寻访常州历史，感受龙城变迁
8月24日，学校组织去了常州市区的一次寻访活动。先来到了著名的篦箕巷，我还是第一次亲临古运河，心中有说不出的惬意和舒畅。虽然天气炎热，但我还是饶有兴致的围着篦箕巷转了一圈。篦箕巷又称“花市街”，常州自古以来就一直以制作篦箕和木梳而闻名，素有“宫梳名篦”和“常州梳篦甲天下”之盛誉，而这里整条街巷，家家户户都以制作梳篦为生。乾隆南巡时在此附近的毗陵驿登岸进城, 见沿街尽是生产和销售梳篦的作坊和店铺, 便将此地赐为“篦梳巷”。近代，常州的篦箕和木梳还在美国旧金山和费城的世界国际博览会上分别获得银质和金质奖。可见常州的篦箕巷，有着深厚的历史文化底蕴。我在一家店里转转，还发现了两样东西——留青竹刻和乱针绣，这三样东西合称“常州三宝”。
之后，我们又来到了常州运河五号创意街区，进了7号楼的“百年工艺博物馆”，这个博物馆见证了常州工业近百年来的创业、发展和革新之路。里面陈列着常州近百年来工业发展的成果和工人们所获得的荣誉，而今，我们“90后”将踏着前辈的足迹，引领常州走向美好的将来。
午餐过后，休息片刻，我们去了常州博物馆。常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆，也包括全省唯一的一家少儿自然博物馆。博物馆内设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件（国宝级文物1件）、二级文物166件、三级文物3129件，国家一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。我们先去了二楼的历史文化陈列馆。1288件珍贵文物描述了常州人文习俗、历史文化的变迁。整个陈列分为史前常州、延陵季子、齐梁故里、中吴要辅、儒风尉然五大版块，逐一描述各时期常州的文化习俗。远古的常州曾经是荒无人烟的水乡泽国，是历代常州人用辛劳和智慧把她开发成富饶美丽的鱼米之乡，把这里变成了人们丰衣足食的理想家园。同时伴随着文化的兴盛，这里人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰，这里又成了人们仰慕的一方热土。延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来，而腾飞的龙正是常州的历史发展、社会进步的最好象征。
接着，我们又去了常州市少儿自然博物馆和刘国钧捐献红木家具陈列馆，分别了解了自然生物的变迁和爱国实业家刘国钧先生的光辉事迹。最后圆满结束了旅程。
此行，让我更深入的了解了常州文化，把我和龙城拉得更近了
裴淏
岁月的流转时代的变迁 ——改革开放以来的常州 常州位于美丽富饶的长江三角洲中心地带， 地处江苏省南部，北携长江，南衔太湖，与上海、南京等距相望，沪宁铁路、沪宁高速公路、京杭大运河均穿城而过。 常州还是季子故里，近代工业发祥地，现代装备制造城， 银领摇篮，科教名城。
土木工程学院土木0911班马中骏学号：0920104127 前言： 如果时光倒退三十年，当时的人们或许无法想象在这短短的三十年间常州会发生如此之大的变化，就好像我们无法预知一个婴儿的未来一样。现在来回忆七八十年代时人们的“梦想”，总的来说可以概括成一句话：楼上楼下，电灯电话，结合今天的生活，很多人会发出会心的笑声，这笑声或许是甜美的，又或许是心酸的·· 在这里，我主要会用图文结合的形式来简单讲诉常州在近三十多年来走过的足迹。 正文： 一．八十年代的常州 “20世纪80年代的常州，在改革开放的春风中，创造了一个又一个光辉与荣耀： 80年代初，常州与全国69个同类城市相比，常州的人均产值第一，财政收入第一；与24个百万人口的大城市相比，市区的劳动生产率仅次于上海，全国第二；财政收入超过了其中的10个城市。 1982年，全市职工人均创造工业总产值12009元，仅次于上海；职工人均创造财政收入为1580元，为全国第三。 1982年，常州被国务院确定为全国经济体制综合改革试点城市。 1983年，常州市区累计上缴国家财政收入达78.7亿元，相当于同期国家拨款的8.2倍。 1984年，常州撤销6个工业局，组建10个工业公司, 同年，常
州第一家外商独资企业中 国常利企业有限公司成立。 1986年，常州第一家私 营企业常州高氏企业有限 公司成立……” 盯着这张老照片，看到这浓烟滚滚的工厂，感觉有些恍惚，作为一个九零后，脑海里并没有太多这种景象，但这的确是我的家乡在八十年代时候的景象。在改革开放的初期，常州取得了令人瞩目的成绩，也有许多东西令父辈们难以释怀，在我小的时候常常听他们津津乐道。比如说“香港摊”。 “香港摊”起步于上个世纪80年代初，这绝不是号称东方之珠，那真正意义上的香港某一隅之摊头，而是名噪一时的常州迎春市场。因其市场繁荣，商品集中齐全，像香 港人集中摆摊做生意的模式，故取名 “香港摊”。 其实，常州人喊“香港摊”， 除了有香港人那种生意模式因素之 外，还另有其它两个原因。 一是，市场经营着许多当时从 香港舶来的时髦物品，如色样别致， 款式新颖的服装、长筒丝袜、折叠伞、轻巧灵便的气体打火机等，品种繁多，一应俱全。
《常州近现代历史名人》 校本课程教学计划 授课老师：刘成刘文一、课程开设缘由： 常州地处太湖流域，经济富庶，文化昌盛，教育发达，人文荟萃，是个有着悠久历史的江南文化古城。古有“中吴要辅”、“江左名区”之称。季札是常州人文始祖，他的三次让国、聘鲁观乐、冢树挂剑的故事流传千古，成为春秋时代儒雅文化的化身，礼让睿智的象征，诚信守义的典型。隋唐以来常州经济繁荣，文教发达，儒风蔚然，科学鼎盛，人文荟萃。常州画派、今文经学派、阳湖文派、常州词派、孟河医派等，更是开宗立派，卓然独立，才子学人，踵杰辈出，影响全国，光耀后世。近百年来，中西文化激烈碰撞，社会变革翻天覆地，常州三杰瞿秋白、张太雷、恽代英，七君子中李公朴、史良，以及盛宣怀、赵元任、华罗庚、刘海粟等常州精英脱颖而出，成为常州城市的标志性人物。他们各以彪炳史册的业绩，为常州文化添上璀璨而又厚重的一页。正是数千年来厚重的历史文化积淀，形成善汲纳、务实效、争一流、中信诺的常州优秀的人文精神。 二、课程总目标： 本着“促进学生发展为本”的教育理念，用学校现有的教学特色及常州地区丰富的资源优势让学生通过感知、感悟和体验受到本土文化的熏陶，培养健康的审美情趣丰富自己的精神世界。
