十九世纪民族主义音乐
民族主义音乐出现于19 世纪30 年代至20
世纪初叶。代表国家：东欧的捷克、波兰、匈牙利和北欧的挪威、芬兰、俄罗斯。由于这些国家政治上长期遭受异国的垄断、民族不独立、经济受压迫，随着西欧资本主义进步思潮的的广泛传播和民主运动的蓬勃发展形成了民族主义音乐诞生的土壤。
民族主义音乐的特点：
1．
具有民族进步的世界观，怀有强烈的爱国主义精神和民族自豪感；
2．
继承和借鉴西欧古典主义和浪漫主义音乐的优良传统和创作成果；
3．
强调在自己的创作中采用民族的题材内容，反映民族历史事件和现实生活。
代表人物：俄罗斯的格林卡、强力集团、柴科夫斯基、捷克的斯美塔那、德沃夏克，挪威的格里格。
民族乐派与浪漫主义既有联系又有区别：时间段相同
1．形成的社会历史环境各异；2.主流思想倾向不同；3.艺术风格特征不同；
【俄罗斯】
俄罗斯代表人物一：格林卡【俄罗斯】（1804-1857）
格林卡音乐创作的特征由三种因素构成：俄罗斯民间音乐；俄国城市音乐文化的养分；西欧古典乐派和浪漫乐派的音乐成果。他把这三种因素有机地结合，既突出了音乐的鲜明民族风格，又使它建立在坚实的艺术技巧之上，从而把俄罗斯音乐提高到了前所未有的水平。俄罗斯音乐之父。
代表作：歌剧《伊凡·苏萨宁》歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》、管弦乐幻想曲《卡玛林斯卡亚》
“强力集团”作曲家：
巴拉基列夫、居伊、穆索尔斯基、里姆斯基—科萨科夫、包罗丁。
“强力集团”的名称来源于文艺评论家、文艺史家斯塔索夫的一篇题文章，其中称以巴拉基列夫为首的作曲家小组为“强有
力的小团体”。由于他们的成员有五名，人们又称他们为“五人团”，而他们则自称为“新俄罗斯乐派”。
这个创作集体的形成过程是：1855
年格林卡和巴拉基列夫相遇，不久又同斯塔索夫相识，他们在艺术观上很相投。1857年格林卡去世后，巴拉基列夫、居伊和穆索尔斯基在达尔戈梅日斯基家聚会。最后，
1862 年包罗丁也加入进来，于是“五人团”正式形成。
特点：
1．他们都生活在本世纪19 世纪60
年代废除农奴制前后俄国社会活动高涨的环境中深受革命
民主主义哲学美学思想的影响；
2．他们都敬仰格林卡，立志继承和发扬其优良传统，推进俄国音乐的发展；他们热爱和钻研俄罗斯民间音乐，从中吸取滋养，使自己的创作具有鲜明的民族性，深刻表现俄国人民的生活、思想和情感；
3．他们尊重西欧古典乐派和浪漫乐派的成果，关注音乐与文学、诗歌、戏剧、美术的紧密联系，提倡音乐的思想性、标题性、形象性和通俗性；
4．他们反对墨守成规的学院派习气，主张创新和风格独特；5．他们喜好将异国与俄罗斯风情作对比性描写，以此扩大
和丰富音乐的色彩和表现力。
俄罗斯代表人物二：穆索尔斯基【俄罗斯】（1839-1881）
代表作：歌剧《包里斯·格杜诺夫》、交响音画《荒山之夜》、钢琴套曲《展览会上的图画》
特点：揭露社会黑暗、反映人民疾苦的批判现实主义倾向，在艺术风格上有浓郁的俄罗斯民族特征、音乐语言上大胆创新。对后人有深刻影响。
俄罗斯代表人物三：柴可夫斯基【俄罗斯】（1840-1893）创作分期：
早期：60年代中期至70
年代中期。代表作：第一交响曲《冬日的梦幻》、幻想序曲《罗密欧与朱丽叶》、《第一钢琴协奏曲》
中期：1876年至80 年代后期，代表作：《第四交响曲》，歌剧《叶甫根尼·奥涅金》、庄严序曲《
1812 》
晚期：80年代末至90
年代初，代表作：《第五交响曲》《第六悲怆交响曲》舞剧《睡
美人》《胡桃夹子》
柴科夫斯基同“强力集团”作曲家之间的区别：
1．“强力集团”成员们突出历史题材和神话传说，更注意采用农村民歌素材，其风格较为纯朴粗犷；
2．柴科夫斯基在题材内容和艺术形式上更加多样化，不局限于表现俄国题材，不拒绝任何体裁和形式，吸取了俄国城市民间音乐的音调，借鉴了西欧古典乐派和浪漫乐派的音乐成果，更加文明高雅。
3．柴科夫斯基的音乐更注重人内心情感的体现。柴科夫斯基的音乐有两个最鲜明的特征：一个是深刻的抒情性，另一个是强烈的戏剧性。
【捷克】
捷克音乐代表人物一：斯美塔那【捷克】（1824-1884）
斯美塔那致力于复兴民族文化职业，创办民族歌剧院，亲自指挥演出创作民族歌剧。1874年起两耳失聪。
代表作：捷克民族歌剧《被出卖的新娘》、交响诗套曲《我的祖国——伏尔塔瓦》
捷克音乐代表人物一：德沃夏克【捷克】（1841-1904）
中期：1873年起日益关注音乐的民族风格，代表作《斯拉夫舞曲》《斯拉夫狂想曲》
晚期：90年代起属创作晚期，而艺术则达到高峰阶段。代表作：第九交响曲《自新世界》、歌剧《水仙女》
德沃夏克的创作同他的前辈斯美塔那相比，既有一脉相承的方面，也有不同之处：
1．作品的题材方面，斯美塔那突出捷克本土的历史和文化，而德沃夏克则从捷克扩展到整个斯拉夫民族；
2．从体裁范围来说，斯美塔那的创作领域主要是歌剧和交响诗，作品数量不算多，而德沃夏克涉及的领域很宽，作品数量很多，作有多部歌剧，特别突出的是大量器乐曲。
3．在音乐风格上，斯美塔那的捷克民间风味更浓烈，底沃夏克广泛吸取了斯拉夫和欧美音乐文化的因素，格调显得更高雅和更艺术化。二者的关系类似“柴”与“强”的关系。
【挪威】
格里格【挪威】（1843-1907）
早期：1858~1862代表作《e小调钢琴奏鸣曲》《F大调第一
小提琴奏鸣曲》
中期：1866~1885代表作《a小调钢琴协奏曲》《培尔.金特》、《钢琴抒情小品集1-3》
晚期：1885~1907代表作《钢琴抒情小品集4-10》、《c小调第三小提琴奏鸣曲》
创作特点：
1.格里格一生的思想和创作都和自己的祖国联系在一起。
2.作品艺术特色小巧精练、诗情画意、爽朗清新。他的作品大多属器乐小品，内容来自民族民间风俗生活、神话传说、自然风光、诗歌文学和个人体验。
世纪之交的音乐——法国印象主义、德奥晚期浪漫主义
印象主派代表人一：德彪西【法国】（1862-1918）
印象派的风格特征：
1．旋律渐渐丧失在音乐中的主导地位，变成简短、零碎的主题动机；
2．和声丰富色彩成为最重要的表现手段；
3．乐曲结构比较松散自由，段落界限比较模糊；
4．音乐织体丰富多彩，音响效果清晰丰满。
德彪西的创作特点：擅长用简短的音乐主题；色彩斑斓的和声；丰富多变的织体；细腻透明的配器；音乐往往具有朦胧、飘逸、空幻、幽静的气氛。
代表作：管弦乐前奏曲《牧神午后》、交响素描《海》。
