宋代文学-整理版
第五编宋代文学(公元960—1279年)
第一章北宋诗文革新运动
西昆派是在宋初统治者为粉饰太平而提倡诗赋，并在宫廷赏花钓鱼、君臣彼此唱和这样的风气下形成的文学流派，以杨亿(字大年)编《西昆酬唱集》一书而得名。《西昆酬唱集》是以杨亿为首的十几个御用文人典型的点缀升平的诗歌总集。内容或咏前代帝王和宫廷故事，或咏男女爱情，或咏官僚生活，更多的是咏物等。他们自认是学习李商隐，实际只是片面发展了李商隐创作追求形式美的倾向，而缺乏真正的生活感受。诗作大都内容单薄，搬弄典故，感情虚假。由于杨亿等在书本知识与词章修养上已超过了晚唐五代的许多作者，和王朝对这种诗风的偏爱，西昆派在宋初风靡了数十年。
复古主义思潮的发展：
1、（五代）牛希济作《文章论》，认为韩愈独正唐代的文风于千载之下，并指责当时“唯声病忌讳为切”的浮靡文风。
2、宋初，柳开（字仲涂），提倡一种“古其理，高其意，随言短长，应变作制，同古人之行事”的古文；宣扬文道的合一；并认为道和文有主次的关系；特别强调道对文的决定意义，认为文应该为现实政治文化服务。
缺点：未能密切联系实际，“随言短长”，得心应手，而
不免“辞涩言苦”。
3、王禹称(字元之) 《三黜赋》（屈于身兮不屈其道，虽百谪而何亏）
作品思想内容：
○1宋代最早提倡继承杜甫、白居易现实主义传统的优秀诗人，自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。○2对杜甫博大精深的现实内容有独特的认识，称赞“子美集开诗世界”。○3对宋初的浮薄诗风也深致慨叹。○4写了不少揭露当时阶级矛盾，具有人民性的作品。如《感流亡》《畲田词》《对雪》、《对雪示嘉右》、《十月二十日作》等。（都以单行素笔，直写胸中所见，而不甚着意刻划描写，初步表现了宋诗议论化、散文化的风格特征）○5写景抒情的小诗，如《泛吴松江》、《寒食》、《春居杂兴》、《村行》等，明净洗炼，清新悦目，颇见情趣。
文论主张：
○1评了五代以来“秉笔多艳冶”的颓风，抱有“革弊复古”的愿望。
○2以六经为旗帜，强调取法韩柳。复古的意义是要象古圣人那样为了不得已的明心和传道。为文贵乎“句之易道，义之易晓”，并取法韩愈“惟师是尔”的结论。（古文如《待漏院记》《唐河店妪传》）不仅多有现实政治内容和鲜明的思想倾向，而且一般语言平易近人，继承了韩愈古文“文从字顺”、以表达恰当、易道易晓为贵
的基本作风。
4、姚铉(字宝臣)特别立了“古文”一门，以示接受韩柳的古文概念和传统。
5、穆修(字伯长) 刻印韩柳集数百部在京师出售，以提倡韩柳文自任，对后来的诗文革新运动起了先驱的作用。但成就不算高。
6、宋真宗于祥符二年(1009)下诏复古，客观上打击了西昆派，推动了诗文革新运动。
7、到仁宗即位，欧阳修、尹洙、石介、梅尧臣、苏舜钦等，继承并发展了柳开以来的复古主义传统，把诗文革新运动推向了高潮，并取得了决定性的胜利。
欧阳修(字永叔) 诗文革新运动
诗文革新理论：（和韩愈一脉相承）《答吴充秀才书》《与张秀才第二书》
1、在文和道的关系上，和韩愈一样，强调道对文的决定作用，认为道是内容，文是形式，“大抵道胜者文不难而自至也”。
2、有充分道德修养的人，并不一定就能文章，而且也不一定需要表现于文章。所以道与
文虽有密不可分的关系，但毕竟不能等同。
3、“文之为言，难工而可喜，易悦而自足”，要真能工文的首要条件是对于道“务深讲而笃信之”，要使道“履之
以身，施之于事，而又见于文章而发之以信后世”。
4、反对“舍近取远，务高言而鲜事实”的文章以及“弃百事而不关于心”的态度。在一定程度上摆脱“道统”观念的束缚，写出了一些反映现实生活、为现实政治服务的文章。
作品：政论性散文：《与高司谏书》《朋党论》《五代史伶官传序》
散文特点：1、无论状物写景，叙事怀人，都显得摇曳生姿，具有较强的感人力量。如《释秘演诗集序》、《泷冈阡表》、《醉翁亭记》、《秋声赋》。
2、欧阳修与韩愈散文比较：韩愈的文章如波涛汹涌的长江大河，欧阳修的文章就恰象澄净潋滟的陂塘。韩文滔滔雄辩，欧文娓娓而谈；韩文沉著痛快，欧文委婉含蓄。他继承并发展了韩愈文从字顺的正确作法，而避免了韩愈尚奇好异的作风。
3、叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化，而语句圆融轻快，略无滞涩窘迫之感。又注意语气的轻重和声调的谐和。
诗歌内容：
1、人民的痛苦生活，现实意义较强。
如：《食糟民》《答扬子静两长句》《明妃曲和王介甫》《再和明妃曲》。
2、较多抒写个人生活情绪以及亲朋间题赠应和的作
品，思想内容较为贫弱，平直的抒情写景中凭借一联半句，集中表现了新颖的意境。
如：《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”；《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”。
3、诗学韩愈，吸收韩愈的议论化、散文化的特点，而又避免了韩诗的造语险怪和生僻，因此他的诗语言自然流畅，无韩诗艰涩拗口之弊，风格清新而不流于柔靡。
如：《凌溪大石》、《石篆》、《紫石砚屏歌》
4、有些诗因说理过多，缺乏生动的形象，不免乏味。诗歌成就虽远不能和散文相比，但它们清新自然的风格，对扫除西昆派的浮艳诗风，仍有其良好的作用。范仲淹(字希文) 政论文如《上执政书》（爱国爱民），《岳阳楼记》（博大坚贞的政治抱负）尹洙(字师鲁)，欧阳修谓“师鲁为文章，简而有法”；范仲淹亦称“其文谨严，辞约而理精”石介(字守道) 《怪说》（声讨西昆派的一篇檄文）、《上范思远书》，强调文道的合一，而误以为文和道就是一个东西，立论和柳开相似，而道学气更甚。
曾巩(字子固) 自称“迂阔”，儒学正统气味较重，作品一般以“古雅”或“平正”见称，而缺乏新鲜感或现实感。叙事议论，委曲周详，词不迫切，而思致明晰。
如《寄欧阳舍人书》、《越州赵公救灾记》等。
梅尧臣(字圣俞)
诗“穷而后工”：欧阳修“非诗之能穷人，殆穷者而后工也”(《梅圣俞诗集序》)。梅尧臣也曾经自称“囊橐无嫌贫似旧，风骚有喜句多新”(《诗癖》)。官小家贫，使他接近苦难的人民，看到广阔的现实，这是他的诗所以能工的根本原因。
1、认为诗是“因事有所激，因物兴以通”而产生的；“国风”是要使下情上达，“雅颂”也要有所刺美，表现了现实主义观点。
2、内容上、作风上都接触到现实社会生活，具有较强的人民性，和西昆派对立。
如：《田家语》《汝坟贫女》《小村》《陶者》《田家》《织妇》《逢牧》。
3、有不少写景抒情诗，意境新颖，饶有情趣。如《鲁山山行》（适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何处?云外一声鸡。）（回堤溯清风，淡月生古柳）（五更千里梦，残月一城鸡)（野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝)。
4、诗作基本风格特征是“平淡”。这种力求风格平淡，状物鲜明，含意深远的诗风，不仅纠正了西昆派错采镂金、内容浅薄无味的作法，而且也适当纠正了追踪
韩愈的作者过分议论化、散文化的偏向。
欧阳修：“其初喜为清丽，闲(当为间)肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧”。他自己也说：“作诗无古今，唯造平淡难。”宋人龚啸说他“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际；存古淡之道，卓然于诸大家未起之先”。
5、他的诗反映现实社会生活，实远不够深广。大量应酬诗，虽琢句新颖，终觉浅薄乏味
苏舜钦(字子美)
以诗和梅尧臣齐名，时称苏梅。梅苏二人开宋诗之面目。思想内容：（从苏诗与梅诗之比较来看）
1.梅诗委婉闲淡，而苏诗粗犷豪迈。
2.梅诗对统治阶级罪恶的揭露比较和平含蓄，而苏诗指陈时弊，则直截痛快，略无隐讳。表现了强烈的爱国思想，以及强烈的现实主义精神。（如《城南感怀呈永叔》《吴越大旱》《庆州败》《吾闻》《蜀士》《己卯冬大寒有感》）
3.苏舜钦的许多写景抒情诗，意境开阔，也和梅尧臣的不同。如《中秋松江新桥对月……》（月晃长江上下同，画桥横绝冷光中。云头艳艳开金饼，水面沉沉卧彩虹。佛氏解为银世界，仙家多住玉华宫。地雄景胜言不尽，但欲追随乘晓风。）