1、强调体验性活动等社会实践，克服课程脱离社会生活的弊端，密切学生与本地经济发展和社会变化的联系，使学生了解家乡，热爱家乡，增强建设家乡的责任感； 2、通过学生自主的探索活动，培养学生的探索能力和实践能力。 四、重点和难点： 重点：能够通过常州名人的事迹，使自己思想价值、人生观有新的认识和提高。 难点：能够加强与本地经济发展和社会变化的联系，增强建设家乡的责任感。 五、教学内容： 1、常州三杰：瞿秋白、张太雷、恽代英 2、民主斗士：史良、李公仆 3、实业巨擘——盛宣怀 4、纺织巨子刘国钧 5、文学精英：赵翼洪亮吉李宝嘉赵元任高晓声 6、艺术名家：画坛泰斗——刘海粟… 7、医学大家：孟河医派 8、科教英杰：华罗庚、吴敬琏 9、外交春秋：章汉夫、过家鼎 10 、群星荟萃
常州概况 简介 常州，简称常，位居长江之南、太湖之滨，处于长三角中心地带，与上海、南京等距相望，与苏州、无锡联袂成片，构成以经济发达、民生富庶而著称的传统意义上的苏南三市(江苏的吴文化地区)，即苏锡常都市圈。常州是一座有着3200年左右文字记载的历史文化古城。春秋末期（前547年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，开始了长达2500多年有准确纪年和确切地名的历史。武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址，距今约4500年，良渚文化时期，出土的玉璧和玉琮为国家一级文物。武进春秋淹城位于武进区中心城区，距今约3000年，春秋晚期。西汉高祖五年（前202年）改称毗陵。西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡。自此，常州历朝均为郡、州、路、府治所，曾有过延陵、毗陵、毗坛、晋陵、长春、尝州、武进、中吴、龙城等名称，隋文帝开皇九年（589年）始有常州之称。于1949年设市。现辖金坛、溧阳两个县级市和天宁、武进、新北、钟楼、戚墅堰五个市辖区，以及两个新区------常州高新区和武进高新区；37个镇、25个街道办事处，807个行政村、323个居委会，总面积4385平方公里，常住人口约500万。境内名胜古迹众多，历史文化名人荟萃。历史古迹有武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址、圩墩村新石器遗址、春秋淹城遗址、武进阖闾城遗址、天宁寺、红梅阁、文笔塔、前后北岸历史文化街区(北宋藤花旧馆)、苏东坡舣舟亭、篦箕巷(文亨桥)、青果巷、双桂坊、太平天国护王府遗址、瞿秋白纪念馆等；风景名胜有红梅公园、中国春秋淹城旅游区(淹城春秋乐园、淹城野生动物世界)、武进太湖湾旅游度假区(环球动漫嬉戏谷、中华孝道园)、环球恐龙城(中华恐龙园、恐龙谷温泉)、溧阳天目湖旅游度假区、金坛茅山风景名胜区等。王安石曰：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”陆游赞常：“儒风蔚然，为东南冠。”自古以来，常州人杰地灵、崇文重教、名家辈出，市内名人居旧址众多。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。 古代名人 常州人文始祖季札；南朝宋孝懿皇后萧文寿；南朝齐高帝萧道成；南朝梁武帝萧衍；《昭明文选》主编昭明太子萧统；南宋政治家季札薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之(唐荆川)；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清代“阳湖文派”代表人物恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言、陈廷焯、况周颐；清代“常州画派”代表人物恽寿平；清代“常州学派”代表人物庄存与、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代文史学家赵翼；清代著名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代著名诗人黄景仁；清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁；《骈体文钞》作者李兆洛等 近现代名人 晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；洋务派代表人物、天津大学和交通大学的创始人盛宣怀；“辛亥革命”元老吴
历史上的常州道教 *导读：道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间（265-274），毗陵县就始建含辉观，规模相当…… 道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间 （265-274），毗陵县就始建含辉观，规模相当宏大，惜于南宋时毁于兵火（废基在原武进县小河乡观东，观西两村之间）。西晋永嘉初年（约307-308年），毛中尉舍宅建道观于城内迎春门城壕，即其后的玄妙观前身，为常州城内历史上最早的道观。 东晋著名道教人物葛洪（283-343/363），号抱朴子，世称小仙翁，曾在原属武进的马迹山立盟设坛，城内县学街的葛仙桥就因葛洪其名而来。清代褚邦庆著《常州赋》中有抱朴子马迹山立盟坛及葛仙桥传抱朴子之踪等记载。南朝梁代道士王八百在兰陵县西麓南坡、黄猫岭之西筑舍修道（今武进横山桥大林寺所在）。陈代又建登仙观，后改称冲虚观，元初毁废。齐梁道教著名学者陶弘景（456-536）为茅山道宗的开创者，茅山道院为东南道教中心，人称第一福地、第八洞天，自古至今香火很盛。 从唐至明，不少皇帝崇信道教，使道教得以兴盛。常州澄清观、玉隆观、清宁观、通乙观、真武道院及府城隍庙等陆续兴建。宋大中祥符元年（1008）诏今将龙兴观改名天庆观，即后来的玄妙观。宋天圣六年（1028）朝廷又赐天庆观真武神像一尊。时该观殿宇宏伟，层檐杰栋，为吴中道宫之冠。
