宋代文学第一讲：总论
一、宋代文学的历史定位：高峰与转折
宋代是中国文学史上的一个特殊时期。它既是中国文学发展的高峰，也是中国文学发展的转折。
（一）高峰。宋代文学的发展取得了极为辉煌的成就。人们常把唐诗宋词并称，以为唐代文学的精华只有诗歌，宋代文学的精华只有词。其实这是很不全面的看法。唐代在诗歌之外还有小说，还有唐传奇。有人认为堪与唐诗相提并论；还有古文，韩柳是散文史的杰出人物，扭转了文坛风气，树立了新的散文典范，开辟了散文发展的新道路；还有词，花间派和南唐派都取得了重大成就，尤其是后主李煜更是难以企及的高峰。宋代在词之外，还有诗歌、散文。
1，宋词是宋代文学的精华。词本是娱乐助兴的产物，因此一开始被视为小道，不受人们的重视。但在李煜时，已经变伶工之词为士大夫之词，为词的自由抒情奠定了基础。到了宋代，在文学观念方面，虽然还有人看不起词，宋代皇帝宋仁宗贬柳永“且去填词”、王安石不满晏殊“为宰相而填小词”、陆游“晚而悔之”。
但越来越多的人重视词，推尊词体，张耒评贺铸词“幽洁如屈宋，悲壮如苏李”，林景熙《胡汲古乐府序》：“乐府，诗之变也。诗发乎情，止乎礼义，美化厚俗，胥词焉寄？岂一变为乐府，乃遽与诗异哉？”把词与诗骚相提并论，沟通二者，大大提高了词的地位。
在文学创作方面，更是大放光彩，名家辈出。即使是那些对词有偏见的人也往往禁不止其中的诱惑，参与其中。如王安石《桂枝香》（登临送目）、陆游《诉衷情》（当年万里觅封侯）。
宋词的文学成就主要表现在两个方面，1，词体规范化，在小令之后出现了长调，词牌大量出现，词的结构、音律都已定型。2，风格多样化。大体分为豪放派和婉约派。婉约派主张词别是一家，尊重词体的传统，对词的语言形式和入乐性非常重视，多以词反映个人生活情感。如北宋二晏、柳永、周邦彦、秦观，南宋姜夔、张炎、吴文英。豪放派则往往是曲子中缚不住者，突破词的传统限制，自由反映情感，以诗为词，以文为词，把以往不用词表现的内容用词来表现。如苏轼、辛弃疾，大有英雄豪杰气概。
2，宋诗。《全宋诗》收录20多万首，是现存唐诗的四倍。对宋诗有人评价很低，何景明说“宋人诗不必观”，毛泽东“味同嚼蜡”，鲁迅“一切好诗，到唐已经做完”。
这些评价不够客观，也不够科学。事实上宋诗可以与唐诗相媲美。蒋士诠“唐宋皆伟人，各成一代诗。宋人生唐后，开辟真难为。”唐诗取得了伟大的成就，宋人背负很大的影响，极力摆脱影响，自我树立。体现了强烈的自信心和进取精神。在唐诗之外建立起了新的审美典范。
对宋诗的特点，宋人就有总结，严羽：“以议论为诗，以文字为诗，以才学为诗”，着眼于表现手段。钱钟书：“诗分唐宋。唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜”，着眼于美学风格。从此中国古典诗歌无法再超越。虽然也有人提出清代诗歌兴盛，认为唐诗胜在情，宋诗胜在理，清诗胜在学，但毕竟只是一家之言，没有得到广泛的认同。
3，宋文。《全宋文》收10万多篇，是现存唐文的5倍。唐宋八大家中有六位出自宋代，可见盛况。韩柳之后古文运动陷入低潮，骈文重新占据统治地位。
在创作方面，宋代古文家一方面借鉴骈文在形式方面的技巧，把声律、对仗、藻饰等技巧融入古文中，把古文的流动与骈文的精致结合起来，同时又汲取唐代古文运动的教训，改变怪怪奇奇的文风，平易畅达，自然流畅，更容易运用和接受，把审美功能和实用功能结合起来。从此确立了古文在文坛上的正统地位，一直到五四白话文运动兴起。
值得提及的还有宋人的文赋，唐人的律赋是科举的工具，非常僵化，大多没有文学意义。而宋人融合古文和赋，解放赋体。创造了《秋声赋》前后《赤壁赋》等千古名篇。陆游《尤
延之尚书哀辞》：“吾宋文章抗汉唐而出其上。”李渔《闲情偶寄》：“历朝文字之盛，其名有所归，汉史、唐诗、宋文、元曲，此世人口头语也。”
王国维《宋元戏曲史》：“一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”这段影响深远的话应当从独创性方面理解：词体在宋代发展至顶峰，成为宋代文学最独特的标志。
（二）转折。宋代文学是中国古代文学的高峰，但同时也是转折。这个转折就是从雅文学到俗文学的转变。闻一多《文学的历史动向》：“我们只觉得明清两代关于诗的那许多运动和争论，都是无味的挣扎。每一度挣扎的失败，无非重新证实一遍那挣扎的徒劳无益而已。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来‘接力’。是的，中国文学史的路线南宋起便转向了，从此以后是小说戏剧的时代。”
（1）宋以后的雅文学虽然仍然受到高度的重视，也取得了一定的成绩，但总的说来是无法与唐宋相比，更没有超越唐宋。诗歌，元明清三代出现了不少优秀的作家，但只是出入唐宋，在一些局部的地方创新，无法与李杜苏黄相比。词，元明中衰，清词号称中兴，但总落第二义。文，明代的唐宋派、清代的桐城派虽声势很大，但实际成就也无法与唐宋文相比。
（2）重要的俗文学样式在宋代兴起。瓦舍、勾栏等娱乐场所说话，有小说、说经、讲史和合生。前三种对白话小说的发展有直接的促进作用。瓦舍和宫廷中表演杂剧，《武林旧事》记录宋代官本杂剧280种。南宋温州一带流行南戏，也是中国戏剧的源头。这些俗文学在宋代还没有引起高级文人的重视，没有具有高度文学素养的文学家参与其中，因此文学成就不高，但这些文学形式是普通民众喜闻乐见的，在民间广泛流传，慢慢吸引了优秀文学家的参与，最终步入文学的主流。
二影响宋代文学发展的重要因素：宋型文化
傅乐成《唐型文化和宋型文化》提出宋型文化，区别于唐型文化。
宋代文化高度成熟。王国维：“故天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。”陈寅恪：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”（一）崇文抑武的国策。鉴于唐代藩镇割据导致灭亡以及自己的切身经历，宋太祖对武官非常戒备，上演杯酒释兵权。此后历代皇帝都对军事将领非常戒备，并多用儒臣掌握兵权。这一国策固然消除了武力割据的隐患，但也导致了边防的虚弱。对文臣则非常优厚。相传太祖登基之前就发誓不杀文臣。太宗也说文臣弊病多如老鼠洞，不必深究。文臣生活待遇优越。吕蒙正天天喝鸡舌汤、宋祁夜夜拥妓豪饮。这样宽松的环境让宋人可以自由议政，甚至聚众示威，培养起宋人参政的热情。宋代文学在内容方面关心现实积极入世、在表现手法方面爱发议论都与此相关。文臣优厚的生活条件对词的发展也起到了非常重要的作用。
（二）文化教育事业。
（1）印刷术。印刷术至迟唐代就已经出现：A朝鲜庆州佛国寺，《无垢净光大陀罗尼经》，704——751。B大英博物院，《金刚经》，868年C元稹《白氏长庆集序》扬越间多作书模勒乐天及余诗。宋代印刷术进一步发展，还发明了活字印刷术。书就可以广泛流传。读书藏书就非常方便。宋人读书多。宋代文学家大多也是学问家，宋代文学爱用典，爱显露学问。印刷术的推广也为文学作品的保存和传播提供了便利，苏轼的诗歌流传到辽、朝鲜，苏轼的作品虽然遭官方禁毁，但在私下里非常流行。现存宋人作品多。唐人则生不逢时，没有这样的好处。韩愈：“流落人间者，泰山一豪芒。”
