关于西安汉唐时期工商文化发展的调研 西安古称长安或京兆，是举世闻名的世界四大文明古都之一，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、西安在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”，因而将新都命名为“大兴城”，长安隋时也被称为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。明洪武二年(1369年)，明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。
西安地处关中中部。以西安为中心，东起潼关，西至大散关，号称八百里秦川，自古是富庶之地。长安城所在的渭河盆地，南有属于秦岭山脉的太白山、终南山、骊山、华山等峰峦支脉，北有北山，西有高大的陇山，黄河从它身边流过，土地肥沃，盛产粮棉。唐代诗人杜牧赞美这儿的优美风光春光绣画秦川明。
西安地理环境之利也成为封建王朝重地。从公元前11世纪到公元10世纪先后有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、北周、隋、唐10个朝代建都西安，长达1000多年是中国历代建都最久的城市，为我国六大古都之一。汉、唐两代是中国封建帝国的繁荣时期，国都长安规模宏大，布局严整市井繁荣是当时全国政治、经济和文化的中心是著名的丝绸之路的起点。中国的丝、茶、瓷器从这里远播中亚、南欧同时把西方的物产和文化传入中国。
汉代由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、
新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为西北丝绸之路以区别日后另外两条冠以丝绸之路名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。
虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为国道踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上，丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明的象征。各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有荣耀的象征。此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地。这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸易交流做出
了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征。当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一，令青金石增添了
悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、波菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚人的日常饮食增添了更多的选择。西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、镜子和其他豪华制品。
唐代玄奘天竺取经出发地和归宿都在西安。唐代长安成为一个开放的国际大都会外国使节、各地商贾云集长安。日本遣唐使和留学生长住长安为中外文化交流写下了光辉的篇章。
唐代的长安城是在一定的规划和设计下建筑起来的。它从隋文帝开皇二年开始修建，经过隋唐两代能工巧匠的辛勤劳动，才逐渐形成格局。唐高宗永徽五年三月和十一月又修筑了长安城的外郭城，它把整个都城都包围起来。唐代的长安城可分作三部分：最北部的中央部分叫宫城，是皇帝、后妃和太子所住的地方；宫城的南边叫皇城，是政府官员们办公的地方；外郭城从东、西、南三面把宫城和皇城包围着，是百姓或官僚的住宅区，也是长安城的商业区。整个长安城大体呈方形，周长约七十里，城里有十四条东西大街，十一条南北大街，这些纵横交叉的大街把长安城分隔成许多方块区域。这些方块区域中包括有东西两个市场和一部分寺院名胜地区，其它大部分都是住宅区。
大唐帝国经济繁荣、国力强盛，充满自信，长安城成为一座国际性城市和文化交流中心。宽广的城市、豪放博大的胸怀和兼容并蓄的精神，吸引了各国学者、官员、商人、僧侣接踵而来。王维的名句九
天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，这不是诗人编织的梦幻，大明宫内麟德殿曾宴请过全世界七十多个国家的客人，来唐的外国使节遍及欧洲、亚洲、非洲等三百多个国家和地区。百万人口的长安，长期居住的外国人达万家以上，他们来长安经商、求学，或从事宗教活动。长安的物质文明高度发达，工商业相当繁荣。商业集中在东、西两市。同业商店的组织称为行，东市有二百二十行。西市号称金市，有收买宝物的胡商和波斯邸。考古学家曾发现酒肆、食品和陶器场所的遗迹。中晚唐各坊也有许多商业、手工业作坊，如城东长兴坊有毕罗店。升平坊有卖胡饼的，长安的胡饼当时很著名。白居易诗胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉，说明各地都学长安做胡饼的技术。此外，宣平坊有油坊，新昌坊有饮所，开化坊有酒肆，延兴门外有酒家（其中有一些酒肆是胡人开设的），李白诗云：胡姬招素手，延客醉金樽。
可见酒肆的招待员是胡人少女。永昌坊有茶肆，宣阳坊有彩缬铺，安邑坊附近有书肆，崇仁坊为修造乐器的集中地（特别有名的是南北二赵家），城西延寿坊有卖金银珠宝的，怀德坊有买饭的等等。商店的门类，见于记载的有粮食业的米行、麦行、团子店、饼肆，副食品店的肉行、鱼行，饮食业的酒肆、食店、茶店、果品店。其他还有存钱的柜坊，寄卖东西的寄附铺及药品店、秤行、旅店等等。城东的崇仁坊，北近皇城东门景风门，南临春明门大街，隔街东南为米肆，整夜喧哗，灯火不绝。西市东面的延寿坊，北临金光门大街，推为繁华之最。当原来设定的东、西两市场适应不了工商业的发展时，居民居住的里坊便逐渐繁华，出现了夜市。明智的大唐政府虽然下令夜市宜
