北魏隋唐时期的均田制
北魏隋唐时期在田制上实行均田制。
太和九年（485），文明太后冯氏据汉官李世安建议，颁布均田令，“均给天下之田于万民”以“劝课农桑，兴富民之本”。均田制规定：[1]
（1）男子15岁以上授露田（一般农田）40亩，桑田20亩；妇女授露田20亩。为备休耕，露田加倍授给。露田年满七十还官；桑田可作为私田，不必还官。
（2）露田和桑田均不得买卖，但原有桑田超过二十亩的可以买卖其超出的部分。
（3）地主可按其拥有奴婢和耕牛的情况另外获得土地。奴婢授田与农民相同，耕牛每只授田30亩，但仅限四牛。
（4）地方官按官职大小授给公田，刺史15顷，县令6顷。别驾8顷，县丞、郡丞6顷，离职时移交下任，不得转卖。
（5）土广民稀之处，任力耕垦，不受限制。土峡人稠之乡，增丁应受田而不愿迁者，以桑田抵应受露田数，不足酌情递减。愿迁者任到空荒之处，但不得逃避赋役。地足之处不得任意迁徙。
颁布均田令后又颁布了与之相应的三长制与新租调制。[2]三长制规定每5家立一邻长，5邻立一里长，5里立一党长，其职责是检查户口，管理农民征发租调力役。新租调制规定：每床（一夫一妻）每年出帛或布一匹，粟二石；十五岁以上的未婚男女4人、从事耕织的奴婢8人，耕牛20头分别出一床的租调。
均田、三长、租调制在不触动地主阶级利益的前提下把更多的农民牢牢束缚在土地上，成为国家的直接编户，以保证政府的租调收入和力役征发。他们的受田份额并没有得到充分的保证，特别是在峡乡，但却从15岁至老一直要承担封建国家赋役，耕种的露田属于国家，桑田虽可以世袭，但只能在国家允许的范围内买卖，私有权是不完全的。在本质上成为国家的佃农。但相对而言，每户的租调数额有所减少，而部分依附于豪强的荫户被括出，流民重新回到土地上，政府的总租调收入大大增加。对农民而言也有了一定数量的可耕土地，生活条件有所减轻，许多少数民族人民也成为均田户，对巩固他们的农业生活和封建化有一定的进步作用。
北魏的均田制为隋唐所沿袭。
均田制是唐朝前期最主要的土地制度。[3]它包括：（1）对百姓受田的规定。十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。老男、笃疾、废疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；这些人如果为户主，每人受永业田二十亩，口分田三十亩。杂户受田如百姓、工商业者、官户受田减百姓之半。道士、和尚给田三十亩，尼姑、女冠给田二十亩。此外，一般妇女、部曲、奴婢都不受田。（2）对贵族官僚受田的规定。有爵位的贵族从亲王到公侯伯子男，受永业田一百顷递降至五顷。职事官从一品到九品，受永业田六十顷递降至二顷。散官五品以上受永业田同职事官。勋官从上柱国到武骑尉，受永业田三十顷递降至六十亩。此外，各级官僚和官府，还分别领有多少不等的职分田和公府田，职分田的地租作为官僚俸禄的补充，公府田的地租充作官署的费用。这两种土地的所有权归国家。（3）对土地买卖的规定。贵族官僚的永业田和赐田，可以自由买卖。百姓迁移和无力丧葬的，准许出卖永业田，迁往人少地多的宽乡和卖充住宅、邸店、碾硙的，并准许卖口分田。买地的数量不得超过本人应占的法定数量。
唐代均田的办法，和前代相比，发生了很大的变化：①受田的对象跟前代有些不同，即寡妻妾以外的一般妇人、官户以外的一般奴婢和牛都不受田，而增加了僧尼、道士、女冠和工商业者可以受田。②关于官吏受田的规定比前代各朝更完备，封建王朝从中央到地方的各级官吏都可普遍受田，官越大，受田越多。③土地买卖的限制益形松驰。④优待府兵官兵。所有上述这些变化，大都开始于隋而完成于唐。特别是官吏受田办法的完备化，土地买卖限制的放松，显示出大土地私有制日益占优势。
隋唐的均田法在各地区的执行中差异很大，唐均田令规定“田多可以足其人者为宽乡，少者为峡乡。峡乡授田，减宽乡之半”，对峡乡的授田份额源源不足，但经过隋末大乱，人口锐减，许多被农民军镇压的官僚地主的土地成了无主荒地，因此宽乡较多，虽然人民未必能够达到法定的授田数，但还是可以得到相当数量的土地，在一定程度上改变了隋末农民战争以前的土地占有的不合理现象。更为重要的是在剥削方式
上，唐朝实行租庸调制，[4]“输庸代役”的出现使农民有了更多的劳动时间进行生产，具有重大意义。在生产关系上发生了一个明显变化是门阀士族地主势力的衰落。在魏晋南北朝时期，士族地主所役使的生产者主要是“注家籍”的世袭佃客和部曲以及少量奴隶，而隋末农民战争打乱了封建统治秩序，许多部曲和奴隶获得解放，《唐律疏议》规定“放奴婢为良及部曲客女者，并听之”，奴婢和部曲这种强固的隶书关系松弛了，他是士族地主没落的表现，反过来又加速了士族的衰落。与此同时，庶族地主却发展壮大起来。和庶族地主相联系的是契约性的租佃关系。契约佃农和“注家籍”的世袭佃客和部曲相比要自由一些，超经济的强制有所减轻。
但唐朝推行均田制和前代一样，并没有触动地主官僚的私有土地，对农民的授田也仅限于无主荒地，唐代对官僚贵族进行授田的规定更加完备，授田的份额更高，对土地买卖的限制也比较松弛，这给大土地所有制的发展提供了方便。至唐朝中后期,大土地所有制发展急剧膨胀,均田制遭到破坏,与之相应的租庸调制和府兵制也难以为继。780年唐德宗采纳宰相杨炎建议实行两税法，早在唐玄宗时期，府兵制就为募兵制所代替。[5]
注释：
[1]《魏书．食货志》载：
诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩。
诸民年及课则受田，老免及身没则还田。奴婢、牛随有无以还受。
诸桑田不在还受之限，但通入倍田分。于分虽盈，没则还田，不得以充露田之数。不足者以露田充倍。诸初受田者，男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十树，枣五株，榆三根。非桑之土，夫给一亩，依法课莳榆、枣。奴各依良。限三年种毕，不毕，夺其不毕之地。于桑榆地分杂莳余果及多种桑榆者不禁。
诸应还之田，不得种桑榆枣果，种者以违令论，地入还分。
[2]《魏书.食货志》载：
魏初不立三長，故民多蔭附。蔭附者皆無官役，豪強征斂，倍於公賦。十年，給事中李沖上言：“宜准古，五家立一鄰長，五鄰立一裏長，五裏立一黨長，長取鄉人強謹者。鄰長複一夫，裏長二，黨長三。所複複征戍，餘若民。三載亡愆則陟用，陟之一等。其民調，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調；奴任耕，婢任績者，八口當未娶者四；耕牛二十頭當奴婢八。其麻布之鄉，一夫一婦布一匹，下至牛，以此為降。大率十匹為工調，二匹為調外費，三匹為內外百官俸，此外雜調。民年八十已上，聽一子不從役。孤獨癃老篤疾貧窮不能自存者，三長內迭養食之。”