宋、元时期，道教演化为全真道与正一道两大派，全真道士不饮酒，茹素，不娶家室，授徒传道，为出家道士；正一派道士亦授徒传教，但可娶家室，为在家道士。元大德八年（1304）龙虎山第三十八代天师张与材（？-1316/1317）受封为正一教主，主领三山符箓，掌管江南道教。常州道观除玄妙观为全真道派十方丛林外，其它道观多属正一道派。 清代皇室偏重佛教，道教渐趋衰落。至嘉庆初年、18世纪末，常州玄妙观已是一片衰败景象。 民国初年，东岳庙、都城隍庙等道观神像相继被毁。民国17年，国民政府明文宣称：画符念咒的道教是不善宗教，故应废除。北伐军开进常州后，一度禁止举行迎神赛会。晏公庙、营田庙、灵官庙、烈帝庙等道观均在民国初年分别成为白云渡小学、贫儿院、武进女子师范学校等校舍，其它道观亦多毁废。 民国14年（1925）地方士绅组建常州道院，院长陶希泉，副院长刘度来，设在玄妙观内，后迁往麻巷。此系民间研究道教的团体，属道友性质。民国16年，道士李银兆发起成立武进县道教联合会。 据民国24年出版的《江苏民政》记载,武进县（包括今常州市区）有道观234座，道士、道姑440名。民国35年在北门天地坛成立武进道教会，会长杨鹤立，下设戚墅堰、焦溪、新安、横山桥办事处。 解放后，社会上延请道士做法事的已极其罕见。道观、道士
江阴历史文化概况 2009-03-12 19:22 江阴，简称澄，古名暨阳。位于长江三角洲苏南板块，东经120°16’，北纬31°53’，南望太湖，北滨长江，是自吴淞口溯江而上的第一座滨江港口古城。江阴，有着7000年人文史、5000年文明史、3800年筑城史和2500年的文字记载史；文物遗存丰富，历史建筑成片，街区风貌依旧，古城布局完好；是著名的江防要塞、历代兵家必争之地，也是古代吴文化重要发源地、一代“游圣”徐霞客故里、中国民乐之乡和崇文重教之地。2000年获国家文物局“文物保护突出贡献奖”。2001年被公布为江苏省历史文化名城。近年来，江阴尊重历史原貌，注重整体保护，依法规范管理，加大投入力度，文化遗产保护取得显著成效，已基本具备国家历史文化名城条件。 （一）历史沿革 江阴历史源远流长。其人文史可追溯至7000年前新石器时代早期。史上先后设立乡、县、郡、国、州、军、路等行政建置，沿用暨阳、暨州、连洋、江阴等名称。上古时代，江阴地属九州之扬州，商末周初为吴国北境。春秋战国时地属延陵，先后为吴国公子季札封地和楚相春申君黄歇采邑，故有“延陵古邑”、“春申旧封”之称。 秦王政二十五年（前222），秦灭楚，江阴属会稽郡延陵乡。汉高祖五年（前202），改置延陵乡为毗陵县，并划出县境东部为其属乡，因地处暨湖以北，乃名暨阳乡，此为江阴设行政建置元始。西晋太康二年（281）置毗陵郡。暨阳乡升为暨阳县，建县治于莫城，江阴始有县级建置。梁景帝绍泰元年（555）废暨阳县，置江阴郡，并迁城于君山之阳、
大江之阴，故名江阴。自此，江阴之名沿用至今，城址亦未再迁移，已有1450余年。 陈永定元年（557）陈霸先夺梁王位，封梁王萧方智为江阴王，于江阴郡建江阴国，隋开皇九年（589），陈灭，江阴国除；唐，武德三年（620），置暨州，领江阴、利城、暨阳三县，武德九年（626），废暨州，复江阴县。会昌四年（844），升为望县。 五代十国之南唐升元年间（937-942），置江阴军，领江阴一县。元至元十四年（1277），升江阴军为江阴路，置总管府。二十八年（1291）秋，改江阴路为江阴州，属常州路，旋升上州，属江浙路中书省。至正二十四年（1364），朱元璋即吴王位，将江阴州改名连洋州，未几复称江阴州；至元二十七年（1367）四月，降州为县，属常州府。及至民国元年（1912）废府存县，属江苏省。 1949年4月22日，江阴解放。1987年4月23日，经国务院批准，撤销江阴县，设立江阴市（县级）。 （二）城址变迁 江阴是一座历史文化悠久的江南滨江古城。位于江阴城郊的佘城古遗址，距今3800余年，至今四周城墙清晰，尤以南城墙保存最好，高出地面近8米。考古专家通过实地考察论证后认为：“佘城代表了真正意义上的城的出现，是青铜时代长江下游第一古城。”其后江阴城址随行政建置变化而变迁。据宋《太平寰宇记》载：汉高祖五年（前202）汉将莫宠为抵御海寇筑暨阳城，又名莫城，为江阴县城之始，现莫城旧址尚存于江阴周庄镇境内。五代梁绍泰元年（555）置江阴郡，在长江南岸君山南麓筑新城，占地约600余亩，即今老城区中山公园周围，为现江阴城之始。随后历代都有扩
是中共党史上的“常州三杰”。 瞿秋白是早期中共的最高领导人之一，张太雷是第一位在共产国际发言的中共代表，恽代英担任过早期中央组织部秘书长、宣传部秘书长。他们是从常州走出的职业革命家。 瞿秋白从一个多思的苦闷的少年，跨入激进爱国的先驱行列，成为青年革命家和共产主义者。他从书生——领袖——烈士的脚步走完他短暂坎坷而又熠熠生辉的人生历程；死于敌人屠刀之下时，他只有36岁。他的一篇写于临难之际的千古绝唱《多余的话》，证明了他是一个纯真的毫无伪饰的人。 张太雷是中国共产党最早的党员之一，1920年即参加了李大钊创建的中国共产党北京早期党组织，后参加过党的二大、三大、四大、五大和八七会议，是中国共产党早期重要领导人之一，是共青团的创始人之一。在1927年著名的广州起义上，张太雷是主要领导人之一。12月12日，在战斗中他被枪击身亡，献出了年仅29岁的生命。 恽代英祖籍是常州武进，出生于湖北武昌。父亲恽爵三为清朝知府下属八品官。代英兄妹5人，他排行第二。瞿秋白和张太雷差不多都是17岁时离开常州，恽代英同样是青少年离开家乡，直到最后牺牲，恽代英都未到过常州。恽代英在学生时代积极参加革命活动，是武汉地区五四运动主要领导人之一。1921年加入中国共产党。