令禁断，但这种带有协商、劝阻的口气，仿佛是对夜市经商的默许，京兆少尹（官职）汇带人马在长安巡夜，发现坊里有人搞庆典活动，他不但不加以制止，竟然停下看热闹，并下马接受敬酒。工商业实力上升，突破了古代的里坊制度，传统禁游食，抑工商的观念发生了动摇，拆墙开店习以为常。封闭式和以军事性为特征的旧长安终于完成历史使命，让步于开放的新都会。
如果说今天的世界经济中心是美国的纽约，那么毫不夸张的说汉唐时世界的经济中心是长安，古长安是名附其实的世界经济贸易中心，它连接着东方和西方，汇聚着世界的奇珍异宝，长安的每一天都上演着精彩绝伦的世博会，它使中国闻名于世，也为中国赢得了丝绸和瓷器之乡的美誉。
参考文献《魅力西安》《中国经济发展史》
唐长安城经扩建、修缮,城郭呈长方形，东西较长，南北较短。经对唐长安城遗址实测，周长达35．56公里，面积约84平方公里，是现在西安城面积的9．7倍，汉长安城的2．4倍、北魏洛阳城的1．2倍、隋唐洛阳城的1．8倍、元大都的1．7倍、明南京城的1.9倍、明清北京城的1．4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修巴格达的6．2倍、古代罗马城的7倍。据宋《长安志》记载：城内长安、万年两县共有8万户,其中包括人口众多的许多贵族官僚府第，此外尚有寺庙的僧道，教坊的舞伎、乐工，再加上常驻军队约10万人,总人口将近100万，是当时世界上规模最大的城市，也是我国历史上最为宏大的帝王都城。 二、街道坊巷的规划 唐长安城的街道坊巷不惧可谓匠心独运，它那整齐划一的结构，使整个皇城都显得落落大方，秩序井然。遥想千百年前威震世界的大唐帝国，其郁郁乎都城风貌尽情显露出一派大国风范。 “千百家似围棋书，十二街如种菜畦”，这是唐代大诗人白居易用来描绘这种独特的布局格式的诗句，它形象地概括了唐都长安城内的街坊布局。长安城建筑上的最大特色，是城内街道均为东西或南北向，排列正气、方向端正，宽畅阔达，宛如一块规则明朗的棋盘。仔细想来，那星罗密布的宫殿和街坊群，象天上星星那样罗列，又象棋子似的分布，简直就是一盘下不完的围棋。 长安城有十三座城门，其中东西南三面各有三门，北墙则开四门。阴历闰年有十三个月，故十三座城门象征着一年有闰；北端乃宫城所在，是皇帝起居和办公的处所，将这多出来的一个“闰”门放在北墙，象征着皇家“闰气”。人体阴阳之划分有许多种方式，其中一种即为：阴为静、代表人体的皮肤，阳为动、代表流动的血液。城墙为表面，相当人的皮肤；街道为内部，相当人之血液，这种阴阳之理在唐都长安城的建筑布局中得到更为广泛的应用，不但城墙、宫墙为方形四周开门，被街道隔列开来的坊，周围也皆用夯土筑成围墙，四面开门，四面临街。 [原创]唐代都城长安到底是什么样子？ 明西安城墙西南角，采用圆形造型，据说唯一保留唐代皇城风格的建筑 城内道路系统为严格的方格网状，南北大街十一条，东西大街十四条。其中，贯穿南面三座城门和东西两面六座城门的六条大街为主干道路，号称“六街”。南北向的三条大街分别为启夏门街、朱雀大街和安化门街，宽度都在百米以上。其中间的朱雀大街宽达一百五十米，是城内最宽的街道。朱雀大街之名有皇城朱雀门而来，它被连朱雀门，南达明德门，贯穿唐长安城的南北，是全城的主轴。其中，北段自朱雀门到宫城正门承天门一段，位于皇
2019北京市朝阳区高三一模语文 一、本大题共7小题，共23分。阅读下面的材料，完成1-7题。 材料一 春节上映的国产科幻片《流浪地球》成了一个热议的话题。因为原著作者是刘慈欣，因为主演是吴京， 更因为这是一部以大片标准呈现的中国原创硬科幻。《流浪地球》将天马行空 ．．．．的想象与前沿的科技“无缝 对接”，并用高密度的细节把这两大板块铆牢 ．．，宇航服、强化外骨骼、行星发动机等细节的设定完全不输 给《环太平洋》等海外大片，片中地球坠入木星时的大气流失逸散，空间站中的重力变化，也都有相对严 谨的表现。 “这个梦想已经很久了。”刘慈欣曾说，“我最想做的莫过于把我写的小说拍成电影，哪怕就一部。” 作为单枪匹马把中国科幻小说拉向世界顶尖水平的作家，他面对中国电影工业时却曾经无力。原因很简单，科幻电影往往代表了电影工业的最高水准，作为一种类型片，科幻电影还原并视觉化科幻理念，不仅需要 巨大的资金投入，更需要参与者对科学有足够的理解，而中国科幻的银幕呈现一度并不尽如人意。《流浪 地球》弥补了此前中国原创科幻电影因欠缺科学逻辑而导致的硬度不足的最大短板。 《流浪地球》是一部硬科幻电影，也是一个纯粹的中国故事，它表现的亲情观念、英雄观念、故土家 国情怀具有浓厚的中国特色。 影片故事中，因为太阳加速老化，将要吞没地球，于是地球上建起了许多行星发动机，将地球加速到 逃逸速度飞出太阳系。“为什么不建造飞船飞离地球？”无论是原著小说中的人物，还是现实中的海外电 影人，都有这样的疑问。影片对这个问题的回答，既关乎科学设定，也反映出中国文化对家园的理解。导 演郭帆说，将地球带走，“带着家园流浪”的想法表现了中国人对故土的情感。正是这样的人文内核，撑 起了与好莱坞不一样的属于中国的科幻大片。 对故土的眷恋，在影片中通过一家祖孙三代在灾难面前的选择体现出来。吴孟达扮演的姥爷看上去谨 慎得有些懦弱，却为了外孙、孙女牺牲了自己。吴京扮演的航天员父亲为了任务十多年没有见到儿子，倔 强的他和叛逆的儿子之间似乎没有什么话可说，却最终两代人合力完成了保住地球家园的使命。在飞出太 阳系的科幻背景下，传达的是中国人最熟悉也最刻骨铭心的主题——回家。 观众会发现，在这些平时含蓄而内敛的家庭成员之间，有着东方式亲情的默契——他们彼此依赖却并 不表现出来，小心地保有着一份温度。这样的温度激发了对家国责任的热度，灾难面前，没有超级英雄， 每个平凡人都是英雄。