（2）教育。官方：县学、州学、国子学。私人：四大书院（白鹿洞、岳麓、应天府、石鼓）
（三）庶族地主成为基本统治力量。
魏晋是士族占统治地位的时代，上品无寒门，下品无世族。唐代士族的力量虽然遭到很大的削弱，但仍然势力庞大。宋代士族基本消失，庶族成为统治阶级的基础。
（1）科举。宋代科举制度完备：封弥、糊名、誊录，一考、在考、殿试。科举地位重要：几乎成为入仕的唯一途径。科举人数多：唐代每次取士二三十人，宋代则平均360人。不仅远超唐代，也是后来元明所不及。
（2）布衣入仕，北宋达到55.12%，一至三品官达到53.67%，北宋末达到64.4%，宰相达到53.3%。赵普、寇准、范仲淹、王安石等名相都是来自民间。
宋代的文学家大多也是出自寒门，欧阳修、苏轼父子、黄庭坚、梅尧臣等。他们不同于贵族，带来了新的审美风气，那就是世俗化。在表现对象方面，扩大审美眼光，把过去没有在文学中表现的对象纳入表现范围。在表现手段方面。“以故为新，以俗为雅”。
（四）理学。韩愈以来新儒学的兴起。主要代表人物：北宋五子（周邵张二程）、南宋：朱陆。
（1）发展阶段。A开始。周敦颐、邵雍。援佛道入儒，建立了理论体系，重新阐释了一系列范畴。B奠基，程张。提出了许多命题。 C 集大成朱熹D深入，王阳明E总结王夫之
（2）基本派别。A太虚即是气（张载）B未有天地之先，毕竟只是理（朱熹）C心即是理（陆九渊）
（3）基本精神。一方面将宇宙与社会对应起来，把宇宙的起源、结构和合理性与道德秩序、伦理纲常、社会结构联系起来。一方面把天理与人心对应起来，认为天理是人心的本质，存天理，窒人欲。就这样控制和净化人的情感欲望，把外在的束缚如制度、礼仪等转化为内心的道德自觉。
（4）对文学的影响。文以明道——文以贯道——文以载道——作文害道。
（五）城市繁荣。
宋代的物质文明也高度发达。手工业和商业兴盛。宋代科学获得大进步，纸币（交子）流通全国，海外贸易增加（宁波、泉州海上丝绸之路），商业行会形成。这些造成了城市的繁荣。出现了汴京、临安等十万人口以上的大城市。东京：《东京梦华录》（孟元老）《清明上河图》（张择端）；临安：《武林旧事》（周密），百业兴盛。买卖兴隆，商铺林立。
（1）对诗歌的影响：造成轰动效应，增加了传播的速度和广度。曾巩《苏明允哀辞》：“自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。”惠洪《冷斋夜话》：黄庭坚“诗词一出，人争传之”。东京相国寺、临安陈道人书铺成为刻书、卖书的重要场所。
（2）对词的影响。酒楼、茶馆、妓院等休息娱乐场所需要大量的词，而词也在这种场合广泛流传。
（3）对通俗文学的影响。
天水一朝：“天水一朝”，常常用作宋之代称。
陈寅恪在其类似临终遗嘱的《赠蒋炳南（即复旦大学教授蒋天枢）序》中认为：“尚气节而羞势利，天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝”。“天水”非彼“天水”。熟悉《阿Q正传》的读者都知道，鲁迅先生曾说，如果阿Q真的姓赵，我们就可以说他是陇西天水人也。为什么呢？因为天水乃是赵姓的郡望（即赵姓望族曾聚居天水郡），所以天水也就成了赵姓的代称。宋朝皇帝恰好也姓赵。金人封宋徽宗为天水郡王，宋钦宗为天水郡公，根据的也是其郡望。但后世学者将宋朝叫做天水一朝，并不是根据这个封号（否则“王”、“公”是不可能称做“朝”的），而是根据其姓望（《宋史》卷六十五：“天水，国之姓望也。”）。所谓“天水一朝”，其实也就是“赵宋一朝”的另一说法而已（陈先生在另一处也说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”）这类指代称呼，在从前乃是常识。
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医药文献检索与利用（zll） 一、检索总论 信息及信息素养 信息：是普遍存在的，是物质的一种基本属性，是物质存在方式及其运动规律、特点的外在表现。 信息定义：事物的运动状态和状态变化的方式。 信息与知识的区别：信息是大家的，独立于行为和决策，独立于环境存在，容易转让，可复制。 情报：传递有特定效用的知识（知识性，传递性，效用性）。 文献：以文字、图形、符号、声频、视频等手段记录和传播知识的载体。 （知识内容、信息符号、载体材料、记录方式） 文献按加工层次划分： 一次文献（原始论文——期刊论文、学位论文、研究报告、专利说明书）； 二次文献（目录、索引、文摘，pubmed、web of science、sinomed）； 三次文献（综述、年度总结、年鉴、指南、百科全书、annual reviews）； 零次文献（未被正式发表的，书信、手稿、笔记、口头交流） 文献按载体形式划分：印刷型、电子数字型、缩微型、声像/视听型 文献按出版类型划分：图书（ISBN号 10位，4段——地域号、出版社号、书号、校验号；本馆订购的电子图书：apabi，超星、读秀、elsevier、karger、Springer）、期刊（ISSN 号 8位，前七位是刊名代号，末位是计算机校验号）、特种文献 整个信息行为：信息需要、信息检索、信息选择、信息利用
信息素养定义：人们在工作中运用信息、学习信息技术、利用信息解决问题的能力。 信息素养的构成要素：信息意识；信息能力；信息道德。 ACRL信息素养能力的评价标准：（5个一级指标，24个二级指标）。 医学文献检索相关概念 指从文献信息集合中查找所需文献或文献中包含的信息内容的过程 计算机检索原理概述 检索提问字符串匹配数据库中特征标识字符串 数据库的构成：文档、记录、字段 常见字段：TI（题目）、AB（文摘）、AU（作者）、MESH（主题词）、 SO（期刊名称）、 AD （作者单位）、DT（文献类型）、PY（出版年） 检索语言 文献外部特征的检索语言：题名、著者、文献序号、引用序号 文献内容特征的检索语言：分类检索、主题检索、代码检索 （1）分类检索：美国国立图书馆图书分类法，杜威十进制、国际十进制、中国图书馆分类、国际疾病分类。 （2）主题检索：是以规范化的词汇来表达文献内容的主题；主题词（叙词）、副主题词（限定词）、关键词。 （3）代码检索：化合物分子式索引等 计算机检策略与步骤 （1）布尔逻辑检索：NOT >AND> OR，括号优先 （2）截词检索：代表一个字母，必须以半角状态输入 %或*代替任意个字符 （3）位置运算检索：（W）、（nW）、（N）、（nN）、（F）、（S）、（L） （4）字段限定检索：“=”或“in” （5）计算机检索的一般步骤：（大题） 分析检索课题（课题所属的学科范围、要求的文献类型、年限、语种、需要的文献量等）选择检索工具（数据库的选择） 确定检索途径（首先选择基本检索方式全字段检索）