1923年任上海大学教授，同年8月被选为中国社会主义青年团中央委员、宣传部部长，创办和主编《中国青年》，为《中国青年》撰写了200多篇文章和通讯，培养和影响了整整一代青年。1930年5月6日，恽代英在上海被国民党当局逮捕。1931年4月29日被国民党反动派杀害于南京，时年36岁。英勇就义时恽代英留下了一首绝笔诗：浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。 华罗庚（1910.11.12—1985.6.12）温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿,人 只有经过苦难磨练才有望获得成功。1924年金坛中学初中毕业，后刻苦自学。1930年后在清华大学任教。1936年赴英国剑桥大学访问、学习。1938年回国后任西南联合大学教授。1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，1950年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长、名誉所长，中国数学学会理事长、名誉理事长，全国数学竞赛委员会主任，美国国家科学院国外院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院物理学数学化学部副主任、副院长、主席团成员，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科协副主席，国务院学位委员会委 华罗庚是世界著名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。1910年11月12日，出生于中国江苏金坛县。1985年6月12日，因心脏病突然发作，于日本东京病逝。国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。 员等职。曾任一至六届全国人大常务委员，六届全国政协副主席。曾被授予法国南锡大学、香港中文大学和美国伊利诺斯大学荣誉博士学位。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计（此结果在数论中有着广泛的应用）；对G .H.哈代与J.E.李特尔伍德关于华林问题及E.赖特关于塔里问题的结果作了重大的改进，至今仍是最佳纪录。 常州名人录 季札——春秋时期著名的政治家、外交家 萧统——《昭明文选》的编纂者 唐荆川 ——明朝抗倭名将 陈济——主持编纂《永乐大典》 段玉裁——清代语言学家 李伯元——《官场现形记》作者 恽南田 ——画家，常州画派代表人 黄景仁 ——清代学者、诗人 吕思勉——历史学家，钱穆、赵元任的老师 丁甘仁——清代名医，孟河医派杰出代表 赵翼——清代学者，诗人 洪亮吉——清代学者，高中课本有他的名篇《治平篇》 张惠言——清代学者，常州学派代表人 盛宣怀——清末管办资本家，中国近代工业的创始人 刘国钧——原靖江人，民族资本家，在常州发展实业 刘海粟——杰出画家 徐伯昕——新闻出版家 赵元任——民国清华四大名师之一，语言学家 吕叔湘——语言学家，《现代汉语词典》主编 李公朴——“七君子”之一，民主人士 史良——“七君子”之一，新中国首任司法部长 华罗庚 ——当代杰出数学家 孟宪民——院士，著名地质学家 中共史上的“常州三杰”——瞿秋白、张太雷、恽代英 冯仲云——抗日爱国将领 周旋——旧上海歌唱明星 恽逸群——无产阶级新闻工作者。 唐荆川（1507— 1561年），明代武进（常州）人，原名唐顺之，字应德。因爱好荆溪山川，故号荆川。明嘉靖八年（1529年）二十三岁中进士，礼部会试第一，入翰林院任编修。一年后即告病归里，闭门读书二十年，于学无所不精。嘉靖初年与王慎中同为当代古文运动的代表，世称“王唐”，又曰“晋江王、毗陵唐”。后又与归有光、王慎中三人合称为“嘉靖三大家”。后人把王、唐、归三人与宋谦、王守仁、方孝孺共称为“明六大家”。著有《荆川集》、《勾股容方圆论》等著作。郑振铎先生在《中国文学史》中说：“唐宋八大家之说盖始于唐顺之”。可见他是文学史上有影响的人物。 荆川先生不但是有名的文学家，同时他又是一位卓越的军事家，而且是有名的抗倭英雄，刀枪骑射，无不娴熟。他在抗倭战斗中屡建奇功。相传民族英雄戚继光和俞大猷等都从他学过 枪法。最后因积劳成疾，客死异乡。荆川五十一岁那年被朝廷重新起用，任右佥都御史，兵部主事及凤阳巡抚等职。自此，他亲督海师狙击倭寇，屡建奇功，后因久居海中，足腹尽肿，在赴任凤阳巡抚途中，病重去世，终年54岁。 天下名士有部落，东南无与常匹俦。” 常州自古以来就是诗书礼仪之乡、钟灵毓 秀之地。自从2500 年前延陵季子（吴公 子季札）在常州开邑以来，常州这块土地 就以物产丰富、经济发达、文化兴盛、人才辈出而著称，有大批的思想家、政治家、 文学家、艺术家、史学家、科学家从常州 走向全国，走向世界。在近现代，有被称为“常州三杰”的矍秋白、张太雷、恽代英，有数学家华罗庚、企业家刘国钧、书画家刘海粟，等等。常州人不仅为常州的现代化建设作出了卓越的贡献，也为全国、为世界输送了大批的人才，他们在各自的领域里为社会主义建设事业作出了重要贡献，使常州无愧于“德业之盛，代不乏人，文学甲于天下”的美誉。