印象主派代表人二：拉威尔【西班牙】（1875-1937）
代表作：最有影响的作品《达夫尼斯与克洛埃》、管弦乐曲《包列罗》。
拉威尔与德彪西的区别：
拉威尔的创作明显的继承了德彪西的印象主义音乐风格，然而并不与德彪西雷同，更重视从法国和西班牙的民间音乐中吸取养料，同时又注重继承法国古典音乐的传统，与德彪西相比，他的音乐在旋律上更为宽广，在生活气息上更为浓郁，在情感的表现上更为鲜明，实际上已经突破了印象主义风格的局限。
德奥晚期浪漫派代表人一：马勒【奥地利】(1860-1911)
晚期浪漫派特点：乐队庞大、和声复杂。
马勒的创作特点：“交响化的歌曲”“歌曲化的交响曲”
1．交响曲的结构有很大变动，乐章之间的规模不成比例；2．编制大为扩充；
3．总谱声部贯穿了对位复调和变体复调的线性织体，配器常常突出不同乐器的纯音色；
4．音乐旋律通俗而大众化；
5．和声语言相当复杂，出现了大量的不协和和弦，已经显露了无调性的征兆。
代表作：声乐交响曲《大地之歌》
德奥晚期浪漫派代表人一：理查.施特劳斯【德国】(1860-1911)
代表作：1.交响诗：《死与净化》、《英雄生涯》《查拉图斯特拉如是说》；2.歌剧：《莎乐美》、《玫瑰骑士》。
创作特点：①音乐的创造性很强，情节描写生动而逼真，戏剧效果突出；②旋律突破对称结构，自由流畅；③和声显露多调性趋势，色彩艳丽；④配器新颖精巧，音响丰满；⑤乐队声部密集交错，线性复调丰富多姿。
当代民族主义思潮及其对中国的影响 [摘要]民族主义是当今世界上最重要和最有影响力的政治思潮之一，它是_把双刃剑，对于尚未实现现代化的中国来说，民族主义可以提供强大的凝聚力，是不可缺少的力量，但它也有自身的局限性。因此我们要倡导理性爱国主义，促进民族主义的健康发展。 [关键词]民族主义；爱国主义；爱国教育 1民族主义的概念 1.1民族主义 民族主义作为一种历史范畴，其含义总是在历史的进程中不断地变化的，例如西欧早期就出现了反对封建专制统治，追求平等、自由和民主，创建民主政治的国家，最后形成以侵略和奴役其他民族为核心的民族主义(nationalism)。同样，具有不同历史文化背景的民族，其所产生的民族主义也拥有不尽相同的内容和形式。尽管不同的时期不同的民族有着不同的民族主义观点，但是它往往都包含着民族感情、民族意识和民族自尊。因此，现代意义上的民族主义本质上可看做是同一民族的所有成员基于民族意识、民族感情、民族自尊上对本民族文化和价值观的归属感和认同感，以争取本民族独立、维护本民族健康发展为目标的意识形态和具体实践行为。 1.2民族主义与爱国主义的区别 民族与国家的关系也就是命运与政治共同体之间的关系。但爱国主义与民族主义存在着很大的差异，这主要体现在：首先，爱国主义在本质上表现为人们对自己国家的归属感和认同感，把自己的命运与国家的命运紧密结合起来，把国家的利益与个人的利益统一起来。因此，爱国主义可以与正确的、理性的、包容的民族主义统一起来，在内涵上二者基本一致，在外表上趋于相同，都是人们对自己国家的热爱和对本民族历史文化传统的认同和忠诚，这既是一种情感，又是一种理念，一种改变自己国家面貌，捍卫自己国家主权，维护自己国家利益的需要和奋斗的结合体。在历史上民族主义曾多次等同于爱国主义，例如在18世纪和19世纪，欧洲资本主义兴盛时期的资产阶级革命，以及20世纪中期各发展中国家人民反对殖民主义和民族压迫、争取民族独立与解放革命运动等，那时的民族主义都是捍卫国家主权，维护国家利益，促进国家发展的精神支柱，它与爱国主义在本质上是相同的。其次，在民族成分相对单一的国家里，例如德国、日本等，由于国民身份与民族身份的一致性，民族主义与爱国主义在表现上往往是一致的。但在内容上二者却有着较大的差异，例如希特勒的国家社会主义，即纳粹主
简述20世纪西方现代音乐 众所周知，西方音乐有着极其悠久的历史。从宗教音乐、巴洛克音乐、古典主义音乐，到之后的浪漫主义音乐，直至20世纪的现代主义音乐。这学期我对西方近代音乐进行了大致的了解，本文主要简单介绍分析一下西方现代音乐的几种流派与形式。 20世纪，西方现代音乐十分复杂，一百年间，音乐思潮、作曲风格、音乐技法和表现手法变化十分迅速而频繁，日新月异。 19世纪末20世纪初，西方音乐创作受到了象征主义文化和印象派绘画的影响，随之出现了以德彪西为代表的印象派音乐。印象派音乐，如同印象派绘画风格一样，主要表现倏忽朦胧的主观现象，用迷离恍惚的音乐语言，渲染出闪烁的气氛和色彩。创作手法上打破了完整的旋律和曲式，配乐上和声纤细柔和，展现给人一幅模糊的、色彩捉摸不定的音画，同时也开辟了一个奇幻的音乐世界。如德彪西的代表作《牧神午后》，一开始，长笛的主旋律就奠定了全曲田园风的基调，柔和的音色将我们带进了一个梦一般的世界。 如果说印象主义是把人们对外界的印象描绘下来，那么，把人们内心的体验表现出来的就是表现主义。表现主义音乐是第一次世界大战前夕流行在德国和奥地利的一个现代流派，同样是由绘画、诗歌领域扩展到了音乐领域。印象主义常常以大自然为主要描绘对象，以及日常生活中的色彩、光线和气氛，而表现主义抓住的是人的内心的、灵魂深处的感觉和体验。表现主义乐派的代表人物是奥地利作曲家勋
伯格，作品强调夸张手法的应用，表现内心强烈的感受，通过梦境象征的手法来释放出心灵深处的痛苦和对现实的不满，并广泛性地运用无调性的作曲技法，作品极富表现力，如勋伯格的《乐迷披埃罗》。 20世纪上半叶，尤其是两次世界大战之间的二十年，诞生了新古典主义乐派。它强调艺术整体各方面均衡、完美稳定，追求适度的、有控制的、理智的、普遍的感情。提倡纯音乐，使听众集中精力于音乐本身，而不是借助音乐以外的手段。代表人物有著名的斯特拉文斯基，创作时，与现代人的思想感情相结合，并使用现代作曲技法，对古典音乐进行改造。 同时，20世纪也出现了新民族主义音乐。与19世纪的民族主义音乐目标不同，19世纪的浪漫主义作曲家把人民的生活理想化了，抓住的是民族色彩和气氛，广泛地加以传播。而新民族主义乐派则更为深入地以科学研究的精神来探讨民族音乐，强调汲取民间音乐固有的特征和规律，从而形成自己独特的音乐语言。20世纪的新民族音乐是在传统音乐的基础上，与西方现代音乐的创作手法和技巧相结合，使用尖锐的和音，打击乐般的节奏和古典调式，丰富了现代音乐，同时也促进了现代音乐与19世纪音乐理念的决裂。 当然，提到西方近代音乐，就不得不提音乐剧艺术。百年音乐剧的发展之中，它的发展、兴旺与风靡，几乎贯穿了20世纪，横贯欧美大陆。音乐剧的巨大魅力，令全球不同肤色、不同国度、不同文化背景和宗教信仰的观众为之着迷。音乐剧作为20世纪一种独特的文化现象，承载着丰富的人文内涵，从最本真的意义上实现了寓教于乐。