北京大学中文系中国古典文献学考研资料及参考书目 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1912年改为现名。 作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地，作为中国最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，作为中国共产党最早的活动基地，北京大学为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。我想这就是为什么那么多学子考北大的原因之一吧，今天作为北大的一名学子就给大家介绍一下我考北大的一些心里路程，希望可以帮到学弟学妹们。 奋斗了了一年的时间，我终于踏进了北大的校门，我最想说的一句话，就是付出总有回报！这不是套话，这是我刚刚知道我考了多少分的那一刻的最深切的体会！想起当初大学毕业只身前往北京，举目无亲，那个时候不知道北大的食堂在哪里、不知道在哪里能找到住的地方、不知道应该在哪里看书学习、不知道向谁去打听专业课的问题……,总之苦楚溢于言表，当然最后的得到的快乐也可以说是喜上云霄！ 学弟学妹们好，我是汪学长硕士：北京大学中文系中国古典文献学，当年以总成绩第二名考入北京大学中文系中国古典文献学专业，在新祥旭考研一对一讲解621中国古典文献学和832中国古典文献学基础专业课，首先我自己当初也是在新祥旭考研辅导学校辅导过专业课，觉得老师们水平很高，尤其是在北大的学子们几乎是没有人不知道新祥旭的，毕竟新祥旭创始人就是北大的，这也是我为什么在新祥旭兼职任教的原因，毕竟我也是在这里的老师帮助下考上的，这个在这里不细说了，有什么问题大家可以留言或者加老师微信，那么我给大家推荐一些参考书目： 孙钦善《中国古文献学史》中华书局（写的可读性很差，最重要，逼着自己去看）曾贻芬《中国历史文献学史述要》商务印书馆 皮锡瑞著周予同注《经学历史》中华书局 安静小太郎《经学史》万卷楼 江竹虚《五经源流变迁考》上海古籍出版社（各经的发展源流很明晰） 徐有富《目录学与学术史》中华书局 江蕃《国朝汉学师承记》中华书局 梁启超《中国近三百年学术史》中华书局（精彩有个性） 梁启超《清代学术概论》中华书局
1、※山谷体（黄庭坚体）：指北宋后期诗人黄庭坚的诗风，因其自号山谷道人， 故名山谷体。黄庭坚推崇杜甫，强调诗歌的思想内容和社会功用，提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，但要以故为新，化腐朽为神奇，追求“生新”，主张“不俗”，故以其鲜明的风格自成一体。在艺术特征上，强调诗境的生新美，诗语的峭拔美，诗韵的兀拗美。以唐诗为参照，山谷体生新程度最高，最典型地体现了宋诗的艺术特征。 2、※江西诗派：北宋后期以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派。因吕本中作《江 西诗社宗派图》而得名。尊黄庭坚为诗派之祖，下列25人。他们在题材取向和风格倾向上比较接近，都主张以杜甫为宗，但过分强调技巧，讲究章法句法，喜用拗句拗律，形成一种奇峭艰涩、瘦硬生新的诗风。到了宋末，因诗派成员多数学习杜甫，又提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，即把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗。 3、半山体（王荆公体）：指北宋诗人王安石后期诗歌中写景抒情的绝句。王安 石晚年曾隐居在南京城紫金山，又称半山。这期间他写景抒情的绝句诗描写细致、修辞巧妙、韵味深永，体现出唐诗的复归。 4、※婉约派：宋词风格流派之一。在题材选择方面多写儿女之情，离别之思； 在表达方法上多用含蓄蕴藉的方法曲折表达；风格委婉、绮丽。从晚唐五代以温庭筠为鼻祖的“花间派”开始，后有宋代的欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等。 5、※豪放派：宋词风格流派之一。由北宋词人苏轼所开创，南宋辛弃疾将其创 作推向高峰。豪放词题材广泛，表现方法以铺叙、直抒为主，风格恢弘、沉郁，艺术成就颇高，对后世文学影响巨大。 6、※理趣：理趣一词最早在宋代用于诗歌评论。指体现哲理的诗歌要符合读者 的审美情趣，做到哲理与情味相交融。由于宋代理学和禅学盛行，大量理语与禅语入诗，“以议论为诗”变得令人生厌，受到宋代学者的批评，他们认为“以议论为诗”必须讲究议论与叙事、抒情的结合，讲究短小精悍，发人深省。“议论需带情韵而行”。宋代理趣诗的代表有苏轼、王安石、陆游等。 7、※易安体：指南宋词人李清照的词风。因其自号易安居士，故称易安体。其 词善于选取日常生活的细节来展示内心世界，用最平常最简练的生活化语言来表现复杂微妙的心理和多变的情感历程，以白描手法创造出淡雅清疏的审美境界，颇具特色，后人多有效法者。 8、南渡作家：指经历靖康之难动乱狂飙的诗人和词人，他们在血雨腥风的苦难 中被迫对人生道路和文学道路做出新的选择。他们是宋代文学史上结束旧时代，开启新时代的关键人群，从他们开始，书写民族忧患意识和抗战复国豪情成了文学的主旋律。 9、中兴四大诗人：南宋诗人陆游、范成大、杨万里、尤袤的并称。他们早年的
1、西昆体:西昆体是宋初诗坛上声势最盛的一派，以杨亿编辑的《西昆酬唱集》而得名，代表作家是杨亿、刘筠、钱惟演。此派诗作的内容大多是馆阁生涯的吟咏，以咏物、咏史、拟古为主要题材，是当时盛世雍容堂皇气象的点缀，虽也有托古讽今之作，但多数作品贫弱苍白，严重脱离社会现实生活。在艺术上，此派诗人师承李商隐，却缺乏李诗的深思挚情，追求用典精巧，属对精工，词采藻丽，音节谐婉。西昆体以华丽典雅的作风取代了白体、晚唐体的冲淡和瘦硬，使宋初以来的诗风发生了显著变化而风靡一时，同时它的雕琢浮艳与模仿痕迹过重，也受到一些抨击。 2、晚唐体:晚唐体诗人是指宋初效法贾岛、姚合诗风的诗人，由于宋人常把二人看成是晚唐诗人，所以称为“晚唐体”。此派诗人喜作五律，崇尚白描，少用典故，好以自然意向入诗，并以此抒发清苦幽僻的情怀，境界偏于纤小、狭窄，缺乏深刻的现实性。晚唐体诗人大致可分为三类：一类是专学贾、姚苦吟一路的九僧，喜好锤炼字句，大多以精炼的五律写幽情僻景，无论题材、风格皆狭小细碎；一类是潘阆、魏野、林逋等隐逸诗人，在苦吟中加入了闲吟，潘诗清丽孤峭，魏诗清淡野逸，都有独到之处；比较特殊的是寇准，他是晚唐体中唯一位至宰辅的达官，也是此派的盟主，诗作意境清寒，含思凄婉。 3、王荆公体:王安石后期的诗作以写景抒情的近体诗为主，这些诗巧于构图，善用色彩，体物细腻，兴象玲珑，同时又重视技巧、法度，讲究才学、用典，注意造语用字，这些诗作往往是通过人工的巧妙安排而达到唐诗浑然天成之境界的，因而一方面深得唐人风味，一方面又带有宋人习气，其审美价值取向影响了后来的江西诗派。