鹤壁文化概述 鹤壁位于河南省北部，淇水之滨，太行山东麓，因世传“双鹤栖于南山之峭壁”而得名。鹤壁历史悠久，已有3000多年历史，地处中原腹地，自古为兵家必争之地。鹤壁老市区曾为商代首都"中牟"，战国时赵国首都迁邯郸前曾定都于此约40年。所辖淇县曾是殷商首都“朝歌”，春秋时卫国首都“沬”。这里山河秀美，历史悠久、文明久远，山河壮美、人主荟萃，厚土民魂、神韵飞扬，实乃太行山东麓的一颗明珠。 鹤壁是华夏文明发祥之地。这里历史悠久，钟灵毓秀，文明史源远流长。早在原始社会，先民们就在此耕耘生息，辛村文化遗址、鹿楼汉代冶铁遗址、鹤壁集宋代古瓷窑遗址等，充分反映了这里古文化的发达，经济的繁荣。殷商时期殷王武丁、武乙、帝乙、帝辛曾先后在辖区内建都，战国时期公元前425年赵国曾在此建都达39年。中国第一部诗歌总集《诗经》中有13篇专门描绘淇河两岸人民的劳动、爱情生活。这里还是我国历史上第一位爱国女诗人许穆夫人以及孔子的高足子贡的故乡。 鹤壁是秀丽多姿之地。这里名胜古迹荟萃，自然景观奇特。现有各级文物保护单位154处。华北地区唯一未被污染的河流----淇河从境内蜿蜒流过，水阔流缓，清澈碧透，沿河景点密布，被誉为“北方漓江”。所辖浚县、淇县均为历史文化名城。大伾山、浮丘山、云梦山风景优美，摘心台、鹿台、万鹤台闻名遐迩，天宁寺、双塔寺、金山寺美丽宜人，千佛洞、玄天洞、药王洞、鬼谷子洞诡支波谲，上峪火山地幔窗口世所罕见。 鹤壁是诗书之乡。壮美的山、秀丽的水，古老的文明、深厚的文化，引无数文人骚客竞折腰。古往今来，多少文人名士登云梦观赏山川河流之秀丽，进朝歌领略历史文化之悠久，驻黎阳赞叹人文风情之俊美，或文或诗，留下了许多脍灸人口的骈文绝句、文章佳作。这些熠熠生辉、流远久远的精品佳作，以写实的手法，艺术地再现了鹤壁的古风古韵、美景名胜、人文地理、淳朴民风，记录了文人墨客对鹤壁那份挥之不去的情思和留恋。 鹤壁是美丽富饶之地。这里矿产资源储量丰富，现已发现矿藏30多种，煤炭、水泥灰岩、白云岩、天然矿泉水均有较高的工业开采价值。盛产小麦、玉米、大豆、棉花、油菜、花生等，淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、冬凌草被誉为“淇河三珍”，享誉中外，久负盛名。 鹤壁是美食之乡。淇河鲫鱼在过去上敬奉过皇帝，下适应民间百姓，它长盛不衰，伴随鹤壁人民度过了无数个寒来暑往，岁月更替。浚县子馍粗放而不失雅致，是文化的结晶，地域的印证。小河白菜曾让曹操将士饱口福，精神振奋，一口气登上太行山灭了高干；浚县八大碗来自皇家，是满汉全席之遗存……原来美食名吃也蕴藏着历史，饱含着文化。 鹤壁是开发开放的热土。鹤壁位居中原，是兵家逐鹿、商家必争的中原地区，既是豫北城市群的中心，又是晋冀鲁豫四省十市经济协作区的中心，具有承东启西、联南接北的有利条件，有利于发挥联络和辐射作用。京广铁路、107国道、京珠高速公路和南水北调中线从新区穿过，南距郑州机场130公里，交通四通八达，通讯捷达方便。经过40多年的建设，鹤壁已经形成了融工业、贸易、文化等为一体的现代化、多功能、开放型、园林化综合性新型城市，随着国家中原经济区战略的实施和投资环境的不断改善，鹤壁已经成为中外客商竞相投资的热土。 这就是鹤壁，山光水色优美，文化传承悠久；这就是鹤壁，英杰雄才辈出，文明郁积磅礴。这就是鹤壁，既有亘古长存的历史足迹，又有今日始开的时代芬芳；这就是鹤壁，既蕴藉历史的雄浑博大，又焕发未来的神韵风采。 （此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除，文档可自行编辑修改内容， 供参考，感谢您的配合和支持）
中国历史文化概论作业（一） 班级学号姓名 一．填空（每空1分，共20分） 1、儒家六经，即、、、、、，四书即、、、。 2、神话传说凝结着民族精神，据《史记》记载、、、、，是我国传说中的五帝。他们的故事体现了中华文化注重伦理的核心特征。 3、中国古代学术与政治关系密切，不同时代各有其最为发达的学术形态，春秋战国时期学发达，两汉盛行。魏晋风靡士林，隋唐独步一时，宋明理学精致高妙，清代达到极盛。 二．选择（每题1.5分，共30分） 1．五行说是中国古代的重要哲学思想，最早提出阴阳五行说的是（）. A．邹衍B.《尚书》C.《周易》D.《老子》 2．周代实行（） A.宗庙祭祀 B.分封制 C.嫡长子继承制 D.以上答案都正确 3．我国四大发明中（）的源头可以追溯到战国时期 A．造纸 B。印刷术 C.火药 D.指南针 4．目前公认的中国最早的文字是（） A.仰韶文化的陶文 B.甲骨文 C.金文 D.石鼓文 5．佛教约于汉代传入中国，魏晋时期借（）之风获得大的发展 A.儒学 B.道学 C.玄学 D.经学 6．宋明理学改变唐以来注疏五经的传统，成为渗透着佛道思想的新儒学。宋代理学理气论、心性论集大成者是（） A.程颐 B.程颢 C.朱熹 D.王重阳 7．中国高度发达的文化对周边产生了巨大影响，有的国家曾长期使用汉字，并借鉴汉字创造了本国文字，如（） A.日本 B.朝鲜 C.越南 D.上述三国 8．法家是春秋战国时期的重要学派，法家中提出“法，术，势”的是（） A.韩非 B.商鞅 C.申不害 D.李悝 9．华夏族最终形成于（） A.夏 B.商 C.汉 D.春秋战国 10．在整个中国古代，教育和科技最发达的朝代是（） A.汉 B.唐 C.宋 D.清 11．佛教“四谛”是指（） A.生老病死 B.四大皆空 C.脱苦 D.苦集灭道 12．下列史书中属于编年体的是（） A.《春秋》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《文献通考》 13．中国最古老的高等学校是（） A.汉太学 B.唐国子监 C.宋书院 D.明宗学 14．下列农作物中除（）外都是华夏大地古已有之的。 A.水稻 B.大豆 C.粟 D.西瓜 15．中国古代科学中，至今仍然屹立于世界科学之林的唯一传统学科是（） A.天文学 B.数学 C.农学 D.中医学 16．把中国古代各行艺术加以综合并使之精致化的艺术形式是（） A.音乐 B.戏曲 C.建筑 D.园林 17．唐代画家中被称做画圣的是（） A.李思训 B.吴道子 C.闫立本 D.韩干
