（精）心得体会：关于周国平论教育读书心得5篇（最新）
关于周国平论教育读书心得（1）
读了《周国平论教育》这本书，使我受益匪浅。周国平老师是位哲学家，书中的文字素朴、真诚，令人有说不出的亲切感，我被他的思想所深深吸引，这本书里面收集了作者在不同时期有关教育的作品，基本上都是以散文、随笔、杂谈的形式呈现，语言简明而不深奥，生动不乏幽默，所以读起来很轻松、很亲切，但回味无穷。
周国平老师在哲学上做的工作，大量的是对人生问题的思考。人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西, 也就是教育上最应该让学生得到的东西。这个信念，构成了周先生思考教育问题的基本立足点。他在“教育的七条箴言”中说道：“关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。”对这种观点我是非常赞同的。“人”是教育的原点，“人的充分发展”是教育的根本，一个教师，如果拘泥于教育的“技术”，而没有对人、对人性的一种整体洞察和思考，教育就会有局限和偏差。那么，作为一个哲学家，周先生又是如何看待教育的呢？
周国平老师认为：教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀，这就是周国平教育理念的核心，也是贯穿本书每个章节的主线。“守护人性”四个字，宛如一条发光的河流，平静而有力地穿越原野，那些充满生命气息的智慧水花激荡着我的胸膛。何为教育？教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中
外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。周国平发现，关于教育的最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。
专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在他把他最欣赏的教育理念列举出来，它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。
周国平老师还告诉我们，作为一个知识分子，要努力做一个真正的读者。
什么是真正的读者呢？书中论到真正的读者要具备以下特征：第一，要有较高的读书品味。你要有一个信仰，不是最好的书不读，要给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收获，能进一步启迪你的心志。那时候你就不会看那些浅薄是书了。就这一点而言人文经典书目是一个很好的选择；第二，形成自己的阅读趣味。世上的书如汪洋大海，你我终其一生只能品尝其中一瓢，不要跟着大众走，那样会浪费自己的宝贵时间，让自己和好书失之交臂。只有找大到书中知己，才会欲罢不能，锲而不舍。因为人就是她吃的东西。读书也是如此，度什么样的书籍，就决定你的精神领域变成什么。第三，养成读书的癖好。也就是说读书成了生活的必须，不可缺少，就如作者在书中所言：攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千，一览众山小。阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。
很多教育家和思想家都把阅读看得很重。周国平老师写到“把受教育者引
领到经典著作的宝库里，让他们了解、熟悉、领悟存在于其中的传统，受其浸染，加入到人类精神探索的伟大进程中去，在我看来，不可能有比这更名副其实也更有效的素质教育了。”电视和网络充斥着我们的视野，这似乎也是人们变得浮躁的一个原因，没有了思考，没有了想象，人似乎成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药，但其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告“千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。”
书中还有关于“生命教育”、“灵魂教育”的精彩论述，以及一些教育讲演录，让我深受启示，回味久久。《周国平论教育》不是一本工具书，也不是一本严格意义上的教育专业书，较少针对具体的教育现场问题进行分析，没有告诉你面对具体的教育问题该怎么做，也许操作性和实用性不是很强，但它又的确是一本值得教育工作者读一读的好书。正因为不是教育家出生，所以作者论起教育少了一些框框，多了一份洒脱；因为是哲学家出生，所以文中少了锢于经验的肤浅，多了基于深刻的思辨，处处闪耀着思想的火花。
总之，这本书给了我很大的启迪。
关于周国平论教育读书心得（2）
之前我有幸参加了“亲近母语”活动，在哲学家周国平的讲座中，他结合高中考试阅读选自己文章的角度来分享自己的教育观点，及对自家孩子的教育故事，朴素的话语客观又真实，他是一位热爱生活的哲人，让我更多思考教育怎样返璞归真。寒假里，我拜读了《周国平论教育》这本书，写下自己的浅感。
书中用七个部分对教育进行了较为系统的阐述，分别是“神圣的好奇心、阅读与成
长、童心和童年、如何做父母、我心目中的好教师、我看道德教育、讲演辑录”，虽然有一些往日随笔和采访的后期汇总，但又可以深刻的体会到其认知的完整性。好奇心之所以神圣在于其易夭折，在教育上好奇心表现在学习的兴趣上，相对比哲学教材不能只是一些教条，而应该真正启迪学生爱智慧，像儿童的爱提问也是一种哲学；阅读与成长中周教授更强调阅读经典和素质教育并驾齐驱，看学生的心智素质可以看其是否具备快乐学习和自主学习的能力；童心童年从自己的孩子啾啾和圣诞老人的故事讲了自己怎样保护孩子的童心，相信童话的孩子即使到了不再相信童话的年龄仍更容易相信善良；如何做父母则从他写的《宝贝，宝贝》序入手写了新生命的奇迹和为人父的喜悦，切身谈孩子的独立灵魂和彼此成就；我心目中的好老师写了他所认为好老师具备的6条素质; 而我看道德教育和讲演辑录则讲了孩子的德育塑造，如何为人处世。
