规范与标准
汉字构形理据与现代汉字部件拆分
□王 宁
引 言
汉字是由不同数量、不同功能的部件依不同的结构方式组合而成的。部件的数量、功能和组合方式(位置、置向、交接法),是每个汉字区别于其他汉字最重要的属性,汉字的信息量主要是由部件来体现的。就汉字的教学来说,不通过部件,就无法对汉字进行讲解;就计算机形码的编制来说,不通过部件,就无法确立码元。因此,把部件从现代汉字中拆分出来,便成为汉字字形处理的基础工作。
由于部件拆分对信息处理和汉字教学不可缺少,所以这一工作在相当长的一个时期内,在不同地区、不同系统中自发进行,部件拆分的结果纷纭交错、五花八门。例如一个简单的6笔“羊”字,竟有5种拆分方法:A1、十、一;B1、 ;C1、 ;D1、一;E1羊。这5种拆分法贯穿到由“羊”组合的字里,要影响将近70个字。而且,有些系统在处理一些笔画变异形成的变体时,又出现了与“羊”不一样的拆分。例如,把“羊”整体保留下来不拆的,却把“羞”“翔”“羚”中的“ ”,拆成“ 、 ;把“羊”拆成“ 、十、一”的,却把“美”“善”“羔”上面的“ ”拆成“ 、王”。一个6笔画的常用独体字尚且如此,笔画更多一些、构形更复杂的字,就更不用说了。
部件拆分呈现如此纷纭的情况,给教学汉字和处理汉字的授、受双方都带来了严重的不便;哪一种拆分是合理的,衡量起来也无据可依。这使大家认识到,在信息时代,部件的规范是汉字规范的一个有机的组成部分。如果不进行部件的规范,语言文字的规范必然要因而受到冲击。计算机编码中部件使用的混乱状况,必将使信息传播的速度和准确度受到影响,进而妨碍国际交流,干扰基础教学。可以说,现代汉字部件的规范,已经刻不容缓。
要想进行现代汉字的部件规范,必须树立汉字构形规律性的思想。
在汉字构形是否存在规律的问题上,存在着两种不同的看法。一种看法认为,古汉字是表意文字系统,每个汉字的构形都是以来自词义的字意为依据的,是有字理可循的。现代汉字经过隶变、楷化阶段,并没有改变它的基本性质,大多数字形仍具有理据,少部分字形构字理据虽不太明显,但完全可以通过历史的溯源分析出来。其中极少部分汉字字形与意、源发生矛盾的,又可以放到构形系统中进行优化处理。共时平面上的汉字是具有内部的系统性的。汉字与汉字之间存在着相互的联系,每个汉字在系统中具有自己的位置,受到前后左右相邻汉字的制约。所以,汉字构形的分析从个体看,有意义作为依据;从总体看,有系统中的前后左右关系加以制约,它是有客观规律的。部件的规
范应当是这种客观规律的忠实体现,不是哪一个人或哪一些人的主观意志来强加给另一个或另一些人的随意行为。
另一种意见则认为,现代汉字已经成了一堆毫无理据可言的任意性符号,已经不存在什么理据和构形规律,当然也就失去了讲解和拆分的客观标准。在这种认识的指导下,一种被称作“流俗文字学”的“教学方法”应运而生。这种方法把“趣味性”当成追求的目标,将个体汉字视为一个个孤立的形体,凭主观想像,作出毫无根据或根据不足的解释。也是在这种认识的指导下,汉字部件拆分变得无理可讲、无据可依,成为一种是非莫名的个人主观行为。这样做,拆分的结果产生的诸多差异,无从辨其正误,也就没有什么规范可言。
进行现代汉字的部件规范,必须解决以下三个方面的理论问题,又必须同时对相应的三种情况定出操作性的条例:
(一)现代汉字的部件组合,就绝大多数情况而言,究竟有没有理据?如果遇到没有理据或理据不明的个别情况,应当如何处理?
(二)现代汉字的部件组合过程,就大多数情况而言,究竟有没有客观的规律?如果遇到不符合规律的个别情况,应当如何处理?
(三)现代汉字及其构形的要素———部件,究竟是不是互有联系的系统?如果是,如何经过整理,使这个系统显现出来?
这三方面的问题,还要涉及到一系列技术性的问题。本文要论述的,主要是理论问题,有关的操作技巧问题,留待另文讨论。
一、现代汉字理据大量保留是历史的事实
大多数人都承认,隶变以前的古文字,是存在构形理据的。《说文解字》在秦统一文字的基础上,对小篆进行了整理,用“六书”中的前四书作为分析汉字的条例,又把9353个正篆,分别归入540部首下,实现了汉字字形与字理从个体到系统的统一。古文字学发展起来以后,《说文解字》中字形的讹传与对字理分析的误差得到了很大程度的纠正,古汉字形义统一的表意文字特点,在理论上已成定论。
从东周就开始萌发的汉字隶书,经过为时不算太长的发展,到秦汉之际,已趋成熟。隶书作为今文字的开端,首要的标志是笔画的形成,其次是与篆文比较,构形有所简化。由于书写的变化,有相当一部分已不合小篆的理据。这种在书写时一味求简而不强调构形理据的做法,在草书兴起后走向极端。从出土的居延新简看,许多字的书写已经不见部件只见轮廓,甚至起、落、连、断一时难以辨清,离开上下文,一般人不易识别了。
正是由于这种情况,“隶变使汉字理据丧失”的结论,在许多论及汉字史的书、文里,都一再强调。此后,这一说法又被笼统地用于比隶书更晚的楷书,于是,“楷书已经不具有理据”的说法也非常流行。其实,这种说法是有一定片面性的。
自从汉字走出宫廷,不但被下层隶吏,而且被市民商贾所用以后,由于实用的驱动,的确出现了大量的不合规律的简化和任意书写的混乱状况。但是,用历史的观点来看,这种状况是自发进行的非主流现象。在中古与近代汉字史上,一方面是社会各阶层书写的随意和混乱,另一方面则是管理者和治学者不断增强力度地讲求“正字”;一方面是脱离理据求新求奇地乱讲字意,另一方面则是文字学家用极严肃的态度恢复理据、讲求“六书”。这恐怕可以看作汉字发展史上永无止息的自发与自觉的矛盾斗争。隶书在严肃的表奏、对策、碑碣中,书写与结构仍有规律可寻。而楷书阶段的汉字,自觉规范的力度更大。拿唐代而言,颜元孙《干禄字书》分“俗、通、正”三体,主张分别不同的使用场合来择其用,对待当时汉字社会应用的实际,态度是开明的,但他也认为俗字“倘能改革,善不可加”,同时主张“所谓‘正’者,并有凭据,可以施著述、文章、对策、碑碣,将为允当。”(《干禄字书?序》,着重号为笔者所加)张参的《五经文字》则指出:“自顷考功礼部,课试贡举,务以取人之急,许以所习为通,人苟趋便,不求当否,字失‘六书’,犹为一事,五经本文,荡而无守矣。”(《五经文字?自序》)颜元孙主张书写正式的严
肃文体使用正字,张参主张文人考试时书写正字,他们所谓的“正字”,都以是否合于“六书”为标准,也就是要求合乎理据。宋代市井用字更为纷繁,乱讲汉字之风随之兴起,王安石《字说》是其代表。但是,《复古编》《佩鬌》《字通》等将俗字指向正字、探源明理的字书,兴起的势头更为猛烈。特别是张有的《复古编》,辨析字形、区别字意十分精密,在当时影响极大,陈 在为《复古编》所作的叙中言及“其说以谓专取会意者,不可以了六书;离析偏旁者,不可以见全字”。清代丁杰在乾隆四十六年《重刻复古编》书后指明这两句话即是针对王安石《字说》的,并描绘了宋代新说与复古的激烈论争,可见在正字问题上两种观点的分歧。宋代大量正字字书流传而王安石《字说》的亡佚,似可看作这场斗争的一种结论。清代是《说文》之学的鼎盛时代,正字之外,又有“讹、变、通、别”之分,都是以《说文》所定之“六书”作为正字与非正字的划分标准的。
我们简要叙述这段历史(这里暂不评说当时正字观点的是非得失),是想说明这样一个尖锐的事实:在历代统治文化正字法的强化下,汉字得以大量保存理据;起码,绝大多数通行字的字形与旧时理据保持着明确的对应关系,这是不能否认的事实。根据我们的测查,汉代碑刻文字经过归纳整理后,在一级拆分平面上,理据尚存者占91%左右,马王堆出土帛书传抄上古典籍的文字,去重、归纳、整理成字表后,个体汉字在一级拆分平面上,保留理据的占89%以上。唐宋时代的正字自不必说。现代汉字形声字已达90%以上,义符的表义能度也较好地保留下来。这些都表明,说现代汉字已经成为一堆毫无客观意义可言的任意性符号,可以乱拆乱讲了,是违背历史事实的。
理据的客观性免除了部件拆分的主观随意性,决定了拆分正误的可辨性,使现代汉字部件的规范有了可能。
二、现代汉字保留构形理据的实际状况
现代汉字是指书写现代汉语的楷书字,它是历史的隶书、楷书直接演变而来的,但就具体字形而言,又是自甲骨文以来各代字形直接和间接积淀的结果。从这个角度说,楷书字形的溯源是不难实现的。但是,汉字书体对结构有直接的影响,楷化以后的汉字理据,不同于古文字阶段汉字的理据,而具有这一阶段的特点。