隋大兴唐长安城遗址 隋唐两代的都城遗址。位于今陕西省西安市。隋灭北周后，在汉长安城东南龙首原一带营造新都，隋文帝杨坚命宰相高等总督其事，著名建筑家宇文恺负责规划设计和营造。于开皇二年(582)兴建，开皇三年即迁入新都宫城，定名大兴城。大兴城的面积达83.1平方公里，是现存明清之西安城的7倍。唐建国后,仍以大兴城为都城，改名为长安城，仅作了局部修建和扩充。唐长安城的经济、文化，以及对外贸易往来，较之隋代大有发展。长安城成为当时世界上最大最繁荣的国际城市之一。唐末天元年(904)朱全忠迫昭宗迁都洛阳,并令拆长安宫室屋木自渭水浮入黄河运往洛阳。隋大兴、唐长安城作为国都320余年，至此全部废毁。 隋大兴唐长安城在中国都城发展史上占有特殊的地位。特别是长安城的形制，不但是中国中世纪城市的典型,也影响了邻近国家都城的形制。因此,对长安城的研究，是很有意义的。早在盛唐时期的韦述即著有《两京新记》，将长安城的规划和布局作了较详的叙述。其后北宋宋敏求所著《长安志》中，又作了补充和研究。北宋吕大防又作图刻石以期永垂后世。此图仅残存一部分,是至今保存的隋大兴唐长安城的最古老地图，有很高的参考价值。南宋的程大昌、赵彦卫等所著的《雍录》和《云麓漫钞》，对长安城也进行了研究和阐述。元代李好文作有《长安志图》。清代学者徐松对长安城作了大量考证研究，著有《唐两京城坊考》。作为大唐帝国都城长安，对当时边疆地区的地方政权的都城建设极有影响，渤海上京龙泉府城（见渤海上京龙泉府遗址）的规划，即仿效长安设计。邻国、特别是日本的平城京和平安京，不仅都城的形制和布局效仿长安，而且如太极殿、朱雀门、朱雀街等宫殿、门和街道的名称也是袭用长安城的（见平城京遗址）。因此，日本学者也关心长安城的研究。20世纪初,足立喜六曾对长安城进行了研究,著有《长安史迹考》。中华人民共和国建立后，陕西省文物管理委员会于1957年对城址进行了初步勘探；1957年以来，中国科学院考古研究所对隋大兴唐长安城进行了全面勘查和部分发掘。从而对城址的平面布局、坊市的形制、宫殿的分布及其建筑基部的结构等，有了进一步的认识。特别是通过勘测所得的有关都城布局上的许多关键性的数值，为进一步的分析和研究建立了科学的基础。 隋大兴唐长安城是由外郭城、宫城、皇城和各坊、市等构成。宫城和皇城位于外郭城北部的中央，各坊分布在宫城、皇城的左右和皇城以南，东西两市分别在皇城的东南和西南，东西对称。整个都城规划整齐，布局严密，是中国里坊制封闭式城市的典型。 [唐长安城平面复原图] 外郭城又名罗城，平面呈长方形，东西长9721米，南北长8651.7米，周长3 6.7公里。城墙遗迹保存在地面上的，仅北城玄武门附近和南城安化门处尚各有一小段，残高仅1～2米。其余则仅存城基部分。城墙全用版筑夯土，仅在城门处内外表面砌砖壁。墙宽一般在12米左右，有的仅存3～5米。据记载外郭城高一丈八尺(约 5米多)。城墙外侧有与城墙平行的城壕。 外郭城每面3个城门,除北面的芳林门(隋称华林门)、景耀门、光化门和西边的开远门已被现代建筑所压或破坏外，其他各门址均已探查清楚。城门的形制除明德门是
汉长安城、唐长安城、明清北京城布局 差异
汉长安城、唐长安城、明清北京城 在规划和布局上的差异 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，与自然结合以及严格的等级观念，这些城市规划思想集中体现在都城建设上。西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，成就了北京城中国封建时代规划和建设的辉煌。 汉长安城 汉长安城是以秦咸阳 改造重建而来的。故秦咸 阳幸存的建设基础自然对 汉长安空间产生影响。汉 长安城位于今西安市西北 方向，有渭河流经，为配 合地形及现状，长安城形 制是不规则的斗形，东垣 平直，其余三面墙随地形
河渠曲折，充分体现了设计师巧用地形、不拘成规、面对现实、因地制宜的观念及强烈的现实主义精神。西汉长安城的总体空间结构布局显示，因其利用秦代遗留的建设基础，形成“前朝后市”的格局。以市为主，结合手工作坊和居住闾里等聚集在城北，成为集中的经济区；城南则以宫室以主，联系相关的官署、府库及贵族达官的“甲第”形成政治区。这实质上是继承战国综合城廓分工规划概念传统的产物所形成的有组织的外廓空间结构。 长安城空间结构形态各异：宫室、市集、居住、手工作坊、礼制建筑等，这些分区在城市总体布局框架下形成。建章宫有架空复道与末央宫相通，打破了“择中立宫”的传统布局。城内五宫采用沿长安城中轴线—安门大街呈东西对列的形制来布置，与秦咸阳渭南诸宫沿中轴东西布列的方式相似。长安城实行“一城多市制”，聚集九市于城北，横门附近是长安城工商业重心，规模庞大，可渡渭河组织区域经济。长安城是按阶级，按职业组织聚居的。一般的居住地段称闾里，居住闾里的布局遵循“仕者近宫，工商近市”的传统来安排的，反映封建社会严格的等级制度。权贵所居的府邸，多布置在城中及北邻宫地段。一般居民间里则集中在城的东北角，即宣平门大道以北地段，邻近东西二市处。 唐长安城 唐长安城处于关中腹 地，四面有险可依，易守 难攻，便于居高临下，控 制东部中原地区；城址正 处在函谷关东西交通大干
汉长安城、唐长安城、明清北京城 在规划和布局上的差异 城市的形成是人类文明史上的一个飞跃，中国古代城市规划强调战略思想和整体观念，与自然结合以及严格的等级观念，这些城市规划思想集中体现在都城建设上。西汉长安城将宫室与里坊结为一体，三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划，为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。长安城是当时中国政治、经济、文化中心，也是世界上规模最大的城市，它展示了唐代的建筑技术和文化发展水平。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想，而又作了因地制宜的处理，由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，成就了北京城中国封建时代规划和建设的辉煌。 汉长安城 汉长安城是以秦咸阳 改造重建而来的。故秦咸 阳幸存的建设基础自然对 汉长安空间产生影响。汉 长安城位于今西安市西北 方向，有渭河流经，为配 合地形及现状，长安城形 制是不规则的斗形，东垣 平直，其余三面墙随地形 河渠曲折，充分体现了设 计师巧用地形、不拘成规、 面对现实、因地制宜的观 念及强烈的现实主义精 神。西汉长安城的总体空 间结构布局显示，因其利 用秦代遗留的建设基础， 形成“前朝后市”的格 局。以市为主，结合手工 作坊和居住闾里等聚集在城北，成为集中的经济区；城南则以宫室以主，联系相关的官署、府库及贵族达官的“甲第”形成政治区。这实质上是继承战国综合城廓分工规划概念传统的产物所形成的有组织的外廓空间结构。 长安城空间结构形态各异：宫室、市集、居住、手工作坊、礼制建筑等，这些分区在城市总体布局框架下形成。建章宫有架空复道与末央宫相通，打破了“择中立宫”的传统布局。城内五宫采用沿长安城中轴线—安门大街呈东西对列的形制来布置，与秦咸阳渭南诸宫沿中轴东西布列的方式相似。长安城实行“一城多市制”，聚集九市于城北，横门附近是长安城工商业重心，规模庞大，可渡渭河组织区域经济。长安城是按阶级，按职业组织聚居的。一般的居住地段称闾里，居住闾里的布局遵循“仕者近宫，工商近市”的传统来安排的，反映封建社