这会儿，我想说的是第五部分：“我心目中的好老师”。我从当老师以来，有人问我的理想时，我笑着说：“简单，我就想当名好老师。”我遇到教育困难和挫折也总是宽慰自己心里要求自己怎样做是对的，达到我认定的好老师。渐渐，有学生和我说：“老师你真好！”有家长说：“徐老师是用心负责的好老师。”也有同事说：“你做的很好了，非常用心！”有成绩出来进步了或者第一名了可能更直观的来说明你是好老师……“好老师”的概念到底是什么？这也让我从简单的师德师风规范要求中在思考，读了周教授他心目中的好老师是这样讲的：1、智情双修，德才兼备，做一个优秀知识分子；2、爱学生，真正把学生当作目的；3、懂教育，拥有正确的教育理念；4、讲究教学艺术，让学生感受到知识的魅力；5、处理好素质教育和应试教育的关系；6、淡泊名利，甘于受冷落。
这6条的详细阐述里我是这样理解1、教育是精神事业，它透过教师的精神素质比如教学态度、内容、方法及与学生的关系中来体现，教师在精神上对学生的影响更重要，而智则是自己不停止学习，永远保持学习、思考、钻研的习惯。精神这块在我当老师的第三个年头上感受很深，自己带的多是留守儿童，不仅课堂知识传授，在她早上饥肠辘辘上课头晕找我时，我煮的热乎鸡蛋面里含着;他们信任你叽叽喳喳在说着想爸妈的笑容里；做错事先局促低头、泛红的眼圈里带着;我想更多是一种互相的精神感染，他们纯净的心灵也时时映着我做他们老师或者被当成朋友时的积极态度和精神温暖。
智这块在我现在教学的第6个年头体会最深，学生们接触的信息多样，看得睡和走出去的眼界有时是大于你的，甚至他们上课拓展延伸的提问是你意想不到的惊喜，这时他们更像小老师模样在和你讲话，你也确实受益，你在黑板上画了幅配图，我会开心学生用：“哇，老师你真是大艺术家！”这样的话语来夸你，其实听了楞下转身看他们认真夸大的样子我又是苦笑不得的，自己只画了几条弧线一样的山脉迎着一个圆圈太阳和不规则云朵，我们都欢乐的像孩子一样上完这节课。但是这样的评价鼓励语是我在课堂鲜少用的，我想自己要像周教授讲的那样拥有保持学习、思考、钻研的精神，在学生的答语中可以在补充启发他们对知识的探索和兴趣，更获新知。
2、爱学生这块对我是很容易的，像性格原因，更多的是学生可爱，自己总能先看到他们的闪光点，我在我的立场上尽可能多的爱他们，不过在陈柯欣同学身上，我总是觉得自己做的还不够，他天真调皮，总是有问不完的问题，起初我是很喜欢并且总被他逗乐着回答，他也心满意足地跑开，不过时间久了，他总是倒数第一，我自问花费的时间精力不少，可是还这样，即使成绩这样还笑嘻嘻问和学习没关地事，我忍不了了，生气了两次，第三次直接说：“你什么时候学习进步了，我才单独和你说话。”这个时候他多是悻悻离开。现在想想，柯欣的成绩在我这样忽冷忽热地态度里提高了，我再见他欣慰极了，高兴的和他交谈，他也美滋滋的，可我也觉得哪里不一样了，大概是我脑子里有了他尴尬不快的样子，我想在他身上我缺少了像他那样真挚的笑容和一直不停问问题的耐心，像周教授说的要真正把学生当作目的才对。
3、懂教育，拥有真正
的教育理念。
在现行的教育体制下，不能一味盲从缺乏独立的思考和判断，这里周教师推荐老师们不要只读教育学、心理学、教育方法之类的书，可以多读教育哲学类，它探讨的正式教育理念，即教育的根本道理，历史上的哲学家如：“洛克、卢梭、康德、杜威、怀特海”，他们主张不一，但皆深谙人性，各有真知灼见，我这方面做的不好，自己要多挤时间读读，可能会解开自己不少教育疑惑，豁然开朗。4、讲究教学艺术，让学生感受到知识的魅力，这要求我要培养广泛的知识兴趣和人文修养，把所教课程的教学做得生动活泼，让学生也产生兴趣并易于领会和接受，这点我在一直平时的备课和教研中也一直要求自己。
5、处理好素质教育和应试教育的关系，任何体制都有相对自由，在小学英语学科还好，压力不是特别大，班多时间少是主要问题，像周教授说的一个好老师的责任和本事就在于：一方面帮助学生用最少的时间、最有效的方法对付考试，另一方面最大限度地拓展素质教育的空间。这也是我一直想做到的，这次寒假英语作业我想没有书面上的写，给了学生唱跳玩演涂画的选择，他们一定是开心的。
6、淡泊名利，甘于受冷落。周教授说如果你做到了前5条，你无疑是一个好教师，但是她也会面临不被现行体制认可和赞誉，所以只有凭良心做事，不计个人得失，良心的评判高于体制的评判，要有信念。我自认为我是有信念的
人，这一路也坚定，傻气的话和事多了，不过在名利上做不到淡泊，我这点做不到。更多的会连着现实想付出很多，学生和家长送走了一批一批，当时的成绩和话语夸奖随着时间也越来越远，或者大家都忘了，那有什么来记着自己走过的教育时间，我想在成长的某个节点某一刻总是很想要一个荣耀来闪亮的，以后回忆起来也容易，更重要的是你一直付出自己认为是对的，这条路特立独行甚至有些异类，你是会想被认可，名利更像证明自己和这个大时代下教育体制的融合和被肯定，那种快乐我想多于了名利本身，是溢于言表的知音和伯牙，更多是小人物一直坚持的梦想实现，一直努力做的除了自己认为是对的，原来大家和这个时代也这样认为，那这样是最快乐的事情。
这样写下来，我离“好老师”距离是有的，不过我有信心，自己笨点不过可以学习和坚持，一天一天近了，有天就会实现了“好老师”。
关于周国平论教育读书心得（3）
在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：
有关于教育的读书笔记 读书，它使我有了“少无适俗韵，性本爱秋山“的感情;读书，它使我有了“穷且益坚，不坠青云之志“的信念;读书，它使我有了“行贤面去自贤心，焉往而不美“的做事准绳;读书，它使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙。总之，千言万语汇成一句话，读书真好! 有关于教育的读书笔记“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”——题记 花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼” !这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这