民族主义是预测21世纪人类社会发展的一个不可回避的话题。尽管有学者预言“当20世纪末临近的时刻，全球化对民族国家是‘好的共同体’这样一个现代的正统观念提出了挑战”（注：G.莫德利斯基：《世界政治学原理》(GeorgeModelski,PrecinpleofWorldPolitics)，华盛顿大学出版社1972年版，第56页。），但冷战后民族主义浪潮的重新泛起，却使人们觉得这样乐观的预测未免太早，与此同时，对民族主义这种随着资本主义而产生，并随着现代国际体系的形成而扩展到世界的每一个角落，给世界带来了空前的冲击的意识形态，它在未来一个世纪中将会有何种走向，很自然地引起了人们的关注。一民族主义的定义与分类任何一种意识形态的定义都涉及到极为广泛的层面，民族主义也不例外。在预测民族主义的未来趋势时，回顾对民族主义的性质的争论是十分有益的。欧内斯特·盖尔纳认为，“民族主义主要是一种政治原则，它坚持政治与民族的单位必须一致”；并断言，没有现代的国家政权，就没有民族主义问题（注：欧内斯特·盖尔纳：《民族与民族主义》(ErnestGellner,NationsandNationalism)，康乃尔大学1983年版，第1—5页。）。汉斯·科恩则认为，民族主义是一种心理状态，即个人对民族政权的忠诚高于一切。这种心理状态是同生养他的土地、本地的传统以及在这块土地上建立起来的权威等等联系在一起的（注：汉斯·科恩：《民族主义：它的含义与历史》(HansKohn,Nationalism:ItsMeaningandHistory)，纽约1961年版，第1-8页。）。哈维丁·凯却认为，民族主义主要是一种自上而下创造出来的东西，是现代国家政权在近代初期欧洲西部地区的特殊的环境下长期行使权力而产生的（注：哈维丁·凯：《历史、阶级与民族国家》(HareyKaye,History,Classes&N-ation-state)，伦敦1988年版，第138页。）。汉亭·昂格的看法是，民族的概念就如同自由的概念一样，是一个光辉的字眼，并指出那些不合乎自由原则的所谓民族主义根本不是真正的民族主义。也有一些学者认为，虽然民族主义情绪早就?嬖冢 皇堑?8-19世纪才发展成为要求每个民族都 《民族主义》(ElieKedourie,Nationalism)，建立本民族的政权的政治原则（注：伊利·凯多尔： 纽约1961年版，第1、15-18页。）。而按照马克思和列宁等人的论述，民族主义则是一种狭隘的民族意识，是一种对自己民族的偏爱。民族主义是可以分为进步与反动的两种类型的，但从本质上讲，民族主义是资产阶级民族观的核心，因而作为一种历史现象，它会随着社会的发展和进步而逐步消亡（注：《马克思恩格斯全集》第1卷，第270页；《列宁全集》第22卷，第319页。）。可见，民族主义是一个外延和内涵都相当复杂的概念。正因如此，如果对民族主义的含义缺乏基本的共同理解，就无法对民族主义的未来走向进行有意义的预测。事实上，每一个学者都是在从不同的角度剖析民族主义的本质，强调民族主义的某一重要特征，因而，对民族主义的定义客观上已经分为了几个大类，而在研究中，人们总是习惯于将各种含义不同的“民族主义”放在一起进行分析和论述，这就使人很难在一个共同的基点上相互理解对方的观点。为避免这种语焉不详现象的出现，我们可以按各个学者强调的不同重点而将民族主义大致地分为以下几类。（一）政治民族主义政治民族主义就是把强调民族主义的政治属性放在第一位，这是民族主义中最具代表性的一个分类，实际上也是民族主义兴起的最显著的特征，其基本目标就是要求建立一个属于本民族的国家和政府，它与“追求国家身份”的政治实践紧密联系在一起，很多学者实际上也是将民族主义的这种政治属性放在第一位来进行论证的。“民族主义并不是简单地指民族情感，而是指旨在促进社会生活的一体化，并通过群众动员来决定现代国家政治发展的意识形态和社会运动。”（注：C.梯利：《欧洲革命(1492-1992)》(C.Tilly,EuropenRevelution1492-1992)，牛津大学出版社1993年版，第47页。）民族主义是“那种认为民族—国家具有伟大价值的群体意识，这一群体意识保证完全效忠于民族—国家。这一群体赞同民族—国家保持统一、独立和主权，以及追求某种广泛的相互可以接受的目标。”（注：E.B.伯恩斯：《简明拉丁美洲史》，湖南教育出版社1989年版，第250页。）这些观点，都反映了将民族主义的政治属性放在第一位，而将其他的属性放在其次来考虑的倾向。由于政治民族主义追求着具体的建立主权国家的目标，所以很自然地带有分
中国崛起是今天被我们提到最多的一个概念，那么中国崛起的方式应该以一种什么样的态势来完成是我们乃至世界都极为关注的一个话题。当前我们提出的“和平崛起”的意义何在呢？ 从历史上来看，任何一个国家的崛起都伴随着战争和扩张，这种扩张包括领土也包括文化和军事、经济等各方面，既从总体上达到一种前所未有的颠峰。那么从矛盾论的立场上来看，有崛起就必然有衰落，从当前来看中国崛起谁是最大的潜在威胁？答案是，美国。从当前的世界形态来看，美国是一超独霸，任何潜在的竞争对手都会引起美国的极度担忧，因为其霸权思维已经根深蒂固，中国要崛起就必须要直面与美国的对抗，认清中国崛起与美国衰落之间的关系，从而制定对美国的长期外交战略。当然除了美国之外，包括日本和欧洲等发达国家也是潜在的威胁，因为他们和美国的利益基本是一致的，对中国崛起同样存在着忧虑。而日本由于和中国在地缘和历史上存在着极大的渊源，所以对日本的关系是中国的另一个重大外交课题。 在内部中国崛起现在经济基础已经基本构筑了一个雏形，但是一个国家和民族的崛起仅仅依靠经济手段是不会牢固和长久的，必须有文化上的突破。比如中国在秦朝和汉朝形成了历史上的一个高峰，而唐朝又是一个高峰。在此高峰的形成前期都有文化上的突破，这种文化表现为多元化和蓬勃向上的趋势。春秋战国时期的百家争鸣，推动了当时的社会发展到了一个新的阶段，奠定了中国第一次大统一的条件。尚武精神是当时最大的特色，法家和兵家当时成为中国文化的主流，秦朝正是凭借这些优势取得了胜利。