把心灵献给孩子读后感
把心灵献给孩子读后感
《把心灵献给孩子》读后感做为一名教师，对“李镇西”这个名字我们都不陌生，李老师是教育智者，是教学巨匠。在李老师的文章或书中，我们总是能看到一些鲜活的、感人的、能引起心灵共鸣的发生在课堂上的和课堂外的事例。通过品读这些事例，我们总能感受到李老师作为一个教师的魅力，感悟到比教育理论专著更深刻的教育思想。在夜深人静的时候，我习惯静下心来阅读《把心灵献给孩子》这本书。小心翼翼地翻阅着，怀着一种好奇的心情，如同沐浴在淡然的乳雾里，又如同熏染在悠悠的乡间俚曲中。我读着，虽不尽用心，我品味着，虽不透底。然而我读到了尊贵与崇高，睿智与坚韧，温暖与感动，广博与从容。流连其间，一个故事，一段思索，一种彻悟，一种超脱。繁杂的日子变得宁静起来，焦躁的心绪变得安然起来。汩汩清泉心间溢流，精神随之飘逸。这是一本献给教师的心灵之书，这也是一本缓释教师心理压力，启发教师生活与教学智慧的书，它用温情、智慧和爱意诠释了教育的真谛，它用一首首教育诗篇礼教师工作的神圣。用一个个真实而平凡的故事，抚慰我们的心灵。李老师和同事的宣言——武侯实验中学教师誓词，深深震撼了我的灵魂：
我立志把心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧。感动我的不仅是他们的宣言，还有书中的很多教育观点。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是李老师用灵性的语言描绘教师的形象。“美，扬起生命的风帆”，这是最质朴的教育智慧。“请不要吝啬你
的微笑”，“带着微笑走进课堂”这是最简单的教育手段。“用心去爱你”，这是最平淡的教育艺术。其实教育很简单，但是教育又很复杂，因为教育是关乎心灵的工作。真正的教育离不开教师的滴滴雨露，离不开教师的心灵！是教师与儿童生命的对话才使教育发出高山流水之声。那儿童呢？每一颗心都是一个未知的世界。他们渴望成功的体验和快乐的满足，他们祈盼教师用智慧的睿语解开他们心灵的密码。是教师的理智之爱，使儿童的现实生活充满意义；是儿童如水的清纯，给教师带来生命的满足。真正的教育始终是教师与学生合奏的乐章。尊重是一缕精神阳光，他可以照亮孩子的心扉，尊重儿童，把整个心灵献给孩子，那就是真正的教育。苏霍姆林斯基说：“我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心灵深处怜惜、爱护，走进他们的情感世界，了解他们的喜怒哀乐，和他们一起欢笑，一起忧伤，才能赢得孩子的心。读《把心灵献给孩子》，我最大的收获是我懂得了教育是一件雕刻心灵的工作。我们的对象是一群有着灵魂和理想的人，教师的每一句话，每一次行动，每一次喜怒哀乐，都是在孩子心灵的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心灵的扉页上写下了浓浓的一行，那一刀下去，那一笔下去，写下的是正义还是邪恶，是美德还是丑恶，是真理还是谬误，不在孩子的心灵是什么，全在于我们教师是什么!唯有美德才能雕刻美德，唯有正义才能书写正义，唯有真理才能传播真理，我们自己是什么，才可能塑造什么，换言之，我们希望我们塑造的对象成为什么，你自己必须首先成为什么。世界上不可能有一种完全空洞的塑造，单凭想像就能完成的雕塑那只能唯心主义的幻想，心手合一不仅仅对于雕刻家是这样，对于教育家更是这样。所
以，教育工作者的首要任务不在于给孩子传授多少知识，而恰恰在于丰富自己的灵魂，提高自身的修养，完善自己的知识结构，使自己成为一块宝石，那样孩子天天看着这块宝石，捏着这块宝石，听着这块宝石，耳濡目染，他们也就具有了宝石的特质。教育的真谛不在于说教，而在于熏陶，不在于技术，而在于心灵。孩子最终能不能够成为一件艺术珍品，全在于雕刻家的品质。有一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情融化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的钥匙。”我相信，只有我们把爱无私的献给孩子们，真心的与他们做朋友，我们就会收获更多的爱！
走进孩子的心灵 ——《做最好的老师》读后感 作者：孙水仙“你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以 最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观！”这是《做最好的老师》一书中给我印象最深刻的一段话。在很多人的眼里，教师是一份轻松的职业，事实上教师肩负着神圣的使命，不容许有半点的闪失。如果说医生是在拯救人的生命，那么教师就是在铸就人的灵魂。一个弱小生命成长的机会只有一次，不像花花草草可以重来，作为孩子成长的引路人和指导者，我们都希望把强大和美好种进孩子的心灵，那么我们就应该把作最好的老师作为我们的人生目标。李镇西老师在《做最好的老师》中给了我很大的启发。 一、拿着爱的法宝走进孩子的心灵 苏霍姆林斯基曾说：“教育就是要每一个从他手中走出去的人都能幸福一生。”这句话也是李老师的最好印证。作为老师，我们应该学习李老师那种关爱，让学生在关爱中学习、成长，让他们感受到学习是一种快乐。同时作为班主任，我们
更应该让整个班集体洋溢着爱的芬芳，使每个孩子都能感受到爱的存在。因为爱是打开孩子心门的钥匙！ 1、用爱激励学生。 老师不经意的一句话，一个手势，甚至一个眼神都可能在孩子的心里都会掀起狂风暴雨。所以教师应当用自己言行、用自己的行动去影响学生。爱学生不能仅仅凭个人的感情只爱那些自己认为可以的学生，爱学生意味着一种责任，要把欣赏与赞美的目光投向每一个学生，包括那些与班级纪律要求格格不入的孩子；爱学生就更要么善待每个学生的不足之处 2、用爱温暖学生。 太阳是最公正无私了，它会把每一米阳光洒到世界的每一个角落。无论是芳草凄凄的草坪还是阴暗潮湿的墙角，无论是繁华的都市还是偏僻的山村，无论是车水马龙的柏油大道还是坎坷崎岖的羊肠小路……阳光都毫不吝惜绝无偏袒的一一照顾。班主任就是一轮太阳，要把爱肆意汪洋的洒在每个孩子的身上，只有让每个孩子真切的感受到爱的存在和温暖，他们才会“亲其师而信其道”。 3、用爱鞭策学生。 人都是有自尊的，老师要像呵护荷叶上晶莹的露珠一样维护学生的自尊心。对学生要公平，不能因为学生成绩的好差、相貌的美丑、经济条件的好差而对学生另眼相看。对学生要始终表现出关注和热情，巧妙地对学生进行奖励和批评。批评的艺术应是理性与人性的圆满结合。特别是对屡犯错误的孩子，要让他感受到的不仅是合乎情理的严格引导，而且是似春雨润物细无声的小心爱护！
苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》摘录 要做到让每个孩子不仅能感受欢乐，而且还能创造欢乐，能为集体生活奉献一点自己的创造。 我建议教师们，必须循序渐进地去影响孩子的情感、想象和幻想，通向广袤无垠世界的窗口须逐渐开启，不可骤然完全敞开，变为畅行无阻的大门，致使那些被你所讲内容的思想所吸引的小家伙们不顾您的意愿如珠粒一般冲撒出来.......起初，他们对浩如烟海的事物会茫然不知所措，而后，对这些实际上尚未认识的对象会视而不见，成为空空洞洞的东西。 活的语言和创造性思维的源泉如此丰富而又取之不尽，假如我们一小时发现一样东西的话，那么这些发现也足以延续若干年。 音乐--这是强大的思想源泉。没有音乐教育就不可能使儿童得到长足的智力发展。音乐的最初本源不仅仅是周围世界，还有人本身，他的精神世界、思想和言语。音乐形象按新的方式向人们揭示事物和现象的特点。我们的教育学常常忘记，学生在学校学习期间的大半时间内他首先还是个孩子。教师在往孩子头脑里填塞现成说法、结论和论断时，常常甚至不给儿童机会去接近思想源泉和生动语言的源泉，捆住了想象、幻想和创作的翅膀。孩子由一个活泼、积极好动的人变成一部记忆的机器......不对，这是不应该的。不能用一堵高墙把孩子同周围世界隔离开来。不
能让学生失掉欢快的精神生活。孩子只有生活在游戏、童话、音乐、幻想、创作世界中时，他的精神生活才有充分价值。没有了这些，他就是一朵枯萎的花朵。 当然，学习不可能是轻松的游戏，也不可能纯粹是娱乐或经常不断的娱乐。学习首先是劳动。但是在组织这种劳动时，要照顾儿童在他智力、道德、情感和审美能力发展各个阶段中的精神世界的特点。儿童的脑力劳动与成人不同。对于儿童来讲，掌握知识这个最终目的不可能像成人那样成为他付出智力努力的主要动力。学习愿望的源泉在于儿童智力劳动的性质，在于思想的情感色彩，在于理性的经验。如果这个源泉涸竭了，任你用什么办法也不可能让孩子坐下来念书。 我终于彻底证实：必须直接在思想和语言的源头去教孩子思考，去发展他们的智力和才能。 教师的教育机智就是要让孩子任何时候都不失掉信心，都不使他感到他什么都弄不好。每次作业都应当成为学生的一个哪怕是微小的进步。 孩子应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创作的世界里。当我们要教会他阅读和书写的时候，就应当让他置身于这种世界。而且，孩子在踏上认识阶梯第一阶时的感受如何，心境怎样，决定着他日后整个认识的（通向知识的）道路。一想到这一级台阶正在成为许多幼儿的绊脚石时，简直觉得可怕。请您仔细观察一下学校生活，您就会看到许多孩子正是在识字教学阶段失去信心的。亲爱的同行们，这一级需我们
孩子为何失败读后感 孩子为何失败读后感（一） 《孩子为何失败》一书是约翰霍特根据他的教学日记写出的一本书，这本书记录了约翰霍特在教学实践中发现的种种问题，可是现在这些问题正在我们周围发生着。这本书虽然在讲孩子为何失败，其实本质上不正是在探讨老师为何失败或教育为何失败吗？正如书中所说的我们不应该认为学校是强迫学生听话做事的地方。如果学校只是教导学生必须学习的知识，那我们实在没有真正的教育可言。 我们的教育想要达到什么目的？我觉得目的之一就是让学生学会学习。可是纵观我们的课堂，很多时候学生无奈的被教师牵着鼻子一路前行，不是他们没有想法，是教师不给他们有想法的机会。所以我们的课堂首相要给孩子自由，要在允许的范围内最大限度的给学生思想、言语和行动上的自由。那么首先表现在课堂上，教师应该少讲。我们作为老师的，总是怕学生学不会其中的知识，总是一遍又一遍不厌其烦的讲解着重要的内容，其实不知道这对孩子也是一种伤害。有的时候孩子只要自己静下心来仔细思考下，也许有些问题都能理解。可是我们的教师总是把东西嚼烂了再喂给孩子吃，好让孩子只要张口就能把东西吃下去，就能一手营养，
殊不知这种行为渐渐地会使孩子失去了咀嚼东西的能力，那么长此以往，思考对于孩子来说就是一件十分困难的事情了。其次，课后教师也要给孩子自由。教师在布置作业的时候要让孩子也有发言权，当然不是随便的瞎说，而是有针对性的发言。有的孩子已经掌握了知识，可是教师却仍然要孩子抄写好几遍，这对孩子来说也是不公平的。所以在这些问题的处理上，教师也要给孩子自由，让孩子自主决定自己的作业，从而有大量可以自由支配的时间，让孩子可以去探索自己感兴趣的事情。对世界形成自己的认识，有助于孩子今后的学习以及生活。 教育并不仅仅是教师一人的责任，更重要的是孩子自己的事情。所以我们座位孩子成长路上的领路人，应该呵护孩子的好奇心，给孩子提供最大限度上的自由，让孩子能够自由发挥，自主探索，那么孩子才能获得学习上的成功。 孩子为何失败读后感（二） 《孩子为何会失败》一书作者霍特教授记录了教学过程中的许多案例，其中《真实的学习》一章，霍特教授更是以大量的数学案例讲述孩子的真实的学习心态与过程，并对其一一作了分析，我对其中的一段话颇为同意和赞赏：我们不用把孩子‘变得’聪明，他们生下来就很聪明，我们要做的是不要把他们变笨。那些很有才华的老师，总是能想到教学的新点子。然而，他们其实和那么些只会照本宣
近年来，苏霍姆林斯基已经成为中外教育界响当当的名号，很多人热衷于谈论有关他的一切，津津乐道于他的生平，他的著作，他的信念。不错，对于了解他的教育工作者和对教育充满感情的人而言，他们无疑会把其敬奉为自己的精神领袖和理论导师。 瓦·阿·苏霍姆林斯基在1918年11月28日生于离帕夫雷什（乌克兰克列明楚格市附近）附近不远的奥麦尔尼克村。他的父亲是一个农民，可是这个普通的农民却培养了四个教师。苏霍姆林斯基的小学、中学生活，一直是在本村学校度过的。这是一所七年制的学校，虽然学校设施条件极为普通，但这里却有一批较好的师资力量。这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说，是一个极好的环境。他的善良天性在这里得到了充分的发展。 