人们通常把这些精工巧丽，圆融华妙的小诗称为“王荆公体”（因他曾被封荆国公），亦称“半山体”（因他自号半山）。代表作品有《明妃曲二首》、《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》。 4、江西诗派:由宋人吕本中《江西诗社宗派图》而得名。此派诗人并非都是江西人，只是他们都师法江西黄庭坚，故以江西称派。宋末元初的方回在《瀛奎律髓》中，又提出了江西诗派的“一祖（杜甫）三宗（黄庭坚、陈师道、陈与义）”之说，此派诗人主张以杜甫为宗，诗作也或浅或深地受到黄庭坚的影响，在题材取向和风格倾向上都比较接近。他们过分强调形式技巧，讲究章法、句法，喜用拗律、险韵，形成一种生新瘦硬、奇峭艰涩的诗风。江西诗派是两宋之交最为流行、影响最大的一个诗歌流派，其影响甚至远及晚清宋诗派。 5、爱国词派:南宋中叶的词坛，在金辽对峙的局面下，受辛弃疾的影响，形成的一个继承苏、辛词风，词作感情激越，词情慷慨，语言通畅，词风粗犷，叙事议论，明指直陈，抒发爱国激情的词派。代表作家是陈亮、刘过，并一直延续到南宋后期的刘克庄、宋末的刘辰翁等人。 6、格律词派：南宋苟安，一些词家逃避现实，学习周邦彦，专在词的艺术技巧上下功夫，刻意求工，重视声律，讲究辞藻，形成了词史上的格律词派。从词史的角度看，格律词派产生有其主客观的原因。客观上，是格律词派不满辛派词人的豪放叫嚣，矫枉过正。主观上，是姜夔等人没有苏辛的政治地位和胸襟气度，他们不满社会现实而又不敢正视，于是走上了钻研声韵，探讨技巧的道路，在词的格律技巧上有着重要的贡献。格律词派的创始人和代表是姜夔,其他还有吴文英、周密、张炎、王沂孙等人。 7、四灵诗派：四灵是指南宋后期浙江永嘉的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀），因个人的字号中都带有一个“灵”字，故称“永嘉四灵”。他们彼此兴趣相投，诗风大体相近，又称“四灵诗派”。四灵论诗贬斥江西而取法晚唐，尤其崇尚贾岛、姚合。内容上较为单薄，多以抒发个人胸臆、吟咏田园、流连山水为主，很少有关注现实的作品。艺术上精雕细琢，极少用典，多用白描，诗风偏于野逸清瘦。永嘉四灵在一定程度上矫正了江西诗派末流的弊病、抵制了理学诗的泛滥，并成为江湖诗派的先驱。但因取径太狭，格局较小，终不免破碎尖酸之病。代表作品有赵师秀的《约客》、翁卷的《乡村四月》。 8、江湖诗派：南宋后期，杭州书商陈起将当时一大批诗人的诗作陆续以《江湖集》的名义刊行，其中的创作主体也大都是功名不遂而浪迹江湖的下层文人，江湖诗派由此而得名。此派是一个没有组织、比较自由松散的作家群体，只是具有大致相似的创作倾向。较之于四灵诗派，他们师法广泛，风格多样，格局稍为开阔，题材来源比较丰富，既有歌功颂德的干谒酬唱、叹老嗟卑的个人抒怀，也有清新工丽的写景诗、豪宕磊落的爱国诗。代表作家有刘克庄、戴复古、刘过、方岳。 9、元曲:在元代文学中，大放异彩的是元曲。它包括叙事体的杂剧和抒情体的散曲，因二者皆以曲辞为主合乐歌唱，故统称为曲。元曲一向与唐诗、宋词并举，为元代文学主流，是一代文学代表，为中国文学增添了新的光辉。 10、元杂剧:在元曲中，成就更为辉煌的是杂剧，它是中国戏剧成熟的标志，也是元代文学最高峰标志。元杂剧是以宋杂剧和金院本为基础、把唱、念、科、舞等艺术结合起来表演故事，并用北曲演唱的一门综合性的舞台艺术。 11、散曲:散曲是与剧曲相对而言的，它是金元时期北方兴起的可合乐歌唱的一种新型抒情诗体，在元代又被称为“乐府”。散曲突破了传统的诗歌审美意识的窠臼，其表现手法大多是铺陈白描，形式自由灵活，语言通俗流利，风格泼辣明快，显示出强大的艺术活力。在体式上，散曲大体上可以分为小令、套数以及介于二者之间的带过曲。 12、话本:在元曲大力发展的同时，通俗文学的另一重要样式—白话小说在元代继续盛行。在继承唐宋以来“说话”伎艺的基础上，元代话本小说的创作达到了相当高的水平。由于元代话本与宋代话本之间区别甚微，很难确指，又往往有前人创作后人再加工润色等情况，所以一般统称为“宋元话本”。
古代文学史 一．名词解释： 1.元杂剧：是在诸宫调和金院本基础上发展起来的戏剧形式，形成于宋末，繁盛于元大德年间。包括曲词、宾白、科介。主要特点是：由“四折一楔子”构成；一折里用同一宫调；楔子，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；在表演上由正旦或正末一人主唱。角色有旦、末、净。元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面。代表作有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《梧桐雨》等。 2.散曲：在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本体制。小令又叫“叶儿”，是散曲体制的基本单位，有单片支曲或联章体。套数又称套曲，由同一宫调的若干曲牌连缀而成，各曲压同一部韵，结尾部分有“尾声”。散曲句式灵活，语言口语化、散文化，具有自然酣畅的审美取向。 3.永乐大典戏文三种：指在明代《永乐大典》中收录的三种宋元戏文。《张协状元》写书生张协中举后婚变负心的故事，《宦门子弟错立身》歌颂豪门出身的士子与江湖艺人之间的坚贞爱情，《小孙屠》写孙必贵为兄复仇的故事。这三种戏文基本保持了宋元南戏的旧貌，简素无华，具有极高的文献价值。当然，从三种戏文前后的发展中，也多少显示了杂剧对南戏的影响，比如曲辞的逐渐诗化雅化。 4.临川四梦：（玉茗堂四梦）是明代剧作家汤显祖剧作《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以作者书斋名合称“玉茗堂四梦”。《紫钗记》和《牡丹亭》是儿女风情戏，《南柯记》、《邯郸记》是政治问题戏。前者寄寓作者对人生的期望和肯定，后者表现了对整个生存环境无可救药的痛心疾首。其中《牡丹亭》成就最大，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。 5.汤沈之争：指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕“曲律”的争论。汤显祖注重“意”、“趣”、“神”、“色”，要求格律要服从文辞，服从内容；沈璟则注重严守音律，认为文辞、内容要服从格律。汤显祖是从文学对社会的功用角度出发．提出重立意、才情，而沈璟则致力于戏曲艺术内部规律的探讨。二者的争论同时把许多曲论家卷入讨论，这就是汤沈之争。 6.唐宋派：是出现于明代的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们因主张唐宋文风，故被称为“唐宋派”。