现在的北京发展的确实很好，建筑物是越来越高！不过还是很怀念那些记忆里的老北京！！
1.那时候我们都在胡同里，街坊邻居都跟一家人似的。不像现在，住了几年也不知道隔壁住的是男是女！！
老北京的胡同和四合院：这里才是真正的北京！！
a 最长的胡同——东交民巷，位于北京市东城区，全长近3公里，是老北京最长的一条胡同。
b 最短的胡同——尺大街，十来米长，在琉璃厂东街东口东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口，是北京最短的胡同。
c 最宽的胡同——灵境胡同，最宽处32·18米，位于北京市西单地区一条东西向的胡同。
d 最短的胡同——小喇叭口胡同，北口不足0·6米，位于宣武区东南部。
e 拐弯最多的胡同——九湾胡同，北京市转弯最多的胡同是九湾胡同，它位于宣武区东部，全长约390米，弯曲之处不下于13处，堪称北京城弯道最多的胡同。
f 最古老的胡同——元朝就有的砖塔胡同，砖塔胡同因胡同东口(通西四南大街)的砖塔而得名。是北京市历史最悠久的胡同之一，也是目前北京遭到破坏较少，风貌保存较好的胡同之一。
2.那时候我们穿的鞋子没有那么高档，但穿着舒服！
老北京布鞋
3.现在的美食是越来越多了，真正传统的能遗留下来的很少！总感觉再也吃不出那个味道了！
a 老北京不能不说的小吃十三绝：包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、萨其玛、焦圈、糖火烧、豌豆黄、豆馅烧饼，奶油炸糕等，口味与众不同，各有特色，成为北京小吃的亮点。
b 豆汁：
豆汁是北京独有的吃食儿，是水磨绿豆制作粉丝或团粉时，把淀粉取出后，剩下来淡绿泛青色的汤水，经过发酵后熬制成的。据说早在乾隆年间，豆汁已经传入皇家了。
c 雪花酪：
雪花酪食之较冰激凌爽口，但制作全凭人力，是很中国最早的冷食。北京的天桥,天津的老三不管、鸟市都有制的。
d 自来红月饼：
中秋快到了，让不得不在这多说一句，原来小时候一直吃的就是自来红的月饼，里面还有冰糖。现在是各种皮，各种陷，让人看花眼，可还是改变不了要去赛特饭店订月饼的习惯！
4 最后说下，吃小吃应该去什么地方：
东华门夜市上聚集了凉粉、扒糕、莲子粥、酸梅汤、红果酪、杏仁豆腐、烤肉串、烤龙虾、烤鱿鱼、炸蚂蚱、炸蝎子、炸蚕蛹等等小吃，安全卫生。护国寺小吃店经营的从庙会中的“碰头食”传下来的北京小吃，经过改良变得精细起来，没了过去的“个儿大、经吃、一个就饱”的粗糙，墩儿饽饽、枣卷果都小巧可爱；姜汁儿排叉、糖耳朵可谓是百般玲珑。锦芳小吃是从民国创始至今的小吃店，有麻团、杏仁茶、艾窝窝、奶油炸糕、炒疙瘩等等，以元宵最为有名，有山楂、青梅、桂花、豆沙、什锦、奶油、椰蓉等十几种馅儿。九门小吃是在过去的几家著名老字号的倡议下，由北京小吃协会出面组织的。里面的老字号有很多，比如年糕杨、奶酪魏、小肠陈、爆肚冯、瑞宾楼褡裢火烧、李记白水羊头、月盛斋等。北京著名的小吃一条街还有：王府井小吃街、什刹海小吃一条街（原前门小吃迁来）等等。
老北京习俗 ?糖瓜祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮，老头儿要一顶新毡帽！?老北京人过年，一般从?腊八?开始，一直延续到元宵节后。旧时北京的一首民谣中说：老婆老婆你别谗，过了腊八就是年；腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上闹一宿，大年初一去拜年。?腊月初八，家家熬腊八粥，传说这天为佛祖得道之日。当年释迦牟尼用钵化缘，化得五谷杂粮充饥，后人为了纪念他，在每年的腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛。 腊月二十三，又称?小年?。这天家家户户都要举行祭灶仪式，人们在灶君神像前供上关东糖、清水和秣草，送灶君爷?上天?。人们如此尊重这位灶君，是为了让他?上天言好事，下界保平安?！ 祭灶之后，人们开始准备过年。家家都要彻底清扫，准备干干净净过新年。门上贴门神，门框上贴春联，门楣上挂?挂笺?，门前插芝麻秸，屋内窗上贴剪纸，墙上贴年画。 除夕和初一是春节的高潮。当时的旧俗很多，既不许动剪刀，也不许说不吉利的话。三十晚上，大街小巷不时传来?送‘财神爷’的来了?声音，于是家家户户都有人跑出门外，以几枚铜元请过?财神爷?，在家里面恭恭敬敬地供起来。除夕之夜，照例不睡觉，叫做?守岁?。大家围炉共坐，笑语喧阗，喜上眉梢，欢腾室内，小孩子们则在街上放鞭炮。夜半子时，合家坐到一起吃?更岁饺子?，即开始了新的一年。 北京春节期间，另一番盛况就是庙会和民间组织的各种花会。旧时的北京城内及郊区，共有七百余座庙宇，春节期间，大小庙宇均向香客、游人开放。在庙内及门前设有集市，称做庙会，北京庙会以白云观、大钟寺、东岳庙等处最为著名。郊区的花会在春节期间最为活跃，几乎村村都有，花会表演的项目繁多，有高跷、旱船、太平鼓、地秧歌、幡会、狮子、小车、竹马等。有些村子还要搭上大棚，悬灯结彩，表演各种节目。 喜气洋洋的气氛，五颜六色的年画，劈啪做响的鞭炮和人们暖融融的心情交织在一起，给人们带来了欢乐和温暖