1933年，一辆小卡车载着苏霍姆林斯基赶往克列缅丘格果戈理大街的师范学院学习，在师范学院里，他沉浸在图书馆丰富的藏书中，他在笔记本里摘抄了各式各样的古代著作的片段，在心里默默咀嚼着现代文学的优雅，他嘴里时常念叨着果戈理、普希金的经典片段：在那里，他遇见了影响他一生的几位老师，他不止一次地回忆谢列斯特副教授对他的忠告，“年轻人，如果你想领略最大的快乐，就请你用原文阅读所有的作品”，他很享受与格里戈里老师在一起用餐的时间，吃着与学校食堂一样的饭菜，却感悟着入世间最美好的师生情。可以这样说，在师范学院两年的学习奠定了苏霍姆林斯基成为教师的基础。 在师范学院求学期间，他不幸患上了胸腔炎，必须离开心爱的学堂，这次病痛使他深刻地体会到了身体是奋斗的基础，在他后来的任教道路上，他非常关心着自己学生的身体状况，他不止一次地提到：关心孩子的健康——这是教育工作者最重要的工作；教育者的一半的心力要花在孩子健康上。1935年，十七岁的苏霍姆林斯基到离本村不远的一所小学教书。后来，前往进入波尔塔瓦师范学院函授班，曾经，马卡连柯也在这所学院学习过，作为校友的马卡连柯的思想深深影响着他，他曾经说道：他坚信教育的强大力量，坚信马卡连柯所信赖的东西。他被誉为“马卡连柯的志同道合者”。 “我们男人必须坚定地认识到：我有两种职业，第一种——或者当教师，或者当农艺师，工程师……而第二种职业对所有人来说都一样——成为祖国的捍卫者。”这是苏霍姆林斯基执着的信仰。1941年，苏联卫国战争爆发，苏霍姆林斯基作为政治指导员应征入伍，在枪林弹雨、炮火滚滚中，一次一次地与死抻擦肩而过。对祖国赤诚的爱也构成了苏霍姆林斯基教育学生的内容，在他的教育生涯中，他致力于让自己的学生以自己的行动热爱上伟大的祖国，而苏联遭受法西斯的重创更加让他明白：祖国一定要足够的强大。所以苏霍姆林斯基从来不轻视知识的传授，智育的重要性。战中，因为伤势，上级将他从前线召回，派往乌发的一新中学任校长，后来又去了家乡的教育局任局长。 战争，它摧垮了苏霍姆林斯基所在的山庄，钟爱的校园，更重要的是，它给孩子们带来无穷无尽的灾难，很多儿童变成了无人认领的孤儿，苏霍姆林斯基心中波涛滚滚，他于1948年申请调回学校，担任帕夫雷什的校长，在那里，他所充当的职责不仅仅是一位教师，一个校长，更重要的是，他是饱受磨难的孩子的坚实的后盾和心灵的支柱。没错，在那里，伟大的苏霍姆林斯基把整个心灵都献给了孩子，把帕夫雷什这座在战争中破坏殆尽的中学变成了一所闻名遐迩的学校。他一生扎根在那整整23年，直至1970年去世。
《给孩子自由》读后感 一年三班林明阳林天阳家长：崔晓华一直都很想看《给孩子自由》，《给孩子立界限》这几本书，刚好在图书馆偶然发现《给孩子自由》这本书，我得以真正的看到这本书。说实话，一直都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感兴趣。 看到“自由”两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一篇QQ的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，也不愿意回国。但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少？现在网络新闻为了博取点击率，常常会有虚假的新闻出现。其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当初他出国时候的年代，90年代初，由于众所周知的原因，那时候的民主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样决定的想法。最后，“存在既是合理”的，只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。 而我本人对书籍的看法是“尽信书则不如无书”，这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响，这本书也不例外了。 本来对于孩子们的教育态度，多半是从自我的成长经历中获取。每次我遇到问题和困惑的时候常常会想：“当初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？”说到这里，可能有人会笑：“你怎么知道自己很小的时候的想法呢？”这可能得益于我从青春期就开始记日记的
习惯吧，不停的剖析自我，虽然痛苦，但是能很清晰的看出自己成长的足迹。正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。 刚刚看了开头的部分，突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的经验。 最深有感触地是关于“首要幸福感和次要幸福感”的论述。 Primary happyniess：首要幸福感，指孩子对父母对自己的爱完全确认，是明确的，毫无疑问的坚信，父母无条件的爱自己Secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获取的快乐 如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不！ 这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照顾我是有一定得原因，但是随着孩子们的成长经历，在我给他赋予充分的爱的时候，也感受到他们给我的爱，我可以坚定的对别人说不了，特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是，我是那么理直气壮地拒绝。 这本书让我知道了为什么孩子们有这样的表现：比如他们不愿意吃切开一半的苹果，为什么他们坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不愿意睡有蚊帐的床！