4.少数小诗写得鲜明入画，如《淮中晚泊犊头》等。
苏诗艺术特点：由于他的豪情壮志和愤慨不平，以感情
奔放、直率自然见长；但短处也正在这里，往往落笔急书，不够精炼，缺乏含蓄和韵味。
字介甫)
作品思想内容：
1.“适用”的文学创作观念，把文学创作和政治活动密切地联系起来，反对“西昆派”。其诗文都具有浓厚的政治色采，直接为他的政治斗争服务。
2.散文以政论性的为多，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。如《本朝百年无事答子》《答司马谏议书》《读孟尝君传》。
艺术上比较重视理论的说服力，较少注意酝酿气氛，描摩物象，从感情上打动读者，因此他的散文一般立意超卓，具有较强的概括力与逻辑性，语言简练朴素。
3.其诗也有充实的政治内容，倾向性十分鲜明。
○1表现对人民的同情，对社会前途的忧虑，以及对传统思想的反抗，关切民生疾苦、主张改革弊政的进步理想，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。（如《河北民》《兼并》《收盐》《感事》《发廪》《省兵》等）○2对北宋统治者在辽和西夏的威胁面前麻痹苟安，深感不满，为国家命运担忧。
（如《阴山画虎图》《同昌叔赋雁奴》《白沟行》等）
○3.咏史或怀古的诗篇，寄托了他远大的政治抱负和批判精神。
如《商鞅》《范增》《张良》《杜甫画像》（宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕!）《明妃曲二首》（明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆。君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。）
○4晚年罢相隐居以后，诗风变化，较多描写湖光山色的小诗，更多地注意对诗歌艺术的锤炼。《书湖阴先生壁》（茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排达送青来。）
《江上》（江北秋阴一半开，晓云含雨却低回。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。）《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间，锺山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。）
○5有一部分诗，喜造硬语、押险韵，对后来也有不良影响。
王令(字逢原)
思想内容：1.表露对当时黑暗现实的不满和自己的远大抱负，具有强烈的现实主义精神。
（如《梦蝗》《原蝗》《良农》《饿者行》）
2.表现了改变黑暗现实社会的宏愿。（如《感
愤》）
艺术上：无论叙事抒情，都具有开阔而雄健的特色。有一些诗，想象奇特，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《暑旱苦热》（清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间。）
第二章北宋前期的词
晏殊(字同叔) 《珠玉词》
思想内容：1.富贵优游的生活，流连诗酒、歌舞升平。
2.写离愁别恨，受晚唐五代以来传统词风的影响。
词风：“珠圆玉润”
1.珠玉词中表现出一种容易引起对人生的哲理思考。
2.特有的闲雅情调，雍容富贵的气质，只是在闲适生活中有一种优美而纤细的诗人感觉。
3.词中所表达的伤感情调，是一种无常的伤感。
4.写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。
〈浣溪沙〉（一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。）
张先(字子野) “古今一大转移”
1.抒写当时文人诗酒交欢的生活情趣，已较多采用慢词形式。
2.大量用词来赠别酬唱，扩大了词的实际功能。
3.率先用题序，将日常生活引入题中，改变了“有调而无题”的传统。
被称为“张三影”（“三影郎中”）：“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”。“桃杏嫁东风郎中”：“不如桃杏，犹解嫁东风”。
晏几道(字叔原)《小山词》
思想内容：写男女的悲欢离合。由于他经历过一段由富贵到贫穷的生活，对于那些聪明而不幸的歌女（莲、鸿、苹、云等），流露出深沉、真挚的同情。又由于他生活在走向没落的官僚家族里，他的词就经常以感伤的笔调描写他过去的生活，词风更近于李煜。
〈临江仙〉（梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂，去年春恨却来时；落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。）〈鹧鸪天〉（彩袖殷勤捧玉锺，当年拚却醉颜红：舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银工照，犹恐相逢是梦中。）
较早为宋词开辟新意境的是范仲淹和欧阳修。
范仲淹只有少数词，即景抒怀，表现了开阔而深沉的意境。
〈苏幕遮〉碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
〈渔家傲〉塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
欧阳修（《六一词》《醉翁琴趣外编》）
思想内容：
1、大部分是描写爱情的作品，受冯延己影响较深，同时也受当时民间俚曲的影响。词家向来以欧、晏并称。如：〈踏莎行〉候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。〈蝶恋花〉“庭院深深深几许”，〈临江仙〉“柳外轻雷池上雨”。
2、还有部分直接表现个人抱负的作品。多数写在后期。如〈采桑子〉、〈朝中措〉《平山堂》（平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千锺。行乐直须年少，尊前看取衰翁。）
3、感慨宦途的风波，叹息年华的消逝，流露了他在政治上多次遭到挫折的生活感受。在词中偶尔也有“便须豪
饮敌青春，莫对新花羞白发”、“白首相逢，莫话衰翁，但斗尊前笑语同”的自我宽慰的词句，并不全是悲观消极的呻吟。
艺术特点：
1、部分即景抒怀的词洗刷了晚唐、五代以来的脂粉气味和婉约情调，使词格向清疏峻洁方面发展。已开始突破了词的传统题材和表现手法，跟当时诗文革新运动的精神取得某种程度的联系，为后来苏轼一派豪放词开先路。
如：“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞”(〈采桑子〉)，“一派潺缓流碧涨，新亭四面山相向，翠竹岭头明月上，迷俯仰，月轮正在泉中漾”(〈渔家傲〉)，“霜重鼓声寒不起，千人指，马前一雁寒空坠”。
2、用调较多，也有一些慢词，部分词里还吸收通俗生动的口语。
评价：前人说他“疏隽开子瞻，深婉开少游”(冯煦《宋六十一家词选例言》)。
差不多和欧阳修在词里流连湖光山色、表现洒脱情怀的同时，柳永却更多地从都市生活摄取题材，表现他生活在市民中间的感受，这是文人创作中一种新的现象，对后来通俗文学的发展有一定的影响。
柳永(原名三变，字耆卿) “奉旨填词柳三变”，用“白衣卿相”对抗黄金榜上的功名。他是北宋第一个专力写词的作家，著有《乐章集》。
思想内容：
1、写大都市——北宋汴京的繁荣富庶。〈望海潮〉（东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠献清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。）
2、有大量描写妓女的词，比较集中地表现了柳永的狂荡生活和浪子作风，反映了市民阶层特有的思想感情、生活态度和文化趣味。因自己的怀才不遇，对那些聪明而不幸的歌妓就往往怀有同情。如：〈迷仙引〉〈集贤宾〉〈斗百花〉〈雨中花慢〉（定风波〉