《北京记忆》解说词浅析 纪录片是用摄像机的镜头客观的记录事物的一种影像资料，而单单用摄像机的镜头却又是难以把所有的资料记录下来的，相对于纸质记录方式而言，镜头往往只是从现象上去记叙而无法去使人更深层的理解，而想让人们更深的了解事物的内容和本质解说词应该是最简单而又最直白的方式了。作为纪录片的解说词，它不仅仅是为了配合纪录片的画面而存在，更是为了使受众更好的理解纪录片所想要表达的内涵，把需要让人理解的方面使用语言的形式表现出来，从而加强理解，同时纪录片的解说词也成为提升纪录片观赏性的一种手段。 纪录片《北京记忆》一共十六集，它是把北京从1978年恢复高考开始分为十六个时期，每个时期用一个主题表现，所以一共分成了十六集，画面和解说词各自的作用展现的尤为恰当，下面我们就通过《北京记忆》第六集《生活是多么广阔》来谈一谈本部电视纪录片的解说词。本集讲的是1987年，北京首次接待外国游客突破百万，肯德基、可口可乐等外来食品文化开始慢慢走进北京，走进中国，而原来的冬储大白菜也随着时代的变化开始越来越少了，也就是本集的主题《生活是多么广阔》的体现。 本集的开始是一些冬储大白菜的快乐的照片和肯德基开业的照片，随后出现的画面《北京新闻》介绍的冬运大白菜良好的运行，随后解说词开始出现，“从11月1号开始一直到15号是北京市冬储大白菜集中供应的日子，为了保证每人每天一斤菜的计划供应量，从1959年起北京市政府每年都要动员各种资源，进行大白菜销售储存，
这便是冬储大白菜说法的由来。”这段解说词交代了冬储大白菜在当时的时间，画面一直出现的是运输、购买、搬运大白菜的画面，如果没有这段解说词我们难以理解画面的意义，而只能知道人们是在搬运大白菜而已。而随后出现的是一系列作家、学者、舞蹈家、歌唱家的采访，通过他们的采访我们也可以了解到当年冬储大白菜的重要性和普遍性。紧接着出现了第二段解说词，第二段解说词是通过一个老人在没有太多人冬储大白菜的时候依然有一个老人有着冬储大白菜的习惯。这段画面出现了一位老人和一些大白菜，随后画面转向了计划经济时人们购买、分发大白菜的画面，而解说词清楚的介绍了老人冬储大白菜的习惯和计划经济时期人们冬储大白菜的重要意义，通过这段解说词我们也清楚的了解到了老人是在计划经济时期一直到现在养成的好习惯，几十年来很多人习惯改变了而他却一直没变。而其中的一句“老北京人曾经有一个比喻，一个人一辈子吃的大白菜，大概要有北海白塔那么高。”这句夸张的比喻更是充分说明了大白菜当时和现在的重要性，如果只是画面出现的冬储大白菜和炒白菜的画面却难以说明大白菜的重要性。随后画面出现的一个会议室的场景和日历的画面，解说词介绍了当时他们讨论冬季运输和储存大白菜的会议，如果只是画面我们难以理解会议室和日历连接在一起是什么意思。 随着时代的不断发展，画面出现了一些其他菜别的出现，人们也开始买其他的菜，大白菜也慢慢少了起来，解说词也开始介绍从1985年开始北京到蔬菜市场初步放开，各种菜也出现在了菜市场上，这段解说词配上这些画面让我们更加了解了这一时期的时代变化情况。紧
11老北京的春节习俗老北京的春节习俗 老北京的风俗，过年从腊月初八就开始了，约定俗成的日程 安排为：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五磨麦子，二 十六割肉，二十七写对子，二十八贴窗花，二十九蒸馒首， 三十晚上熬一宿，大年初一三叩首（指拜年），初二接财神 腊月二十三是祭灶的日子，也就是送灶神上天报告这一家的 善恶，然后在除夕夜里迎回来。在这一天晚上一更时，由家里的男人主祭，女人是绝对不许参加的。将家中原有的灶神 （俗称灶王爷）供祀在案上，以关东糖、糖瓜、南糖、清水一碗、草料一碟作为供品，点上香之后，念过好话多说， 不好话少说”的祷词，然后用关东糖在灶口上抹一抹，表示将灶王爷的口粘住了，为的不让它报告本宅所作的恶事，干脆让它免开尊口，这也是中国人对付神灵的智慧。等到香燃尽之后，主祭人将钱粮草料一同焚化（那草料是为灶王爷所乘的马预备的），再把凉水泼在地上，祭灶的仪式就算完成了。
腊月二十四是扫房的日子，即卫生大扫除。将房屋、家具、各种器物用品都清扫擦拭干净，所用的扫帚、毛掸子，簸箕都得是新的，许多人家还要用白纸糊房糊窗户，贴上新的窗花。 从腊月二十五起，人们就开始蒸馒头、买肉、杀鸡，做成各种菜肴。在除夕之前，人人都要洗澡，即使是平时最脏最不讲卫生的人在这几天里也要到澡堂里洗上一个热水澡，据说 可以除去一年的晦气。 除夕 腊月三十也称为除夕”，这一天夜里要举行祭祖仪式，一般人家在堂屋正面墙上挂祖宗的影像，下设供桌，摆上香炉、蜡扦和供品。汉族人祭祖的供品是大碗的鱼肉。南方籍的人家就要更讲究了，要用八碗大菜，中间设火锅，并为各灵位设杯箸。满族旗人祭祖用的供品是核桃酥、芙蓉糕、苹果、蜜供。除夕夜和正月初一还要供素饽饽（即饺子）。在除夕 之夜全家人要依次向祖宗影像前烧香叩头。王公贵族之家的 祭祖仪式在专设的家祠内举行，场面十分盛大。《红楼梦》中第五十三回宁国府除夕祭宗祠”就描绘了祭祖的具体情景。 除夕日后半夜还要接神”，即迎回灶神，在四更 时分，将素馅饺子摆上供桌，首先由一家之长拈香行礼，然后家人依次行礼，香燃尽后焚钱粮，在院中拜喜神、财神、 贵神，供品有蜜供、红月饼以及用豆腐、面筋、粉条做成的素菜。除夕这天家人要向长辈亲友辞岁，即向长辈行叩谒礼。
八年级语文上学期期末达标检测题 一、语文基础。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后写在下面的表格中。（共 12 分。每小题 2 分） 1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是 （） 日薄西山（bó）
． 束手无策（shù） ． 风雪载途（zǎi） ． 销声匿迹（nì） ． A.①抡：挑选；选拔②治：治理 B.①伦：同类；同等②制：规定