游戏的本质是自由意志的体现,即“玩什么”、“怎么玩”、“与谁一起玩”,都由游戏者自己选择决定,这种自由让幼儿感到愉悦并产生自信。同时,游戏也是有规则的,幼儿游戏行为水平的体现之一,就是对规则的理解和执行。而游戏者对规则的态度本身也体现了自由意志,也就是说,游戏者对规则是能够理解的,是为了自己游戏的需要而产生的,对规则的遵守是有利于实现自己游戏意愿的。当幼儿能够自觉执行游戏的规则时,也说明幼儿的游戏行为从自发性走向了自主性。 您提及的案例涉及的正是游戏规则与幼儿游戏自主性的关系,下面我将从以下几个视角来和您探讨这个问题。 游戏规则与游戏中的日常行为规则 规则是用以协调游戏者之间的行为的,游戏中的规则包括两种不同性质的规则。一种是游戏本身的规则,比如制定游戏中的规则,这是游戏得以开展并决定胜负的重要元素,如棋牌类规则游戏,就有出牌规则和走棋规则,这种规则需要所有游戏者在游戏前获得一致的认同,一旦游戏开始是不能改变的,所以规则具有共识性和外显性。而角色游戏中的规则,体现的是幼儿对角色行为的认知,如医生会做什么说什么,营业员有哪些行为职责,这类规则全在于游戏者的经验常识,起到装扮行为顺利进行的作用。每个幼儿的角色认知水平不同,游戏水平就不同,因此这类规则具有个体性和内隐性。另一种规则虽然也用于游戏过程中协调玩伴之间的行为,但它是属于游戏情境之外处理一般人际关系的日常行为规则,比如在分配角色扮演者、协商游戏材料的使用和构思游戏玩法时,涉及的规则有轮流、谦让、共享、按序、归位等。这一类规则常常用来处理角色纠纷、玩具纠纷,或者通过规则养成良好的行为习惯,这类规则也适用于日常生活中各类活动的常规。本案例中的“插牌”就是一种角色分配中的按序规则,即谁先插到牌谁玩。 游戏中的规则与幼儿的游戏意愿 我们知道,规则是对行为的某种限定,这种限定所导致的行为结果有时带来正面影响,有时也会带来负面影响,这里就涉及一个规则的合理性问题。比如排队,有时体现的是秩序带来的高效行为,有时可能就是一种无意义等待的低效行为。因此制定任何一条规则,一定要清楚制定这条规则的背景和目的是什么,再考虑规则可能产生的效应是什么。就幼儿的游戏而言,规则应当是用以支持幼儿实现游戏意愿的,因为游戏是幼儿自主的活动,但在许多教师创设的游戏环境中,幼儿游戏的自主性仍然有限。因为教师对幼儿在游戏中究竟有多大的自主权有不同理解,尤其是为了防止游戏中产生各类纠纷,或者避免游戏中出现混乱局面,常常会制定一些规则来限定幼儿的游戏行为。本案例中,您的出发点很好,希望通过“插牌”的形式体现幼儿的自主性,让幼儿充分自选游戏角色,尊重幼儿对角色的选择权,可没有想到的是,“插牌”却惹出许多不必要的麻烦。这不得不让我们反思这一规则的合理性了。 我们可以设问一下:规则是出于老师的管理,还是出于幼儿游戏的意愿?这是一个原则性的问题,否则游戏将不再具有游戏的意义。我们认为,检验游戏中的规则是否合理,就是看这条规则是限制还是帮助幼儿实现游戏意愿。那么,我们来看看是谁需要这条游戏规则?是老师需要,还是幼儿需要?从表面上看,“插牌”是幼儿用来自行选择自己想要扮演的角色的,每个幼儿都可以按照自己的意愿选择角色。但实际上,“插牌”是有限的,当几个幼儿都想扮演同一个角色时,“插牌”限制了某些幼儿的意愿,只有捷足先登者才能如愿,这就大大限制了其他幼儿的游戏意愿,那些未能如愿的幼儿就会想方设法在牌子上大做文章。而且,“插牌”还会限制幼儿游戏行为的创造性。因为一方面,角色游戏是幼儿生活经验的反映,每个幼儿的生活经验不同,对生活事件的理解和体验不同,表现的游戏情节也会不同,因此游戏主题、游戏情节以及游戏中扮演的角色也是经常变化的。而这里的“插牌”先是规定了每个游戏主题的角色种类,这也就限定了游戏情节的大致范围,然后通过选择而固定了某个幼儿的角色身份,这也就限制了幼儿随着游戏情节的展开而灵活转换角色的机会。也就是说,幼儿没有机会生成一些新的游
用心唤醒孩子的心灵——读《文化建班》有感
用心唤醒孩子的心灵 ——读《文化建班》有感 印象中的女儿还是拉着我的手慢慢往前走的小女孩，转眼间，她已长大成人，今年即将面对高考。一路伴她走来总想给她最好的教育，总在探索最好的教育到底是什么。 这个寒假，张万祥老师的《文化建班》告诉了我答案，张老师用深刻的笔触生动地使我明白，教育的精华就是唤醒孩子的心灵，激发他们学习的积极性和创造热情，使他们主动学习，努力探索，不断创新，从而超越自我，这样就会收到更好的教育效果。 即将高考，女儿的假期是短暂而紧迫的，但在这本该紧张的时刻，我却发现女儿自身存在着一些问题，如：做事拖拉、思想懒散、作业应付、学过的知识不够扎实等。发现这些问题，焦急的我恨不得让她立刻改掉这些毛病。可是丈夫告诉我，做事不能急于求成，特别是对孩子的教育，要从思想上去感化她、引导她，使她心悦诚服地接受你的好意，这样你的教育才有效果。丈夫的一番话使我猛然醒悟，随即联想到在张老师的《文化建班》中，提倡文化教化，主张对待孩子要和风细雨，潜移默化，以便“润物细无声”。张老师还说：“教育就是唤醒心灵，修炼心灵，使心灵强大。”张老师把他的教育主张应用到了自己的教学实践中。他用心唤醒学生的心灵，激励学生努力学习，形成了积极向上的班风，巧妙地传递着正能量。反观当下，我能不能用同样的方法唤醒女儿的心灵，使她自觉主动地学习呢？想到这里，我就运用
激励的语言给女儿写了一封信，希望她能从思想上重视这次高考，改正缺点，顽强拼搏，充分发挥自己的潜能，以饱满的热情和信心迎接高考。书信的内容如下： 亲爱的女儿： 你好。自从你呱呱坠地，就给爸爸妈妈带来了无限地幸福快乐，使我们这个小家庭充满了欢声笑语，你真是爸爸妈妈的开心果，爸爸妈妈永远爱你。在你的人生中，我们永远都是你坚强的后盾，在你需要的时候全力以赴地支持你、帮助你。但是，无论做什么事，成功的关键在你，你是核心，你要设计好成功的方案，制定好自己的学习目标，然后想着自己的目标奋力前行，才能到达成功的彼岸。 这个寒假对你来说虽然短暂，但是爸爸妈妈也看到了你的努力，比如：复习英语单词。但这还远远不够，整个假期你没有充分利用有限的时间来学习，比如你经常看电视剧《烽火佳人》、《名侦探柯南》等，浪费了大量的黄金时间。这些事情，爸爸妈妈都看在眼里，急在心里，至于我们为什么没及时督促你学习，是因为假期是休息时间，过多的让你学习，怕你的身体承受不了。开学后，希望你在保证身体健康的同时，充分利用有限的时间专心致至地学习。我们都懂得你的爱心，但是在这十分关键的时期，你的主要任务是学习，最好不要让这些小事来分散你的精力。记住“天道酬勤”这个成语的意思，上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的报酬。就是一份耕耘一分收获，只要你付出了足够的
