周国平散文读后感3篇
周国平散文读后感1
毫无疑问，周国平的散文集《珍宝，珍宝》是其众多作品中又一部让人读之手难释卷，感动不已的作品，字里行间充盈着的父爱，不断完成着对读者父性抑或是母性的呼唤。
《珍宝，珍宝》真实地记录了周国平的女儿“啾啾”成长的经受，虽然都是些零碎的详情，读来却并不觉得支离破裂，丝毫没有“流水账”之感。书中那些精彩的描写时常会带给我新生命从诞生到渐渐成长的惊喜。孩子布满神性才智的天真表达与童稚的声音，还有孩子面对一件事情的天真表现与迥异的思维……无不带给我对生命的感动和思索。
我在读《珍宝，珍宝》时刚刚做了父亲。初为人父的紧急和喜悦让我在捧读《珍宝，珍宝》时更多了一份别样的感悟。书里所描述的一些详情，引发了我对自己孩子将来成长的无限遐想，是不是将来我也会像周国平无微不至地爱“啾啾”一样做一个“痴情的父亲”，儿子会不会也像“啾啾”一样有着成长的无限喜悦和些许苦恼，会不会也像“啾啾”一样健康、聪慧、可爱，甚至如“啾啾”一般优秀。或许会吧，我清晰地知道每一个孩子的成长经受都是不能复制的。但是，我从《珍宝，珍宝》中获得的一个重要启示是——孩子的成长应当是自由的，但这绝不意味着放任自流，不闻不问，而是需要主动的引导和悉心的照料。爱的方式不是一方高高在上对另一方的简洁赐予，更不是施舍，而是一种交融，一种心灵的对话与沟通，一种精神的互
动与契合。简言之，就是要让孩子无时无刻不感受到家庭的暖和、父母的关心，由于成长不仅仅是孩子一个人的事情，成长需要”阳光、空气和雨露”。
《珍宝，珍宝》带给我的另一个启示是记录下孩子成长的那些精彩瞬间，无论对孩子而言还是对父母而言都是一种珍贵的财宝，而对全部的父母而言则供应了一个“这一个”的成长样态，他们或可从中获得启发。于是，我也有了记录孩子成长的冲动，尽管我做得并不好，但是我仍从无聊的工作中尽可能地抽出时间做了一些点滴的记录。阅历告知我们，孩子成长中的好多事情假如不准时记录下来，时间久了，就会一点点地忘却直至吞没在时间的长河里了无痕迹，让我们在将来对其中的详情怎么也回想不起来。从这个意义上讲，对孩子成长经受的记录每一次几乎都是抢救性的。妻子做得比我好，她预备了个本子，试图记录下孩子成长的每一个值得回忆与回味的瞬间。
每个孩子都是天生的诗人和思想家，由于在他们身上往往同时交织着神性与人性，他们常常会说出一些让人意想不到叹为神来之笔的话语。啾啾说：“妈妈，你小时候不熟悉爸爸吧？爸爸也不熟悉你吧？有一天，你见到了爸爸，说：‘哈，你不是啾啾的爸爸吗？’爸爸也说：‘哈，你不是啾啾的妈妈吗？’你们就熟悉了。”一段布满童真的话语，却很好地表达了她对爸爸妈妈本来陌路而后相遇相识、相知相爱的理解，成为了一个关于爱情的幽默阐释。啾啾说：“我吃过雪，是天上的味儿。云的味儿，太阳的味儿，月亮的味儿。由于月亮的味儿多，所以雪是冷的。”这段话跟以前读过的一个孩子说晒过
的被子里有太阳的味道简直有异曲同工之妙，不同的是啾啾还说出了“为什么”。啾啾说：“时间是一阵一阵过去的。比方说，我刚刚说的话，刚刚还在，如今已经没有了，我想留下它，但留不下来了，想找也找不回来了。这就是时间。”真是难为一个孩子说出如此哲学味道十足的话来，这说明她已经不知不觉地开头思索时间与生命这样沉重的话题，但是经过她的嘴说出来却怎么也觉不出沉重来，只是感觉不要让时间白白地溜走才好。啾啾说：“等到我长大了，爸爸妈妈老了，我带你们去商场买东西，对你们好。我长大了会是个小美人，小美人带着你们去买老人穿的好看的衣服，美丽的鞋子，不给你们穿那种难看的黑鞋子。我还带你们去玩，冬天的时候，你们坐在冰撬的小凳子上，我划着走，特殊好玩，你们会说：有啾瞅这个女儿可真好呀！”这段话，我们能够感觉得到布满童趣的话语里已经承载了将来要反哺父母的设想，信任啾啾的父母听了肯定会感动不已。
《珍宝，珍宝》一书中像这样精彩的片段俯拾皆是。我猜测，啾啾长大了肯定会庆幸自己有一位如此细腻痴情的父亲，她会为拥有记录自己成长印记的《珍宝，珍宝》而美好得一塌糊涂。
我的孩子也在不断地成长，或许我也该把那些杂七杂八的事情好好理一理，提起笔为孩子多写些什么了……
周国平散文读后感2
周国平是我很宠爱的作家。看他的书是高三时候的事，如今回想起来，他的书陪伴我完全的高三生活，用思索与哲理给我浮躁的心情增加一股沉静的清泉。周国平的散文集《清静》，对比从前的“守
望”和“朝圣”，好像来得更为纯粹和彻底。我喜爱《清静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“清静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和清静，清静是由于摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对追求的执着让我更深切地感受到清静的无比宝贵。
按照通常的状况，清静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。然而在周国平却能轻而易举地将清静的`气氛融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，清静成了一种自然的存在。年龄长期的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而渐渐趋于清静。也正是由于如此，注定了清静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的无望中查找最秀丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去查找清静。
清静不是一瞬间的偶得，清静需要心灵的制造。在书的名目里，我发觉了久违的亲切话题：美好、艺术、执着、平淡、才智、死亡、存在……书中到处遗留着哲学和散文的痕迹。这两者时而平行，互相对望互相倾慕;时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。书中，他所呈现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与清静的距离最短。周国平所期盼的，正是这样的一种布满乐趣的清静。生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到孤独难耐，由于我会觉得，这
清静，怎么品尝都别有情趣。
清静不是毫无改变的静止，尽管它经常逗留在某一风景的边界上。曾经以为周国平对爱的解读是最精致最灵秀的。在他的旧作《人与永久》里，爱情犹如林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。但书至此时，说到“私隐”，说到“隔膜”，溪水渐入人境，再无仙气，好像将要干枯。不过后来在清静中想想，爱的确应当在人间，在人的身边人的心底，这样的溪水比在林中更踏实了。爱，应当踏实，应当长流，如他所说，“爱情是一条流淌的河”。还有更多的事物在流淌。
“我的怪癖是喜爱一般哲学史不屑记载的哲学家，宁愿绕开一个个曾经显赫一时的体系的颓宫，到历史的荒村陋巷去查找他们的脚印。”周国平曾经这样形容自己对爱默生的憧憬。同样，我也愿意用这句话来表达对周国平先生的仰慕。少年时代的周国平有幸进入多少人所梦寐以求的北大，在那如此肤浅丰盈的人文环境和气氛下成长。在中国最动乱的十年x时期，他又有幸在深山里清静思索，与圣贤先哲沟通，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经受下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。大安静产生了大孤独，大孤独催生了大才智，才智和沉着又让他完成了一种内在的超越性的突破。时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑吞没精神的愉悦，连学界也已成为热闹的名利场，我们很难再听到来自心灵本真的召唤——如此浮躁的社会里，清静就会显出多么的宝贵，守住一份安静又是何等不易。