C.①伦：同类；同等②治：治理 D.①抡：挑选；选拔②制：规定 4．下列句子中引号的用法与其他三句不同的一项是（） A. “卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。 B. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。 C. 《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元 282 年。 D. “双曲拱桥”是我国劳动人民的新创造，是世界上所仅有的。 5．为下面一则新闻拟标题，最准确恰当的一项是（） 京华时报讯 12 月 7 日，由市教委主办的“纪念‘一二·九’运动北京市中学生红色经典诵读比赛”在北京四中举行。本次比赛是北京发布基础教育部分学科教学改进意见后，首个语文开放性学习活动，体现了语文学习新的方向。北京市教科院基教研中心相关负责人表 示，随着《北京市中小学语文学科改进意见》的实施，学习语文不只是在课堂上学文章，而是通过组建学生社团、引入名家进校园等多种形式进行开放式、立体的学习。今后，在基础教育阶段的各个学科中，特别是文史政学科中，都将加强中华优秀传统文化教育和红色经典教育。 A．北京市教委主办中学生诵读红色经典比赛 B．北京市中学生诵读经典在四中礼堂举行
C．本市学生参与诵读红色经典的热情高涨 D．全市中学生举行红色经典诵读比赛等活动 6．下列作家、作品、朝代搭配不正确的一项是（）
老北京炸酱制作方法 1 本人年轻时曾在食堂工作两年，有正宗老北京人的师傅教授厨艺。本文讲述的方法以及后面其它京味食品的制作方法，均是根据师傅的传授和自己多年的研习，把市场能购到的材料进行反复试验，找出最佳的材料和最佳的方法。文中所讲的材料，如无特指，用一般材料即可；如有特指，则最好不要选用其它材料。 老北京炸酱面是非常有特点的地方食品，其中炸酱制作是关键环节。北京人大多会制作炸酱，但能制作的地道的不多。本文介绍的方法是正宗的老北京炸酱方法，虽然繁锁，但制作的炸酱可以香飘十里。 主料：天源酱园产干黄酱一袋（350克），纯瘦猪肉一斤。北京市场的干黄酱种类很多，只有天源酱园产干黄酱效果最好。 配料：植物油半斤，盐、味精、葱、姜、花椒、大料（八角）若干。 制作：把干酱放入盆中，加水两斤调稀，再加入半汤勺盐及少量味精；瘦猪肉切成花生粒大小的丁。 将植物油放入锅中，用中火烧至八成热；加入大料、花椒，炸两分钟；加入姜丝，炸一分钟；加入葱段，炸一分钟，然后将所有物料捞出，此时油已经很香了。 在烧好的油中放入瘦肉丁，翻炒大约五到八分钟，将肉丁的水气炸出，肉丁表面有二、三成带有金黄色。 加入调稀的酱，大火，开锅后关小火，不停地用铲子搅拌，30至50分钟后，酱表面有一层薄薄的油即可。关火10 分钟后，酱表面的油达到3毫米左右最佳。 老北京炸酱炸出后食用最好，如果一次食用不完可以放在冰箱冷藏室存放。由于炸酱表面有一层油，存放时间较长也不会坏。 注意：酱开锅后调小火，小火的标准是酱表面有十几小气泡冒出为宜。 要不停地抄底搅拌，千万不要糊锅，必要时可以把火再调小。长时间地搅拌是比较累的，只有如此才能制作出正宗的老北京炸酱。许多人正是不清楚这个环节，所以制作不出好吃的炸酱。 炸制过程中会溅出热酱，千万不要烫伤。虽然炸酱多在夏天制作，围裙、套袖、手套也必不可少。灶台、地面最好铺一些纸，以便清理。 对于不喜欢吃猪肉的人，可以将主料中的猪肉用羊肉、鸡蛋、大虾、海米替代，但风味要差一些
【北京记忆】之门墩的故事（上）（图） 歌中有唱：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿--北京人在老奶奶轻声慢语的童谣中咿牙学语，一代又一代。说起门墩，就要先说起北京的四合院。每个四合院门口都有门墩。门墩具体的建筑结构：一个方方的石头，中间有个槽，用来固定大门门槛的，后面有两个用来转动大门的门轴眼，是用来固定大门用的。中华民族是爱美的民族，那么我们就把想象的一些美好的祝福期盼图案刻到石头上，而原来长出来的部分，也做成了方便人坐的形状。中国几千年来是以“万般皆下品,唯有读书高”的文化氛围，所以家家户户都有金榜题名的愿望，希望家里出个宰相。谁家中了状元，就鸣锣开道，四九城都能听到。有人就请来石匠把这长出来的那部分雕刻成鼓的形状，加上去一些祝福期盼的图案在上边，别人一看，觉得太适合了，就这样这种雕刻方式在民间里传播下来。 从小在胡同里长大的李松堂有着深深的四合院情结，对四合院门前的石门墩情有独钟，拆迁胡同，四合院门楣上的雕刻都被主人拆掉拿走了，只有笨重的石门墩搬不走，不是被遗弃就是被砸掉。李松堂开始了有意识的收藏门墩。那个时期，北京的胡同拆迁越来越频繁，哪个地方在拆迁李松堂就骑着
自行车赶过去，求主人把石门墩送给自己，这样早期基本没有花费什么代价就收集到了不少石门墩。他收藏石刻、门墩越来越多，到现在从来没有卖过一件，而且只收藏民居建筑的构建，最根本的出发点就是对这些艺术作品进行抢救和保护。慢慢地，李松堂收藏门墩的事情才逐渐流传开来，李松堂就干脆开了博物馆，唤作松堂斋。它是全国的第6家私人博物馆，也是全国唯一一家民间建筑的雕刻博物馆。如今在这个古香古色的四合院中，全部保存和展览了李松堂抢救和保护的1038件民居建筑的构件艺术品。这个博物馆好玩吧，收藏中国宅子门墩儿的。据说这玩意儿没有增值潜能，十年前你几百块收的青花，现在至少是几千块，十年前你几百块收的门墩，现如今它还是只值几百块。其实进入松堂斋门墩博物馆很偶然，本来打算去国子监，结果走进国子监那条街道就被一个北京哥们儿“忽悠”了，这个古色古香的四合院。这就是大名鼎鼎的李松堂先生，每个周末，他都要亲自把人忽悠进这个院子。亲自讲解院子里没见东西的来历，年代。。不得不佩服，松堂真是好口才，讲的是眉飞色舞，吐沫横飞，七情上面。。从屋顶上讲起。。。每一个地方都有故事这是院子里的一尊磬观音，据说北京就此一件。轻轻拍之，声如磬。。。这个也有讲究，可是俺忘了是什么。。最后讲到地下。。。院子里的宝贝讲完了，可是没见门墩啊？？。。李先生可是有一对叫“胡人饮兽图”的元代门墩啊，这可是松
