中华点穴两仪拳入门简介
——淘宝两仪拳武术馆
两仪拳又称两仪点穴过气神拳，拳名是根据天然形势和宇宙的变化来形成的。混沌过后，天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四向，四向生五形，五形生八卦，八卦定乾坤；两仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地，宇宙的变化天地暨分，随生万物。对于两仪的记载最早可以追述到《周易·系辞上》，“易有太极，是生两仪。”两仪分阳阴，天地万物离不开阴阳；两仪拳是根据太极、两仪、四向、五形、八卦五种拳的精华聚集在一起，演变出“两仪点穴过气神拳”。坊间流行一句话，“南京到北京，就怕一锤通”讲的就是两仪过气捶的实战性。其实很多朋友会问到，两仪拳跟过气捶到底是不是一样的呢？在这里可以很肯定的告诉您：两仪拳包含过气捶，过气捶只是民间对点穴一种俗称，是两仪拳的一部分，但过气捶不代表整个两仪拳。
为什么这样说呢？大家都知道两仪拳是集武术、中医、经络、针灸、气功之大成，创立的以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的特殊拳术。可以这样说过气捶只是两仪拳武术技击方面的民间称谓，当地百姓知其然并不知其所以然。“过气”顾名思义就是把气灌入人体穴位中，就是两仪拳中的点穴一说，河南话习惯性把拳叫作“捶”，所以过气捶只是当地百姓对点穴解穴术形象的称呼。两仪拳除了包含过气捶之外，还有还有两仪混元养生功、两仪棍术、刀术、六路螳镰、两仪暗器和两仪药方疗伤治病等两仪拳的其他特色。
因为两仪拳历来属于秘传拳种，历代单传，都是由师父口传心授，精通此法之人必定只在少数，甚至可以说寥寥无几。所以很多人只学到了两仪拳的点穴解穴之功，并没有真正学到两仪的精髓——混元养生、两仪武医、两仪药方。有的也只是略懂一二就开始大肆宣扬两仪拳，有句话说的很好“外行看热闹，内行看门道”，说的就是那些一知半解，似懂非懂的人孰不知被别人看作跳梁小丑当热闹看了。
两仪拳又名太极快拳，是有太极拳派生而来。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”
此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。由于两仪拳的秘传性，传承谱系非常严谨。说到传承不得不说一下两仪拳第十二代掌门人段升堂，沈丘大邢庄乡申段庄人，魏洪申最得意的弟子，被魏洪申立为第十二代掌门人。段升堂武功高强，武德高尚，一生行侠仗义。段升堂在申段庄选品行良好的八个弟子教授拳术，优中选优，最后立亲侄子段勤功为第十三代掌门人。段勤功直到晚年依然对两仪拳勤练不辍，为了将两仪拳更好的传承下去，他招张震领为女婿，并把拳术传于张震领等八人，1972年立张震领为十四代掌门人，并邀请普继众、段玉明二人见证接掌仪式。
张震领从16岁习练两仪拳，至今已有60多年，深得段勤功真传，不仅在武术技击方面深有成就，他的混元养生和武医治病、两仪药方亦是堪称一绝。2007年张震领师父决定摒弃固有思维，本着服务社会、造福人类的精神踏出家门行医授徒，多年来为传承与发扬两仪拳，做出了不少贡献，弟子更是桃李满天下，通过传统中医武医治好的病患也是数不胜数。
如今,张震领师父已是将近耄耋之年，名与利对他来说已是身外之物，但是他依然不顾高龄毅然决然的站在弘扬两仪文化的前沿，他愿意倾尽毕生之力去把两仪拳以及两仪文化弘扬出去，争取为国家为社会带来更多财富。“弘扬传统文化，践行侠义精神”是张震领师父一生的追求！
两仪点穴掌门人张震岭介绍 ——两仪拳武术馆出版 听读者报料，在郑州市文化路北头青寨村，有一位75岁的练武老人，会打拳健身，以“武医”调理身体，并热心于给大家传授武术和养生保健技法，很是神奇。于是记者前往探看。 一点一拍 记者体验神奇武功 这位老人叫张震领，看上去身体健壮、精神饱满，乍看不到60岁。 老人来自沈丘县。他打的拳叫两仪拳。两仪拳是稀有拳种，发源于宋，被国家定为濒临灭绝的拳种，它又名两仪点穴拳、过气拳，与人交手常以封住对方穴道为制胜手段，它既能点穴又能解穴。两仪拳不仅包括拳术，还有两仪棍术、刀术，六路螳镰和两仪暗器，是一套完整的功法。更为神奇的是，与少林拳有以少林药局为名的诸多名药一样，此拳还有两仪药方可疗伤治病。2009年，两仪拳成功申报河南省非物质文化遗产。为了让两仪拳发扬光大，张震领应爱武者之邀来到郑州教人学拳。最近，他被郑州市武术协会新成立的两仪拳研究会任命为会长。 与其他拳术不同之处在于两仪拳善用点穴，既可克敌制胜，又能养生健身，而且不受时间限制，随时都能够点穴。功夫高者，甚至能够一劲透多穴。最奇妙的是，这种点穴制人而不伤人。两仪拳点穴一招制敌，得理饶人，令对方原地崩溃，失去应战能力即可，而不是打伤、打残、打死对方，被两仪拳点穴后，及时解穴(不需药物)，一式可马上恢复正常。如不解穴，任何药物治疗无效。 被两仪拳点穴是何滋味?近日，记者向张震领提出了体验点穴的请求。他欣然同意，让他的徒弟点我。我与其徒弟对面而立，中间有一臂距离，他突然出拳，我只觉如一块很圆的大石一下子沉重撞进胃部区域，一时有闭气之感，摇晃欲倒，大呼难受。张震领马上在我后背与脖颈附近不知怎么拍打了几下，疼痛与不适立马消失了。前后不超过两分钟。 “气和血同时在人体内运行。我是通过点穴将气锁定在了某个部位，于是你才有这种闷、重感;解穴，就是让气重新畅通。”张震领解释道，用点穴治病也是这个道理。 武医共生 通经脉舒筋血疗效独特 在历史上，很多武林高手也是一代名医，像黄飞鸿、杨露禅、卢仲良等等。遂有“武医”
前言 盘古开天地 上下五千年 中华百家姓 申姓美名传 先有上祖辈 后继元门第 四门同房檐 子孙数百口 才子辈辈出 要知申家事 尽在此书中 —申志勇