[3]《新唐书.食货志》载：
唐制：度田以步，其阔一步，其长二百四十步为亩，百亩为顷。凡民始生为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。授田之制，丁及男年十八以上者，人一顷，其八十亩为口分，二十亩为永业；老及笃疾、废疾者，人四十亩，寡妻妾三十亩，当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其余为口分。永业之田，树以榆、枣、桑及所宜之木，皆有数。田多可以足其人者为宽乡，少者为狭乡。狭乡授田，减宽乡之半。其地有薄厚，岁一易者，倍受之。宽乡三易者，不倍授。工商者，宽乡减半，狭乡不给。凡庶人徙乡及贫无以葬者，得卖世业田。自狭乡而徙宽乡者，得并卖口分田。已卖者，不复授。死者收之，以授无田者。凡收授皆以岁十月。授田先贫及有课役者。凡田，乡有余以给比乡，县有余以给比县，州有余以给近州。
[4]<新唐书.食货志>载：
凡授田者，丁岁输粟二斛，稻三斛，谓之租。丁随乡所出，岁输绢二匹，绫、絁二丈，布加五之一，绵三两，麻三斤，非蚕乡则输银十四两，谓之调。用人之力，岁二十日，闰加二日，不役者日为绢三尺，谓之庸。有事而加役二十五日者免调，三十日者租、调皆免。通正役不过五十日。
[5]《新唐书.食货志》载：
租庸调之法，以人丁为本。自开元以后，天下户籍久不更造，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实。其后
国家侈费无节，而大盗起，兵兴，财用益屈，而租庸调法弊坏。
自代宗时，始以亩定税，而敛以夏秋。至德宗相杨炎，遂作两税法，夏输无过六月，秋输无过十一月。置两税使以总之，量出制入。户无主、客，以居者为簿；人无丁、中，以贫富为差。商贾税三十之一，与居者均役．
北魏均田制及其经济思想 北魏均田制产生的两个原因： 一是北魏统一后，国家有大量的荒地，长年征战使得土地荒芜严重，从而给均田制的实施提供了有力的先期条件，均田制的实行必须有土地比起其他朝代中所存在的严重土地兼并问题自然是好多了。 二是但是的社会上产力相对底下，农民的生活水品基本不能自足，社会上流民较多，长年的战乱，使得经济下滑儿政府即国家要想调动农民的积极性就不得不采用均田了，这样才能使得经济快速的从战乱中恢复过来 当然，北魏的统治者是北方的鲜卑族，从其当时的少数民族思想意识形态上也有关系。均田制的内容： 均田制的内容主要包括授田对象及数量，土地产权，种植对象，征课数量等四项 一授田对象及数量 农产：男子15岁以上露田40亩，倍田40亩，桑田20亩，麻田10亩 女子，妇女露田20亩，倍田20亩，麻田50亩 官吏：公职田依官衔分 奴婢从良 二土地产权 农产：露田无所有权，身死或满60岁，必须归还官府，桑田私有 奴婢授田，耕牛授田无所有权，随有无以还受 官吏授田属于公职田，本人无所有权，离任移交 三种植对象 规定露田种植谷物，桑田种植桑树和一定数量枣树，榆树 四征课数量 租调制规定：“一夫一妇帛一匹，栗两旦”，15岁以上未婚的，4人出帛一匹，奴婢8人出帛一匹，耕牛20头出帛一匹 均田制的发展过程 一开始阶段 由公元485年李安世提出并被孝文帝采纳，针对当时国家占有的土地面积远大于地主占有量，以及相对低下的社会生产力这一条件下出台的，符合当时的社会大背景 流民，奴婢这一社会最底下阶层都能有得自己的土地，这一点极大的给予了人性化的考虑，尊重人权，这是中国封建历史进程中迈出的重要一步，充分的调动了农民的生产积极性，缓和了封建专制和农民之间的矛盾 二发展，繁荣阶段 隋文帝统一后，颁布了开皇新令沿袭了后齐之制，分永业田与露田及公职田，并采纳了高颖的轻徭薄赋来争取大量的劳动力，并在开皇十年下令：凡年五十，免役收庸，即允许五十岁以上的人纳布或绢来代役，使农民的负担有所减轻，农民的剩余劳动时间有所增多，从而缓和了阶级矛盾，而且也由于轻徭薄赋的原因，使得荫蔽在世家大族庄园下的依附农民有机会出来耕种均田，这就是所谓的“浮客悉自从于编户” 又到公元609年隋炀帝时期“诏天下均田”，改革了豪强大族利用奴婢授田而多占土地的弊端，进一步使得人口从依附中解脱出来，并立分居，各立户籍，不得合产，使政府剥削对象增多，兵源扩大，财源拓宽，王权加强。 三衰退期 唐王朝在建国之初，攻克后的土地基本上都分给了随其在太原起兵的6万多将士，作为永
第4课隋唐时期的民族关系与对外关系 巩固基础 一、统一多民族国家的发展 1.突厥的崛起和衰落 （1）崛起：兴起于阿尔泰山一带，6世纪中期建立突厥汗国。 （2）东突厥：唐太宗时，俘获颉利可汗，在其旧地设都督府，任用突厥人为都督、将军。 （3）西突厥：太宗征服高昌，设安西都护府；高宗灭西突厥；武则天设北庭都护府。 2.从回纥到回鹘 （1）回纥首领受册封：唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督；唐玄宗封骨力裴罗为怀仁可汗。 （2）与唐交往：助唐平定安史之乱，与唐和亲，到中原经商，筑城定居。 （3）改名：8世纪后期改名回鹘；9世纪中期瓦解，迁至新疆的是今天维吾尔族的祖先；迁至今甘肃的是裕固族的祖先。 3.靺鞨和渤海国 （1）靺鞨兴起：生活在黑龙江、松花江流域，7世纪中叶强大。 （2）黑水靺鞨：8世纪初，唐设黑水都督府，黑水靺鞨地区正式划入唐朝版图。 （3）粟末靺鞨：唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，加授忽汗州都督，渤海正式划入唐朝版图。 4.南诏的崛起：7世纪前期，云南洱海一带分布着六诏。8世纪前期，南诏首领皮罗阁统一六诏，唐玄宗封他为云南王。 5.吐蕃的统一和唐蕃关系 （1）松赞干布统一青藏高原：为巩固统治，松赞干布仿唐官制，设置各级官府，建立严密的军事组织，制定了严酷的法律，创制了吐蕃文字。 （2）文成公主入藏：唐太宗时，文成公主入藏，带去先进技术，促进了吐蕃经济、文化的发展。此后两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。 （3）唐蕃会盟：8世纪初，金城公主入藏。9世纪中期，吐蕃与唐会盟，“患难相恤，暴掠不作”，史称“长庆会盟”。 二、隋唐时期的对外友好交往 1.和新罗的友好往来：①新罗留学生多，以崔致远最有名。②长安及沿海城市设“新罗坊”等。③仿唐朝制度立国，设立国学，引入茶种、雕版印刷术和制瓷、制铜技艺等，日常生活带有浓厚的中华文化色彩。 2.和日本的友好往来 （1）政治：从贞观年间开始，派遣唐使十多次；由留唐学生发动的大化改新，以唐制为蓝本。 （2）文化经济：京都仿长安；学校授儒学，文字仿汉字；贸易频繁。 （3）人物：日本的吉备真备、唐朝的鉴真。 3.和东南亚、印度半岛各国的往来 （1）东南亚：互派使节，交换土特产。 （2）天竺：贞观时遣使唐朝；中国的十进位记数法传入天竺；玄奘西游天竺，义净从海路到天竺。 4.和中亚、西亚欧非各地的交往 （1）波斯：隋朝时互遣使节；唐朝时其国王居长安；许多波斯商人在唐开设“波斯店”；波斯舞蹈传入中国。 （2）大食：唐高宗时通使交好，持续一个半世纪；造纸术传入大食。 （3）东罗马：有使节往来，进行技术交流。