而到了汉朝，在经过了对西域外部威胁的征伐之后，出于巩固统治的目的开始培养一种相对柔弱文化，儒家开始取得了统治中国文化的地位。一直到后来的唐代都没有突破这个范畴，在经历了唐朝的顶点之后，中国整个文化体系开始进入一种极度衰落的趋势，以至在经历蒙古和金的两次灭国都不能有所改变。从这个意义上来看，中国在汉朝以后就已经失去了发展的动力，既民族主义已经处于僵化的状态。“五四”运动是一个重大的转折，从实质上来看就是一次民族主义的苏醒和爆发。此后，中国虽然经历了多次革命，但终究因为积弊太深而不能完全改变文化上的病根，民族主义其实一直处于半沉睡状态。 2008年是一个特殊之年，奥运会的举办给中国带来了一些期待。中国的民族主义需要一个机会来唤醒，也是中国经济发展的一个机遇。正是由于这些因素，西方对中国的担忧更加的加剧，于是针对中国奥运会西方对中国人民进行了多次伤害，这些不但没有达到其目的，反而激发了中国民族主义的爆发。网络由于其方便和快捷等优势，成为中国民族主义传播的一个优秀的平台。但这些还不足以说明中国的民族主义已经走出低谷，必须要有全民的参与。当前主流媒体一直很忌讳谈民族主义，应该分清楚极端民族主义和真正的民族主义的区别。有些国外媒体更是对中国民族主义大加指责和污蔑，其实就是害怕中国民族主义觉醒对自己产生的威胁。现在中国的汉奸特色已经达到了登峰造极的地步，在许多要害部门都有他们的足迹，即使披着诸如“教授”“专家”之类的华丽外衣也不能掩盖其出卖国家和人民利益的本质。中国要想崛起首先要从内部消除这些蛀虫们，千里之堤溃与蚁穴，对这些败类绝对不能手软。任何不顾大局，损害中华民族利益者都是民族主义者的敌人。现在国际敌对势力也一直没有死心，对中华民
20世纪的音乐特点 印象主义音乐反映的是绘画上的一种主张，表达了直接感受的事物印象的真实再现，注重色彩及光线的描写，尽量捕捉事物一瞬间的活动情景，不为任何形式所拘束。它的音乐给人捉摸不定的、闪烁的图画性质，常用色彩来代替音乐内容。印象主义音乐在20世纪头三十年极为流行，形成一个国际性的乐派，对欧美各国的音乐发展产生 了重要的影响。 20世纪接连发生了两次世界大战，战争给人类社会的政治、经济、文化生活带来极大的动荡和破坏。成千上万的人民在经受战争的创伤后，急切地要求重建和变革社会秩序，他们摈弃老的传统，发展新的思想，探寻新的出路。战后社会的振兴、科技的进步、交通的发达、信息的猛增和广播、唱片、电视的普及，促使音乐的国界逐渐被打破，为音乐与科技的结合开辟了新的领域。这样就形成了整个20世纪的西方音乐集多种流派、风格、手法为一体，各种音乐现象并存的复杂多样化局面。 除了法国音乐家德彪西为代表的印象主义音乐外，还有以俄罗斯作曲家拉赫玛尼诺夫为首的后期浪漫主义，匈牙利作曲家巴托克的民族主义，奥地利音乐家勋伯格的表
现主义，俄罗斯作曲家斯特拉文斯基的新古典主义音乐，西德斯托克豪森的电子音乐，美国音乐家凯奇的偶然音乐，捷克作曲家哈巴的微分音乐等等。另外，爵士音乐、流行歌曲等也是20世纪音乐潮流的重要组成部分。 20世纪音乐总的特点为： 1.节奏上的复杂性 节奏摆脱二拍、三拍、四拍的有重音的格律式标准，代替以不对称的，以奇数为基础的节拍，如五拍、七拍、十一拍、十三拍。在吸取亚洲、非洲节奏的复杂性与灵活性的基础上，同时采用几种节奏型，造成紧张的、具有强大力度的、爆炸的基本节奏和效果。 2、和声上的不协和性 打破以三度为基础的和弦构成方法，改用二度、四度、五度为基础，制造一种刺激音响。由六、七个音组成“摩天大楼”式的复和弦，如1-3-5-7-9-13-15，加强了音乐 的紧张度。 3、调中心的模糊性 无调性，废除主音，把十二音作为同等重要的音来对
“民族主义”，简言之，即指将自我民族作为政治、经济、文化的主体而置于至上至尊价值观考虑的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。 民族主义的一般性定义极为广泛，其争议遍及古今。民族主义的例子极其多样，论及民族主义不时引致极端性的情绪，使得表述并定义民族主义极为困难。一个反复发生的争议是，人们以自身地区性的经验来定义民族主义。对布列塔尼的民族主义者而言，国家民族主义与文化民族主义之争为论战焦点；对其他地区而言，其间的差异或无关紧要。民族主义的支持者经常担忧，因民族主义冲突所产生的负面结果、种族冲突、战争、与内政上的冲突，会归结至民族主义本身，导致旁人以负面角度看待民族主义的一般性观点。他们认为经由最负面的观点看待民族主义为扭曲原意。过份强调争端，定将对一般性争论的注意力转移至民族国家的特征等个案。民族主义者的运动不一定声称自己的国家优于他国。他们或者就是主张，一个民族在容许自治的情况下，最好能够分离，即民族自决之原则。然而，这经常承受来自有不同身份认同与法统的“敌对阵营”作意识型态上的攻击。在以巴冲突中，双方皆主张对方并非真正的民族，故无权建国；沙文主义(chauvinism)与极端爱国主义(Jingoism；主张对外实行战争政策)过份主张民族间的优越性；民族性的刻板印象极为常见，多具侮辱性。以上这些都是民族主义运动者抬头的现象，也值得注意，但不足以成为民族主义的一般性理论基础。极端类型的民族主义者几乎全然自认为本国优于他国，而最极端的民族主义甚至会寻求摧毁非我族类的文化，导致种族灭绝以及世界性的浩劫。 极端民族主义乃源自对世界主义（世界大同主义）的厌恶。“民族主义情绪在这里是指在政治上特别强调用牺牲其他国家的利益和不顾其他价值观念，如戒绝杀戮，遵守国际法以及通过双边或多边条约维持国际合作，以此寻求本民族的利益. 何谓“民族主义”？民族主义是一个民族对于自己的认同，对一个国家在国际上对于自己的定位起着很大的作用。民族主义分为两种。一种为积极的，一种为极端的。积极的民族主义，是在民族尊严受到无视以至践踏的时候，去捍卫它。极端民族主义：只为本民族服务，认为本民族是本国，或者世界上最优秀的民族。歧视别的民族，用暴力手段残害屠杀其它民族的人民，剥夺其它民族人民的生存权，肆意掠夺资源。民族主义者的运动不一定声称自己的国家优于他国。他们或者就是主张，一个民族在容许自治的情况下，最好能够分离，即民族自决之原则。然而，这经常承受来自有不同身份认同与法统的“敌对阵营”作意识型态上的攻击。在以巴冲突中，双方皆主张对方并非真正的民族，故无权建国；沙文主义与极端爱国主义（Jingoism；主张对外实行战争政策）过份主张民族间的优越性；民族性的刻板印象极为常见，多具侮辱性。以上这些都是民族主义运动者抬头的现象，也值得注意，但不足以成为民族主义的一般性理论基础。极端类型的民族主义者几乎全然自认为本国优于他国，而最极端的民族主义甚至会寻求摧毁非我族类的文化，导致种族灭绝以及世界性的浩劫。 政治学者萧功秦对这种民族主义的态度是要加以反对。他认为极端民族主义其害有五：1、中国近代以来的民族危机形成一种深层的“受害意识”，这种“受害意识”固然是激发我们民族奋力争取富强的精神资源；另一方面，基于受害的历史记忆而产生的高度敏感心理，任何现实的温和冷静的态度，将在这种非理性的情绪状态中被解读为“对外软弱”，