且看《孤独的价值》、《才智和信仰》、《诗人的花园》、《人的名贵在于灵魂》，这都是我欣赏的篇目。虽不是通篇说“清静”，但还是能够看出周国平在这本书中一贯的人文追求。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的才智。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。
关于“清静”，周国平写下了这样的文字：“人生最好的境界是丰富的清静。清静，是由于摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是由于拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘布满了声音和狂热，里面空无一物’”。如今想来，真是至理名言。
其实，无论世界，无论我们生活的四周变得如何的喧嚣与躁动，哪里又找不到一片清静的角落呢?关键还是我们自己愿不情愿去查找，或者说找到了又能否守住自己的这一份安静?即使我们无法在现实中找到清静，至少我们还能保持一份心灵的恬淡，还可以守望自己的精神家园。如果这一方领地也终失守，人生真的会布满苦痛与无奈。
我会再读周国平的《清静》。夜深人静的时候，悄悄地翻开这样一本《清静》，去品尝书中对人生、灵魂以及人性的感悟。
周国平散文读后感3
我也算是孤陋寡闻了，今日第一次接触到《周国平散文逊，狡猾说提不起爱好看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中，尤其在
青年同学和学问分子中，他的作品拥有很多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少熟悉，只能说对哲理性的文学还是比较感爱好的，我感觉一个人无论处在人生哪个逆境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会渐渐地安静下来。
说：“我喜爱观察人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要遗忘了最主要的事情：你仍旧属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的精神世界。这是一个平安的场所，其中珍藏着你最宝贵的宝贝，任何灾祸都不能侵害它。心灵是一本奇怪的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切苦痛和快乐，都化作珍贵的体验记入它的收入栏中。是的，连苦痛也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，或许凯旋，或许败归，另一个自我便含着安静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很潇洒了，可人有时就是简单在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深渊，在苦痛中挣扎。为什么说书是良师益友呢?或许当你在人生的低谷看到上面这段话时，会兴奋起来，人生有千百中味道，最终留下的不能是无耐，应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发觉，去体验现实生活中不经意而呈现出的秀丽，能从他的文字中收获才智和超然。作为一名一般的不能再一般，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流
血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永久追寻凯旋。人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经受生命的价值何以表达呢!只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回来的战利品，使自己的精神猎取新生的力气，那每个人此生都不会有圆满了。
我也算是孤陋寡闻了，今日第一次接触到《周国平散文逊，狡猾说提不起爱好看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文。在广泛的社会阶层中，尤其在青年同学和学问分子中，他的作品拥有很多热心的读者。”不感狂言自己对哲学有多少熟悉，只能说对哲理性的文学还是比较感爱好的，我感觉一个人无论处在人生哪个逆境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会渐渐地安静下来。
说：“我喜爱观察人们生气勃勃地创办事业，如痴如醉地堕入情网，痛快淋漓地享受生命。但是，不要遗忘了最主要的事情：你仍旧属于你自己。每个人都是一个宇宙，每个人都应当有一个自足的精神世界。这是一个平安的场所，其中珍藏着你最宝贵的宝贝，任何灾祸都不能侵害它。心灵是一本奇怪的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切苦痛和快乐，都化作珍贵的体验记入它的收入栏中。是的，连苦痛也是一种收入。人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，或许凯旋，或许败归，另一个自我便含着安静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指
给他看，连败归者也有一份。”其实一个人能朝这个方向走算是很潇洒了，可人有时就是简单在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深渊，在苦痛中挣扎。为什么说书是良师益友呢?或许当你在人生的低谷看到上面这段话时，会兴奋起来，人生有千百中味道，最终留下的不能是无耐，应握起双手掌控好自己的宇宙空间。
读了《周国平散文逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发觉，去体验现实生活中不经意而呈现出的秀丽，能从他的文字中收获才智和超然。作为一名一般的不能再一般，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永久追寻凯旋。人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经受生命的价值何以表达呢!只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回来的战利品，使自己的精神猎取新生的力气，那每个人此生都不会有圆满了。
周国平散文的读书笔记 周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读! 周国平散文的读书笔记 周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。 在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