爱和自由孙瑞雪读后感 篇一:爱和自由孙瑞雪读后感暑假读了孙瑞雪的《爱和自由》一书，认识了孙瑞雪和她的蒙特梭利教育，书 中观点提倡孩子的早期教育中要给孩子足够的自由去探索， 去尝试。书中认为：“儿童是精神存在物，儿童将按照预定 好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需 要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让 孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。 而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但现 代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是 为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要 按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而， 他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理。 作为一个孩子的妈妈，这不得不让我对自己教育孩子的 方式产生反思，虽然我没有像一些夸张的父母让孩子学这学
那，兴趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是轻松度 过的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干预”，当儿子做事动作很慢时，我没有足够的耐心让孩子自己去体验，相 反我会全力包办。正是因为没有给他足够的“自由”，错误地理解对孩子的”爱”，所以儿子虽然很有礼貌、很懂事， 做事认真、静心，但儿子还不太会系鞋带、剪指甲…… 而作为一位教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，我怕沙子会伤眼睛而不让孩子们去沙坑玩，怕孩子不会扫地而每天不辞辛苦自己搞 卫生，怕孩子们意外受伤而禁止他们奔跑…… 那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢? 首先，我觉得不论家长还是老师一定要改变“控制”孩 子的想法，要设身处地站在孩子的角度去考虑孩子的行为。 尤其要注意自己的言行举止，因为孩子很爱模仿，他就像一 面镜子，会毫不保留地将父母和老师的样子在他人面前折射 出来。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子 的学习教育，也要注意自己的一言一行，不要让自己的言行 影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成 长的孩子。 其次，给孩子犯错的自由空间，比如：孩子由于粗心考 试不理想，有的家长见状就会一味批评孩子，指责他，有了
《给孩子自由和规则》 1.秩序感（从游戏开始，培养孩子用完的东西要放回原处的规则意识） （守规则、秩序感是人类社会文明的基础，如果孩子经常感受的是尽然有序的家庭环境，和和睦睦的人际氛围，那么孩子就容易形成追求文明、规则的美好心里。给孩子制定规则，就要从守规矩、遵守秩序开始。包括：什么时间做什么事；用完的东西要放回原处；要学会等待、不随便拿别人的东西，等等）。 A.什么时间做什么事； 适用场景：到吃饭的时候要放下手中的玩具区吃饭，如果有练琴、学画的时间，也要到什么时间就要做什么事。 B.用完的东西要放回原处 适用场景：孩子自己喝过水，让孩子自己把水杯放回原处，或者让孩子把看过的书送回原来的位置等，都适用这个规则。 C．要学会等待 适用场景：在游乐场和小朋友玩同一件玩具，或者等着看同一本书，或者一个可容纳有限人数的区域，都需要让孩子学会等待。 D．不随便拿别人的东西 适用场景：碰到孩子喜欢的东西，但这个东西又不属于自己时，要给孩子建立这样的规则意识。 2.懂礼貌（给孩子建立尊重别人、不能打扰别人的规则） （礼貌既是品质的特征，也是社交技巧，是拉近自己与他人的一座桥梁。在日常生活中，懂礼貌的孩子更容易让人接受，不打人、咬人，学习克制和谦让；当别人正在休息时，或者工作的时候，不去打扰别人，影响别人，这是孩子应该从小就树立的规则意识）。 A．不打人、咬人； 适用场景：孩子发泄自己不满情绪是，有时会有攻击行为，这时要告诉他，可以发泄情绪，但不能伤害别人。 B.不能打扰别人； 适用场景： 比如在公共场所不高声说话，在别人工作、休息的时候，不弄出大声，不打断别人的谈话等。 3.讲道理 （给孩子建立规则，必须在讲道理的基础上进行。妈妈告诉孩子不能破坏东西，要学会说“不”、并尊重别人说“不”。当孩子听从道理，明确了行为和后果之间的关系后，就能更好地遵守规则。） 不能破坏东西
<<关注孩子的心理健康>>读后感 李峰 前几天很晚回家，不经意地看到桌子上有一篇儿子从学校带回来的<<关注孩子的心理健康>>家庭教育阅读材料，材料从理论方法到现实事例，做了简明而透彻的讲解。我读了以后心情好久不能平静，虽然经常在网上看到类似的内容，每次看关于孩子心理健康的文章，心理都会引起不少共鸣，但这次感触很深，同时也会更加关注自己孩子心理的健康。我本人因为工作方面的原因每天和儿子在一起的时间很少，与其交流、沟通的时间更少，其实有时我们做大人的深思一下，在教育孩子上，有关孩子心理健康方面，自己做的怎么样？对照《关注孩子的心理健康》，每人做家长的心里都有数，努力提高自己吧，让孩子健康快乐的成长。只要拥有健康的心理，就能感受到道路两旁有五彩芬芳的花，就能感受到的天空上也有温馨的阳光。 许多父母、特别是爷爷奶奶们总是担心孩子营养不良，现实却是许多孩子营养过剩。其实父母对于孩子健康的关心，更多的是生理健康方面，而心理健康这一块内容是许多家长容易忽略的，通过材料的学习，加深了我们对健康的理解，引起我们对孩子心理健康的关注。我的孩子是男孩子，我的父母和儿子的外公、外婆都很高兴，他们有
