论古诗词对现代歌词创作的影响
社会的不断发展，广大人民的生活水平不断提升，人们的生活状态也截然不同，不同时代下的流行音乐最能反映出这个时代下人们的生活状态，音乐目前已经成为人们生活中不可或缺的一部分。在古代很多文人雅士喜欢吟唱诗词，常见的如《诗经》《楚辞》《宋词》，这些在不同程度上反映了这个时代人们精神的追求。在中华人民共和国成立之后，人们生活逐渐趋于稳定，不再过着颠沛流离的生活，人们精神文化的追求逐渐提升。摇滚、DJ等一些音乐逐渐风靡香港，并涌现出了邓丽君、张国荣、梅艳芳等一批音乐艺人，使得我国音乐事业突飞猛进。在进入21世纪，中国风类的歌曲逐渐进入人们的生活，主要是以方文山创作的歌词为主。方文山在给周杰伦的歌词中大量引用古诗词，并以不同的形式呈现出来，让人们通过音乐对中国古诗词又有了不一样的理解。从此，越来越多的歌词中包含了古诗词，这是与现代的完美结合，在发展中国自身特色音乐的基础上，加深了人们对古诗词的认识，同时也使得中国文化得以很好地传承，对古诗词在歌词创作中的影响进行研究，对我国音乐事业的发展有着重要的意义。
古诗词在歌词创作中的体现
1．在歌词创作中直接引用
古诗词在歌词创作中的体现主要在于其直接引用，根据歌词年要表达的意思以及内容，直接引用古诗词不仅可以达到歌词创作人所要表达的意思，更加能够通过所引用的古诗词来体现出歌词的声乐美。比较美的古诗词大都是诗人一字一句推敲出来的，所以用在歌词中与其他歌词融为一体不仅押韵，在一定程度上更体现出了音乐的美。歌词创作中直接引用的例子数不胜数，例如邓丽君的《独上西楼》中歌词基本全部来自李煜的词《相见欢》，墨明棋妙中finale所创作的《因缘劫》，歌词引用了近18首古诗词中诗词句，如“幽露如啼眼烟花不堪剪”便是来自唐代诗鬼李贺的《苏小小墓》，“此限绵绵谁能解”便出自白居易的《长恨歌》等。古诗词在歌词创作中的直接引用，将歌词的声乐美提升到了一个新高度，在欣赏歌曲时候能够怀旧经典，更容易让人体会到这首歌歌词的美妙之处，引发听者共鸣。
2．在歌词创作中沿用古诗词中情感
歌词创作需要灵感，但是其最重要的是歌词中包含的情感，只有听者能够从歌手所唱的歌曲里面感受到其要表达的情感，这首歌才会受到广大人们喜爱，才是真正的经典。同样，古诗词里每首都包含了作者的情感，在歌词中沿用诗词所表达的情感可以很好地体现歌词所要表达的情感。例如毛宁所演唱的《涛声依旧》正是沿用了唐代诗人
张继的《枫桥夜泊》一诗，这首歌沿用了枫桥夜泊诗中那首淡淡的哀愁之隋，涛声依旧歌词中充满了遗感和失落，正好与诗中无奈忧愁之感融为一体。龚玥所唱的《烟花三月》也曾风靡一时，该首歌沿用李白《送孟浩然之广陵》诗中依依惜别之情，心潮波澜，对友人的担心与忧思在歌词中均得以充分体现，歌曲完美地表现出了该诗所要表达的情感，成就了古诗词的同时也成就了现代歌词创作者。
3．在歌词创作中沿用古诗词意境
意境一直是古诗词中最为注重的要素，同样现代音乐也越来越重视歌词中所表达的意境，而在歌词创作中来引用古诗词表达意境可以使得歌词更加的富有深意。意境需要通过一系列的事物描写来勾勒出画面，从而体现作者所需要的意境，例如马致远《天净沙，秋思》一词用“枯藤”“老树” “古道”等勾勒出一幅凄凉的画面，读者一读便有一种身临其境之感觉。歌词创作中也有人逐渐通过合理化古诗词意境来表达歌曲的意境，有的歌词通过加旁白让听者不断进入其设置的场景，墨明棋妙、河图等演唱的歌曲大都使用了此种方式。有的歌词也通过写物来勾勒意境，如周杰伦的《轨迹》，这首歌歌词中虽然写物的很少，但是其“闭上眼睛” “身影”“月光” “微笑的脸庞”等等联系在一起展现出了一幅让人无可奈何、忧伤的分别时的情景。