第一章概述 据申家老人说：申家是从山西大槐树下迁移过来的，又说从山东枣庄迁入至此，我们申家上祖辈是一位清朝时期的一位有名的武绅士（也就是省级的武状元）他有四个儿子：申根龙、申根腾、申根虎、申根越，人丁光旺，美名四方，做官、经商、武术等在晚清、民国时间满誉神州。
第二章六门第概述 据传申家大院兄弟四人中的老人“申根龙，此人精通文武，官居探花，精通两仪点穴之神功”。老人膝下六子：申文庆、申友庆、申恒庆、申余庆、申红庆、申常庆，真可谓起步做官轿，下轿万人拜，回府儿孙满堂，幸福满院。 在晚清，明国时期，申家大院做官、经商家境甚是殷实。
第三章六门第之首—申文庆 第四章 申文庆，精通经商之道。开办纺织厂，其产品上至皇家，外至西洋各国，其配偶申懂氏，娘家住冯营乡西老庄村。膝下一子：申勤修。 申勤修之四子：申同堂、申同林、申同领，申同勋 （一）申同堂经营祖上传下来的纺织厂，生意甚是红火，其配偶吴彩兰，娘家住赵德营乡王其庙村，膝下一子：申景海，申景海曾在南阳地区地质勘探局工作。其配偶申韩氏，娘家住冯营乡韩庄村，膝下二子，长子申辉涛，次子申光辉。申辉涛之配偶申冯氏，娘家住冯营乡冯营村，生有一子，申子墨，聪明伶俐是个才子，申光辉：大学毕业分配至新乡市工作，其配偶申孙氏娘家住河南新乡市制药厂。 （二）申同林 申同林其配偶高士兰，娘家住冯营乡小高营村，膝下三子：申景玉、申合理、申景峰。 申景玉，高中毕业报名参加了人民解放军，在越南自卫反击战中，作战英勇，官居营长，其配偶申李氏，娘家住大邢庄乡李庄村，膝下一子：申伟，其配偶张娜娜，娘家住冯营乡东张庄村，生有五名名为申奥宇，申景玉全家千至大邢庄街。 申合理：其配偶申李氏，生有一子，申帅帅
人体穴位大全－穴位别名人体穴位大全 阿是穴 安眠穴 八风穴:八冲穴.阴独八穴 八关穴 八邪穴:八关大刺穴.八关穴 白环俞穴:环俞穴.玉环俞穴.玉房俞穴.解脊窬穴百虫窝穴:血郄穴.百虫窠穴 百会穴:顶中央穴.三阳五会穴.顶上穴.维会穴. 泥九宫穴.白会穴.岭上天满穴.岭上穴. 天满穴.天蒲穴.三阳穴.五会穴.巅上穴 百里穴 伴星穴:夹上星穴 板门穴 胞肓穴 本神穴 鼻交頞中穴:鼻交穴.别交穴 鼻流穴 鼻通穴 臂间穴 臂臑穴:头冲穴.别阳穴.颈冲穴 臂中穴 髀关穴 秉风穴 不容穴 步廊穴:步郎穴 长谷穴:循际穴.长平穴.循元穴.循脊穴 长强穴:穷骨穴.气之阴郄穴.尾骨穴.龟尾穴. 骶上穴.橛骨穴.尾闾穴.气郄穴.下极穴. 为之穴.阴郄穴.胸之阴俞.畺尾穴.骨骶穴. 龙虎穴.尾蛆骨穴.骶骨穴.曹溪路穴. 三分闾穴.河车路穴.巅上天梯穴.鱼尾穴. 尾骨下空穴.朝天岭穴.上天梯穴.尾翠穴. 脊骶端穴.鱼尾长疆穴.尾骶穴 臣觉穴:巨搅穴.巨觉穴 承扶穴:肉郄穴.扶承穴.阴关穴.皮部穴 承光穴 承浆穴:天池穴.鬼市穴.垂浆穴.悬浆穴.羕浆穴滑肉门穴:滑肉穴.司天穴.滑幽门穴 肓门穴 肓俞穴:盲俞穴.子户穴 环跳穴:枢中穴.枢合中穴.环谷穴.髋骨穴.膑骨穴. 分中穴.环各穴.髀枢穴.髀厌穴.髀压穴。会阳穴:利机穴 会阴穴:下阴别穴.屏翳穴.金门穴.下极穴.神田穴. 平翳穴.海底穴 会宗穴 魂门穴 或中穴 极泉穴 急脉穴:羊矢穴 箕门穴 脊中穴:神宗穴.脊俞穴.脊柱穴 夹承浆穴:颏髎.下地仓.痛关 夹脊穴:华佗夹脊穴.佗脊穴.脊旁穴.侠脊穴. 挟脊穴.华佗穴 颊车穴:曲牙穴.机关穴.鬼床穴.牙车穴.鬼林穴. 齿牙穴 颊里穴 肩根穴 肩髎穴:中肩井穴.肩骨穴.肩尖穴.偏骨穴.尚骨穴. 扁骨穴.肩头穴 肩井穴:肩解穴.膊井穴 肩前穴:肩内陵穴 肩头穴:肩尖穴 肩外俞穴 肩髃穴 肩贞穴 肩中俞穴 间使穴:鬼路穴 建里穴 角孙穴 交信穴:内筋穴.阴跷穴 接脊穴:接骨穴 解溪穴:解谷穴.鞋带穴.草鞋带穴
戴氏心意拳谱研究点滴 戴氏心意拳谱研究点滴 关于山西祁县戴氏心意拳谱的真貌，多年来一直是神龙见首不见尾，虽然有称“老谱”、“少谱”之别，也有人自称怀玉握璧，藏有秘谱，但从未将其完整的章节内容及拳谱的来龙去脉公布于世，我们看到的往往只是片语只字的间接引用。另外也有一些杂糅了形意拳谱内容的被认为是戴家拳谱，真是鱼龙混杂，难以分辨，这给研究戴氏心意拳的历史传承及其演变历程带来了很大的难度。 最近，一位朋友向笔者赠阅了他所珍藏的戴家心意拳谱两卷抄本，其内容十分宏富，阅后获益匪浅。今征得这位朋友的同意，特将这本珍贵的戴氏心意拳谱介绍给拳界朋友，供大家参考。 该谱两卷，大篇章共五十个以上，各篇独立性较强，有的篇章下有子目(如《步法》一章就有二十节)。拳谱朴实无华，论述翔实，编排的逻辑性不是很强，具有古拳谱的一般性特点。但此谱的几篇序言均没有明确的师承描述和款识，谱中也没有涉及到作者信息，因此谱本身的源流传承问题目前还不好推断(只能隐约看出是戴魁传系的)。 从拳谱的技术内容可以看出，戴氏心意拳的形成是在心意拳的基础上，吸取了很多古代及同时代的拳种内容。例如《瞅动》一篇中有: “敌不动吾亦不动，敌动我方动，我之动虽在敌后，而我到反在敌前，即截而击之意也，即戚继光所谓后发制人先入主之意……”据赠阅拳谱的朋友介绍，戴家心意拳中有不少拳式与戚继光《纪效新书》中记载的拳式非常类似。 《螳螂闸势》、《心意拳与闸势拳之异点》二篇是戴家吸收了螳螂拳的内容，这是大家所熟知的。另外还有一篇《太极拳》，叙述了太极拳的一些技巧原理。从这些内容可以明显看出，戴氏心意拳在形成过程中汲取了很多同时代拳种的素材。
占\ 伤 穴穴疗诀解秘 ◎ ■ ￡ 师丁专点穴解穴疗伤秘诀