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秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清各朝代简介 中国历史源远流长，其中的分分合合不间断，秦汉隋唐宋元明清的朝代更替中，还夹带有春秋战国、楚汉争霸、三国、魏晋南北朝、五代十国等等时期。但是秦汉隋唐宋元明清又与其他时期有着严格的区别：这些朝代的中国大部分是处在统一的阶段。 秦朝，西元前221年由秦始皇建立，君主代表就是秦始皇，著名事件是“焚书坑儒”。创立过程简单来说就是灭六国，修灵渠，统一越族，统一西南，击退匈奴，夺取河套地区。朝代功绩是创立了中央集权政治制度，从此在中央集权统治下货币统一土地私有，书同文、车同轨，修建长城抵御外敌。灭亡主要原因是秦朝的暴政统治。人民渴望和平稳定的生活，而秦国一直沿用“苛政”（有功重赏、有错重罚）。随着秦统治的扩大而秦政越来越苛刻，被压迫的人民，在忍无可忍的后决定揭竿起义，秦朝在起义反抗之下崩溃了。汉朝，西元前202年由汉高祖刘邦建立。创立过程从秦朝灭亡以后，项羽和刘邦楚汉之争开始，到刘邦的获胜并创立汉朝结束。君主代表为汉武帝，最著名事件让张骞出使西域开辟“丝绸之路”。朝代功绩主要集中在经济科技方面，开辟丝绸之路，东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸，张衡发明世界上第一台能够预报地震的“地动仪”，司马迁还写出了中国第一部纪传体通史——《史记》等等。灭亡的主要原因有①皇帝昏庸，苛捐杂税众多②政权旁落宦
官专权，政局混乱。 隋朝，581年隋文帝杨坚代北周称帝，改国号为隋。589年灭了南朝陈，结束了中国自魏晋南北朝以来的长期分裂局面，正式确立隋朝。君主代表是隋文帝，著名事件是兴修了至今仍能使用的大运河。朝代功绩有①政治上确立了三省六部制，创建了影响深远的科举制度；②军事上继续推行和改革府兵制度；③经济文化上，实行均田制和租庸调制，增加政府收入，加强了南北经济、文化的联系。灭亡的主要原因是繁重的无休止的兵役和徭役，导致劳动力空前缺乏，严重破坏了农业生产，阶级矛盾的激化，农民爆发起义。 唐朝，由李渊于618年建立。隋朝末期，军阀割据，民不聊生，爆发隋末农民起义617年五月，唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝孙子代王杨侑为帝，但是在618年李渊夺位称帝，定国号为唐，唐朝正式确立。君主代表是唐太宗，著名的“贞观之治”时期让世界记住了唐朝。朝代功绩发展完善和确立了后世运用的三省六部和科举选士制，又推行均田制，实行租庸调制经济得以发展，繁荣了文化、美术、宗教领域，最瞩目的就是唐诗。灭亡最主要原因是君主昏庸无能，战事不断，经济衰退，藩镇割据，经过黄巢起义后，、唐朝的基础被打破，很快就灭亡了。 宋朝，是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。赵匡胤首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚，之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国，统一了中国大部分地区，在公元960年正式确立。君主代表是宋徽宗，著名事件就是“靖康之耻”。
北魏均田制研究 戴轶群 1. 北魏实行均田制的背景和原因 晋统一天下仅仅晏安十一年便再次陷入战乱之中，八王之乱、永嘉之祸，然后便是五胡乱华，“天下大乱，生民道尽，或死于干戈，或毙于饥馑，其幸而自存者盖十五焉”[1]。不断的战争和屠杀使得生灵涂炭，中原萧条，百姓流离失所，真正又是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。北方的鲜卑族拓跋氏入主中原后面对的是一片断壁残垣和萧索破败，大量的荒地上任凭兔走雉飞，杂草丛生。虽然人烟稀少，土地荒废，但是也使得北魏能够将这些无主土地收归国有，为均田制的推行提供了客观的条件。 而到了孝文帝拓跋宏在位时，更是产生了实行均田制的迫切需要。据正史记载，对于均田制的讨论始于北魏当时的给事中李安世。[2]李安世在向朝廷写的上疏中陈述了当时北魏社会稍事稳定后流民回迁过程中出现的占地纠纷。李安世提到当时的强宗豪族“远认魏晋之家，近引亲旧之验”，肆意侵占土地，造成了对原有土地所有者的争端不断，“听者犹疑，争讼迁延，连纪不判”，影响了社会的稳定和谐。对此，李安世建议土地的占有和开发应当贯彻“力业相称”的原则，使得占有土地的数量和拥有劳动力的数量相称。李安世事实上提出了实行均田制的建议，力图“细民获资生之利，豪右靡余地之盈”。[3]这可以说是北魏均田制的先声。然而均田制的推行，必然不会一蹴而就，而是需要一个过程，所以史书记载的李安世的上疏实际上也应该是不止一篇的。 北魏政府之所以会非常重视李安世的建议，并且大力支持推行均田制，是因为这对其统治来说意义重大。具体来说，北魏实行均田制有三个考虑的原因： 1、实行均田制能够使土地和劳动有效地结合起来，从而发展农业生产，恢复和保护小农经济。小农经济是封建国家的经济基础，对于十六国时期北方经济的沉重打击，要恢复和发展生产，推动国力的强盛，必须要大力扶植小农经济。而这关键和首要的就是要解决农民的土地问题，使农民能够附于土地之上进行劳作。 2、实行均田制能够有效地遏制豪强地主和鲜卑贵族的土地兼并和荫占人口，从而使国家扩大税收收入和徭役。魏晋时期世家大族势力膨胀，逐渐形成了拥有自己的武装和完整的生产体系的割据势力。在这种大家族之下，大量的农民为了躲避徭役而隐匿和依附于此，从而一方面严重影响了政府的财政收入，另一方面也对中央政府构成了威胁。所以，北魏政府必然要通过均田制来削弱和约束大贵族的势力和占田趋势，理清户口从而保证税收收入，进而推动经济的发展。 3、实行均田制能够缓和阶级矛盾和社会冲突。在长期的战乱，繁重的徭役和日益肆无忌惮的土地兼并下，农民的不满和反抗情绪日益高涨，阶级矛盾尖锐，起义不断会爆发。当时“富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛”[4]，所以北魏要维护其统治，必须要果断解决农民的土地问题。 2. 均田制的内容 2.1内容 北魏的均田制是在孝文帝太和九年（485年）颁令实施的，诏令“遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田，还以生死为断，劝课农桑，兴富民之本”。孝文帝在诏书中明确表态要改变“富强者并