古诗词在诗歌创作中应注意的问题
1．避免一味地抄袭
随着音乐事业的发展，中国风歌曲在歌坛中必将占据重要的位置，将引发很多歌词创作者对古诗词的引用，有的古诗词适合进行改编，而有的古诗词却不适合，一旦盲目地改编或者引用，歌词必将不伦不类。现今，墨明棋妙、河图以及音频怪物等所发行的新歌很少能够获得其想要的效果，一方面在于其内容的单一，另一方面在于其一味地使用历史典故和古诗词，让听者感觉到厌倦。所以，在后期的中国风歌曲创作中，音乐界要有相应的威信较高的大师级人物做好对此类歌曲的把关，防止一味地抄袭，中国风除了古诗词还有其他很多音乐元素。歌词创作可以少量引用古诗词，要适当地添加一些其他的元素，这样才能够形成该时代下的中国风。
2．避免模式化的音乐
古诗词在逐渐应用到现代歌词创作中，一不小心就会出现模式化的音乐歌曲，即创作人在一种歌曲模式下取得成就之后便很难跳出自己为自己设定的圈子，其他人在不断模仿下也就使得此类音乐形成了一种固定模式，音乐多元化会受到严重影响。当下，最为典型的具有模式化的代表人物就是方文山，方文山成就了周杰伦的同时也成就了自己，可以说是他开创了古诗词在歌词创作中的先河。但是，迄今为止，他的歌曲仍然是“新瓶装旧酒”，在给周杰伦的许多歌中仍然是当年
暱元甲》、《青花瓷》类的特点，没有实质上的创新，使得近年来方文山歌词创作一直止步不前。
3．坚决抵制嘻哈风进入古诗词的歌词创作中
古诗词是中国传统文化、是中华文化艺术的瑰宝，音乐创作可以借鉴、可以引用，但是不能将其媚俗。当下很多人们喜欢嘻哈风类的歌曲，这类歌曲代表人物如庾澄庆。同时周杰伦的一些歌曲也有嘻哈风格，如《双节棍》，这些嘻哈风会受到一些青少年的追捧，但是歌词内容却在一定程度上是对中国文化的玷污，可以说这些歌曲因太商业化而失去了其本因有的特色。故而，在后期的音乐发展中，歌词创作人在引用古诗词时候一方面要避免抄袭，另外一方面要注重对传统文化的保护。
4．加强古诗词写作手法在歌词创作中的应用
不同的时代，不同的诗人，在其诗词创作中所用的手法和所要表达的内容截然不同，在歌词创作中借鉴古诗词同时要更加注重其写作手法，除了内容形式的继承之外，能够不断创新出其他的内容，例如继承内容时候，可以创新其意境，丰富其感情；沿用诗词中感情时候可以采用另外的表达方式等。歌词只有不断地创新、断地去把握时代下人们的心理动态和对生活的要求，才能够将其不断地延续下去。传统文化固然重要，但是其创作手法才是现代歌词创作中应该继承的东西。
结语
古诗词在现代诗歌创作中占据着重要的位置，在音乐界开创出一个新时代，同时对传统文化的继承起着积极的作用，但是对于后期的发展仍有待进一步探索。避免一味地抄袭和媚俗文化是古诗词歌词创作中面临的主要问题，歌词创作人要敢于突破自身局限，创作出属于新时代下具有中国特色的音乐。
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[1]苏俊口．浅论古典诗词在当代流行歌曲中的应用[J]．艺术评鉴，2016，02: 30～31.
[2]于琛．论古诗词对歌词创作的影响[J]．佳木斯职业学院学报，2016，01: 60.
