村上春树高考作文详例
【篇一：村上春树(高考素材)】
一．引言
嗅不到泥土和血液的气息，而是一种恍如淫靡与甘美交织在一起的
羁绊；
微妙的意趣，优雅而抒情的世界，别有韵味的含蓄；
有浪漫的可能，但戛然而止；
宿命而优雅的叹息；
残忍也温情。
——村上春树的文学世界，书尽青春的惶惑与茫然。
二．简介
村上春树（1949年1月12－），日本小说家、美国文学翻译家。
29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人赏，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛
引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响
的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯
正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。
1979年 - “且听风吟”获得群像新人文学奖
1982年 - “寻羊冒险记”获得野间文艺新人奖。
1985年 - “世界尽头与冷酷仙境”获得谷崎润一郎奖。
1996年 - “奇鸟行状录”获得读卖文学奖。
1999年 - “约束的场所”获得桑原武夫学艺奖。
2006年 - 捷克法兰兹卡夫卡奖、短篇小说选集“blind willow，sleeping woman” 获得frank o?connor 国际短篇小说奖
2006年 - “海边的卡夫卡”获得world fantasy awards。
2007年 - 2006 朝日奖(文学)
2009年 - 耶路撒冷文学奖
2009年 - “1q84”获得第63回每日出版文化奖
2011年 -荣获西班牙卡塔龙尼亚国际奖
三、转折
在30岁前,村上春树只是一个普通人
随后他每晚在餐桌上挥笔不止，写罢投给“群像新人奖”评审委员会。投稿的原因在于“有字数限制”。6月，《且听风吟》获第23届“群像新人奖”。“
在写作开始时,他的酒吧正经营惨淡,然而在回忆里他却这么说……“每日早晨四点起便进行写作，至上午十点前终止当日的写作工作。“我没有一天不写作。随笔也好，翻译也罢。总是要写些什么。”
“走出校门后几乎从未提笔，刚开始写得异常吃力。唯一给我鼓励
的是菲茨杰拉德那句话：?如果叙述与人不同的东西，就要使用与人
不同的语言。?但毕竟不是件容易事。边写边这样想道：40岁时肯定能写出像样些的东西来。现在仍那样想。获奖固然让我欣喜万分，
但我不愿意受有形物的束缚，已经不再是那样的年纪。”
这一年也是他决心从事专业创作的一年。
所以,村上的作品从一开始就表现了人的一生中平淡得似乎一无是处
的真味，那种无伴的心灵的孤寂。即使你什么都有了，你依然无法
驱遣这一人生长河中断断续续的真实。世间有无数的窗口，也就有
无数寂寞的人；有多少间仓房，就有多少无奈之人、无着之人。在
同情之泪模糊了视线的作者笔下，我们生活、生存，又被放逐、消泯。然而，这就是我们的生活，同样地，其中隐藏着人生的真味。四．村上春树与中国
村上的父亲战前是京都大学的优秀生，在校期间被征召入伍。村上
小时听父亲讲过在中国的骇人经历。此后他“对中国及中国人的情感
便十分矛盾”。
在《去中国的小船》这个短篇从中可以看出他对自己接触的几个中
国人心怀歉疚，“看出村上的确持续地对中国反思，同时也可以理解
为中国是日本人的一段痛苦回忆。”
可贵的是，村上没有至此止步，他还把笔锋指向日本这个国家最黑
暗的部位。《奇鸟行状录》最后一段出现“犹如一把中国刀”的尖锐
的上弦月，而此时“中国代表着日本军队在战场上犯下的骇人屠杀恶行”。村上在美国创作这部长篇的第三部期间，一次接受采访被问及“为什么你们这一代人要对自己出生前即已结束的战争背负责任”，
村上回答：“因为我们是日本人。当我从某些书上读到日本在中国的
暴行时，简直不敢相信。……我想知道是什么驱使他们做这种事，
去杀死或伤害数不清的人们。”并且断言“暴力是理解日本的关键”。
也正是从《奇鸟行状录》开始，村上开始告别“淡漠”和“距离”，转
而拥抱责任，尤其对日本渐渐怀有社会责任感，其中最主要的是开
始质疑那段不少日本人讳莫如深的历史。他一针见血地指出：“今天
的日本社会尽管战后进行了许许多多重建，但本质上丝毫没有改变。归根结底，日本最大的问题点在于：战争结束后未能将那场战争劈
头盖脑的暴力相对化。人人都以受害者的面目出现，以非常暧昧的
措词改口声称?再不重复那样的错误了?，而没有人对那架暴力机器
承担内在责任，没有认真地接受过去。”
坦率地说，能够对那段历史采取如此态度的日本作家是极为罕见的。在这个意义上，村上绝不仅仅是执著于个人主义的或所谓“后现代”