幼儿记忆发展的主要特征 像“幼儿园、“汽车、“飞机、“火车等都是具体形象的概念，宝贝对这些具体形象记忆深刻，但要将这些具体形象与它的概念联系起来，还需要一个反复强化的过程。 2.以机械记忆为主，不善于理解记忆宝贝的大脑就像一架照相机，可以不假思索就拍摄下周围的一切。 即便对所要记忆的内容根本不理解，但在成人的反复教导下，仍然能够将很多东西保留在他的记忆深处。 比如，宝贝不理解唐诗、英语单词等，但仍能背诵很多唐诗、英语单词。 机械记忆有利于帮助宝贝掌握更多的知识，在此基础上学会理解记忆。 3.记忆活动容易受情境或情绪影响宝贝自我控制能力比较差，记忆活动很容易受情绪的影响而出现差异。 宝贝心情愉快，记忆效果良好;心情沮丧，则有可能什么都记不住。 一些伴随动作或能给宝贝较强情绪体验的内容可以强化宝贝的记忆，使宝贝记忆的效果更好。 4.记忆精确性差且很容易遗忘宝贝的记忆特点是很容易遗忘，尤其3岁前的宝贝，因此一般人记不住3岁以前的事情，心理学称之为“人类幼年健忘。 这个年龄段的宝贝回忆的精确性较差，宝贝的回忆往往是片段的、
不完整的，常常会出现丢失细节、颠倒时空或者将人物事件与时空随意组合等情况。 5.记忆内容在头脑中保留时间较短当宝贝见过的事物不在眼前时，1岁以内的宝贝根本回忆不起来;2岁左右的宝贝可以回忆几天以前的事;3岁左右的宝贝可以回忆几个星期以前的事。 比如爸爸在外学习1年后回到家中，小宝贝可能就不要爸爸抱，因为他已经忘记了爸爸的模样，把爸爸当成了陌生人。 6.记忆带有很大的随意性3岁以内的宝贝记忆没有目的性，凡是他感兴趣的、印象鲜明的事物他都能记住。 因此，父母如果不记得把某个东西放在什么地方了，如果宝贝曾经看到父母拿到这个东西并且放在某个位置，他的记忆深处还会保留当时的情景，于是，宝贝很可能十分轻易就能帮着找到。 2.帮助宝宝理解3岁以前宝宝的记忆以机械记忆为主，因为他的理解能力不够，妈妈在给宝宝讲故事或者学儿歌的时候，应该多给宝宝讲解详细内容，帮助宝宝理解其中的含义，在理解的基础上进行记忆。 3.多和宝宝一起回忆也许宝宝并没有记住以前发生的事情，但是如果父母多和宝宝一起谈论以前的事情，一起念以前学过的儿歌，能够帮助宝宝回忆，巩固他的记忆。 而且，和宝宝一起谈论以前的事情，跟他一起分享他的生活，还能够帮助他更深地了解自己。 4.循序渐进宝宝记忆的过程不是一蹴而就的，需要从简单到复杂，
人类记忆的特点 人类有瞬时记忆，短时记忆，长时记忆，永久记忆，一般瞬时记忆持续几秒钟，若能得到复习的话则转为短时记忆，持续时间为几小时至几天，若此期间能再次复习，则转变为长时记忆，当然，长时记忆还是可能会忘了，要经常复习则转变为永久记忆。 人类大脑的记忆规律 对文字的认知可大致分为如下四个阶段： 1.形同陌路这一类的字词，即使你见过，也认不出来，脑海里没有一点印象; 2.似曾相识这个字词我在哪儿见过，可是没法说出准确的意思; 3.一见如故一看到这个字词，就能想起它是什么意思，但不是特别熟络; 4.刻骨铭心不仅知道字词的精确意思和概念，还能熟练地加以运用。 科学的背诵记忆一定要遵循人类普遍的记忆规律，按照这四个阶段，逐步深入。 首先我们来看：怎样从形同陌路到似曾相识。对事物的认知需要循序渐进，对于语文的亲近感，你更不能指望一下子从形同陌路就跳到了刻骨铭心。 不信?不信我来举个例子。我请大家回到上学开学报道的时光，班主任一定都让大家 做了自我介绍。当全班每个人都把自己的名字、毕业学校、爱好说完以后，你记住了多少?恐怕，你对大多数人的记忆都只是一个大体的印象，因为人太多，记不清。 你是怎样和他们渐渐熟络的呢?是你们在军训休息聊天的时候，和周围的人聊天，你 见到那个高高的男生，问他，你是福建人是吧?对方说是啊是啊我龙岩的。你很激动地就说，我也是龙岩人!于是，你和他的距离一下子拉近了。你开始问他，你哪个学校毕业的?哎，你认识那个谁谁谁吧?……发现了吗?最开始，你记不住这个人的完整资料，需要在今后的学习生活中频繁地看到他，然后慢慢地去了解。 记忆的遗忘规律 浩斯遗忘规律 艾宾浩斯是德国著名的心理学家，是第一个从心理学上对记忆进行系统实验的人。他对记忆研究的主要贡献之一就是对记忆的保持规律作了重要研究，并绘制出著名的“艾宾浩斯遗忘曲线”。记忆力再好的人遗忘也是不可避免的，但从什么时候开始遗忘的?怎样 减少遗忘?何时复习效果最佳?通过遗忘规律可以一目了然。 时间间隔保持的百分比遗忘的百分比 20分钟 58% 42%
老北京小吃三绝 老话说得好：民以食为天，食以味为先。 中国小吃因为悠久的历史已经很完美，而北京又是帝王之都，小吃色形味俱全。 谈起老北京小吃，不得不提起那京城十三绝。 豆面糕、糖耳朵、面茶、撒子麻花、萨琪玛、糖卷果、姜丝排叉、艾窝窝、焦圈、糖火烧、豌豆黄、豆馅烧饼、奶油炸糕。 只要是老北京人，肯定知道这些，今天我就给大家说说。 豆面糕——一个陌生的名字，可说起他的别名，俗名一定不陌生——驴打滚。 这是一种独具特色的清真小吃。 制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点香、粘、甜，有着浓郁的黄豆粉味。 吃进嘴里先是微微的一种苦，但很淡，咀嚼后，甜开始蔓延，但也不腻，真是人间极品。 卖这些的都吆唤着：豆面糕来，要糖钱！或滚糖的驴打滚啦！在庙会上经营这些的多为回民，只用一辆手推车，车上的铜活擦得锃光瓦亮，借此引人的眼光，以招揽生意。 艾窝窝，北京传统风味小吃。 每到春节，小店都要上这个品种，这是要卖到夏末秋后的。 做艾窝窝外皮用的糯米是已经蒸熟的了，先用桃仁，瓜仁，芝麻