点穴法功理要点—— 一、点穴总论 拳家言：夫点穴术具闭交通之通，断运输之功。人之一身，外而五官四肢，内而五脏六腑，皆以筋络为线索，血脉为灌溉。经络断，则缺乏活动之能；血脉停，则间其知觉之效。人体有穴365处,（秦朝以前）,其中有大穴：108，小穴257 （包括致命穴和主晕穴），诸穴大同小异，主晕穴虽不足以制命，亦可使暴客暂时失去抵抗力；主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血，即致残也；主死穴，即致命也，此法万遇不得施也。先师遗训益教旨：“劝君习武尚德葆侠，练体健身，切莫无故伤人也”。 1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢？ 在经络的意义上，古人说得很明白，认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道 ， 是人体各个部位之间互相连结的途径。它遍布于全身。如《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织，就是依靠经络luo的沟通和联系，而成为一个统一的整体。外邪侵犯人体，通过筋络二由表入里，传入内脏。如《素问?缪miu刺论》说：“邪气之客于形也，必先舍去皮毛。留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉，留舍不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也”。 五脏即五脏。中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类：心、肺、脾、肝、肾 ， 称为五脏；胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。化生和贮藏精气是五脏的功能；腐熟水谷、传化糟粕po是六腑的功能。《素问?五脏别论》载：“所谓五脏者，藏精气而泄也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。脏腑功能的产生，主要 赖于脏腑之气。脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时，称为脏腑之气。假如一个人的真气不足，则脏腑之气也就随之虚弱，而脏腑的功能必然相应地减退。而武林中的点穴术恰利用了这一原理。 在人体经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入汇合的“处所”，或称人体内脏经络之气输注于体表的“部位”，这些“处所”，“部位”就是人门所说的“穴位”，或“气血”，其学名为“腧shu穴”。腧是输送的意思，就是可以于一定脏器具有连系的意思；穴是说治疗穴位都有孔隙的样子。武术中的点穴术则是将人体力量（施予物理刺激的劲力）或体内内气（通过气功发放的外气）通过点穴者手指部（另外也有用手掌、肘拐、膝（xi ）盖或脚尖，但属少数）快速猛烈的点击对手的穴位，刺激感由此进入经络后，呈双向性的线状或带状传导，影响（阻止或紊乱）人体经络中气血运行转注的动力一一“经气“，由此而造成一系列的严重后果；“经气”由此而造成一系列的严重后果：“经气（沿着经络途径运行的气）不通或阻滞---气血运行受阻或逆乱（根据中医学气行血也行，气滞血也滞的原理）一一人体真气（又名元气、正气、精气、真元之气）不足一一脏腑之气虚弱ruo （根据中医学脏腑理论）一一人身动作机能失调（产生痛疼、酸软、麻木，昏晕乃至死亡等一系列症状）一一丧失反击能力。所以，点穴术实具有”隔气穴之运转，使不流通”。 2、点穴术中人体穴位为什么有麻穴、哑穴、死穴及晕穴之分呢？ 根据中医学理论，人体各个穴位均分属于各条经络，而经络又属于一定的脏腑，所以, 某个穴位受伤后势必影响到某条经络，某个脏腑的功能失调而出现一系列相应的病症。 如用点穴术点伤少海穴后。因少海穴属手少阴心经，势必导致心气不足，影响心脏功能，就会
上篇-------静斋著 论《两仪功》一 中国气功五花八门，练功之人无其数,有成者甚少。是气功难练？还是人无恒心?有人对气功发生置疑，有人对气功失去信心。所谓“气功”，重在“气”字，下功夫练气，人们都明白这个道理，可收效甚微。为何？中国气功种类之多，奥妙之深，许多自诩气功大师的人都说不明白，何况去要求别人有所曾效呢？也有许多人把气功说的神乎其神，让人望尘莫及。打着气功的幌子，诈骗钱财。其实气功很简单，只要方法得当，持之以恒，必有成效。 我这里介绍一门气功，叫两仪功。无论中国乃至世界有多少种气功，都不是最原始、最科学的气功，许多人所练的有的是假气功，有的是气功之末，树之枝叶而已。 两仪功乃是根本。混沌初开，乾坤始奠，气之清轻上浮者为天，气之重浊下凝者为地。也就是说阳气上升，引起下沉。阴阳为两仪，生于太极。故太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。两仪功出于太极，始于四象之前，归于万物之后，是宇宙之本，万物之开端。故没有比两仪功还早，还符合自然规律，还具有科学性的气功了。两仪功是气功之母，两仪乃阴阳二气，故又叫阴阳二气功。 论《两仪功》二 天地人乃三才。人立于天地之间惟人病夭寿短，何也？天阳地阴，天刚地柔，人夹其间，受二气交揉，风寒燥湿热，积于全身。邪气侵体，百骸遭挫，久而多病，危及生命。只有善于调神养气的人，才能无病高寿。古有彭祖八百，轩辕千年，虽无稽之谈，可杨子修炼两仪功，《法言》传世，有书可查，毛泽东早年曾练深吸功，《毛泽东的感情世界》一书中有记载，实为阴阳二气功。从古至今许多高寿得道、功成名就之人，大多都修炼过两仪功。 人之三宝：气、血、精。气血通畅，神清气爽。气血不畅，百病顿生。气载血行，无气血不行，无气无生命，故气是生命之宝。 但气有生气死气，清气浊气，正气邪气。统为阴阳二气。上焦为阳，