在创作主张上，注重文以明道，但他们创作中较为成功的作品倒不是那些注重发明“圣贤之道”的文字，而是富有文学意味的篇章。唐宋派文人中文学成就较高的首推归有光，他在提倡道的同时，还特别重视文学的抒情作用。 7.童心说：晚明思想家李贽在《童心说》篇提出的文学主张。“童心”就是真心，“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，他人文“至文”应该是作者本然情感和欲望的真实展现。他反对把文学作为阐发孔孟之道的工具，批评复古主义。他把文学作为宣扬其反传统、个性精神的社会思想的有效工具。 8.八股文:八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“八比文”。股有对偶的意思，八股文有固定的写作格式，题目取自四书五经，文章论述内容根据《四书章句集注》展开，不能随意发挥。文章的每个段落，死守在固定的格式里面，连字数也有一定的限制。开始两句破题，进而承题，后转入起讲议论，再分起股、中股、后股、束股两排对偶文字，一共八股。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊
医学文献检索题库 （）全文浏览器是中国知网的专用全文格式浏览器 E、caj （）是构成数据库中记录的基本单元 B、字段 （）是北京爱琴海软件公司开发的一款专业级别的文献检索与管理系统D、NoteExpress （）是北京金叶天盛科技有限公司开发的国内第一款医学文献管理软件B、医学文献王 （）是记录有知识的一切载体B、文献 （）是目前唯一国际通用的专利文献分类工具A、国际专利分类法 （）是人们用来反映客观事实而记录下来的可以识别的物理信号A、数据 （）是人们在认识和改造客观世界的实践中所获得的认识和经验的总和B、知识 （）是物质存在的一种方式、形态或运动状态，是事物的一种普遍属性A、信息 （）主要提供知识查考与查证之用，种类主要包括：词典、百科全书、年鉴、手册、名录等B “木黄桐防治骨质疏松”的最佳检索提问式是（）A、木黄桐AND防治AND骨质疏松 《国际标准化组织标准目录》是一本（）E、年刊 《美国生理学杂志》现分（）个分册出版 D、7 《默克诊疗手册》是（）提供的非营利性医疗服务C、默沙东 《中国标准文献分类法》目前有（）个一级大类组成 E、24 《中国图书馆分类法（第四版）》的“自然科学”大类中涉及医/药学的分类除了“医药卫生（R）”之外，还有（） C、生物科学(Q) 《中国图书馆分类法（第四版）》将中医药、卫生大类分为（）个二级类目 B、17 《中国学术期刊网络出版总库》收录了下列哪一年以来的中国生物医学期刊（） C、1915 《中国学术期刊网络出版总库》数据更新频率是（）A、每日更新 A near B表示A、B之间允许插入几个其他单词（） A、0 CAJViewer浏览器是下列哪个数据库专用全文格式阅读器（）B、CNKI CALIS数据库提供哪一类文献（）C、学位论文 CBM采用下列哪种词表对文献进行分类标引（）A、《中国图书馆分类法-医学专业分类表》CNKI采用简单检索时，系统默认的文献类型是（）A、文献 CNKI的概念是由（）在1998年提出的 B、世界银行 CNKI的中文全称是（）B、中国知识基础设施工程 CNKI是一种（） C、全文数据库 CNKI收录的报纸年限是从（）年至今D、2000 CNKI收录的文献数据库不包括（） B、外文文献数据库 CNKI提供的全文格式有（）A、CAJ格式 CNKI学术文献总库收录文献类型不包括下面哪种（）B、科技报告 CNKI中可实现一个检索项包含多个检索词以及多个检索项之间组配的检索是（）C、高级检索CNKI中可以为用户提供有关事实问题答案的检索方式是（）B、句子检索 DOI是指（） B、数字对象唯一标识符 EndNote是以（）为核心进行管理 B、题录 EndNote提供的导入题录的方式不包括（）E、pdf全文导入 EndNote题录管理操作可通过菜单栏（）操作 B、reference ICD-10是一种（） B、疾病分类法 ISO标准的修订频次是（）E、每年5次 ISO标准每隔（）重新修订一次E、5年
中国古典文献学习题及答案 中国古典文献学习题及答案 一、名词解释题： 1．本校法：就是将本书前后文字互证，比较其异同，从而断定其中的错误的校勘方法。在没有同书别本可以对校的情况下，采用本校法是一种较好的方法。历代校勘学家根据本书的上下文义，相同的词语，相同相近的句式，校勘出本书错误的例子很多。 2．《玉海》:宋王应麟编。此书专为参加科举考试而编，元至元六年（公元1269年）刊行，全书200卷，分为天文、律历、地理、帝学、圣文、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞等21门，门下再分类，共240多类。书中采辑丰富，自经、史、子、集至百家传记，宋代掌故多取材于实录、国史、日历等文献。编排也比较特殊，每类之下按隶属关系以事物或图书名称列若干小标目。每一类、目，先有“提要”简释类、目名称或概述事实梗概，然后才汇集有关资料。类目之间，时有“参见”。每遇异说，还略引古籍加以考证。有清光绪九年（公元1883年）浙江书局重刊本，江苏古籍出版社、上海书店1987年影印。 3．《十三经注疏》:宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。 4．《艺文类聚》:唐欧阳询等奉敕编撰，是我国现存最早的一部完整的官修类书。唐高祖武德七年（公元624年）成书。全书100卷。分为46部，包括天、岁时、地、州、郡、山、水、符命、帝王、后妃、储宫、人、礼、乐、职官、封爵、政治、刑法、杂文、武、军器、居处、产业、衣冠、仪饰、服饰、舟车、食物、杂器物、巧艺、方术、内典、灵异、火、药香草、宝玉、百谷、布帛、果、木、鸟、兽、鳞介、虫豸、祥瑞、灾异等。每部下又分各事物的细目，共计727个子目，约百万字。此书资料古稀，引用的古籍达1431种，现存者不到百分之十，且所援用者都为唐以前的古本。体例比较完善，事文兼备、先事后文，改变了以往类书偏重类事、不重采文，以及随意摘句、不录片断的缺点，对后代类书影响较大。该书用途较广，宋以后多用来校勘古籍、辑录佚文以及查找唐以前的文献资料和诗文典故，颇有学术价值。有中华书局1965年出版汪绍楹校点本，上海古籍出版社1982年重印。 5．十通：是指我国古代十部著名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。 6．监本：指历代国子监所刻印的书籍。国子监是中国封建时代的教育管理机关和最高学府。五代后唐时，宰相冯道请命判国子监事田敏等校定《九经》，刻印出售，是为国子监刻书之始。五代监本经文、注文并重，保持了六期以来经注写本的旧式，宋代仍之。宋代国子监除主刻正经正史外，还校刻了一些重要医学典籍。明代南北两京都设国子监，因而又有南监本、北监本之分，其先后刻印的《廿一史》以其内容充实和装帧优美而著称于世。 7．简牍：古时，有以竹为简记事者，有以木为牍记事者，合称为简牍。早在汉代就发现过古代的简牍。近