在古文字阶段,作为构形基础要素的独体字和一部分表形的非字部件,大多是象形字,这些字所具有的识别信息来自物象,因而能脱离字的群体而独立具有理据。例如,人们可以见眼睛的象形符号而想到“目”,见太阳的象形符号而想到“日”等等。当这些象形符号去组构其他字时,也常常以其象物性带给合体字以理据:古文字“旦”以日之初升状为理据,“监”以目之俯视状为理据……因此,古文字的理据是从基础构形要素开始、为每个字符独立具有、可以从具体的物象作为起点来解释的。
经过小篆的规整,到了隶、楷阶段,汉字的构形理据发生了四方面的变化。
首先,是象形性从淡化到消失。基础部件脱离了字的群体很难独立识别。例如,小篆中的“ ”(bao)象人两手曲形有所包裹的样子,凡从 的字,多有圆曲、周遍、包裹、内聚等意思。而在现代汉字里,这一形体演变为“ ”,不象曲形包裹状了。正因为如此,现代汉字的构形元素,必须依靠组合和聚合,以群体作背景,方能显示其构意。如包(婴儿在襁褓中,义为包裹)、(两手捧着细碎的米,义为掬起), (承盘旋转一周,义为周遍)、旬(日子经十而一度循环,义为十日)……都是在组合的另一部件配合下,理据才能显现。而且,一个字尚不足训。许多从它的字类聚后,方能见其理据所在。
还应说明的是:汉字是历史文化的积淀,早在产生之初,它们已与语素结合,而把语言意义承负为己有。在现代汉字中,这些失去象形意味的部件,不再以物象提供识别的信息与解释的依据,而是直接以其具有的语言意义和声音来提供所从之字的理据;如“ ”已失去网形,但却具有网意,成为网的变体而为罟、 、罾、罢、署……提供理据;“矢”已不像一支箭,但却具有箭的意义,因而可以给矩、短、矮、矫……提供理
据;“隹”已失去短尾鸟的形状,但却从语言中承袭了zhui音,因而可以给谁、椎、碓等字提供声音信息,等等。
这种现象,我们称作象形部件的义音化。义音化以后的部件提供理据的功能,与它单独成字时记录语言的功能是一致的。至于那些不成字的象形部件,虽然仍有少数遗留,已经属于边缘现象,只能进行个别处理了。
第二,经过隶变时部件的粘合,加上受行书连笔的影响,原来的古文字基础构形元素,产生了形体的粘连,有合二而一甚至合更多部件为一的现象,例如“辶”“共”“西”“更”“退”等字即如此。因此,在古文字的多部件合体字里,理据可以一直贯穿到最后一个层次;而在现代汉字里,理据大多保留在一级部件的组合中,越到后面的层次,保留理据的数量越少。后来的偏旁、部首分析法,就是适应现代汉字这一特点而产生的。当然,这对分析和讲解现代汉字,已经足够用了。
第三,也是由于书写的缘故,“随体诘诎”的象形意味消失,笔画趋于平直,一些原来形体与意义完全不同的独体字,一旦进入构字,便发生形体异化,变为同形。例如;青,小篆原从“丹”,楷书从“月”;朔、期,小篆原从“月”,楷书仍从“月”;肘、背,小篆原从“肉”,楷书从“月”;服、俞,小篆原从“舟”,楷书从“月”。在分析理据时,必须承认“月”这一部件,分别来源于“月”“肉”“丹”“舟”等不同的独体字。
反之,原来形体与意义都相同的独体字,一旦进入构字,由于部位的不同和受相邻部件的牵连,又可能异化为不同形体。例如:在“尉”中,“火”异化为“小”;在“光”中,“火”异化为“ ”;在“然”中,“火异化为“灬”;在“赤”中,“火”异化为“ ”;在“黑”中,“炎”上部的“火”异化为“土”。在分析理据时,必须承认“小”“ ”“灬”“ ”“土”……在“尉”“光”“然”“赤”“黑”中都同源,都是“火”的变体。其实,同源同意而异形、异源异意而同形,这种现象在各个阶段的古文字里都是存在的;只是因为在现代汉字里,在笔画较少的常用部件中这种现象数量增多,我们才特别将其提出来加以讨论。
第四,由于现代汉字的简化与笔画的形成,在仍保留理据与理据的可分析这两种情况之外,确实有一部分形体是既不保留理据,又由于字形与意、源发生矛盾而难以重现理据的。例如:
“甫”,原从“用”,“父”声,“父”即“斧”的古字,斧标志权力,所以“甫”是男子的美称。在小篆中“父”与“用”已相交合为一形,无法分析;现代汉字除一点离析于外,“ ”已成为非字,“男子的美称”这一本义也已成为已死的古义,“甫”在现代汉字构字时又多作声符,难以归纳出意义,“甫”的理据遂完全无存。
“至”,甲骨文以一支箭(矢)射中目标会“到达”之意,《说文》小篆把箭头变成较大的弧形而失去“矢”形,解作“鸟飞从高下至地也”,对理据的讲解已很勉强。楷书将箭尾的上端拉平成横,曲处写作“ ”,下变“土”,外形成为三个相接部分(一、 、土),与原来的理据毫无对应,难以重现理据。
“舂”原象两手( )捧杵(午)在臼中舂米,是一次性合成的四部件字。隶变、楷化后“午”与“( )”粘合成“ ”,本身是非字部件,不具音、义,又不能再行拆分,无法分析理据。再加上“ ”与“春”“泰”的上部同形而不同源,归纳造意也不可能,理据于是全部失去。
以上举例中,“甫”与“至”自身的理据难以再现,但它们都已经成字,承袭了语言的音与义,再用它们构字时,仍可承担表音、表义作用,重新带给所构字以理据。而“ ”却仅是非字部件,音、义全无,完全与语言脱节,成为一些文字学家所称的“记号”,使它们所构的字失去了并且也不再能重现理据。这种理据丧失的情况,在历代古文字中都存在,致使有些古文字字形的造意至今难以考察清楚,不能彻底识别。而在隶、楷阶段,由于字形演变繁复、积淀过厚,数量有所增加就是了。
综合以上四点可以看出:(1)现代汉字的理据是依赖总体的构形系统而存在的,也只有从总体的构形系统出发来综合考察,才能得到完
满的解释。(2)同时,现代汉字的理据又是历史文化的承袭,只有参照其历史来源,才能作出准确的判断。(3)即使如此,现代汉字丢失理据从而游离于构形系统之外的现象仍是存在的。
三、构形理据与部件拆分
承认现代汉字是有理据的,同时承认这种理据具有不同于古文字的特点,部件的拆分才有客观规律可循。下面分几种情况来说明理据与部件拆分的关系。
(一)汉字部件组合为合体字时,大部分是依层次二合的,极少部分是一次性多合的(如器、品及 的下部、 的左旁),只要理据存在,拆分即可按组合的程序反向进行。例如一部件的“册”,两部件的“们”“引”,三部件的“鸿”“靴”(其中“江”“化”二次拆分),四部件的“啊”“姿”(其中“阿”“次”二次拆分,“可”“欠”三次拆分),五部件的“ ”“器”(“器”一次拆分;“ ”二次拆分,“奠”三次拆分,“酋”四次拆分),六部件的“躁”“ ”(“足”“ ”“ ”二次拆分,“品”三次拆分),七部件的“ ”(“ ”二次拆分)。以上拆分都是按理据、依组合层次的反向进行的。而且每层拆分,都可产生一种新的理据的讲解。
(二)有些现代汉字因为部件的形体异化,理据无法直接讲解,但部件分合与字理没有矛盾,追溯其历史仍可见其理据。例如:
赤—原形从“大”从“火”,“大”异化为“土”,“火”异化为“ ”,但“土”与“ ”仍明显区别为相接的两个部件,参考字源拆分为“土”“ ”,再分别以“大”“火”的变体讲解,不发生矛盾。
—原形从“目”从“人”从“皿”含“一”,“目”异化为“臣”,“皿”含的“一”(象征水)与“人”合为“ ”,但这些部件都一一分离,仍可参考字源一次性拆分为“臣”“皿”“ ”“ ”。
亲—原形从“木”“辛”声,“辛”省形作“立”,但“立”与“木”仍明显分立,可拆分为“木”“立”,再以“立”为“辛”的省减变体,理据即可完备。
以上拆分仍是以理据为分合依据的,是一种历史与现实一致的拆分。
(三)一部分现代汉字,部件的分合与构形理据是不一致的。这里又分两类情况:一类是
理据应分而楷书交织、粘合。以上所举“甫”字、“ ”形即属此类。
另一类是理据应合而楷书分离。例如:“ ”,原象交构连接之形,上下本不可分,楷书将上部与下部分别楷定,成为两个相接可分的部分;“朋”,甲文象两串相连的贝串,小篆象鹏鸟的羽翅,都相连不能分,楷书以两个相离的“月”字构形,等等。在这种情况下,服从字理便违背字形,服从字形又会与字理不一致。应从发展的观点出发,尊重现实字形进行拆分。