作家，同时也是敢于追问一般日本作家不愿或不敢追问重大历史事
件及其意义的具有社会责任感的作家。作为中国读者，更应对此、
对这个日本作家的勇气和良知给予充分的关注和评价。
五．村上春树的言论
关于创作动力。“我已经写了二十多年了。写的时候我始终有一个想
使自己变得自由的念头。即使身体自由不了，也想使灵魂获得自由。我想读的人大概也会怀有同样的心情。而这大约就是我所追求的东西。”
关于奇异的想像力。“想像力谁都有。难的是接近那个场所，找到门、打开、进去而又返回——我并没什么才华，只不过具有这项特别的
专门技术。如果读者看我的书过程中产生共鸣，那就是说拥有和我
同样的世界。”
关于孤独与沟通。“人生基本是孤独的，但同时又能通过孤独这一频
道同他人沟通。我写小说的用意就在这里。”“人们总要进入自己一
个人的世界，在进得最深的地方就会产生连带感。或者说人们总要
深深挖洞，只要一直挖下去就会在某处同别人连在一起。而用围墙
把自己围起来是不行的。”
关于获诺贝尔文学奖的可能性。“最重要的是读者。获奖不获奖对于
我实在太次要了。何况一旦获奖就会打乱自己的生活节奏和?匿名性?，非常麻烦。再说诺贝尔文学那东西政治味道极浓，不怎么合我
的心意。”
村上春树谈成功的秘诀：每一个人都是一座两层楼，一楼有客厅、
餐厅，二楼有卧室、书房，大多数人都在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，一团漆黑，那里是人的灵魂所
在地。自己常走进这个暗室，闭门不出，日子久了，就有了一篇篇
东
西出来。
2009年获得“耶路撒冷文学奖”。时值新一轮巴以冲突高峰期，支持
巴勒斯坦的各方力量极力劝阻，但经过慎重考虑之后，最终前往以
色列受奖，并发表了以人类灵魂自由为主题的获奖感言。“在一堵坚
硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。”此举使村上名声大噪，一跃成为和平主义者的典范。
六．译者眼里的村上春树
您也知道，日本人对着装十分讲究，尤其见客人时往往西装革履，一派庄重。但村上不是那样。尽管时值冬季，他却像在过夏天：灰白色紧身牛仔裤、三色花格衬衫、里面套一件黑t恤，挽着袖口。见到我，没有像一般日本人那样一边深鞠躬一边说“初次见面请多关照”。握完手，对我这么多年翻译他那么多书表示感谢。总的说来，见面的感觉和想象中的差不许多，自然、真诚、不造作，完全没有大作家的架子。最后我请他为中译本《海边的卡夫卡》写序，他爽快地答应下来，笑道：“即使为林先生也要写的！”
——摘自林少华的访问记
我起身告辞，他送我出门。走几步我回头看了他一眼。村上这个人没有堂堂的仪表，没有挺拔的身材，没有洒脱的举止，没有风趣的谈吐，衣着也十分随便（他从不穿西装），即使走在中国的乡间小镇上也不会引起任何人的注意。但就是这样一个人在这个文学趋向衰微的时代守护着文学故土并创造了一代文学神话，在声像信息铺天盖地的多媒体社会执著地张扬着文学魅力，在人们为物质生活的光环所陶醉所迷惑的时候独自发掘心灵世界的宝藏，在大家步履匆匆急于向前赶路的时候不声不响地拾起路旁遗弃的记忆，不时把我们的情思拉回某个夕阳满树的黄昏，某场灯光斜映的细雨，某片晨雾迷濛的草地和树林……这样的人多了怕也麻烦，而若没有，无疑是一个群体的悲哀。
七、经典语录
1.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
2.不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
3.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
4、每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
5、迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
6、当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩
的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是
与我们擦间而过。
7、网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回
自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不
是我们站立的位置。
8、人死总是有其相应的缘由的。看上去单纯而并不单纯。根是一样的。即使露在地面上的部分只是一点点，但用手一拉就会连接出来