古代诗词与流行歌曲 古代诗词与流行歌曲 很小的时候过一首歌：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首夜明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我虽未经风雨，仍是被那种忧伤的气氛年感染----考虑直到现在，每当我看到映衬着历史的雕梁画栋时，耳畔仍会不知不觉地响起这首歌。后来，我才知道她唱的是唐后主李煜于国破后所填的词《虞美人》，道不尽对故国的思念。这是我接触由中国古代诗歌改编的现代流行歌曲的伊始，它间在当年众多咿咿呀呀的所谓“甜歌”中，竟有着一丝独自绽放的山百合的味道。 年纪再大些，陆陆续续又听了好些这种由中国古代诗歌改编的歌曲，其中全文选录编曲的，以邓丽君演唱的苏轼《水调歌头》最为著名。词风豪放清奇的东坡居士，肯定没有想到，他在密州任所对天空奇妙景象的驰想，对月之阴晴圆缺及人生这悲欢离合的感叹，于九百余年后，竟会再度被谱上新曲，传唱于大江南北，感动着更多新的痴男怨女。我个人认为古诗词之新编新唱，此曲堪称经典。 继而，在香港拍摄的电视剧《射雕英雄传》中，出现了粤语版的《满江红》，罗文用他低则婉转、高则激昂的中国古典式唱腔，把岳飞抗敌雪耻、收复失地的爱国情感和英雄气慨演绎得畅快淋漓，于高昂处，那磅礴的气势和激越的情感由不得你不随之动容。
类似的感受，你也可以从电视剧《三国演义》的片头曲----同时也是小说《三国演义》的开篇词中获取，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中的豪气，委实曾让我有未生于斯世的遗憾。 将中国古代诗词新编于现代流行歌曲中的尝试，从些也渐渐屡见不鲜。全篇改编难免会有它的局限性，莫若取其数理化，用在新歌的关键之处，以求“画龙点睛”。 于是港星蒋志光、韦绮珊的对唱歌曲《相逢何必曾相识》中，有了《瑟琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的句子，所不同的是，白乐天欲抒发的是被贬谪的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句来呼唤久候的爱情。是啊，同样的一句话，流入处在不同境遇、有着不同渴望的不同的耳里，自然触动着不同的心事，自古就是如此。 又看到陈百强的歌曲中竟出现了《对酒当歌》的名字，不禁大惑：难道此君亦有着曹公“时光易逝、功业款就”的苦闷吗？忙细细听来：干净的声线，深情且难掩忧伤的基调，竟是在倾诉着一个“失了踪”的爱情故事，“这颗心”虽“真的很痛”，但仍“不断地寻梦”，“两眼尽红”地“依稀觉得这样傻也只是为情重”。歌曲内容固然与《短歌行》所表达的相去甚远，但感情之充沛、情调之悲凉，未必就逊之多少。 这使我忍不住对古代诗词创作与现代流行歌曲歌词的创作做了一些比较： 一、现代流行歌曲歌词与古代诗词的情感：“以歌传情”是流行
期末考试复习 第一单元 《题破山寺后禅院》 1.这首诗抒发了诗人寄情山水的隐逸情怀。 2.这首诗描写的主要内容是：清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致，抒发了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。 3.请用形象的语言描述“山光悦鸟性，潭影空人心”两句的内容。山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影，使人心中顿时摆脱一切烦恼。 4.“曲径通幽处，禅房花木深”两句表面上是进一步写禅院的幽静，实际上借景抒情，抒发了诗人什么样的思想感情？抒发了自己万念俱寂的出世的思想感情。（或：对尘世喧嚣的厌烦，和对隐居林泉、寄情山水的生活的向往） 6.诗歌尾联后来演变为成语“万籁俱寂”，颔联简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为“曲径通幽”这成语隐含了什么哲理？要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。 7.“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境。 8.这首诗着眼于表现禅寺后院深幽寂静的环境，第五六句主要表现了作者欢悦、宁静、空灵的心境，主要运用了以动写静的手法。 9.“山光悦鸟性，潭影空人心”两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。答：“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。 11.诗的最后两句“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”隐含的一个成语是万籁俱寂，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 12.“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。答：写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。 15.“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？答：不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使这肃穆的世界更为庄严，使一刹那成为了永恒…… 16.《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：山光悦鸟性，潭影空人心；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：曲径通幽处，禅房花木深。 《登岳阳楼》 1、这首诗中写景的是哪几句？这几句诗有什么特点？请作简要分析。答：写景的诗句是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这两句诗既是写实，又寓想像，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。 