(四)一部分现代汉字,本为古文字描写性的隶定字楷化而成。它们的构形与意、源本是一致的。例如:东,原是声借字,小篆涉“日出东方”之意,将其形改造为“从日在木中”,依物象组合,“日”插在“木”中;兼,原取“以手握持两禾”之意;本、末、夫,均以指事符号插入意义符号之中。依理据分析,“东”的“木”与“日”可以分立,“兼”起码可以将“ ”(“又”的变体)抽出。但楷书“木”的树木形、
“日”的太阳形、
“兼”抽去“ ”后的两个“禾”形均已失去象物性,这种穿插结构的原因已无法解释,也应看作字形与字理矛盾,尊重字形来处理。
以上四种情况,(一)(二)两种属有理据拆分,(三)(四)两种属于无理据拆分。在有理据拆分中,字形与字理是一致的,因此属于依形拆分。在无理据拆分中,字形与字理发生矛盾而采取尊重字形的原则,因此也属依形拆分。尽量尊重理据而不违背字形,其目的是尊重历史而不复古,立足现代而合乎规律,这样做,既维护汉字的历史传承性,又维护汉字共时的系统性,使汉字教学与汉字信息处理在符合规律的基础上取得一致。
四、构形理据与部件归纳
部件是从不同的汉字中拆分下来的,对相同的部件,必须进行归纳。这就涉及到什么是相同的部件。在这一方面,也存在字形与字理的关系问题。
(一)一部分部件,属于既同形、又同源的部件,由于同源,它们必然同意,如系成字部件,又必然同音。例如:闭、闸、闻、问、闷……中的
“门”,妈、玛、骂、骡、驴、驼……中的“马”,村、忖、尊、尉……中的“寸”,这些部件归纳为同一部件,在形、源两方面都是合理的。
(二)一部分部件,同源也同音义,但由于书写部位及结构环境的变化,书写略有变异。例如“材”与“梁”中的“木”,“分”与“半”中的“八”,“情”“思”“恭”中的“心”。这类情况,形体相距不远的,可立独用字的字形为主形,其余按其变体归纳;形体相距较远的可以分立。
(三)一部分部件,同源而不同形,变异之后又与其他不同源的部件合流。例如前面所举的“火”,在“然”中异化为“灬”,与“鱼”“燕”的尾部合流。在“赤”中异化为“ ”,与“亦”的下部合流。这些部件异化后的形体都与主形距离较远,按形归纳与按源归纳发生矛盾。在汉字教学中,为强调形与义的关系,应依源归纳,再指出异化的发展脉络;而在信息处理中,则宜按形分别归纳,再在归入的同形部件中说明来源。
(四)既有同源异形而与不同源部件合流的现象,也必然会有不同源而同形的现象。例如前面已举出的“丹”“舟”“肉”“月”楷化后均作“月”形而合流。又如同一“土”形,在“赤”中源于“大”,在“至”中源于“Ξ
”,在“鼓”中源于“ ”
与“豆”的上一笔接合。同样,在汉字教学中,应
依源区分,再指出合流的发展脉络;而在信息处理中,则宜按形归纳,再在下一个层次中区别其来源。
把形与源(音义)放到两个层次中去处理,在汉字教学中以音义为纲、以形为纬,在信息处理中以形为纲、以音义为纬,目的是为了从现代的实际出发而尊重历史与传统。这样做,诸多矛盾,化解在不同层次、不同维度的摆布之中,使部件系统达到优化。
五、余论
所谓传统,是历史的存在依时代的需要而传衍流变,它既与历史衔接,又与现代切合。对于任何一种文化现象来说,历史与现代不会没有矛盾和差异,也必然存在统一与契合的内在联系。汉字的理据既是沟通历史与现代的结合点,又是保持构形系统的枢要。不重视它或有意无意地去破坏它是违背汉字的科学规律性的;不从实际出发而把它夸大到无所不在又是违背文字的社会约定性的。自觉地遵照汉字的科学规律性,同时因势利导地调整汉字的社会约定性,立足现代,尊重历史,许多问题将会得到合理的解决。
(北京师范大学中文系 100875)
关于词汇研究的建议
11加强现代汉语词汇体系的考察研究。首先
建立现代汉语常用词的词汇体系,全面考查其内部的组织结构网络,建立起基本体系框架,然后再逐步扩展完善。
21加强汉语语义场研究和汉语义素系统研究。鼓励用语义场理论和义素分析方法来全面系统地研究汉语词义系统和义素系统,使研究结果能为计算机所利用,并在发展和完善普通语义学理论上起到积极的作用。
31加强社会文化因素对词汇发展演变的制约作用及其规律的研究,进一步探讨社会文化因素对词义的演变、新词的产生、方言词与外来词的吸收的制约影响,以及相应的规范化问题。
41利用计算机建立现代汉语语料库,进一步进行多方面的词汇统计分析,以改善词汇研究手段和提高词汇的实际运用的效率。
(摘自邢福义等《“八五”期间的现代汉语研究》,
载《中国语言学现状与展望》
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常用字中形声字的理据分析 摘要：在现代汉字中，形声字占绝大部分，常用字中超过七成的字是形声字，但在汉字发展的过程中，字的形音义都在发生着变化，汉字的结构类型随之发生变化，汉字的构字理据也发生了变化，形声字作为汉字的一份子，其构字理据亦有改变。本文主要从形声字声符和意符两个角度对形声字进行理据分析。 关键词：形声字声符意符理据性 在现代汉字中，形声字占绝大部分。最初的形声字是在假借字上添加意符或在表意字上加注声符而产生的。形声字由意符和声符构成，在汉字发展的过程中，汉字的形音义都由于各种原因在不断变化着。字形上的变化主要是由于隶变和简化这两次重大的变革，以及在书写过程中不可避免的讹变；字音主要体现在古音和今音的变化；字义的变化主要是因为词义的假借和不断的引申。由于这些变化，一部分形声字的理据弱化，甚至丧失，形声字的范畴发生变化。我们有必要对形声字的理据性进行新的分析。 声符和意符是形声字的左右手，因此我们认为现代汉字中声符和意符都保留功能或部分保留功能的汉字为形声字。一般认为，意符表意，声符表音。不过，部分形声字的声符亦具有表意功能。所以本文着重从形声字声符的表音功能、意符的表意功能、声符的表意功能三个方面来说明现代汉字形声字的理据性，而对于部分理据丧失的形声字，本文将分类说明理据丧失的原因。 关于声符的定义，有的学者认为“声符是汉字体系中的表音符号”，有的学者认为“把部首以外的半边一概视作声符、其中包括表音的和不能表音的，还有形式类似声符而实际不是的”总的来说，声符就是形声字中表示形声字读音的部分。常用形声字共有928个声符，包括137个不成字声符和791个成字声符。如果声符能够精确表示字音，那么对于我们辨读汉字就能够带来一定的方便，但声符的声韵调与字音完全相同的汉字在形声字中所占的比例并不是很大，中国汉字在识读起来往往会出现“秀才只识半边字”的情况。我们将形声字与其声符的语音关系进行比较，可以归结为以下几种情况：声韵调完全相同；声、韵同，调不同；声、调同，韵不同；韵、调同，声不同；声同，韵、调不同；韵同(近)，声、调不同；调同，声、韵不同；声、调、韵都不同。而以声符表音功能的强弱可把声符分为完全表音声符，部分表音声符和不表音声符。其中不表音字符也就是声韵调都不同的形声字占到将近所有形声字的五分之一，比例并不是很大，毋庸置疑，声符的表音功能相对比较强大。 苏培成先生的曾在《现代汉字学纲要》中提到：“真正实用的文字都是有理据的。拼音文字的字母按照一定的规则拼合起来，就能表示出词的读音，这就是它的理据。汉字不是拼音文字，是语素文字，它的理据表现为部件和字音、字义间的联系。看到一个汉字，能够从它的部件联想到它的读音和意义。知道它代表的是什么语素，这样的字叫有理据，反之，看到了部件不能引起联想，这样的字就是没有理据。”我认可苏培成先生的观点，汉字语音和语义上的联系我们都称之为理据性。从声符的表音功能看来，无疑，形声字可以从字的构件了解字的读音，形声字是具有理据性的。 从意符的角度分析也是同样的道理。意符，是表示字义类属的部件，具有表意功能。从一个形声字的意符可以联想到字的意义，这说明，形声字是有理据的。 上文提到并非所有声符都具有表音功能，那那些含不具有表音功能的声符的形声字是否就不具有理据性呢？另外，语言的发展变化，尤其是语音的发展变化，致使很多原来声旁与字音相通、相似的读音，变得不通或不相似了，这种变化最明显的结果就是造就了一批形声字表音度的下降。表音功能的衰弱又是否影响形声字的理据性呢？