最佩服周国平文章中的引经据典，古今中外的名人名言信手拈来，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……仿佛都是周国平的好朋友似的，相聚在他的家中，说古道今，谈笑风生。周国平说：“文人最难戒的是卖弄。”这话是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并没有失去自己的声音。 周国平散文读书笔记 周国平散文系列《另一种存在》《朝圣的心路》《无用之学》读后感——回忆 周国平的文字让我回忆起了被时光磨平了的记忆。 灵魂守望篇——《朝圣的心路》 1.在黑暗中并肩行走 “人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该有相互了解和理解，最好做到彼此透明，心心相印。史怀泽在我的《青少年时代》中说，这是不可能的，即使可能任何人也无权提出这种要求。‘不仅存在着肉体的羞耻，而且还存在着精神的上的羞耻，我们应该尊重他。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它’它如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和理解，而只能给予爱和信任。每一个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该承认这个事实。”
周国平散文的读后感精彩6篇 精神世界的充盈也来自本体对生活与自我的热爱，我们对生活的热爱正是来自那些触手可及、摆在眼前的瞬间。年轻的时候，我渴望如火花般绚烂的生活，可融入了生活才发现：生活不过是柴米油盐酱醋茶，日复一日地自我寻找人生价值。可即使这样，仍有人选择拥抱最真切的自我，乘着一叶扁舟完成自己的航程。 我认为这个世界上不存在诗意生活，所谓诗意大多数只是平凡生活中令人恰逢温柔的一隅罢了。生活的本质就是人类所存活的载体，当片刻的感性视角消散，眼前的生活仍是那副平淡模样。可我相信精神世界能够赋予生活的除了诗意，还有更多我们个体所崇尚的美丽。其重点，都在于“我”。如同周国平所说：衣裳换来换去，我还是我。无论是对家的依恋，还是对生活的热爱，或者是对工作的执着，其实都来自于本我。当我对自己有了执着的追求之后，那么我所渴望的便有了寄托。其实又如何去展示给外界、怎样去证明，都已经变得无关紧要了。就如同开始所讲的一样，过河的只有自己一个人，船上的部件都只是生命中的匆匆过客，他们存在周期、也有自己的旅途。 同家人们出去散步时，有时彼此一句话也不说，就闲闲散散地走着，我也感到心情十分惬意，那么此刻是生活本就充满诗意，还是我这怡人之感渲染了此刻生活呢？我想应该是后者吧。这便是我读过周国平散文之后的真切体会了。 周国平散文读后感篇二 一直觉得哲学是门高深的学问，研究哲学是男人的事。女人，只需走进在哲学引领下的某门子科学。 在朋友的启迪下，走进了周国平。现在正读着他的第五本书，以后还会读他的第六本、第七本。本想等读完他的全部著作再来写这篇文章，但一股激流在心中涌动，就像地下奔突的岩浆急需找到一个喷发口，只有喷射而出，才会感觉到自我的放松。 周国平的散文包含着深刻的哲理，大家都把他的散文称作哲学散文。如果但让你去读哲学，你可能会觉得枯燥无味，但把哲学的道理寄托在散文里，你
《守望的距离》读后感（通用23篇） 当品读完一部作品后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《守望的距离》读后感（通用12篇），仅供参考，欢迎大家阅读。 《守望的距离》读后感篇1 生活本来就是一件严肃的事情，它不会因为痛苦或者快乐而改变形状。《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面记叙了他对生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。 作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流“在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈人生、生活的境界。他认为一个人不能吧自己的一切都投入在现实的世界中，在其中随波逐流。“每一个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏带着宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，更不要是去精神花园，一个人拥有了精神家园，他就有了人生的意义和价值。 守望的距离，正表明精神家园和守望血药恰当的距离，一守望的距离面对人生，面对生活是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待是守候。 合上书，闭上眼，静静的思考，去守望着快乐和幸福。 《守望的距离》读后感篇2 《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了周先生对待生活充满激情与热爱，对待人生充满睿智与希望 散文里说“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切”。是的，全世界有近70亿的人，他们来自世界的各个地方，说着不同的语言，饮食，文化也有诸多的不同，我们把个人放到这七十亿里简直太渺小了，甚至可以忽略不计。对于世界，我们不奢望能够凭借个人的力量去改变它，也不要妄想去改变什么。但是，我们可以改
《人与永恒——周国平》读后感 《人与永恒——周国平》读后感 认真品味一部名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的《人与永恒——周国平》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 这只是我自己的看法，自己的感受，尚不成熟，也不知在往后岁月里是否会有翻天覆地的变化，所以现在我也不愿别人来指指点点的，也不接受批判。 因为自己生病，还有懒惰慢慢悠悠的才读完了周先生的《人与永恒》，生病是真，也是为自己的懒惰找个心安理得的借口，来让自己好不那么备受内心的煎熬。 孤独、艺术、哲学、诗、真诚。你看，现在回想又到是不知道自己到底看了什么，读书，有时也会觉得自己可笑，看的时候，总在被书中的观点，说法震撼也好，不同意也好，等合上书本，还是不知道自己读了些什么，想安慰自己说虽然现在不记得，但是它已经融在我的观点了，等需要用的时候，它就会出现的，什么时候要用，考虑问题还是向别人卖弄自己的时候呢？我也不太清楚了，事实上，连那时候自己能否想起那些所谓融进自己观点里的别人的观点都不太清楚。我实在是看不上那些时时刻刻卖弄自己的人，但我也很难保证自己不是这样的人，尤其是最近发现，自己所瞧不上别人身上的点，也是自己所或多或少的问题，只是自己从未发现而已，越是这样，越看不上那些人，越看不上那些人，也就越发现自己的问题，或许一直以来讨厌的是那些自己在无意识的时候扮演的“角色”，总归还是觉得有些可笑。 “老是听别人发表同样的见解和感叹，我会感到乏味。不过我知道，在别人眼里我也许更乏味，他们从我这里甚至连见解和感叹也听不到，我不愿重复，又拿不出新的，于是只把沉默给他们。与人共享沉默未免太古怪，所以，我躲了起来……”何尝不是呢？只能听到别人