常州市的历史沿革 常州位于美丽富饶的长江三角洲中心地带，地处江苏省南部，北携长江，南衔太湖，与上海、南京等距相望。处于北纬31°09′-32°04′、东经 119°08′-120°12′现辖金坛、溧阳2个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰5个行政区。全市总面积4375平方公里，总人口349万，其中市区面积1864平方公里，人口217万。 常州是一座具有2500多年悠久历史的文化古城，底蕴深厚,可追溯到4500万年前。当时人类祖先脊椎动物“中华曙猿”生活于溧阳上黄一带，比北非的“人类祖先”早800——1000万年。6000余年前，原始居民聚居于戚墅堰圩墩村一带。公元前547年的春秋时期，吴王封季札于延陵，此为常州文字记载第一名称，别名龙城。公元前202年改称毗陵，公元304年，改毗陵为晋陵。此后城名多次更迭为毗坛、兰陵、南兰陵、尝州、武进等。此后至宋称“州”，元称“路”，明、清称“府”，均有辖县。清代，常州是赋税主要来源地区之一，时称“江南财赋甲天下，苏松常镇课额尤冠于江南”。雍正四年（1726年）常州府统领8县，故有“中吴要辅，八邑名都”之称。 “常州”之名始于隋， 583年，隋文帝废郡，以州统县，于589年常熟县置常州，后割常熟县入苏州，遂移常州治于晋陵，常州之名由此始，此后，虽曾改称过名，但时间都很短暂，而常州之名不论贯州、称府，为郡沿用至今将近1400年。 1949年4月23日常州解放后，城乡分别设常州市和武进县，隶属于苏南行政区常州专区。 1953年，常州市升为省辖市。1958年至今，先后历经约30次改革。现常州共有两个县级市：金坛、溧阳，五个区：武进区、新北区、天宁区、钟楼区、戚墅堰区。
国家级历史文化名城申报标准 第二章申报与批准 第七条具备下列条件的城市、镇、村庄，可以申报历史文化名城、名镇、名村： （一）保存文物特别丰富； （二）历史建筑集中成片； （三）保留着传统格局和历史风貌； （四）历史上曾经作为政治、经济、文化、交通中心或者军事要地，或者发生过重要历史事件，或者其传统产业、历史上建设的重大工程对本地区的发展产生过重要影响，或者能够集中反映本地区建筑的文化特色、民族特色。 申报历史文化名城的，在所申报的历史文化名城保护范围内还应当有2个以上的历史文化街区。 第八条申报历史文化名城、名镇、名村，应当提交所申报的历史文化名城、名镇、名村的下列材料： （一）历史沿革、地方特色和历史文化价值的说明； （二）传统格局和历史风貌的现状； （三）保护范围； （四）不可移动文物、历史建筑、历史文化街区的清单； （五）保护工作情况、保护目标和保护要求。 第九条申报历史文化名城，由省、自治区、直辖市人民政府提出申请，经国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门组织有关部门、专家进行论证，提出审查意见，报国务院批准公布。 申报历史文化名镇、名村，由所在地县级人民政府提出申请，经省、自治区、直辖市人民政府确定的保护主管部门会同同级文物主管部门组织有关部门、专家进行论证，提出审查意见，报省、自治区、直辖市人民政府批准公布。 第十条对符合本条例第七条规定的条件而没有申报历史文化名城的城市，国务院建设主管部门会同国务院文物主管部门可以向该城市所在地的省、自治区人民政府提出申报建议；仍不申报的，可以直接向国务院提出确定该城市为历史文化名城的建议。 对符合本条例第七条规定的条件而没有申报历史文化名镇、名村的镇、村庄，省、自治区、直辖市人民政府确定的保护主管部门会同同级文物主管部门可以向
福建4座国家历史文化名城 福建4座国家历史文化名城?1982年2月8日，第一批24座国家历史文化名城公布，泉州市入选 1986年12月8日经国务院批准的第二批国家历史文化名城 有38座，福州市、漳州市入选 1994年1月4日批准国家第三批历史文化名城名单（37座）长汀县入选。 ?福州市 周属七闽地。 公元前222年，秦朝设闽中郡（今福州隶属于它）。汉高帝 五年（公元前202年）无诸被正式封为闽越国国王，今福州 冶山一带的冶城建都，又称东冶，乃福州建城之始。 始元二年（公元前85年）才在此设立冶县。东汉末改属南 部都尉。三国吴为建安郡地，时置候官县于此。晋太康三年 (282年)，始置晋安郡，属扬州；东晋改隶江州。宋、齐、梁 因之。陈兼置闽州，寻废；又置丰州。隋平陈，郡废，改州 曰泉州；大业初，复曰闽州； 大业三年(607年)，改为建安郡。唐武德六年(623年)，仍曰泉州；景云二年(711年)，改为闽州(并置中都督府，督闽、
建、泉、漳、潮五州)；)； 唐开元十三年（725年），原闽州改名为福州，福州之名肇始。二十一年置经略使，改督福、建、汀、泉四州.天宝初，曰长乐郡；乾元初，复为福州(改经略使为都防御使兼宁海军使， 元和六年废，又置福建观察使，领福、建、泉、漳、汀五州； 乾宁四年，升为威武军节度使，以授王潮)。 五代时，王氏据有其地，升为长乐府，后仍旧为福州。开平 三年（909年），王审知建立闽国、定都福州。后梁贞明六年(920年)，升为大都督府；后唐天成元年(926年)，王延翰建闽国；后唐长兴四年(933年)，王延钧升为长乐府；保大三年（945年）闽国被南唐所灭，王延政号为南都，也作东都； 三年，属南唐，明年属吴越，仍曰福州威武军；开运四年（947年）吴越击败军阀李弘义而控制了福州，直至太平兴国三年（978年）北宋吞并吴越、占领福州为止。 福州城在五代非常繁荣，城池的扩建将乌山、于山、屏山圈 入城内，从此福州也得名“三山”。 周广顺初，改曰彰武军。 宋仍为福州(亦曰长乐郡威武军)，为福建路治；宋治平二年（1065年），福州太守张伯玉在福州遍植榕树，“榕城”之名由此而来。德祐二年（1276年），蒙古军队攻占临安后，南 宋益王赵昰以福州为行都称帝，改年号景炎，升福安府。元 改福州路，为福建道宣慰司、福建行省治。