2、请用自己的语言描述本诗颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”所写的景象。答：从楼上望去，洞庭湖好像把东南的吴楚两地从中分开；水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。 3、说到洞庭湖，我们都会想起唐诗中写得最好的两处名句：一是出自孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”《临洞庭湖赠张丞相》，一是“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，出自杜甫的《登岳阳楼》。他们都以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄。 5、结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。答：个
赏析古诗词的一般方法归纳总结如下： 一、注意积累古诗词的背景知识 这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格;杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格;辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅…… 二、掌握几类常用的赏析术语 1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。 2、常见的表现技巧： (1)修辞手法：比喻、拟人、借代、夸X、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。 (2)描写手法主要有：托物言志、小中见
大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。 (3)抒情方式：直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。 (4)语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。 三、积累不同的诗作题材 就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗，咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。 1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。
古诗词中常见的27个文化典故 1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离 语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》 8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营
曲中唐宋：20首古诗词改写的歌曲，收藏起来慢慢听！ 编辑：诗词天地（shicitiandi） 诗词天地看诗词，日复一日少新意。而今复来新样式，作曲吟唱只为你！当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放声声慢宋祖英- 爱的史诗当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放但愿人长久邓丽君- 淡淡幽情当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放月满西楼龚玥- 靓声歌后当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放清平调王菲;邓丽君- 清平调 当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放钗头凤李碧华- 碧华的民歌时代 当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放满江红刘可- 你我他当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放念奴娇伊能静- Princess A 当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放江城子宋祖英- 爱的史诗 当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放鹊桥仙徐千雅- 鹊桥仙当前
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人教版2020七年级上期末 古诗词曲赏析 易错警示 关于名句赏析需要从两个方面来鉴赏:一方面指出写景的特点(如景物的色彩、近景远景 的结合等)或采用的修辞手法(如拟人、比喻、设问等)、用词的生动性、表达技巧(托物寓 意、对比)等,另一方面从内容上说出表达了诗人怎样的思想感情或给人怎样的启示 古诗词曲赏析阅读技巧: 一、针对诗句的题型可分为以下三类 1.描绘画面。①读懂诗句,理解内容,把握主旨。②结合上下句,整体理解。③发挥联想、想象,运用修辞手法。 2.赏析句子。①分类考虑。可以把诗句分为写景、抒情、言理等几类进行赏析。②按现代文赏析题作答。先考虑修辞手法,再考虑词语运用。 3.概括画面。①确定时空特点(什么时,什么景)。②明确景物氛围。 二、典故追溯 1.了解典故本意,本意要联系实际。 2.结合上下文,联系作者生平分析出潜台词。 3.典故的使用,既。能丰富诗歌的内容又能委婉表达自己的情感,还可以使诗歌风格显得典雅风趣又含蓄有致 三、情感体悟 1.明确诗歌体裁(田园诗、边塞诗、送别诗等)。 2.分析诗歌意象。 3.把握表露情感的词语。 4.储蓄一些专业性词语:离愁别绪、清高孤傲、孤寂惆怅、乐观旷达、忧国忧民、怀古伤今等。
