，藏匿在深情的背影中。图片上父亲艰难的背影，爸爸灯光下的背影，不同的背影，却同样饱含深情。再读《背影》，我也终于理解了朱自清情不自禁的泪流。读懂《背影》，我在成长。“吱呀”一声，
15、别胡由自己没有经过的痛苦，别硬画自己没有见过的画图，因为扯谎在小说里比在谈话里还要乏味得多。——契坷夫 16、只为金钱写作的人是庸人。——塞·约翰生 17、智慧能使人写作，但创造历史的是热情。——费尔巴哈 18、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。—— 乔·贝利 19、当夫运思落笔时，觉心手间勃勃欲发之势，便是机神初到 之候。——沈宗骞 20、辞主乎达，不论其繁与简也。——顾炎武 21、理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显出也，故即 事以寓情。——刘大櫆 22、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的 社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦 23、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我 就无法生存，更无法写作。——巴金 24、体无常规，言无常宗，物无常用，景无常取。——皇甫 湜 25、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我 沿着这条路走下去。——康德 26、要是没有把应当写的东西经过明白而周到的思考，就不该 动手写。——车尔尼雪夫斯基 27、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直 是无着力处。——朱熹 28、你心里想得透彻，你的话自然明白，表达意思的词语自然 会信手拈来。——布瓦洛
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 30、以立意为宗，不以能文为本。——萧统 31、编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。——李渔 32、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。—— 美华纳 33、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼 34、写作这个职业，就是自找麻烦，自讨苦吃，其程度是你所 想象不到的。——狄更斯 35、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了**。——但 丁 36、写作中要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在铁 站锤上二十次。——布瓦洛 37、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。—— 雨果 38、倘若你想达成目标，便得在心中描绘出目标达成后的景象；那么，梦想必会成真。——理查丹尼 39、一个人的风格有多大力量，就看他对自己的主张有多么强烈，他的信念有多么坚定。——萧伯纳 40、言论关时务，篇章见国风。——杜荀鹤 41、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为 何如此。因为他们只能读它一次。——保罗 42、主要的是：不要急于写作，不要讨厌修改，而是把同一篇 东西改写十遍、十一遍。——列夫·托尔斯泰
竭诚为您提供优质文档/双击可除名家短篇秋天散文精选 篇一：秋天名家散文集选 秋天名家散文集选 秋天的纪念 自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。 愁，心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘，秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减，苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近，出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋
风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多。”唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致，“落叶他乡树，寒灯独夜人。”羁旅他乡，忽见落叶纷披，秋气袭人，孤灯独坐，情思顿生，纵使少年也添老。空园白露，孤壁野僧，极为清寒寂寥之境，沧桑至极，欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人常年在外，忽逢秋叶飘零，联想身世之苦，多病的时节，失落的人生，他的满腔愁绪劈空而来，万里与百年，无涯的空间与飘渺的时间，艰难苦恨，潦倒新停，尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年（公元766年）旅居夔州时期，飘摇难料的身世，颠沛流离的老境，欲济无楫的失意，国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体，苍凉的悲壮，苍茫的愁绪，排山倒海，风云变幻，动荡不安，正如“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。”在“名岂文章著，官应老病休”之际，诗人酬志无门，只能游于江渚之上，当他体验了底层的苦难，便获得了精神的回归，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。 秋，却是意境的写照，清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴，是人生繁华落尽“万壑泉声松外去，数行秋色”王勃的意境更为开阔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”李白则以豪放见称，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子，心境随世态而渐老，他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟
名家著作写雪的经典美文 雪，，只有在我们冬天才可以够看到美丽景象，令人回味。下面，小编整理收集描写雪经典散文大全，欢迎阅读！ 飘雪，冬天一种美丽。雪花片片随风舞，寒枝点点梅花香。纷纷扬漫天皆白，飘飘然行人匆匆。风捲门檐扰残梦，雪落窗台落闲花。 风飘雪舞，犹，天女散花纷纷零乱，卷起来一些寒意。漫天雪飘混沌了天地，浪漫了人间。大雪天落寞了旅途，寂寥了归人。风里闲竹揺凤尾，雪近冬青闪白凌。仰首时白雪满眉眼，俯首时飞絮盈白头。好一场鹅毛大雪，大朵小朵千朵万朵，雪压寒枝低，风捲林木啸。风催雪舞寒江远，雪里浪荡乌蓬船。寒江水冷人罕至，万籁寂静只闻雪。于，柳宗元就这样写雪天：“千山鸟飞绝，万径人综灭。孤舟蓑衣翁，独钓寒江雪”。散文吧原创 这雪，稀疏于冬日早晨，浓密于黄昏时分。由稀到密直到越来越大，越来越密。一会儿功夫就漫天皆白，万物尽被白色掩盖，就连那细细地树枝和窄窄竹叶上也裹上了白雪。雪里天将晚，街市无买卖。人们被风雪攆进了屋子里，户外只剩下不知疲倦风和着雪还在那里缠缠绵绵。夜幕随风进人家，寒鸦已归巢，连平日放肆狗叫都变得有一声没一声。白茫茫雪夜，空灵灵只有风在那里喘息。旷野无人迹，晚雪落无声。耳边闻犬吠，听来不真切。寒鸦点点寻晚食，飞过柴门不畏人。柴门迎风开，风里雪里夜归人。 雪夜，倚门听雪，，雪落闲逸。屏息静气地听。静听飞雪迎春奏
鸣，静听着冬天种子在土壤里呼吸声。飞雪迎春到，瑞雪兆丰年。等待了整整一个冬天，生命在飞雪中升腾。心像一粒种子，在风里雪里等待，等待在春天里发芽。 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，可以饮一杯无”？雪夜围炉沏茶待朋至，消雪煮酒惶论谁英雄。偎火闲散听雪落，围炉执樽絮江湖。暖酒半盏人不醉，耳热酒酣顔春风。这样雪夜，不谈经不论道，咬文嚼字凡夫子。抚琴雅余兴，弹筝怡深情。诗书重读伴雪夜，疏怀淡淡平常心。“春风东来忽相过，金樽渌酒生微波”。洁白雪，沉沉夜，一群俗人，磨浓墨，附会风雅描丹青。挥毫似泼墨，行云如流水。老叟在旁挦须笑，七脚八爪如鸦戏。拿去长街贾铜板，估量抹不来二两米。古来多寒生，柴门无常客。抚琴三更弹冬韵，雪夜红梅梦里春。 这些年身处一个冬天无雪地方，梦里都会去雪地里流连。没有雪冬天，就好像缺少了一些什么。记得那一年冬天遇上雪封，羁旅在湘西一个叫牛车河大山里，沟壑被风雪抹平，分不清哪里，岭哪里，谷。天晴了世界一片皆白，只有星星点点人家屋顶冒出来炊烟才可以够知道这里还有生命。雪被低温凝固了踩上去喀喀作响，满目荒凉满眼萧索仿佛来到了极地。雪地里有人支起捕鸟网，一群人趴在雪地里等待鸟儿上钩。看着幼小生命，为了几颗麦粒而身陷其中，心想自己来这里也，不，为了几颗麦粒？太阳出来了有一些眩目，可，空气还，那样清冽。等到冰雪消融出山时候，已，许多天以后。到了常徳看看人家都已经准备过年了，心里不自觉就有了恍如隔世感觉。怀疑山中这