《我喜欢生命本来的样子》读后感3篇 本书为哲学家周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷， 配以大量精美的图片，在完美的视觉体验中感悟生命的智慧。以下是为大家的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！ 生命本来没有意义，所谓的意义正是人们力证自己活过的一种 表现。人的一生会经历很多很多，从小到大，小到考试的失利，大到失去自己的亲人，经历人世间的亲情，爱情，友情，总有一些事情，开始超出自己理解的范围，开始寻求不到答案的时候，我开始想去找一个依靠，一种精神上的支撑，所以我像大多数的人那样，开始努力学着包容与自己价值观不同的人与事，也希望能努力做一个善良的人。 我开始去敬畏这个世界，发现自己的渺小，却也从这本书中明白，于世界你可能微不足道，但世界于你亦然。那些事业的不如意，感情的失意，生活的窘困在这两者面前仿佛少了一些分量，是否会让你自己轻松一些呢？ 我惊讶于作者把人的生命的内在本质剖析的如此透彻，书中不 仅提到人生命的意义和价值所在，也提到应该怎样面对生命、面对逆境和孤独。生命本来没有意义，是我们自己在创造意义，以此证明我们存在过，那所有喜怒哀乐的前提，都应该是善待生命的样子。 读了这本书，我也开始重新审视自己，开始重新看待自己面临 的种种问题，开始努力尝试做一个有信仰的人。也慢慢的明白，如果说这是一种成长，我所应该做的绝不是去适应，而是一种选择性的接
受与对它的改变。希望在繁杂的世界里找不到头绪的人，能在这本书中建立强大的内心世界。 周国平老师的这本《我喜欢生命本来的样子》是去年为了给儿子的书凑单才买回来的，所以一直闲放着而并没有阅读。临近开学了这段时间，想起学校的读书计划，想起了这本书，想起了阅读。 我虽然从小也很喜欢看书，但是确从来没有看过周国平老师的作品，这算是我第一次买他的书来阅读。记得我第一次听说周国平老师的大名及他的这本书是在同学的朋友圈里。《我喜欢生命本来的样子》，就是这题目始终让我念念不忘。生命本来的样子是什么样？自己生命本来的样子又是什么样？ 当把这本书从头到尾当看完了后，真是感慨颇多。我惊讶于周国平老师把人生命的内在本质居然剖析的那么透彻，他提到人生命的意义和价值，还讲到人应该怎样对待自己的生命，对待生死的态度，面对逆境和孤独的态度。又讲到关于父母教育孩子，学校老师教育学生等问题。 他通过自己对生命的体悟来用文字去唤醒更多人的觉醒，他告诉我们人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒，自我的觉醒，灵魂的觉醒。关于生命的觉醒是让人保持单纯，不要过多的把外在的那些财富、物质、权利、地位、名声等看的比生命还重要，不要把这些甚至当成了人生主要乃至唯一的目标，为之耗去全部精力，这样就是亵渎生命，不尊重生命。自我的觉醒就是要知道自己不但是一个生命，而且还是个独立特征的生命个体，一个自我。这个自我是独一无二的，是不可
周国平散文集读后感 周国平散文集读后感范文一 最近，读了周国平的散文集，里面优美的语言和富有哲理的故事深深吸引了我，它让我的生活变得充实。 其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。文章以“人生有许多时光是在等中度过的”开头。的确，从我们成为胚胎的那一刻，我们就等着出生；从我们出生后我们就等着长大；从我们长大后，我们就等着接触新的事物。我们无时无刻在等。 等的滋味同样也是不同的。或幸福，或悲伤，或烦闷。但唯一相同的是，等的人都是处于被动的一方。等的可拍就在于此，对于自己等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思。 等在不同的角度上也不同。等在命运之门面前，等的是生存和死亡；等在生计之窗面前。等的是柴米油盐。因此人们对不同的等的感觉也不同。 其实，我们等的最终就是死亡，但是人们似乎忘了这一点而在等着别的什么。就是这种思想，才让我们不断地，去追求，去创造，去开拓自己的人生。使自己在等待死亡的时间里有是可做。 所以，等不仅是排着队向前走，它同时也在催促着我们去做更多的事。 在这本书里还告诉我许多，生与死的意义，生命的名字，失去的价值。它使我更加理解人生，更看透生命的本质。我也在读这本书中，感受到了读书的乐趣。我相信，只有多读书，我们才能了解更多。让读书成为我们的生活方式吧，我们的生活也一定能在此中得到充实。 周国平散文集读后感范文二 最近阅读了周国平先生的守望者的距离一书让我感触颇深，这本书内容饱含哲学思想，人文思想和人生寓言，并充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情一体，笔调清新自然，内含睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的心弦，因为我们都是热爱生活之人，希望寻求人生的真谛，向往或大的精神境界。 国平说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
《周国平散文》读书心得1000字5篇汇总周国平散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等。这里给大家分享一些《周国平散文》读书心得，希望对大家有所帮助。 《周国平散文》读书心得篇1 似乎每一个假期，学校都布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次， 毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名着读了起来。 我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用 每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读 完即可。 周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些 知名度。周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他 工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。前者描绘了一 个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。 周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事， 好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量， 天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理? 每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能 发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是 如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问 世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