隋朝时期民族关系 登州大佬李隋朝处于中国封建社会第二个统一王朝的建立阶段，其疆域的确立也是“五胡乱华”之后重新走向统一的初始阶段。这一阶段的疆域不仅包括统一政权管辖下的边缘地区，而且包括大一统格局中的少数民族生活区域。隋朝立国伊始，中国尚未完全统一，其辖区仅为长城以南、长江以北地区。南朝政权统治己颜于瓦解之际，不足为患，统一江南地区乃大势所趋。而隋王朝面临的真正对手是北方的突厥政权。如何处理两者之间的关系是摆在隋王朝面前的一道难题。因为这种关系不仅影响到中原王朝与突厥内部，而且会影响到整个国家的稳定，对其他民族的政治、经济、文化的发展都产生了影响。同时，隋朝亦幵始对东北地区的经营和管理，密切着中原地区与东北地区诸少数民族间的关系，促进该地区少数民族尤其是契丹族的发展，为广大的东北地区重新纳入中原王朝的管辖奠定基础。 一、隋王朝与突厥的关系 公元581年，杨坚建立隋朝，强大的中原王朝的出现影响到其与突厥 政权间的关系。有隋一代，隋朝与突厥间的关系几经反复，期间突厥多次南下侵扰隋朝北部边地，隋初，隋朝对突厥南下极为忧惧，处于明显的防御态势，在这一背景下，“远交近攻，离强合弱”成为了隋王朝处理突厥关系的战略方针。 具体而言，“远交近攻”就是联合距隋王朝较远的而不构成直接威胁的突厥部 落及其蕃属，而把主要精力用于距隋朝边地较近的突厥及其属部。所谓“离强合 弱”有两层含义：其一是对于突厥汗国内部而言，对于与大可汗有矛盾的诸部落， 努力使其脱离大可汗统治，并促成它们的联合，从而达到分化大可汗实力之目的。 其二是隋朝支持或扶植力量较弱的部落，达到共同抗击突厥较大部落的目的，从内部瓦
课时达标检测（二）中华文明的成熟与繁荣—魏晋、隋唐、宋元时 期 (时间：45分钟满分：85分) 一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分) 1．陈寅恪说：“六朝(229～589年)人最重家讳，而‘之’‘道’等字则在不避之列。”他认为虽不能详知其原因，但与宗教信仰有关。由此可知( ) A．六朝人对道教的信仰具有隐秘性 B．选取与宗教相关的名字成为时尚 C．儒家伦理思想对士族的影响减弱 D．儒、道思想有了一定程度的调和 解析：选D 根据材料“‘之’‘道’等字则在不避之列”，不避讳“之”，父子同字，冲击着封建礼教，“道”体现了道家的信仰，体现的是道教传统的一种冲击、调和，故D项正确。 2．(郑州质检)南朝时期，政府推行一种“土断”制度，即清查大量被“私门”“大户”吞噬的人口，把他们编入国家户籍。这一制度( ) A．造成了国家户籍制度的混乱 B．使得均田制得到进一步推广 C．使政府脱离了对门阀的依赖 D．瓦解了士族门阀的经济力量 解析：选D 通过“清查大量被‘私门’‘大户’吞噬的人口，把他们编入国家户籍”可以对那些士族门阀有一定程度的削弱，打击其经济力量，故D项正确。 3．秦始皇时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“唯才是举”；西魏、北周时强调德行优先，同时注重能力考查；唐代形成一套完善的德才兼顾，以德优先的考核制度。这种人才选拔标准变化的原因是( ) A．法家思想的兴衰 B．社会发展对人才的要求 C．统治者个人喜好 D．儒家核心价值观的形成 解析：选B 秦朝以法为教，汉武帝以后古代中国的正统思想为儒家思想，故A项错误；历代选官标准的变化受到统治者、国家政治团体实力对比、统治思想等多重因素的影响，即社会发展对人才的要求，故B项正确，C项错误；儒家核心价值观形成于春秋时期，故D项错误。
专题二 中华文明的曲折与繁盛——魏晋南北朝、隋唐和 宋元时期 一、选择题(共12小题,每小题4分,共48分) 1.(2019全国Ⅱ卷“超级全能生”联考,2)西晋初期,晋武帝恢复了古代的分封制,封二十七个同姓王,改郡为国。之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员,收取封国的租税。晋初的做法旨在() A.扩大宗室诸王的权力 B.促进诸侯国经济迅速发展 C.拓展西晋统治的版图 D.利用分封诸王以屏藩帝室 2.(2019安徽“江淮十校”第三次联考,25)下图为考古发现的两幅北朝壁画和砖画内容。这表明当时() A.书画艺术开始进入自觉阶段 B.统治者积极推行封建化政策 C.民族间生产和生活相互融合 D.少数民族普遍推行农耕生产 3.(2019黑龙江齐齐哈尔一模,26)唐玄宗曾下诏:“马牛驴皆能任重致远,济人使用,先有处分,不令宰杀”,并派出御史专门“纠察”。这反映了唐代() A.重农抑商政策得到了强化 B.对地方事务管理相当严格 C.刑罚严苛且涉及领域广泛 D.统治者对社会生产的重视 4.(2019内蒙古包头二模,26)“封建制”在唐太宗在位期间几次被提出,皇族和杰出的官员据此可被任命为世袭的边境镇守之官,但真正土地分封的实行,也就是分给地方以实权而不只给一个空头衔,则再也没有被认真考虑过。这反映了唐朝() A.中央官制中出现制衡机制 B.地方行政管理制度逐渐成熟 C.中央和地方权力关系失衡 D.分封为藩镇割据埋下了隐患