最新初中优秀写人作文5篇 妹长得十分可爱，圆圆的脸蛋上镶嵌上两颗水灵灵的大眼睛，黑眼珠子棋子黑，白眼珠鸭蛋清，目光敏锐。下面就是小编给大家整理的最新初中优秀写人作文5篇，希望大家喜欢! 我的小表妹 暑假里，我们家来了位小表妹，名字叫李xx。 表妹长得十分可爱，圆圆的脸蛋上镶嵌上两颗水灵灵的大眼睛，黑眼珠子棋子黑，白眼珠鸭蛋清，目光敏锐。她那个小巧玲珑的鼻子可厉害了，只要一闻到美食的味道，她便会迫不及待地跑过去，她立马吃起来。最特别的是她的头发，黄似金，自然卷，十分特殊，令大家羡慕不已。特殊的头发加上她白净的皮肤，还真像个混血儿。 看了她的外貌，你会觉得她很乖巧。其实她可淘气呢! 天空中的降雨器是雨婆婆，而我的表妹也是个降雨器。你啊，别看她小，鬼主意可多呢!哭，就是她用来撒泼的必杀绝技。怎么，不相信?好，那我就讲个事例给你听听。 有一天深夜，大家读睡着了，只有表妹动来动去，睡不着觉，姑姑问她怎么了，表妹说：“牛奶牛奶。”姑姑想：算了吧，还是别给她喝吧，省的她再乱洒，再说晚上喝牛奶也不好。便说：“不准喝。”这下好，闯祸了，你看，“降雨器”马上乌云密布，云朵都有屋顶那么大。“哗——”的一声打雷了。俗话说：“雷声大，雨点小”，可我们这位是“雷声大，雨点也大”。这雷声犹如地震，天崩地裂，这场大雨倾盆而下。由于耐力有限，我们只能给她喝了。 表妹不仅爱哭，而且爱搞恶作剧。 一天清晨，我们一家正在吃饭。淘气的小表妹这时还不忘捣蛋，她一会儿躲在餐桌下，搞什么“拖鞋混搭”，一会儿站在椅子上乱敲碗筷。这时，妈妈正准备起身去洗手，她却发现拖鞋不见了，急得像热锅上的蚂蚁。妈妈略作思索，说：“小颖，是不是你偷了舅妈的拖鞋?”表妹老实交代，不慌不忙地说：“马桶。”妈妈立即跑到卫生间，打开马桶，果然，妈妈的拖鞋浮在马桶上，弄的大家哭笑不得。
关于写作的名人名言 现在我对任何一篇小东西都要苦心思索，几乎同思索大东西一样，也许还要付出更多辛酸的劳动。 要通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见，不知道的眼泪来观察生活！ 作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。 只有在情绪好和怀着崇高的慈悲心的时候，写作才有灵感。 写作的人像画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什么，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。 ——果戈理 人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。 ——斯特凡?赫尔姆林 我写作，为了使我的朋友们更爱我。 ——加夫列尔?加西亚?马尔克斯 千万不要从形式上去追求比别人写得好。比别人写得差一些不要紧，要紧的是按自己的特点写。 一开始就写大部头的长篇小说，是一个非常拙笨的办法，我国所以出了大堆语言的垃圾，正由于这个缘故。学习写作应该从短篇小说入手，西欧和我国所有最杰出的作家几乎都是这样做的，因为短篇小说用字精炼，材料容易合理安排，情节清楚，主题明确。 最大的智慧是在于字句的简洁，谚语和民歌总是简短的，其中所包含的智慧和情感是足够写成整部书的。 ——高尔基 简练是才能的姊妹。 写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病机会一样。 ——契诃夫 作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样，到处存在，又无处可见。 对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。 ——福楼拜 不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个名词可供他使用，用一个动词要使对象生动，一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找，直至找到那一个名词，那一个动词和那一个形容词。 非凡的激情才能产生卓越的作品。 ——福楼拜 能把文字操纵自如，使它述说一切，甚至述说一般不易表达的事情，并充满未尽之意，
关于励志的名家散文精选_名家著名励志散文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 励志的名家散文篇一：笔墨祭余秋雨 中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯，这个问题，现在已有不少海内外学者在悉心研究。这种研究的重要性是显而易见的，但也时时遇到麻烦。年代那么长，文人那么多，说任何一点共通都会涌出大量的例外，而例外一多，所谓共通云云也就很不保险了。如果能对例外作一一的解释，当然不错，但这样一来，一篇文章就成了自己出难题又自己补漏洞的尴尬格局。补来补去，痛快淋漓的主题都被消磨掉了，好不为难煞人。 我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点;他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。 笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢? 一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一