十九世纪民族主义音乐 民族主义音乐出现于19 世纪30 年代至20 世纪初叶。代表国家：东欧的捷克、波兰、匈牙利和北欧的挪威、芬兰、俄罗斯。由于这些国家政治上长期遭受异国的垄断、民族不独立、经济受压迫，随着西欧资本主义进步思潮的的广泛传播和民主运动的蓬勃发展形成了民族主义音乐诞生的土壤。 民族主义音乐的特点： 1． 具有民族进步的世界观，怀有强烈的爱国主义精神和民族自豪感； 2． 继承和借鉴西欧古典主义和浪漫主义音乐的优良传统和创作成果； 3． 强调在自己的创作中采用民族的题材内容，反映民族历史事件和现实生活。 代表人物：俄罗斯的格林卡、强力集团、柴科夫斯基、捷克的斯美塔那、德沃夏克，挪威的格里格。 民族乐派与浪漫主义既有联系又有区别：时间段相同
1．形成的社会历史环境各异；2.主流思想倾向不同；3.艺术风格特征不同； 【俄罗斯】 俄罗斯代表人物一：格林卡【俄罗斯】（1804-1857） 格林卡音乐创作的特征由三种因素构成：俄罗斯民间音乐；俄国城市音乐文化的养分；西欧古典乐派和浪漫乐派的音乐成果。他把这三种因素有机地结合，既突出了音乐的鲜明民族风格，又使它建立在坚实的艺术技巧之上，从而把俄罗斯音乐提高到了前所未有的水平。俄罗斯音乐之父。 代表作：歌剧《伊凡·苏萨宁》歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》、管弦乐幻想曲《卡玛林斯卡亚》 “强力集团”作曲家： 巴拉基列夫、居伊、穆索尔斯基、里姆斯基—科萨科夫、包罗丁。 “强力集团”的名称来源于文艺评论家、文艺史家斯塔索夫的一篇题文章，其中称以巴拉基列夫为首的作曲家小组为“强有
力的小团体”。由于他们的成员有五名，人们又称他们为“五人团”，而他们则自称为“新俄罗斯乐派”。 这个创作集体的形成过程是：1855 年格林卡和巴拉基列夫相遇，不久又同斯塔索夫相识，他们在艺术观上很相投。1857年格林卡去世后，巴拉基列夫、居伊和穆索尔斯基在达尔戈梅日斯基家聚会。最后， 1862 年包罗丁也加入进来，于是“五人团”正式形成。 特点： 1．他们都生活在本世纪19 世纪60 年代废除农奴制前后俄国社会活动高涨的环境中深受革命 民主主义哲学美学思想的影响； 2．他们都敬仰格林卡，立志继承和发扬其优良传统，推进俄国音乐的发展；他们热爱和钻研俄罗斯民间音乐，从中吸取滋养，使自己的创作具有鲜明的民族性，深刻表现俄国人民的生活、思想和情感； 3．他们尊重西欧古典乐派和浪漫乐派的成果，关注音乐与文学、诗歌、戏剧、美术的紧密联系，提倡音乐的思想性、标题性、形象性和通俗性； 4．他们反对墨守成规的学院派习气，主张创新和风格独特；5．他们喜好将异国与俄罗斯风情作对比性描写，以此扩大
专题3 近现代东西方的民族主义 一、选择题 1.(2017·河北石家庄三模)尽管17世纪40年代的革命风暴给予王权以沉重打击,但17世纪50年代共和制试验失败,克伦威尔的军事独裁及政局的长期动荡不安,使国内有产阶级普遍认为,要确保社会稳定和财产安全,必须赋予国王以强大的权力,重建“有效统治”。由此可见当时英国( ) A.议会主权原则已确立起来 B.王权神圣而不可侵犯 C.存在尊崇王室的民族心理 D.议会与国王矛盾尖锐 2.(2017·河北承德二模)1871年有德意志观察家说:“我们已经取得了惊人的成就,现在我们用来获得这种伟大成就的手段却给我们的未来投下了阴影,我们将为此付出代价。”由此判断,德意志统一中的局限性是( ) A.自上而下的统一使德国未能建立起代议制 B.普鲁士一邦独大不利于德国统一真正实现 C.普鲁士军国主义和专制传统被带到德意志 D.联邦制国家不利于德国海内外市场的开拓 3. 1965年,德意等国提议把欧共体内部决策机制从“一致通过”改变为“多数赞成”,时任法国总统的戴高乐实施“缺席政策”坚决抵制。“空椅危机”迫使欧共体通过“卢森堡协议”,同意法国提出的决策机制的全体一致原则。上述历史现象实质上反映了( ) A.民族国家利益阻碍欧洲一体化进程 B.西欧各国联合起来摆脱美国的控制 C.德意与法国争夺欧共体领导权斗争激烈 D.超国家倾向和维护国家利益之间分歧严重 4.(2017·四川宜宾一模)甲午成为了中国民主观念演进的分水岭,人们对儒学的意识形态产生了更加严重的动摇,进化论在中国知识界备受推崇并逐渐成为晚清思想界的主流观念,时人称之为“天演公理”。这主要是因为当时( ) A.儒学不再适应社会发展需要 B.广大知识分子在变法中的偏激倾向 C.挽救民族危亡成为时代主题 D.进化论思想对中体西用思想的否定 5.(2017·福建泉州二模)《时代周刊》报道:1931年至1933年抵制日货运动的全面化和激烈化超过了过去的任何时期,并出现了民族主义热情下的暴力化和政府积极参与的制度化倾向。该材料反映了( ) A.民族工业迎来黄金时期 B.抗日民族统一战线已正式形成 C.抗战以来民族意识增强 D.南京国民政府积极主动地抗日 6.(2017·四川泸州三模)据记载,维新变法期间梁启超最先提出了“中国民族”, 1902年他又改称为“中华民族”,抗日战争期间“中华民族”这一称谓成为最流行的时代语。由此可知“中华民族”一词( ) A.反映了民族民主意识 B.开启中国人民追求民族独立的征程