唐代的长安城 摘自《五千年中华文化大视野--魏晋风流》 袁行霈主编 唐代的都城长安，即今天的陕西西安。唐代的大诗人杜甫赞美长安，“秦中自古帝王州”。 确实，自西周开始，历经秦、西汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周和隋、唐，在长达一千多年的漫长岁月里，先后有10个王朝在这里建都。中国历史上的许多影响深远的历史事件都曾经在这里上演。这里的山山水水、城镇乡村到处都留存着美妙的文物古迹，流传着令人神往的故事。 长安城所在的渭河盆地，南有属于秦岭山脉的太白山、终南山、骊山、华山等峰峦支脉，北有北山，西有高大的陇山，黄河从它身边流过。唐代诗人杜牧赞美这儿的优美风光“春光绣画秦川明”。 江山如画，我国古代人民用智慧的双手创造出了足以跟江山媲美的灿烂文化，唐代的长安就是我国古代文明的一颗璀璨的宝石。
雄伟的古都 唐代的长安城是在一定的规划和设计下建筑起来的。它从隋文帝开皇二年开始修建，经过隋唐两代能工巧匠的辛勤劳动，才逐渐形成格局。唐高宗永徽五年（654年）三月和十一月又修筑了长安城的外郭城，它把整个都城都包围起来。 在从西汉建都到隋朝近八百年时间内，历次战乱使长安屡遭毁坏，加上长安地势低洼，生活污水长期污染，当地水质产生盐碱化现象。在这种情况下，宫室占皇城一半和没有城市建筑规划的长安，已不能适应社会经济生活日益发展的需要，隋文帝杨坚统一全国后，第二年就着手营建新城。隋朝创建长安城规划的宇文恺，唐朝领导修筑工程的工部尚书阎立德，都是当时最有经验的建筑工程师。阎立德的父亲阎毗是有名的工艺师。家学渊源，使阎立德的建筑技术也炉火纯青。《旧唐书》里曾称赞他“机巧有思”。 唐代的长安城可分作三部分：最北部的中央部分叫宫城，是皇帝、后妃和太子所住的地方；宫城的南边叫皇城，是政府官员们办公的地方；外郭城从东、西、南三面把宫城和皇城包围着，是百姓或官僚的住宅区，也是长安城的商业区。整个长安城大体呈方形，周长约七 十里，城里有14条东西大街，11条南北大街，这些纵横交叉的大街
中国城建史 1. 宋朝之后城市建设与之前城市建设特征比较 2. 中国古代城市规划建设秉承思想体系 3. 主要古代城市的规划建设思想与城市格局（周代洛邑城——曹魏邺城——吴国金陵——隋唐长安——元大都、明清北京） 4. 唐长安和汉长安的比较 5. 中国古代规划思想及典型城市（匠人营国思想、管子城市建设思想） 6. 中国古代规划重要著作（周礼考工记——管子——孙子兵法——商君书） 7. 不同历史时期都市布局的完善与发展 8. 不同历史时期居住区的完善与发展 9. 平江城规划以及平江图、平江城的意义 10. 中国古代城墙的防御设施的演变 11. 中国古代不同类型城市选址特征及其原因 12. 中国古代城市与西方古代城市发展过程中经济上、土地制度上、***上的异同
1. 宋朝之后城市建设与之前城市建设特征比较 （1）商业分布：宋代之前的城市建设中商业是被限定在“市”内的，到了宋代由于商业、手工业的发展而突破了“市”的限制，商业区与住宅区混杂、沿街、沿河开设各种店铺，形成熙熙攘攘的商业街。 （2）筑城技术的改变：在宋代前后，由于火药的发明并广泛用于攻城导致筑城技术有较大的改变，在宋以前的城市，城墙主要为夯土或版筑，城门多有木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖。到明代城墙加砖更为普遍，城门包铁皮，筑砖拱门等。 （3）城市中居住区：中国古代城市中居住区城“闾里”，里市一个封闭的居住单位，闾是里的门。△自周（或更早）至唐代一直实行这种严格的管理。如唐代实行“里坊制”，有封闭的坊墙，有定时启闭的坊门。唐长安可以说是严格管理的封闭的“里坊制”的顶点。△自宋代以后这种形式渐渐被打破。如宋代城市中虽也有坊的制度，但已非唐长安那种坊里的形式，无坊墙及坊门，通常是指一定的居住地段或居民管理的单位。△元大都中也有坊，是有城市道路分割的一块地段的名称。居住区有街巷组成。有巷分隔城长条形的地段。 2. 中国古代城市规划建设秉承思想体系 （1）西周是我国奴隶制社会发展的重要时期，对城市性质有了严格规划，《周礼?考工记》记载“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”这一思想基本成了我国古代城市规划建设所秉承的思想体系； （2）东周时期产生了“诸子百家”，是我国古代城市规划思想多元化时代，即有与《周礼?考工记》一脉相承的儒家思想，维护传统的社会等级和宗教礼法，也有以管子为代表的交更思想，强调“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”的自然之上理念；△但自西汉汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后，同儒家提倡礼制思想有利于巩固皇权统治。因为《周礼?考工记》记载的城市形制比中国古代都城的影响越来越完整的体现出来。 3. 主要古代城市的规划建设思想与城市格局（周代洛邑城――曹魏邺城――吴国金陵――隋唐长安――元大都、明清北京）思想方面参见上题 （1）周洛邑城：城址不十分规则的方形，中心分布的建筑遗址，分布在城中央偏南 （2）曹魏邺城：已采用城市功能分区的布局方法，邺城的规划继承了战国时期以宫殿为中心的规划思想，邺城功能分区明确，结构严谨，城市交通轴线与城门对齐，道路各级分明，对唐长安及以后有重要影响。（3）吴国金陵：建度地周围20里，共九门，因其位于长江岸边的丘陵起伏的地区，山、湖、河的地形较复杂而且是各朝逐步扩建，因而城市平面是不规则的，但其中宫城部分则按一定的规划制度，比较方正的规划；坊市地区则比较乱，有明显的自发发展迹象。 （4）隋唐长安：唐长安多用中轴线对称格局，唐长安多用规整的方格路网，通城门的道路是主干道，唐长安的局位区多用里坊制。 （5）元大都和明清北京：元大都城市格局的主要特点是：三套方城，宫城居中的轴线对称布局。三套方城分别是外城、皇城和宫城。都城东西两侧分别设有太庙和社稷坛。体现了“左祖右社，前朝后市” △明清北京保有了元大都的城市特征，明北京城北部收缩5里，南部扩展1里，市中轴线更为突出。 4．唐长安和汉长安的比较 （1）汉长安的修建事先并没有完整的规划，而是随着现代经济的发展逐步形成的。而唐长安是由宇文凯规划的，没有变。 （2）汉长安由于是逐步形成的，所以没有功能分区，宫殿与平民居住群相混杂。而唐长安则有明确的功能分区，宫城、皇城居中偏北，被外城三面包围，使“官民不相参”。 （3）唐长安、汉长安的一半居住区是较为相似的，汉代称闾里，里四周有墙，每面有门，闾是里的内门。里内设“弹室”，专管弹压平民。唐代实施坊里制。 （4）汉长安为了配合地形及现状，城平面呈不规则矩形。而唐长安为了体现王朝气象，规划的方方正正，
五年级阅读考级必背古诗五年级阅读考级必背古诗 1、题秋江独钓图 清王士禛 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。 2、冬夜读书示子聿 宋陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 3、竹枝词 唐-刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。 4、《过分水岭》 唐温庭筠 溪水无情似有情， 入山三日得同行。
岭头便是分头处， 惜别潺湲一夜声。 5、马诗 大漠沙如雪， 燕（yān）山月似钩。 何当金络脑， 快走踏清秋。 6、房兵曹胡马 唐杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。 7、《座右铭》 唐陈子昂 事父尽孝敬事君端忠贞兄弟敦和睦朋友笃诚信从官重公慎立身贵廉明待士慕谦让莅民尚宽平理讼惟正直察狱必审情谤议不足怨宠辱讵须惊处满常惮溢居高本虑倾
白珪玷可灭黄金诺不轻 秦穆饮盗马楚客报绝缨 言行既无择存殁自扬名 8、鹧鸪天 宋刘著 雪照山城玉指寒， 一声羌管怨楼间。 江南几度梅花发， 人在天涯鬓已斑。 星点点，月团团。 倒流河汉入杯盘。 翰林风月三千首， 寄与吴姬忍泪看。 9、长安春望 唐卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。[ 10、随园诗话 清袁枚 飞云依岫心常在， 明月沉潭影不流。
明月有情应识我， 年年相见在他乡。 11、凉州词 唐王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 12，凉州曲 唐王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 13、《劝学》 宋颜真卿 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 14、西江夜行 唐张九龄 遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。
揭秘唐朝时长安的灵异事件：阴兵借道、青面鬼 其实灵异事件最多的是唐朝时候的长安、洛阳这些地方。 这里举一个例子。 长安有一个叫姜皎的人，这个是权相李林甫的舅舅，他本人也过大官。而且在唐玄宗没当皇帝时就跟唐玄宗交上朋友了。 而说起他跟唐玄宗的相识，也有点灵异味道。 有一天，姜皎碰到一个和尚，这个和尚跟他要吃的。姜皎拿出一盘肉来。和尚不吃，却说了一句话：“你只要能碰到一个真人就能大富大贵。” 什么真人呢?这个和尚指点：跟我走，你今天就可以碰上。 于是，姜皎就跟着和尚到了郊外，正碰上还是临淄王的唐玄宗在打猎。姜皎也喜欢打猎，出来时就带着一只很好的鹞鹰。唐玄宗一看，都是玩鹰的，那一起练练吧。就这样，姜皎结识了唐玄宗。后面又发生了一件怪事，就是姜皎的家里来了一个女巫，女巫说天子今天会到你家来拜访。没多久，李隆基就来了。 所以，姜皎特别看好唐玄宗，跟唐玄宗的关系处得很好。那时是武则王当女皇，唐朝王子都是高危动物，一般人都不跟唐王亲密接触。但姜皎跟唐玄宗走得很近，唐玄宗需要啥就送啥。最后，他们就成了患难之交，唐玄宗当了皇帝后大大重用姜皎。 这是姜皎跟唐玄宗的怪事，而后面又发生了一件比较恐怖的事情。 说话姜皎喜欢去长安的大庄严寺玩，当地的市招待所设宴款待姜皎。酒宴当中，有一个特别美的艺妓。这个艺妓的手总是藏在衣袖里。客人中有一位喝了两杯，色心上来，说你是不是六指啊，让我看看。 说完，抓住人家的手就想看，这个女子却突然倒地，整个变成了枯骸。 古代认为看到这种灵异现象是不吉利的，姜皎看到这个事情之后马上出事了。因为泄露了唐玄宗的机密，他被撤职发配钦州。 接下来，我们再说一个更恐怖的：阴兵借道! 这个事情发生在东都洛阳。唐玄宗在那度假，当时是六月夏天。突然有一天洛阳百姓躁动起来，在坊间四处奔走，甚至发生了人群踩踏。原来在半空中，猛然出现了一群阴兵，达数万之众，战马喧哗，阴影重叠。十分吓人。而且这样的事情接下来发生了很多次，每次都是夜里出现，从洛水南岸一路走来，消失在洛水的北岸。 当然，这也是很不吉利的事情。所以，唐玄宗请人做法事，并在洛水边放置供名，最终这个阴兵消失了。这个故事来自那里呢?晚唐人段成式的笔记《酉阳杂俎》，段成式的父亲曾经当过宰相，所以知道很多上层社会的事情。而段成式的儿子据说还亲历了一起灵异事件。 段成式的儿子段安节小时候跟人踢球，球从一个墙的破壁间滚进了一座大宅子，落到了一堆荒草中间。 大家知道，晚唐时唐朝已经落败了，长安坊间有很多老房子，要么是主人已经死去，要么是搬走，成了无主的宅子。这种宅子最容易闹鬼，是谓：“长安多凶宅，无人敢居”。 段安节跟朋友就从墙里钻进去，正要捡球时，听到里面上锁的房间发出一个声音。段安节们特别好奇，轻轻地凑到房间看，透过门缝，他们看到了一生都忘不掉的恐怖画面。 房间里有一个绿色大脸，脸有多大呢，跟房间一样大。而眼球当然跟脸盆一样大了。这个脸盆大的眼珠子转来转去，盯着这些小朋友看。 一惊尖叫，小朋友一哄而散，当然，球也顾不上捡了。 这个是什么鬼呢?