仁和白糖，这些也是事先炒好的。 这种东西也可以冷食。 做完后色着雪白，形状似球，质地粘软，口味香甜。 不仅老北京人喜欢吃，就连进京的外地人也常常品尝这种小吃。 糖耳朵，别名蜜麻花。 前人曾说：耳朵竟堪作食耶？常偕伴侣蜜麻花，劳声借问谁家好，遥指前边某二巴可见蜜麻花有一段历史。 俗话说：内行看门道，外行看热闹。 糖耳朵的好坏我们看起来可难了。 好的糖耳朵，颜色必须棕黄油亮，质地松软。 这里的放碱更是一项技术活，放多了会酸，放少了又会差。 糖耳朵要炸的透，吃蜜要均匀，松软绵润才正宗。 怎样，口水流出来了吧，这三绝还是冰山一角。 如果你还想了解，那口水可就流不尽了。 只要你一吃，便知道这些小吃有多绝了。 六年级：展宝森点评：全文层次清晰，语句流畅。 文章内容新颖，生动紧凑，趣味性强。 结构合理，流畅连贯，自然通达。 细节描写颇具匠心。 极富功底。 美中不足的是：美食是历史的一种产物，更反映了民间的文化习
这里是老北京的“记忆”（七十二）正阳门西护城河 这里是老北京的“记忆” 北京是中华民族文化的摇篮，也是人类文明发祥地之一，早在五十多万年前，就有人类再此生息、繁衍。北京最早见于文献的名称叫做“蓟”。公元前十一世纪，蓟国是西周王朝的一个分封国。春秋中期，位于蓟国西南的另一个分封国燕国吞并了蓟，并迁都于蓟城，从这时起到秦始皇统一六国，蓟城一直是燕的都城。在此后的三千多年间，尽管朝代更迭，城名屡改，北京始终是中国北方的军事重镇和贸易中心，并逐渐成为声名显赫的国都。 老北京—正阳门西护城河 【中国著名民俗画家方砚笔下“正阳门西护城河”图】 历史上有五个封建王朝在北京建都，其中四个是东北的少数民族。来到中原后，他们都基本接受了汉人文化，同时在都城的建设上也深受汉文化的影响，充分体现了皇权至上的指导思想。在皇城内建官城，皇城外还要建大城，高大的城墙外要挖有很深的护城河，尤其是元明清各代，都是池堑三层，城规门矩。
当打开古代的北京地图，就会发现作为金、元、明、清等几个朝代都城的北京城，都无一例外地镶有一个蓝色的边框。这一蓝色边框是河流的标志，尽管时代不同、形状不一，但它们都有个同样的名字——护城河。古代城市在修筑城墙时，都要在墙外开挖护城河，它是古代城防体系的一道屏障，也叫池或濠。护城河不仅具有城市防卫功能，同时，也是防洪和排水的重要渠道。 北京的护城河，比一般城市复杂，不仅城外有，城里也有。这应与它作为几朝故都的特殊地位有关。北京现在残存的护城河，基本上是明清时期的遗留。明清时期的北京，在城市建设上就是城中套城的格局。除了有内、外城之分外，内城里还有皇城和宫城（紫禁城）。有城必有池，因此也就形成了：外城护城河、内城护城河、皇城护城河、宫城（紫禁城）护城河等多个护城河水系。据考证，明代的内外城护城河，河池距城墙20米，河面宽52米，河底距地面深5米。河帮呈垂直状，两岸河帮均用厚50公分，宽70公分的花岗岩灌白灰浆码砌。河帮上还砌有拦护用的矮河墙，护城河的河底用灰土夯实。内、外城护城河总体长约41公里左右。不过 明代护城河的风貌，到清代时就已发生了变化，不少人工构建的设施已逐渐损毁、消失。
用信息加工的观点看待看待人的认知活动,认为人的认知活动也可以看做是对信息进行加工的过程. 它把记忆也看做是人脑对输入的信息进行编码、存储和提取的过程,并按信息的编码、存储和提取的方式不同,以及信息存储的时间长短的不同, 将记忆分作：瞬时记忆、短时记忆、长时记忆三个系统 (一) 瞬时记忆 瞬时记忆又叫感觉记忆或感觉登记,是指外界刺激以极短的时间一次呈现后,信息在感觉通道内迅速被登记并保留一瞬间的记忆.一般又把视觉的瞬时记忆称为图像记忆,把听觉的瞬时记忆叫做声像记忆. 瞬时记忆有如下特点： 1.瞬时记忆的编码方式,即瞬时记忆记住信息的方式,是外界刺激物的形象.因为瞬时记忆的信息首先是以感觉通道内加以登记,因此,瞬时记忆具有鲜明的形象性. 2.瞬时记忆的容量很大,但保留的时间很短.一般认为,瞬时记忆的内容为9~20比特. 3.如果对瞬时记忆中的信息加以注意,或者说当意识到瞬时记忆的信息时,信息就被转入短时记忆.否则,没有注意到的信息过1秒钟便会消失,也就是遗忘了. (二) 短时记忆 短时记忆是指外界刺激以极短的时间一次呈现后,保持时间在1分钟以内的记忆. 短时记忆有如下特点： 1.短时记忆的容量有限,一般为7 ± 2,即5 9个项目,这也就是平常我们所所得记忆广度.如果超过短时记忆的容量或插入其他活动,短时记忆容易受到干扰而发生遗忘.为扩大短时记忆的容量,可采用组块的方法,即将校的记忆单位组合成大的单位来记忆,这时较大的记忆单位就叫做块.例如,将单个的汉字(人、学、机)变成双字的词(人民、学习、机器)来记,记忆的容量便扩大了一倍. 2.语言文字的材料在短时记忆中多为听觉编码,即容易记住的是语言文字的声音,而不是它们的形象；非语言文字的材料主要是形象记忆,而且视觉记忆的形象占有更重要地位.此外,也有少量的语义记忆. 3.短时记忆中的信息是当前正在加工的信息,因而是可以被意识到的.在短时记忆中加工信息的时候,有时需要借助已有的知识经验,这时又要从长时记忆中把这些知识经验提取到短时记忆中来.因此,短时记忆中即有从瞬时记忆中转来的信息,也有从长时记忆中提取出来的信息,它们都是当前正在加工的信息,所以短时记忆又叫工作记忆. 4.短时记忆的信息经过复述,不管是机械复述,还是运用记忆术所做的精细复述,都可以转入长时记忆系统. (三) 长时记忆 长时记忆是指外界刺激以极短的时间一次呈现后,保持时间在1分钟以上的记忆. 长时记忆有如下特点： 1.长时记忆的容量无论是信息的种类或是数量都是无限的. 2.长时记忆的编码有语义编码和形象编码2类.语义编码是用语言对信息进行加工,按材料的意义加以组织的编码.形象编码是以感觉映像形式对事物的意义进行的编码.
