反对圈子文化和好人主义心得体会、研讨发言材料
范文（1）
所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪，本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。好人主义一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。
如何克服好人主义，需从以下几点做起：
摆正思想。一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪，批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立;批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失共产党员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念：宁可“得罪人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则，随波逐流。这才是共产党人的品格!
完善制度。克服好人主义，还有一个完善干部选拔任用制度的问题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向，进一步完善民主推荐、民主测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向，注意发现和保护那些德才素质好、工作作风
实、敢抓敢管的干部。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏，也绝不能让“老好人”占便宜、好人主义有市场。
正确引导。要讲政治，讲党性，提高党员、干部克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、干部队伍的问题。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员，都要从党性和党的原则出发，从人民大众的根本利益出发，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲政治和讲党性了。
加强民主。要努力营造一个使人们敢讲真话，敢讲实话，敢于批评和自我批评的环境。缺乏这样一个环境，说到底，就是人与人之间，不同程度地存在着一种信任危机。要解决这个问题，就要营造一种好的环境。因此，要努力清除封建遗毒，在党内和全社会提倡开诚布公、赤诚相见、披肝沥胆，搞光明正大，不搞阴谋诡计。有什么意见，有什么批评，摆到桌面上来，营造让人当面提意见包括尖锐意见而从容讨论的气氛。对于那些敢于为党和人民利益说真话的人，应该予以表扬和鼓励。有了这样的环境，批评和自我批评的武器就会轻便起来，拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。
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范文（2）
古往今来，“好人”向来都是褒义词，人们也常常把它当做区分坏
人的“标尺”，人们都喜欢和好人交朋友，也希望自己被贴上“好人”标签。然而，是不是贴上“好人”标签就是好的呢?
当今社会，不少人奉行一种“好人主义”的处世哲学。所谓“好人主义”，就是信奉做“事”不如做“人”，做“坏”人不如做“好”人，网络上对这个词语是这样解释的：“谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义不好，一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。”可见，虽然不少人奉行此种“好人主义”的处世哲学，但此种“哲学”的危害也注定了它即使贴上“好人”标签，也不招人待见的命运。
在一些地方和单位，好人主义盛行，党内切实有效的批评与自我批评难以开展，表面一片“和气”，背地里“互掐”搞小动作，疏远了同志与同志间的距离，大大影响党内团结;有部分同志喜欢当“好好先生”，只要与自己没有利害冲突，便大放顺水人情，有上级组织来考察，谈话时优点特长一箩筐，问题缺点一笔带过，影响组织对干部的考核评价不说，非常不利于对干部的选拔培养。
所以，“好人主义”不好，它是“麻醉剂”，麻痹党员干部的宗旨意识、立场原则，更是一把“软刀子”，割断党员与党员间良性交流互动，侵蚀党的“肌体”健康，削弱党的战斗力和执政根基。党员干部要敢于在“好人主义”面前说不，勇于接过革命前辈“批评与自我批
评”的利剑，明确立场原则，大胆开展批评与自我批评永葆生机活力。
反对圈子文化和好人主义心得体会、研讨发言材料
范文（3）
针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑，一位负责同志说：“作为领导干部，不敢得罪一小部分应该得罪的人，就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则，可能要得罪少数人，但能够得到大多数人的心。”话虽朴素平实，却道出了“得罪人”与“得人心”之间的辩证关系。
在干部队伍中，确实存在不敢坚持原则、奉行“好人主义”的现象。有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付，“做一天和尚撞一天钟”。有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，四平八稳当“太平官”。有的有心“栽花”，无意“栽刺”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题还包着、护着。如果任由这种情况发展下去，势必败坏干部队伍风气，损害党的执政形象，失去群众的信任和拥护。
“为官避事平生耻。”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人，是为政之德的基本要求。对领导干部来说，坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象，不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到，不得罪歪风邪气，就必定得罪公道正气;不得罪少数有这样那样问题的人，就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人，而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛
盾问题凸显，尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担当，才能形成风清气正、奋发有为的局面。
敢不敢为坚持原则得罪人，是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人，不敢坚持原则，究其原因，缘于一个“怕”字：要么是怕搞僵关系，影响自己的选票，要么是自身不硬，怕引火烧身。一个党性强、有原则、敢负责的干部，才会坚持正确的主张和意见，遇到问题敢面对，遇到矛盾敢处理，遇到歪风敢斗争。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”对领导干部而言，就应当任其职、尽其责，在其位、谋其政，在是非面前，旗帜鲜明、原则至上;在难题面前，敢闯敢试、敢为人先;在矛盾面前，敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作，就要处理各种矛盾，就难免得罪人，但只要真正为民，就应该坚持，而且最终会得到群众的理解。
领导干部敢为坚持原则得罪人，鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中，一些地方存在的简单以票取人的倾向，无形中助长了少数干部的“好人主义”风气，把主要精力放在了拉关系、争选票上。为此，不能把推荐票等同于选举票，更不能把票数多少作为决定干部任用的唯一标准，尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果，做到既尊重民意又不简单地以票取人，让坚持原则的人得到褒奖，不让“老好人”占先。坚持原则是干部德的重要因素，对丧失党性原则的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不让坚持原则的干部吃亏，坚持原则的人才会越来越多。
反对圈子文化克服好人主义措施： “圈子文化”显而易见的巨大危害有两个。 首先，“圈子文化”是诱发腐败窝案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不仅仅在于滋生腐败，而在于传染腐败、扩散腐败、加剧腐败。一个贪腐者的出现，可能还会有一点遮遮掩掩或者内心的不安，而“圈子”腐败，则会形成一种“法不责众”的自欺欺人和变本加厉，贪腐行为也会表现得狂妄嚣张。一些腐败窝案曝光后，我们发现这些贪腐官员都拥有集会、享乐的会所，这些地方既是他们耽于享乐的场所，也是他们拉帮结伙、勾兑利益的地方，这种现象正是“圈子文化”的突出体现。“圈子文化”的存在，为“圈子”提供了成员引入、联系交流、利润分配、风险应对的途径和便利，可以说，“圈子文化”已经成为腐败蔓延横行的帮凶与工具。从查处的腐败窝案我们可以看到，一个地区、部门的腐败现象并不是一个人两个人腐败带来的问题，而是由一个囊括了各类官员、商人、官员家属等在内的“圈子”造成的腐败，这种腐败现象不仅大大加剧了危害和损失，而且也为之后的根除影响带来了很大难度。 其次，“圈子文化”是恶化官场生态的催化剂。朋友圈、同学圈、亲戚圈这些维系人们日常人际关系的“圈子”固然有其必要性，但蕴含了诸多权色交易、权权交易、权钱交易的官场“圈子”已成为隐藏在正常圈子外衣下的社会毒瘤，在这种圈子里，圈子关系凌驾于组织纪律之上，甚至凌驾于党纪国法之上。有一种说法是:“进了班子还
要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子。”这从侧面印证了官场“圈子”的存在已经影响到了正常的决策和执政。在现实中，“圈子文化”的存在，势必弱化大家对是非善恶的判断，导致用干部、作决策不是选贤任能、实事求是，而是讲圈子、看亲疏。“圈子文化”一旦大行其道，就可能使一些人面临“要么加入圈子，要么被圈子孤立、抛弃的两难选择。曾有被查处的贪腐分子就表示，“进了这个的圈子，不贪就成了另类，不贪就得受排挤，不想贪也得贪。”(2012年12月18日《检察日报》)这种由“圈子文化”导致的权力非正常运行，正是政治生态恶化的信号，因此，必须加大治理力度，抵制所谓的“圈子文化”，净化官场政治生态，力促反腐倡廉取得新成效。 一是防范权力过度集中，以监督机制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能够病态存在，衍生出一大批腐败群体，就是因为存在“圈子文化”的地方或部门权力过度集中。“一言堂”、“一支笔”的存在，使得个人权力很容易失控，一旦个人私欲膨胀，地方政治、经济等整体发展就会面临发展风险，而个人权力过度集中，也就更容易形成病态“圈子文化”，导致“圈子”腐败的滋生蔓延。因此，抵制“圈子文化”，就必须要防范权力过度集中，强化权力监督机制。首先，要以党委、政府领导班子成员为依托，以各执行部门为基础，促使权力实施民主化、透明化，在明确一把手权力的同时，更要明确其他班子成员、各执行部门负责人的权力，分工负责，各司其职，促进决策、执行机构的内部约束与监督。
反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总 篇 反对圈子文化克服好人主义心得体会汇总篇 克服好人主义，过好“人情关”，首先要从思想上认识到它的危害，真正从内心抵制它。以下是小编带来的反对圈子文化克服好人主义心得体会，希望对你有帮助。 反对圈子文化克服好人主义心得体会(一) 党的十七届四中全会提出，要大兴批评和自我批评之风，增强党内生活原则性和实效性，坚决反对党内生活庸俗化，反对和克服好人主义。这个问题具有很强的现实针对性。在深入开展创先争优活动中，各级党组织和广大党员都要高度重视这个问题，反对和克服好人主义。 相当一个时期以来，好人主义在一些党组织和党员干部中颇有市场，已经对党的事业产生了不良影响。好人主义就是放弃党性原则当老好人，突出表现为：对上级一味逢迎讨好，只讲奉承吹捧的话，不提批评意见和建议;对同级一团和气，互相抬举，“你好我好，大家都好”，明知不对，少说为佳;对下级只表扬不批评，只讲成绩不讲问题，甚至发生了问题还包着、护着。好人主义流行蔓延的结果，是一些同志党性观念淡漠了，政策纪律松弛了，是非界限模糊了，处理问题不讲原则讲人情，不分是非讲和气，不守规矩讲照顾。一些单位党内生活丧失原则性战斗性，同