样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患” 这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花!一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角! 《爱心与教育》应该怎么读?我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育!感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。 《爱心与教育》最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特别感人的生日祝福?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个教师“制造”一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个教师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!这份长达五十页的转化一个学生的教育手记，
《周国平论教育——守护人性》读后感 刘水芹 翻开周国平的这本书之前我就在想，他并非老师，怎么会写一本关于教育的书而且乍看名字似乎也文不对题，翻开绪论就看到他自己的解释，他说“我不在教育界工作，更不是教育家，怎么也来谈教育了呢？可是，在今天，目睹弊端丛生的教育现状，哪个有责任心的中国人不在为教育忧思？身受弊端的危害，哪个心力交瘁的家长不在把教育埋怨？那么，我也和大家一样，只是以一个公民的身份发表一些感想罢了。” 原来他也在为当今教育思考，出力。他认为，人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。可是现如今，教育已经严重地违背了常识。一种教育倘若完全不把人性放在眼里，只把应试和谋生树为目标，使受教育者的头脑中充满死记硬背的知识，心中充满谋生的焦虑，对于人之为人的精神性的幸福越来越陌生，距离人性意义上的优秀越来越遥远，我们的确有权问一下：这还是教育吗？ 经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。让教育回归人性，已是刻不容缓之事，拖延下去，只会愈加积重难返，今后纠正起来更加事倍功半。说到这里就回归了他整本书的主题——守护人性。无论个人、民族，还是人类，衡量其脱离动物界程度的尺子都是人性的高度，而非物质财富。个人的优秀，归根到底是人性的优秀。民族的伟大，归根到底是人性的伟大。人类的进步，归根到底是人性的进步。人性是“由无数世代苦心积累的神圣不可侵犯的庙堂珍宝”，守护这一份珍宝，为之增添新的宝藏，是人类一切文化事业的终极使命，也是教育的终极使命。 在针对今天教育发出的众多清醒的声音之中，周国平希望他的加入多少也能起一点积极的作用。 教育即生长，是周国平哲学思想和教育理念相结合的体现，是他关于教育目的最凝练最生动的比喻。他梳理古今中外哲学家的教育言论，从中挑选最欣赏的教育理念，归纳为“教育的七条箴言”，“教育即生长”是第一条，也是最根本的一
教育类专著读书心得体会3篇 教育理论具有逻辑清晰性、视角片面性与意向理想性的特征，从而使教育理论与教育实践之间具有一种内在张力。下面是为大家准备的教育理论专著读书心得体会，欢迎阅读。 教育类专著读书心得体会篇1 在提倡素质教育的今天，学校、家长对教师要求高，对学生的期望高。而学生又自己却无所谓，在这样的情况下，我们应该怎么做教师？这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然，束手无策，不知道如何去教学生。在暑期潜心阅读《给教师的一百条新建议》使我受益非浅。总观全书，我将一些读书体会归纳为以下几点： 一、做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。 无论我们多么优秀，和几十个学生比起来，我们不如学生的地方实在太多了，学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多，这是个事实。由于传统的师道尊严，我们有时候不好意思在学生面前露拙。殊不知，这是一个误区。其实，学生也很清楚，老师不会的东西多了，对高中生而言，他们已经不再象小学生那样认为老师无所不知。所以老师如果在学生面前假装什么都懂，反而给学生以假的印象。 反之，如果老师在适当的时候哼上一曲，可以调走得找不着了，在适当的时候露上一小手，哪怕有着明显的破绽，在孩子们哈哈一笑中，让孩子们看到了一个真实的你，一个有血有肉的你，一个和他们
一样在许多方面有着这样那样不足的你，孩子们和你的心理距离一下子拉近了许多。另一方面，如果你在适当的时候慷慨激昂的来几句演讲，声情并茂地来一段朗诵，不经意间很专业地评一下当天的球赛，让学生眼前一亮：原来我们的老师还有这么一手！学生对你的好感马上激增。总之，让学生了解一个真实的你！ 做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味埃“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。 悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。” 一个有情趣的老师，他的生命质量才是高的，也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和—谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