中医点穴解穴与穴位的合理利用 任何好东西都是一把双刃剑，穴位是人体的调节开关，没事不能乱点，穴位的气机是不断运动和变化的，他是一个活生生的气机出入口，就机器的按钮一样，很多能量在那里运行，自我维持着身体的平衡。好东西不可多用，如果你没事也一味的点他，揉他，时间长了，穴位会变得不敏感，慢慢的会点麻木，呈现慢点死、慢封死现象，这是有害处的，如果再有病的时候，点穴调理就不起作用了，万物都是恰到好处，讲究平衡。点穴轻了是养生，中等是治病，重了是伤人，被点住穴了，是真的，原理就是点穴者在一瞬间，用一股强大的传导力，把人体点的超级痉挛，造成身体在一段时间内不能动。如果点穴者有一定的内力，渗透力强，点穴精准，又是要害部位，不但可以点住不能动，束手就擒，甚至还会造成病症，如果点穴者内力再强，被点者气血随即会出现凝结现象，会瞬间造成气绝而亡。点穴不解穴，或者解穴不充分，对身体是很不利的，会在以后的日子造成气血紊乱，身体不适，甚至得病。解穴也很简单，王春亮解穴法分为快解穴、慢解穴两种,根据被点者的缓急灵活的选用，解穴原则就是松解气结，理顺筋骨，解除痉挛，活化气血，恢复功能，只要尽早而又彻底的解开穴，是不会留下任何后遗症的，如果被点者时间长，症状明显，邪气入里了，凝固成结，就要通过推拿踩跷等慢解法按疗程治疗，加以时日也可以痊愈，如果时间太长，气机不化，筋骨不开，就不太好治了，会留下终生的病根，推拿理疗只能缓解。 那么点穴治病的原理又是什么呢，具有多年点穴理疗经验的王春亮师傅说出了其中的奥秘，他说内有病必反之于外，身体的任何疾病都会反映在体表的某一个地方﹝有可能人和人不一样﹞，这个反应点就是此病的解决之地，如何找准找对这个反应点﹝穴位、阿是穴或不定穴﹞很重要，直接关系到疾病的康复进展，我们通过望闻问切，摸体诊病，找到反应点之后通过专业的手法加以施术，给他良性的刺激，会产生一些正气，这一股正气就像一股电流一样，再通过经络的传导到达病灶深处，活血化瘀、消炎止痛、调整功能，加强愈合，起到不断自我愈合的良向发展，患者病灶区的炎症、溃烂、黑洞、结瘤、脓肿就会加强自我修复功能，继而通畅、软化、活血、消失、化散、愈合，点穴调理师通过不懈的努力扶正，慢慢的疾病就会通过自身免疫力的提高，气血的旺盛而痊愈，而疾病的康复效果又和点穴调理师的经验、手法、力度、方向以及病人的配合有直接关系。 中医推拿点穴并不是非要推拿师傅给你做才行，更高的层次还是学会自疗自治，自我拉筋健骨，导引点穴，不花一分钱，把自己的一些病症调好，通过自我点穴疏通，刺激五脏六腑，四肢百骸，懂得如何强健身心，内外通达，让身体变得坚韧，免疫力提高，从而不生病，少生病，把病邪挡在身体之外，即使已经形成的病灶也可以强力的自愈，虽然很多人也是这么想的，但是苦于没有老师的指点，让人望而却步，不敢操作，怕出问题，王春亮推拿导师说，其实这没有什么，所谓的走火入魔那都是内行人吓唬你，推拿点穴没有任何副作用，因为平常人根本就没那个内力，自我点穴调理无非就是出现没有效果，或者效果一般，那也很好，就当养生健体了。
本派武功: 武当两仪点穴术 两仪拳是我国古老而又神秘的拳种。拳名“两仪”原出《易经》“易有太极，是生两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的绝世功法。能用不同的劲点不同的穴，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必肯求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。两仪拳是一整套完整的功法，其主要内容有一路两仪，二路两仪，先天八卦，后天八卦。二十四路操手，二十四路破手，二十四路进军，脚四阴，咏四阴，八方图，老八劲，小鹋子，六棍头，齐首棍，十八混，六路大刀，春秋刀，一百二十式双刀、镰。五百四十式漫架拳，劲力拍打，地功，流星，经络穴位等。下面介绍两仪拳老四手： 1、手秀手出于四方符金打直劲 自然站立，两臂自然下垂，两眼注视前方，右脚向前跨一大步成右弓步，同时两手在胸前挽手后沉肩坠肘，右手由胯眼出，腰眼送，拳眼向上，向前猛发抖劲，发力时右手变实拳，拳稍低头，脚到拳到，上下一音，着力点是中指和食指，但必须是空拳，速发速回，回时变手，回到原来的位置有柔过劲刚之说。 注：此拳点黑虎偷心穴，也叫中心穴，此劲万万不要点太深，点后对方脸色发黄，两腿发软，口吐黄水，心里明白但四肢不能支配。
解法：将患者扶起，施术者站在患者的左边，左手掌按住患者中心穴，右手沉肩坠肘，以右前方伸掌向患者的后心穴猛给一掌，力要适当，患者立刻恢复正常，但必须在老师的辅导下施用，如方法不当，患者会口吐鲜血。 2、无极拳出于南方符火攥劲 自然站立，目视前方，右脚向前跨一步，同时沉肩坠肘，两手在胸前挽手变空拳，拳心向上，同时向前上方猛发抖劲，着力点是拳，速发速回，回到原来的位置，腰、脚到拳到，上下一致。 注：此拳点击对方血海穴，气海穴，击点后对方出现抬头，两眼上翻，后倒，有话说不出，脸上出现红色。 解法：将患者扶起，施术者站在患者的左方，右掌猛刻患者的凤凰穴，患者两眼立刻恢复正常，然后右手掌猛平击患者后心穴，立刻恢复正常。 3、混眼手出手东方符木打抖阴 自然站立，两眼注视前方，左猛转身90度，右脚向前跨一步，成马步，同时右手从胯眼出，拳心朝下拳眼朝上，手腕上挑，向前上方变空拳猛发抖劲。着力点是中指和食指，速发速回，回到原来的位置，腰、