志关系庸俗化，工作上的缺点错误得不到及时批评纠正，不正之风和严重错误问题得不到有力查处和遏制。长此以往，势必严重削弱党的创造力凝聚力战斗力，损害党的形象。 反对和克服好人主义，要从思想理论上划清是非界限。有的同志认为，现在不能搞过去“左”的一套了，不要动不动就批评人。这种认识是片面的。固然，上纲上线大批判和无情斗争的“左”的那一套必须摒弃，但党内积极的思想斗争必须坚持，批评与自我批评的优良传统必须发扬。把开展批评、揭露和纠正缺点与错误视为“左”的一套，以“做人要与人为善”、“对人要宽容”为由奉行好人主义，都是不对的。共产党员、领导干部，为人处事首先要讲党性原则，与人为善不是一味地讲好话讨好人，更重要的是要善意地批评帮助人。对别人的缺点和错误不闻不问，是对同志不负责任的态度。而对那些严重违纪违规的言行讲宽容，实际上起着掩护和放任这些错误的消极作用，为不正之风和腐败行为的滋生蔓延开了方便之门。对领导干部来说，这是一种失职渎职行为。事实上，怕得罪不守规矩的少数人，就得罪了遵规守纪的多数人;不揭露和纠正不正之风，就伤害了正直廉洁的同志。一身正气、敢抓敢管的干部，绝大多数群众是拥护的，“选票”也丢不了多少。有的同志认为，维护班子团结非常重要，不要因为批评人伤了和气。确实，维护班子团结是领导干部的政治责任，是增强班子凝聚力战斗力的重要保证。但班子团结应当是在坚强党性原则基础上的团结，而不是没有原则是非的一团和气。那种没有积极思想交锋、没有严肃认真的批评与自我批评、对一些重大敏感问题没有是非曲直的班子，表面上的团结往往是不牢靠的，也是难以持久的。有的同志认为，批评人要讲究方式方法，还是多表扬多鼓励为好。这个话没有错，但在实际工作中，一些人以此
反对圈子文化和好人主义发言提纲 反对圈子文化和好人主义发言提纲（一） 增强"四个意识"、反对圈子文化和好人主义个人对照检查材料 陈晓亮 按照集团和公司党委部署要求，这一阶段我认真学习了十八届六中全会精神，领会习近平总书记系列重要讲话精神，特别是关于增强"四个意识"、政治生态、反对圈子文化和好人主义的重要论述，学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，认真学习贯彻市委部署要求和市委书记李鸿忠同志在市委工作会议、巡视"回头看"反馈意见整改落实工作动员大会、领导干部集中轮训班上的讲话要求，通过对相关理论知识的学习，使我发现自身在政治意识，大局意识，好人主义等方面还存在诸多问题，下面就存在的问题作如下汇报，请领导同事们批评指正。 一、自身存在问题 （一）政治意识不强 1、对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够坚定，不能做到与时俱进，及时的提高自己的思想政治觉悟。政治敏锐性和洞察力不足，不善于运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来武装自己的头脑，透过事物表面把握事物本质的能力不足，发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。平时工作重心没有放在党建工作上，对于写材料比较困难，没有运用好党建工作这一平台推进项目工作的
开展。 2、为人民服务的宗旨观念不够牢固。对待群众不能始终保持热情服务的态度，当手头工作稍多时，性子就有些急燥，遇到当事人反复询问的问题时，缺乏耐心，没有合理调整自己的情绪。有时过多考虑个人得失，存有"事不关己，高高挂起"的思想。 3、工作作风不够扎实，对待工作有时报有应付了事的态度，没有做到脚踏实地，总想在工作中找到捷径，最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。有时由于私心作怪，存在"多做多错，少做少错，不做不错"的态度，除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，有时因此产生工作效率低的问题。 （二）大局意识欠缺 1、本位主义思想较为严重，在贯彻和执行集团和公司部署时过多考虑本公司和分管部门利益，欠缺从全局角度考虑问题，而且这种情绪化思想在多个场合做过表述，对周围领导同事造成了一定的影响。 2、制度执行存在偏差。对上级部门来说，制定制度时要尽可能周全一些，尽量考虑到各个方面、各种因素和各种情况在内，并兼顾制度的可行性和可操作性，避免制度执行中的弹性解释、任意发挥等漏洞现象。但无论制度的制定存在怎样的问题，也不能在实施的过程中存在任意发挥的现象，不能在执行和制度有冲突的情况下，想方设法钻制度的漏洞，搞什么"上有政策下有对策". 3、办事效率不高，工作成效不大，下属和群众也并不满意。原因就在于虽然勤奋努力、尽心尽责，但对工作安排没有大局意识，工作
整治圈子文化和好人主义发言提纲 天津市辛庄中学 杨庆松
人的交往有圈子本来很正常。人活在社会中，需要有亲友，小家庭是核心圈，然后是亲人的圈子，还有铁哥们、闺密等紧密的圈子。在网络上，微信有朋友圈，QQ有各种群，集结着相同兴趣、爱好的朋友。回家过年，还有同学聚会、战友聚会等，也组成一个个的圈子，这是群居社会难以避免的。人们圈子中寻找到存在感，在一起抱团取暖。 不管是官员，还是社会大众，都是普通人，都有七情六欲，在感情上有自己的圈子，无可厚非。但这种圈子不应该是超乎法律法规，不应该影响社会正常的秩序，不应该对外部秩序产生攻击性，不应该以侵夺他人权益为目的。熟人关系很易形成圈子文化。本来只是人与人之间的交情，但正是这种交情，却能给人带来便利，反过来，利益又使人之间的交情变得不再纯粹。正是交情与利益的交织，让圈子更具有隐蔽性与牢固性。圈子文化还是法治中国的绊脚石。 我也有自己的各种小圈子，但是前提是不影响社会正常的秩序，不对外部秩序产生攻击性，不以侵夺他人权益为目的，不超乎法律法规。首先我要坚持四个意识“政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识”，认真学习《准则》和《条例》。 所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义不好，一害党、二害同志、三害本人，
其实是有百害而无一利的歹人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。 好人主义的问题上我用于党性不是很高，政治意识不是很强，从众心理很强，对错误思想和行为总是采取容忍的态度。麻痹了我们的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。今后我要努力改正。 今后努力方向和采取措施：坚持学习，永远保持共产党员先进性，在具体工作中爱岗敬业，吃苦在前享受在后，勤恳扎实，不浮躁不浮夸。树立强烈的事业心、责任感,争取在平凡的工作中创造不平凡业绩。坚定共产主义信念，树立共产党员的正义感，敢于同各种不良行为作斗争，在思想、道德、工作等各方面发挥优良的表率作用。加强纪律观念，严守党纪党规，认真履行党员义务正确行使党员权利。尊敬领导，团结同志，不利于党的话不说，损害党的利益的事不做。加强自我修养，不断提升自身素质。时时刻刻、方方面面，永保共产党员的先进性，当作自己的座右铭，立足本职，扎实工作，再接再励，再创佳绩。