13 人物描写一组 一、把下面的词语填写完整。 手（）眼（）精神（）（）（）（）拽顶 膀（）腰（）仰面（）（）（）（）淘气 二、读拼音，写汉字。 jiǎo wàn（） qī fù（） pò zhàn（） zhī tǐ（） gé jú（） wú yí（） shǎ zǐ（） hóu lóng（） 三、照样子，写词语。 红扑扑（ABB式）： 转悲．为喜．（含反义词）： 手疾．眼快．（含近义词）： 三．抓两．挠（含数字）： 四、下面下面句子的描写方法。 1.胖墩儿趁势往旁侧里一推,咕咚一声,小嘎子摔了个仰面朝天。（） 2.小嘎子总想使巧招，下冷扳子，仿佛很占了上风。（） 3.头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮；鳃上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。（） 4.“是吗？”小胖墩儿跳起来，立刻退后两步，一闪身脱了单褂儿，叉着腰说，“来吧，是一叉一楼，还是随便摔？”（） 五、根据课文内容填空。 1.《摔跤》写的是的情景，选自的儿童小 说。 2.《他像一棵挺脱的树》选自，作者是。小说讲述 了。展示了的世态图。文中的“他”指的是。 3.《临死前的严监生》描写的是的情形，选自我国古典讽刺小说，作者。 六、课内阅读。 自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，
还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。 1.联系上下文，理解词语。 再不回头：一声不倒一声： 2.用“______”画出严监生临死前的动作和神态。此时的严监生可以用一个成语概括 。 3.根据严监生临死前的动作和神态，说说他临死前会想些什么？ 七、课外阅读。 范进中举(节选) 片段一：那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公①，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进道是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的？你又不买。” 片段二：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫②！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹③在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。” 注释：①相公：古代对读书人的敬称。②噫：读音yī。文言叹词，表示感慨、悲痛、叹息。③踹：读音chuài。踩，踏。 1.从文中画线的句子可以看出，这两段文字对范进的描写主要是和。A语言描写B心理描写 C动作描写 2.范进知道自己中举消息前“只装听不见，低着头往前走”，知道消息后“自己把两手拍了一下，笑了一声”运用的写法是；从范进两次“拍手”“笑”，可以看出他知道自己中举后心情非常。
令人回味无穷的老北京小吃 今天，我和妈妈专门去了牛街尽情品尝了甜香可口的老北京特色小吃。那里的小吃品种繁多，令人眼花缭乱，有艾窝窝，豌豆黄、糖卷果、奶酪魏……，哈哈！大家随我一起去品尝特色小吃吧！ 我们先来到了“牛街洪记小吃店”。饭店里人头攒动，吃饭的人还真不少。各种美味食品琳琅满目，我和妈妈点几份小吃。一会，驴打滚端上来了。驴打滚是椭圆形的，表面是土黄色。我迫不及待地夹了一块驴打滚送入口中，哇！味道好极了！吃到嘴里感到黏黏的，里面居然还是我爱吃的豆沙馅儿。我问妈妈：“这么好的驴打滚是怎么做的呀！”妈妈告诉我，外面是用黄豆面，里面裹着豆沙、红糖。妈妈还给我讲了有关它的历史故事呢！传说清朝老佛爷宫廷菜吃烦了，让御厨给她做一道新菜，御厨自己创新把黄米面里放上馅做成了菜。菜做完后正要端上的时候，太监小驴正巧撞到了御厨，新菜掉进了黄米面里。御厨重新做菜是来不及了，他只好把掉进黄米面里的新菜端给老佛爷品尝。谁知老佛爷还赞扬说：“这菜真不错，名字叫什么呀？”御厨想，这是小驴儿闯的祸，随口就说叫“驴打滚”由此驴打滚才得名。哈哈！这个故事有意思吧！ 接着，服务员阿姨又给我们端上了一份小点心，名字叫艾窝窝。艾窝窝长得像一只雪白的小兔子，圆乎乎的。艾窝窝的味道那是相当的好，里面有各种各样的食物做成的馅，有桃仁、芝麻仁、瓜子仁、青梅、金糕、白糖……。看着看着，我的口水都流了出来了吃完艾窝
窝了，不知道下一道点心是什么？正想着呢，一个黄色东西放在桌子上。呀！原来是豌豆啊！豌豆黄外表是黄色的，皮看起来非常光滑，吃到嘴里非常爽口，甜甜的。 走出“洪记小吃店”，妈妈又提议带我去吃“奶酪魏”的奶酪。说这可是有名的宫廷小吃。奶酪魏是一个不大的传统风格的小店，走进去墙上贴着各种口味奶酪的图片。我们点了两碗奶酪，一碗宫廷奶酪，一碗是黄奶酪。我的宫廷奶酪是白色的，我用勺子挖了一大勺放进嘴里。哇塞！太凉快了，一直凉到了心底，如果在炎热的夏天吃上一口，那一定爽口极了。 因为肚子容量实在有限，我不能把老北京的传统小吃一一品尝。怎么样，大家也一定吃饱了吧！下次再跟随我一道品尝老北京小吃吧！ 北京市翠微小学四年级：陈茜园
北京记忆作文范文 曾经有人问我：“你们北京人什么样啊？” 的确，作为北京人，我被问懵了：北京人究竟什么样啊？ 我依稀还记得那故宫披上银纱的样子。那是故宫角楼最可爱的时候。爸爸骑着大二八载着我一路骑过西四、西安门、白塔，到护城河边的草地。他拿出大摄像机，我便偷偷地团好一团雪，准备好，砸过去！ 那周围的寂静就被我和爸爸的嬉闹打破了。之后发生了什么我就记不得了，只记得回家的路上爸爸一直在责备我。我却是傻傻的一直笑，满是开心。 我想，长在北京，不免会沾上那老北京的傻气吧。 老北京人是单纯的。 你若想找到老北京，去找找上年纪的理发师吧。每次去理发都会感到满满的北京气息。围布围好，吱吱作响的电动推子伴着亲切的北京腔就出来了：“小子最近怎么样？有没有听家长的话？”之后更是一连串的天南地北，侃侃而谈。 的确，北京自元以来为国都，是外来文化与奇珍异宝的汇聚之地。在这片土地上的人们自然也是见多识广，毫不拘束，久而久之便成了一种包容。 作为长在北京的北京人，那种“我家大门常打开”的容纳天地之心应该是有的吧。