唐宋文学名词解释 1.初唐四杰：唐高宗武后朝，杨炯，王勃，卢照邻，骆宾王以文词齐名，四人才俊志雄， 仕途淹蹇。创作上有相似的审美追求，四人从理论和实践上与“上官体”对立，在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡刚健骨气，抒发真情实感。他们对齐梁诗风的批判尤显自觉，努力摆脱齐梁诗风的影响，积极开拓诗歌的思想题材的领域，使诗歌由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。对诗的格律形式也有所探索，在初唐文坛起了继往开来的作用。他们的诗激昂豪迈与忧愤感伤交织。海内称为王杨卢骆，亦号为“初唐四杰”。 2.风雅兴寄:是唐代诗人陈子昂的诗歌主张。壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的 个性风采，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，被称为唐诗风骨的东西。他的诗歌创作表现出明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统，提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。 3.吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长 安，号称“吴中四士”。 4.初唐体：初唐诗坛继承汉魏六朝乐府诗逐渐发展起来的一种歌行体诗歌。句式自由，以 七字为主，间以三、五、九言，骈散兼行，音韵格律也较自由，篇幅较长，往往融叙事、写景、议论、抒情于一炉。代表作如卢照邻《长安古意》、张若虚《春江花月夜》等。 5.上官体：指高宗朝以上官仪为代表的宫廷诗风，其诗歌好以绮错婉媚为本，题材以奉和、 应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。时人纷纷仿效，形成了着力刻画美丽的物象，讲究对仗，用典整丽，精切，音律和谐优美，体制精巧玲珑，他为诗歌的趋于格律化提供了新的范式，是齐梁以来，新体诗过渡到沈宋律诗的一座桥梁。 6.沈宋：指沈佺期与宋之问的并称。二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在 总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书 "宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。他们的作品“回忌声病，约句准篇”，声律精确，属对工整，推动了律诗的发展，五律体制至此已完全定型，七律的体制也开始规范。他们对唐代律诗的发展作出了贡献，律诗形式的定型，在诗歌发展史上有重要的意义，自此以后，近体诗与古体诗的界限有了更明确的划分，诗人在创作上，专工新体和专工古体也渐渐有了分道扬镳之势。 7.文章四友：指初唐武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。他们的诗 歌以宫廷应制奉和之作，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，内容贫弱，文辞浮艳。但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。四人中以杜审言成就最高。胡应麟《诗薮》说：“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”他在游宦之中写了一些感情真挚的好诗。 8.沉郁顿挫：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。沉郁顿挫主要指思想感情的博大深厚、 深沉苍凉，“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度、浓度、深度，侧重于“意”、“思想”。“顿挫”主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余，有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛深厚而又无法一下倾吐出来，仿佛有东西梗塞其间，几经反复终于淋漓尽致的表现出来了。 沉郁顿挫：所谓“沉郁”，所谓“顿挫”，。
名词解释题部分参考答案： 1 沉郁顿挫： 1杜诗的主要风格特征是沉鬰顿挫，沉鬰顿挫风格的感情基调是悲慨。2他的诗有一种深沉的忧思，感情深沉阔大。3他的仁者之心、儒家涵养所形成的中和处世心态，把喷薄欲出的悲怆抑制住，使它变得缓慢深沉，低回起伏。4如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《梦李白二首》、《北征》、《秋兴八首》都是这样的例子。5沉鬰，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。 3永州八记： 1山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。2 “永州八记”最为人称道。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴（he2）记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。3写景状物绘声绘色，生动传神，对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，展示出被贬者凄楚悲苦的心态。 5初唐四杰 1“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。2 “四杰”的创作活动