5.(2019福建三明二模,26)唐朝后期,长安、扬州等商业发达城市已出现“柜坊”“飞钱”等金融元素。北宋时,出现了种类繁多的信用票据和信用货币,主要包括茶引、盐引等期票类交引和交子、会子等汇票类兑换券两种类型。这一变化说明() A.交通发展迅速 B.经济重心南移 C.商业信用体系发展 D.重农抑商政策松弛 6.(2019安徽合肥三模,26)唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条,约占全部条款的11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期() A.四书五经逐渐被冷落 B.传统孝道受到重视 C.儒家思想开始法制化 D.统治政策开明开放 7.(2019广东江门一模,25)唐朝时期,为了救助病残、乞丐及贫民,政府专门设置了一些病坊。据《唐天宝年代敦煌郡会计牒》记载,该郡的病坊有床4张、被子3张、碗10枚、匙箸各10口,可以提供10人一年的开支。其他州的情形与敦煌郡相差无几。这表明唐代() A.中央用法律保障弱势群体 B.比以往的朝代更重视仁政 C.重视基层治理以促进稳定 D.具备完整的社会保障体系 8.(2019东北师大附中模拟,26)唐玄宗天宝年间的“安史之乱”及唐末战争对国家社会经济发展来说无疑是一场巨大的灾难。但是,却成为皖江地区唐后期经济发展的重要促进因素。其主要原因是() A.北方先进生产力的传入 B.皖江地区社会环境稳定 C.土地兼并问题得到缓解 D.重农抑商政策有所松动 9.(2019河北石家庄二模,26)宋代“职”“官”分离,另有“差遣”负责具体事务。朝廷通过授予“职”来体现文官的特殊地位,其多为进士出身,如太宗时期入龙图阁者,“一经此职,遂为名流”。据此可知宋代() A.国家机关行政效率提高 B.中枢权力机构不断完善 C.科举制度功能得以加强 D.官僚政治取代贵族政治 10.(2019山东青岛一模,26)据史料记载,南宋时湖南、湖北一带,“民计每岁种、食之外,余米尽以贸易。大商则聚小家之所有,小舟亦附大舰而同营,辗转贩粜,以规厚利。父子相袭……以为常俗”。此材料表明当时两湖地区() A.稻米的商品化明显 B.商人垄断粮食贸易 C.商品经济高度发达 D.实行重农抑商政策 11.(2019湖北八校第一次联考,25)英国学者李约瑟(1900—1995)曾说:“也许,最现代化的‘欧洲’的 自然科学理论基础应归功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献,要比世人至今所认识到的更多。”如庄子“通天下一气耳”,周敦颐通过《太极图说》等阐发宇宙的本原。李约瑟肯定的中华文化基本精神的内涵是() A.人文精神 B.多元包容
均田令 均田令是北魏孝文帝改革的一项开创性措施。鉴于北方多年战乱，人民流离失所，田地大量荒芜，北魏政府把掌握的土地分配给农民，农民向政府交纳租税，并承担一定的徭役和兵役。这一制度对巩固封建统治，恢复和发展农业生产有积极的作用。后来的隋朝和唐朝初期仍行此制，唐中期以后废除。 历史背景 太和九年（485年），任魏主客给事中的李安世首先上书，建议实行均田。当时中央集权已得到强化，政府手中掌握了大量无主荒地，北魏又有“计口授田”的传统，实施这一政策有较大的可能性。当年十月北魏发布均田诏令，均田制开始实行。[1] 主要内容 （一）男子年15岁以上受露田（只种谷物）40亩，妇人20亩。为了轮种，露田加倍或加两倍授给。露田不准买卖，年老免课，身死还田。 （二）百姓原有土地为桑田，桑田是世业，不在还授之列。按制度每人可拥有20亩。 初受田时，原无桑田者，依制受田；桑田不足者依制补足，多余者将多余部分充做倍田；再有多余的也不充做露田来还授。随着人口的增减，多余的部分可以卖出，不足部分可以买进，但买卖都不能超过应得份额。在桑田上，除种谷物外，还必须依制种上一定数量的桑、榆、枣树。非桑之乡给麻田，男子10亩，妇人5亩，还授法和露田一样。 （三）奴婢受田与良人相同。耕牛1头受田30亩，限4牛。还授依奴、牛有无而定。 （四）土广人稀之处，如果民有余力，政府可暂借土地任民超额耕种；以后人口增加或有新户迁来，再依制受田。土狭民稠之处，增丁应受田又无田可授，民又不愿徙至宽乡者，以其家桑田抵充新丁应受之正田；如不能授足，则举家不给倍田；再不足，全家正田减额。 愿迁者，任到空荒之地，但不得逃避赋役。地足之处，不得无故迁移。 （五）官吏给公田，刺史15顷，太守10顷，治中、别驾8顷，县令、郡丞6顷。离职时移交下任，不得转卖。[1] 主要作用 第一，以法律的形式在一定程度上限制了土地兼并，从而使自耕农民能比较稳定地占有和使用土地； 第二，加速了少数民族的封建化过程，使他们转向定居的农耕生活方式，也为民族融合创造了条件。[2] 意义 均田制的目的是建立一套限额授受的土地制度，协调统治阶级内部矛盾，缓和被统治者的反抗，使劳动力与土地结合，以利于政府对农民的控制，以及恢复和发展农业生产，保证政府赋役来源。同时通过奴婢、耕牛受田（隋以前）或依照官品授永业田（隋以后）等方式，保障贵族官僚地主利益。 首先一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，农民有了安居乐业的可能，生产积极性提高，同时大片荒地被开垦出来，粮食产量不断增加，从而积极推动了北方经济的恢复和发展；其次，均田制是封建国家土地所有制，并未触动封建地主利益，一方面有利于国家征收赋税和徭役，另一方面促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治；再次是均田制的推行极大地推动了北方内迁各族改变原先落后的游牧生活而向封建农民的转化，推动了
【五大瑞兽】龙、凤凰、龟、貔貅、麒麟 【十大名酒】茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、董酒、剑南春【十大名河】长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江 【十大火炉】吐鲁番、重庆、长沙、武汉、南京、福州、成都、合肥、广州、南昌 【十大避暑胜地】贵阳、昆明、承德、哈尔滨、长春、伊春、丽江、吉林、呼伦贝尔、大连 【十大名花】兰花、梅花、牡丹、菊花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、水仙 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【四礼】冠、婚、丧、祭 【五行】金、木、水、火、土 【十大宗教名山】 1、湖北武当山 2、四川峨眉山 3、山西五台山 4、浙江普陀山 5、浙江天台山 6、江西龙虎山 7、安微九华山 8、甘肃崆峒山 9、江西三清山 10、山西绵山 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 【十大青楼女子】 1、苏小小：钱塘玲珑秀 2、张丽华：玉树后庭花 3、红拂：慧眼识英雄 4、鱼玄机：妒命女诗人 5、薛涛：千古女校书 6、李师师：三笑倾人国 7、王朝云：东坡好知己 8、梁红玉：巾帼女英豪 9、杜十娘：怒沉百宝箱10、柳如是：秦淮八艳风骨嶒峻 【最有影响力的十大诗歌】 1、李白《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、孟郊《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 3、白居易《草》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹及生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 4、曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