场载体的转换，即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。 作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。 诚然，我并不否定当代书法的成就。有一位朋友对我说，当代书法家没有一个能比得上古代书法家。我不同意这种看法。古代书法家的队伍很大，层次很多，就我见闻所及，当代一些书法高手完全有资格与古代的许多书法家一比高低。但是，一个无法比拟的先决条件是，古代书法是以一种极其广阔的社会必需性为背景的，因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性诚恳。 在这一点上有点像写古诗。五四以降，能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在，但不管如何提倡张扬，唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫他们)，但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之，敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格，或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的，首先不是技能技巧的问题。 我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖，大多是生活便条。只是为了一件琐事，提笔信手涂了几句，完全不是为了让人珍藏和恳挂。今天看来，用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了，而
与阅读有关的名家散文 【篇一：与阅读有关的名家散文】 【篇二：与阅读有关的名家散文】 美文悦读（27）：名家谈读书：读书的韵味美文悦读（27）：名 家谈读书：读书的韵味读书图有关读书的事情，经常有人发表相关 的看法和观点。这里选择其中的三篇，从不同的角度阐述了读书的 价值、如何读书等问题，想来会给大家一些启发。 1．谈读书周国平读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷， 小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富。 书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。我们读到书中 有的东西，还读出了更多的书中没有的东西。 如今书籍愈来愈多，我们从书中读到的东西却愈来愈少。 我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。自我是一个凝聚点。 不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收 到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。 有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占 去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴 读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。 天才和白痴都不需要太多的知识，尽管原因不同。倒是对于处在两 极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展 实际的才能。所谓“貂不足，狗尾续” ，而貂已足和没有貂者是用不 着续狗尾的。 要读好书，一定要避免读坏书。所谓坏书，主要是指那些平庸的书。读坏书不但没有收获而且损失莫大。一个人平日读什么书，会在听 觉中形成一种韵律，当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵 律走。因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次。 对我们影响最大的书往往是我们年轻时读的某一本书，它的力量多 半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。 那是一个最容易受影响的年龄，我们好歹要崇拜一个什么人，如果 没有，就崇拜一本什么书。后来重读这本书，我们很可能对它失望，并且诧异当初它何以使自己如此心醉神迷。但我们不必惭愧，事实 上那是我们的精神初恋，而初恋对象不过是把我们引入精神世界的