点穴术 中华武术，博大精深，无人能窥其全貌。而其中尤以点穴术更是神龙见首不见尾，难识庐山真面目。现在我们来稍稍揭开其面纱，一睹其风彩。 点穴术是一种通过点击对方穴位阻截气血，从而伤其内脏，使对方身体机能失调，达到致伤致残致死对方的技击术。 点穴术的理论基础是中医的经络学说和子午流注。中医认为，在人体的内部与体表之间以及内脏相互之间，体表各部位之间存在着一个沟通联络并运行气血津液的经络系统，在经络上遍布着大大小小三百多个穴位。气血就在这些经络和穴位中按照次序，循环不息。而气血在经络穴位中的充盈程度依季节和时辰而不同。如果某个穴位成果条经络受到创伤或阻截，则必然骤气血的运行，从而影响相应内脏的功能，进局使全身阴阳失去平衡，身体受到损害。 点穴根据击打方式大体分为三大类：即阳刚性点穴法、阴柔性点穴性，器械点穴法。下面分向述之。 一、阳刚点穴法：阳刚点穴法即以刚力猛和点戳对方穴位。这种点穴方法在许多内外家武术门派中都流传有，但都是当作最高机密深自珍藏，仅为极少数人掌握，濒临失传。 练习点穴术首先要求识穴。即要把全身十二经及奇经八脉和365穴位的位置认准。并且要知气血在经络的运行顺序及在十二时辰中充盈于什么部位。只有熟识，以上经络穴位才可言点穴。在此基础要求练的是自身的功力。首先应该修习内功，以使自己气血充盈并增强整体爆发力。然后修习手指硬功，常用方法有指禅功、鹰抓功、插沙功、戳扳功，总而言之要增加手指硬度和点击力度。也有一些用肘部脚尖点穴的，则要练习时功，脚功。 在点击手型上有金针指(食指)、金剪指(食中二指并出)、鹤嘴指(中指拇指上下压紧中指)、凤眼拳(突出食指第二关节)等，也有用肘尖、脚尖点穴的。 接下来要练习准确度，可以悬一棉球，以各种手型配合身法步地击点之；也可定一木人桩，上标各穴位，以各种身法步法配合乎法点击。另外可以练习一些套路，以增加手眼身法步的协调性。也应当练习一些简单的有针对性的单招，反复练熟，进而熟能生巧，实战时做到有感之应。最后找一同伴模拟实战，以增加距离感和时机感，并感觉一些实战气势氛。当然，首先要注意安全，要穿上护具。 二、器械点穴术：器械点穴术只是以各种手型代之的器械，以增强硬度和打击力度。其基本原理和修练程序和刚阳点穴术一样，专门的点穴器械有判官笔、点穴镢等。 三、阴柔点穴法： 阴柔点穴法即以阴柔内劲点摸对方穴位，使对方在不知不觉中穴位受损，伤敌于无形。阴柔点穴术目前所知仅有武当字门拳有此秘法。武当字门拳目前仅在江南的某些地区秘密流传，掌握此门拳术的人深藏不露，不求闻达于江湖，因此都是籍籍无名，不为人知。字门拳是一种内餐兼修，软硬并练的好功法。在功力上它要练内功硬功，在劲路和手法上却走阴劲柔劲，有些外形劲路甚至和太极拳相似。表现在点穴术上，它以内功硬功为基础功夫，以阴劲暗劲为高级用法。字门拳点穴术有阳刚点穴法，但它更为独到之处是阴柔点穴法。字门拳点穴法又叫五百钱。不家个俗称叫“摸人”，其内涵意思都是点穴时人不知鬼不沉，伤人于无形。修练阴柔点穴术，首先修练阴柔指劲。主要功法有把手和抓?子，和另外一些特殊练功法，据说前人功夫深的，乎指头变得如透明一样，把手指放近身上，有股阴冷气直透皮肤里。字门拳秘传有一些穴位，配合不同的手型、手法，在不同的时辰中，抓好时机抚拍其上，即可使阴劲透入对方穴位，使其经络受阻，内脏
两仪拳，是一种融搏击、强身、养生、健身为一体的功夫，其最主要的特点是点穴。而两仪点穴和其它门派点穴的不同点是，不受任何时间及地点的限制；劲法不同，所点穴位不同，对方可出现不同的状态，均能使对方声带不能发音，四肢不能支配，失去应战能力，且任何药物治疗无效，必恳请击点者一掌疗效，方可恢复正常；制人而不伤人。故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，堪称武林一绝。两仪点穴有柔过劲，刚过点，九柔一刚，百蓄一放之说。此功练到一定程度时，动、静皆易点，将阴阳二气所聚产生的能量，可在寸间瞬间发放，突然而猛烈，像核爆炸一样，浸透力极强，且不易被发现，有一劲透多穴之说，实为中华武术之宝。本人愿将此功法奉献给《中华昌龙网·中国武术》网友，让它服务子社会，服务于人民。两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏的先民们在历史的长河中，逐渐学习天地自然。历代弟子们集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的更是为数更少。两仪拳昌盛于宋，距今已有千余年历史。经过元明两代政府推行的民间习武禁令，两仪拳的传承出现极大困境，民间的习武者销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元（约1795年—约1878年）。他自幼习武，在成年后中了武进士，进而又中了武状元。因为羡慕大内的高超武术，他放弃了出仕作武官立功边疆的机会，而做了一位大内侍卫。四十多年间他研习了各种武术，学习了两仪拳，并与《脉络学》、《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》等相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，完善了点穴绝技的巧妙手法，尤其在两仪拳阴阳手中的身法：进高打低，轻灵，稳固，抬腿踢脚，轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔并济，乘势如飞，形成独到之处。最终成为两仪拳的第十代掌门人，而后告老还乡了。武状元家乡河南固始县，他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪申（生卒约1838年—约1925年，尉氏县人）。经过交谈，他发现魏洪申不仅身强体壮，认真刻苦、天分极好，而且孝顺父母，心地善良。便萌生了把自己所学的绝世武功传给他的想法。于是武状元把魏洪申兄弟俩带回家中，并教授武功，成为其关门弟子。魏洪申经武状元亲手指点，苦练两仪功夫五载（约1860年前后），最终因出类拔萃，被立为两仪拳十一代掌门人。约1865年前后，魏洪申辞别恩师，回到家乡河南尉氏县，至此两仪拳功夫就开始流传到民间，开始了隐蔽地薪火相传。