浅析近代中国背景下的民族主义 摘要：中国民族主义发生、发展的历史，就是在现代化和东西方冲突的推动下，中国人民为自立于世界民族之林，为实现现代化而奋斗的历史。中国民族主义在历史上曾有多种选择。中国民族主义同时担任着政治救亡和文化启蒙两大主题，在中国的具体历史环境中，各种民族主义表达了各自不同的价值观念。从洋务运动、戊戌维新、经辛亥革命、五四运动、再经过抗日战争，民族主义意识在中国深深扎下了根。 关键词：民族主义、“天下”文化观念、历史选择、政治民族主义 正文：民族主义作为历史现象是在近代才出现的。民族主义现象是指以“民族”为符号、动力和目标的社会、政治、文化运动，或以民族国家为诉求的意识形态，或以文化传统为依托的情结和情绪。它可以是一种情绪，是关于国家的政治原则，可以是建立民族政权的指导思想，关于民族的一种理想，或者一种历史运动，也可以是个体归属感的需要，等等。民族主义是一个外延和内涵都相当复杂的概念，每一种定义都是在从不同的角度强调民族主义的某一种重要特征，每一种理论都有其所观照的特定的历史背景以及隐含着特定的目的，甚至有非常强烈的价值立场。但是，民族主义的一个基本前提，是对共同未来的一致向往，也就是说，民族主义的基础是民众对民族前景的明确期待。民族主义的最主要目标是维护民族的整体利益。它的最基本特征是具有政治属性，这是民族主义兴起的最显著的特征。即是说，作为一种社会政治运动，民族主义的基本目标就是要求建立一个属于本民族的国家和政府，它与“追求国家身份”的政治实践紧密联系在一起；在政治实践的过程中形成了决定现代国家政治发展的意识形态和社会运动，其结果，促进了社会生活的一体化，造就了现代民族国家，即建立主权国家的目标。在这个过程中，个人利益首先是从属于某一国家的，民族国家的利益高于一切，国家利益是崇高的，必须将维护国家利益放在首位来考虑。因为国家必须强大，必须富足，必须有发达的现代工业，才能有效的维护民众自身的利益。此外，民族解放被公认为是民族主义的主题。 民族主义最强大的力量在于它的社会动员能力。它能够整合社会力量，使政治力量具有文化的合法性，究其原因，在于它对任何其他意识形态都要具有更高的更有效的社会动员力量，可以凝聚民心，利用各种社会资源。它作为一种超越地方和社会阶层的广泛的文化心理现象和政治现象，说到底是民族大众性质的，因而主要是非理性的，在民众心中是一种激情支配的心理状态，是一种激发大众爱憎、造就大众理想的信念，以实际和想象中的民族区分为界的认同感和排他意识，而最终目的是要民族大众尽可能大的物质、精神以至生命的奉献。只要民族主义思想一经转移到大众，便大致成了最简单的信条形态。一旦民族主义思想转变为组织，乌合之众就会变成冲锋陷阵的洪水猛兽。民族主义的历史创造者是由社会精英和知识分子发动的，精英和知识分子是民族主义的创造者，解说者，操纵者，他们表现的民族主义狂热，要比其他的社会集团更为强烈。通过知识分子和民族精英的意识形态操作，民族主义以群体的自我寻求和情绪为开端，以价值取向表达历史意向，这就是作为民族大脑的知识分子群体所创造的民族主义意识形态。同样的，中国民族主义的创造者、解说者和操纵者也是社会精英和知识分子，他们代表了整个中国近现代激进思潮和反传统的激进思想。 中国近代意义上的“民族”、“民族主义”的概念是在晚清时期从日本传入中国的。可以这么说，中国的民族主义不是“原发的”，而是“衍生的”，需要注意的是，它不是直接和完全的移植，而是“应激型”民族主义。历史上中国从来不曾有过“民族国家”的观念。在中
《青春舞曲》教案 教学目标: 1．学会歌曲《青春舞曲》。正确把握歌曲的情绪，体会歌曲的旋律特点。了解维吾尔族音乐特点，并可结合维吾尔族服装、乐器、舞 蹈动作，体会音乐与舞蹈的结合。 2、能对少数民族（新疆）民间音乐产生兴趣，了解他们的音乐文 化。知道新疆民族民间常用的各种乐器，辨别音色，并为歌曲伴奏。 3、用圆润而有弹性的声音，清晰的吐字、咬字，明朗活泼的情绪 演唱全曲。 二、教学重、难点 1、重点：通过不同教学活动，使学生认识和了解围绕“青春”主题的不同音乐作品的内容和音乐风格特点，并激发学生对“青春”的更深层次的理解。用自然的声音准确地演唱《青春舞曲》。 2、难点：在教学中，既要通过各种活动使学生掌握应学的知识， 又要使课堂气氛活跃，充满“青春气息，同时还要发掘“青春” 的思想含义。 三、教学手段 多媒体教学、钢琴、新疆民族乐器。 四、教学方法 视听结合法，讨论法，实践、体验法 五、教学过程：
1、组织教学： 2、导入教学环节：（音画视频和谈话导入） （1）欣赏歌舞《我们新疆好地方》 （2）提问：这是哪个地方，哪个民族的歌曲？ 从而引出“新疆”接着简介新疆的风俗民情、土特产等。让学生了解新疆并导入课题。 3、初次聆听歌曲，简介作者，从旋律、节奏、风格等方面分析歌曲。 4、讲授和学打节奏。边听边跟随音响唱乐谱，可以跟着歌曲的拍 子拍手，体会节拍感。找出主要节奏型。 5、师生齐打典型的节奏型。 六、学唱歌曲过程 1、有节奏的读歌词 2、师弹唱一遍，然后师弹琴学生用“啦”轻声哼唱，再齐唱一遍，师评价。 3、学生用葫芦丝吹奏，师指导。尝试有表情地背唱这收歌曲。 七、拓展活动：引入音乐活动（一）——编配打击乐伴奏。首先介绍 新疆维吾尔族的特色乐器：手鼓并介绍乐器的演奏方法。 1、师指导学生分别用沙锤、双响筒、响板、手鼓等打节奏伴奏。将全班分成几个小组，各组选用不同的打击乐器（除新疆打击乐器以外的其它打击乐器或自制打击乐器），自编与歌曲相配合的节奏，教师对每一组分别加以辅导，启发学生编配多声部节奏，并使之配合默
如果没找到答案，请关注公众号：搜搜题免费搜题！！！ 1.单选题下列哪位作曲家属于浪漫主义初期（）（1.0分） 没搜到哦~ 2.单选题交响曲的（）呈奏鸣曲式，由两个对立主题作呈示、展开和再现，示意矛盾的起因、发展和暂时的结果（1.0分） 第一乐章 3.单选题下列哪首作品是德彪西根据马拉美的诗进行改编的（）（1.0分）牧神午后 4. 单选题（）是罗西尼大歌剧的经典作品。（1.0分） 《威廉·退尔》 5. 单选题强力集团的成员中，写过管弦乐序曲《李尔王》的是（）。（1.0分） 巴拉基列夫 6.单选题（）是西方第一部著名的打击乐曲（1.0分） 电离 7. 单选题门德尔松指挥了巴赫的（），使这部巨作重放光芒。（1.0分）马太受难曲 8.单选题“古典主义三杰”其中不包括()（1.0分） 巴赫 9.单选题下列是穆索尔斯基交响诗的是（1.0分） 荒山之夜