小时候，你听过《傍晚胡同进行曲》吗？除了走街串巷的“家电回收”还听到过“叮当叮当叮当”的声音吗？ 他们在我的记忆里好像就是进行曲前的银铃，叮叮叮。音乐开始！ 蹬着大二八，车前的小筐里里一个小牌子，写着“磨剪子菜刀”，再堆上几块磨刀石和几块布料，后架子上夹着件蓝色工作衫。他们喊着“磨剪子嘞，戗菜刀”，“叮当叮当叮当”…… 这时候就会有老人身后追着孩子从院里出来了。 胡同可就热闹多了。卖糖葫芦的，吹糖人儿的，有时还有卖豆汁儿加焦圈儿的，都来了。吆喝声此起彼伏。有时候遛鸟儿回来的大人们，在门口寒暄几句，便进屋搓麻去了。 这下歌曲就进入了高潮：小孩子的叫喊声，二八车清亮的车铃声，吆喝声，麻将牌互相碰撞的声音交织在一起，犹如那提琴重奏，犹如那音乐团的合奏。 其中属小孩子们最活跃。在小小的胡同里，那时流行旱冰鞋。可我不会，我就求着妈妈给买自行车。在我7岁的时候我骑上了我的第一辆自行车。他们要跟我比赛从胡同西口“骑”到胡同东口。 当然，我总是赢。 他们总是说我耍赖。在争吵声中、长辈们的劝说和安慰声中，他们又来向我挑战了。那时候，真是无尽的开心。 后来由于一些变故，我们搬进了楼房。胡同里的多了新成员——汽车。这时，胡同进行曲就好像进入了尾声。鼓和锣已经打响了。
学前儿童记忆发展的特点 儿童的记忆和其他心理过程一样，是随着年龄的增长而逐渐发展的。以下我们从记忆的意识性（无意记忆与有意记忆）、理解性（机械记忆与意义记忆）、记忆的内容（形象记忆和词语记忆）以及记忆的发展几个方面来说明。 一、无意记忆占优势，有意记忆逐渐发展 根据儿童活动有无目的，可以把记忆分为无意记忆和有意记忆。没有目的和意图、自然而然发生的记忆，叫做无意记忆。有明确记忆目的和意图的记忆，是有意记忆。学前儿童记忆的基本特点是无意记忆占优势，有意记忆逐渐发展。 1．无意记忆占优势 （1）无意记忆的效果优于有意记忆。 3岁以前的儿童基本上只有无意识记，他们不会进行有意识记。而在整个幼儿期，无意识记的效果都优于有意识记。在一项实验里，实验桌上画了一些假设的地方，如厨房、花园、睡眠室等等，要求幼儿用图片在桌上做游戏，把图上画的东西放到实验桌上相应的地方。图片共15张。图片上画的都是儿童熟悉的东西，如水壶、苹果、狗等等。游戏结束后，要求幼儿回忆所玩过的东西，即对其无意识记进行检查。另外，在同样的实验条件下，要求幼儿进行有意识记，记住15张图片的内容。实验结果表明，幼儿中期和晚期记忆的效果都是无意识记优于有意识记。到了小学阶段，有意识记才赶上无意识记。 （2）无意识记效果随着年龄增长而提高。 由于记忆加工能力的提高，幼儿无意识记继续有所发展。例如，给小、中、大三个班的幼儿讲同一个故事，事先不要求记忆，过了一段时间以后，进行检查。结果发现，年龄越大的幼儿无意识记的效果越好。
（3）无意识记是积极认知活动的副产物。 幼儿的无意识记，不是由于幼儿直接接受记忆任务和完成记忆任务而产生的，而是幼儿在完成感知和思维任务过程中附带产生的结果，是一种副产物。事实证明，幼儿的认知活动越是积极，其无意识记效果越好。 幼儿无意识记的效果依赖以下因素： ①客观事物的性质。直观、形象、具体、鲜明的事物，以其突出的物理特点，容易引起幼儿的集中注意，也容易被幼儿在无意中记住。 ②客观事物与幼儿主体的关系。对幼儿生活具有重要意义的事物，符合幼儿兴趣的事物，能激起幼儿愉快、不愉快或惊奇等强烈情绪体验的事物，都比较容易成为幼儿注意和感知的对象，也容易成为无意记忆的内容。比如，感人的道德故事比空洞的道德说教容易使幼儿记住。 ③幼儿认识活动的主要对象或活动所追求的事物。如果使识记对象成为儿童活动任务中的注意对象，幼儿在活动过程中始终不能离开对该对象的认知，那么，对这种对象进行无意识记的效果也较好。比如，发给幼儿15张图片，每张图片中央画有幼儿熟悉的物体，图片的右上角画有同样醒目的符号，如△，＋，○等。把幼儿分为两组，一组的任务是按物体的特点分类，如把猫和狗放在一起，另一组的任务是按符号分类，如把有△符号的放在一起。分类完毕后，要求幼儿回忆各图片上的物体。结果，按图片所示物体分类的幼儿，平均记住10.6个物体；按符号分类的幼儿，平均只记住3.1个物体。说明由于活动中辨别的主要对象不同，对图形的无意识记效果也不同。 ④活动中感官参加的数量。多种感官参加的无意识记效果较好。比如，同一年龄班的幼儿分为两组进行实验，学习同一首歌，第一次，甲组边看图片边听歌
这篇课文列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢喜过春节的心情，反映出老北京热爱生活，追求美好生活的心愿。 学习这篇课文重点引领学生感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。难点是学习作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。 由于文章内容很容易理解，所以，第二课时我就打算以学习文章的表达方法和语言特色为主。抓住作者详写的四个日子：腊八、除夕、初一、元旦，带着学生感受作者的表达方法，然后让学生互相介绍自己家乡的春节习俗，然后运用本节学习的表达方法：先总后分、有详有略写一段文字介绍家乡春节最有特色的一天。 在课堂实施过程中却发现了如下问题：1、内容太多，无法深入展开。2、引导学生感受作者的语言特色，时间不够，学生的感受不充分，因此课堂沉闷。 在仔细思考后，我把教学设计改了一下，以“除夕”和“元宵”为主，“除夕”这一段主要引导学生抓住除夕的特点，分层感受除夕的热闹，从而体会老舍先生先总后分的表达特色。“元宵”这一段主要引导学生抓住文中关键词体会作者从两方面介绍花灯的写作方法，另外感受有详有略这种写法的好处。设计一个说话训练和写话训练，说话训练---借鉴老舍先生介绍花灯的方式，用上文中的关键词来介绍广州的花市。写话训练是运用本文先总后分、有详有略的表达方法介绍家乡春节最有特色店一天。 通过这次对教案的反复斟酌，我认识到“去粗取精”的重要性，合理的整合教学内容，不要贪多。 各具特色的民居》选自新人教版小学六年级下册第二组课文中略读课。本组训练重点是：了解不同地区，不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。运用以前学过的方法，开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。根据教材编排特点及课程标准高年段阅读目标：“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，本文教学我才用了以下思路进行： 首先，初读课文，读对读通，了解课文内容。引导学生根据提