3、抒写江湖流落的感受，羁旅行役的情怀。如〈雨霖铃〉（多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月）、〈八声甘州〉、〈夜半乐〉等。
4、缺点：缺乏理想。有一部分庆赏节令或称颂朝廷功德的作品，主要在为宋王朝点缀升平，同时也想借此博得功名。许多为妓女写的词，还沾染了青楼调笑的作风。艺术贡献：
1、大量改制创造新词、长调，是创用词调最多的词人。词至柳永，体制始备，是一个大力创作慢词的作家，为词家在小令之外提供了可以容纳更多内容的新形式。
2、创立了词的体制和配置模式，前半泛写，后半专叙，为以后很多文人效仿。
3、表现手法多样，自成风格：○1以白描见长，铺叙委婉，描述精细。凡铺叙景物，倾吐心情，大都层次分明，语意刻露，绝少掩饰假借之处。○2情景交融，点染得法。○3寓曲折于平直，运开合于流荡。○4精通音、诗、曲，声律谐畅。
4、雅俗并呈，大胆使用民间浅近语言，吸收口语入词，一扫晚唐五代词人的雕琢习气。
如：〈忆帝京〉（薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟把却回征辔，又争奈已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。）
第三章苏轼（字子瞻，号东坡居士）
儒、道、禅的融合、乐观旷达的人生态度
逆境中的创作高峰——问汝平生功业，黄州、惠州、谵州
苏轼的文论思想：强调文章的道德意义和政治作用的同时，还认为文章如“精金美玉”、“金玉珠贝”，“各有定价”，相当重视它本身的艺术价值。
○1.早年《江行唱和集叙》：认为诗文创作是由内容充实郁勃而自然表现出来，不是文章的工拙问题。○2.后来反复强调“辞达”，即重视文章表达思想内容的本身作用，没有象道学家那样把文章仅仅作为载道或明道的工具看。怎样辞达?——“求物之妙”，即追求能够表现事物特征的神妙之处。首先要求作者认真观察、研究描写的对象，清清楚楚地掌握它的特征；同时还要求作者有熟练的艺术技巧，在写作时能够得心应手，左右逢源。○3.晚年形容自己写作诗、赋、杂文时，从不同的内容出发，自由表达，摆脱种种形式上的束缚。○4.突破前人在文章方面的种种限制，力求自由而准确地表达他所要表达的意境。苏轼的散文：具有丰富的历史内容，向来同韩、柳、欧三家并称。
政治论文如《策略》、《策别》、《策断》，历史论文如《平王论》、《留侯论》，奏议如《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》、《奏浙西灾伤第一状》。
书札、杂记、杂说、小赋，大都夹叙夹议，随笔挥洒，表现了作者坦率的胸怀，也表现他对人生对文艺的见解和爱好，成就远在他的政治论文之上。如《传神记》《书吴道子画后》《答秦太虚书》《答李端叔书》《答参寥书》
《员当谷偃竹记》《赤壁赋》。
艺术特点：“意之所到，则笔力曲折无不尽意”。受到庄子影响——文章表达的自由、联想的丰富、比喻的恰切。要求摆脱史书的束缚，更自由更大胆地表达意象的创作精神。
苏洵（号老泉）著有《嘉右集》。散文以议论擅长，表现爱国思想：《权书》、《衡论》。
苏辙（字子由）著有《栾城集》，也以散文著称，议论文不如父兄，记叙文却纡徐曲折，饶有情致，如《黄州快哉亭记》、《武昌九曲亭记》等。苏轼说他“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气，终不可没”(见《答张文潜书》)。后人合称苏轼、苏洵、苏辙为“三苏”。
思想内容：
1、反映民间疾苦、关心人民生活、谴责官吏贪鄙、关心国家命运。《荔枝叹》《许州西湖》《元修菜》、《秧马歌》、《河复》《东坡》《用过韵冬至与诸生饮酒》《和癸卯岁始春怀古田合》。
2、早期部分政治讽刺诗多少反映了新法推行时的流弊，但也有很多夸大失实之处，在政治上起了不良的影响，包括《山村五绝》、《吴中田妇叹》。
3、表达充实兵力、巩固边防、抵抗辽和西夏侵扰的主张，表现诗人要求为国破敌的雄心，如《和子由苦寒见寄》、
《祭常山回小猎》、《阳关曲》等；表现他重视民族团结和关心国家命运的可贵思想，如《获鬼章二十韵》。
※4、数量最多对后人影响也最大的是许多抒发个人情感和歌咏自然景物的诗篇。
《游金山寺》（我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波；试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日，微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物?江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。）《有美堂暴雨》《和子由中秋见月》《大风留金山两日》《新城道中》《安国寺寻春》《送鲁元翰少卿知卫州》《慈湖峡阻风》。
同时也流露了政治上逃避现实的消极态度和在生活上随缘自呆、超然物外的佛老思想。
5、结合生活中所接触情景，表现对事物的新颖见解，而不失诗的趣味的小诗。
如：已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）
6、诗里有部分鉴赏评论文艺的作品，如《王维吴道子画》、
《孙莘老求墨妙亭诗》、《读孟郊诗》、《书王主簿所画折枝》等，表现他以学问为诗、以议论为诗的特殊作风。
7、缺点：有不少无聊应酬的作品，表现封建文人的共同习气。
艺术特色：
1、用典，以才学为诗。
2、豪放、激荡。
3、讲究理趣。（远近高低各不同/应似飞鸿踏雪泥）
4、长于比喻。
5、各体皆工，七言各体尤其擅长。其七律更为明快、动荡。
《和子由渑池怀旧》（人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路长人困蹇驴嘶。）《六月二十日夜渡海》（参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。）
6、缺点：过分逞才使气，对诗歌意境的含蓄注意不够。这是创作上贪多求快带来的结果。
评价：赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放阙词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李杜后为一大家也，而
19世纪现实主义文学 法国（发源地）： 奠基人：斯丹达尔——《意大利绘画史》 《拉辛与莎士比亚》——批判现实主义文学的第一部理论著作 《阿尔芒斯》 《红与白》 《巴马修道院》——生前唯一获得成功的作品 《红与黑》三个层面：社会、宗教、象征（对比《白鲸》里面的三个层面） 巴尔扎克——《克伦威尔》 《舒昂党人》 《三十岁的女人》 《人间喜剧》：《高老头》 《葛朗台》 《弃妇》《农民》《幻灭》《古物陈列室》《高利贷者》 《纽沁根银行家》 梅里美（1807-1870）——1845《卡门》（即《嘉尔曼》）——主人公卡门是一个“拥有娇小而出色的姿态，热情如火的大眼睛里不时射出凶暴的眼神”的奔放而浪荡的吉普赛女郎——“绝对自由”否定了资本主义文明，但“绝对主义”也毁灭了嘉尔曼自己。 小仲马（1842-1895）——《茶花女》 都德（1840-1897）——自然主义倾向的现实主义小说家、梅塘集团成员 《小东西》——少年爱赛特，饱受欺凌 《最后一课》、《柏林之围》——世界性名篇 巴黎公社文学： 鲍狄埃——《国际歌》——民歌复唱形式，呼吁革命 米雪尔——“红色圣女”，《红石竹花》——为烈士而作 瓦莱斯——自传长篇——《童年》《中学毕业生》《起义者》 克莱芒——《樱桃时节》——赞美公社女护士员 英国： 前期的：（被马克思称为“现代英国的一批杰出的小说家”） 狄更斯——《匹克威克外传》 《雾都孤儿》 《旅美札记》 《马丁朱十尔维特》 《董贝父子》 《荒凉山庄》 《小杜丽》 《伟大的期望》 四部作品：《艰难时世》 《大卫科波菲尔》——自传体小说 《远大前程》 《双城记》