散文读后感 •相关推荐 散文读后感（通用25篇） 在我们平凡的日常里，大家经常看到散文吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。为了帮助大家更好的了解散文，下面是小编收集整理的散文读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 散文读后感篇1 这本周国平的散文集一直安静地放在抽屉里，忙碌的生活，快速的节奏，让我一直没有时间翻开它，期中监考后的小憩时光，拿起这本封面厚重肃穆的散文集，打开一个智者的心窗，我惊异地发现，每一篇小散文都是那么温暖甚或清新，似乎是一个长者在跟我谈心，尤其这样的一句话激起了我探寻的兴趣，“人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀”。 什么是幸福，走过人生几十载，越来越发觉，幸福其实在于自己内心的感受，而不在于外在的条件，平淡而安静的生活于我就是一种幸福，偶尔能收获生活中的精彩就会心怀感恩。和父母一起吃饭聊天，看到他们衰老而慈爱的脸上溢出满足的笑容，和孩子一起散步嬉戏，觉得自己的身心都年青了许多，多了童稚的欣喜。即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感，因为还有自己能挥洒的小小舞台。 周末的早晨是从中午开始的，能够睡到自然醒，能够安享一顿美美的早餐，那种满足不也是一种幸福吗？还有很多很多的点滴，很多很多的细节，都让我感动，幸福源于感动！我觉得我有满满的幸福。 然而，生活不都是晴天，还有更多的阴霾，生活中有这样那样的不如意，很多生活的方式并不是可以由自己一个人选择的，一个优秀的人会用善良和包容去面对和改变厄运，而一个懦弱和阴暗的人，只会屈服于命运，或者，躲避命运的磨折，常常，是否幸福还取决于你和什么样的人一起生活，你选择了一个心胸豁达，善良正直，有坚定内心和责任感的人，你就选择了至少安定的生活，反之，你就选择了
关于周国平散文读后感3篇读过周国平散文的都知道，这路上的风景，不会为了我而驻足，等我长成一道风景，与我与你都不再相互漠视的时候，我就会与你一起融成一片绿色、融成一片金黄。下面就是小编分享的关于周国平散文读后感3篇，一起来看一下吧。 “未经省察的人生没有意义。”——周国平《安静》 这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。 时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”;寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”;总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。 但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有
厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。 化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。 同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。 这本书的名字平实无奇，没有《朝花夕拾》这书名这般藏有深意，但翻开此书，随意一瞥几行字就被其中道理吸引。 我翻开序言，“我的写作主要有两类，一类是学术性的论著和翻译，另一类是散文。所谓散文是一个很笼统的说法，我把学术论著之外而又不是小说和诗的文字都算在内。对于我来说，这两类写作是完全统一的，它们不过是我从事哲学思考的不同方式罢了。这个集子所选仅限于后一类。”读到
读周国平散文有感 周国平散文给人一种平实感，让人的心能够静下来。那读者又有何感受呢?来看看店铺精心为你整理读周国平散文有感，希望你有所收获。 读周国平散文有感篇一 哲学是周国平的专长，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、卢梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……这些历史上著名的先哲圣贤仿佛都是周的好友，相聚在他的家中，谈古道今，谈笑风生。他的散文大都关乎哲学，有的内容尽管讨论的不是哲学问题，但也饱含哲理，将哲学沉淀为文章的底色。其中讨论最多的是诸如知识与智慧、生命与死亡、人生与自我、苦难与幸福之类的哲学命题。在《未经省察的人生没有价值》中，周说:“哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。”在他看来，哲学不是枯燥乏味的若干范畴和教条，而是关乎人的根本、探讨人生的永恒问题、并散发着永恒魅力的诗。在他的笔下，些小琐事能折射出宏大的人生主题，触目皆是的野花小草能生发出宇宙的浩瀚无垠。他探索人生之谜、追问生命的价值，关怀当前人们的精神境遇和精神状况。在当今这个日趋实利、物欲横流的时代，他的这种济世品质和人文情怀显得弥足珍贵。 谈论死亡是大部分人都避讳的问题，而他对死亡的探讨情有独钟，因为思考死对于生命是有价值的。《思考死:有意义的徒劳》是这本书中我最喜欢的一篇文章，很少有人像他这样对死亡思考的如此透彻，如此全面，如此真诚。文中在质疑了接受死亡的种种理由之后，他得出结论:“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度。”进而能让人“以超脱的态度对待人生的一切遭际”，“在必要的时候甘于退让和获得平静。”显然，作者并不是在这里悲观消极，而是为我们短暂的生命描摹出最后的底限，从而使我们更加珍惜和热爱我们的生命。
《周国平散文》读后感 《周国平散文》读后感1 我读周国平写的__，有的就像他对尼采的作品产生一种无比的喜悦一样，我对他的一些观点产生了很大的共鸣。 周国平对人生的指导思想很简单，第一条是快乐。我对人生的看法和他是一致的。我们既然来到了这个世界，就要珍惜我们的生命，去享受我们的人生，这中间的指导思想就是要快乐。生活中不免有许多困难挫折，对待它们，我们当然要选择乐观的面对，而不是痛苦的不敢面对。我们正值青春年华，这是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。周国平写道，他最讨厌那种说教，什么"少壮不努力，老大徒悲伤"，什么"吃得苦中苦，方为人上人"，仿佛青春的.全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。是啊，我们总是想到以后会幸福，只要现在付出自己的全力去苦苦奋斗。生命本身就是很神奇的，为什么总要一味地把幸福向后推，而要放弃享受现在生命的美妙呢？我们没有意识到，这其实是一种拒绝幸福的做法。人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。 当然，这快乐并不代表什么都不做，整天荒废生命，这无异于慢性自杀，快乐也充盈在我们每天奋斗的那份充实感中。这就牵出了第二条指导思想，那就是“可持续的快乐”青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会"老大徒悲伤"了。“可持续的快乐”就要求我们既要珍惜真实的今天，也要适当的考虑快乐的持续性，如此，我们必须靠我们的双手来打下我们明天快乐的基础。重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。什么叫做更多的快乐呢？它应是精神上的享受，一个最好的方法就是，读书，读好书。我们倘若能够通过读书、艺术形成一个丰富的内心世界，我们的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这种快乐时不会变成虚无，它始终