汉字构字法浅论 “六书”是许慎定名的六种传统造字法，但其命名之初对“六书”含义阐释不甚明确，因此后代学者对此多有讨论，研究者研究角度不同，对汉字结构分类标准也不统一。研究汉字的结构，归纳汉字构形方法，必须从古文字最初的形体来作重新分析考察。 标签：汉字结构六书四书 一、概述 “六书”是古文字学家通过对汉字形体进行有意识的分析而得出的关于汉字结构的理论。由汉代班固、郑众等人发微，到东汉时许慎进行了系统地总结和详细阐发，并在其所著《说文解字》中运用这一理论分析汉字形体。他对六书的界定是：“一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” 从此，“六书”成为分析汉字形体的核心理论。后代唐宋元明时期，众学者如徐铉、郑樵、戴侗等人沿袭和发展了这一理论，至清代发展到鼎盛，集大成的“说文四大家”基本上都继承了“六书”，其中比较有创见的是戴震的“四体二用”说，即将“象形、指事、会意、形声”四书作为字之体,把“转注、假借”作为字之用，这样划分对“六书”说的性质做了修正和补充。 20世纪30年代以来，随着古文字研究的深入，“六书”研究史上又出现了新的理论。比较有影响的是“三书说”，代表学者有唐兰（“象形”“象意”“形声”），张世禄（“写实法”“象征法”“标音法”），陈梦家（“象形”“假借”“形声”），裘锡圭（“表意字”“假借字”“形声字”）等。其后的学者在他们的基础上又有新的研究成果，如“五书说”“六书说”及字素、构件等现代分析理论。他们在继承传统“六书”的基础上又作了评价和批判，对汉字构字方法，尤其是在各书的分类和命名上仍有分歧。 二、汉字构字法分析 我们认为，研究汉字的结构，归纳汉字构形方法，必须从古文字最初的形体来考察。由于许慎没有看到原始的古文字材料，因此他对汉字形体分析是建立在已经变形的汉字形体——篆体基础上的，并且许慎的汉字分析是以部首为本位，即以部首为要素进行拆分，把汉字整体分成几部分，如：《说文·卷七下·网部》罗（羅）：“从网，维声。”我们若观察该字的甲骨文形体，则可以看作张着的网下面罩着一只鸟，有的加了义符“糸”，表示“捕鸟”义，应该看作象形。该字的篆体已经看不出象形的痕迹，因而归为形声。可见，分析汉字形体结构时不能囿于
五笔汉字的拆分原则 一、对于“单”，无需拆分，这类字的五笔型编码的单独的规定即： 1、键名汉字的输入五笔字根 键名汉字有25个，是每句口诀中第一个字根。 王、土、大、木、工；目、日、口、田、山 禾、白、月、人、金；言、立、水、火、之 已、子、女、又、纟 每个字各占一键，输入这些字时，把它所在的键连击四下即可。如： 土，编码是FFFF，输入时连击F键四下。 金，编码是QQQQ，输入时连击Q键四下。 2、成字字根的输入 在字根表中，除了25个键名汉字外，还有一些字根本身也是汉字，叫“成字字根”。 输入成字字根时应：报户口+首笔码+次笔码+末笔码 雨：报户口F、首笔码G、次笔码H、末笔码Y 输入FGHY 夕：报户口Q、首笔码T、次笔码N、末笔码Y 输入QTNY 石：报户口D、首笔码G、次笔码T、末笔码G 输入DGTG 练习：说出成字字根的编码 马小车戋川刀厂三 乃米八文止虫心 二、对于“散”字根之间疏离分立，所以容易拆分，遵循“顺序拆分”的原则。如：树、照、露等。 三、对于“连、交”及混合型的情况，遵循以下五点： 1、顺序拆分：按正确的书写顺序进行 例：新：应为“立、木、斤”而非“立、斤、木” 中：应为“口、丨”而非“丨、口” 夷：应为“一、弓、人”而非“大、弓” 2、取大优先：再添一笔画便不能称为字根。“字根尽可能大，尽可能笔画多” 例：世：应为“廿、乙”而非“艹、一、乙” 3、兼顾直观：为照顾汉字的完整性，暂且牺牲下“书写顺序”和“取大优先”原则。 例：国：按书写顺序拆分“冂、王、丶、一”，这样就破坏了这个字的直观性，所以我们把它拆成“囗、王、丶” 自：按取大优先的及书写顺序为“亻、乙、三”，很不直观，所以我们把它拆分为“丿、目” 4、能散不连：笔画和字根之间，字根和字根之间的关系，可以有“散、连、交”三种。但有时一个汉字拆成的几个部分都是“复笔”（字根都不是单笔画），它们之间的关系常常在“散”和“连”之间，模棱两可，如：占、卜、严、像这样既能“散”，又能“连”时，五笔规定，只要不是单笔画一律按“能散不连”判别。这样的字还有“足、充、首、左、布、页、美、易、麦等。
汉字部件大全 我们在拆分汉字的时候，很多部件不认识，经过我的长期努力，我写成了这本“大全”，希望对您有所帮助，也欢迎批评指正。（有些部件是部首，有些不是。） 一画 一：横 丨：竖 丿：撇 丶：点 乙：折 乚：[háo] [yǐ] 二画： 丂：[kǎo] [qiǎo] [yú] 匚：[fāng]，或右框。 二：二字旁 十：十字旁 厂（ ）：厂字旁
丆：hǎn 冂：[jiōng]，或同字框。刂：立刀旁 ：两竖 卜：卜字旁 ：占字头 冂：同字框 ：同字框 乇:tuō ：yǎng áng ：wǔ 亻：单人旁 八：八字旁 人：人字头 入：入字旁 勹：包字头 ：刀字头 几：几字旁， ：风字框。 匕：匕字旁 儿：儿字旁
丷：倒八头 :点撇 亠：点横头 冫：两点水 冖：秃宝盖 讠：言字旁 卩（ ）：单耳旁 阝：双耳旁 丩：[jiū] ：左框 凵：[kǎn]，或凶字底。刀：刀字旁 力：力字旁 厶：私字旁 又:又字旁 廴：建字底 三画 :niú 亍：[chù] 干：干字旁
工：工字旁土：提土旁士：士字旁扌：提手旁艹：草字头寸：寸字旁廾：弄字底丌：[qí] [jī]大：大字旁兀：兀字旁尢：尤字旁弋：弋字旁 :单月 小：小字旁 ：小字头口：口字旁囗：口字框巾：巾字旁山：山字旁 ：个 ：mǎo 彳：双人旁
彡：三撇，[shān] [xiǎn]犭：反犬旁 夕：夕字旁 夂：条字头 饣：食字旁 丬：将字旁 广：广字旁 忄：竖心旁 门：门字框 氵：三点水 宀：[mián]或宝盖头辶：走之底 ：前字头 彐：ji4字旁 彑：互字底 尸：尸字旁 己：己字旁 已：已字旁 巳[sì4]：巳字旁 弓：弓字旁 子：子字旁 孑[jié]：孑字旁
一、象形 《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘（jié）诎（qu），日月是也。”根据实物 的形状，画出实物外形的特征。 象形是汉字造字之基础。汉字的造字从图画开始。指事、会意，形声都是在象形的基 础上进行变化的。 象形字在《说文解字》中有364个。如：日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、女、行、贝、鼎、皿眉、高、夕，自,齿,瓜、羊、舟。 象形字多为名词，动词形容词很少。实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出来，有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。 正面象形：大、目、自 侧面象形：女、马、人、虎、高 俯视象形：车、舟
仰视象形：日、月 特征象形：牛、羊、止 底面象形：燕、（逆） 二、指事 《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的含意了。 指事字，《说文解字》中收集了129字，如：上,下,中,亦（腋）、厷（肱）、本、 末、朱,寸、刃,甘,。
三、会意 《说文解字》：“会意者，比类合谊，以见指（hui），武信是也。”将两个字合为一个字，呈现新的意义。会意造字比指事造字要广泛一些，《说文解字》中共收1167个， 比指事字多1038个。 会意字又分两类： 1、象形会意。 如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、毓、依、安、北、 突。
2、象义会意。 如信、男、明、劣、尘、森 四、形声 《说文解字》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”按事设形，再取谐声合成。特总是形旁表义，声旁标音，注入了音标的成分，给造字提供了广阔的空间。《说文解字》收形声字7697个，占字的大多数。形声字是汉字从表意走向表音的突破。 1、形声字的形旁有提示字义的功能，帮助人们理解字义。如