着封建的思想，很宠他（"长辈包围晚辈"），我不怪他们。我还经常看见一种错误的教育方法：打凳子，是凳子让宝宝摔跤了；打爸爸，是爸爸没有扶好宝宝…，长大后，那么多的不如意，你说你们让孩子打谁啊？其实阅读材料上告诉了大家答案，这些在孩子的心理健康教育方面都是不对的。 长辈们也不是不关心孩子的心理健康，而是他们不懂得怎么去关心。其实跟孩子用心交流，了解孩子的内心世界，让孩子心甘情愿的把内心的想法告诉你。作为父母，有时只要做一个倾听者就好了。每个人都有心情不好的时候，要让孩子的不好情绪有个宣泄的途径。而不是当大人自己心情不好时，极度愤怒的时候（忙人无计，怒人无智），对孩子大吼大叫，其结果，可想而知，孩子也很烦躁。孩子不懂事，他看在眼里，学在心里，后果可想而知，马克思说“为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重”，这就是说，家长必须时时刻刻注意自己的言行和教育方式。 阅读材料上既举了成功的例子，也举了失败的例子。留学生汪某与母亲因学费问题发生争执，一怒之下，连刺母亲9刀！现实生活中，类似的例子其实不少，这就是心理健康问题。相信每位阅读过的家长都能认识到心理不健康的危害性。躯体疾病的危害大多是一个人，而心理的疾病危害范围有时要大得多。我们应该尽早高度重视孩子的心理健康。 虽然每位孩子的家长受教育的程度不同，但是对自己孩子的爱没有差异。我们要采取适当的方法帮助孩子健康成长。可以多陪他看书、
《把整个心灵献给孩子》读书摘记之一 因为喜欢看大教育家苏霍姆林斯基的《育人三步曲》，从今天起整理自己喜欢的句子。 1、对教师来讲，生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹疑地回答说：爱孩子。 2、儿童世界是一个特殊的世界，儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的审美标准，甚至有自己的时间尺度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。我一向认为，要进入童年这个神秘之宫，就必须在某种程度上变成一个孩子。 3、学习，是儿童精神生活的一个非常重要的，但不是唯一的领域。真正的学校，那是獐集体的在一定历史条件下多彩的精神生活，它以多种多样的志趣和爱好把施教者与受教者联系在一起。 4、教育——这首先是人学。不了解孩子——不了解他的智力发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。 5、不要去强制人的灵魂，要去细心关注每个孩子的自然发展规律，关注他的特性、意向和需求。 6、教育者最可贵的品质之一就是人性，就是对孩子们的深沉的爱，父母亲的亲昵温存风吹草动睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。 7、童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活。 8、正确的教育途径并不在于纠正在童年早期阶段所造成的错误，而在于不犯那些错误，在于事先防止进行再教育和必要性。 9、我痛心地看到，有时由于教师把教育看成是尽可能多地往孩子头脑里灌输知识，而扭曲了孩子们的正常生活。 10、孩子们在就学之初的日子里是怀着多么激动的心情跨进学校门槛的，怀着多么深切的信任注视着老师的眼睛！为什么往往上爬在几个月，乃至几周之后，闪烁在他们眸子里的火花便会熄灭，为什么学习对某些孩子会变为苦恼？要知道，凡是老师都会真诚地企望保持住孩子们的天真，保持住感受和发现世界的快乐，希望学习对孩子能成为具有鼓舞作用的、饶有趣味的劳动。 11、童话、幻想和游戏，通过儿童独特的创作——这才是通向孩子心灵的正确道路。我要那样去引导孩子们进入周围世界，使他们每天都能从中发现一点什么新东西，使我们所走的每一步都成为走向思维和语言的源泉，即走向大自然绝妙美景的旅程。我要关注的是，让我培养的每个孩子都成长为会思考、会探索的有智慧的人，让认识过程的每一步都使心灵变得更高尚，使意志炼得更坚强。 12、我千百次地证实：儿童在给周围世界增添各种幻想形象、虚构这些形象的时候，不仅能发现美，而且还能发现真理。没有童话、没有活跃的想象，孩子就无法生活。童话，形象地讲，这是能够吹燃孩子思想和言语火花的清新微风13、
当读完一本名著后，从中我们收获新的思想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是精心整理的《蒙台梭利》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《蒙台梭利》读后感1 太佩服她了，极具洞见和爱心的女士，我认为她的理论秒杀现在很多的教育实践。在培养儿童学术水平方面，蒙台梭利已经被严谨的实验证明确实比普通教育胜过一筹。我没有条理的整理一下看后所得。 1，爱，尊重孩子的选择，帮助孩子培养兴趣是培养健康孩子的三大法宝。其中让孩子找到兴趣点并能心无旁骛的工作是包治百病的良药，也是她的理论重点, 2，孩子是敏感的，大人的各种情绪比如冷漠，凶，慌张，过分热情都会打乱孩子自身的发展，并可能给孩子强加不属于孩子本身的人格特质比如怯懦恐惧。另外，孩子的敏感也体现在敏感的自尊心上。所以无关道德或安全的错误，家长尽可能视而不见。做到不批评不吹捧。 3，想象力应该基于事实。盲目吹捧没有事实基础的想象力和鼓励没有个性的顺从听话一样都是世俗的偏见和盲点。
4，蒙台梭利的教育有三个外在因素适合儿童生活的环境，沉静而又观察敏锐的教师，能够激起儿童工作兴趣的教具。教具的作用在于让儿童学习抽象的渐变因素，比如颜色，大小等。蒙台梭利认为智慧的基础在于学会把事物特征分类。教具也能让儿童集中注意力学习的痛点上，比如框子里的扣纽扣教具，用砂纸做以便孩子们学习如何写字的字母等 自由和纪律相辅相成。重点是帮助儿童找到兴趣点。在没找到能使儿童全神贯注的兴趣点前，儿童是任性，多变，无序，容易受他人和外在因素影响的。这种儿童会兴奋的从一个玩具快速转移到另外一个玩具，而和世俗的见解相反，这中表现不是高智商儿童应有的正常状态。 《蒙台梭利》读后感2 如果说新手父母迫切需要一本书来了解如何有效参与孩子成长，起到助力而不是反作用，如果说教师在某些教育契机中需要一本书来进行针对性指导。那么《蒙台梭利早期教育法》正符合这两种需要。书中阐述了诸多教育方法，介绍了许多行之有效的小游戏，透过案例进行分析，并有效指导。 玛丽亚.蒙特梭利是意大利现代教育的先驱，她因蒙特梭利教学法而声名远播。蒙台梭利把她办的学校称之为“儿童之家”，多么亲切的名字啊。儿童有种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。她拥有在我们看来传奇的一生，然而这种传奇皆因她读到