集中在唐高宗至武后时期，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。3 “四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。如卢照邻的《行路难》，杨炯的《从军行》。4“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。一些作品讲究对偶声律，追求词采，有雕琢之病。 7《自京赴奉先县咏怀五百字》（作品选中编一册P103） 1作者杜甫。作于唐玄宗天宝十四载，杜甫由长安赴奉先，探望寄居在那里的家属。此诗作于到家之后，是作者长安十年政治生活的总结。2诗以“忧黎元”为核心，反覆陈明“自比稷契”的用世之志。3抨击最高统治集团的腐败，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”反映了尖锐的阶级矛盾。4纪行即所以言志，故以《咏怀》为题。5此诗把叙事、抒情、说理三者有机结合起来，波澜壮阔，是反映社会社实的长篇史诗。 9《秋兴八首》（作品选中编一册P135） 1是唐代宗大历元年秋杜甫流寓夔州时所作。2秋兴，因秋而发兴。3此诗以身居巫峡，心念长安为线索，抒写遭逢兵乱，留滞他乡的客中秋感，於凄清哀怨中，具有沉雄博丽的意境。4八首脉络贯通，
第一讲绪论：文献与文献学 1.“文献”的含义经过几次演变各有什么内容 2.古典文献学内涵是什么 “文献”一词的古典含义包括了两方面：一方面指书面材料，即文章或典籍；另一方面指贤人，即那些博学多才的学者或熟悉掌故的人，相当于今天我们所说的“活字典”。 3.现代文献的含义是什么 凡是用语言文字表述的具有历史价值和科学价值的，包含一定的知识信息的图书和资料都是文献。 4.试述文献学的概念、研究目的。 文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的一门科学。 文献学研究的目的：全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，同时还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别，确定较早的、较全的、较可靠的版本。而且有能力对原始文献作整理加工，自己使用以外，还可以供更多的人使用。 5．试述文献学与其他学科的关系 6．谈谈为什么要学习文献学 ①从事古籍整理或研究必须选择恰当的底本。②必须认知古文献知识，方有助于学习、交流、研究。③校勘求其源，标点求其准。④可使从事古代文史哲的研究者获得最佳读书和研究的门径。简言之，学习古典文献的价值在于：①从读书上来讲，可以明版本、精校勘、知源流；②从写作上来讲，可以帮助查阅资料，援引典故。 第二讲文献的载体（关于古典文献的载体与类型） 1.填空： 自从人类有意识地使用符号或文字表达他们的思想感情，便有了承载这些符号或文字的物质载体。我国文献载体的使用大体有甲骨、陶、金石、玉、简牍、缣帛、纸以及现代的音视载体等。
近代对甲骨文研究作出重大贡献的“甲骨四堂”，分别是：董作宾（彦堂）、罗振玉（雪堂）、王国维（观堂）、郭沫若（鼎堂）。 纸书的形制最早是卷轴制，其次是折叠装，又称经折装，还有一种是旋风装。 2.解释： 古代把书写的狭长竹片称作“简”。 把木版称作“牍”。其中一尺见方的牍称为“方”。 帛书，是指把文字记载在帛上的书。 线装书，是将印好的书叶正折，版心向外，采用两张与书叶大小相同的纸作书皮（封面），分置书册上下，即上面一张，下面一张，然后打眼订线即成。线装书成为古书传统的最具代表性的装帧体式。 第三讲文献的形成和流布 1.文献形成的方式有几种各有什么特点 文献作为知识的积累和智慧的结晶，就其来源进行考察，可以分为著作、撰述、抄纂和翻译四类。 文献学中的“著”、“作”，是指具有独到的观点、独创的体系、独立的思维模式，在此基础上而形成的文献作品。 文献学中的“撰述”，指的是整理。这种整理，含有加工、提炼的意思，实际是二次创作。把文献抄录汇集，并按照一定体例加以编排成册，称为“抄纂”。编又叫纂、辑。是根据一定体例缀辑旧文，其重要特点是原始条文都是其他文献的原文，不加改窜。一般要求注明出处，当然也有不注出处的。 翻译，是把一种语言的文献转换成另一种语言的文献，是一种独特的文献形成方式。 2.文献流布的途径有哪些 流布的方式主要有：讲唱、镌刻、抄写、印刷、摄影、微机输入及激光扫描等。 3.解释： 1)叙文：是全书的纲要，常置于全篇之末。如《史记》卷130《太史公自序》。 2)大小序：大小序本指《毛诗》的序文。“小序”列于每篇的开头，解说诗的主题。“大序”为全《诗》的总纲。
1、陈子昂： 初唐著名诗人，他继四杰之后，以更坚决的态度反对统治当时诗坛的齐梁诗风，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神的诗人，为唐诗风貌的成熟奠定了基础。 2、上官体： 初唐前期的诗坛，为梁陈余风所笼罩，诗歌的主要创作倾向沿袭六朝的华艳风习。上官仪的作品尤其“绮错婉媚”，当时号为“上官体”。 3、初唐四杰： 指初唐时期的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌逐渐摆脱绮靡文风和诗风的影响，诗歌反映的生活面大为开阔了，给唐代诗歌的发展带来了全新的面貌。“四杰”使诗歌从没有生气的宫廷生活中挣脱出来了，转向了广阔的社会，从无病呻吟转向抒怀言志，从纤弱变为壮大，从齐梁逐渐走向盛唐。 4、“风骨”： 唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来“彩丽竞繁”之作，主张诗歌要有“兴寄”和“风骨”，即要有社会内容和明朗刚健的风格，为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。 5、“兴寄”： 唐代诗人陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中，推崇汉魏古诗，反对齐梁以来“彩丽竞繁”之作，主张诗歌要有“兴寄”和“风骨”，即要有社会内容和明朗刚健的风格，为唐代诗歌创作和批评的健康发展指明了方向。 6．沈宋 “沈宋”是指初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。二人之所以著名，主要是因为他们在律诗形式方面所做的贡献。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。《新唐书·宋之问传》：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庚信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病、约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为‘沈宋’。” 7、文章四友： 在初唐诗坛上，有四个人被时人称为“文章四友”，他们是：崔融、李峤、苏味道、杜审言。四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜审言成就最高，苏味道和李峤又以苏李并称。 8、盛唐诗：