周国平的《安静》读后感 智者的沉默——《安静》 《安静》的诞生，于我几乎是一个惊喜。它是周国平继《守望的距离》、《各自的朝圣路》后的第三本散文集。对比昔日的“守望”和“朝圣”，安静似乎来得更为纯碎和彻底。我喜欢《安静》，缘于这个诗意化的词语，更是惊羡安静这样一种境界。周国平在 书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了 外在的虚名浮行的诱惑。 丰富是因为拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正 切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗？——充满了声音和狂热，里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表 作《文化苦旅》的自序中说道：“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的，一旦悟得，英气也就消了大 半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。”这 个不正也是国平先生说道来的安静吗？年龄长久的提炼和沉积， 让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是 因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望 中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。 少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大，在那 如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最动乱的十年文 革时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草
虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。 大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大智慧，智慧和从容 又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的 身份，他可以随意逡巡于任何国度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，与尼采，与苏格拉底、斯宾诺莎，与柏拉图、帕斯卡尔完成 心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝去的女儿 哭歉：“在这个时代，平庸的哲学家太多了，而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟 活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体，拒绝接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者，顿时让我们感觉到他是多么 的真实和贴切啊！智者是人，不是神，哲学也并不是无所不能。 搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文，集哲学与 文学于一身，融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华， 畅达深邃渗透着哲学的智慧。正是这样一种风格，使他摆脱了纯 学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭，岁月荏苒， 从童年到青年，从意气风发渐渐步入人生的暮年，一路走来，生 命如同一曲终将谢幕的长歌，在击节处倾听周国平六十载人生回首，一个向死而生的人站在上帝面前的心灵独白：岁月改变了曾 经的脸，性情在岁月中宁静致远。 夜深人静的时候，再回过头来，静静地翻开这样一本《安静》，再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。
关于教育类读书笔记5篇 我们教师在教育学生的时候也需要不断充实自己，下面是小编搜集整理的教育类读书笔记，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。 篇1：《当代教育学》读书笔记 时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。 前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。 古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢?又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵? 在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不
调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的不讨人喜欢的孩子有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。 随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡人性化服务。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。 读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂
读《周国平论教育》的一点感想 在惠山区“四个一工程”的契机下，我们教师抓住机会，大量阅读了一些教育类书籍，在阅读过程中，我了解到了一些我不曾了解的观点，并引发了我的一点思考。 前段时间，我偶然得到一本《周国平论教育》。细细读来，感触颇多。 “教育即生长”，这个由卢梭提出，杜威作进一步阐发的概念，激起了周国平的共鸣。教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西，例如知识，灌输进一个容器。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事情。比如说，教育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培养丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 现今的教育的灵魂是人文精神。什么是人文精神？应该就是人们现在所说的“以人为本”。具体到教育上，就是把人身上的哪些最宝贵的价值通过教育实现出来，一种合格的教育就应该把学生身上那些人之为人的价值放在最重要的位置上，应该是能够让学生把这些价值实现出来。简单地说，人文精神的核心是尊重人之为人的价值。 周国平认为人身上有三样东西最宝贵，第一个是生命，第二个是头脑，第三个是灵魂。现在与生命相应的教育是体育，针对头脑的教育是智育，针对灵魂的教育是德育，再加上一个审美教育。他认为学校里就应该有这样的四种教育。 我们现在的教育和课堂，过分地将注意力集中到了智育上面，而轻了其他三个方面。这样的人文精神教育是有缺陷的，不完整的。这样也是没有充分尊重学生人之为人的价值。我们只注重智育培养出来的学生，将来走上社会，是不是不能成为一个饱满的，有血有肉，有精神追求的社会人？还是只能成为一个仅存生存技能，苍白地活着的人？ 周国平主张把体育扩展为生命教育，生命教育的目标时培养对生命的尊重。一个人只有热爱生命，对生活充满兴趣，才有可能感到幸福。那种生命力乏弱的人，心如死灰的人，是不会有什么事情能让他开心的。尊重自己的生命，最重要的是要对自己的生命的责任心，有意义地度过一生。在尊重自己生命的同时，当然也要尊重他人的生命。
( 教育心得体会) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-011130 阅读教育专著心得体会Experience of reading education monograph
阅读教育专著心得体会 最近我拜读了教育专著《名师怎样观察课堂》，读后感慨很深。这本书阐述了编者对于各学段教学内容的理解和对教学策略的思考，又向我们展示了许多教师个性化的教学设计。在这里名师能和我们进行推心置腹的对话，是对我们小学教师的教学实践、教学探索的一种专业引领。读后你不得不佩服专家那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光……书中留给我印象最深的就是：这本书在新课程、新理念的背景下，具体展示了名师授课的过程，对新课改形势下教师的教学有示范与指导作用。这本教育专著使我深入了解在各个学段，我们的教学重点应放在哪里，应该用什么方法指导学生的学习。“精彩课堂”中展示的精彩课例，让我亲身感受名师在教学环节上的准确把握，每节课后的教学反思，更是剖析深刻。这样的内容和形式安排，意在对教师起到举一反三、名师引路的作用。这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“方法阐释”的形式，对本课采用什么方法，引领学生突破本课的难点，做以简练的总结，让我们教师一下子感受到他们的别出心裁，从中受到启发。 读完这本专著，我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。
1、教学内容胖。我们在有领导、老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实、有看头，过于求全求美。结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀!而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。 2、教学环节碎。我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力，只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握，才能较好的落实教学目标，切实提高学生的综合能力。其根本在于提高设问的质量，扩大教学各环节的容量，保证每个人都有自主学习、探究的空间。 3、教学形式花。教师们热衷于形式的翻新、多媒体的滥用，通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中“外显”出来。我们这是“东施效颦”只学外表，反而丢弃了最根本的东西，那就是课堂的实效性。我们要切合实际，实事求是，根据教学的需要设计必要的教学形式，而不能盲目追求时髦。 这本书，不仅让我认识到自身存在的不足，还为我指明今后阅读教学的方向，我要创造性的使用教材，设计出更科学、更合理的教学过程，激发学生的兴趣，变被动学习，为主动学习。我感受到教师课堂角色的转化的必要性，学会与时俱进.“活到老，学到老”，名师们在三尺讲台上奋斗了几十年，有的甚至两鬓斑白，仍然奋斗在教学最前沿，不断探索，努力学习，以求不断完善与提高，这种终身学习、学无止境的热情，让我感动，名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴，要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。 阅读教育专著心得体会： 这个月一直在读王哓春老师的《教育智慧从哪里来》一书，感觉有几点感受
《周国平人生哲思录》读后感 当今世界，用酒池肉林描绘高度发达的物质文明并不为过。 人们追求的是速度、效益和规模；谈论的是票子、房子和车子；爱读的也大多是能给自己带来成功和利益的诸如《制胜之道》、《攻心为上》《处世经典》之类的书籍。 笔者早已步入不惑之年，在懒散中也读了一些书，但能给自己带来深深触动的则是近期所读的一本哲学书，书名叫《周国平人生哲思录》。 读哲学书籍自然显得有些不合时宜。 提起哲学，总觉得晦涩难懂，枯燥无味，读哲学书不会为自己增强处世技巧和本领。 但自从读了李瑞环同志的《学哲学用哲学》一书后，原来哲学并不深奥，也不神秘。 李瑞环同志把马克思主义的哲学原理与实际相结合，由事入理，通俗易懂，生动有趣。 加上本人仍然喜欢思考一些人生问题，于是在我院今年开展的读书活动中，就选择了一本人生哲学书籍。 朋友，在我们忙忙碌碌的工作和生活中，您是否真正静下来去思考过关于精神和灵魂的问题呢？这些容易被我们忽略的东西就是藏于喧闹生活之下的哲学。 我们的情绪会随着我们所经历的事情不断变化。