2018届二轮：第2讲中华文明的成熟与繁荣——魏晋、隋唐、宋元时期专题卷 (时间：45分钟，满分：85分) 一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2017·河南天一大联考高三段测)司马睿(晋元帝)从东渡到登基，主要依赖了王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间，王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐。这说明当时() A．外戚独揽国家大权B．门阀政治制约皇权 C．中央集权受到削弱D．国家处于四分五裂 解析：选B。材料没有提到二王兄弟是外戚，故A项错误；二王是东晋时期非常有名的门阀士族，“王导联合南北士族，运筹帷幄，政令己出，王敦则总掌兵权，专任征伐”可见其对政权的影响大，皇权受到影响，故B项正确；材料没有体现对地方控制的信息，故C 项错误；材料没有体现当时东晋国家的四分五裂，故D项错误。 2．(2017·南阳二模)魏晋南北朝时期，中正官评议人物照例三年调整一次，但也可对所评议人物随时予以品评。政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任。这主要说明当时() A．社会隐藏着腐败的人为因素 B．中正成为评定官品的最重要环节 C．政府在选官上起着决定作用 D．选官制度一定程度上具有公平性 解析：选D。据材料不能体现社会隐藏着腐败的人为因素，不合题意，故A项错误；据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任”可知政府在中正评议人物、定品时起到了重要作用，故中正成为评定官品的最重要环节，不合题意，故B项错误；据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任”可知政府在中正评议人物、定品时起到了重要作用，但不能说政府在选官上起着决定作用，故C项错误；据材料“政府还禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任”可以得出选官制度一定程度上具有公平性，故D项正确。 3．(2017·华中师大新高考联盟高三质测)三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王租要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观，可以反映出当时() A．儒家思想日益衰落B．“贵儒”又“尊道” C．传统文化走向断裂D．奉行三教并行政策 解析：选B。“遵儒者之教”与“修身”“养德”说明儒家思想依然存在影响力，故A 项错误；王租的“遵儒者之教，履道家之言”与诸葛亮“静以修身，俭以养德”均体现了儒家与道家思想的融合，故B项正确；三国时期儒家、道家等中国传统文化依然延续性发展，并未走向断裂，故C项错误；材料中仅体现儒家与道家思想，未体现佛儒道三教并行，故D 项错误。 4．(2017·武汉三模)唐中宗任命品级较低的豆卢钦望为尚书省长官，故意不加“同三品”的头衔，观察他的反应。豆卢钦望果然徘徊在宰相集体议事的政事堂外而不敢进入。后来加了“平章军国重事”衔，豆卢钦望才真正参议政事。材料主要表明，三省六部制() A．提高了唐朝中央的行政效率 B．降低了三省长官的行政级别 C．是行政权力高度集中的表现 D．使官僚机构形成完整的体系
语文必备 小学知识百科大全-历史篇 历史篇 【四大文明古国】古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈 【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部 【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、雅、颂、赋、比、兴 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不 睦、不义、内乱 【三教】佛教、道教、儒教 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】沉鱼：西施、落雁：王昭君、闭月：貂蝉、羞花：杨玉环 【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝·北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗 【隋唐名将】〖四猛〗罗世信·来忽尔·尚师徒·辛文礼、〖八大锤〗李元霸·裴元庆·秦用·梁士泰、〖十三杰〗李元霸·宇文成都·裴元庆·雄阔海·伍云召·武天锡·罗成·杨林·魏文通·杨义臣·秦用·梁士泰·秦琼＋尉迟恭 【名将十哲】田穰苴rángjū〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李勣ji〖唐初〗 【满清十二帝】太祖[武]高皇帝·天命〖努尔哈赤〗、太宗文皇帝·天聪〖皇太极〗、世祖章皇帝·顺治〖福临〗、圣祖仁皇帝·康熙〖玄烨〗、世宗宪皇帝·雍正〖胤禛〗、高宗纯皇帝·乾隆〖弘历〗、仁宗睿皇帝·嘉庆〖颙琰〗、宣宗成皇帝·道光〖旻宁〗、文宗显皇帝·咸丰〖奕詝〗、穆宗毅皇帝·同治〖载淳〗、德宗景皇帝·光绪〖载湉〗、逊帝·宣统〖溥仪〗 【建国十大元帅】朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英 【建国十大将】粟裕、陈赓、徐海东、罗瑞卿、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、王树声、张云逸