5.了解一些常见意象的象征意义。 (一)观沧海 曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山鸟竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。 1.这首诗中,“观”字统领全诗。 2.赏析“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里” 这几句运用夸张和想象的艺术手法,生动形象地表现了大海吞吐日月星辰的气概,体现了诗人的博大胸怀和远大抱负 3.请展开合理想象,用生动形象的语言把“秋风萧瑟,洪波涌起”所展现的画面描述出来。 示例:树木凋,秋风阵阵,呼呼作响,诗人站在的海边,面对波涛汹涌的大海,心潮与大海一起 滴动,感慨万千。 4.从“水何”到“洪波涌起”都写了哪些事物?分别是从哪两个方面来写的? 描写了水、山、树木、百草、秋风、洪波从静态和动态两个方面来写的。 5.曹操这首诗借景抒情,请结合本诗具体说明。 前四行诗句描写所观沧海的景象。其中有的山岛、繁茂的树木,丰茂的百草等;前面的描写,将大海的气势和成力凸显在读者面前;然后在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀开阔的胸襟宏大的抱负。 6.发挥想象,描绘出“水何澹,山岛竦峙”所展现的画面 在这水波“”的海上,最先映入眼的是那突兀耸立的山,它们点在平间的海面上使大海显 得神奇壮观这两句写出了大海达景的轮廓。 7.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
首先看到诗后先看题目和作者，因为题目往往有作者的写作意图；然后再看注释，看注释可以看出作者的事迹；最后看诗句翻译，一般的诗歌可以通过注释翻译出来，通过翻译了解作者的思想感情。 （1）“诗眼”或“炼字”型题 设问方式： ①对诗中某句某字，你认为写得好不好，为什么？ ②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。 ③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字，你觉得：这两个字中 哪个更好？为什么？ ④某字在表情达意上的作用是什么？ 解答提示：古人作诗常追求一字传神。设计这种题型，是要求品味出这些经古人锤炼出的字，妙在何处。回答问题时，不能就字论字，应放回句中，结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。 答题要点： ①肯定“好”或肯定哪一个更好； ②解释该字在句中的语表义和语里义； ③展开联想和想象，把这个你认为“好”的字还原句中描述景象； ④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。 示例：如王湾《次北固山下》第三句“湖平两岸失”的“失”字，与“湖平两岸阔”的“阔”字，哪个更好？ [答]①“阔”字更好。②阔是空阔、开阔之意（这一步有时可并入一点来说）。③春潮把江面变得渺远无际，两岸显得格外宽阔。④“阔”字，直接抒发了诗人视野更加开阔的强烈感受。（此题只答“阔”字好，不作具体分析不给分。卷面回答时，一般可省去序号，这里分点列出，提示不要漏掉一些步骤或要点。下同。） （2）句意型题 设问方式： ①最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ ②结合全诗谈谈你对第四联或第四句的理解或赏析。 解答提示：解释诗句的意思要注意两层：语表义和语里义，并结合全诗，指出它的作用，或表达了什么感情和思想观点。 答题要点：①阐明语表义，有时要发掘它的深层意思。 ②指出诗句的描写作用，或表达了什么感情和旨趣。 示例：谈谈对李白《听蜀僧洛弹琴》第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。 [答]①写出了曲终时的景色，和诗人沉醉于琴声之中的状态。②侧面描写了琴声的魅力。 （3）意境型题 设问方式： ①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。 ②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。 ③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。 解答提示：意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水乳交融后所产生的艺术境界。由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。
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2015-2016学年第二学期初一语文期末复习专题《古诗词赏析》 阅读《题破山寺后禅院》－词，完成1－2题。 题破山寺后禅院 【唐】常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 1．尾联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？ 2．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。 1、末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。 2、“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（不脱离文本，言之成理即可） 阅读下列古诗，完成6－7题。(5分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日明高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 6．诗的颔联、颈联写出了环境、的特点，“空人心”的意思是指禅院的景色使人内心。（3分） 7．诗的尾联动静关系处理得很巧妙，请结合诗句分析。（2分） 6．宁静，幽美（突出“静”和“美”之意即可），杂念顿消（纯净、安然，意思对即可）7．“静”是指“万籁俱寂”，“动”是指“钟磬音”，用钟磬音的悠扬不绝衬托环境的幽静，运用了以动衬静的手法。（意思对即可） 阅读下面一首唐诗，完成6～7题。(6分) 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 6．请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。(3分) 7．尾联中“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾?为什么?(3分)