当遇到难题和挫折，情绪低落甚至沮丧；遇到幸运的事，兴高采烈甚至忘乎所以。 那么我们怎样去调控自己的情绪呢？又如何去接受自己的情绪呢？也许《周国平人生哲思录》能帮你找到答案。 周国平关怀的是当前世界中人的境遇和人的精神状况。 周国平人生哲思录人生是多姿多彩的，每个人都有其独特的人生，《周国平人生哲思录》就是带你去感悟人生、体会人生。 《周国平人生哲思录》作者长于用文学的形式谈哲学，他的文笔随意、简单，却连贯得像是面对面的交谈。 他的文字像是清凉的薄荷叶，抚慰我们的心灵。 诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 他的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，你都能从他的文字中获得智与美的启迪。 《周国平人生哲思录》包括生命感悟、情感体验、人性观察、精神家园四部分。 这本书作者用他的经历，他的思索，他的沉淀，表达出他自己对人生各种问题的看法，而其中总会有某些问题是你曾经遇到过而困惑不解的，或没有再继续往下探究的，你会突然在他的解读下豁然开朗。 比如对于人生意义的追问。
最新教师教育类读书笔记(摘抄)大全 教师读书笔记大全（1）： 《你能成为优秀教师》教师读书笔记 人们常说活到老，学到老，每个人对知识的渴望都是无穷的，这个假期有幸读了《你能成为优秀教师》一书，我又一次享受到了阅读带来的乐趣。作为教师只有时刻持续学习的心态，学习先进的教育教学理论，学习专业的理论思想与技能，才能始终使自己的知识结构得到及时的更新，永远站在一个崭新的高度上审时度势，不断激发勤奋工作的热情，实现教学工作的创新。书中认为一名优秀教师务必具备以下素养：对工作敬业--竟也是创造价值的基础;对学校忠诚--忠诚是信赖的前提;对领导服从--服从是步迈协调的保证;对自己信任--自信是成长的基点;对他人欣赏--欣赏是快乐的源泉;对社会奉献--奉献是卓越人生的境界。 我们每一个人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不会一蹴而就，成功蕴藏在平凡的工作当中，生命的价值也蕴藏在平凡的工作当中，生命的价值离不开工作，工作是我们创造价值的平台，是体现人生价值的最佳场所，因此我们务必重视自己的工作，并投入全部的热情。大家都说教师是太阳底下最光辉的职业，干的是良心活，是呀，我们的身上担负着教育好祖国下一代的重任，所以我们更就应要投入自己全部的热情与精力。我热爱我的工作，它让我得到尊重，得到幸福的满足，光有热爱是不够的，我要做的事在热爱的基础上如何让自己一步步变得更加优秀，更加受人喜爱和尊重。作为教师，就应时刻严格要求自己和学生，尊重学生，热爱学生，多从孩子们的角度思考问题，凡是多问问大家的想法，做到对学生信任和欣赏。每个孩子都是一块闪闪发光的金子，我们就应多看到他们身上的优点和长处，尽可能的给大家创造一个战士自我的舞台，时刻用用心乐观的心态应对工作和孩子们，用阳光般的笑容感染周围的人，快乐是能够传播的，你快乐所以我快乐! 我们努力工作是为了更好地实现人生价值，所以要努力让敬业成为一种习惯，从小事开始，坚持天天把简单的事情做好，把容易的事情十分认真的做好，学会欣赏他人，多向同事学习与同事之间相互合作，相互欣赏。有句话叫“成功不必在我，团队的成功就是我的成功。”
教育要回到常识 ---读《让教育回归人性》有感 教育，与其说是一份工作，不如说是一份使命，我们的身后是几十个家庭，几十个孩子的未来。孩子的健康成长离不开我们的关心和爱护，更离不开科学的教育方法。周国平先生的《让教育回归人性》一书中，挑选他最欣赏的教育理念，归纳为“教育的七条箴言”。“教育即生长”是第一条，也是最根本的一条。“生长就是目的，在生长之外别无目的”，生长本身就是幸福的。天性得到健康发展的人既优秀又幸福，所以我的感悟是：教育要回到常识。 “教育即生长”这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步的阐发，它言简意赅地道出了教育的本意。它的意思是说，教育就是要使每个人的天性和与生俱来的水平得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。尊重天性、发挥潜能、潜移默化、因势利导……我们教育中的很多原则和这个箴言不无关系。“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。”无论是蒙台梭利还是杜威，都批评了“孩子是一个尚未长大的人”的观点，认为儿童期自有其内在的品质和意义。儿童期是一个人身心生长的重要阶段，教育的最大功德就是给孩子一个幸福而有意义的童年。 “我扑在书籍上，就好像一个饥饿的人扑在面包上一样。”古今中外的教育著作中，几乎都会提到阅读对受教育者成长的重要性，周国平也不例外，他认为把受教育者引领到经典著作的宝库里，是最有效的素质教育。作者就是热爱阅读的人，他强调要多读经典，如果只读一些畅销书和时尚书，素质不会得到提升。不但成人要阅读经典，孩童也要读经典。读经典让孩子从阅读初始就有较高的起点，读百科，读经典故事，让孩子的精神世界丰富起来。青少年时期是一个人阅读趣味和精神品味形成的关键期，教师要把学生的阅读兴趣的往上引导，这样才能通过阅读提升其素质。很多老师会问：“现在的学生怎么这么不爱看书，不爱学习？”那么试问我们自己一年又看过几本书？又有多爱学习呢？我觉得还是润物细无声的效果最好，因为学生的感官是很敏锐的，你的喜好会带动他们的喜好；班级里一部分学生的喜好会带动绝大部分学生的喜好；几个班级的喜好也会带动整个学校的喜好。尤其在当下，电视和网络充斥着我们的视野，人们变得没有了思考，没有了想象，人似乎成了纯享受的机器人。阅读是一剂良药，但其中也混杂着无用甚至有毒的东西。周国平给了我们忠告“千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远仅仅文化市场上的消费大众而已。”就这个点来说，我认为现在好了很多，学校相关于读书的活动，也鼓励孩子们多看书，让阅读成为真正的全民活动。在反思到我们自身，现在我们读的书是不是被功利化、事务、疲劳损害？我们是否具有类似青春期充满激情的阅读经验？ 虽然周国平是一位哲学研究者，但是这本说缺是文字素朴、真诚，句句说到心坎里，直指现代教育的要害。感受着一位智慧长者对教育的忧思与呼唤，分享着他智慧人生的幸福与欢乐。“回归人性”四个字，也宛如一条发光的河流，平静而有力地穿越原野，那些充满生命气息的智慧水花激荡着我的胸膛。 教育的道理，说起来也很简单，是一些常识，但是，我们现在教育的问题，恰恰是严重地违背常识，所以我提出的口号是，教育回归人性，回到常识。