常州市2018届高三上学期期末考试历史试题 2018年1月 说明：1．考试形式为闭卷考试，考试时间100分钟，试卷满分为120分。 2．本试卷分选择题和非选择题两部分。所有答案均应写在答题纸上，在试卷上答题无效。考试完毕只需交答题纸。 一．选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1.春秋战国时期，晋伐齐，战前誓辞中说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”又春申君黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。……复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距（拒）秦。”由材料可推断，这一时期 A.晋国出现郡辖县地方行政制度 B.楚国所设郡有军事应急的性质 C.中国完成国家结构体系的转型 D.地方管理完成了郡县取代分封 2.中国古代某学者评论道：“不顾人情，视斯民饮食男女之欲，为人生所不能无的，都以为毫无价值而不足恤。”此评论针对的是 A.“人之性恶” B.“三纲五常” C.“清心寡欲” D.“存天理，灭人欲” 3.秦统一后，全国“文字异形”，秦始皇指定官员进行整理，“罢其不与秦文合者”，统一了文字。下列对此举措评价不合理的是 A.有利于加强中央集权 B.有利于巩固国家统一 C.有利于实现文化专制 D.有利于推动文化传播 4.唐后期，武进开凿孟渎，引江水溉田四千顷。《新唐书》记载：“天下大计，仰于东南”。这表明当时 A.兴修水利是江南发展的唯一因素 B.我国经济重心已转移到江南地区 C.江南地区的粮食生产居全国首位 D.江南粮食高产推动地域商帮出现 5.宋代的印刷技术发达，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容。这种历史现象说明 A.国家治理推动了技术发达 B.技术进步推动了社会发展 C.科举制度取得突破性进展 D.宋词兴盛推动了文化普及 6. 1833年之前，普鲁士人郭士立三次进入中国沿海搜集情报，并于当年创办中国第一份报刊《东西洋考每月统记传》，表示要为“摧毁横隔在中外人民之间的城墙”而工作。魏源撰写《海国图志》时，多处引用了此报刊中的资料。下列选项无法从材料中得出的是 A.郭士立搜集情报为发动鸦片战争做准备 B.外国人希望通过文化交流促进相互了解 C.中国近代创办报刊是东西方交流的结果 D. 近代报刊间接对中国人起到了启蒙作用 7. 某学者在研究中国近代人口的变化时，根据相关资料编制了下面的表格。据表格信息，推断导致此时期三省人口锐减的最主要因素是 A.太平天国运动时期战争的冲击 B.通商口岸开放后对人口的吸引 C.列强发动两次鸦片战争的恶果 D.近代工业兴起对劳动力的吸纳 8.康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他 的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的 是
关于常州青果巷与名士文化的调查报告 一、调查的背景： 青果巷位于常州老城区中部偏南地段，东至琢初桥，西通南大街，南是护城河。青果巷的房屋大多临河而建，形成了与河道并行的小巷和街道。弄堂或长或短，勾画出一股宁静的氛围。古巷两旁除了青砖雕瓦的明清传统民居外，还有大量历史文化价值颇高的名人故居，形成了常州唯一的一块名门望族聚集地。仅明清两代就出了近百名进士，如清朝状元钱维城、明朝进士、抗倭名将唐顺之（即唐荆川）。与唐顺之故居仅数墙之隔的八桂堂天香楼，诞生了中国共产党早期领导人、常州三杰之一瞿秋白。国际知名语言学家、音乐家赵元任在青果巷东端祖辈世居。清末谴责小说家、《官场现形记》作者李伯元，也曾在青果巷西段沿东下塘边居住过。如此众多鹊声海内外的名人生长在这一小小的古巷中，这在全国也极为罕见，其历史文化价值不可估量。 然而，令人感到十分可惜的是，由于保护措施不力，随着前些年的盲目征地拆迁和南大街的改造，千年古巷青果巷的老民居建筑竟遭逐年蚕食，面积大幅缩水。尤其是巷西一段，已被拆得面目全非，其中就有部分盛宣怀、李伯元故居。除此之外，在其原址上，新造了不少钢筋水泥的商业性建筑，并与南大街商业街区连成一体。一些来常考察的国家级古建、文物专家目睹青果巷目前残状，无不为之摇头惋惜。 二、调查目的及意义：
青果巷是古代先人留给后辈我们的宝贵文化遗产，那里的名人故居、青石板路都是历史的鉴证。我们有责任和义务去保护、去呵护它们。希望增强市民群众的历史文化保护意识和自觉保护历史文化的责任心，力争在常州形成人人关心历史文化保护、个个参与历史文化保护的良好社会氛围。同时建议青果巷的保护采取专家和市民相结合的办法，认真编制和完善青果巷历史文化街区保护规划。并在符合保护要求和规定的前提下，进行科学合理的功能布局和开发利用，积极修复利用开发明清建筑、名人故居、古桥古巷等。利用青果巷名扬海内外的悠久历史名声，充分发挥这一古老街区历史文化教育、民俗民风展示和旅游休闲服务等多项功能，形成集历史、文化、旅游、餐饮、休闲、商业、娱乐、住宅等于一体、展现常州历史文化风貌的又一新的都市旅游景点，成为人们领略常州历史文化和现形态的最佳场所。 三、调查内容： 青果巷名人故居的保护现状 四、调查方式： 实地参观和访谈 五、调查时间： 2011年6月4日 六、调查分工： 队长：严铭 采访人员：王同祥、王庆 记录人员：李朋朋、顾文善、王振兴
细嚼旧名香亦溢 ---常州地名由来研究 常州的老地名承载着千年的历史文化和社会生活，无论从那个角度都能反映常州的历史文化特征，从某种意义上来讲这也是一份宝贵的历史遗产。不要小看这些老地名，往往一条不起眼的小巷，就有一段不寻常的历史或文化。老地名承载着不平凡的历史，记录着杰出的历史人物，流传着古老而动人故事，表现着某种民俗史实。老地名具有时代的遗痕，它浓缩了当时的社会生活，包含着当地的历史文化。 纵观常州地名，五花八门，精彩纷呈。诸如历史变迁，社会变化、经济发展、文化文物、宗教信仰、生活习俗等都可在地名中找到轨迹。分析和研究地名，能增长历史知识，熟悉家乡，热爱家乡，令人兴味无穷。 常州的地名从各个角度反映了常州历史的特征，这能从地名的分类中可以得到验证。常州是历代郡、州、府治和县治所在地，为官者亦多，因此，以官署、官职、官宅得名的地名不少。诸如府直街、府东巷、府西巷、府桥头、常春路（明初，常州称常春府）、县直街、县学街、察院弄、尚书弄、局前街、传胪里、尉司湾、尉司路、官保巷、尚书码头、西宫廨、善庆里（此处旧有县狱，取“庆尔从善”之意）等。还有以驻军营地命名的如西瀛（营）里、小营前、小校场、营房前、校场弄、马园巷等。 这里，我就分几个部分来看看我研究的常州地名。