第2讲中国古代文明的成熟与繁荣——魏 晋、隋唐、宋元 (满分85分，时间40分钟) 一、选择题(本大题12小题，每小题4分。共48分) 1．(2019·成都模拟)汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而居于汉唐之间的东晋、南朝却鲜有此例。这是因为东晋南朝 A．皇帝励精图治B．皇权相对孱弱 C．士族品行高洁D．选官制度先进 解析依据材料，汉唐之世，多有母后、外戚、宦官、宗室专权现象，而东晋、南朝却鲜有此例，根据所学知识，汉唐是统一帝国，专制主义中央集权强化，而东晋、南朝总体特征为国家分裂，社会动荡，皇室为维护自身统治，不得不依靠世家大族，从而限制了皇权，故选B项；依据所学知识，出现母后、外戚等专权的根源在于皇权的加强，权力过于集中，与皇帝是否励精图治无关，排除A项；魏晋南北朝时期，世家大族的存在一定程度上限制了皇权，但不利于国家统一，导致政局动荡，所以与士族的品行高洁无关，排除C项；魏晋南北朝时期的选官制度是九品中正制，其标准是门第，是世家大族把持政权的手段，没有体现其先进性，排除D 项。 答案 B 2．(2019·遂宁三模)南朝时期，寒人通过充将帅，掌机要(中书舍人)，任典签(代表皇帝监察地方诸王刺史)不断提升政治地位，寒人地位的上升主要表明 A．门阀士族政治的形成B．专制皇权的逐渐加强
C ．文化教育的逐渐下移 D ．监察的非理性化趋势 解析 寒人地位的提升便于皇帝控制，为皇权服务，故选B 项；寒人地位的提升冲击了门阀士族政治，排除A 项；春秋战国时期文化教育下移，排除C 项；材料体现了对寒人群体的任命，未提及监察制度，排除D 项。 答案 B 3．(2019·银川三模)《齐民要术·序》中说：“今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自农耕，终于醺醺(酿造、腌制之法)。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。”这段话体现了。 A ．农业技术的重要性 B ．统治阶级对农业的重视 C ．农书与农业的关系 D ．古代重视农业经验总结 解析 根据材料“今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自农耕，终于醺醺(酿造、腌制之法)。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》”可知作者通过各种途径搜集生产的技术经验，故选D 项；材料体现了贾思勰对农业的重视，排除B 项；材料强调作者通过各种途径搜集生产的技术经验，强调经验的重要性，不是农业技术的重要性，并未涉及农书对农业的促进作用，排除A 、C 两项。 答案 D 4．(2019·合肥三模)下图为考古发现的两幅北朝壁画和砖画内容。这表明当时 图一 北方少数民族墓室壁图（采桑图）图二 砖画：汉族妇女制作蒸馍与烙饼 A ．书画艺术开始进入自觉阶段 B ．统治者积极推行封建化政策 C ．民族间生产和生活相互融合
融媒体历史课堂：魏晋隋唐宋元练习题 命制：王德金审核：郭文霞一、单选题（2*30=60） 1．北宋朝廷尽收州县之财，州县日常开支全仰上司批拨。由于州县额定行政费用之外，所收赋税“不留盈余”。或者“水旱洊至，闾里萧然，农民菜色。而郡县且不能以赈救，而坐至流亡”。这说明了（）A．经济发展导致地方行政区划调整B．经济手段是巩固专制集权的主要方式 C．中央集权制阻碍社会进步D．过分削弱地方权力不利于地方经济发展 2．下图为我国古代地方权力强弱变化图，较为正确的是（） A．B．C．D． 3．唐代确立了严格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年龄为七十岁，或“年虽少,形容衰老者,亦听致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批准，六品以下则由尚书省奏皇帝批准。这一制度（）A．有利于官员结构的调整B．打击了士族的垄断地位 C．加重了政府的财政负担D．强化了君主集权的制度 4．下表为北宋初期官员出席曲宴（古代宫廷赐宴的一种）的部分记载。这反映了宋初（） A．边患问题得以解决B．中央集权不断强化C．科举制度日益完善D．崇文抑武局面形成5．唐初凡“食实封”的贵族由国家按照实封户数把客户拨给封主，租调由封主自行征收。但开元年间规定，封主应得的租调由政府统一收齐后送往京师，封主再行到京领取，不准自己到封地催征，凡子孙承袭者，封户递减十分之二。这种变化表明（） A．均田制已经无法维持B．打击了地方贵族的势力 C．中央与地方矛盾加剧D．减轻了农民的租税负担 6．钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是（） A．中央集权程度的大小B．地方行政效率的高低C．能否抵御外族的入侵D．能否镇压地方的叛乱7．中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路，这体现出（） A．中央集权促成地方行政制度变迁B．经济发展导致地方行政区域调整 C．中央对地方的检查力度越来越弱D．疆域变化影响地方行政区域设置 8．北宋时，在州郡之上设置路一级的派出机构。各路设转运使，掌财赋；设提点刑狱，掌刑政；设提举常平，掌常平、水利等；设安抚使，掌军政。这四个机构相互平行、互相监督，又共同负责对地方州郡的监督。这一举措（）
北魏均田制下产权制度变迁分析 杨勇 （华东师范大学商学院，上海，200062） 【内容提要】本文着眼于新制度经济学的有关理论，对我国历史上的均田制进行了分析，认为作为国家强制性的制度变迁形式，均田制依靠国家的力量得以推行，为国家建立税收基础，实现国家租金收入的最大化。但是，在均田制实施的过程中，却遭遇到了来自下层的变通与退出力量，使得均田制度的演进过程呈现出既定利益结构下的诱致性变迁。 