10.单选题下列是哪个作品是普罗科菲耶夫的代表作（）（1.0分） 没搜到哦~ 11.单选题下列是穆索尔斯基交响诗的是（1.0分） 荒山之夜 12.单选题下列是哪个作品是普罗科菲耶夫的代表作（）（1.0分） 没搜到哦~ 13. 单选题格里高利圣咏一般为（）音乐形式。（1.0分） 单声部 14. 单选题（）创用了“神秘和弦”。（1.0分） 斯克里亚宾 15.单选题这个世界上最早，同时也最为优秀的小提琴乐派是()（1.0分）博洛尼亚乐派 16. 单选题被誉为“奥地利第二国歌”的是（）。（1.0分） 《蓝色多瑙河》 17.单选题以下哪部作品不是莫扎特的作品（）（1.0分） 《睡美人》 18. 单选题文艺复兴时期复调音乐发展的第三阶段是（）乐派。（1.0分）罗马 19.单选题贝多芬的（）将人声作为一个丰满的“乐器组”引人交响曲，扩大了作品的表现力（1.0分） 《第九交响曲》
中国民族主义的发展及特点及其在中国特色社会主义建设 中的影响 摘要：本文对中国民族主义的起源与发展及特点作了介绍，把中国的民族主义与其它一些地区的民族主义进行了对比分析，并就中国民族主义在21世纪世界全球化浪潮下的中国及与作用以及如何去引导进行了探讨。 正文： 民族主义是一个历史概念，它的内容随着历史的发展而不断发展。民族的认同为作为单个的人提供了一种合法的归属感，民族国家是人们作为一个群体而效忠的对象。可以说：民族主义是推动近代中国历史变迁最大的思想动力。 中国的近代史是一部屈辱的历史，清朝的闭关锁国政策让中国在世界上从一个经济文化科技一直领先的国家跌落成了一个落后贫穷愚昧的国家，中国被列强瓜分，成为了一个半封建半殖民地的弱国。至1895年之后，中国的民族主义澎湃兴起，我们可以将之约略区分为启航期、操演期、着陆期三个不同阶段。 第一阶段：1895-1918，二十世纪初期，中国民族主义运动的主力，是一批新兴的知识分子。在1898年戊戌政变发生后，康有为、梁启超等维新党人流亡日本，紧接着又有大批青年学生赴日留学，据估计，由1901年至1910年间，中国留日学生共达32,428人，正是这群远离传统体制，赴外留学的新式知识分子，在留学期间，直接、间接受到十九世纪末期盛行欧美之各类民族主义思潮的浸濡，并且通过翻译、著述、散播各项新观念，从而使得中国的民族主义变成一套可以明确叙说的理念。 1919-1949，这是中国民族主义的第二个发展阶段，大致开始于1919年的五四运动，而终于1949年的内战结束，中国共产党建国。1919年五月四日，北京学生为抗议巴黎和会对山东问题的解决方式，发动数千名学生游行示威，提出“外争主权，内除国贼”的口号。在近代中国民族主义的发展史上，五四运动无疑是一座具有典范意义的里程碑。自1931年九一八事变以来，日本日益显著的侵华野心，直接威胁到中国的存亡绝续，也再度点燃了中国民族主义的热潮。从中国近代民族主义展史的角度来看，对日抗战无疑是由民族主义所激起的一场对外战争，而这场历时绵长、规模庞大的战争，反过来又强化了中国人民的民族主义情绪。抗战结束后，中国如愿取消了长达百年的不平等条约的桎梏，国际地位大为提升，民族主义目标的实现，绽露曙光。 第三阶段：1949-- ，从1949年毛泽东同志在天安门上宣布“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了”那一刻起，中国人民在中国共产党英明领导下开始了艰难而又伟大的民族复兴历程，在经历建国后的成绩与挫折后，中国人民以崭新的姿态进行了改革开放，在经济科技文化方面获得巨大的成功与进步，中华民族在世界上的地位也得到了很大的提升，中华民族再也不是一个任人欺辱的民族了。原子弹的自主研发，航天器的一次次升上太空，2008年抗击汶川大地震，并成功举办了第29届奥运会等等，这几十年的诸多成就无一不让国人的民族自豪感为之一振。 在欧战直接推动的十月革命影响下，中国民族主义成为世界无产阶级革命运动的一部分，
《青春舞曲》教案 教学目的： 1、学唱歌曲《青春舞曲》，体验歌曲欢快的情趣。 2、通过欣赏新疆民歌，了解新疆民歌风格特点，增强学生热爱民族音乐的感情。 3、懂得歌曲的寓意，启发学生珍惜光阴。 教学重点、难点： 重点是学唱《青春舞曲》体验歌曲欢快的情趣 难点是感受歌曲的风格特点，培养学生的节奏感和创造力用多种形式来表现歌曲教学方法：创设情境法、谈话法、讨论法、表演法等。 教学用具: 多媒体、打击乐器，钢琴 教材分析： 《青春舞曲》是人教版音乐课本中的一首新疆民歌，是王洛宾根据维吾尔族民歌整理创编的歌曲。这首歌的歌词用富于哲理的生活现象告诉年轻人：有些事物可以去而复返，有些事物却是一去不复返。歌词没有明确的警句格言，却诚挚地告诉了我们：要珍惜大好时光。F小调，4/4拍。歌曲的旋律优美流畅，节奏鲜明生动，采用重复、变化重复演化动机的手法写成，给人亲切、活泼，充满青春活力的感觉。 教学过程： （一）导入新课；同学们好！我们的祖国幅员辽阔、历史悠久、是一个民族众多的国家，这些民族由于风土人情、风俗习惯、宗教信仰的不同，而产生了各具特色的民歌。下面老师播放一首歌曲请学生说出这是哪个民族的舞蹈。并告诉老师这个民族在哪个省份居多？ 播放歌曲《大阪城的姑娘》，（生听后齐声答：新疆维吾尔族）学生简单介绍自己了解的新疆。师总结： 【设计意图：通过欣赏《大阪城的姑娘》，让学生对新疆歌曲有初步的认识和了解】 新疆是个美丽的地方，新疆的歌舞更是闻名天下，素有歌舞之乡的美称。今天，老师就带领大家一起走进歌舞之乡——新疆，感受他们的音乐魅力！首先给大家带来了一首非常动听的新疆民歌《青春舞曲》。请同学们在欣赏的同时感受一下歌曲的速度、情绪和旋律分别是怎样的。 板书课题“青春舞曲”、 （二）学唱歌曲： 1、播放录音，（青春舞曲）请同学们说出这首歌的情绪及所蕴含的深刻哲理。 2、给出选项：歌曲的速度是：A中速稍慢 B中速稍快 C进行速度 歌曲的情绪是：A欢快 B悲伤 C豪迈 歌曲的旋律是：A优美而富于动感 B抒情而细腻 C激昂而悲壮（学生讨论后作答） 3、请学生讨论歌曲的主要节奏型，并总结歌曲的节奏特点。 歌曲的节奏特点是：节奏活泼鲜明，规整对称。 4教师弹唱，学生跟唱。 （1）、随电子琴跟唱歌曲旋律。 （2）、学生跟录音学唱歌词。 （3）、教师弹旋律，学生唱词。 （4）、教师根据学生在学唱的过程中出现的问题进行讲解、分析、纠正。