萨克雷——讽刺作家，道德训诫。维多利亚一位犀利而无情的讽刺家（果戈理是带泪的讽刺） 《名利场》——“没有主人公的小说”，在这个被金钱权势压挤下的名利场中正面人物丧失，金钱是真正的主人公。 穷女儿，蓓基夏泼——向往上流社会，不择手段的女冒险家 富小姐，艾米利亚—— 勃朗特姐妹——夏洛蒂——《简爱》——简爱、罗切斯特 艾米莉——《呼啸山庄》——希刺克里夫、凯瑟琳 盖斯凯尔夫人——欧洲文学史上最早接触劳资矛盾的小说 《玛丽巴顿》 宪章派诗歌——19世纪三四十年代 琼斯 林顿 梅西 维尔特——恩格斯称他为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人” 后期的： 哈代——宿命论和悲观色彩较浓、“威塞克斯系列小说”“性格与环境小说” 《德伯家的苔丝》《卡斯特桥市长》《绿荫下》《远离尘嚣》《还乡》 萧伯纳——英国杰出的现实主义剧作家 继承易卜生社会问题局的传统，反对“为艺术而艺术”的观点，指出“戏剧的使命在于振奋人心迫使人们进行思考，引起痛苦，反对戏剧当做消遣。 《鳏夫的财产》——资本家的财产来自对农民的剥削 《华伦夫人的职员》 《伤心之家》——具有象征性的著名巨作。模仿契柯夫风格，副标题“俄国风格英国主题的狂想曲” 《巴巴拉少校》——代表作 高尔斯华缕 柯南道尔——侦探小说 德国： 海涅——《德国，一个冬天的童话》 毕希纳——20世纪表现主义戏剧的先驱 《丹东之死》丹东反对雅各宾党人，用激进民主主义的专政方法进行资产阶级革命。 维尔特——恩格斯称他为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人” 《刚十八岁》等作品民歌风格 凯勒——《绿衣亨利》 北欧： 安徒生——丹麦——《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》 勃兰克斯——丹麦——研究现实生活、研究19C前期法、德、英诸国文学的流向和内因 《十九世纪文学思潮》 挪威批判现实主义的“文坛四杰”：易卜生——四大社会问题剧：《社会支柱》 《群鬼》 《人民公敌》 《玩偶之家》——
外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）
1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：
一、名词解释 奥林波斯神统：古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在奥林波斯山上而得名。主要的神有阿波罗、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等，体现了神人同形同性的特点。 多余人：是受资产阶级思想影响的贵族知识分子，他们不满上流社会的生活，想有所作为，寻求新的生活道路，但贵族出身与上流社会的生活环境，使得他们无力从事任何工作，只能无所事事、碌碌无为，最终成为对社会毫无用处的多余人，普希金笔下的奥涅金是俄国文学中的第一个多余人形象。 拜伦式英雄：是指拜伦在“东方叙事诗”等作品中塑造的一系列孤立傲世的、富有叛逆精神的主人公形象。他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者等，都具有出众的才华，坚强的意志，反叛的热情，敢于蔑视传统秩序和专制暴政，但他们的反抗总是和孤傲、忧郁结合在一起，乃至傲世独立、离群索居，并以悲剧告终。最典型的形象是《海盗》中的康拉德。小人物形象：特指19世纪俄国批判现实主义文学作品中出现的一种小人物形象，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为那些“大人物”统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制制度。 流浪汉小说：十六世纪中叶产生于西班牙的小说形式。以主人公的流浪为线索，广泛反映社会生活，具有反封建反教会的倾向，主人公多是城市贫民，多采用自传体，代表作《小癞子》。对近代欧洲长篇小说、尤其是结构方式上影响深远。 教会文学：教会文学是中世纪占统治地位的文学，是为封建统治服务的文学。教会僧侣们从《圣经》中取材进行创作，主要内容是宣扬宗教教义。体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教戏剧等。他们赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，多采用梦幻故事的形式和象征、寓意的手法，影响及整个中世纪的欧洲文学。 骑士文学：骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象，它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事和他们与贵夫人之间的爱情故事，主要体裁有抒情诗和叙事诗。前者的中心主题是骑士之爱，以“破晓歌”为代表。后者主要写骑士的行侠冒险生活。代表作有《特里斯丹与依瑟》和《亚瑟王与他的圆桌骑士》等。巴洛克文学：巴洛克原指不规则的、怪异的珍珠。巴洛克文学从巴洛克艺术而来，与巴洛克艺术风格一致，内容上带有宗教神秘色彩，艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法，语言雕琢，表现出华丽纤巧的风格，巴洛克文学属于贵族文学，在意大利和西班牙较为盛行。市民文学(城市文学)：市民文学是随着城市的发展而出现的，反映了城市内部复杂的矛盾斗争，也表现了市民中不同阶层的思想愿望。它与民间文学有密切的联系，直接取材于现实生活，以揭露封建主和僧侣的恶行败德为主要内容，也有的作品赞扬人民的智慧。其主要手法是讽刺，主要体裁是韵文故事、讽刺叙事诗和抒情诗。代表作是《列那狐传奇》。 启蒙文学：指18世纪产生于欧洲启蒙运动中，表现启蒙主义思想的文学。它既是启蒙运动的重要组成部分，又是启蒙运动的重要工具和思想武器。它继承和发展了人文主义文学反封建、反教会的传统，竭力宣传资产阶级的政治思想，为资产阶级夺取政权作最后的舆论动员。启蒙文学家强调文学的教育作用，在作品中着重反映人民大众的日常生活，描写普通人。启蒙文学最典型的形式是哲理小说和启蒙戏剧。在艺术上，它忽视生动感人的艺术形象的塑造，作品中的人物往往缺乏血肉，缺乏真实感。代表作家有伏尔泰、狄德罗、卢梭等。 古典主义：17世纪的法国古典主义是近代欧美文学的第二次思潮。把古希腊罗马的艺术看作是艺术创作的理想模式，在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范，因而得名。法国古典主义是专制王权的产物并为专制王权服务。 启蒙运动与启蒙主义：十八世纪欧洲资产阶级反封建、反教会的思想革命运动，是文艺复兴的继续和发展；它比文艺复兴具有更强的政治革命性质，是直接为资产阶级夺取政权和巩固
文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 2、文学活动的四要素：世界、作品、艺术家、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 3、简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 4、思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中“基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺
外国文学史历年考题汇总Prepared on 21 November 2021
一、名词解释： 2012年1月 1、唯美主义文学 2、拜伦式英雄 3、文艺复兴 4、黑色幽默 5、俳句 2012年10月 6、七星诗社 7、三一律 8、小人物 9、迷惘的一代 10、《旧约》 2013年1月 11、人文主义 12、《吝啬鬼》 13、心灵辩证法 14、“硬汉子”形象 15、白桦派 2013年10月 16、教会文学 17、奥涅金 18、威塞克斯小说 19、战壕真实派 20、俳句 2014年4月 21、市民文学 22、唯美主义 23、复调小说 24、新小说派 25、《雅歌》 2014年10月 26、《堂吉诃德》 27、古典主义 28、多余人 29、荒诞派喜剧 30、旅美派 2015年4月 31、骑士文学 32、湖畔派 33、社会问题剧 34、冰山原则 35、《古兰经》