古代诗词鉴赏的步骤与方法 法一 对古代诗词的鉴赏可分为三个阶段：感知、感触；鉴赏、评价；总结、表述。 一、感知、感触 感知、感触，就是读诗、读懂诗，可从以下几个方面入手。 （一）要有古典诗词知识积淀。 1、了解古典诗歌的发展变化。 应对中国古典诗歌的发展变化有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；既要对各个时期的诗歌总体风格有所了解，还要对各个时期的(特别是唐宋时期)、各个流派的代表人物有比较深刻的认识。 2、掌握诗歌类别及其特点。 不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，因此，分清诗歌类别往往是理解和鉴赏诗歌内容的一个突破口。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古风(古体诗)、格律
诗(近体诗)；按字数，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、即事咏怀诗、咏史诗等。而词按风格，又可分为豪放派、婉约派等。 3、把握诗歌的主要特征。 即诗歌高度的概括性，生动的形象性，强烈的抒情性，鲜明的音乐性。 4、强化格律意识 古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词的平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚的了解。 5、熟悉古典诗词鉴赏常用名词术语 （1）评价主旨类 深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远、言简意丰、意在言外、含蓄蕴藉等。 （2）分析手法类 卒章显志、画龙点睛、直抒胸臆、托物言志、象征、以小见大、开门见山、寄寓、寄托、衬托、烘托、渲染、侧面描写、对比、起兴、情景交融、情景相生、情因景生、借景抒情、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
弘扬古诗词文化丰富学生的生活 南关区明珠小学佟春阳 古诗词是我国传统文化的精髓，经过千百年的沉淀，传承下来的古诗词句可谓字字玉玑，它是感受中华文化的一个窗口，是学生继承和弘扬传统文化的最好教材，对于学生认识丰厚博大的中华文化、吸收民族文化智慧、提高文化品位和审美情趣培养热爱祖国语言文字的情感、达到高尚情操和趣味熏陶、丰富学生的精神生活有举足轻重的作用。那么，在语文教学中如何弘扬古诗词文化呢？ 一，激发兴趣 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”换句话说：兴趣是最好的老师。我认为兴趣来源于美的享受，正所谓乐在其中。所以，要让学生能够感受和欣赏古诗文之美，让他们情绪为之兴奋。所以，在古诗词积累中我们可以利用赏析法、评析法，自查自悟法，来指导学生在理解品味古诗词中，体会古诗词的魅力。我们还可以利用表演背诵法。归类背诵法、摘记背诵法、综合背诵法，体会诵读古诗词的乐趣。另外还要鼓励学生在生活中运用古诗词，在作文中运用古诗词来增强诵读古诗词的乐趣。我们最好在手抄报交流、读书交流，古诗词诵读的活动中让孩子们感受成功的喜悦，激发诵读古诗词的乐趣。 二、日积月累 俗话说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”积累古诗不是一朝一夕就能看到成效的事，积累是人生的一个永恒话题。教学中，我将积累古诗活动在班集体中制订出计划，形成一定的督查制度，奖励制度。孩子们的积累就有了一定的自觉性，积极性。我坚持每天早自习诵读1首古诗词的
原则，每节语文课前3分钟诵读最近积累古诗词、每天中午考查学生的积累情况，能顺利过关的同学奖励一个学习星，还经常鼓励孩子们制手抄报，内容以生疏的古诗词为主。一年以来我们班的孩子们就积累了200多首古诗词。所以，要想取得成效，必须要有恒心，要坚持不断，一天一首不起眼，日积月累就是一个可观的数目了。 三、经典诵读 古诗词本身就是语言的艺术，大多可以配乐吟唱，具有极高、极强的音乐性和节奏性。教学中我经常采取教师范读，学生听读、自读、小组读、男女对读、表演读、集体读等多种形式进行诵读训练，以便使学生读起诗词有流畅之感，获得成功的喜悦。我们学校子开展书香校园活动以来，每学期都进行古诗词经典诵读大赛，孩子们或配乐诵读，或和琴吟唱，感受着中国古诗词的魅力。 四、学以致用 学习知识的最终目的是在学习、生活中引用，古诗词的学习也不例外。要想古诗词得以继承和弘扬，必须把重点放在生活、学习中的引用。如春游时来句“无边光景一时新”；扫墓遇雨时吟句“清明时节雨纷纷”；风筝飞舞的日子，说句“忙趁东风放纸鸢”；新同学来了“笑问客从何处来”……让诗走进孩子们的生活，见景吟诗，见物吟诗，表情吟诗，叙事吟诗，等等。让古诗词在悄然无声中走进学生们的生活，那些背诵过的古诗词犹如一汪清泉流淌在学生们的心间，激荡着他们的情感，升华着他们对生活的认识。 古诗词走进了孩子们的生活，有心的人便发现生活中处处是“诗”。在他们的文章中竟然出现了诗词的踪影。我还引导孩子们据诗词作文，即以诗词的意
与古诗词有关的歌曲 (集合)