周国平散文集读后感篇一 “喧闹”，是“安静”的对立面，这个观点应该说毋庸置疑。所以，我为这篇文章 起了这么一个题目便难免引起歧义或是反对。是说“喧闹”是“安静”的真子集?还是说在安静的世界里寻找一丝喧闹?首先，我赞赏你的见解，这么说似乎都没错;其次， 我想说这只是我在读这篇《安静》之前之后一个真真切切的感受，或说是想法。 若说世界是一座由“安静”与“喧闹”两个托盘所构成的天平。那么，“安静”与“喧闹”究竟孰轻孰重，我想，毫无疑问的是“安静”的一边。睡觉总得找一段安静的时间，找一个安静的场所吧?总不会有人喜欢“热闹”到大白天跑到校道旁睡觉吧!?当然，除去睡觉，人大部分时间都在忙活着自己的生计，或学习、或工作。就举个最贴近的例子来说吧，作为学生，难道在一间只听得见翻书“沙沙”声的教室里学习不比呆 在一间热闹得像菜市场的教室高效得多么?相信大多数学子都渴望能有一个安静的 空间，让自己在知识海洋里遨游。至少，我便是这样的，喜欢安静。远远看去，世界是热闹、生机勃勃的，但翻转到地球的另一面，是夜晚安静的半球。这使我不禁想问：世界真的是安静的么? 周国平的《安静》中有这么一段话：“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世 界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有我的位置，一个安静的位置…… 在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看世界背后的无垠广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。” 喜欢这一段话，也喜欢文中所说的这种活法。远离人烟也许是一种消极的避世，却也难得寻求到一种全天候的安静。古时隐士选择了这种安静，留下“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。而现在的我觉得，丰富的安静是人生的一种至上的境界。安 静了，便摆脱了外界名利的诱惑;丰富了，便拥有了一种内心精神世界宝藏的可能。 只是，那种境界仍远远无法达到。因为基本上每个人都免不了“喧闹一下”，都 难以排斥喧闹。所以我想，安静其实应是一种态度，一种内在的追求，想追求安静、追求高效、追求一种内在心灵的充实。而我们又不得不在“安静”的外在染上“喧闹” 的油漆，以求不受污染，不被视为标新立异。 安静，是喧闹的心灵寄托，喧闹在安静里。 周国平散文集读后感篇二 人生是一个过程，结果对于每一个人都是一样的，因为有死亡的背景，所以生命才应该得到认真的尊重。 但是，不是每一个生命的结束都是悲剧和罪过。死亡本身无所谓可怕和不可怕，折磨人的是眼见至亲至爱的凋零过程和等待，是那样的无可挽回，无可奈何。妞妞是“这一个”，她还没有认识到生命的意义，她失去了看见美丽人间的眼睛，她也不 知道有什么值得留恋，归去也许是她的幸运。所以，死者不能回头理解的惨痛就成了生者的全部悲剧体验。
周国平散文读后感 周国平散文读后感1 喜欢回忆过去，因为好像那逝去了的，都是最美好的。 逝去了的湿地，那是我儿时的乐园，每天我都可以毫无顾忌的采摘阳光；逝去了的场院，那是我儿时的战场，每到麦收时节，我们都会拥一身麦香甜甜的睡去；逝去了公交车外的风景，那是我儿时的电影，总在景物的流转中放飞思绪…… 买车也有三年了，好像开车的速度越来越快，在奔流的车的洪流中，我飞快的转换着身姿，像极了一个赛车手，快节奏的生活，让我在教学楼内有时候都是跑着干活，仿佛不这样就不能体现自己的价值。直到有一天收到一个学生的短信，“老师，下雪了！你看到了吗？”我才这惊讶的发现，我错过了今冬的第一场雪…… 其实我错过的岂止是一场雪而已。每个周末，老组长都会打来电话，“哎，我又攒了一篇__，放在共享里，你看看。”有时候刚撂下电话，我就把这件事忘到九霄云外去了。其实我错过的不仅有那文采斐然的__，我还错过了这世的很多风景，和那风景后的很多故事。
今天点开他的文字，看着那“带着露珠的麦苗”，看着那针砭实事的犀利语言，看着那游走在自然中的快乐。突然有种失落。 我忘记了什么？ 还记得上师范的时候，喜欢在坐车的时候挑一个靠窗的位置，把头侧向窗外，出神的望着窗外，虽一路无语，却也一路有情。那转瞬即逝的风景，不知道赚取了我多少的情感。那时的天是什么颜色，雨是什么声响，都装在我的眼睛里。所以从那时开始，我开始写诗，一切现实的、朦胧的，都在我的笔下，攒成了一首首小诗，从未投过稿，就怕这生疏的文笔，糟蹋了那几近童真的幻想。 我忘记了什么？ 我知道，这路上的风景，不会为了我而驻足，等我长成一道风景，与我与你都不再相互漠视的时候，我就会与你一起融成一片绿色、融成一片金黄。 当你把你的眼睛镌刻在树上，像极了一棵白杨树，在有风的日子里，你放开嘹亮的嗓音，在夜深的校园里，再去惊扰那个年轻人的梦，让他可以爬上屋顶去偷窥你的美丽时，我知道我就又找回了我最初的童趣和闲心。
周国平散文读后感 周国平散文读后感篇一： 周国平是个哲学家，即使他的*难以读懂，却能使浮躁的心平静下来。 在《只有一个人生》中，“透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每一个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。”这句话用朴实的文字，却说出了每个人内心都想的问题：只有一个人生。 在《人生》中，“人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗?人生的悲剧岂不正在于永远寻找，又永远找不到那必须有的东西?”这句话比较难懂，按我的理解，是指：人的一生不可能绝对有意义，一个人若想追求绝对有意义的人生，那么他只会毫无意义地度过一生。所以，我们在人生中要合理追求目标。 在《失去的岁月中》，“年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息的消逝，就像水滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，他们都已经不知去向。”这句话点名了作者对时间逝去的惋惜与悲伤，从而也提醒着我们要珍惜时间，记录下时间中每一个精彩的瞬间。 周国平散文读后感篇二： 这本周国平的散文集一直安静地放在抽屉里，忙碌的生活，快速的节奏，让我一直没有时间翻开它，期中监考后的小憩时光，拿起这本封面厚重肃穆的散文集，打开一个智者的心窗，我惊异地发现，每一篇小散文都是那么温暖甚或清新，似乎是一个长者在跟我谈心，尤其这样的一句话激起了我探寻的兴趣，“人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀”。