2015年10月 36、大学才子派 37、感伤主义 38、含泪的笑 39、意识流小说 40、《亡灵书》 2016年4月 41、荷马史诗 42、“狂飙突进”运动 43、自然派 44、加西亚-马尔克斯 45、《万叶集》 二、简答题 2012年1月 1、简述浪漫主义文学的基本特征。 2、简述《百年孤独》的主题。 3、简述沙恭达罗的艺术形象。 2012年10月 4、简述《堂吉诃德》的艺术成就。 5、简述《红与黑》书名的象征意义。 6、简述古代东方文学的主要特征。 2013年1月 7、简述古希腊三大悲剧诗人的命运观念。 8、简述《荒原》的艺术特点。 9、简述《戈丹》的思想内容。 2013年10月 10、简述古希腊文学的特征。 11、简析《双城记》中梅尼特医生的形象。 12、简述《源氏物语》的主题思想。 2014年4月 13、简述《巴黎圣母院》中“美丑对照”原则的运用。 14、简述《玩偶之家》的艺术特色。 15、简析《戈丹》中的何利形象。 2014年10月 16、简析古希腊神话的特点。 17、简述《德伯家的苔丝》中苔丝的形象。 18、简述《我是猫》的艺术特色。 2015年4月 19、古典主义文学的基本特征有哪些 20、《等待戈多》的象征意义是什么 21、简述《雪国》的艺术特色。 2015年10月
1.作为欧洲最早出现的文学，古代希腊文学开创了一种什么样的文化传统体现了早期西方人什么样的思想感情和审美趣味 古希腊文化中蕴含着原始的“人”的观点，它经由古罗马文化对后来的西方文学产生了深远影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。古希腊民族对人的重视，与该民族的自然观宇宙观有密切联系。古希腊人有强烈的个体意识，重视个体的人的价值的实现，强调人在自己对立物——自然与社会——面前的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性，是古希腊文化的本质特征。蕴藏着根深蒂固的人本主义意识。古希腊文学中最为突出的是人本精神。无论神话史诗还是喜剧，都满腔热情地讴歌生活，赞美人生，讴歌人类的勇敢聪明和智慧，占在宇宙的高度审视人和大自然的搏斗，礼赞人性的悲壮和崇高，体现出他们热爱生活，积极进取，勇于追求的乐观精神。这一精神成为文艺复兴时期西方思想的主要来源 希腊人以为人在世界上是孤独的无助地站立着的，且因为他时时地战胜阻碍，庄严的承受命运最严刻的判定，于是人道的崇拜便成了希腊生活与希腊宗教的主要特点。他们成就了简朴的直截的美：直白的真实的美。 2.希腊神话具有哪些特点，为什么会具有这些特点 1）原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。
2）人本主义与命运观念并存。希腊神话是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征表述。在神话中，神的意志和欲望就是人的意志和欲望，神和英雄们的所作所为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运，而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。在希腊神话里表现了一个不出场的东西，这个东西就叫命运。它决定一切，包括神的命运也同样是由它决定的。因此，在希腊神话里面就包含了一个非常深刻的思想——命运。3）人神同形同性论，处在核心地位是“人神同形同性论”，不仅使希腊神话较早的摆脱了兽型妖灵阶段，而且是深化体现了较强的民主意识和以人为本、注重现实的精神。希腊神话中的神不是有王或城邦统治者所垄断的，也不是高高在上，只供人们敬畏的神癨，而是属于整个希腊世界所有公民并生活与民众之中的神，神性与人性是相通的。不存在不可逾越的界限。神和人都有男女的形态，但有时人完美的体现，神的形象体现着人的智慧和美之所能达到的最高境界，但也和人一样有着七情六欲。 4）构建了一个多神系统。希腊人民以丰富、新奇的想象创造出了以宙斯为首的俄林波斯山众神，一般认为有十二主神。 5）赞扬乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。 6）深刻的哲理意味。西绪弗斯滚石头，对一种看不见的终极目标的追求。 希腊神话故事是古希腊人民在努力从事生产生活活动过程中所创造的希腊神话故事
德国文学 耶拿派：（德国最早的一个浪漫主义文学流派）。代表：古斯特?威廉?施莱格尔、弗里德里希?施莱格尔《雅典娜神殿》 海德堡派和施瓦本派：《隐士报》阿尔尼姆、布伦塔诺《儿童的神奇号角》 格林兄弟《儿童与家庭童话集》 其他作家：霍夫曼《小查克斯》沙米索《彼得?史勒密奇遇记》 海涅《歌集》《德国，一个冬天的童话》 英国文学： 湖畔派代表：华兹华斯、柯勒律治代表作：《忽必烈汗》、《古舟子咏》又名《老水手谣》（二人合写《抒情歌谣集》，华兹华斯的《<抒情歌谣集>序言》是英国浪漫主义运动宣言书。）骚塞 拜伦： 主要作品：1809 《英格兰诗人和苏格兰评论家》 1812 《恰尔德·哈洛尔德游记》成名作：1813——1816《东方叙事诗》：《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》、《巴里巴耶》1816——1817《曼弗雷德》 1818——1823《唐璜》 雪莱：新柏拉图主义者，关注精神，渴望灵魂向“太一”的回归。“天才的预言家”。作品重未来的描绘。诗歌作品：《西风颂》、《致云雀》、《解放了的普罗米修斯》等文艺论文：《诗辩》等 济慈：主要作品：三大颂《希腊古瓮颂》、《夜莺颂》、《秋颂》 司各特：欧洲历史小说创始人。 法国文学 文学分期及作家 1830年斯塔尔夫人 文学理论思想：《论文学》《论德国》 两个新概念 :一是中世纪是一种真正的文明；“古典”和“浪漫”的强烈对比。 南方文学与北方文学文学代表作：《黛尔芬》、《柯丽娜》 夏多布里昂： 代表作：《基督教真谛》：宗教情感的回归。重要作品：《阿达拉》、《勒内》（勒内是欧洲文学中第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄”的形象）、《墓中回忆录》 雨果：文学理论：《〈克伦威尔〉序言》（1827年，法国浪漫主义的宣言书）。戏剧：《玛丽?都铎尔》、《吕克莱斯?波尔吉》、《欧那尼》等，其中《欧那尼》的成功标志着法国浪漫主义对古典主义的最终胜利。 《悲惨世界》主要人物：冉阿让、米里哀、芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第、沙威 《巴黎圣母院》主要人物：爱斯梅拉达、加西莫多、克罗德、法比、甘果瓦 “爱”的对照；人物自身的对照；人物之间的对照：法庭对照 场景对照：对”美“与”丑“的重新认识，做”美“的缔造者，在对”美“的追求中去构建和谐、公平、民主、自由、仁爱的国度。 美国文学 华盛顿·欧文：“美国文学之父”，代表作《见闻札记》。 库柏：“美国的司各特”革命历史小说——《间谍》海洋冒险小说——《领航人》边疆小说——《拓荒者》“美国小说”——系列集《最后一个莫西干人》 爱伦·坡：西方推理小说的鼻祖——《毛格街的谋杀案》 惠特曼与《草叶集》：美国现代诗和现代文学的开山鼻祖。主题：自我、民主、创造 十九世纪后期现实主义文学 现实主义的由来：现实主义的渊源可以追溯到古希腊、罗马正式提出并给批判现实主义下定义的是高尔基司汤达的长篇小说《红与黑》（1831）的问世，标志着批判现实主义创作的真正开端。 19世纪中、后期的文学发展状况 中期：宪章派文学：代表诗人：厄内斯特·琼斯等。 德国工人诗歌：格奥尔格·维尔特是当时最著名的无产阶级诗人。 后期：巴黎公社文学：代表作家、作品：欧仁·鲍狄埃《国际歌》。 唯美主义：代表作家：佩特、王尔德《道林·格雷的画像》 象征主义：也称前期象征主义，其先驱是爱伦·坡和波德莱尔。波德莱尔的《恶之花》被认为是法国象征主义文学的开山之作。1886年9月，让·莫里亚斯发表的《象征主义宣言》，标志着象征主义正式诞生。代表诗人：兰波《醉舟》、魏尔伦《无词浪漫曲》、马拉美《牧神的午后》。 自然主义：文学特点：1、强调真实性，再现自然2、强调客观性3、突出科学性 左拉：《萌芽》人物：艾蒂安、马厄一家、格雷古瓦一家、普吕沙尔、埃内博、苏瓦林等 在世界文学史上，《萌芽》是第一部正面、准确描写现代工人罢工运动的长篇小说。 法国文学 司汤达：第一个批判现实主义文学家——斯丹达尔（司汤达）