与古诗词有关的歌曲 1. 歌曲名称：人面桃花相关古诗词：唐·崔护《题都城南庄》演唱：邓丽君 2. 歌曲名称：虞美人相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》演唱：邓丽君 3. 歌曲名称：独上西楼相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》演唱：邓丽君 4. 歌曲名称：胭脂泪相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》演唱：邓丽君 5. 歌曲名称：人约黄昏后相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》演唱：邓丽君 6. 歌曲名称：但愿人长久相关古诗词：宋·苏轼《水调歌头》演唱：邓丽君（王菲翻唱过） 7. 歌曲名称：月满西楼相关古诗词：宋·李清照《一剪梅》演唱：安雯 8. 歌曲名称：满江红相关古诗词：宋·岳飞《满江红》演唱：罗文 9. 歌曲名称：别亦难 相关古诗词：唐·李商隐《无题》演唱：徐小凤 10. 歌曲名称：相看泪眼相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：邓丽君歌曲名称：雨霖铃相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：包美圣歌曲名称：雨霖铃相关古诗词：宋·柳永《雨霖铃》演唱：娄晗 11. 歌曲名称：采莲曲相关古诗词：唐·李白《采莲曲》演唱：蔡幸娟 12. 歌曲名称：床前明月光相关古诗词：唐·李白《静夜思》演唱：梅艳芳 13.红楼梦歌曲系列歌曲名称：引子相关古诗词：《红楼梦》之《引子》演唱：陈力歌曲名称：枉凝眉相关古诗词：《红楼梦》之《枉凝眉》演唱：陈力歌曲名称：分骨肉相关古诗词：《红楼梦》之《分骨肉》演唱：陈力歌曲名称：聪明累相关古诗词：《红楼梦》之《聪明累》演唱：王洁实歌曲名称：秋窗风雨夕相关古诗词：林黛玉《秋窗风雨夕》演唱：陈力歌曲名称：葬花吟相关古诗词：林黛玉《葬花吟》演唱：陈力歌曲名称：题帕三绝相关古诗词：林黛玉《题帕三绝》演唱：陈力歌曲名称：红豆曲相关古诗词：贾宝玉《红豆曲》演
古诗词鉴赏专题 绍兴市 （二）阅读下面这首诗，完成各题。 邯郸冬至夜思家白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 19.简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 20.作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？ 【分析】（1）本题考查赏析句子的能力，作答时要选定一个角度，比如表达技巧，或者是字句的分析。 （2）本题考查抒情技巧及语言特点，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感。 【解答】（1）赏析句子主要从表达技巧入手，“抱膝”是动作描写，却刻画出人物的神态：默默呆坐；“影伴身”则写出诗人是形影相吊，孤独寂寞。 （2）诗歌的最后两句是诗人的想象，想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。这种手法明人陆时雍称之为“代为之思，其情更远”，用别人对自己的思念表达自己的思念之情。从语言的角度看，“想得”“说着”口语话，通俗易懂。 答案： （1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，这充分反映出作者思家时的一种狐寂心情。 （2）①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。②诗的语言质朴无华。 参考译文： 我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。 赏析： 《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其
鉴赏古诗词的五种方法 理解品味文言诗词，人们有很多高雅的方法：用译诗来解说内容，用描述来表现诗境，用抒情来表达感受，用阐释来点示深意，用呤诵来传情达意，用评说来赏析美点。总的来说，人们欣赏诗词的着眼点是诗情画意。 下面以具体例子对诗歌赏的方法进行说明： 1、字词品味：如“空山新雨后，天气晚来秋”一个“空”字领起，把所有的景致都染上了静谧写出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨过后，山村一色，就更显空旷。“空”境通感空旷的视觉感受，伴随的是静寂的听觉感受。“空”是双关，即是写景，也是对佛理的感悟。王维在山村中，追求“空”、“静”，以获得心灵的“空”、“静”。根据“字词品味”这种方法，从人物、时空、动静、声色、远近、视听、刚柔、宏微这些角度赏析：①锦帽貂裘，千骑卷平冈； ②红杏枝头春意闹；③帘卷西风，人比黄花瘦；④山光悦鸟情，潭影空人心。 2、画面欣赏，如：诗人以泉流之动态衬山村的静态，以泉流之声响衬山村之宁静。“明月松间照”写静态远景，可以是明月初升，透过松林看到斑驳圆月，月亮就像悬挂在树梢上；也可以是皓月高悬，月光倾泻，树影斑驳，风影移动，姗姗可爱。“清泉石上流”，写动态近景，喑含水声，雨后山泉微涨，“石上流”明其线，水线声亦轻，山村中万籁俱寂，惟闻水声潺潺。请根据“画面欣赏”这种方法赏析①晨兴理荒秽，带月荷锄归；②大漠孤烟直，长河落日圆； ③风掣红旗冻不翻。 3、景物描述：如“竹暄归浣女，莲动下渔舟”：月光透过松枝，洒在潺潺流泉上，斑驳陆离；清泉在山间跳跃，闪闪烁烁，仿佛银柱击弦，发出清脆悦耳的轻响；忽然竹林喧动，传来洗衣归返的姑娘阵阵甜美的笑语，湖中莲荷，颤动起来，那是晚归的渔舟荡波而过……一幅多幺恬淡幽美的山居图画。请根据这种方法赏析：①道狭草木长，夕露沾我衣；②竹径通幽处，禅房花木深；③烟笼寒水月笼沙；④《天净沙?秋思》。 4、意境（画面环境抒发何种情感）探求：如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。“无边”写出林木的广漠，见出秋色的萧瑟；“萧萧”形容风吹叶落的响声，见出树叶飘落的情景。“不尽”写出长江的源远流长；“滚滚”写出江水汹涌翻腾的气势。绘声状势，音韵悠长，壮阔雄浑，造成一种天下皆秋的苍茫辽远的艺术境界，抒发了诗人在动荡不安的社会中辛酸悲苦的心情。请根据这种方法赏析：①晓镜但愁云鬓改，夜吟不觉月光寒；②会当凌绝顶，一览众山小。 5、情感体味：如“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”正确对待死亡足以令人钦敬，而在年华渐老之时能正确对待自己的有生之年则更为可贵。“老骥伏枥”四句把作者对人生的执着追求和不懈进取的精神显现于纸面。作者以老骥自比，胸中仍有凌云壮志，透露出作者希望在有生之年完成统一大业的强烈愿望。（《龟虽寿》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。请根据这种方法赏析：①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；②落红不是无情物，化作春泥更护花。