什么是幸福，走过人生几十载，越来越发觉，幸福其实在于自己内心的感受，而不在于外在的条件，平淡而安静的生活于我就是一种幸福，偶尔能收获生活中的精彩就会心怀感恩。和父母一起吃饭聊天，看到他们衰老而慈爱的脸上溢出满足的笑容，和孩子一起散步嬉戏，觉得自己的身心都年青了许多，多了童稚的欣喜。即使是繁忙的工作也在抱怨之余有小小的存在感和成就感，因为还有自己能挥洒的小小舞台。 周末的早晨是从中午开始的，能够睡到自然醒，能够安享一顿美美的早餐，那种满足不也是一种幸福吗?还有很多很多的点滴，很多很多的细节，都让我感动，幸福源于感动!我觉得我有满满的幸福。 然而，生活不都是晴天，还有更多的阴霾，生活中有这样那样的不如意，很多生活的方式并不是可以由自己一个人选择的，一个优秀的人会用善良和包容去面对和改变厄运，而一个懦弱和阴暗的人，只会屈服于命运，或者，躲避命运的磨折，常常，是否幸福还取决于你和什么样的人一起生活，你选择了一个心胸豁达，善良正直，有坚定内心和责任感的人，你就选择了至少安定的生活，反之，你就选择了噩梦，再回头看看周国平的那句话，优秀和幸福相辅相成，人生价值中的这两种品质是相通的，一个灵魂和思想都算不上优秀的人，无法去体会幸福的真正的滋味。 周国平散文读后感篇三： 读书的人是幸福的——时而像纯真的孩子，在清风里与星星一起唱着歌;时而是年轻的追逐，在风雨中实践着生命的激情;时而是慈爱的目光，在悲天悯人中抚慰受伤的心灵。 那么，读过周国平散文的人，更是幸福的——《丰富的安静》告诉我们，在这喧嚣的时代里，“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”《在义与利之外》周国平将“情”作为一种审美的人生态度，主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。《走进一座圣殿》启迪我们生命的意义是什么……凡此种种，
周国平散文读后感（通用16篇 仔细读完一本名著以后，信任你肯定有许多值得共享的收获，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。在写读后感之前，可以先参考范文，以下是我细心整理的周国平散文读后感（通用16篇），供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。 周国平散文读后感篇1 说到散文，许多人都会想起朱自清等大师的作品。其实，周国平的哲理散文在当代散文界亦占有一席之地，具有较高的精神价值和文学水准。桌边案头放上一本，闲时读上几段，也是一种美的享受。 这种享受来自于周国平散文中透射出的思想光线，也来自于对他哲学边缘书写人生的认同。老子有云：“道可道，特别道，名可名，特别名”。似乎世间的道理和真谛都是无法用文字来表达描述，都是非空非有的。周国平却以一个智者的糊涂目光端详、搜寻和探求着生活中的点点滴滴。用自己的笔端记录着生命中的喜怒哀乐，用一颗细腻的心灵去感受万变的世界，诠释自我、他人、生命的真正意义。 我觉得，他把哲学的反映和文学的感应有机结合起来，颇有中国古代“格物致知”的意味。生活是永久大于文学的，生活也永久泛于哲学。不能说他肯定找到了全部的生活真谛，但是，他却登记了那些人生境遇和感悟，让我们感受了他对人生意义的独特领悟和坚守，领会了他更加闪放的自我共性光华。这是一种体会，一种享受，一种美。 读周国平散文作品，自然地会憧憬起他那种丰富的宁静。“不管世界多么喧闹，喧闹永久只占据世界的一小部分，喧闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个宁静的位置。”从他的字里行间，透出那种站在哲学边缘书写人生的文人的特别气质。人生最好的境界便是丰富的宁静。因为拥有了内在精神世界的宝藏，所以变得丰富；因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，所以又能得到宁静。 读周国平的散文作品，也感受到其中蕴涵着的鲜活生命质感，那种对自然生命的热切召唤。心与心的距离是最近的，也是最远的。人与人的交往，经常因为不够坦然而变得浅薄；情感的沟通经常由于不够坦诚而陷于苍白。在读周国平的作品时，却感受不出这样的浅薄和苍白。这是因为他的真性情，他的毫不做作。“性情所铄，陶染所凝”。人一旦返回了自己的自然生命，一种单纯的生命意识就会涌动，由于摆脱了种种意念的局限，自然能随触而应、随感而通，往往又引起了我们情感上的共鸣。 以上就是我对于这本书的感悟。推举大家在休息的时间，可以读一下这本书，守望一片宁静，守望一段内心与世界的距离。这段距离，就是我们灵魂的长度，人生的价值和好处也全部都蕴含于此。 周国平散文读后感篇2 今日走进永正书店购买了两本书，一本是《周国平论训练》，另一本是《转变教学的36部训练名著》。 很久没有读书了，翻开《周国平论训练》这本书，心情一下子安静下来。切身感受到，读书是欢乐的、充实的，也是必需的。无论多忙，都不应当不坚持读书。 该书第一辑讲训练理念，提出训练有七条箴言。
安静周国平读后感 导读: 安静周国平读后感（一） 周国平先生是我很钟爱的作家。我喜欢他的《安静》，不仅缘于这个让人淡定、恬然的名词，更是向往“安静”这样一种境界。周先生在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。”正是这种对梦想的执着追求，让我更深刻地感受到安静的价值所在。 周先生能巧妙地将安静的意味贯穿到书中的字里行间，让人难以释怀。在他的尽情、尽兴的发挥下，安静成了一种天然的存在。安静不是人们在某一瞬间的偶拾，而是从巨大的绝望中找寻到的最美好的惊喜，这是一种脱然于俗世的境界。 我一般会选择在夜深人静的时候品读周先生的文章，在清凉静谧的氛围下，沏一壶淡茶，随同先生去找寻安静的意义。 安静不是突然间的所得，它需要心灵的感悟。在这本书的目录里，我发现了让人温暖而又平淡的话题：艺术、执着、幸福、平淡、死亡、存在…… 书中，周先生所表现出的人生体验与读者们的人生感悟的词语中，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但都与安静是那么的接近和融合。周先生所希望的正是这样的一种超脱尘俗的境界。 安静绝不是一沉不变的静止不动，尽管它驻足在某一风景上。曾经以为周先生对爱的理解是最生动和贴切的。在他的作品《人与永
恒》里，爱情就像林中的溪流，清纯、甘甜，超凡脱俗于尘世，但却令人怜惜。但本书中说到了“私隐”，和“隔膜”，却使溪水流入人间，不再拥有神气，好像将要干涸的河床。不过后来仔细想想，爱确实应该在凡尘俗世，应该在人的心底。爱，应该是实实在在的，应该长流不息，就像周先生所说，“爱情是一条流动的河”。 年轻时的他有幸进入到读书人的圣地——北大，在那种拥有深厚人文气息的环境下成长。在文化大革命期间，他又有幸在深山老林里尽兴安静思考。在那样环境和经历下，他完成了对于自己思想的晚上和对灵魂的升华。在当下的社会中，对于利益的追求超过了一切，物语的暴涨超越了对于精神上的探求，就连文化界也沾染了世俗的歪风邪气，读者很难再能聆听到来自大师心灵深处的声音。因而，在如此浮躁喧嚣的社会里，安静就显得多么弥足珍贵。 周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高贵在于灵魂》，《孤独的价值》等，虽不是全然说“安静”，但还是能够看出他的这种锲而不舍的追求。 周先生曾经说过，“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘充满了声音和狂热，里面空无一物’”。现在品读后，感觉却是敲击心灵的话。 事实上，无论这个世界变得怎样的喧闹和浮躁，终究是能找到一个安静的角落。重要的是自己愿不愿意去找寻。抑或是找到了，是