本章知识点 本章概述： 文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。这三个分支之间相互独立又相互联系与渗透。文学理论具有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。文学研究的视角和方法的多样性使文学理论呈现出不同的形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等。 第一节文学理论的性质 本节概述： 文学理论的性质应从三个方面来解答：文学理论的学科归属、对象任务、应有的品格。目前，国内外文学理论界一般把文艺学区分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。文学理论的任务一般规定为五个方面：即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。文学理论应有的品格包括它的实践性和它为人民、为社会主义服务的方向。 知识点1:文学理论的学科归属 20世纪以来，各门科学得到迅速的发展，分工更具体、明确，不能不影响到文学学科的发展；再加之文学实践的需要，文学研究视角、方法的多样化及其成熟，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。 目前，国内外文学理论界一般把文艺学分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。 文艺学所包括的三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但又是互相联系、互相渗透、互相作用的，并不是截然分开的。文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。如果文学理论不根植于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，
外国文学史复习 19世纪现实主义文学 * ：指的是19世纪30年代继浪漫主义文学运动之 后出现的一个主要的具有强烈的社会批判性的文学思潮，属于资产阶级文学范畴。特征：真实性（生活、历史、细节）；批判性（社会、内部心灵）；典型性（再现典型环境下典型人物）。 1、法国是欧洲19c现实主义文学的策源地：a司汤达的《拉辛与莎士比 亚》（宣言书）“反映当代生活”；b《红与黑》奠基之作。 2、法国现实主义小说分期：1850前，脱胎于浪漫主义小说，带有其痕迹（司 汤达、巴尔扎克、梅里美）； 1850后，福楼拜：如实反映平庸时代里平庸的人和平庸的事，叙事上重大革新。 3、《红与黑》 * ;（1）书名的意义：a从生活道路看，红代表军服，黑象 征教士道袍，于连谋取前程的两种道路；b历史背景，红-拿破仑时代，黑-封建统治，于连活在两者交接的时代；c创作意图，两个预言性场面：血红的圣水和写有“第一部”的纸片。 2）解读：a历史小说b政治小说—副标题【1830年纪事】c爱情小说d命运小说（一平民青年奋斗史）。 3）于连悲剧：平民出身、才华横溢——封建复辟，性格特征—平民意识、矛盾、反抗、激情、傲骨。 4）艺术成就：a心理描写，心理独白：以冷漠态度分析人物心理活动，着力表现人物内心挣扎和对外部社会的态度；b人物塑造，性格鲜明：例如乞丐收容所所长瓦勒诺从外貌到品行的塑造都非常鲜明，身居急需社会责任感的职责却有着虚伪贪婪的特质；c从传统封闭结构向现代开放结构过渡：继承《汤姆·琼斯》的布局手法，，又向“空间”长篇小说过渡，时间地点迅速变化，人物若隐若现，呈现现代因素。 4、巴尔扎克的文学贡献：时代历史的书记员；金钱时代人类灵魂的发掘者特征——由外而内地反映生活 5、《人间喜剧》1）名词解释：19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克创作 的90余部篇幅不等的小说联成一体，构成一幅完整的，包罗法国社会，尤其是巴黎上流社会的历史画卷，标志法国现实主义文学发展的顶峰。 2）命名：写的都是悲剧，冠之“喜剧”，是对当时社会现实的嘲弄和批判。
文学的两大源头：古希腊罗马文学和中世纪欧洲文学；（两希文学，希腊人和希伯来人） 六大思潮：文艺复兴时期的人文主义思潮；17 世纪古典文学思潮；18 世纪的启蒙主义思潮；19 世纪前期的浪漫主义文学思潮；19 世纪中后期20 世纪的现实主义文学思潮；二战后的后现代主义。 1.古希腊文学发展概况：古希腊文学可追溯到公元前12 世纪，一直发展到公元前2 世纪，大致可分为四个时期： a.公元前12 世纪—前8 世纪：史称“荷马时代”或“英雄时代”文学主要是人民群众口头集体创作，主要成就是神 话和荷马史诗；b.公元前8 世纪—前 6 世纪：主要成就是抒情诗和寓言，体现集体意识的史诗衰落，作家的个人创作兴起，适合于抒发个人感情的抒情诗繁荣，民间还流传许多散文故事；《伊索寓言》 c.公元前 6 世纪末—公元前4 世纪初：“古典时期”这一时期的文学主要指雅典文学，以戏剧成就最大，三大悲剧家（埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯），此外散文和文艺理论也很繁荣，代表人物有：柏拉图，亚里士多德； d.公元前 4 世纪末—前 2 世纪：这一时期比较重要的文学是“新喜剧”和“田园诗”。田园诗：又称牧歌，是一种描写牧人生活或农村生活的短小抒情诗，主要诗人是亚利山大城的忒奥克里托斯。 2.古希腊文学的地位古希腊文学经历了近千年的历史，它孕育了后世欧洲文明地位发展的各种因素：a.在思想 上，它体现了以人为本，执着现世，积极进取的人本意识，成为欧洲文学的文化内核之一； b.在艺术上，它具有创造性，后世欧洲的现实主义和浪漫主义的创作方法都可追溯到希腊； c.在体裁上，欧洲文学中的主要体裁如：史诗，抒情诗，寓言，悲剧，喜剧等均始于希腊；d.在理论上，它形成了完整的文艺理论，为后来欧洲文艺理论的发展奠定了基础。 3.希腊神话（三类）第一类：情欲与理智的冲突《金苹果的故事》《伊阿宋夺取金苹果》；第二类：关于人与 命运的冲突《斯芬克斯之谜》《普罗米修斯》；第三类：关于女性命运与地位《美狄亚》。希腊神话的各种神：太阳神：阿波罗；智慧女神：雅典娜；月亮神：阿尔忒弥斯；战神：阿瑞斯；爱与美神：阿佛洛狄忒；火与工匠神：赫菲斯托斯；神使：赫尔墨斯；雷电神（众神之主）：宙斯；空气女神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥王：哈得斯；农神：得墨忒尔酒神：狄俄尼索斯盗取天火到凡间的是：普罗米修斯 4.荷马史诗：古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》，相传这两部史诗 是在公元前9 至前8 世纪之间由一个名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成，因而被称为“荷马史诗” ，它是西方文学的第一座里程碑。 5.《伊利亚特》主人公性格特点：阿基琉斯a.具有忘我、残忍的战斗精神；（为朋友复仇）b.有天真、温厚、善 良的情感；c.对个人荣誉和尊严极度敏感；以上三点构成了阿基琉斯性格的三角形，其核心是：个人本位；阿基琉斯的典型意义：a.体现了希腊的民族精神和民族性格；b.阿基琉斯的脚后跟：个人和民族的致命伤 6.古希腊的三大悲剧作家：埃斯库罗斯（悲剧之父）《俄俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄狄浦斯王》；欧里庇得斯 《美狄亚》；喜剧之父：阿里斯托芬《阿卡奈人》；新喜剧：米南德《恨世者》； 7.古罗马文学代表人物：维吉尔（代表作《埃涅阿斯纪》）；贺拉斯；奥维德。 8.中世纪文学概念：中世纪是指公元476 年—1640 年，是欧洲封建社会的历史时期，分为三个时期：初期（5-11 世纪）；中期（12-15 世纪）；后期（16-17 世纪中叶）；就文学史而言，中世纪文学只包括初期和中期的一段时期的文学；几种类型：教会文学；骑士文学；英雄史诗（史诗和谣曲）；城市市民文学。