关于增强“四个意识”、反对圈子文化和好人主义剖析材料关于增强“四个意识”、反对圈子文化和好人主义剖析材料 毛泽东同志曾经指出：“我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”在新世纪新阶段，我党面临更加繁重的新任务和更加复杂的新情况，需要更好地拿起批评和自我批评这个武器，使我党保持政治上的坚定、思想上的统一、组织上的巩固和行动上的一致，不断增强凝聚力和战斗力。敢于正视问题，勇于自我揭短，是对党员干部党性觉悟的基本要求。我围绕增强“四个意识”，反对圈子主义和好人主义认真对照查摆，并进行了认真剖析，查找了问题产生的原因，明确了今后的整改方向，以便更好地开展工作。 一、存在的主要问题 : 1、政治意识不够强。表现在：对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够做到与时俱进，政治敏锐性和洞察力不足，透过事物表象把握事物本质的能力不足，发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。 2、大局意识不够，表现在仅仅注重本部门工作，对园区工作整体性把握不够。 3、存在好人主义倾向。表现在：处理问题时自己原则性强，但对工作中发现的问题，面对别人的缺点、错误，碍于情面，能不提的就不提，有好人主义倾向。 二、存在问题的主要原因： 一是思想上对政治学习缺乏正确的认识。平时虽然经常参加政治学习，但学习不够深入，学习时缺乏深入的思考，理论与实践结合不够，自己思想意识的更新节奏放慢。 二是大局意识不强，换位思考还做的不够，站在更高立场上考虑问题有待加强。
三是对好人主义严重性认识需加强。好人与“老好人”界限需划更清，虽一字之差，但意义迥异。“老好人”明知不对，少说为佳，看似不想伤害他人，实则怕影响自己的“形象”。实践证明，这无论是对他人还是对自己，抑或对一个单位建设乃至社会风气建设，都是极其不利的。 三、整改措施： 一是进一步增强政治意识，真正提高自己的思想觉悟。首先，要加强政治理论学习，不断用马克思、列宁主义和毛泽东思想理论改造自己的世界观、人生观，不断加强共产主义道德修养；其次，站在讲政治、讲正气的高度要求自己。敢于开展批评与自我批评，自觉抵制各种腐朽落后思想的冲击。最后，要把为人民服务意识落实到各项工作中去，以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实的做好各项工作。 二是转变思想观念。不以“做人要与人为善”、“对人要宽容”为由奉行好人主义。脚踏实地扎实工作，提高工作效率。工作中多动脑子想办法，做到既坚持原则又灵活主动，不做“老好人”。发扬勇于开拓创新、敢于斗争的优良传统和作风，努力开拓工作新局面。
对于反对圈子文化与克服好人主义对照存在问题3篇 近年来，大案往往变成窝案，在近年来落马的一些“大老虎”背后，多有一帮官员与之有着千丝万缕的利益勾连，形成一个个或明或暗，或松散或紧密的“帮派”“团伙”。廉政研究专家指出，上述现象危害很大，随着反腐斗争深入推进，“结党营私”“拉帮结派”“团团伙伙”将难有生存空间。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。当前，我国正处在一个新的历史时期，更好地坚持为人民服务的宗旨有着十分重要的意义。但是，如果在坚持党的宗旨方面出大问题、犯大错误，也会严重脱离群众，动摇党的执政地位。 党员干部要立足根本，做好自己的分内工作，抵制不正之风，做一个有信仰、有立场的共产党员，坚决不搞拉帮结派，损害国家和人民的利益。在反腐的道路上，去年我国取得了重大突破。总结得知，我国的腐败成团体犯案趋势，窝案形象严重，且造成的损害和影响极大。在调查当中，一些老干部也沦为共犯，究其原因是腐败成为产业链，腐败有了同盟。在一些地方，腐败成了潜规则，党员干部丢掉自己的立场，忘记自己的信仰，相互包庇，同流合污，如果谁有不同的立场将没有立足的空间，甚至被排挤出队伍。这种拉帮结派的团体式腐败，不但让好的干部没有出路，还让问题干部气焰更加嚣张。这对我们干部队伍建设是毁灭性打击。 我国的腐败现象还有家族化趋势。家族化的腐败让腐败团体更加紧密。往往一个领导干部在台前装腔作势，其亲戚家人在幕后大势敛
财，隐蔽性强且危害巨大。家族化腐败作为拉帮结派的特殊形式，我们要加强干部极其身边人的监督，堵死各条腐败路，有效伸张正义，维护国家和群众的利益。因此，我们要把对党员干部的思想教育延伸至其家庭，把服务群众的思想贯彻始终，形成一个传承优良品质的态势，让干部队伍有效抵制腐败罪恶，既不是苍蝇，也不当老虎。 对于反对圈子文化与克服好人主义对照存在问题 增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，运用好批评和自我批评这一防身治病的有力武器，提高我们党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必须坚决反对党内生活中的好人主义。 好人主义的现实表现 有这样一副对联，上联为“睁眼闭眼一只眼”，下联为“你好我好大家好”，横批为“好人主义”，这是给好人主义画像。好人主义常常表现为四种类型： 一是“逢迎讨好”型。有的人对上级的工作不作辨别、不提意见，有时明知上司有错，也不纠正制止，不提不同意见，生怕因此影响自己的前程。有的更是唯唯诺诺，热衷于“吹喇叭”、“抬轿子”，无原则地逢迎讨好，净拣好听的说，左一个“领导很英明”，右一个“领导有水平”。这种人宁可“得罪”工作，也不得罪领导，擅长揣摩上级心理，百般投其所好，事事随声附和，时时处处迎合，让上级很受用。 二是“粉饰太平”型。有的人对什么人都说好，对什么事都说不错，上级来搞工作调研、征求意见，问有什么地方需要改进的，他会说没