中考满分作文写人：我的父亲 我的父亲 妈妈过世后，每天早上上班前我都会去父亲那里晃一下。他非常虚弱，行动迟缓，但总是为我准备好一杯刚榨出的桔子汁，放在厨房的餐桌上，并附上上一张没有签名的字条：“给你的。”在我的记忆中，父亲从来不曾说过“我爱你”之类的话。小时侯，我问过妈妈：“为什么爸爸不爱我？”妈妈皱起眉头：“谁说他不爱你啦？”“他从不说爱我，”我抱怨说。妈妈怜爱地看着我：“他也没对我说过。但是，你看，他那么努力地工作，为我们买来衣服、食物，并为我们交房租。这就是你父亲表达爱的方式，通过行动告诉我们：他爱我们，爱这个家。”然后，母亲握住我的肩膀问：“你懂了吗？”我若有所悟地点着头。我脸上接受了这个说法，但心里还没接受；我依旧渴望父亲用双臂拥紧我，对我说他爱我。 父亲开了个小型的废旧金属回收厂。我放学后，常在他工作的地方晃荡，希望父亲叫我帮忙，然后再表扬我，可他从不让我帮忙。他的工作对于一个小男孩而言实在是太危险了，母亲一直很为父亲的工作担心，怕他受伤。 父亲用手把废旧金属“喂”入一个装置中，这装置切削起金属众来，就像屠夫砍排骨一般快捷。那设备看起来像中一对巨大的剪刀，刀片比父亲的身体还厚。如果父亲不是适时地投入金属就很可能受伤。 “你为什多不请人帮你干那活？”有一天晚上，母亲一边问父亲，一边按摩父亲酸痛的肩膀。 那你为什么不请个厨师呢？”父亲问。很难得地给了母亲一个微笑。 母亲站直了，手放在背后。“怎么啦？艾克？难道你不喜欢我做的饭菜了吗？”“我当然喜欢！但是如果我请得起帮手，那你也应该请得起厨师！”父亲笑了，我第一次感到父亲还有那么点儿幽默感。 父亲工作时那个用于切割厚型钢盘和钢柱的乙炔火炬也非常危险。它发出的嘶嘶声比蒸汽火车头发出的声音还响，它切割时总会飞出成千上万熔化了的金属小块儿，这些小块围绕着父亲，就像一群发怒的萤火虫。 父亲戴着厚重的皮手套、深色的护目镜和一顶宽沿帽。一天，飞溅的火花点燃了他的袜子，回到家时，他的脚踝都打起了泡。母亲为他涂上黄色软膏。“你怎么就不能再小心些，艾克？”母亲心疼地责问他。 “你要我怎么做呢？整天站在水盘里工作吗？”父亲故作轻松地说。 他们笑了起来。我不懂父亲怎么能拿这样的事开玩笑。后来，我才意识到那是父亲不让母亲担忧的最好办法。 一天早上，父亲祈祷完后，举起手臂，轻声问道：“主啊，你可不可以让我的日子过得舒适些？”那一瞬间，任劳任怨、不以苦乐为念的父亲看起来是那样
核心提示1985年初，法国巴黎图书沙龙通过法国驻各国使馆，法兰克福图书节通过瑞士法语日报《二十四小时》驻外国记者分别邀请世界各国著名作家就“您为什么写作？”这一问题撰文，名抒己见。我国著名作家巴金等人也应邀笔答。这些作家的回答真可谓是丰富多彩，各不相同。有的庄严深刻，有的幽默诙谐，有的故作冷峻，有的答非所问，但无一不反映了他们的才智和心态，为我们了解他们的创作动机、创作历程，以及他们的人生追求和情感世界，提供了别具价值的信息。 丁玲[中国] 我诞生在20世纪初，因家败父亡，我成了一个贫穷的孤女，而当时的中国又处于半封建、半殖民地的黑暗时代，人民在水深火热中煎熬，这些痛苦不能不感染着我，使我感到寂寞、苦闷、愤懑。我要倾诉，要呐喊，要反抗。因此我拿起笔，要把笔作为投枪。我追随我的前辈，鲁迅、瞿秋白、茅盾……为人生、为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步而从事文学写作。 我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。 巴金[中国] 人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。 我为什么需要文学我？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。 我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。 黄春明[台湾]
我想，作为一名作家，每个人对他的人民和周围的特殊事件都有自己的感情和表现手段。多年来，对生养我的台湾，写作是我借以表达对这一小块土地感情的惟一方式。就是这了这，一旦我不能写作，我就要忐忑不安和不得安宁。 陈映真[台湾] 笑，对于我是一个批评和自我批评的过程。写作则是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败受挫的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。 我写作为的是人类解放。消除不平等、非正义，贫困和解放无辜者，消灭一切形形色色的精神与物质的压迫。 琼·迪戴恩[美国] 同许多作家一样，我从童年起就因为烦恼和虚荣心开始了写作。逐渐写作成癖，就一直写下去，这就象一个人中毒一样。作家不写作，他的思想也就逐渐停止了活动。我不知道这是否是懒惰，衰退或是冷漠。但我体会到，假如我不工作，我是绝对不能思维的。鉴于这种原因，我写作。这样答复问题不太确切，自然还有其他因素。这就是我喜欢搞文学的东西，爱好语言的节律，乐意创造属于自己的天地——在这个天地里，我可以生活上一段时间。我愿有能力把自己的所见告诉他人。此外，还是上面说的烦恼和虚荣心的驱使。不过，写作对于我，尤其是成了一种纪律，一种思维方式。 萨门·拉舍迪[英国] 我写作： 因为我爱好虚构，好撒谎。这正是体现了最奇妙的反论，借以非真实揭示出真理的线索来； 因为我喜欢孤独，一个人呆在屋子里； 因为我喜爱某种书，尽管这些书尚未出世，但我想总有一天会见天日的；