自由和约束如何兼顾 很多家长都在不断探索着如何对宝宝进行自由和规则的教育，但过程中经常会产生很多的 矛盾心理，一边在试图创设自由、民主、宽松的发展空间和氛围，为宝宝松绑，更好地释 放他们的天性；一边又会忧心忡忡起来，担心这种回归自然的开放教育会放任自流，造成 宝宝的无序、散漫和任性，孩子将来走向社会不能很好地适应。 自由和规则是对立的吗？孰轻孰重？该如何培养宝宝既自由活泼又规则有序呢？ 自由和规则哪个更重？ 父母的教养观念决定了家庭教育的方法，一直以来，崇尚自由的教育和管制型的教育呈现 出对峙博弈的状态。主张前者的家长认为，宝宝年龄还小，正是尽情玩耍的阶段，成人应 该解放宝宝的手、解放宝宝的大脑和各种感官，尽可能地除去对他们的各种限制、束缚， 让他们能够在宽松的环境氛围中无拘无束、自由自在地快乐成长，那些繁琐的习惯规矩， 等他长大懂事点再教也不迟。赞同后者的家长却觉得，三岁看到老，宝宝应该从小做好规矩，加强规则意识，不能太自由松散，害怕长大后不服管教，形成许多不良的行为习惯难 以纠正，因此日常会对宝宝提出这样那样的规则要求，并且严格督促其遵守，不能越雷池 半步，最好能培养出小淑女小绅士。 那么自由和规则到底哪个更重要呢？从字义来看，自由是指在法律规定的范围内，随自己 意志活动的权利。简而言之也就是指做事能按自己的意愿不受拘束，不受限制地进行自由 选择，做自己的主人，它是满足宝宝天性，促进健康发展的最适宜的土壤。而规则呢，则 是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。它可以是一种约定，是划定的范围，也可以是 设定的行为底线，是一道不可逾越的墙。大家必须在规定下行事，没有规矩不成方圆，它 将引导宝宝不断朝着社会人的方向成长。 由此可见，自由和规则都有其重要性，是宝宝成长不可或缺的重要元素，很难割裂开来区 分出孰轻孰重，应该是你中有我，我中有你，一旦教育出现偏颇，很可能会导致失败。因此，明智的父母应当寻找其中的最佳平衡点，既要坚定不移地给孩子自由快乐的生活，又 要高度重视孩子良好规则意识的养成。 自由和规则之间有矛盾吗？如何协调？ 人的自由与规则具有内在关联性，规则必须以自由为出发点和目的，确认、维护、保障自 由是规则的本性。规则不是压制、干预自由的手段，而是为了保护、扩大、更好地实现自由。也就是说，自由是需要规则为前提的，没有规则就没有真正的自由可言，那些看起来 条条框框的规则要求，实质上正是确保宝宝充分获得自由的必备条件。 值得注意的是，家长在自由和规则教育尺度的拿捏中，应根据宝宝的具体条件而定，首先 要了解这一年龄段孩子的发展特点和能力水平，弄清楚自己的宝宝现在已达到的发展标准，还存在什么发展问题，既不能要求过高而超出孩子的实际水平，使规则成为宝宝不能逾越 的障碍；也不能要求过低而一味迁就，让宝宝错过最佳的教育时机。
一个纸足球引发的“案件” 足球场上，几个熟悉的身影正欢快地笑着、追逐着，他们全身心地投入到游戏中，全然不知道老师已经悄悄站在了旁边。 “过来！”年轻的老师大吼一声。 对于半路杀出的程咬金，他们无计可施，耷拉着脑袋乖乖地向老师走去。看着这几个喘着粗气的红脸蛋，老师真是气不打一处来：放着要紧的作业不做，竟然玩得如此无牵无挂。 看着老师愤怒的表情，几个小家伙显然已经意识到自己的错误，低着头不言语。 “这是什么？”老师指着其中一个学生手中的白玩意而问。 “足球！”一个学生不好意思地回答道。 足球？这就是你们尽心追逐的足球？老师不禁端详起这个“足球”来：将废纸一层层由里及外不断填塞，再用透明胶带扎成的“足球”！ 这个新颖别致的纸足球吸引了老师，刚才的怒气一扫而光，内心一阵暗喜：这些小家伙，学习上不肯下功夫，玩起来到时挺有花样的，脑子里还真灵活！真想鼓励一下他们的创造发明。但是年轻的老师犹豫了：他们必须为自己只顾玩不顾学习的不负责任的学习态度有所反思。怎么办？还是让全班定夺吧！ 老师把纸足球放在将桌上，没等老师开口，许多学生纷纷围了过来，对纸足球议论起来了：“这足球真有意思！真亏他们想得出来！”“真有创意！”“嘿，先借我玩玩！” 没想到一个纸足球经带来这么大的轰动效应。在全班的一直劝谏下，年轻的老师只要求那几个小家伙写一篇作文，来描述一下踢这个纸足球前后的真实感受。随后一篇篇带有真情实感的佳作诞生了。 这件事的完美解决，是这位老师“退了一步”后的效果，若不是放弃批评，学生的创新之火怎能不被泼冷水？是一只纸足球教会了这位老师宽容和平和！要走进学生的心灵，应该理解、尊重学生。作为一名老师，要以学生为本去认识，体验和思考，要深入到学生中去了解他们的心理活动。站在学生的位子，为学生想一想，这个错误真的不可原谅吗？这个学生真的一无是处吗？假如我是学生，用什么方法对我进行教育我能接受。事实证明，这位老师用宽容和平和更好地教育了这一帮“捣蛋”孩子，而且效果也并不差。 我在工作中也经常碰到这样的事情，有的孩子也许学习习惯和学习成绩都不太好，但是我们不能把他们“一棒子打死”，认为他们什么都错。而是当孩子犯错误的时候，当我们板下脸批评学生时，先想想这个孩子可爱的一面吧。另外在批评的时候别忘了鼓励一下我们的孩子的闪光点。老师敞开胸怀让学生走进来，学生又有什么理由把老师拒之于门外呢？亲近学生，走进学生，很多事便会在萌芽状态得到根本解决。 爱学生，就必须走进他们的情感世界，就必须把自己放在学生的位置去考虑，去感受他们的喜怒哀乐。在今后的教育教学工作中，我觉得自己要学习的真是太多太多。
《把整个心灵献给孩子》读书笔记 一、教育思想简介 1、基本教育信念 苏霍姆林斯基先后提出过许多条教育信念，但这些信念都是围绕着实现教育总目标而进行论证和阐述的。这些信念可以总结归纳成以下几个方面： 1、坚信教育的力量，相信孩子的可教育性。 2、培养个性全面和谐发展的人。 3、自我教育在学生接受教育过程中起关键性作用。 2、体育和健康教育 苏霍姆林斯基把关心学生健康，特别是关心小学低年级学生的身体的正常健康发展，作为他领导和管理学校教育工作的首要任务。这是由于在他看来，“孩子们的精神生活、世界观、智力发展、认识的巩固和对自己力量的信心，都要看他们是否乐观愉快，朝气蓬勃。”（《把整个心灵献给孩子》第126页）都要以他们身体的健康状况为转移。 体育，在苏霍姆林斯基的教育理论中是其个性全面和谐发展的一个不可缺少的有机组成部分。体育操练和运动可使身体得到正常的发展，而运动本身还会变成有机体的需求，使身体和精神得到充分的享受。 3、道德教育 苏霍姆林斯基非常重视道德教育，认为它在全面和谐发展教育中应居核心地位。