《贝奥武甫》是欧洲流传迄今最完整的一部史诗。 9.但丁《神曲》：但丁《神曲》维吉尔象征理性，他引导但丁游历低于和炼狱；说明人应在理性的指导下认 识罪恶和错误；贝亚特丽齐象征信仰，她引导但丁进入天堂；说明人只有靠信仰才能达到真理和至善的境界； 10.中世纪文学主要特点 11.文艺复兴时期欧洲文学概况： 意大利文学：彼特拉克：“桂冠诗人” “西方诗坛的诗圣” “西方爱情诗的始祖” 意 大利第一个人文主义者，代表作：《歌集》；创造了“彼特拉克体” （十四行诗）；薄伽丘：《十日谈》（欧洲现实近代文学史上第一部现实主义作品）《巨人传》（卡冈都亚和庞大固埃） 法国文学：拉伯雷：蒙田：欧洲近代散文的创始人；《随笔集》《蒙田随笔》； 英国文学：培根：《随笔》“知识就是力量” ；英国杰弗利·乔叟：英国诗歌之父；英国人文主义文学的先驱；英国文学和现实主义的奠基人；代表作：《坎特伯雷故事集》—英国文学史上现实主义的第一部典范； 大学才子派：指莎士比亚之前的一群人文主义剧作家，他们都受过大学教育，具有人文主义思想和较高的古典文化素养，他们的创作敏锐而强烈地表达了时代精神，在艺术上作了多方面的大胆创新，为英国戏剧提供了丰富的经验，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。 12.人文主义文学的基本特征：a.以人文主义思想为内容，具有强烈的时代感；b.自觉运用现实主义创作方法；c. 文学形式丰富多样；d.采用民族语言，打破教会制定的必须用拉丁文写作的陈规； 13.塞万提斯《堂吉诃德》主人公的性格特点及艺术特点：堂吉诃德是一个带有骑士狂热的人文主义者，其审美性
外国文学史 巴洛克文学；原指一种造型和绘画的艺术风格，巴洛克文学因与其风格相近而得名。起源于意大利和西班牙，马里诺和贡戈拉的诗歌创作分别说它们的代表。特征是把纤敏丰富的生活感受作巨细无遗的艺术表现，极尽铺陈渲染，矫饰夸张，作品结构繁复，追求事出意外的艺术效果。 古典主义文学的特征：第一，拥户王权。古典主义具有鲜明的政治倾向性，主张国家统一。第二，强调理性。倾向于在理性意义上理解人。第三，崇尚古典。古典主义重视在古代及文学作品中寻找创作题材。第四，严守格律。古典主义谨守既成的艺术规范和标准，三一律，即时间、地点、情节的整一。 古典主义文学发展：第一阶段：诗人马莱克是古典主义文学的先驱，布瓦洛奉他为“诗宗”。彼埃尔.高乃依是第一为古典主义戏剧赢得声誉的作家，被称为古典主义悲剧的创始人《梅丽特》《熙德》。第二阶段：让.拉辛《安德罗玛克》《费德尔》、莫里哀、拉封丹(是古典主义寓言诗人，动物寓言《寓言诗》以动物寓指人类社会，内容丰富多样形象鲜活，有浓郁的道德训诫和警世色彩)、布瓦洛(是古典主义理论的权威，传世之作是诗体文艺理论著作《诗的艺术》) 四大吝啬鬼：夏洛克，葛朗台，泼里希金，阿巴贡 伪君子的艺术成就:1、结构严谨，严格遵守“三一律”。2、对主要人物的出场做了精心的安排。3、运用多种多样的喜剧因素。4、人物语言高度个性化。 启蒙文学的特征:首先，反封建，反宗教的政治倾向。其次，深刻、抽象的哲理性。再次，纯真、自然的审美观念。最后，活泼、多样的文学形式。 英国是启蒙文学最早萌芽的地方。现实主义小说是18世纪英国文学的主要成就。丹尼尔.笛福是英国现实主义小说的奠基人，在政治倾向上属于温和派。《鲁滨孙漂流记》，鲁滨孙是上升时期资产阶级的正面典型。约拿旦.斯威夫特是一位激进的民主派积极参与政治斗争。代表作《格列佛游记》。拉伯雷《巨人传》荒诞不惊来显示显示生活。查理生书信小说《帕美拉》。菲尔丁《汤姆.琼斯》是英国小说史上划时代的杰作。 18世纪60年代起，英国出现了感伤主义文学潮流。感伤主义是软弱的中小资产阶级情绪的反映，他们深切感受到启蒙运动的危机，由对“理性社会”的怀疑和失望，转为崇尚感情。他们宣扬感情至上，强调通过人的感情活动的描写表现人性与现实的矛盾。感伤主义一词即由斯特恩的代表作《感伤旅行》而来。彭斯是18世纪英国诗歌中成就最大的诗人，出色的农民诗人。与斯特恩称为“前浪漫主义”的代表。 孟德斯鸠书信小说《波斯人的信礼》是最早的一部启蒙文学作品。伏尔泰是法国启蒙运动声望最高的领袖人物，称“18世纪是伏尔泰的世纪”。18世纪中期《百科全书》的编纂把启蒙运动推向高潮，狄德罗是最博学的，是《百科全书》的组织者和主编。卢梭是最激进的，是“百科全书派”中最具民主倾向的思想家和文学家。《论科学与艺术》是他反封建的：“第一声呐喊”。《社会契约论》是他的政治名著，强调人是生而自由平等，天赋人权不容剥削，人们为获取自由，有权进行革命。卢梭的人学成就主要是三部小说《新爱洛绮斯》是书信形式，被称为“爱的圣经”、《爱弥儿》、《忏悔录》。博马舍《赛维勒的理发师》《费加罗的婚姻》 18世纪的德国文学三个阶段：第一，启蒙时期主要任务是建立德国的民族文学。莱辛（新德国文学的父亲，替德国文学戏剧、绘画建立了现实主义基础）是它的奠基人戏剧理论《汉堡剧评》；第二是狂飙突进时期，狂飙突进运动名称来自克令格尔剧本《狂飙与突进》。第三，古典主义时期。席勒《阴谋与爱情》恩格斯称赞“德国第一部有政治倾向的戏剧”
《文学理论教程》童庆炳要点 第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来，其正确名称为文学学，后传为文艺学。 2.文学理论的性质： 学科归属（文艺学的三个分支之一：文学理论，文学批评，文学史） 对象（世界，作品，作家，读者（艾布拉姆斯《镜与灯一一浪漫主义文论及批评传统》）； 任务：文学活动发展论，文学活动本质论，文学创作论，作品构成论，文学接受论。 文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格（实践性和价值取向（民主的，科学的，现代的）） 3.文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？ 基本形态：文学哲学，社会学，心理学，符号学，价值学，信息学，文化学。 依据：文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。 文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。 文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活 动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘， 从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。 文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。 文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。 文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学， 从广度与深度对文学研究的理论。 文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。 文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 1.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题？ 一:（1 ）以马克思主义作为理论指导。即以马克思主义的世界观和方法论作为指导。（2）以马恩创立的，列毛和一些学者丰富发 展了的马克思文学理论为指导。 二：中国特色。以中国特有的历史文化和现实经验为土壤去移植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。 三：必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。面对20世纪西方文论的挑战。 