教育专著读书心得5篇 读《教师行为的50个细节》心得 永靖县四局小学杨建宏 最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会： 一、教师教育行为细节 育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。 二、教师教学行为细节 课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日
常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。 三、教师管理行为细节 在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。 四、教师学习行为细节 古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。 五、教师日常行为细节 在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“言教”更具影响力。
周国平宝贝宝贝读后感 周国平宝贝宝贝>读后感 学校为了给老师提供一个良好的读书平台，与市图书馆建立了友好关系。在揭牌仪式上市图书馆赠送我校教师一批书，在同时的建议下我选择了周国平的《宝贝宝贝》。如果你已为人父母，一定会不舍昼夜地细细品读这本书。这本书里我找到了自己的影子，也感慨于有这样的父母，怎会愁有不听话、不快乐的孩子呢？ 拿到书的第一时间就被它的封面吸引了，喜庆>温暖的红色，简单的封面设计，温馨可爱的小女生。 翻看书序，心中有一种挥之不去的悔意。其实一个博览群书的同事早在我女儿六个月大的时候，就提醒我可以为孩子做记录。而我总是因工作忙而没有实行。书序中提到：孩子生命早期的精彩纷呈对于父母来说是宝贵的财富，对于孩子就更是如此了，但是那个时期的孩子尚不懂得欣赏与收藏它们，而到了懂得的年纪，它们却早已散失在时光中了。而作为父母就有责任为孩子保存这份宝贵的财富，将来有一天交到孩子手上，那将是多么宝贵的>礼物啊，这是真正的无价之宝啊。当开启这本书时我也开始记录女儿的一些有趣的事，即使不细致、不全面，但我努力在做，女儿，妈妈希望你能原谅我的无知。 读了这本书首先在对女儿的态度上会影响我，更耐心的>倾听，更关注孩子的意愿。 其次从阅读中学习怎样做父母，怎样做人，怎样教育孩子，怎样与孩子相处，这是我的另一>收获。 佩服周先生的冷静理性，对问题透彻的分析理解力，以及独特的视角，更佩服他与女儿平等的观念，以及由此衍生出来的面对女儿的谦虚态度真的令人动容。 这是一本令人在无法形容的令人感动不已的书，他用最朴实的文字，将遗落在平凡生活中的点点滴滴，演绎为女儿啾啾最美丽的人生笔记。将女儿生活成长过程中的点滴记忆用爱串起来，串成了这串宝贵的珍珠项链。 忍不住地想象：假若天下的父母都能如他般，记录小孩儿成长过程的点点滴滴，用一个普通父亲的爱，去温暖一个普通孩子的心，让岁月在甜蜜的回味中变得安静而舒展，让亲情在勤劳的记录中变得充实而温馨，那么，就连这个世界，也会因为被爱浸染而变得美好许多吧！ 再联想到班级的学生的家境，真的很同情这些孩子，父母离异的很多，即使正常家庭可是父母也只关注孩子的成绩。真是可悲，也许中国教育陷入泥潭的主要原因在这吧！
一、《陶行知教育名著教师读本》读书笔记 在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。 这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。 原理之一：“生活即教育” 陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。 原理之二：“社会即学校” 陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。” 他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。 原理之三：“教学做合一” 按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。” “教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。” 陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。 除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。 传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育…… 读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！ 二、《探究式科学教育教学指导》作者：韦钰 读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
教育就是守护人性，传承高贵——读《周国平论教育》