很多。人的意识这种东西是在黑暗深处扎根生长的。盘根错节，纵
横交织……无法解析的部分过于繁多。真正原因只有本人才明白，
甚至本人都懵懵懂懂。
9、死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
10.我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
11、山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的
独角兽头盖骨化为“古老的梦”
12.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
13.人多多少少都是都是按照自己的模式活下来的。当别人和自己差
别太大时会感到生气，过于相像又会觉得悲哀。如此而已。
14.任何人都有一两件不愿失去的东西，在找出那种东西方面我们可
谓行家里手。人必然有
欲望与自尊之中间点那样的东西，如同所有物体都有重心。我们可
以找出它来。现在你也心中有数。失去之后你才会意识到它曾存在。
15、不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。
无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
16、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的
痛苦和幸福。生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。九．评价
作家邱华栋在二十多岁时曾是村上的粉丝，当时他毕业后来到北京，在村上的小说中感受到青春的迷茫失措。但如今谈起村上的小说，
他提不起多大兴趣。他读过村上的几乎全部作品，在他心里，村上
的一百个短篇小说写得很好，能跻身世界一流大师水平；但长篇小
说水准不高，达不到世界一流。
邱华栋不客气地说，村上的长篇小说过于媚俗，很多情节十分矫情，年轻时读这类小说会爱上，但自己现在四十多岁了，再看就觉得很
矫情。比如村上的笔下写到一个女孩给一个男子按摩，用银针刺杀
了他，就属于很蹩脚的畅销书写法。虽然不赞同村上是日本的琼瑶，但邱华栋嘲讽，“现在我觉得他的小说深度不够，人到中年还读他的
小说，就是神经病。我走向了当初自己的反面。”
正如姜建强所言，村上小说里的“我”总有很强的私语性和个人性，
这种内面式的生活方式强于外在性的社会价值生活方式，也可认为
是对传统价值观的一个反叛和重生。然而，一味沉浸于个人的小世
界里，用物质来装点这个小世界，满足于一己的情趣和悲欢，对广
阔社会漠不关心，对现实问题视而不见，这就明显堕入犬儒主义了。村上小说的内在危机和负面影响，也正在于此。
村上心仪的作家是卡夫卡、菲茨杰拉德、卡弗等人，也汲取了这些
人的文学营养。村上试图在流行文化的外壳里，装进纯文学的内容。可是，论写现代人的异化，他比不上卡夫卡；论写一代人梦想的幻
灭感，他比不上菲茨杰拉德；论写普通人的现实窘境，他比不上卡弗。如果说村上还努力向纯文学靠拢，受其影响的中国年轻作家就
远不如他，如卫慧、安妮宝贝、郭敬明之类，这些人借鉴了村上流
行的元素，却离纯文学精神更远了。
摘自北京日报《村上春树：市场的骄子，文学界弃儿》
十、《挪威的森林》经典片段：
我打电话给阿绿，说无论如何都要跟她谈一谈。我说我有很多话要说，必须对她说。在这个世界上，除她以外别无所求。我想见她，
一切的一切从头开始来过。
阿绿在电话的另一端，沉默了好久。仿佛全世界的细雨下在全世界
的青草地上似的，沉默无声。那段时间，我闭起眼睛，额头一直压
在玻璃窗上，终于阿绿开口了。她用平静的声音说：“现在你在哪里？”
我现在在哪里？
我继续握住听筒台起脸来，看看电话亭的四周。如今我在什么地方？我不知道那是什么地方。我猜不看。到底这里是那里？映入我眼帘
的只是不知何处去的人蔓，行色匆匆地从我身边走过去。而我只能
站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。
十．后记
村上春树的文字平实自然,是无数个真实的生活姿态的集合。而忙碌
于生存的我们早已模糊了生存和生活的界限，直到跟随村上字里行
间泛起的回忆，才觉过去的自己仿佛还在跳跃，生活还是那么充满
真味。在青涩岁月里，膨胀的身体渴求着释放，爱情与孤独的交错，弥漫着荷尔蒙的味道，烙印着成长的痛楚。最初的本能超越了精神，回不到从前的我们，被时间胁迫着跌爬着向前，即使肩上常常背负
的是众人口中那平面化的坚强，但,我们也要让自己的那个世界变得
立体。
北京日报《村上春树：市场的骄子，文学界弃儿》
不出意外的话，12月上旬，法国作家莫迪亚诺将赶赴斯德哥尔摩，