2016反对圈子文化克服好人主义心得体会 党的十七届四中全会提出，要大兴批评和自我批评之风，增强党内生活原则性和实效性，坚决反对党内生活庸俗化，反对和克服好人主义。这个问题具有很强的现实针对性。在深入开展创先争优活动中，各级党组织和广大党员都要高度重视这个问题，反对和克服好人主义。 相当一个时期以来，好人主义在一些党组织和党员干部中颇有市场，已经对党的事业产生了不良影响。好人主义就是放弃党性原则当老好人，突出表现为：对上级一味逢迎讨好，只讲奉承吹捧的话，不提批评意见和建议;对同级一团和气，互相抬举，“你好我好，大家都好”，明知不对，少说为佳;对下级只表扬不批评，只讲成绩不讲问题，甚至发生了问题还包着、护着。好人主义流行蔓延的结果，是一些同志党性观念淡漠了，政策纪律松弛了，是非界限模糊了，处理问题不讲原则讲人情，不分是非讲和气，不守规矩讲照顾。一些单位党内生活丧失原则性战斗性，同志关系庸俗化，工作上的缺点错误得不到及时批评纠正，不正之风和严重错误问题得不到有力查处和遏制。长此以往，势必严重削弱党的创造力凝聚力战斗力，损害党的形象。 反对和克服好人主义，要从思想理论上划清是非界限。有的同志认为，现在不能搞过去“左”的一套了，不要动不动就批评人。这种认识是片面的。固然，上纲上线大批判和无情斗争的“左”的那一套必须摒弃，但党内积极的思想斗争必须坚持，批评与自我批评的优良传统必须发扬。把开展批评、揭露和纠正缺点与错误视为“左”的一套，以“做人要与人为善”、“对人要宽容”为由奉行好人主义，都是不对的。
共产党员、领导干部，为人处事首先要讲党性原则，与人为善不是一味地讲好话讨好人，更重要的是要善意地批评帮助人。对别人的缺点和错误不闻不问，是对同志不负责任的态度。而对那些严重违纪违规的言行讲宽容，实际上起着掩护和放任这些错误的消极作用，为不正之风和腐败行为的滋生蔓延开了方便之门。对领导干部来说，这是一种失职渎职行为。事实上，怕得罪不守规矩的少数人，就得罪了遵规守纪的多数人;不揭露和纠正不正之风，就伤害了正直廉洁的同志。一身正气、敢抓敢管的干部，绝大多数群众是拥护的，“选票”也丢不了多少。有的同志认为，维护班子团结非常重要，不要因为批评人伤了和气。确实，维护班子团结是领导干部的政治责任，是增强班子凝聚力战斗力的重要保证。但班子团结应当是在坚强党性原则基础上的团结，而不是没有原则是非的一团和气。那种没有积极思想交锋、没有严肃认真的批评与自我批评、对一些重大敏感问题没有是非曲直的班子，表面上的团结往往是不牢靠的，也是难以持久的。有的同志认为，批评人要讲究方式方法，还是多表扬多鼓励为好。这个话没有错，但在实际工作中，一些人以此为托词，过分“讲究”方式方法，结果批评人像表扬人，根本起不到批评的作用。党内开展积极的批评与自我批评，任何时候原则都是第一位的，方法是第二位的，原则是非要清楚，好恶态度要鲜明。领导工作要以调动积极因素为主，但克服消极因素的工作也要抓。共产党人要讲究领导方法，但不能做没有原则是非的“好好先生”。
圈子文化和好人主义自查报告圈子文化和好人主义自查报告 对党的领导干部来说，好人主义不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。好人主义不会自行消退，要以“严”和“实”的精神，发挥制度的威力，用问责利剑切除这颗毒瘤。 《中国共产党问责条例》出台后，许多干部感慨，这下子，对付好人主义有了“杀手锏”。 此言不虚。用问责破除好人主义，激发领导干部的担当精神，督促其负起该负的责任，正是问责条例的题中之义。 谈到因履责不力被问责，不少人第一时间会想起尚在狱中的童名谦。湖南衡阳破坏选举案发生时，衡阳多名人大代表候选人曾向时任市委书记的童名谦反映贿选情况，童名谦只是召开会议对换届纪律进行了象征性的重申，没有真正对违纪违法行为“亮剑”，致使送钱拉票之风愈演愈烈，直至局面完全失控。童名谦搞好人主义，误人误己，即便已升任湖南省政协副主席，仍躲不过责任追究，不仅被开除党籍、开除公职，还沦为“阶下囚”。 “你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”。对党的领导干部来说，好人主
义不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。 党培养教育一名党员干部不容易，如果领导干部对他们的成长不负责、不担当，在其防线松动、方向跑偏时不敢批评、不敢问责，就会使其在错误的路上越走越远，甚至滑向严重违纪违法的泥淖。从已通报的案例不难发现，对于一些党员干部从“好同志”沦为“阶下囚”，奉行好人主义的领导干部负有很大责任。 好人主义害死人，对党的事业的危害同样不可低估。事实上，从党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力，到党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛;从为官不为、为官乱为，到“微腐败”“塌方式腐败”等一系列问题，都能找到领导干部明哲保身、你好我好的原因。 严管就是厚爱，问责就是警示。唐代御史韦思谦曾说：“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”各级领导干部都担负着一定范围内干部的管理教育监督职责。当老好人，不愿动真碰硬严格管理;怕失选票，不敢当面锣对面鼓地严肃批评，都是不负责、不担当的行为，应当受到问责。领导干部不仅要自身干净，还要纯洁队伍;不仅要管人管事，还要管思想管作风。如此，方能尽到“领”和“导”的责任。
反对圈子文化和好人主义发言材料 一社会上流传着一句话：进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，进了班子不如进圈子，进了圈子不进班子等于进了班子。入围的干部争宠，不入围的干部被剔除，这种示范效果迫使大多数干部去遵从新的游戏规则。 以上这段话是中国社会科学院与马克思主义研究院研究员、中国马克思主义研究二部副主任辛向阳发表的署名文章中提到的部分内容，让人深思，发人深省。这段话的意思，说简单点就是做官要学会积极融入所谓的“圈子”，不然就得靠边站，什么都轮不到。 中国社会自古以来就十分看重“人情”，总而言之，做什么事情都要把“人情关系”放到重要的位置上，这样才能事半功倍。在当下的中国官场中，看重“人情关系”的现象也是十分突出。正如上面已经提到，“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，进了班子不如进圈子，进了圈子不进班子等于进了班子”。“入圈”就能得到提拔和重用，不“入圈”就要受到冷落甚至打压。干部能否得到提拔和重用，不是看群众的口碑和工作实绩，而是看和领导尤其是“一把手”的“关系”和“亲疏”。这样的现象在一定范围内还突出地存在。 中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表，为人民服务是党的宗旨。党的性质和党的宗旨决定了中国共产党必须始终坚持立党为公、执政为民的理念。从这个意义出发，党的各级干部包括领导干部都是服务人民的公仆，除此之外，别无其他。因此，诸如“圈子文化”这样的怪相，在党内是绝对不能被容许的。“圈子文化”的实质就是搞小团体，就是以小部分的私利损害绝大多数人的利益，就是将权力看做某个人或者某些人的私有财产。这种乱象，与党的先进性和党的宗旨相违背，扰乱的是正常的组织秩序，损害的是党在人民群众心中的形象，割裂的是党同人民群众的血肉联系。 遏制“圈子文化”当用重典，出实招!有效的途径是：要在加强和完善党的民主集中制上狠下功夫，在坚持党的领导前提下，推动党委和政府工作、议事、决策的民主化、公