规范与标准 汉字构形理据与现代汉字部件拆分 ◆王 宁 引 言 汉字是由不同数量、不同功能的部件依不同的结构方式组合而成的。部件的数量、功能和组合方式(位置、置向、交接法),是每个汉字区别于其他汉字最重要的属性,汉字的信息量主要是由部件来体现的。就汉字的教学来说,不通过部件,就无法对汉字进行讲解;就计算机形码的编制来说,不通过部件,就无法确立码元。因此,把部件从现代汉字中拆分出来,便成为汉字字形处理的基础工作。 由于部件拆分对信息处理和汉字教学不可缺少,所以这一工作在相当长的一个时期内,在不同地区、不同系统中自发进行,部件拆分的结果纷纭交错、五花八门。例如一个简单的6笔“羊”字,竟有5种拆分方法:A.、十、一;B. 、;C.、;D.、一;E.羊。这5种拆分法贯穿到由“羊”组合的字里,要影响将近70个字。而且,有些系统在处理一些笔画变异形成的变体时,又出现了与“羊”不一样的拆分。例如,把“羊”整体保留下来不拆的,却把“羞”“翔”“羚”中的“”,拆成“、;把“羊”拆成“、十、一”的,却把“美”“善”“羔”上面的“”拆成“、王”。一个6笔画的常用独体字尚且如此,笔画更多一些、构形更复杂的字,就更不用说了。 部件拆分呈现如此纷纭的情况,给教学汉字和处理汉字的授、受双方都带来了严重的不便;哪一种拆分是合理的,衡量起来也无据可依。这使大家认识到,在信息时代,部件的规范是汉字规范的一个有机的组成部分。如果不进行部件的规范,语言文字的规范必然要因而受到冲击。计算机编码中部件使用的混乱状况,必将使信息传播的速度和准确度受到影响,进而妨碍国际交流,干扰基础教学。可以说,现代汉字部件的规范,已经刻不容缓。 要想进行现代汉字的部件规范,必须树立汉字构形规律性的思想。 在汉字构形是否存在规律的问题上,存在着两种不同的看法。一种看法认为,古汉字是表意文字系统,每个汉字的构形都是以来自词义的字意为依据的,是有字理可循的。现代汉字经过隶变、楷化阶段,并没有改变它的基本性质,大多数字形仍具有理据,少部分字形构字理据虽不太明显,但完全可以通过历史的溯源分析出来。其中极少部分汉字字形与意、源发生矛盾的,又可以放到构形系统中进行优化处理。共时平面上的汉字是具有内部的系统性的。汉字与汉字之间存在着相互的联系,每个汉字在系统中具有自己的位置,受到前后左右相邻汉字的制约。所以,汉字构形的分析从个体看,有意义作为依据;从总体看,有系统中的前后左右关系加以制约,它是有客观规律的。部件的规 DOI:10.16412/https://www.doczj.com/doc/b918590853.html, ki.1001-8476.1997.03.002
普通汉字的拆分规则： 该字＝该字第一部分+该字第二部分+该字第三部分+该字最末部分。 超过四码：取其一、二、三、末字根代码，例如“攀”字，由“木、乂、乂、木、一、八、手”七个字根组成。我们只要击“木、乂、乂、手”四个字根区位码相应的键“SQQR”，“攀”字就会被输入了。 刚好四码：依次键入，例如“照”字，是由日、刀、口、灬组成，这四个字根的区位码是22（J）、53（V）、23（K）和44（O），所以你只要按J、V、K、O四键。 不足四码：按书写顺序输入该字的字根后，再输入该字的末笔字型识别码，仍不足四码的补一空格键。例如“华”字，可输入“亻、匕、十”三个键WXF和末笔“丨”的区位识别码“J”（丨属第2区，上下字型的位码为2，末笔区位识别码就是22，对应J键），“华”字就会被输入。 末笔区位识别码 末笔通常是指一个字按笔顺书写最后一笔。在少数情况下指某一字根的最后一笔。 我们已经知道五种笔画的代码1横、2竖、3撇、4捺、5折。用这个代码分区（表中的行）。再用刚刚讲过的三类字型判位，左右为1，上下为2，杂合为3（右表的三列）这就构成所谓“末笔字型识别码”。 举几个例子：“组”字末笔是横，区码为1；字型是左右型，位码也是1；“组”字的末笔区位识别码就是11（G）。“旱”字末笔是竖，区码为2；字型是上下型，位码为2；所以“旱”字的末笔区位识别码为22（J）。“笔”字末笔是折，区码应为5；字型是上下型，位码为2；所以“笔”字的末笔区位识别码为52（B）。 词组的拆分规则 双字词：“乾坤”我们取“乾”字的前两码，“坤”字的前两码，=fjfj 总结起来就是：AB=A前两码+B前两码=A2+B2 三字词：“无条件”我们取“无”字第一码，“条”字第一码，“件”字前两码 总结起来就是：ABC=A第一码+B第一码+C前两码=A1+B1+C2 四字词：“龙吟虎啸”我们每字各取第一码 总结起来就是：ABCD=A第一码+B第一码+C第一码+D第一码
国学之六书 根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。 六书是汉字构字的基本原理： 在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 ①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。 ②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样，也是独体字。 ③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。 出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。 尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。 采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。 众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。 尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。 裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。 掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。 功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。 ④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。 大致有八种类型： 左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。 ⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。 ⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。
常用汉字一千个 按使用频率从高到低的右序排列） 最常用的140 个汉字（这140 个汉字的使用频率之和为50%）： 的- *■ 是了我不人在他有这个上们来到时大地为子中 你说生国年着就那和要她出也得里后自以会家可下而过 天去能对小多然于心学么之都好看起发当没成 只 如事把 还用第样道想作种开美总从无情己面最女但现 、 F、 前些 所同 日手又行意动方期它头经长儿回位分爱老因很给名法间斯知世什两次使身者被高已亲其进此话常与活正感使用频率排名141-232 的汉字（这92 个汉字的频率之和为10%）见明问力理尔点文几定本公特做外孩相西果走将月十实向声车全信重三机工物气每并别真打太新比才便夫再书部水像眼等体却加电主界门利海受听表德少克代员许稜先口由死安写性马光白或住难望教命花结乐色 使用频率排名233-380 的汉字（148 个汉字，使用频率之和10%） 更拉东神记处让母父应直字场帄报友关放至张认接 告 入笑内英军候民岁往何度山觉路带万男边风解叫任金 快原吃妈变通师 立象数四失满战远格士 音 轻目条呢病始 达深宀 完 今提求清王化空业思切怎非找片罗钱紶吗语元 喜 曾离飞科 言干流欢约各即指 合 反题必该论交终林请医晚 制球决窢传画保读运及则房早院量苦火布品近坐产答星精视五连司巴382-500 （%）