道德教育内容问题是苏霍姆林斯基道德教育的中心问题，是其论述的重点。 主要包括四个方面：培养和形成学生的道德习惯、道德情感、道德信念和道德理想。这些内容都与公民基本道德素养和最高道德准则密切相连，而习惯、情感、信念和理想四者之间又是互为促进，相辅相成的。 “为人们做好事这是陶冶孩子情操的巨大道德力量。”（第286页）在苏霍姆林斯基看来，道德教育是其全部教育理论的灵魂，与此同时，在这一理论上的认识，也充分反映在他的教育实践工作中。 苏霍姆林斯基关于实现道德教育的途径，在所阅读的《把整个心灵献给孩子》中论述较少，倒是在《帕夫雷什中学》和《和青年校长的谈话》中多有涉及，归纳起来有以下几种： 1、通过学习各种科学基础知识进行道德教育 2、编辑和利用《道德价值文选》，进行思想政治教育和共产主义道德教育 3、通过课堂教学进行思想政治教育和道德教育 4、通过各种劳动和社会公益活动进行道德教育 5、教师的思想品德、言行举止在学生道德品格培养中起巨大作用 4、智育 智育在苏霍姆林斯基的个性全面和谐发展教育理论中占有极为重要的地位。 他明确地肯定，不论过去和将来，智育“都永远是教学教育过程的一个重要环节” 苏霍姆林斯基所谓的智力的培养和智能的培养主要指掌握知识，发展智力，
《给孩子自由》读后感范文 当看完一本著作后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，写一份读后感，记录收获与付出。在写读后感之前，可以先参考范文，以下是为大家收集的《给孩子自由》读后感范文，希望能够帮助到大家。 很多朋友告诉我，教育丛书里育儿手记类书籍最好读，读起来既亲切有共鸣，又生活化不费脑力。看小巫的书总是充满激情，而作为一个年轻的母亲，刚刚度过母乳喂养的艰难期，现在开始关注孩子的教育，虽然我自己已是一个有八年教育经验的老师，但面对一个如此幼小而又可爱的孩子，我还是觉得责任重大，真的不希望自己一些错误的做法害了孩子，这也是广大父母的共同想法吧。 《给孩子自由》给了我很多启示，在具体事例方面，比如我的宝宝在与小朋友接触中，不仅不会主动攻击别人，而且受到别人攻击时，也不会还手。说心理话，孩子挨打我不心疼的，因为小孩子总是要在这样的事情中成长起来的，但我很怕孩子这样是懦弱的表现。小巫提到了这个事情，也给出了明确的解答，让我很是安心。 另外，不威胁孩子，不以爱的.名义来束缚孩子，尊重孩子的想法，尊重孩子的个性，这些，都给我很多的启示。也从对我宝的亲身实践中得到了很大的效果。
小巫的这本新书《给孩子自由――中西理念冲撞中的早教手记》就是育儿手记，果然，亲切有共鸣而生活化，文中讲述的经历几乎是任何1～3岁半的幼儿的家长都会遇到的日常状况：是不是坚持母乳喂养？训练大小便、社交能力培养、自由与规则的建立、保姆的寻找与培训、语言教育、就医经历、选择幼儿园、女孩和男孩不一样的养育特性、携子旅游等等，每每读到会心处，必狂笑，想起自己也有过的种种故事及尴尬，但这本书又不是那种读完后仅获得安慰和认同感的普通育儿手记，身为美国RUTGERS大学教育学硕士的小巫，在自己的育儿实践记录中，加入了教育学理论的阐述和自己的反思，在中国传统应试教育理念下成长，又研习西方教育理论精髓的独一无二的作者视角，造就了这本书深刻而精辟独到的立论，提出了很多发人深省的观点。 从这个角度出发，小巫的这本书恰好引着读者去思考孩子的吃喝拉撒睡之后隐藏着的教育问题，给大家一个东西方教育理念冲撞与对比下的全面的思考视角，鼓励每位家长在孩子的人之初，就思考出自己的教育大方针，指导着今后的各个阶段，根据孩子的成长特点来具体实施教育计划。从这个层面来说，这本书不仅读来有趣，而且引人入胜。
-------2012年4月4日 近年来，很多父母接触到“爱和自由”的育儿理念，并付诸实施。有些父母在实施的过程中产生了困扰：给孩子自由，是不是意味着不“管”孩子？如果约束孩子，是不是意味着我没有给他足够的自由？孩子受到约束后，哭闹得厉害，我是不是伤害他了？ 的确，我们大多数人从小到大都没有享受过无条件的爱和接纳，没有享受过真正的自由，没有和父母以及他人建立起健康的心理疆界，所以当面对孩子的时候，我们也不知道爱和自由的度应该怎样把握。 简而言之，爱和自由不意味着对孩子有求必应、包办孩子的生活、听任孩子为所欲为。爱和自由不意味着以孩子为中心，对孩子百依百顺，孩子只要一哭闹，家长立刻乖乖“投降”，顺从孩子的一切要求。这不是自由，而是娇宠，这样“惯”出来的孩子散漫霸道、以自我为中心。真爱需要我们保护孩子，保护的措施之一就是让孩子过上有规律、有规则的生活。 自由不是放纵，而是与责任相辅相成，有多大自由就要担负多大责任。大自然的安排是合理的，孩子应该承担的责任与他的“破坏力”成正比：孩子很小的时候，力量薄弱，不能对他的环境造成多大的损失，这恰是他到处爬到处摸的探索时期，我们在保护他人身安全的前提下，放手让他自由探索。孩子大一些，“破坏力”提高了，相应的规则也需要逐步引进，让他学会对自己的行为负责任。 儿童需要成年人树立规则，因为规则给儿童安全感。曾经有人做过以下两个测试，生动地说明儿童对规则的需求。 例子：5岁的明明坐在餐桌前，慢吞吞地吃着早点。妈妈在着急：“明明，快点，我要迟到了。再不快，妈妈被开除怎么办?”
明明好象真的不关心妈妈似的，仍在慢慢地“品尝”那点粥。 “你从生下来就给我找麻烦……” 明明妈妈在叹气。 晚上，明明的妈妈生气地把明明的事告诉爸爸。爸爸更加生气对明明说：“早知这样，不如不生你。” 怎么给孩子立规矩？孩子需要理解他们周围世界的规则。他们需要别人对他们的期待：他们和别人怎么相处。他们能够把一件事做到什么程度，如果他们做得过头了，会发生什么。随着他们一天天长大，他们需要用一些方法来衡量自己不断增长的技巧和能力。规则在他们“学习—发现”的过程中起着极为重要的作用。但是，如果父母的信号不明确的话，父母一心想教给孩子的东西很容易不起作用。 规矩对孩子的成长，不但起着约束作用，更会使孩子得到安全感。 首先，给孩子立规矩时，信号要明确。比如，街上的黄灯亮了，那意味着你可以停步，也可以不停。有谁主动停过? 明明妈妈只是告诉明明，“我要迟到了，你要快点?”怎么快法？什么是快？她并没有传达出来。 第二，立规矩时，需要明确地告诉孩子，这样做的后果。最好，这个后果跟孩子的切身利益有关。明明妈妈告诉明明，“我要被开除了。”可是，事实是，也许她每天都这么说，开除这件事并没有发生。如果这样，就等于说了