2.主要历代都城的规划特点 城市的形成就是人类文明史上的一个飞跃,中国古代城市规划强调战略思想与整体观念,强调城市与自然结合,强调严格的等级观念,这些城市规划思想与中国古代各个历史时期城市规划的成就,集中体现在作为“四方之极”“首善之区”的都城建设上。中国战国时期的都城采用了大小城制度,反映了“筑城以卫君,造郭以守民”的要求,西汉长安城将宫室与里坊结为一体,三国时曹魏邺城采用城市功能区分的规划形式。南北朝时代的洛阳城加强了全面规划,为中国古代前期城市建设的高峰－－隋唐长安城的建设起到了先导作用。隋唐长安城将宫室、坛庙与官署位于南北纵轴线的两侧,道路网划分为若干棋盘格,每一棋盘格称为坊,绕以坊城,自成一区。长安城就是当时中国政治、经济、文化中心,也就是世界上规模最大的城市,它展示了唐代的建筑技术与文化发展水平。日本、朝鲜等国的都城建设都就是仿长安城修建的。元大都的规划吸取了春秋战国时理想都城的规划思想,而又作了因地制宜的处理,由大都城演变而成的明北京城已集中国古代都城城市规划之大成,清代在北京城远近郊区大力经营园林与离宫别馆,使北京城为中国封建时代规划与建设的辉煌实例。 3里坊制与街巷制城市面貌的区别 街坊以道路划分,仍采取类似闾里的形式,称“里坊制”。唐长安城就是中国古代实行“里坊制”城市的典范。当时,全城划分为108个里坊(每个面积25～70公顷,大体相当于今天一个大型的居住小区)。这些里坊内部有井字形道路系统,四周围以高墙,坊墙不得随意开门开店,夜晚实行宵禁。坊内居民实行“连保制度”,以便于统治与管理。北宋东京(今开封)完全采取一种新的规划形制。商业、手工业与城镇中各种行业的发展与自古沿袭下来的“里坊制”规划形制的矛盾愈来愈突出,其焦点就是:商业市场的活动空间须要扩大与开放,而旧形制下市场过份集中且用地紧锢。这就是开放与封闭的矛盾。北宋东京的规划重新把宫城(大内)布置在城市中心,构成“大内—里城—罗城”三套城墙的格局,这主要就是防御上的考虑。形制上的最大突破,莫过于彻底废弃了“里坊制”,取消了坊墙,使街坊完全面向街道,沿街设置商店,并沿着通向街道的巷道布置住宅。商业与各种行业的布置就是开放型的。它们分布在城市各条主要街道上,并按一定专业相对集中布置,“瓦子”则就是“娱乐区”。 里坊 胡同 宫殿 1.p明清故宫的布局特点及艺术成就 从布局来瞧采用了很严整的(整饬)布局.A突出了中轴的空间序列,其中轴线就是世界城市史上最长的一条中轴线.B采用了层层封闭的规划形象,层层分隔产生了深远的空间.C尺度的处理也很严谨,外朝空间就是内廷的四倍,比例为9:5,象征”九五之尊”.北京故宫的皇家建筑,集中地体现了中国古代建筑的特征,就是保存至今规模最大、最完整的古代建筑群组。体现了一整套的礼制要求,运用了阴阳五行等象征手法,在雕刻,绘画,文学等其它的艺术手段上也有相当高的造诣。 2名词解释 东西堂制大朝居中,两侧为常朝。汉代开东西堂制之先河,晋、南北朝(北周出外)均行东西堂制。隋及以后均行三朝纵列之周制。
诗歌中的长安 西安，在历史上曾经称作长安。从秦皇汉武以来，累世为龙蟠虎踞之地。在中国封建社会极盛时期的唐代，它更为世界上第一大城市。但是，1000多年过去了，我们到哪里还能看到唐代的长安呢？除了参观文物古迹外，还可以从唐诗中，去领略唐代帝都长安的城阙宫苑、郊野山川、四时景物。 “长相思，在长安。”长安，是诗人们生活的地方；长安，留下了诗人们的足迹。有关长安的名篇佳作，诸多都出于大家之手。骆宾王的《帝京篇》：“山河千里国，城阙九重门，不睹皇居壮，安知天子尊”，充分描绘了规模宏大的京城长安的雄浑高耸。白居易的《登观音台望城》：“千百家如围棋局，十二街似种菜畦。遥认微微上朝火，一条星宿五门西。”这首诗则描绘了长安城内布局匀称，城坊整齐，皇宫衙署，市民住宅，分区设痒痒，不相混杂的风貌。 唐代诗人咏长安，就每一首持来看，只反映了长安的一处风光，但它们汇集在一起，就为我们展开了一幅完整的画卷。它不仅反映的是一个城市，而且是一个社会，既展现了唐代长安的繁荣景象，又提示了那个封建社会的兴衰。王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，这首诗写出了唐大明宫早朝时庄严华贵的气氛。徐夤的《放榜日》：“喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬”，写了放榜时的热闹景象。孟郊的《登科后》则抒发了高兴的心情：“春风得意马蹄轻，一日看尽长安花。”长安的正月、寒食、清明、秋色、
雪景怎么样呢？诗人们也为我们有迷人的描绘。东风吹来了，长安城初春的景色，韩愈描写道：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”；杨巨源又描写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”随之长安城，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”待到夏日，“迢迢青槐街，相去坊。”天来了，“秋风生渭水，落叶满长安。”入冬后，“千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。”长安的宗教寺观、郊野山川，以及长安的杏花、桃花、牡丹、芍药、梅花，诗人们也都留下了名篇佳作。诗人们有赞美长安的，也有深深地惋惜的。杜甫的《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，写了安史之乱后长安的凄惨景象。白居易的《卖炭翁描写的这个时期的小人物的悲惨生活。西安，在历史上曾经称作长安。从秦皇汉武以来，累世为龙蟠虎踞之地。在中国封建社会极盛时期的唐代，它更为世界上第一大城市。但是，1000多年过去了，我们到哪里还能看到唐代的长安呢？除了参观文物古迹外，还可以从唐诗中，去领略唐代帝都长安的城阙宫苑、郊野山川、四时景物。 “长相思，在长安。”长安，是诗人们生活的地方；长安，留下了诗人们的足迹。有关长安的名篇佳作，诸多都出于大家之手。骆宾王的《帝京篇》：“山河千里国，城阙九重门，不睹皇居壮，安知天子尊”，充分描绘了规模宏大的京城长安的雄浑高耸。白居易的《登观音台望城》：“千百家如围棋局，十二街似种菜畦。遥认微微上朝火，一条星宿五门西。”这首诗则描绘了长安城内布局匀称，