部编版小学五年级下册语文第13 课《人物描写一组》课文原文及教案 【导语】《人物描写一组》这篇课文是由三篇独立的片段组成的，《摔跤》《他像一棵挺脱的树》《两茎灯草》，并且三篇短文都选自名著。这三个片段分别描写了小嘎子、祥子、严监生三个人物形象，而每一个片段，作家描写人物的方法，侧重点又不尽相同。WTT为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。 摔跤 “要不——摔跤。” “是吗？”小胖墩儿跳起来，立刻退后两步，一闪身脱了单褂儿，叉着腰说，“来吧，是一叉一搂的，还是随便摔？” 小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗着手疾眼快，从不单凭力气，自然不跟他一叉一搂。俩人把“枪”和“鞭”放在门墩上，各自虎势儿一站，公鸡鹐架似的对起阵来。起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。可是小胖墩儿也是个摔跤的惯手，塌着腰，合了裆，鼓着眼珠子，不露一点儿破绽。两人走马灯似的转了三四圈，终于三抓两挠，揪在了一起。这一来，小嘎子可上了当：小胖墩儿膀大腰粗，一身牛劲儿，任你怎样推拉拽顶，硬是扳不动他。小嘎子已有些沉不住气，刚想用脚腕子去钩他的腿，不料反给他把脚别住了。胖墩儿趁势往旁侧里一推，咕咚一声，小嘎子摔了个仰面朝天。 ①本文选自《小兵张嘎》，作者徐光耀。小说讲述了小嘎子在老锺叔、老罗叔、区队长、 奶奶的引导下，成为一位名副其实的八路军战士的过程。本文所选片段写的是小嘎子和小胖墩儿比赛摔跤的情景。 他像一棵挺脱的树
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去了。二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚！是的，他无疑的可以成为最出色的车夫，傻子似的他自己笑了。 他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮；腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒，他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。 ①本文选自《骆驼祥子》，作者老舍。小说讲述了普通人力车夫祥子的一生，展示了一幅具有老北京风情的世态图。本文所选片段中的“他”就是指祥子。 ②［杀进他的腰］把他的腰勒得细一些。 两茎灯草自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我能知道你的意思！你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。” 说罢，忙走去 挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
中文基本记忆法横空出世--— 解决国人的数字编码难题！！！ [说明]本贴原发于“快速记忆的原理与方法”中（原名：《汉语拼音之声母与数字对照规则》），蒙张教主海洋先生厚爱，已被加精（真是开心啊）。更有版主阿峰提议放在“原创记忆体系”给大家共享，唔，有道理。所以就利用今天周日上午的时间修订一番，补充了部分核心的内容，好让大家更为有效地使用。 英文的基本记忆法于十七世纪中叶由斯坦尼斯劳斯.明克.冯.文申引入以来，已经被人们不断改进和使用了300多年。这种方法的基本概念是，用发辅音的字母作为编码来代替0~9等十个数字。 最近两年来，记忆力培训开始被国人所重视，但是市面上所有关于记忆的书籍，只要是涉及数字转码者，几乎是照无例外地照搬这套原产于西方，也只适用于英文语言环境的英文数字转码体系，不光是凯文都迪，包括戴维思都是（还有《五分钟成为记忆王》等书籍，一整个天下文章一大抄，想来都郁闷透顶）。所以，几乎所有的中国人，因为英文不太纯熟，都玩不转这套西方的转码系统。 “洋为中用”是偶本人一贯的学习原则，所以从前天冬天初次接触到凯文.都迪的《魔术记忆》时，就立志为中国人发明出一套汉化的编码。 在本网站和牛族基地里，也看到许多记忆发烧友对《中文版的基本记忆法》的渴
求，所以本人借用中国记忆力训练网这个平台，将自己近一年来的工作成果奉献给大家分享。 本人祖辈姓王，网名“纳闷王”，可理解为“No1”或“数字王”，来源于三槐王氏。仿牛头兄的做法，故命名为“王氏中文数字转码法”，各位网友尽可拷贝使用，不限量转发，但请维护本人的冠名权。这个要求不算过分吧。 （一）编码规则--汉语拼音声母与数字的对应关系 中文声母包括： BPMF—DTNL—GKH—JQX—ZCSR—YW 由于南方地区的人士对卷舌音严重不支持，所以本编码将平舌音和卷舌音混为一体来对待，指定Z=ZH，C=CH，S=SH。如此刚好20个声母，分两组每组10个，分配给0~9十个数字，老祖宗苍颉造字时，真替咱后代想得周到啊。 数字0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 声母一 D Y Z M S W L Q B J 声母二 C T R K P H N F X G 特殊码 非以Y和W开头的其他韵母字，如耳，鹅，阿，噢等，一律转码为0。 （二）编码说明 A）以上“声母一”除0，2，3之拼音有调整外，其余七个均保留了汉语拼音的原码。0对应“洞（D）”，2对应Z（Zh）,3对应M，皆为象形，有助于快速转换。此编码建议各位参照使用。 B）“声母二”之编码规则如下：