因为武状元不愿提起以前的往事，为此没有给魏洪申说过历代传人的姓名。只提到两仪拳第一代掌门人是明朝一位军功卓著的将军。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂（1873—1957年，沈丘县大邢庄人）通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功（约1904年—1984年，沈丘县大邢庄人）等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。段勤功晚年定居沈丘县大邢庄乡申段庄，对两仪拳功夫勤练不辍。为了将两仪拳传承下去，他招张振岭（河南郸城人，1938年生）为女婿。并传授两仪拳给张振岭等八人。1972年立张振岭为第十四代掌门人，并邀请普继众、段玉明二位见证接掌仪式。
上乘功法，太极门点穴秘谱 太极门点穴秘谱此谱当年由杨露禅从陈家沟带回，相传至今。一、理盖世者习拳者多，得拳中精髓者少也。天下练太极者多如牛毛，成者似牛角，得之太极大成者更少也。世曰：拳不打力，力不打功，功不打术，术不打仙。吵架是骂人之苗，骂着是打斗之源，打斗是拼命之根。盖世拳法，无非内外两种拳法。然而太极者，阴阳之母，天地人合一。天有三宝，日、月、星;地有三宝，水、火、风;人有三宝，精、气、神。宫为九宫，练法九九归一。无手到有手，有手到无手。乃炼精化气，练气成髓，练髓还虚。形无形，意无意，无意之中失真艺。太极者，拳中之母。阴阳变化，能生万物。一动俱动，形似车轮，绵里藏针。静如山岳，动如长江波浪。内外合一，刚柔相济，乃是四两神气破千斤之力。年有三百六十五天，人有三百六十五穴；年有十二个月，人有十二经络；年有四季，人有四肢；年有二十四节气，人有二十四关节；天有多少星辰，人有多少毛孔；人有二十四筋脉，天有风、雨、雷、电尔；人有心、肝、脾、肺、肾，地有金、木、水、火、土。二、门规太极者，上层练法，内有点穴闭户，分筋错骨更不轻易传人。本门有三不传，何为三不传？一曰：不传、不忠、不孝、不仁不义者。二曰：不传好奇者、不敬师者、贪酒色财气者。三曰：不传不勤学苦练者、好斗者。
传其真法必须遵守这三不传，不可轻易传人。三、本门乃有点穴、打穴、拿穴是也。点穴乃为单指点、双指点、三指点。打穴乃为拳打、掌打、肘打、气打、足打。拿住对方要穴为拿穴。手指抓住对方主要学位为抓穴。上者几种方法要毒、准、狠、意透其背。要做到不动则静，动者准、猛、狠。四、本门点穴法为三十六穴其十二大穴、十二中穴、十二小穴。 五、本门有绝命三穴练其本功法须功到、手到、敌到。按时辰点穴法乃为十大穴。不分时辰点穴为十二穴。点穴有绝命三穴当场死亡，或不出十二个时辰命亡。六、本门还有叫门法点穴者关键在于叫门，门叫不开，点身无效。叫门法乃为子踝丑腰寅在目，卯面辰期巳手执，午胸未腹申在心，酉背戌期亥骨续。先师曰：时到者经到；经到穴到；手点穴到人倒也。七、太极点穴之法有十二大穴、十二中穴、十二小穴。有点死打活之法，有引进落空之法。点、拿、抓、打，阴阳不分，各有奥妙。点穴分为四季，即春东、夏南、秋西、冬北。每到一季节，把敌人引进一方去点，自有点穴道之法。 八、本门明知点穴之法苦练点穴之功，无功不为点穴之大成也。练点穴之功，得点穴之功。练太极指之功法，各家不一，乃为内外结合练也。药水洗手之练法：一日两次苦练，百日苦练得成。太极阴阳金刚指练法分三部：一曰内丹功，即青龙探爪势（为静坐功）、松紧练法（即桩功，手法若干势）。后用药水洗法，练功时将药水烧热，将手泡进药水之中，待
六合心意拳内功内气 一、炼气的阶段和呼吸法 练拳术的人，首要的是炼气，其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际，将来拳术恐怕是没有成就的，对祛病、延年益寿的效果甚微，拳技也不能达到上乘。 1.浅呼吸 六合心意拳在炼气方面，是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心意拳，首先用后天自然呼吸，使肺活量和肺容积增大。气壮力大，勇敢过人，这是第一阶段。 2.中等呼吸 当第一阶段有了功夫，然后再练后天返先天的腹式呼吸，使气深而藏，气量更加增大。鼻吸丹呼，鼻呼丹吸，此谓腹式逆呼吸，呼吸时必须带呼声畅气。因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用，一旦肺气充足肺部扩大，便不能含胸、降气、气沉丹田，而肺细胞的过分膨胀，容易使肺出血，使身体反受其害。所以炼气必须得法，这是第二阶段。 3.先天呼吸 两个阶段呼吸得法，使拳术工、顺、真，再把气
故意松开，放至足底涌泉穴，周而复始，循环无端，前任后督，气行滚滚。庄子云：“真人之息通于踵。”这是第三阶段的“先天呼吸”，也称“胎呼吸”，是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。 二、丹田功 山西六合心意拳是内功拳，全凭丹田之功。以丹田之气发动肢体运动，必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。 丹田功有七种：竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。这七种丹田功，互为结合，不能严格分开。 开始站立，两足与肩平。先入静，“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行，气行绝象，绝象则觉明，觉明乃神(即意)气相通，万象归根，合成一气”。入静以后，进行周身运气(也叫贯气)。贯气的方法是：两眼闭上，内视祖窍(眼与心合)，稍停即向上意视，至囟门与意合一，这叫心与意合。以意引气，向后往下降气，经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行，垂肩，沉肘，塌背，尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉，此时两手随之下搂，两膝微屈而稍下蹲。当气降到不能再降(此乃阴气下降)，即由涌泉顺两腿外侧上行，身也随之而起，恢复原状。意