从瑞典国王手中接过2014年诺贝尔文学奖获奖证书、金质奖章以及
约合人民币750万元的奖金支票。这样一个神圣荣誉的时刻，也许
是当今世上所有作家梦寐以求的。
尽管日本著名作家村上春树不承认觊觎诺奖，但其连续7年入围诺
奖却一再无缘，已被媒体封为“最悲壮”的入围者。有一点不可否认，村上春树的作品在本土畅销，在中国流行二十多年，已成为一个独
特的文学和文化现象。他是市场的骄子，却成为文学界的弃儿。“艳
俗小说”蜕变为畅销经典
在今天中国的各大书店里，村上春树的作品不会缺席，封面淡雅，
看上去很有品味。只是今天的中国读者大概想象不到，村上的小说
最初登陆中国，是以“艳俗”的面目出现的。1989年漓江出版社率先
推出林少华译《挪威的森林》。紧接着，1990年北方文艺出版社也
推出钟宏杰、马述祯译《挪威的森林——告别处女世界》。村上春
树的名字为人所知，始于这两个版本。
然而，这两版《挪威的森林》流露出浓厚的商业媚俗气息。“漓江版”的封面是一幅日本美女后背图，黑色发髻高高盘起，传统和服半褪，裸露雪白的后半身。左边通顶竖书：百分之百的纯情，百分之百的
坦率，令少男少女倾倒，令痴心读者沉醉。书中各章节标题尽情渲染，比如：永远记住我、校园罗曼司、夜来风雨声、病院飞鸿、月
夜裸女、同性恋之祸、玫瑰色狂想曲、情海弄潮儿、爱她还是爱我、魂断斜阳。
“北方版”的书名更刻意追求艳俗，在《挪威的森林》之后增加了一
个副标题“告别处女世界”。封面以都市高楼大厦为背景，衬出几个
时髦青年男女，脸部神情迷离，穿戴暴露，营造出纸醉金迷的浮华
氛围；封底则是一幅穿比基尼的西方美女图片。书中各章节标题较“漓江版”更为过火，完全是地摊艳情小说的狗血标题。
这两版《挪威的森林》的版面设计，跟小说内容没有太多关系，给
人留下低俗情色小说的印象。随着出版行情转变，漓江出版社后来
推出五卷本“村上春树精品集”，把过去五花八门的小说封面，开始
统一为素雅的风格，提升了文化品位。而最终确立村上春树小说的
品牌效应，始于2001年上海译文出版社一次性买断村上十余部作品
版权，出版系列文集，全由林少华翻译。上海译文的林译本销量最大，也最为今日读者所熟知。
“当时日方通过台湾代理送来村上春树17本书，有长篇、短篇集和
插图书，要求出版社同时买下，条件比较苛刻。”上海译文资深编辑
沈维蕃说，国内出版社大多退缩，但上海译文看好村上的市场潜力，也看中了林少华优美的译笔，接受了日方的条件。上海译文曾经每
年推出一本村上的作品，持续了六七年。后来又引进村上部分新作，至今共推出40多本书。
事实证明这笔买卖太划算，《挪威的森林》至今出版了300万册，
其他作品加起来也印了300多万册，成为上海译文的一个招牌。沈
维蕃这些年一直在编村上的书，现在计划与林少华重新修订译本，
还准备把封面装帧做成经典名著风格。说起村上小说在中国的流传
风格转变，他笑道，“当初村上的作品算是流行小说，漓江版没有错。但他的作品在市场上流行了二十多年，已经有经典的味道，不能再
简单当作畅销书来看。”
从2008年后，村上春树的新作开始交给北京新经典文化公司，像
《1q84》《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》等作品均由该公司
独家推出，译者也由施小炜来担纲。新经典外国文学总编辑黎遥透露，自己公司推出的村上著作至今总销量也超过300万册。与林少
华大量采取的意译不同，施小炜坚持忠实于原著，原文意思怎样就
怎样翻译，尽量不作任何改动，以适合当下读者追求原汁原味的胃口。
用“心灵鸡汤”为都市青年疗伤
【篇二：议论文写作序列训练之一认识议论文4.8】
2016.4.8 议论文写作讲解
——mzf
课前准备：学生摘抄近五年的一篇规范的高考优秀议论文，作文本。（建议下载打印，粘贴作文本上）
设计思路：
根据5班和16班学生的认知特点，感性认识上升到理性认识，即先读读优秀议论
文范文，形成对议论文写作的初步认识，并在训练的过程中，逐步
突破学生作文的盲点，提升自己的理性和思辨思维。
课上讲解主要把写作理论融入到优秀高考议论文中去，深化学生的
感性认识，同时要做到用浅显的语言去陈述术语，保证大多数同学
乃至全部同学听懂，并学会运用；学生的学习过程是先阅读领会优
秀议论文中的写作特点，然后模仿、内化，逐步形成自己的议论文
写作风格。
课下通过批改学生的习作，及时扫除学生议论文写作上的盲区，当
然不能面面俱到，
一开始就能看到典范而又赏心悦目的文章，这种苛责心理不要有。
设计目标：
先进行统一模式训练，再放开学生写作，让学生的思维流淌自由睿智，即先紧后收；
让形式上的规范统一，回归到思维上的自由缜密；让生巴巴说教的
文字凝成一汩自由流淌的清泉！
一、掀起你的盖头——认识议论文