摘要：加拿大建国之初，国内百废待兴，此时英裔、法裔两大创始民族的矛盾又日益加剧，使这个风雨飘摇的国家雪上加霜。一些英裔联邦诗人，在“加拿大第一”运动的影响下，欲以诗歌唤醒国民的民族价值观，进而呼吁他们为加拿大的团结富强而奋斗。被誉为“加拿大文学之父”的联邦诗人查尔斯?罗伯茨，就是其中歌颂加拿大民族主义精神的杰出代表。本文旨在以文化民族主义为理论框架，结合加拿大特殊的历史背景，分析罗伯茨的自然抒情诗《豌豆地》，从而挖掘诗中表达的文化民族主义情结。 关键词：文化民族主义；加拿大；查尔斯?罗伯茨；自然抒情诗 Abstract：In the early days of Canada，everything was waiting to be taken up，however，the contradiction between the two founding nations of English and French has been becoming sharper and sharper，which made the precarious state worse and worse.Some Anglo Confederation Poets wanted to wake up the values of the nation under the influence of“Canada First”movement，furthermore，they called for all the nation to struggle for the unity and prosperity of Canada.Charles Roberts，the“Father of Canadian Literature”，is a leading figure of the spirit of Canadian nationalism.Taken Cultural nationalism as the theoretical framework and combined with the special Canadian background，this thesis aims at analyzing the natural lyric Pea Field by Roberts，thus，we can extract the cultural nationalistic complex in the poem. Key words：cultural nationalism；Canada；Charles Roberts；natural poem 一、加拿大建国初期文化民族主义内涵 尽管民族主义是目前中外学者正在广泛讨论的问题，但迄今尚无能够被人们所普遍接受的定义，因为没有一种解释能够全面而准确地把握民族主义的所有特征和内涵。《简明不列颠百科全书》将民族主义定义为“可以表明个人对民族国家怀有高度忠诚的心理状态”。[1]（P6）北京大学哲学系丰子义教授认为，民族主义是一种融民族情感，民族思想和民族运动于一体的社会思潮和行动准则……由于民族主义常常是一把双刃剑，因而积极的，健康的民族主义可以振兴一个民族，消极的，病态的民族主义则会葬送一个民族。[2]就学者们通常青睐的研究视角而言，民族主义按照内容主要可分为政治民族主义，经济民族主义和文化民族主义等三种类型。本文拟以文化民族主义为探析对象。文化民族主义是民族主义在文化领域的一种派生。它是一种以文化为旗帜的民族主义，是通过对本民族文化的特殊性的强调和对民族文化的自我认同意识的创造、维持及强化，以增强民族凝聚力，并谋求民族文化保留、复兴与壮大的一种心理状态和行为取向。[3]换句话说，文化民族主义是用本国文化的特殊性来凸显这个国家的独特性，唤醒国民的认同并把本国文化发扬光大，使这个国家子民众志成城，从而使这个国家永远屹立于世界民族之林。 诚然，民族主义的动态发展特征决定它是个性十足不断与实践互动的意识、概念体系。在这个意义上讲，一个历史时段的民族主义只能被实事求是地认为是民族主义的一个片段。” [4]（P19）因此，我们在界定民族主义的具体内涵时要注意不同的历史分期和使用的语言环境。有鉴于此，本文主要探讨加拿大建国初期联邦诗人查尔斯?罗伯茨在其自然抒情诗中所表达的文化民族主义情结。 1867年《英属北美法案》（The Act of British North America）的颁布标志着加拿大自治领的诞生。但是这个新生的国家并没有取得独立的军事和外交权力，仍然属于半殖民地国家，因此民众的心中鲜有国家的概念，民族主义更是一种奢侈品。19世纪70年代初期，一些有思想的英裔知识分子为了唤起人民的爱国热忱，纷纷撰文著书，呼吁加拿大人以国家利益为重，摒弃由于种族、语言、宗教、地域等差异而造成的各种纷争和矛盾，在加拿大自治领掀起了一场轰轰烈烈的文化民族主义运动。及至19世纪80年代，那些出生于自治领初
十九世纪德意志民族主义的发展 阮芬历史01级 内容摘要：19世纪德意志民族主义的发展变化很大，大致经历了文化民族主义、政治民族主义、极端民族主义三个阶段。由于德意志的分裂和法国的影响，德意志文化民族主义逐渐形成、发展。拿破仑战争时德意志的惨败激发了德意志人的民族情感，强烈要求国家、民族的统一，德意志民族主义由文化领域转到政治领域。普鲁士统一德意志的强权政治，威廉二世的统治，使得民族主义开始走向极端的一面。 关键词: 19世纪；德意志；民族主义 Abstract:The development of German nationalism greatly diversified in nineteenth century. There were cultural nationalism, political nationalism and extreme nationalism. For disunion of Germany and influence of France, German cultural nationalism developed gradually. Napoleon’s army defeated Germen’s. It shocked Germen, so they strongly demanded unity of state and nation. And German nationalism changed from culture to politics. The power of Prussia used in unifying Germany and the rule of WilliamⅡmade nationalism begin to develop extremely. Key Words: nineteenth century; Germany; nationalism