两仪拳简介 编者按：两仪拳点穴功夫神奇绝妙，两仪拳历史源远流长，两仪拳文化博大精深，对外公开传承以来，在武林界和广大武术爱好者中产生了很大的反响。下边是一些两仪拳相关介绍及近年来安徽两仪拳研究会挖掘整理的相关资料 两仪拳又称过气捶、二不通，是一种古老的将门内家拳。此拳内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机，风格是动静相随、快慢相兼、刚柔并济、出拳带声、式式带风，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的特点，有后发制人的实战效果，堪称武林一绝。 两仪拳融搏击、强身、养生、健身为一体的功夫，其最主要的特色是点穴制敌，两仪拳有“柔过劲，刚过点，九柔一刚，百蓄一放”之说，施术者运用特殊劲法击打对方穴位，于（寸间）瞬间将阴阳二气所聚产生的能量浸透进对方穴位，阻滞经脉气血，造成局部器官功能失效，呼吸失常，肢体无法自主活动等症状。 两仪点穴和其它门派点穴的明显不同点是：不受任何时间的限制；劲练成后终身不退，在动、静状态下皆能点穴，且有一劲透多穴之功效；并且解穴后完好无损，不需要药物治疗，具有一拳打人死、一掌使人活之妙，实乃武林奇葩。 现存两仪拳传自江苏省泰州市姜堰刘氏家族。此拳是泰州刘氏家族的家传功夫，刘氏家族是典型将门世家，老牌武功门第，代有俊彦百战沙场，“兄弟两状元，一门五都督”，冠绝明清两
代五百年。据史料记载，姜堰本无刘氏，明永乐初年，明燕王朱棣“靖难之变”以后，苏州卫指挥副使刘福春为避祸从苏州迁居姜堰刘家埭，称为一世祖。清朝道光年间（约1836年)，75岁的刘荣庆（泰州刘氏第十三世祖，乾隆四十九年甲辰科武状元，历任御前一品带刀侍卫、副将、总兵、两广陆路总督等职）打破祖规，将祖传两仪拳传授给安徽魏洪申、魏宗申魏氏兄弟，道光十九年（1839年）刘荣庆奉旨进京参加鹰扬宴，魏氏兄弟才不得不拜别师父回原籍。 由于历史特殊原因，两仪拳在原传地泰州已经失传，姜堰刘氏后人只是知道历代祖宗武功卓绝。而两仪拳外传后，从魏洪申到段升堂、陈子亮等三代传人，皆生活在偏僻、交通不便的农村，遵照师训不问外事，不离故土，忙时耕种闲时游医教徒，决定了两仪拳只能仅限于界首及周边农村隐蔽地薪火相传，遂而默默无闻不为外人所知道。 由于点穴功夫的特殊实战性，加之门规甚严，择徒从严，老一辈相继谢世，以致至今流传甚少，青黄不接，后继乏人，能够系统掌握两仪拳的更是凤毛麟角，为避免两仪拳失传，以高金星为首的两仪拳传人以继承、弘扬两仪拳文化为己任，积极对外传承两仪拳。为了更好的挖掘、抢救、传承发展两仪拳文化，让古老神奇的两仪拳更好的为人民服务，2014年4月，安徽省界首市两仪拳研究会成立，会长高金星、秘书长陈庆勋。
两仪拳武术馆之两仪拳简介 ——两仪武术馆出版 两仪拳又称两仪点穴过气神拳，拳名是根据天然形势和宇宙的变化来形成的。混沌过后，天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四向，四向生五形，五形生八卦，八卦定乾坤；两仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地，宇宙的变化天地暨分，随生万物。对于两仪的记载最早可以追述到《周易·系辞上》，“易有太极，是生两仪。”两仪分阳阴，天地万物离不开阴阳；两仪拳是根据太极、两仪、四向、五形、八卦五种拳的精华聚集在一起，演变出“两仪点穴过气神拳”。 混元初早，就有了气功，混沌过后，随着气功的不断完善和发展，并融合养生之道，一种全新的气功分支——混元养生功渐渐从气功中分离出来，并得到了传承和大力发展。经过几千年的文化沉淀，两仪拳与混元养生进行了充分融合，并经过历代宗师的不断完善、修整形成了以武术技击、点穴、解穴、气功养生、中医诊疗等为一体的独特两仪拳法。 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多，仅局限于皇宫及大内高手之间。此拳昌盛于宋，至今已有千余年的历史，实为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的盖世武功，用来保护王朝最重要的人物——皇帝，清朝政府统治中国共二百六十余年，经历过十代皇帝。清朝武状元之中有一位是河南固始人（生卒约1795年—1878年），因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到了清王朝的日益腐败，他心灰意冷，也没有把两仪拳点穴功传授下去，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申（生卒约1838年—1925年，尉氏县人），在机缘下，魏洪申随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传下去。苦练两仪功夫五余载，魏洪申最终学成两仪拳并被立为两仪拳第十一代掌门人，因为武状元不愿重提旧事，也没透露历代传人的姓名，随后魏洪申拜别武状元回到家乡尉氏县，翌年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村探友，段升堂（生卒1873年—1957年，沈丘县大邢庄人）通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申授功于段升堂，并立其为两仪拳第十二代掌门人；其后段升堂又将功法传给其侄段勤功（生卒1902年—1984年，沈丘县大邢庄人），并立段勤功为两仪拳第十三代掌门人。