总之：在马克思主义的指导下，密切结合中国独特的历史文化，现实经验，充分借鉴传统文学理论的精华，敢于面对当代文学发展的复杂事实，敢于面对20世纪西方文论的挑战，敢于采用一些新方法，具有中国特色的当代形态的文学理论就一定能健康建立并发展起来。 2.关于文学活动及其构成 1、四要素构成：世界，作品，作家，读者。该四要素在文学活动中形成相互渗透，相互依存，相互作用的整体关系。 （列举几种文学原始发生的学说？）包括巫术发生说（P37）、宗教发生说（P38）、模仿说（P39补充）、游戏发生说（P39）以及 劳动说。 2、劳动说具体阐述：马克思主义认为，文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先，劳动提供了文学活动的提前条 件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑，又在劳动中解放了前肢，同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次，劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中，为了传递信息、协调行动，产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为 “杭育杭育派”。再次，劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为：“断竹，续竹，飞土，逐宍。”生动地描写 了制作武器去狩猎的过程。最后，劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体，它和劳动过程直接相 关。狩猎动作衍化为舞蹈，劳动号子与呼喊发展为诗歌，劳动动作的声音和节奏，形成了最初的音乐。因此，劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”，本质上都是原始人的劳动，都可以归结到“劳动说”上。 文学活动的发展：物质生产是文学发展的决定因素。政治，道德，哲学，宗教关念等是影响因素。 3、生活活动的美学意义是什么？）马克思主义指出，动物与人创造能力的差别在于动物只能依据生物本能来创造，而人的创造则 是依靠自己的头脑思考。更具这一论述，我们可以从三个方面说明生活活动的美学意义。1生活活动导致人与对象之间的诗意情 感关系：人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉与对象保持一种自由的关系。人感觉事物的角度是多样的。如《诗经》中的《硕鼠》表达了人对老鼠的厌恶，比以此引申为恶人。而秦观词：“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被”中的老鼠，又作为艺术作品中的可爱小生灵了。人的感觉不当可以同对象发生功利的、伦理的和道德的关系，而且还可以发展成为一种诗意情感的关系。只有人才
1、现实主义的概念、代表作家作品 现实主义文学实在20世纪继续发展，是主潮现代主义文学之外的另一大潮流，囊括欧美现实主义文学和苏联文学。现实主义继承19世纪的人道主义文学传统，另一方面融会、吸收了20世纪新的哲学思想、文化观念、艺术手法，将现实主义推向了新的历史高度。 主要代表：高尔斯华绥《福尔赛世家》、萧伯纳《鳏夫的房产》、劳伦斯《儿子与情人》《虹》《恋爱中的女人》《查特莱夫人的情人》、毛姆《人生的枷锁》、戈尔丁《蝇王》、米兰昆德拉《生命不能承受之轻》、茨威格《一个陌生女人的来信》、菲茨格拉德《了不起的盖茨比》、海明威、高尔基 2、社会主义现实主义的创作手法及概念 由苏联文艺界广泛讨论，高尔基首先提出，第一次全苏作家代表大会肯定下来的无产阶级文学的创作原则和方法。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实，强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分。 3、高尔基的社会主义现实主义具体手法 《母亲》是高尔基的代表作之一，被看成是第一部社会主义现实主义文学作品。小说塑造了巴威尔这个世界文学史上第一个无产阶级形象。巴威尔把法庭当做是宣传革命真理的讲坛，向全世界宣告了布尔什维克的战斗纲领和社会主义真理。它的出现，开创了无产阶级文学的新时代的题材：表现无产阶级革命的重大主题，充满了革命的激情、英雄主义精神和理想的光辉。新的人物：在世界文学史上第一次塑造了无产阶级革命家的英雄形象。新的创作方法：第一次运用了社会主义现实主义的创作方法。 高尔基的小说，不仅有着丰富的社会历史内容，而且具有巨大的艺术表现力，《克里姆·萨姆金的一生》以浩瀚的气势和恢弘的画面描绘了俄罗斯社会发展的巨幅画卷。 4.冰山原则 文体风格：简约、含蓄、清新；常用手法：电报式的对话、内心独白、象征手法、意识流；作品结构：只截取一个时间段或一个时间点。1932年发表描写西班牙斗牛士专著《午后之死》，提出著名的“冰山原则”。它被引用到各种小说理论中，对现代叙事艺术有着深远的影响。 5、硬汉原则（结合文本） 在选择人物时特别喜欢斗牛士、拳击手、猎人、渔夫、士兵，他们以惊人的毅力和旺盛的精力，在同充满敌意的世界对抗中殊死搏斗。共同的性格特征：坚强刚毅、勇敢正直，无所畏惧地面对痛苦和死亡，在严酷的悲剧命运中不失勇气和尊严，表现出优雅的风度。 早期：多是斗牛士或拳击手，他们孤独、倔强、争强好胜，为了人格尊严和职业荣誉不惜孤注一掷，以死相搏，夺取胜利，《打不败的人》中曼努尔为代表。 中期：以《丧钟为谁而鸣》的乔丹为代表，他已经是一个为正义、民主和人民的事业而献身的英雄，体现了新的时代精神和崇高的信念。 晚期：以《老人与海》中的桑地亚哥为代表，集中体现一种压倒命运的永恒的、超时空的力量存在，具有浓厚的哲理性和象征意义。
【19世纪浪漫主义】 ——德国<诞生地>—— 早期浪漫派“耶拿派”：1798年奥古斯特、弗利德利希创办杂志《雅典娜神殿》，以此为核心形成。1802年以后逐渐解体。 奥：《在柏林关于文学艺术的讲义》；弗：《断片》 浪漫主义的诗是“无限的、自由的”，“诗人不应受任何规律的束缚”，主张无所为而为的艺术，文艺与宗教相结合。唯心主义哲学派的脱离现实 例：诺瓦利斯《夜的颂歌》，对死亡的歌颂，追求“永恒之夜的奇妙王国”，有神秘主义和消极的色彩；蒂克 晚期浪漫派“海德尔堡派” 布伦坦诺&阿尔尼姆：整理民歌《男童的神奇号角》(1806－1808) 格勒斯：《德国民间故事书》 格林兄弟（雅各布/威廉·格林）：发现《希尔德布兰特之歌》；整理《儿童与家庭童话集》霍夫曼 《侏儒查赫斯，绰号朱砂》揭露19世纪德国病态社会 影响了：巴尔扎克、“恶魔诗人”波德莱尔（代表作《腐尸》）、果戈理、爱伦·坡 海涅——“浪漫主义的嘲讽” 1820《论浪漫派》“苍白的尼姑、夸耀门阀的骑士小姐”比喻脱离现实、缺乏生活气息、带宗教色彩，缅怀中世纪遗风的消极浪漫主义 1844长篇讽刺诗《德国，一个冬天的童话》：“诗体旅行记”；革命民主主义 浪漫主义的嘲讽：用现实打破那梦幻，嘲笑它的荒诞无稽—→《海中幻影》 ——英国<最高成就>—— 华兹华斯 1798年与柯尔律治合写的《抒情歌谣集》，其序言是英国浪漫主义文学的“纲领”。 《丁登寺》探索人和自然的关系：诗是人和自然的形象 《不朽的征兆》资本主义文明破坏了人的善良本性，自然使人道德完善 《序曲》大自然和宗教造就“仁爱之人” 柯尔律治 1798年《古舟子咏》——“罪与罚”主题 老水手kill 信天翁 Love 水蛇 宣传仁爱精神和基督教赎罪思想，是泛神论和基督教教义相结合。 拜伦 长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》自由颂歌，开新一代诗风 《东方叙事诗》：“拜伦式英雄”，与社会对立的反叛精神——“拜伦主义” 小说《唐璜》：绝顶天才之作 雪莱 1813年长诗《麦布女王》 1817年《伊斯兰起义》 抒情诗：《西风颂》、《自由颂》、《致云雀》 1819年《解放了的普罗米修斯》 第一幕普被“尤皮特”（社会压迫和专制）拴在高加索岩石上 精灵说人类有希望，有反专制、自我牺牲精神。普渴望见亚细亚 第二幕亚细亚预感将与普重逢，与妹妹潘西亚到冥王（变革必然性）