【学习目标】
了解议论文的相关知识，明确议论文写作的大致要求。
【初步感知】
1、议论文三要素
（1）论点：议论文的论点应该鲜明、准确、概括；在文章的开头，
用具体的一句话，将论点摆出来。
（2）论据：用来证明论点的材料，包括事例论据和理论（名言警句等）论据。
（3）论证：用论据证明论点的过程。（论证方法）议论文知多少？
2、议论文的语言：准确、鲜明、概括。
准确，议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一
定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。鲜明，一是论点的表述要鲜明，二是爱憎分明，鲜明的感情色彩贯
穿在行文当中。概括，语言的概括性越强，它所说明的道理的的普
遍意义也就越大。
3、论证结构：要严密，逻辑性强。
一、提出问题（是什么）二、分析问题（为什么）—论证三、解决
问题（怎么样）—论证
考场作文自感悟
题目特点：有没有关键词
开头特点：形式上、内容上
论据怎样：关键词出现了多少次？你还有没有更鲜活的事例？论证
方法：每一个论据段，用了几种论证方法
结尾怎样：回扣论点了吗，结尾的段落长吗
全篇有没有反问句？有没有排比句？有没有比喻句？
例文赏析：
探索，让生命精彩
提出论点]【用一组排比句在第一段历史被如沙的时光悄悄掩埋，当
我们回首时，已了无痕迹。然而，当我们真正聆听和抚摸这尘封的
记忆时，却总有一串串姓名在鸣沙中突兀，回荡。【过渡段，在论
点与论证之间架起一座桥梁】
1536年的一天，比利时满城风雨，昨天晚上绞刑架上的尸体被人盗
走了。盗尸的人就是后来成为解剖学家的维萨里，他冒着受绞刑的
危险多次盗尸解剖。一次，由于士兵追得紧，他只好把尸体的头割
下逃跑。最终，他成为第一个正确描述人体结构的专家。【概括地
叙述论据】真是不可思议，不必说尸体的恐怖吓人，更不必说还要
冒着危险，然而，是什么让维萨里甘冒着危险，盗尸解剖？是探索，也只能是探索。【个例论证】
文章。【由维萨里到迁客骚人，由个例到众多，增强说服力】【全
段从正面有力论证了论点】
抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去，而那些不去探索的人，他
们的下场就可想而知了。【过渡段，由正面论证转入反面论证】
王安石与友人同游华山洞，“入之愈深，其进愈难”，他们就退了出来，事后王安石只能为自己没能领略到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”而感叹，还有那遍阅七万册书而毫无建树的亚克敦。当如风的历史
划过探索的侧畔，他们又能占多少分量？【反面论证，采用两个简例，区别于正面论证，错落有致】
探索是一次航行，航行的大海并不是风平浪静的，可是千难万险，
也阻挡不了探索的脚步；血雨腥风，也催不垮探索着的意志。变法
者说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”革命者说：“杀了夏明翰，还有后来人。”发明者说：“至少我发现这一千多种材料不适合
作灯丝。”【使用排比句，采用正面群体论据，区别于第三段的个体
论据，进一步增强说服力】
要探索就要有逆风飞扬的勇气和海纳百川的胸襟；就要有敢为天下
先的眼光；就要有贯通古今的学识和随机应变的能力。【使用排比句，给出探索的方法，回答如何探索的问题】
探索可以点亮一个人一生，赋予生命以精彩。让我们做一个旅人，
去探索群山后的星星，让生命从此精彩。【回扣论点，收束有力】
[点评]
本文值得借鉴的地方有三点：1、切合题意，中心明确。文章旗帜鲜
明地提出了“探索，让生命精彩”的观点，并且能够围绕这一观点选
取恰当证据，论证有力。2、结构完整，层次清晰。全文遵循提出问
题（1段）、分析问题（2-6段）、解决问题（7段）的思路，在分
析问题时，先正面论证，后反面论证，并且过渡自然，衔接紧凑。3、语言有文采，有气势，大量使用排比句，使得论证如排山倒海，气
势宏大。
我心自有云白山青（题目？）
从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是
虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，
内心乌云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要从画框中望
这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，
还现实这幅画本来的美好。
去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截