反对圈子文化和好人主义心得体会、研讨发言材料 范文（1） 所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪，本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。好人主义一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。 如何克服好人主义，需从以下几点做起： 摆正思想。一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪，批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立;批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失共产党员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念：宁可“得罪人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则，随波逐流。这才是共产党人的品格! 完善制度。克服好人主义，还有一个完善干部选拔任用制度的问题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向，进一步完善民主推荐、民主测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向，注意发现和保护那些德才素质好、工作作风
实、敢抓敢管的干部。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏，也绝不能让“老好人”占便宜、好人主义有市场。 正确引导。要讲政治，讲党性，提高党员、干部克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、干部队伍的问题。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员，都要从党性和党的原则出发，从人民大众的根本利益出发，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲政治和讲党性了。 加强民主。要努力营造一个使人们敢讲真话，敢讲实话，敢于批评和自我批评的环境。缺乏这样一个环境，说到底，就是人与人之间，不同程度地存在着一种信任危机。要解决这个问题，就要营造一种好的环境。因此，要努力清除封建遗毒，在党内和全社会提倡开诚布公、赤诚相见、披肝沥胆，搞光明正大，不搞阴谋诡计。有什么意见，有什么批评，摆到桌面上来，营造让人当面提意见包括尖锐意见而从容讨论的气氛。对于那些敢于为党和人民利益说真话的人，应该予以表扬和鼓励。有了这样的环境，批评和自我批评的武器就会轻便起来，拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。 反对圈子文化和好人主义心得体会、研讨发言材料 范文（2） 古往今来，“好人”向来都是褒义词，人们也常常把它当做区分坏
圈子文化和好人主义发言提纲 所谓“好人主义”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。好人主义一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹人主义。 如何克服好人主义，需从以下几点做起： 完善制度。克服好人主义，还有一个完善干部选拔任用制度的问题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向，进一步完善民主推荐、民主测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。要坚持正确的用人导向，注意发现和保护那些德才素质好、工作作风实、敢抓敢管的干部。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作的人吃亏，也绝不能让“老好人”占便宜、好人主义有市场。 摆正思想。一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪，批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立;批评下级，怕丢选票。这些同志怕这怕那，唯独不怕党和人民的利益受到损害，不怕丧失共产党员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念：宁可“得罪人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则，随波逐流。这才是共产党人的品格!
加强民主。要努力营造一个使人们敢讲真话，敢讲实话，敢于批评和自我批评的环境。缺乏这样一个环境，说到底，就是人与人之间，不同程度地存在着一种信任危机。要解决这个问题，就要营造一种好的环境。因此，要努力清除封建遗毒，在党内和全社会提倡开诚布公、赤诚相见、披肝沥胆，搞光明正大，不搞阴谋诡计。有什么意见，有什么批评，摆到桌面上来，营造让人当面提意见包括尖锐意见而从容讨论的气氛。对于那些敢于为党和人民利益说真话的人，应该予以表扬和鼓励。有了这样的环境，批评和自我批评的武器就会轻便起来，拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。 正确引导。要讲政治，讲党性，提高党员、干部克服好人主义的自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、干部队伍的问题。好人主义实质是个人主义。每一个党员、每一个国家公职人员，都要从党性和党的原则出发，从人民大众的根本利益出发，端正判断事物的立场和方向，严肃政治纪律。要敢于为了党和人民的利益牺牲个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就谈不上讲政治和讲党性了。 圈子文化和好人主义发言提纲 古往今来，“好人”向来都是褒义词，人们也常常把它当做区分坏人的“标尺”，人们都喜欢和好人交朋友，也希望自己被贴上“好人”标签。然而，是不是贴上“好人”标签就是好的呢?