奇管类未朋且婚台夜青北队久乎越观落尽形影红爸 百令周吧识步希亚术留市半热 八 送 兴 造谈容极随演收首根 讲整式取照 八办强石古 华 諣拿计您装似足双妻尼转诉米称 丽客南领节衣站黑 八 刻统断福城故历惊脸选包紧争另建维绝树系伤示愿持千史谁准联妇纪基买志静阿诗独复痛消社算 501-631 算义竟确酒需单治卡幸兰念举仅钟怕共毛句息功官待究跟穿室易游程号居考突皮哪费倒价图具刚脑永歌响商礼细专黄块脚味灵改据般破引食仍存众注笔甚某沉血备习校默务土微娘须试怀料调广蜖苏显赛查密议底列富梦错座参八除跑亮假印设线温虽掉京初养香停际致阳纸李纳验助激够严证帝饭忘趣支 632-1000 春集丈木研班普导顿睡展跳获艺六波察群皇段急庭创区奥器谢弟店否害草排背止组州朝封睛板角况曲馆育忙质河续哥呼若推境遇雨标姐充围案伦护冷警贝著雪索
根据汉字构形理据进行识字教学 文章摘要:本文章的主要内容是关于根据汉字的构形理据，进行识字教学，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！识字是阅读和写作的基础，识字能力、水平的高低直接影响阅读和写作的水平。因此，《小学语文修订大纲》把识字作为低年级教学的重点。识字教学是几千年来人们一直研究的话题。当前的识字教学流派多达二十多家，可谓流派分呈，方法各异。但是这些识字教学法并未注重研究汉字构形规律最明显的特点——形与义的关系，也就是汉字的构形理据。所谓汉字的构形理据，就是构成汉字的理论依据，即汉字的成因。只有对汉字进行构字理据的分析，从汉字形与义、音的关系着手进行识字教学，才能突破字形难点，达到提高识字教学效率的目的。 根据汉字的构形理据，进行识字教学 如今，中小学生的错别字问题十分严重，学生作文中没有错别字的很少。集中学生的错别字进行分析：从错字看，一种是增减笔画，如将“迎”写成“辶卯”；另一种是用错字根，如将“祝”写成“衤兄”。从别字看，一种是同音用别，如将“太阳”写成“太洋”；另一种是形近用别，如将“晴”写成“睛”等。学生为什么会写错别字呢？归根到底大多数是对汉字的音、形、义掌握不牢，https://www.doczj.com/doc/b918590853.html,/不懂汉字的构形理据。如果在讲“祝”字时讲清“礻”与祭祀有关，有“衤”字旁的字与衣服有关，而“祝”的本义就是祈祷。学生了解了“衤”与“礻”的区别，就不会出现“衤兄”的误写了。 根据汉字的构形理据进行识字教学，从汉字本身表达的字理上分析字的音、形、义，能大大减少错别字的出现。 由于儿童的学习兴趣对识字效果起着支配作用，所以在挖掘汉字固有的因素上，还要让学生融入自己的再造想象，调动他们的参与意识和进取探究的热情，使学习气氛活跃起来，让学生学得轻松愉快，记得牢固扎实。由此，根据汉字的构形理据对低年级学生进行识字教学势在必行。几年来，笔者一直在探索如何解决这些问题。经过较为漫长的一段实践研究之后，总结了以下几种方法： 1、演示法汉字中的独体字绝大多数是象形字。根据这一特点，我在教学中采用图文、实物、动作等演示法来展示汉字的构形理据，从而准确地识记汉字。 （1）图文演示法图文演示法就是按照图形——古体汉字——楷体汉字的演变顺序，将汉字的演变过程演示给学生，让学生由具体的图画一步一步地过渡到抽象的汉字，把理解汉字字形的难度分解降低。如教“鸟”这个字。我先出示一张头上有彩色翎毛的小鸟的投影片，这样激发了学生的学习兴趣。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（翎毛、鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。学完“鸟”字，我把“鸟”的一点擦去，问：“如果鸟没有了眼睛会怎样？”“什么也看不见。”“对，眼前就会乌黑一片。‘鸟’字去掉点就是‘乌黑’的‘乌’字。”“乌鸦全身羽毛乌黑，连眼睛也看不出来了，所以‘乌鸦’的‘乌’字与‘乌黑’的‘乌’是同一个字。”这样既学习了“鸟”，https://www.doczj.com/doc/b918590853.html,/article/又认识了“乌”，并形义结合地区分了“鸟”与“乌”这两个易混淆的形近字。 （2）实物演示法实物演示法就是在教学中，按照汉字的构形理据恰当运用实物演示，使学生获得生动鲜明的印象，轻松愉快地掌握汉字。如教“笔”字时，先出示一支毛笔，让学生观察毛笔的上面是什么做的，下面是什么做的。让学生通过观察主动探究，最终明确掌握“笔”字上面是竹字头，因为笔的上面是竹子做的，下面是动物的毛做的，所以是“毛”字。从而使学生把字的音、形、义较好地整合在一起，牢固地掌握这个字。 （3）动作演示法动作演示法就是利用身体语言来帮助记忆字形，达到掌握汉字的目的。
中国汉字的意义，总是多样化，有些汉字当拆分开，所阐述的意义又发生了变化，所以，在歪果仁学汉语的同时，常常会出现一些“语言幽默”我们在笑，他们估计心里在想：“学汉语好难啊！”那作为对外汉语的老师们，你们对汉字的了解又有多少呢？小优今天给大家分享一下汉字背后的意义…… 汉字除了代表一种语言外，还蕴含着我们老祖宗的大智慧，以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机，学习它背后的为人处世，体悟人生之道，也是一种了解读懂中国文化的方式。 12个最内涵汉字，道人生真谛！ 停暂时的停下，是为了更好地前行 中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。 古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。 劣差人一等，是因为比别人少出了力 人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。 你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。 上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。 路就在各自的足下 “路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。 所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。 舒 舍得给予别人，自己就能收获快乐 “舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。 所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。 福 左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。 与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
现代汉语语法的五种分析方法
现代汉语语法的五种分析方法 很有用，请好好学习之。 北语之声论坛专业精华转贴 现代汉语语法的五种分析方法是语法学基础里 很重要的一个内容,老师上课也会讲到,我在这 里把最简略的内容写在下面，希望能对本科生的专业课学习有所帮助 详细阐释中心词分析法、层次分析、变换分析法、语义特征分析法和语义指向分析的具体内涵：一. 中心词分析法： 分析要点： 1．分析的对象是单句； 2．认为句子又六大成分组成——主语、谓语（或述语）、宾语、补足语、形容词附加语（即定语）和副词性附加语（即状语和补语）。 这六种成分分为三个级别：主语、谓语（或述语）是主要成分，宾语、补足语是连 带成分，形容词附加语和副词性附加语是附加成分； 3．作为句子成分的只能是词； 4．分析时，先找出全句的中心词作为主语和谓