古诗词中常见的27个文化典故1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离
语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔 东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》
8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营 指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
15首经典古诗词歌曲天籁之音美翻了
15首经典古诗词歌曲，天籁之音，美翻了！ 提示:点标题下太湖之南，关注有思想的微信杂志《15首经典古诗词歌曲》唱出来的古诗词，才是最美的古诗词。15首天籁之音，足以震撼你的耳朵。震撼人心的天籁之音，真的非常好听！1.人约黄昏后歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。《生查子·元夕》 【宋】朱淑真 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 2.清平调歌曲《清平调》，歌词为李白《清平调》三首，邓丽君、王菲演唱。 《清平调》 【唐】李白 其一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 其二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 其三 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 3.但愿人长久歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。 《水调歌头·明月几时有》 【宋】苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 4.月满西楼歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。 《一剪梅》 【宋】李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来， 雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除， 才下眉头，却上心头。 5.思君歌曲《思君》，歌词为李之仪《卜算子》（我住长江头），邓丽君演唱。 卜算子 【宋】李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 6.几多愁歌曲《几多愁》，歌词为李煜《虞美人》（春花秋月何时了），邓丽君演唱。 《虞美人》 【南唐】李煜 春花秋月何时了？ 往事知多少。 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
《古典诗词鉴赏》期末复习 考核重点 教材各章节概述 先秦诗歌概述 《诗经》概况 ?《诗经》是我国第一部诗歌总集，成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始尊为《诗经》。 《诗经》分类 ?根据音乐性质的不同，作品可分为风、雅、颂三类。 ?风，也称国风，即土风，指带有诸候各国地方色彩的乐歌，即各地区的乐调。十五国风160 篇。艺术性比较高，是《诗经》的精华部分。 ?雅，是正的意思，即正声。包括大雅、小雅两部分。诗歌内容多与时政有关。 ?颂，王室宗庙祭祀用的舞曲歌辞。分周、鲁、商三颂。 《诗经》艺术手法 ?赋、比、兴是前人根据《诗经》作品概括出的三种表现手法，它们和风、雅、颂一起，合称为《诗经》六义。 ?赋，就是铺阵直叙；比，以彼物比此物，借一个事物来作比喻；兴，是触物兴词。赋、比、兴三种手法，往往交相使用。 《诗经》的语言形式 ?四言为主的句式。四言诗的特点是，节奏鲜明而迫促。通篇如是，会有呆板单调的感觉。 ?重章叠句、叠字。重章叠句和双声叠韵，能使节奏舒卷徐缓，读来回环往复，利于抒情和增强音乐性，并补四言节奏迫促之局限。 《诗经》代表作品 ?《关雎》 ?《蒹葭》 ?《氓》 楚辞概况 ?战国后期，楚国出现了我国文学史上的伟大诗人屈原，他创造了一种新的诗体，就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。 屈原 ?屈原，名平，出身于楚国的贵族家庭，受过很好的文化教养，有很高的文学才华和政治才能。青壮年时很受楚怀王的信任。但他后来被谗见疏，不被怀王信任了，以后又被流放，虽后被召回，但不久又被放逐，直到公元前278年五月五日投汩罗江而死。屈原的作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》。 ?“风”“骚”并举：国风；离骚。 《古诗十九首》 ?情感类型： ?宦游失意士子的悲哀； ?与士子远游相对应地是妻子困守家园，思妇的伤别念远； ?对年命短暂的悲哀，忧生惧死的情绪。 建安文学 ?汉献帝最后的一个年号“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。“文学的自觉时代”。