反对圈子文化心得体会范文（1）从近年的反腐案例可以看出，一些腐败分子为了保住并攫取更大经济利益，在政治上有更大的诉求，从而搞团团伙伙、搞小圈子，这对党造成的损害更大，严重危害党和国家政治安全。 一些官员热衷于搞团团伙伙、搞小圈子，其实是“山头主义”和“圈子文化”作祟。“山头主义”和“圈子文化”的兴起，使礼尚往来乃至仪礼文化，被异化为世俗化、功利化的捷径通道。特别是，圈子化、裙带化现象加剧，排他性日趋严重，“官场生态”不佳，从而导致少数党员干部心态失衡、信仰迷失，要么选择“捞金”，要么选择“争权”。可见，治理“圈子文化”，是营造风清气正“官场文化”的迫切要求。 治理“圈子文化”，应对“一把手”限权。诚如专家所言，在当前体制下，对于干部任命，“一把手”权力过大，如果跟对了人，就会获得提拔重用，所以许多人会把进入某些“圈子”视为成功捷径。因此，要对党政“一把手”的权力进行科学界定，明确权力范围，用权必须讲程序，权责要一致，有多大的权，就要担多大的责，权责不能失衡。比如，一些地方规定“一把手不直管人财物”等重大事项，就是分解、限制和规范“一把手”权力的一项制度。 治理“圈子文化”，应树立正确的用人导向。要建立起能者上、平者让、庸者下的用人机制，褒奖那些埋头苦干、狠抓落实的干部，教育和调整那些只尚空谈、不干实事的干部，问责那些弄虚作假、跑官要官的干部，努力营造崇尚实干、恪尽职守、乐于奉献的良好氛围，引导和激励各级领导干部把精力集中到干实事上，把本领施展到抓落
实上，把智慧用到谋发展上，自觉远离、抵制“山头主义”和“圈子文化”。 治理“圈子文化”，应成为反腐题中之义。不可否认，“山头主义”和“圈子文化”，本身就是一种官场腐败，必须予以重点打击。反腐不仅仅是抓几个贪官，更是对深层“官场文化”甚至是社会观念的触动和改变。因此，每个党员干部都应该时常反躬自省，问一问自己身上有没有“圈子”的观念，如果有，就应坚决改正，否则，难免深受其害。 反对圈子文化心得体会（2） 近几年一些地区、领域腐败案件高发的背后，大都有各类官员与商人、亲属、情人、朋友等以利益为纽带，结成错综复杂、盘根错节的“共腐关系圈”，上下其手，互相提携，官商勾结，共同敛财。一旦东窗事发，往往是“拔出萝卜带出泥”、一人牵出一窝人，出现骇人听闻的区域性腐败、家族式腐败甚至塌方式腐败。 由于牵涉面广，腐败领域宽，给一个地方或者部门带来的危害巨大，尤其是对党和政府的形象冲击巨大，“共腐关系圈”已成为当前反腐面临的突出问题，成为打击腐败工作向纵深发展必须迎头击破的主要障碍。如何才能击破看似牢不可破的“共腐关系圈”呢？ 一、继续保持雷霆万钧的打击力度 首先，继续保持雷霆万钧的打击力度，不给腐败分子以丝毫的侥幸心理和喘息机会。“共腐关系圈”的暴露，证明了中央一直以来关于
关于增强“四个意识”、反对圈子文化和好人主义剖析材 料 毛泽东同志曾经指出：“我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。”在新世纪新阶段，我党面临更加繁重的新任务和更加复杂的新情况，需要更好地拿起批评和自我批评这个武器，使我党保持政治上的坚定、思想上的统一、组织上的巩固和行动上的一致，不断增强凝聚力和战斗力。敢于正视问题，勇于自我揭短，是对党员干部党性觉悟的基本要求。我围绕增强“四个意识”，反对圈子主义和好人主义认真对照查摆，并进行了认真剖析，查找了问题产生的原因，明确了今后的整改方向，以便更好地开展工作。 一、存在的主要问题 : 1、政治意识不够强。表现在：对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够做到与时俱进，政治敏锐性和洞察力不足，透过事物表象把握事物本质的能力不足，发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。 2、大局意识不够，表现在仅仅注重本部门工作，对园区工作整体性把握不够。 3、存在好人主义倾向。表现在：处理问题时自己原则性强，但对工作中发现的问题，面对别人的缺点、错误，碍于情面，能不提的就不提，有好人主义倾向。
二、存在问题的主要原因： 一是思想上对政治学习缺乏正确的认识。平时虽然经常参加政治学习，但学习不够深入，学习时缺乏深入的思考，理论与实践结合不够，自己思想意识的更新节奏放慢。 二是大局意识不强，换位思考还做的不够，站在更高立场上考虑问题有待加强。 三是对好人主义严重性认识需加强。好人与“老好人”界限需划更清，虽一字之差，但意义迥异。“老好人”明知不对，少说为佳，看似不想伤害他人，实则怕影响自己的“形象”。实践证明，这无论是对他人还是对自己，抑或对一个单位建设乃至社会风气建设，都是极其不利的。 三、整改措施： 一是进一步增强政治意识，真正提高自己的思想觉悟。首先，要加强政治理论学习，不断用马克思、列宁主义和毛泽东思想理论改造自己的世界观、人生观，不断加强共产主义道德修养；其次，站在讲政治、讲正气的高度要求自己。敢于开展批评与自我批评，自觉抵制各种腐朽落后思想的冲击。最后，要把为人民服务意识落实到各项工作中去，以高度的责任感、事业心，勤勤恳恳、扎扎实实的做好各项工作。 二是转变思想观念。不以“做人要与人为善”、“对人要宽容”为由奉行好人主义。脚踏实地扎实工作，提高工作效率。工作中多动
圈子文化的本质与危害 “圈子文化”本质是利己主义 “圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留，从形式上看是党内宗派主义的变种，从本质上看是利己主义的恶性发展。 混迹圈子的人形形色色，但目的无非是为了获利。归根到底这类圈子都是个人利益关系的同盟。它们交织着权力、地位、关系、面子，将单纯的利益交换关系发展为饱含“人情”的人际承诺，为其赤裸裸的目的蒙上一层“温情脉脉”面纱。 “圈子文化”最注重界限。圈子看似松散，但却“画圈为牢”，水泼不进，针插不入。不管人与人关系多么错综复杂，一个人进没进圈子，是谁的圈子却分得一清二楚。在圈子内，可以呼朋引伴，称兄道弟，觥筹交错，互相照应，彼此绝对心照不宣;但对圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和气，暗中使绊，乃至排斥打击，落井下石，斗争起来毫不手软，让人感叹圈内圈外是“两重天”。“圈子文化”很讲究中心。圈子实行的是家长制。圈子中的人际关系如同费孝通先生在《乡土中国》中描写的“差序格局”—“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。波纹的中心就是圈子的“家长”。“家长”掌控着圈子内外部资源的获取分配和圈子的运作，圈子其他成员只能唯“家长”马首是瞻，老老实实服从指示。圈子还实行等级制。圈子之内谁是老大，谁是心腹，谁是马仔，谁也不会搞混。“上下有等、尊卑有序、贵贱有别”之类的在圈子中最适用。