古代文学宋元部分名词解释 1、白体 学习、效法白居易诗歌的一批诗人，代表者有李昉、徐铉等人，内容多写闲适生活，风格浅切清雅，王禹偁亦被划为此派。 2、晚唐体 主张学习、模仿晚唐诗人贾岛、姚合，主要有两个诗人群体：“九僧”，继承贾岛、姚合的苦吟精神，多写山林寂静清幽的景色，以及枯寂淡泊的修行生活；形式上，多写五律。一群隐逸之士，林逋、魏野、潘阆等为代表。诗风既有贾岛的精细，又有白体的流畅。林逋的诗影响较大。 3、西昆体*** 宋初影响最大的诗歌流派。因杨亿编《西昆酬唱集》而得名。主张学习李商隐诗，讲究用事用典，对仗工稳，文词华丽，音韵铿锵，有整饬典丽的艺术特征。在内容上，多吟咏古事、粉饰太平之作。以杨亿、刘筠、钱惟演为代表。 4、江西诗派**** 因吕本中《江西诗社宗派图》而得名。吕本中在此书中，收了25位创作风格相近的诗人的作品，尊崇黄庭坚为宗主，正式提出“江西诗派”的名称。此派诗人论诗，提倡学习杜甫、韩愈，崇尚瘦硬风格，注重对字句的锤炼，要求“无一字无来历”，强调“夺胎换骨”、“点铁成金”的手法，袭用前人诗意而略改其词以为工致，形成生新瘦硬的风格，表现出浓厚的学人之诗，对后世产生极为深远的影响。 5、一祖三宗：*** 江西诗派推崇的四位诗人。一祖指杜甫；三宗指黄庭坚、陈师道、陈与义。此为元人方回在《瀛奎律髓》中提出。 6、中兴四大诗人 陈与义、吕本中之后，南宋诗坛上出现了陆游、杨万里、范成大、尤袤等四位著名的诗人，他们分别以“清圆、精致、生涩、瘦硬”的风格振起南宋诗坛，宋诗为之一变。史称“中兴四大诗人”。 7、诚斋体*** 指杨万里诗歌风格，因其号而得名。特点：1、题材上以描写自然景物与日常生活 为多，并善于发掘其中蕴含的理趣，使作品充满浓郁的生活气息与深邃的哲理；2、丰富、新颖的想象；3、幽默诙谐的风趣；4、自然活泼的语言； 8、永嘉四灵： 指生长于浙江永嘉地区的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）、翁卷（字灵舒）。四位诗人以贾岛、姚合为学习典范，内容上，多写山水田园诗，表现他们寄情山水的闲适生活；体裁上，则专攻近体，以五言为主；风格上，则以刻露清瘦见长。 9、江湖派： 南宋中叶以后，杭州书商陈起陆续刊刻了62位诗人的作品，命名为《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《中兴江湖集》，后人将入选其中的这些诗人通称为“江湖派”。这些诗人大多为落拓江湖的下层文士，因各人经历不同，思想各异，诗歌的内容、风格与成就均极为复杂，有价值的地方主要在两方面：1、题材比较丰富，能反映出下层人士的悲苦生活及其悲怨感情；2、善于写景抒情，文字较为精妙；其中艺术成就最高的是刘克庄、戴复古。 10、话本*** 原为“说话”艺人的底本，是随着民间“说话”伎艺发展起来的一种文学形式。内容：宋代说话分为四家：小说、讲史、说经、合生；元代“说话”盛行，以讲史居多； 11、南戏*** 产生于浙江永嘉（温州）地区，形成于南宋初年，又称“永嘉杂剧”；主要流行于东南沿海地区，后以杭州为中心。剧本结构由若干“出”组成，“出”的多少不作规定，视剧情需要安排；角色分为“生、旦、净、末、丑”等几类；每类均可歌唱，歌唱的形式较多，有独唱、对唱、合唱、轮唱等；曲调则由东南沿海的民间音乐与中原传统音乐结合而成。 12、散曲*** 金元时代，北方民间艺人与文人将民间的长短歌词与外来民族的曲调进行艺术加工而产生的一种新的歌曲形式，称之为散曲，因其主要流行于北方，亦称北曲，有小令与套数两种形式。 13、小令*** 散曲体制的基本单位，其名称缘于唐代的酒令，其特征为单片只曲，调短字少；另有一种形式为联章体，亦称“重头小令”，由同题同调的数支小令组成。 14、套数*** 从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来，它由同一宫调的若干首曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常结尾部份有尾声。 15、诸宫调*** 诸宫调是一种说唱文学形式，流行于宋金时期；形式上，唱的部份，由多种宫调组成，故称诸宫调； 16、“词曲之祖”：***高明所作的《琵琶记》是南戏艺术成就最高的作品，被人称为“词曲之祖”。 陈洁涛整理加******的是老师复习提到的。仅供参考！
《医学文献检索》 试卷一、名词解释. 1、文献检索 是指将信息按一定的方式组织和存储起来，并根据信息用户的需要找出有关的信息过程，所以它的全称又叫“信息的存储与检索,这是广义的信息检索。狭义的信息检索则仅指该过程的后半部分，即从信息集合中找出所需要的信息的过程，相当于人们通常所说的信息查寻 2.主题词 主题词又称叙词，在标引和检索中用以表达文献主题的规范化的词或词组 3、一次文献 一次文献是人们直接以自己的生产、科研、社会活动等实践经验为依据生产出来的文献，也常被称为原始文献（或叫一级文献），其所记载的知识、信息比较新颖、具体、详尽。 4、二次文献 二次文献又称二级次文献,是对一次文献进行加工整理后的产物，即对无序的一次文献的外部特征如题名、作者、出处等进行著录，或将其内容压缩成简介、提要或文摘，并按照一定的学科或专业加以有序化而形成的文献形式，如目录、文摘杂志(包括简介式检索刊物)等 5、三次文献 三次文献是指对有关的一次文献、二次文献进行广泛深入的分析研究之后综合概括而成的产物，人们常把这类文献称为“情报研究”的成果，包括综述、专题述评、学科年度总结、进展报告、数据手册、进展性出版物以及文献指南等。 二、选择题. 1．下列文献中属二次文献的是（ A ）A 索引 B述评 C研究报告 D专著2．下列文献中属一次文献的是（C）A索引 B述评C专利说明书 D年鉴
4．在计算机检索中有哪些方法能限定检索字段（C ）A.用“*”B.用“in” C.用“＝” D.用“？” 三、填空题. 1．列举出pubmed数据库中五个常用的字段名缩写，（ LA ）、（AU ）、（AD ）、（TA ）、（TI ）。(注: 答案有很多常用不知道是哪五个我只根据我的判断写的有待商榷so……^^) 四、简答题 1、请列出《中国图书馆图书分类法》22大类分类号和类目名称；R医药卫生大类下属二级类目的分类号和类目名称 2、请说出布尔逻辑算符有哪几个？写出它们的运算符号及所表示的运算含义。 答：22大类分类号和类目名称 A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论N自然科学总论 B 哲学、宗教O 数理科学和化学 C 社会科学总论P 天文学、地球科学 D 政治、法律Q 生物科学 E 军事R 医药、卫生 F 经济S 农业科学 G 文化T 工业技术 H 语言、文字U 交通运输 I 文学V 航空、航天 J 艺术X 环境科学、安全科学 K 历史、地理Z 综合性图书 R医药卫生类下属二级类目的分类号和类目名称 R-0一般理论 R-1现状与发展 R-3医学研究方法 R1预防医学、卫生学 R2中国医学 R3基础医学 R4临床医学