语，让其他成分分别依附于它们； 5．分析步骤是，先分清句子的主要成分，再决定有无连带成分，最后指出附加成分。 标记： 一般用║来分隔主语部分和谓语部分，用══标注主语，用——标注谓语，用~~~~~~标注宾语，用（）标注定语，用[ ]标注状语，用< >标注补语。 作用： 因其清晰明了得显示了句子的主干，可以一下子把握住一个句子的脉络，适合于中小学语文教学，对于推动汉语教学语法的发展作出了很大贡献。 还可以分化一些歧义句式。比如：我们五个人一组。 （1）我们║五个人一组。（2）我们五个人║一组。 总结：中心词分析法可以分化一些由于某些词或词组在句子中可以做不同的句子成分而造成的歧义关系。 局限性： 1．在一个层面上分析句子，
层次性不强； 2．对于一些否定句和带有修饰成分的句子，往往难以划分； 如：我们不走。≠我们走。 封建思想必须清除。≠思想清除。 3. 一些由于句子的层次关系 不同而造成的歧义句子无法分析； 如：照片放大了一点儿。咬死了猎人的狗。 二. 层次分析： 含义： 在分析一个句子或句法结构时，将句法构造的层次性考虑进来，并按其构造层次逐层进行分析，在分析时，指出每一层面的直接组成成分，这种分析就叫层次分析。 朱德熙先生认为，层次分析不能简单地将其看作是一种分析方法，而是应当看做一种分析原则，是必须遵守的。（可以说说为什么） 层次分析实际包含两部分内容：一是切分，一是定性。切分，是解决一个结构的直接组成成分到底是哪些；而定性，是解决切分所得的直接组成成分之间在句法上是什么关系。
汉字拆分：发明人：王永民 原则：五笔拆分<=4个字母 汉字拆分分二种情况 第一:键盘有（特殊的汉字） 一共100 分三种情况 A：键名字25 方法：指每一个键上的第一个字根。 方法：连击相同的字母四次。 木SSSS 言YYYY 目HHHH 当我们熟练使用时，有的可以只打一个字母，有的只打二个字母，有的只打三个字母。 如：工：AAAA 工A 立UUUU 立UU 比四个字母少的称不简码。 大DDDD 大DD 在键名字中，有7个必须打四下。 土木目日口金已 二种：五个单笔画 指：一丨丿丶乙 位置G H T Y N 规定：敲所在键2次+LL（L称为功能键）
一：GGLL 乙nnll C:成字字根（70个） 五戋士二干十寸雨犬三古石厂丁西七弋戈廿上止卜曰早虫川甲皿四车力由贝几竹斤手彡乃八儿夕文方广六辛门小米己巳尸心羽了耳也刀九臼巛巴厶马幺弓匕豕孑 成字字根的方法：先敲所在键+第一笔画+第二笔画+最后一笔画 成字字根（除了位置以外，只能敲打G HTYN） 一丨丿丶乙 G H T Y N 贝：MHNY 曰：JHNG 文：YYGY 用：ETNH 成字字根有五个特殊的规定 第一：所有的提要改为横。 如：羽：NNYG 第二：所有提竖钩改为竖。 如：丁：SGH 第三：九、乃、力、匕，敲所在键后，先取撇，后取折。 如：乃：ETN 力：LTN 第四：刀，敲所在键后，先取折，后取撇。如：刀VNT 第五：戋、戈：最后一笔画取撇，不取点。 如：戋：GGGT
方法：报户口：（汉字所在键）+第一笔画+第二笔画+最后一笔画，（如果不够四个方法是加一个空格） 二：键盘无； 键盘无分为三种情况： A.>四个编码：第一码+第二码+第三码+最后一码 如：整：，GKIH B.＝四个编码：第一码+第二码+第三码+第四码 如：围：，LFNH C.<四个编码：第一码+第二码+第三码+识别码 构成键盘外的汉字三种情况1，笔画与笔画：如：片：丿丨一乙 2，字根与字根，如：计：言旁+口 3，笔画与字根，如：千：丿+十
现代汉字的六种构字法是？ 一、会意字 1、定义：会意字是由两个或两个以上的意符构成的字。 2、会意字的类型 （1）由不同的意符组合而成：伐--人、戈，泛指砍；拿--合、手，合手为拿；掰--手、分、手；两手分开。 （2）由相同的意符重叠而成：矗--三直表示直立、高耸；晶--三日形容光亮；磊--三石表示石头多；炎--双火表示火焰升腾。 （3）从繁体字中简化而来：宝、笔、尘、粜、籴、泪、灭。 二、形声字 1、定义：由意符和音符构成的字叫形声字。 2、声符与整字的关系 （1）音符与整字读音相同：奥--懊、澳；巴--爸、芭、笆、疤；垂--锤、捶、椎、陲、棰；朱--株、珠、蛛、诛。 （2）音符与整字声韵同而调不同：攀--襻；用--拥、痈；魏--巍；于--盂、芋、宇、纡。
（3）有些古代形声字，到了现代音符已经不能准确表音，简化后改用可以表音的音符：肤--肤；护--护；态--态；钟--钟；桩--桩。 （4）有的形声字的意符可以兼通古今： 油：从水由声，本指水名。现指油脂。油脂古代称膏。 涝：从水劳声，本指水名。现指雨水过多，水淹。 （5）有的形声字的音符兼表意： 娶：从女取声，"取"兼表"取得"，指嫁取。 驷：从马四声，"四"兼表意，指一车套的四匹马。 懈：从心解声，"解"兼表散开，指懈怠。 （6）有的形声字音符有所省略，传统汉字学把这样的形声字叫做省声字： 珊，从玉，删省声；氮，从气，淡省声；徽，从系，微省声。 二、声符、意符的组合方式： 形声字的意符与音符的组合方式主要有八种： 左形右声：肝、惊、糊、裱、纲。
右形左声：鹦、鹉、雌、刚、甥。 上形下声：霖、茅、耄、竿、崮。 下形上声：盂、岱、悠、鲨、腐。 外形内声：圆、衷、裹、固、痼。 内形外声：辩、辫、闷、戽、辨。 三、半意符半记号字 1、定义：由意符和记号构成的字。 2、类型 （1）古代的形声字，由于音符变形，或者不能准确表音，变成了记号，而字义古今没有很大的变化，就变成了半意符半记号字。 布：从巾，父声，音符"父"已经不易识别，变成了记号。 缸：从缶，工声，缸是缶类的器物，但"缸"不读"工"，"工"变成了记号。 蛇：从虫，它声，"它"是古"蛇"字。现在"蛇"不读"它""它"是记号。 霜：从雨，相声，但"霜"不读"相"，"相"变成了记号。
简化字和汉字的理据性一汉字的理据性 目前，对于汉字理据性的理解还存在分歧。孙剑艺认为：“要说早期的汉字…有字理?是可以的。但是汉字发展到今天，它所记录的汉语发展到今天，社会发展到今天，汉字的…六书字理?早已消失殆尽了，或者说早已不起多大作用了。……实际上，汉字本身的发展史，就是一部逐渐淡化自己…字理?的历史。”[1]苏培成先生不同意这个观点，他认为“真正实用的文字都是有理据的。拼音文字的字母按照一定的规则拼合起来，就能表示出词的读音，这就是它的理据。汉字不是拼音文字，是语素文字，它的理据表现为部件和字音、字义间的联系。看到一个汉字，能够从它的部件联想到它的读音和意义。知道它代表的是什么语素，这样的字叫有理据。反之，看到了部件不能引起联想，这样的字就是没有理据。”[2]刘又辛认为，“从两种文字的性质来看，拼音文字是一种无理性符号；汉字则除少数表音（假借字）外，基本上都是有理性符号。”[3]这里对汉字理据性的不同理解，牵涉到对汉字系统规律的认识和对汉字发展演变历史的不同看法。至少涉及这样三个问题： 1.对文字理据性的理解 文字的理据性是指文字符号和语言成分的对应关系，既然文字是用来记录语言的一套符号系统，而语言又是音义结合的词汇语法体系，那么文字记录语言，就是使文字符号和语言成分建立联系。这种联系可以是语音的，也可以是意义的。拼音文字的字形（词形）直接记写语言要素的声音，而汉字中形声字的字形，则与语言要素的声音和意义两个方面发生联系。因此，我们说的理据性不仅仅指现代汉字是不是合乎“六书”，还指作为一套记录汉语的符号系统，汉字跟语言成分之间是否具有某种联系，换句话说，汉字的理据性是指其在记录语言成分的同时，是否体现出某些规律性的东西。从这个意义上说，我们同意苏培成先生的看法，任何实用的文字都是有理据的。汉字记录汉语，它的理据性就表现在汉字字形直接与语言中的音或者义发生联系。比如“众”，是由三个人组成的，用它代表“人