“圈子文化”最关键的是规矩。这种规矩是潜规则，摆不到台面上，也落不到纸面上，但是谁要敢坏了规矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈内圈外，第一位的规矩是“一荣俱荣，一损俱损”。圈内人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，鸡犬升天;要是出了问题，则必定要统一口径，百般包庇。因此社会上常常听见某个地方“拔出萝卜带出泥”，被“一锅端”。圈子上下，第一位的规矩是“江湖义气”。下属对待老大要“忠心耿耿”，老大对待下属则要“义薄云天”，你为我效犬马之劳，我为你两肋插刀。至于这种规矩是否符合党纪国法，是否遵从组织原则，都在所不问。这样畸形的“圈子文化”让一些领导干部成为利益团体的附庸，丧失了独立的政治人格、清醒的政治判断。任其发展，将是对组织纪律的严重挑战，将对党的事业和党的组织造成极大的伤害。 “圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留。专制主义延续几千年的陈腐观念、人身依附、等级制度、门客政治等等在党内仍未得到完全肃清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天还有所发酵。一些人仍然在搞任人唯亲、任人唯派，进行人身控制，围绕自己打造盘根错节的现代“宗族”，将组织内纯洁的同志关系江湖化、庸俗化。“圈子文化”从形式上看是党内宗派主义的变种。每个小圈子就是一个小团体、小山头，它们时常闹独立性，只强调局部利益，无视整体利益，往往通过内部被异化的伪团结、相互间无原则的争斗，于无声无息中解构了组织意志，绑架了组织意图，裹挟着组织的运行。“圈子文化”从本质上看是利己主义的恶性发展。组织的运行围绕一个“公”
在圈子文化方面存在的问题3篇一： 针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑，一位负责同志说：“作为领导干部，不敢得罪一小部分应该得罪的人，就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则，可能要得罪少数人，但能够得到大多数人的心。”话虽朴素平实，却道出了“得罪人”与“得人心”之间的辩证关系。 在干部队伍中，确实存在不敢坚持原则、奉行“好人主义”的现象。有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付，“做一天和尚撞一天钟”。有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，四平八稳当“太平官”。有的有心“栽花”，无意“栽刺”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题还包着、护着。如果任由这种情况发展下去，势必败坏干部队伍风气，损害党的执政形象，失去群众的信任和拥护。 “为官避事平生耻。”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人，是为政之德的基本要求。对领导干部来说，坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象，不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到，不得罪歪风邪气，就必定得罪公道正气;不得罪少数有这样那样问题的人，就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人，而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显，尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担当，才能形成风清气正、奋发有为的局面。
敢不敢为坚持原则得罪人，是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人，不敢坚持原则，究其原因，缘于一个“怕”字：要么是怕搞僵关系，影响自己的选票，要么是自身不硬，怕引火烧身。一个党性强、有原则、敢负责的干部，才会坚持正确的主张和意见，遇到问题敢面对，遇到矛盾敢处理，遇到歪风敢斗争。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”对领导干部而言，就应当任其职、尽其责，在其位、谋其政，在是非面前，旗帜鲜明、原则至上;在难题面前，敢闯敢试、敢为人先;在矛盾面前，敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作，就要处理各种矛盾，就难免得罪人，但只要真正为民，就应该坚持，而且最终会得到群众的理解。 领导干部敢为坚持原则得罪人，鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中，一些地方存在的简单以票取人的倾向，无形中助长了少数干部的“好人主义”风气，把主要精力放在了拉关系、争选票上。为此，不能把推荐票等同于选举票，更不能把票数多少作为决定干部任用的唯一标准，尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果，做到既尊重民意又不简单地以票取人，让坚持原则的人得到褒奖，不让“老好人”占先。坚持原则是干部德的重要因素，对丧失党性原则的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不让坚持原则的干部吃亏，坚持原则的人才会越来越多。 在圈子文化方面存在的问题二：