浅谈唐朝古都长安城的面貌 人文学院汉语言文学（师范类) 2班裴怡惠110110089 摘要：唐朝是一个繁荣强盛的王朝，在西方和美洲还蒙昧时，唐朝的京都长安以一种城市的非凡魅力吸引着国内外的商人，士族和游客。长安的布局和建筑雄伟而具有历史奠基意义；同时长安是经济强盛的国际大都会，拥有着各类先进的手工业；是佛道信仰的净土回归；是中外文化汇集传播的天堂，拥有着文学创作上文化高峰。整个长安的气息透着盛唐之音的气节，令人神往。 关键词：唐朝长安城繁华兼容并包 引言：中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人民从来没有停止过探寻，创造的脚步。从商殷，秦咸阳，汉朝长安到明清的北京城，城市在发展中展示着我们古老国度的魅力和灿烂。而唐朝长安城的发展更是其中不可缺少的一页。目前国内外史学家对于唐朝长安城的研究可以说是如夜空的繁星，浩渺繁多。外国史学家斯塔夫理阿诺斯，中国史学家梁启超等都就唐朝历史发表自己的见解。我以为我国目前进入了经济体制深刻变革，社会结构变动，思想观念深刻变化的新历史时期。就新时代的观念，可以对唐朝长安发展历史进行新的解读，同时学习中国的传统文化历史，在国际日益交融的当代，保持本国的本色和特色。 一、城市建筑与布局新创 城市建筑是城市生活和发展的基础，描绘研究唐代的长安城，不得不从他的城市布局和宫殿建筑说起。隋唐长安是一个平地而起的城市，继承了古代优良传统，是按一定意图修建的古代城市规划工整的典范，其方正宏大、宫城居中、对称严谨、分区明确、坊里匀称的规划格局，把我国传统城市的空间结构推到十分典
型的阶段。城市风格体现了帝王意志、礼制主宰。长安的构造一定程度上体现了《周礼·考工记》的城市形制规划，平面呈方形，旁三门，但市在宫南;继承了邺城规划体系的传统，中轴对称的布局，宫城居中、对称严谨，突出了宫殿的位置。⑶tong同时城市实行坊里制，严格管理市民，坊里规模大。城市内设有东西两市，城市商业需要集中成市，说明商业已较“日中为市”时代发达，但这么大的城市只有两个集中的市，反映商业不够发达，市民和市的关系不太密切。整个长安城皇宫在北方，占领了长安的制高点龙首原，而政府机关和寺观和官僚住址次之，居民住宅最低。这是一种处于处于安全的考虑，更是统治者阶级观念的体现。全城有110个里坊（即有街道切割出来的居民居住的方形住区），东西11条街道，南北14条街道，布局犹如棋盘一般，形成了长安平面布局的整齐之美。长安城内的宫殿，是城市中的主要建筑。其中代表着唐朝建筑的工艺水平的，无疑是三内。即唐太宗居住的“北内”太极宫，武则天居住的“东内”大明宫，唐玄宗居住的“南内”兴庆宫。这三所宫殿的建筑规模和辉煌程度都是无与伦比的。如大明宫的正殿，含元殿，其殿前的砖石道长78米，宽26米，踏步以白玉石装饰，墙壁涂有红色的石灰，殿内有阔11间，进深4间，很多物品以鎏金装饰，十分辉煌壮丽。 长安的城墙分为外廓城和宫城。其中的朱雀大街宽150米，在当时绝对是绝无仅有的，而长安的廓城内有一条完整的给水系统，更为先进是长安还具有一套完成的排水系统。考古学家在长安城内曾经发现了一段排水管道设备，在当时都是世界上最完备、最先进的排水系统。 二、繁荣的商品经济和手工业 唐朝长安在当时不仅是政治中心，更是全国的商业中心。农业空前发展，粮食生产增加，农业的发达从而促进了手工业的发展。印刷就是唐代新兴的手工业，而纺织业和陶瓷业在唐代技术已经十分成熟，形成了很大的规模。这类手工业的发展，带来了各种各样的商品，如闻名国内外的宣纸、徽墨、蜀锦、唐三彩等。此外独特的地理位置和便利的交通令商品经济更加繁荣。当时大量的南方物品通过南北大运河和唐代驿站远到长安，而来自西方印度，波斯的商人经陆上的丝绸之路，运来他们的国家特色，如骆驼，琉璃，象角，香料等等。长安城的东市和西市热闹非凡，各国商人往来于此，城内形成了繁荣的市场。市场中各类
阅读下面文字，完成下面小题。 长安陌上无穷树 李修文 岳老师和那个小病号在住进同一间病房之前，两人互不相识。 我只知道：他们一个是一所矿山子弟学校的语文老师，那所学校已关闭多年，岳老师事实上好多年都没当老师了；一个是只有七岁的小男孩，从三岁起就生了骨病，自此便在父母带领下，到处求医问药，于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没有踏足过。 在病房里，两个不相识的病人竟然变作了老师和学生。岳老师虽说才四十多岁，但早已被疾病带来的伤痛、争吵、背弃折磨得满头白发。可是，当她将病房当作课堂以后，某种奇异的喜悦降临了她，苍白的脸容上竟然现出了一丝红晕；每一天，只要两个人的输液结束了，一刻也不能等，她马上就要给小病号上课。虽说她只是语文老师，但在这里她什么都教，古诗词，加减乘除，英文单词，为了教好小病号，她甚至让她妹妹看她时带了一堆书来。 中午，病人和陪护者挤满了病房之时，便是岳老师一天中最神采奕奕的时候。有意无意地，她就要拎出许多问题来考小病号，古诗词，加减乘除，英文单词，什么都考。如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像有一道神赐之光破空而来，照得地通体发亮。但小病号生性质劣，只要感觉稍好一点，就在病房里奔来跑去，岳老师的问题他便经常答不上来。比如那句古诗词，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。 这可伤了岳老师的心，她罚他背上百遍。也是奇怪，无论背多少遍，那句诗在小病号的身体里就像打了个结，死活都背不出来。到最后，他愤怒地问岳老师：“医生都说了，我反正再活几年就要死了，还背这些干什么？” 说起来，前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣，都是因为小病号。这天中午，小病号愤怒地问完，甚老师借口去打开水，出了走廊，就号啕大哭。说是号啕，但其实没有发出声音，她用嘴巴紧紧地咬住了袖子，一边走，一边哭，走到开水房前面，她没进去，而是扑倒在潮湿的墙壁上，继续哭。 哭泣的结果，不是罢手，反倒是要教他更多。甚至，跟他在一起的时间也要更多。她自己的骨病本来就不轻，但自此之后，我却经常能看见她跛着脚，跟在
现在各大城市都有属于自己的CBD(核心商务区)，可是你知道吗，在千年前的唐代长安城里，也存在着两个世界最顶级的商务区——唐长安城西市、唐长安城东市。下面我们就一起看看吧！ 在唐代京都长安，有“东市”和“西市”两大市场，“东市”在今西安交通大学一带，“西市”在今劳动南路一带。“东市”主要服务于达官贵人等上层社会，而“西市”不仅是大众平民市场，更是包含大量西域、日本、韩国等国际客商在内的国际性大市场。唐代“西市”占地1600多亩，建筑面积100万平方米，有220多个行业，固定商铺4万多家，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。 长安城平面图 东西两市的区别 唐长安东西两市除所处位置上的不同之外，主要的区别有以下几点： 经营商品的种类略有不同 东市和西市同是长安城工商业市场，但是由于其市场位置的不同，所经营的商品种类也略有区别。东市由于靠近三大内(西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫)、周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”，市场经营的商品，多上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。而西市则距三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。 东市的商业不如西市繁荣 东市靠近三内，周围多是勋贵官僚第宅，而其商业反却不如西市繁荣，究其原因主要在于受到政治上的种种影响和限制。