100篇名家经典散文摘抄 [美文欣赏] 母亲的坚守 唐厚梅 自懂事起,三个姐姐都告诉我,母亲太傻。 当年,父亲与母亲已经有了我们四个女儿,她却主动放走了他。 父亲是北京来的大学生,下放在母亲所在的偏远小村。母亲是村里唯一的高中生,村小的代课老师兼扫盲班的老师。父亲来了之后,经常帮她,成了她的老师,爱情就不知不觉地降临了。 结婚后,父亲成了村里第一个钓鱼的人。其实,沿河的人家都在河堤边架着渔网,想吃鱼,网一撒就有,可父亲总爱在河边,执着一根鱼竿。母亲总是看着父亲笑,由着他钓,饭熟了也只低低地轻唤他,生怕惊跑了他的鱼儿。 父亲被调回北京之前,彻夜流着泪。母亲却无忧无虑的样子,说:“回去吧,安顿好了来接我们!”然后就打起了呼噜,睡得很熟的样子。然而我们都知道,母亲是从不打呼噜的。 初回北京的父亲,情况并不如预想那样好。他提出过接我们过去,却被母亲拒绝了,让他先安心顾好自己。 两年后,父亲再婚了。自然,先与母亲离了婚,我们四个女儿也都跟着母亲。
二十多年一晃而过,我们一个个从母亲身边飞走,她依然独自一人,沿河住着。 母亲不会钓鱼,却喜欢在河边坐着,呆呆地盯着水,看那水里的鱼虾快活地游来游去,她似乎也快活起来。 久而久之,村里的人都开始说母亲傻。 母亲是村里最俊的女子,却守着活寡。父亲离开了再婚了,她却始终不肯再嫁,只是坚守着老屋,拉扯着我们四个孩子。最困难的时候她卖过血,和男人一样去建筑工地抬过砖。直到代课教师转正,她的日子才稍稍轻松一点,可生活已偷走了她的青春,一点不剩。 那么多年,父亲居然没回来看过我们一次。连大姐都记不清父亲的模样了,恨恨地对我们三个妹妹说:“我们的爸爸早死了,要记住,我们只有妈妈!” 谁也没有料到,在母亲七十岁那年,父亲却回来了。 送父亲回来的是他后来的儿子,也就是我们的小弟。小弟歉疚地告诉我母亲:“阿姨,本不该再打扰您宁静的生活,可是父亲退休不久就开始迷糊了,老年痴呆。他不认识儿子,不记得自己是谁,出了门就不清楚回家的路。可是,却记得您,对着我妈的遗像,叫的却是您的名字,然后闹着要找您,偷偷跑出门,不是邻居发现得及时,可能早就跑丢了。迫于无奈,我只好带他来见您!” 父亲对着母亲傻笑,很显然,他不认识面前满头银发的老太太。母亲叫父亲的名字,他的眼中闪过一丝亮光。他竟然也喊出了
高考作文必读美文50篇 带三句话上路 李小刀 你将要远行，孩子。将有一生的岁月等你去走。我送你三句话带在身边。快乐是一种美德 要保持快乐，孩子。这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。 你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你时，他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。 快乐是一种美德。你要把它像情人
的手帕一样带在身边。无论你带着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。 快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人；无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。 孩子，在你经过的每个村庄，人们都会像亲人一样待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满干粮。你就给他们快乐吧，记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。
不为一朵花停留太久 在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。它们守在溪流的旁边，在风中唱歌跳舞。 不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。你要欣赏它们的身姿和歌声，你要因为它们而感到生活的美好。不管你的旅途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。 不要看不见满径的鲜花。但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。 你只是一个过路的人，孩子。你要去的是前方，你的旅途依旧漫长。你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神。你属于远方，而不是这里。