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教育就是守护人性，传承高贵——读《周国平论教育》-中 学语文论文 教育就是守护人性，传承高贵——读《周国平论教育》 林颐 周国平说：“凡大哲学家都十分重视教育，他们致力于人性和人类精神的提升，而唯有凭借正确的教育，这个事业才有成功的希望。”长期的哲学人文思想熏陶，让他的教育观点深刻而独到。《周国平论教育2：传承高贵》系《周国平论教育：守护人性》的姊妹版，是他写给中小学教师的教育随笔集，书中提倡教师（父母）应成为一个有文化底蕴的人，把自己的文化底蕴带入所传授的知识中，对学生（子女）发生潜移默化的作用，使他们人性中的高贵成分得到发展。 教育即生长，生长就是目的 教育即生长，是周国平哲学思想和教育理念相结合的体现，是他关于教育目的最凝练最生动的比喻。这是周国平在浩瀚的哲学海洋里撷取的教育珍宝。他梳理古今中外哲学家的教育言论，从中挑选出他最欣赏的教育理念，归纳为“教育的七条箴言”，“教育即生长”是第一条，也是最根本的一条。“生长就是目的，在生长之外别无目的”，生长本身就是幸福的。天性得到健康发展的人既优秀又幸福。很多人认识周国平，是从他的《妞妞：一个父亲的札记》开始的，无数人被他的慈父情怀打动。妞妞虽已离去，但妞妞留给周国平最珍贵的东西，就是让他把对一个孩子的爱化为了对所有的孩子的爱。周国平爱孩子，在《周国平论教育》的这两本书里，有很多文章，如《智慧和童心》、《拯救童年》、《怎样做父母》等，都表现出了他对儿童的爱护。他说，孩子都是天生的哲学家，他们对世界充满好奇，具有求知欲，而我们目前的教育太过功利，抹杀了孩子的天性，因此他疾呼
《陶行知教育名著》读书心得体会 洋北中心小学胡先文 最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。 陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的捧着一颗心来，不带半根草去的敬业精神让人感动，我也为之折服。 在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的教学合一的观点很有道理。 我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗? 《学生的精神》中提到三点;(一)学生求学必须具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易自满，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问你准备读完干什么?学生的回答：不知道。他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种我不知道什么时候交作业?我不会做。我不知道做哪道题?我忘记交作业啦!课代表交作业时没告诉我!诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样? 回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。 陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的第一流的教育家，教学合一，我们的信条生活及教育等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明
周国平散文读后感：孤独 我曾以为这就是孤独：一个孩子双手插在裤袋里，在一群喧嚣的人当中沉默地走过，眼里透着迷茫和淡淡的忧伤。但当我看到《孤独》的第一句话时，我就意识到我错了。 周国平说：“孤独源于爱，无爱的人不会孤独。”原来孤独也是有伟大的来源的，它并不是狭隘地指性格孤僻。孤独的更高境界是因为精神上的超群卓绝。 孤独确实是很可怕的。当你一个人穿越茫茫人海看到别人三五成群谈笑风生却找不到一个陪你一同走下去的人时；当你呐喊出自己的心声却无人理解甚至被当作异类时；当你躺在伸手不见五指静得可怕屋子里，黑暗如潮水般向你涌来时。你会感到孤独这看似虚无缥缈的东西一点点蚕食着你的心灵，让你心灵的那种空洞之感一点一点被放大，让你深陷于孤独之中无法自拔。 这时候，大多数人就无法忍受了——他们寻求方便的排遣方法，去会朋友，聊天，打牌，看电视，在沸腾的交往中辨认自我。于是他们成为了这世上千千万万的庸人。 但也有一些人，靠内心的力量战胜了孤独——或者说，让孤独成为自己宝贵的精神财富。他们在孤独中沉思人
生，寻找自己的人生价值。他们学会与自己交谈，倾听自己内心的声音。他们也许永远孤独，永远无人理解，但他们仍然能从自身的充实中得到一种满足。这些人的灵魂是伟大的。就像作者说：“优秀灵魂的自爱其实源于对人类精神的泛爱。”他们的孤独也源于此，然而这种孤独唤醒和激发了他们的精神创造力。 我不禁想起了歌德，他从三十八岁开始创作《浮士德》，直到临死前才完成，几十年的心灵上的孤独，让他的灵魂已经到达一个新的境界。 我想孤独是有重量的——而且是生命中难以承受之重。但是只有学会忍受孤独，我们才有可能学会深刻，我们的生命才会拥有重量，而不是直到死还是轻飘飘的，找不到方向。 孤独和喧嚣都难以忍受。但如果一定要忍受，请选择孤独吧。人生本来就是浮华一场，我们从无中来，又回到无中去。大约也只有孤独的沉重能让我们感受到生命的真实，孕育出伟大的心灵。（黄沛锦）
有关教育教学的读书笔记 有关教育教学的读书笔记 当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是为大家整理的有关教育教学的读书笔记，欢迎阅读与收藏。 教育教学的读书笔记1 “教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？ 一、“慢”而不“怠慢”。 我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃；在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想；相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药；虽然他们在学
习方面起点比较低，但仍然可以有所作为；虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。 我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。 二、“慢”需要感悟。 我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高；首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。 三、“慢”需要等待