【关键词】制度变迁、均田制、变通、退出 Equally Dividing Field System：A Property Right Institutional Change of the Soil YANG Yong （School of Business, East China Normal University, Shanghai 200062, Shanghai, China）【Keywords】Institutional Change、Equally Dividing Field System、Alternative、Exit 【Abstract】Based on the theory of New Institutional Economics, this paper analyzes the Equally Dividing Field System in Chinese history. It argues that Equally Dividing Field System is a compulsive institutional change of the Country, so it needs the state power to enforce it, in order to construct the tax base of Country and make Country to get as much as revenue. But, in the procession of the Equally Dividing Field System, there are the powers of alternative and exit, which come from the low stratum, and these powers make the Equally Dividing Field System change to different direction. 【研究领域】经济史
专题二魏晋南北朝、隋唐和宋元时期讲义 【考纲要求】： 1、汉到元政治制度的演变 2、商业的发展 3、宋明理学 4、文学成就1、 政治魏晋南北朝时期，国家分裂，社会动荡，民族融合进一步发展；隋 唐时期，典章制度发达，三省六部制和科举制度进一步完善了中央集权 制度。宋元专制主义中央集权制度进一步发展完善。民族政权长期并存； 出现了又一次民族融合；少数民族政权封建化，形成新的民族。 经济魏晋南北朝时期，北方农耕经济遭到破坏，南方经济得到开发；隋 唐时期，经济政策调整，生产工具改进，交通发达，农业、手工业繁荣，南北经济趋于平衡。宋元商品经济水平超过前代；南方经济获得较快发 展，经济重心南移完成；封建生产方式向边疆地区扩展；海路和陆路的 对外交往空前繁荣。 文化雕版印刷术、火药发明；书法成为自觉的艺术，文人画开始出现， 绘画理论形成，唐诗繁荣；佛道冲击儒学的正统地位，又呈现三教合一 的趋势。文化封建文化高度繁荣；各族文化交融；科技成就突出，印刷 术、指南针和火药外传；理学有了较大发展；文学艺术逐渐平民化、通 俗化，突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画。 【考情分析】：全国卷考题对本讲内容的考查主要集中在以下三个方面。 【基础知识】：学生自学 三、魏晋南北朝时期(220～589年) 1、政治：制度：九品中正制,三省制逐渐形成 2、经济：农业：北魏开始实行均田制,江南经济发展 手工业：出现灌钢法的炼钢技术 商业：北方商业一度遭到严重破坏,草市形成 3、文化：思想：佛教盛行,道教广为传播,冲击儒家思想正统地位 科技：东晋葛洪《抱朴子·仙药》中提到“仙药” 艺术：东晋王羲之“书圣”(擅长草书和行书) 四、隋唐时期(581～907年) 1、政治制度：三省六部制和科举制;道州县;羁縻府州(管辖民族地区) 2、经济：农业：曲辕犁,隋至唐朝前期实行均田制
高中历史必修1《三国至隋唐文化》练习题及答案 1.北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便开凿于这个时期：南方佛法兴盛，后人称“南朝四百八十寺”。北周皇帝却下令灭佛。这反应了南北朝时其（） A.外来文化成为主流思想 B.中外思想冲突不断 C.神权与王权的矛盾尖锐 D.佛教影响力较大 2.魏晋时期门阀士族在文化上崇尚玄学。他们主张自然是木，名教 （儒学）是末,有的猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（） A.社会思想格局的重大变化 B.受早期民主思想的影响 C.社会精神信仰的全而缺失 D.集权政治的控制力减弱 3.唐太宗在诏令中明确规定，道士冠位在僧侣之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试内容; 唐朝好几个皇帝还把道士请入皇宫炼丹。这些举措（） A.冲击了儒学的统治地位 B.使道教成为唐正统思想 C.使道教势力超过了佛教 D.表明了儒学被统治者摒弃 4.唐长孺先生在《读〈桃花源记旁证〉质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而 “桃花源”中的土地实际上被豪强占据，随其逃人的农民成为豪强的依附性人口。据此可知（） A.文学作品可以直接说明历史问题 B.历史研究应该得到文学作品卬证
C.《桃花源记》有着极强的史实依托 D.《桃花源记》可作为史料确证史实 5.韩愈认为儒家的道“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤, 汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。他还说：“使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨”这反映出韩愈（） A.具有继往开来的使命感 B.对古代先贤的赞美之情 C.贬低孟子在儒家中的地位 D.吸收了道家的本体论 6.贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇,其中涉及饮食烹饪的有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做乳酪做菜肴和点心等。据材料可知《齐民要术》（） A.介绍了当时食品加工的方法 B.汇集了当时最高超的烹饪技术 C.是北方民族交融在文化上的反映 D.是实用价值很高的综合性著作 7.魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学，玄学家宣扬“无”是产生万物的根本。由此可知，玄学（） A.崇尚神学迷信 B.吸收了道家的学说 C.倡导学以致用 D.动摇了儒学的传统 8.文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦“番锦”通过丝绸之