研究地名的分布，首先要揭开地名的文字伪装，即辨明同义异字和同字异义。 比如在江淮之间有很多村庄叫舍，反映开发初期的只是一个小房舍。舍在吴语区俗写作厍（晏殊第七子注（下同）：如吴江有北厍镇），《广韵》为始夜切，应读sa，江淮方言的泰（州）如（皋）片的舍今读sa。邻近泰州、兴化的高邮水乡有很多厦，读sa，不是大厦，其实就是舍（注：高邮农村，×家厦的村庄名非常多），因为高邮在江淮方言的淮扬片，淮扬片把舍读作sei或xi，所以听到高邮东乡里下河地区的sa（舍），就记作厦了。同样，在北边的滨海县，sei （舍）有时被误写为同音的社，比如清代治河书籍中黄河（今废黄河）边的陈家社应该是陈家舍。因为睢宁、宿迁、邳州、赣榆等淮北州县实行乡社制，所以诱人犯错。 我们知道文化有核心区和外围区，地名区也一样。有些看来只分布于特定区域的地名，实际分布范围要超过那个核心地区。比如有学者认为泾、浜局限于太湖以东、长江口以南、杭州湾以北水网密集地带，长江以北完全没有以泾、浜为名之地。实际上，江北的滨海县有河浜，淮安、盐城有泾口，宝应有泾河浜（注：又，海门东南部有汲浜镇）。其他很多江南特色的地名在江北都有，比如：作为河流的港，遍布于江苏的江淮之间；以常州为分布中心的墅，江北的阜宁有郭墅，高邮有邱墅阁，江都有戚墅庙。吴语区的地名在外围分布一般
常州文脉被现代行政区域划分的支离破碎 月华如水，夜色阑珊。今晚的月色真美。 这个时候，正好在读张戬炜的《旧时月色》，一看书的名字，就生出几跟欢喜。在常州住了数十年的我，自认对常州有了一定的了解，但是很多常州的风物，在我的少年时代，就已经变成历史，进了档案馆，进了人们那封存的记忆，对我而言，那只是人们偶尔口头上谈及的断片，对这座生我养我的城市没有感性认识的我，想要捕捉那一点点残存的常州文脉，怕是力不从心的。 近年来，本地报纸上多了对老常州的记忆，那些属于那个时代的回忆，现在出现在我们这些读者的眼前。不过，那多是个人的感怀，而能一气呵成，同时又娓娓道来叙述旧常州府的往事，这样的文章和书，还是很少。那些或者已经在史书里，或者尚在那些老人们的心里的往事，需要钩沉，而张兄就做了件大好事，他把这些碎珠串起来，如同在历史的天空下闪烁出灿烂光芒的常州府文化。现在的常州，仅占了旧常州府1/5的地方，即武进这一块，而其他几个旧的属县，现在由于行政区划的变更，都和常州脱离了，而武进的西来桥，马山等乡镇，现在也没了，常州被割头断足，地脉断了，文脉也为之一蹶不振。 有回看到某个帖子，大意说是旧常州府的文脉大部分被无锡继承了，理由是无锡现在管辖三个旧属常州府的县市，时空变幻，人物更迭，风流不再，只留下荒草野蔓，给人以黍离之感，幸而有张兄重拾府城旧家山河，于文化常州的残垣断壁间，支撑起一片新的天地，也可以说是承继了原常州府的荣光，风云咸淡，星聚星散，此地留下的风流，尚不至被雨打风吹去。但是影像只是在纸面上记载了那当时的宇宙，而现实中，作为危房处理掉的常州特色住宅，甚至是名人故居，寺庙，那些传承着，曾经传承着常州的人文历史的载体，都在现代化的口号中灰飞烟灭，后人如果没有前人的指引，哪会知道这片生他养他的土地厚重的历史？ 旧时的月色值得我们想念，但那只是梦，而张兄的这本书，作为文史小品也好，作为旧闻轶事也好，都值得我们仔细品味，品味那与城市共呼吸的感觉。 文宗溯源 明成化十九年（1483），翰林院侍读学士徐琼为《重修毗陵志》作序，序中盛赞常州儒风说：“余考毗陵，本周吴国，继是历代称为名郡。……郊野多诗书之士，庠序有俊义之才，其用而见诸事功，光明正大可观者，济济乎盛矣。” 常州之所以能称为“儒风蔚然，为东南冠”，与2500年来，中原文化和吴文化在常州
各位游客大家好，我是你们的导游员，今天我们要游览的城市是江苏常州。常州，别称龙城，是一座有着2500多年历史的文化古城，它位于江苏省南部，北倚长江，南频太湖，与上海南京等距相望，有着十分优越的区位交通，水路通交通便利。常州现辖5个行政区，2个县级市，人口380多万，全市总面积4375平方公里，市区面积1864平方公里。常州处于亚热带季风气候区，气候温和湿润，四季分明，年平均气温在15℃左右，是典型的鱼米之乡。得天独厚的地理环境使它自古就有三吴重镇的美誉。 常州素以源远流长的历史文化著称。其建帮还得从春秋说起，当初吴王之子季扎为了礼让王位来到这个三清水秀的地方，公元前547年，建封建邑于此，常州城由此兴起。 常州文风蔚然，历年人文荟萃，名家辈出，涌现了一大批的杰出人物，如大家耳熟能详的瞿秋白，恽代英等等，龚自珍曾说，天下名仕有部落，东南无与常匹俦。千年的文化沉淀下来众多的文物古迹，吸引了古今中外一批又一批的游客前来观光游览。 今天的常州经济发展，文化昌盛，旅游发展，社会祥和。常州人民围绕恐龙园，淹城，东坡公园，红梅公园，天宁寺，天目湖，南山竹海等旅游景点形成电线集合的4大精品旅游路线，好山好水好地方，龙城龙园龙文化，古市古塔古运河，名人名馆名建筑。时间过的真快，下面来到了今天的景点。 1.中华恐龙园 中华恐龙园建于1997年，于2000年9月对外开放，占地面积600多亩，是一座以恐龙为主题，融博物科普，娱乐，休闲，表演为一体的综合性的主题公园，也称东方侏罗纪。游客朋友们，下面我们要参观的就是恐龙园的主题建筑中华恐龙馆。中华恐龙馆由中国国土资源部，中国地质博物馆，常州市人们政府共同投资建设的。管内收藏来自全国各地具有代表性的50多具恐龙化石。馆体外形充分运用了仿生建筑的手法，远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语。全馆总面积2万平方米左右，龙首最高处达到71米，馆体穹顶最高处大36米，它已经成为常州旅游乃至华东旅游的标志性建筑。 恐龙对大家来说神秘而又陌生，它的英文名叫DINOSAUR,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴，而只有中国和日本这2个极具想象力的名族才会吧它称作恐龙，使