墓地壁画 这是因为，唐统治者视商贾为“贱类”，以工商为未利，严禁百官入市。贞观元年(公元627年)十月、二年十二月，太宗多次颁布禁令：“五品以上，不得入市”，“禁五品以上过市”。大历十四年(公元779年)六月，德宗又下诏：“禁百官署邸贩鬻”。有故事说，武周时期官张衡，令史出身，位至四品，将入三品。一次退朝，就因为在路旁买一新熟蒸饼，于马上而食，结果遭御史弹劾，而未能升迁。武则天特为降敕：“流外出身，不许入三品”，“遂落甲”。(《朝野佥载》卷四)可见封建统治者既要依靠工商业满足其物质生活的享受，又自视清高，对工商业者卑视，加以种种的限制。据《长安志》载：“万年县户口，减于长安。又公卿以下居止，多在朱雀街东，第宅所占勋贵。由是商贾所凑，多归西京……自此之外，繁杂稍劣于西市矣。”而西市商业较东市繁荣，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。 唐长安城东西两市的面积，各占南北两坊之地，平面形制均为南北略长、东西略短规则的纵长方形。 西市风采 两市之内，各有两条平行的东西大街和南北大街。四条主干大街在市的中央交叉成井字形，并且将整个市区划分成九个长方形。据考古探测，西市内四街宽约16—18米。其中南北向二街之间相距309米，东西向二街之间相距327米，二者大体相等。北街距市的北墙336米，东街距市的东墙293米。东市内四街宽度将近30米，较西市之街宽约一倍。 除市内主干四街之外，在两市的四周围墙内，还有沿墙平行的四条街道，顺墙街宽都在14米许。
[转载]唐朝长安大明宫复原图 原文地址：唐朝长安大明宫复原图作者：冯加弥禄 大明宫是唐代长安城禁苑，位于城东北部的龙首原，是唐帝国的政治中心，是世界史上最宏伟和最大的宫殿建筑群之一。 唐朝长安城平面图丹凤门左侧丹凤门正面丹凤门大街丹凤 门远景 丹凤门丹凤门是唐大明宫中轴线上的正南门，东西长达200米，其长度、质量、规格为隋唐城门之最，体现其千般尊严、万般气象的皇家气派。它的规制之高、规模之大均创都城门阙之最，对研究唐长安城和中国都城考古均有重要价值，被文物考古界誉为“盛唐第一门”。丹凤门遗址位于西安 市自强东路道北，2005年发掘时实测门阙墩台东西长74.5米、南北宽33米，共开五孔门道，门道各宽8.5米，道中 设石门槛，与史籍中“凤门五开，十扇开闭”记载相符。墩台 两边宫城内侧各筑一条宽3.5米、长54米的马道用以登城。 丹凤门沿用历史长达240余年，北面正对含元殿，两者之间为长600余米的御道。丹凤门始建于唐高宗龙朔二年（662），
是大规模营筑大明宫时，于大明宫南墙也即长安城北郭墙东段开辟修建的。肃宗至德二年（757），曾改名“明凤门”，不久复名“丹凤门”。自建成之日起，丹凤门就成为唐朝皇帝出入宫城的主要通道，在大明宫诸门中规格最高。丹凤门上有高大的门楼，是唐朝皇帝举行登基、宣布大赦和改元等外朝大典的重要场所。 2010年10月丹凤门正式建成，对外开放。内部设置为一楼是多媒体展示大明宫与丹凤门，二楼东边是大明宫文物展示区，西边是丹凤门遗址参观平台。门票免费，每日限参观2000人，每15分钟60人进入参观。只在周末需排队进入，建议若条件允许，在周内参观。 含元殿含元殿东侧鸾凤阁含元殿广场含元殿鼓楼含元殿三 重阙含元殿西侧栖凤阁含元殿 大明宫的正殿，殿基高于坡下15米，主殿面阔11间，进深4间，有副阶，坐落于三层大台之上。殿前方左右分峙翔鸾、栖凤二阁，殿两侧为钟鼓二楼，殿、阁、楼之间有飞廊相连，成“凹”字形，是周汉以来“阙”制的发展，且影响了历代宫阙直至明紫禁城的午门。含元殿两侧翔鸾、栖凤二阁之下有倚靠台壁盘旋而上的的龙尾道。含元殿在“凹”形平面上组合大殿高阁，相互呼应，轮廓起伏，体量巨大，气势伟丽，
唐代长安与丝绸之路 唐都长安是当时世界上最大最繁华的国际大都市，最盛时人口超过百万。著名诗人白居易在《西凉伎》诗的自注中，回忆玄宗时代唐朝对西方的交通时称，当时在长安城西面北门开远门外建树了一座堠堡，上书“去安西九千九百里”，表示戍人不为万里行。这段记载屡被相关文献征引，可知在开元、天宝盛世，唐朝政府特别以堠堡作为标志物，向天下昭示长安作为丝绸之路起点的重要地位。据《资治通鉴》卷二一六“玄宗天宝十二载”：“是时中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里。” 唐朝国力雄强、经济繁荣、文化昌盛，是陆路丝绸之路发展的黄金时代，这时的长安不仅是通过丝绸之路远道而来的各色人群的聚居之地，也是世界各地货物的汇聚之所，同时还是科技、宗教、文化交流和发展的中心，在东西方政治、经济、文化交流的过程中起了重要的不可替代的作用。 作为唐朝的国都，长安是丝绸之路上各种外来人游历或居住的首选之地。长安的外来人中，有通过官方途径进入唐朝的使臣、质子等，也有四方漂流的僧人和伎艺人，更有兴贩逐利的商贾。从唐初到玄宗开元年间（618-740），与唐朝有过外交使节来往的“四蕃之国”有将近四百个，除了少数属于现代中国境内周边各族建立的政权外，这些国家与唐朝
的使臣往来，构成了唐朝官方对外交往的主要内容，而长安则是大多数外国使臣入唐的安身之地。唐德宗贞元三年（787），曾对安史之乱后长期滞留在长安的各国使节做过一次检括，结果清理出了4000多人，由于丝路隔绝的原因，他们在唐朝境内已滞留了三十多年，最久者达四十余年。虽然这些检括出来的使节中包括安西、北庭派来阳朝廷奏事的滞留官员，可能还有一些打着“朝贡使”名义的胡商，但从中可见平时居留在长安的外国使节的庞大数量。使节之外，通过官方途径留居长安的外国人中人数最多的是质子。质子制度是当时欧亚各政权对外交往中实行的一项重要制度，长安有大批从各国来唐的质子，这些人大都是各国国王的子侄，他们主要在唐朝宫廷担任宿卫，所以有时又称“侍子”。质子中有些是世代为质，比如，何国国王后裔何文哲家庭，世代在唐朝为质，留居长安将近200年。此外，在唐代长安宫廷中，还汇聚了大批从丝绸之路辗转而来的音乐歌舞家。唐初所定十部燕乐中，天竺、康国、安国等乐种都是从葱岭以西地区传人，反映了外来音乐对唐朝音乐文化的重大影响。白居易在《琵琶引》序中提到的曹国人曹保保、曹善才、曹刚，祖孙三代传承琵琶技艺，是世居长安的演奏家，他们的演奏风格被形象地称作“京都（即长安）声”。其他如康昆仑、米嘉荣等，也都是世代居住在长安，供奉宫廷的音乐名家。他们不仅大大丰富了长安宫廷和市井的艺术生活，也