第三节汉字的结构 从外部结构说，汉字从小到大有三个层次，就是笔画、部件和整字。 笔画、部件、偏旁、部首。 一、结构单位 现行汉字的结构单位有两级：一是笔画，二是部件。 （一）笔画 笔画是汉字字形构造的最小结构单位， 是指构成汉字的各种点与线，即从落笔到提笔笔尖运动在书写材料上所留下的痕迹叫做笔画。笔画的具体形状叫笔形。 汉字的基本笔画历史上被称为“永”字八法，包括点、横、竖、撇、捺、提、折、钩。 《印刷通用汉字字形表》和《现代汉语通用字表》规定了5种基本笔画：横（一）、竖（∣）、撇（丿）、点（ヽ）、折（）。 又叫“札字法”。 笔形有主笔形和附笔形的区别。 《现代汉语通用字表》规定了7000个通用汉字总笔画数是75290，平均每字10.75画，最少是一画（一），最多是36画（齉nàng）。 笔画的组合类型有三种方式： 1）相离，笔画彼此分离，如：三川。 2）相接，笔画和笔画相接触，如：厂上。 3）相交，笔画和笔画相交叉，如：十丈。 练习：心、人、几、丁、了、口、正、而、臣、十、丈、也、井、尹、及、车、木、交、河、各。 作业：P188 三。 （二）部件 是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位，是比笔画高一级的单位。 一般大于笔画小于整字（合体字）。 部件分级别。 如戆 一级部件：赣心 二级部件：章 三级部件：立早文贡 四级部件：日十工贝 练习：下列汉字由几级部件组成 荣、树、花、逊、缠、抛、捆、崭、岚、捞、膏、罚、烈。 （三）偏旁
合体字进行第一次切分产生的两个部分。即一级部件。 是直接构成合体字的单位。 旧称左边为偏，右边为旁，现在统称偏旁。表音的叫声旁，表义的叫形旁。（四）部首 是具有字形归类作用的偏旁，是字书中的各部的首字。 用部首给字归类始于东汉许慎的《说文解字》。 字典里大多数部首都是由汉字中有表意作用的偏旁充当的。 二、笔顺 笔顺就是书写汉字时笔画的先后顺序。 笔顺的基本规则是： 先横后竖，如：十干丰。 先撇后捺，如：人八乂。 从上到下，如：三呆高。 从左到右，如：川衍做。 从外到内，如：月同匀。 从外到内后封口，如：回目国。 先中间后两边，如：小水办。 《现代汉语通用字笔顺规范》规定了7000个通用汉字的规范笔顺。 注意一些特殊字的笔顺：P182 作业：P189七 三、汉字的构造方式 （一）“六书”造字法 六书：象形、指事、会意、形声、假借和转注。 1．象形 许慎：“画成其物，随体诘诎（屈）。日月是也。” 象形即描绘事物形状的造字法。 （1）画轮廓 （2）画局部 （3）突出特征 （4）加陪衬 特点： 1. 区别于图画，和语言里的词发生对等关系。 2. 象形是最初的造字方法，构成了汉字的基础。 象形法的缺陷：由于象形字是描画事物的形状，所以局限性很大。
汉字的规律就是它的造字理据，即构字原理，简说为字理。学习汉字时依据字理进行析形索义、因义记形，那么，所学的汉字就能意义识记，持久不忘；如果教师机械教学，学生死记硬背，则容易遗忘，效率低下。如教学“大”字，只要学生能说出一横一撇一捺，有三画；“男”字只要能说出是上下结构，上“田”下“力”，一些教师即夸赞其“顶呱呱”，还要“表扬他”。诚然，在学生初识笔画和结构阶段，这样的笔画记忆和结构分析也是必要的，但在此之后仍千字一律，毫不讲“理”(构字原理)地机械教学和识记，其结果当然就会是生字回生率高、作文时错别字多了。如果我们的教师在识字教学中能依据构字原理，把上述两字分别析解为：“人”跨腿伸臂(一)表示“大”，古代在“田”间出“力”劳作的是“男”的（古代男于田耕，女于户织），那么，像“大”、“男”等字出现在学生面前时就不会是抽象的笔画符号，而是一幅幅图画，甚至还会浮现出动态性的内心视像。较之抽象的符号识记，这样讲“理”的识字，其识字的“质”是根本不同的。从这个意义上讲，可以说，讲析字理的识字方法是最根本的方法。 把字写好看22012-08-13 17:08 移，此类组字规律上面有横(厂上横）全短，上面有头(虎字“卜”头)的全小。被包部件偏右半字,至少向右闪让三分之一 1 左下包右上:建廷、遥连、起超、题匙组字捺要体现“一波三折”之势。捺是宁长勿短，短了肯定不好看。 2 下包上：凶画击函幽此类组字规律是被包部件都往下与底横靠近，底横略凸 3 左包右：匹医巨匠匡区被包部件都往左靠往上靠。左靠是核心，组字规律是上横短，底横长稍斜略凸， 左上角留一口 4 右上包左下：司习句甸旬被包部件都往左靠往上靠。往左靠是核心 5 上包下：网冈罔闲闻间闽问被包部件都往左靠往上靠。往左靠是核心 6 全包：因困目回田国固（四西也算全包）此类组字规律是被包部件都往左靠往上靠。左靠是核心 7 特殊字头、字框：气、戈、载字头组字斜钩起笔收笔要长
常用汉字一千个 （按使用频率从高到低的右序排列） 最常用的140个汉字（这140个汉字的使用频率之和为50%）： 的一是了我不人在他有这个上们来到时大地为子中 你说生国年着就那和要她出也得里后自以会家可下而过天去能对小多然于心学么之都好看起发当没成只如事把还用第样道想作种开美总从无情己面最女但现前些所同日手又行意动方期它头经长儿回位分爱老因很给名法间斯知世什两次使身者被高已亲其进此话常与活正感 使用频率排名141-232的汉字（这92个汉字的频率之和为10%） 见明问力理尔点文几定本公特做外孩相西果走将月 十实向声车全信重三机工物气每并别真打太新比才便夫再书部水像眼等体却加电主界门利海受听表德少克代员许稜先口由死安写性马光白或住难望教命花结乐色 使用频率排名233-380的汉字（148个汉字，使用频率之和10%) 更拉东神记处让母父应直字场帄报友关放至张认接 告入笑内英军候民岁往何度山觉路带万男边风解叫任金快原吃妈变通师立象数四失满战远格士音轻目条呢病始达深完今提求清王化空业思切怎非找片罗钱紶吗语元喜曾离飞科言干流欢约各即指合反题必该论交终林请医晚
制球决窢传画保读运及则房早院量苦火布品近坐产答星精视五连司巴 382-500 （%) 奇管类未朋且婚台夜青北队久乎越观落尽形影红爸 百令周吧识步希亚术留市半热送兴造谈容极随演收首根讲整式取照办强石古华諣拿计您装似足双妻尼转诉米称丽客南领节衣站黑刻统断福城故历惊脸选包紧争另建维绝树系伤示愿持千史谁准联妇纪基买志静阿诗独复痛消社算 501-631 算义竟确酒需单治卡幸兰念举仅钟怕共毛句息功官 待究跟穿室易游程号居考突皮哪费倒价图具刚脑永歌响商礼细专黄块脚味灵改据般破引食仍存众注笔甚某沉血备习校默务土微娘须试怀料调广蜖苏显赛查密议底列富梦错座参八除跑亮假印设线温虽掉京初养香停际致阳纸李纳验助激够严证帝饭忘趣支 632-1000 春集丈木研班普导顿睡展跳获艺六波察群皇段急庭 创区奥器谢弟店否害草排背止组州朝封睛板角况曲馆育忙质河续哥呼若推境遇雨标姐充围案伦护冷警贝著雪索
Microlxj007整理 汉字的拆分原则 一、书写顺序：拆分“合体字”时，一定要按照正确的书写顺序进行。例：“新”只能拆成“立、木、斤”，不能拆成“立、斤、木”“中”只能拆成“口、丨”，不能拆成“丨、口”；“夷”只能拆成“一、弓、人”，不能拆成“大、弓”。 l、取大优先：“取大优先”，也叫做“优先取大”。按书写顺序拆分汉字时，应以“再添一个笔画便不能成其为码元”为限，每次都拆取一个“尽可能大”的，即尽可能笔画多的码元。例1：世：第一种拆法：一、凵、乙（误）第二种拆法：廿、乙（正）显然，前者是错误的，因为其第二个码元“凵”，完全可以向前“凑”到“一”上，形成一个“更大”的已知码元“廿”。例2：制：第一种拆法：、一、冂、丨、刂（误）第二种拆法：、冂、丨、刂（正）同样，第一种拆法是错误的。因为第二码的“一”，作为“”后一个笔画，全可以向前“凑”，与第一个码元“”凑成“更大”一点的码元“”。总之，“取大优先”，俗称“尽量往前凑”，是一个在汉字拆分中最常用到的基本原则。至于什么才算“大”，“大”到什么程度才到“边”，这要等熟悉了码元总表，便不会出错误了。 2、兼顾直观：在拆分汉字时，为了照顾汉字码元的完整性，有时不得不暂且牺牲一下“书写顺序”和“取大优先”的原则，形成个别例外的情况。例1：国：按“书写顺序”应拆成：“冂、王、丶、一”，但这样便破坏了汉字构造的直观性，故只好违背“书写顺序”，拆作“囗、王、丶”了。例2：自：按“取大优先”应拆成：“亻、乙、三”，但这样拆，不仅不直观，而且也有悖于“自”字的字源(这个字的字源是“一个手指指着鼻子”)故只能拆作“丿、目”，这叫做“兼顾直观”。 3、能连不交：请看以下拆分实例：于：一十（二者是相连的）、二丨（二者是相交的）丑：乙土（二者是相连的）、刀二（二者是相交的）。当一个字既可拆成相连的几个部分，也可拆成相交的几个部分时，我们认为“相连”的拆法是正确的。因为一般来说，“连”比“交”更为“直观”。