周国平读后感 周先生还说：也许，对待女人的最恰当态度是，承认我们不了解女人，永远保持第1回接触女人时的那种新鲜和神秘的感觉。难道两性差异不是大自然的一个永恒奇迹吗?对此不再感到惊喜，并不表明了解增深，而只表明感觉已被习惯磨钝。当看到这句话的时候，我忽然有一种大彻大悟的感觉，原来我一直在为了一个根本就没有答案的问题纠结。男人和女人总是在讨论两性差异，女人们尤甚。 总会听到女人用这样怨恨的口吻说，男人是下半身思考的动物。换言之，似乎女人是上半身思考的动物。如果我们在论证这个命题的时候，既定了这个前提，那么是不是可以这样得出一个结论，既然你都知道男人是这幅德性，那么在考虑给于不给的过程中，自己多把握一些权力吧。或许也正是因为上半身和下半身的距离才让所有的共鸣备显珍贵! 周先生这样评价女人的性感：“性感”是对一个女人的性魅力的肯定评价，“风骚”则用来描述一个女人在性引诱方面的主动态度。风骚也不无魅力。喜同男性-交往的女子，或是风骚的，或是智慧的。你知道什么是尤物吗?就是那种既风骚又智慧的女子。可见周先生对女人的了解和思考是深刻的，也是一般男人所不能达到的高度。一般男人当然也不必达到这样的高度，因为很多问题上，思考的越明白就越痛苦，如果你对女人的品位如此之高，那么我请问你打算娶一
个什么样的女子回家呢，基于大多数的人的生活都只能凑合，所以，难得糊涂吧。 男女之间的相处之道，周先生显然也是深有体会：专一的性-爱仅是各方为了照顾自己的嫉妒心理而自觉地或被-迫地向对方的嫉妒心理作出的让步，是一种基于嫉妒本能的理智选择。呵呵，我很早以前写的一篇短篇小说里，就提到过同以上类似的观点。这里只是粘帖复制：知道男人为什么总是幻想要有三妻四妾吗?这是他们的精子决定的。一个精子总是要最大程度的占有卵子。那么多男人想当皇帝，与其说，江山，财富，还不如说后宫的女人才是他们最终的目的。因为他最大程度的占有了资源，至少在形式上。当然还有很多浪费的，更显的帝王的才大气粗。宁可闲着，也不能让别人日了!所谓专一的性-爱在绝对权力面前，还是会有被默认的其它形式存在的。当然了，我们不是帝王，我们只是普通小老百姓，所以，为了满足自己的占有欲，也对别人的占有欲有一个默认的妥协。这是人类协商好的方式。当然，最高明的结果，周先生也做了补充：相爱者互补束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 爱情是一个永远都不会被讨论厌倦的话题，我们总是在追求和被追求，疑问和被疑问，解答和被解答中，摸索前进。尽管伤痕累累，但我终将永远保持一个战斗者的姿态，为艺
直面苦难读后感三篇 直面苦难读后感三篇 直面苦难读后感（一） 韦尔斯曾经说过“全部人类历史从根本上说是思想的历史。”时世之变迁另多少昔日的荣耀和辉煌随风而逝，只有思想，人类不懈的伟大思想傲然独立。它们给我们带来高贵的尊严、深沉的力量和前行的勇气；能穷透那些顽固的世俗之墙，让我们那些蒙尘的心灵清新自然、光洁明亮。寒假期间，我得以静下心来沿着《人类思想的足迹》，去品味人类历史文化的的博大精深，领略着它无法用金钱来衡量的价值。 其中周国平的《面对苦难四题》一文让我受到了很大的震撼。这是一篇富于精神性的哲理散文。它不是追求分析论证的层层相扣，而是采用诗一般跳跃的思维，充满哲理意味的句子，来直接点明思考的主题。它告诉我们：什么是苦难；应该用一种尊严的方式去面对苦难；我们不应该把苦难当作人生旅程中不应该存在的；苦难并不是那么可悲，相反往往交织着幸福。 第一部分：论述人生中“苦难”的必然性和普遍性。 第一句便开门见山点明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦难”。接下来，便对“苦难”进行定义，并以具体例子加以说明。在这样的基础上，作者进而指出：“如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题”。因为“人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿”。这就不仅提出了问题，而且道出了苦难的普遍性。
唯其如此，我们每个人都必须去面对、去思考。从写作的角度看，这一部分侧重于立论。 人的一生，总会遭受各种各样的苦难。没错，谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实，就要学着坦然面对。苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。 第二部分：介绍了苦难的价值 苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。苦难的价值，在每一个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。学会怎么样去面对，与其说是一种做法，不如说是一种心态。这个过程，方向远比你的努力重要：看不看得开，决定了你的前路！幸福是生命意义得到实现的'鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 第三部分：以尊严的方式承受苦难 作者先将苦难和人格联系起来，指出“苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。虽然苦难具有不可挽回的性质，甚至有的苦难可以将一切价值毁掉，即便如此，我们仍应以尊严的方式采承受苦难，就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了《欢乐颂》。因此，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是
周国平散文读后感 •相关推荐 周国平散文读后感3篇 无论是身处学校还是步入社会，大家应该都对散文很熟悉吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。你知道怎么才能写好散文吗？下面是小编为大家整理的周国平散文读后感，希望对大家有所帮助。 周国平散文读后感1 毫无疑问，周国平的散文集《宝贝，宝贝》是其众多作品中又一部让人读之手难释卷，感动不已的作品，字里行间充盈着的父爱，不断完成着对读者父性抑或是母性的召唤。 《宝贝，宝贝》真实地记录了周国平的女儿“啾啾”成长的经历，虽然都是些零碎的细节，读来却并不觉得支离破碎，丝毫没有“流水账”之感。书中那些精彩的描写时常会带给我新生命从诞生到逐渐成长的惊喜。孩子充满神性智慧的天真表达与童稚的声音，还有孩子面对一件事情的天真表现与迥异的思维……无不带给我对生命的感动和思考。 我在读《宝贝，宝贝》时刚刚做了父亲。初为人父的紧张和喜悦让我在捧读《宝贝，宝贝》时更多了一份别样的感悟。书里所描述的一些细节，引发了我对自己孩子未来成长的无限遐想，是不是将来我也会像周国平无微不至地爱“啾啾”一样做一个“痴情的父亲”，儿子会不会也像“啾啾”一样有着成长的无限喜悦和些许烦恼，会不会也像“啾啾”一样健康、聪明、可爱，甚至如“啾啾”一般优秀。也许会吧，我清楚地知道每一个孩子的成长经历都是不能复制的。但是，我从《宝贝，宝贝》中获得的一个重要启示是——孩子的成长应该是自由的，但这绝不意味着放任自流，不闻不问，而是需要积极的引导和悉心的照料。爱的方式不是一方高高在上对另一方的简单给予，更不是施舍，而是一种交融，一种心灵的对话与交流，一种精神的互动与契合。简言之，就是要让孩子无时无刻不感受到家庭的温暖、父母