然不同，你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村上春村望孤独，
它只是我们熟悉的朋友。也许村上春村洞悉了人生，他并不将孤独
视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美
丽的颜色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不
可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生
最为瑰丽的舞步呢？
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在
无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年
华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有，我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的。只有守住我们的本心，用澄澈的
心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破这冷酷梦境，
走出
这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发
出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛能在丈夫死后仍拥抱寂寞。
菜根谭有言“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，
用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
［简评］
本文被评为一类卷。原因有三：其一，入题明确，理性深刻。行文
一开头，便引述叔本华的名言，顺势亮出自己的观点——“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同”。在行文后半，则引述弘一法师的“华枝春满，天心月圆”与菜根谭的名句，还有标题“我心自有云白山青”，除了论证观点外，都使得行文有一种浓浓的文化味道与理性内涵。其二，例证典范，中外兼顾。先运用金岳霖抵御住情感的诱惑，守住自己本心的事例，论证只有“我心自有云白山青”，便可心无旁
骛守护一份窗外的美丽的观点；后用村上春树看待孤独与时人的不同，论述只有“调整好自己心态”，方可“走出人生最为瑰丽的舞步”
的看法；事例选择精心，一中一外，涵盖面广，显示了作者良苦用心。其三，行文简洁，富有张力。全文结构简单，例证、论述各展
其能，相得益彰。围绕着核心观点，作者运用了金岳霖、村上春树
等详例，又运用了弘一法师、三毛及菜根谭等例，并穿插一系列紧
贴
【篇三：感悟村上春树】
感悟村上春树
淡蓝色的窗帘，月光透过薄薄的它，碎碎地落在了窗前。我听着
《深海幽蓝》，感伤着。
在幽幽的夜里，记忆像潮水般在我的脑海里汹涌着，使我一片混乱，不知所措。
有月光，有窗帘，唯独缺了沙发。这一切我似曾相识，绿子，渡边君。村上春树的《挪威的森林》，他的文章总是赤裸裸地揭示着什么，比如心灵上的疮疤，钝重地敲击着我的心，感觉是疼痛的。
《挪威的森林》，总使我不断想像村上春树的面貌，甚至是他的生活，他的言谈。他是否就是书中的渡边君？我迷惑着，不断地去寻
找答案。我重新翻开了?挪威的森林?：
“没有人喜欢孤独，只是不喜欢失望而已。”渡边君喝了口清酒说。
她惊讶地张了张口，最终还是没有发出声音。
书中内容大致应该如此吧，我已努力靠近春树的文笔了，毕竟是很
久以前看过的，细节知道得不那么详尽。
春树是否与渡边一样，不喜欢失望，从而孤独呢？是这样吗？
绿子永不会令渡边失望，有了绿子，渡边才不孤单，她是他永远的
朋友。为何？或者就像安妮宝贝所说的性欲是水，流过身体不留痕迹，坦然只剩下平静。
月光，落地窗，浅蓝色的窗帘，暗红色的沙发，温温的空气，还有
耳边轻呼呼的风声。窗帘轻轻飘动，干净的木地板。最后还有，还
有绿子美丽、洁白的胴体，在沙发上。
此时渡边只是静静地看，没有性欲，只有欣赏。
这是我佩服春树的地方，五体投地的。
在唯美的环境里，渡边的出现是杂质，是美玉的瑕，本该不可原谅，罪大恶极。但是春树是了解的，他只是让渡边欣赏。在画中，却没
有挡住审视人的视线，他令我愉悦，我会笑出声。
突然想起张悦然的?水仙已乘鲤鱼去?中的一句话：
我常常陷于无爱的恐慌中。
春树想说的，只是渡边的孤独与善良。我想感悟的，只是村上春树
的孤独与善良，甚至多情。