段勤功晚年定居沈丘县大邢庄乡申段庄，勤练不辍，将两仪拳与《脉络学》、《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结了一套系统的内功练法，完善了点穴绝技的巧妙手法，尤其在两仪拳阴阳手中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，招腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳；以智胜蛮，
人体穴位大全 熟悉人体穴位对练武防身，学习点穴、打穴、解穴、擒拿、格斗、防卫自保是一门必修知识。头颈部\躯干部(1) 1、百会穴：在头顶正中线与两耳尖联线的交点处，即后发际正中上七寸。 2、太阳穴：在眉梢与外眼角中间、向后约一寸凹陷处。 3、印堂：在面部、两眉内侧端联线的中间。 4、听宫：在耳屏的前方、下颌关节后方的凹陷处。 5、鱼腰：在眉毛正中、眼平视时下对瞳孔处。 6、率谷：在耳尖上方、入发际一寸五分处。 7、晴明：在内眼角上方0。1寸处。 8、耳门：在听宫穴上方，耳屏上切迹的前方，张口时呈凹陷处。 9、素髎：在鼻尖端正中处。 10、颊车：在下颌角前上方一横指，当用力咬牙时，咬肌隆起处。 11、人中：在鼻柱下，人中沟的上三分之一与下三分之二的交界处。 12、承泣：眼平视时，在瞳孔的直下方，眼眶下缘上 13、下关：在颧弓与下颌切迹所形成的凹陷处 14、风府：在后发际正中直上一寸枕外隆凸直下凹陷处，即两筋之间陷中。 15、风池：平风府穴，斜方肌和胸锁乳突肌之间凹陷处 16、脑户：在后发际正中上量二寸五分，当枕骨粗隆之上缘陷中。 17、上廉泉：在颌下正中一寸，舌骨与下颌缘之间凹陷处。 18、颈臂：在锁骨上方，胸锁乳突肌的后缘处。 19、哑门：在项后发际上五分，第一颈椎与第二颈椎棘突之间处。 20、缺盆：在颈外侧处部、锁骨上窝之中点处。 21、天容：在下颌角后下方、胸锁乳突肌前缘。 22、廉泉：在颈前部正中线、喉头结节上方陷处。 23、扁桃：在下颌角下缘、颈总动脉搏动处。 24、天牖：在乳突后下方、胸锁乳突肌后缘近发际处 25、天柱：在哑门穴旁开三寸处。 26、人迎：在结喉旁开一寸五分、胸锁乳突肌前缘、颈总动脉搏动处。 27、翳风：在耳垂后、乳突和下颌骨之间的凹陷处。 28、扶突：在胸锁乳突肌后缘与结喉相平处。 29、天窗：在颈外侧部、下颌角下，扶突穴后、胸锁乳突肌后缘处。 30、天鼎：在胸锁乳突肌后缘，扶突穴下一寸处。 31、天突：在胸骨切迹上缘凹陷处。 32、膻中：在两乳头连线的中点处。 33、气海：在腹部正中线、脐下一寸五分处。 34、大包：在极泉穴与第十一浮肋端之中点处。 35、腹哀：在大横穴上三寸、即剑突尖下。 36、期门：在脐上六寸、巨阙穴旁开三寸五分处。 37、鸠尾：在脐上七寸，即剑突尖下。 38、神阙：在腹部、脐窝中央处。 39、步廊：在中庭穴旁开二寸处。 40、极泉：举臂开腋时，在腋窝中间、腋动脉内侧。 41、日月：在乳头直下第七肋间隙、即期门下一寸。 42、上脘：在腹部正中线上，脐上五寸处。 43、京门：在第十二肋骨头下。 44、急脉：在大腿内侧面上部，从耻骨联合之中央外量二寸五分 45、梁门：在腹上部、脐上四寸、中脘穴旁开二寸处 46、章门：在侧腹部第十一肋游离端的下缘。 47、库房：在锁骨中线第一肋间隙处，即华盖穴旁开四寸。 48、维道：在髂前上棘前下方、五枢前下五分处。 49、渊腋：在腋下三寸，乳头旁开四寸陷中。 50、中府：在云门穴下方约一寸，第一、二肋骨之间，距胸骨正中线六寸处。 51、下脘：在腹部正中线，脐上二寸处。
心意拳守洞尘技 心意拳体育心意拳，是汉族传统拳术之一，中国武文化和东方神秘文化的重要组成部分，十大真形是心意拳的精髓，这是一门技击性很强的古老传统实战派拳法。十大真形，其动作简捷，古朴纯真；阴阳互济，内外兼修；刚柔相济，形神兼备；能快能慢，善顾善打；动静结合，心意相连；讲究头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进。姬际可开宗创派以来，历经数百年、十余代人传承，已形成了庞大的体系。更多资料：百度百科·互动百科·360百科·搜狗百科关于心意拳，网友们最关心的问题12060戴氏心意拳22016中国心意拳行功秘法31994心意拳实战41983心意拳内功51979上海心意拳61976心意拳熊形71975心意拳内功火烧身一式81974形意拳和心意拳91974少林心意拳101974心意拳PDF110心意拳简介120心意拳渊源130心意拳四个名称140心意拳创立150心意拳守洞尘技160心意拳修炼含义170心意拳盘根18心意拳的网页搜索结果1戴氏心意拳问戴氏心意拳如何加入武术协会答直接去当年武协办理入会 就行了，现在武协和传销一样，使劲发展下线。来自百度知道2015-04-22问哪个网站可一免费阅读《戴氏心意拳之五行拳》拳谱是祁县心意拳答去买本书吧，山西出版社把这些老书整个全部的翻印了一次，原文原字没动的，而且比较便宜。
新华书店有。来自搜狗问问2014-02-26问请教各位师兄，为什么形意拳中没有戴氏心意拳中的蹲猴功。山西的戴氏心意拳有专门的蹲猴功练丹田，但为什么形意拳没有蹲猴功，李洛能老先生学自戴家，为什么么形意没有这样的功法。答形意拳，是李洛能先生在戴氏心意拳基础上创新发展的新拳种，自然要进行一定的改革，用三体式取代蹲猴功，出于新拳种的‘配套’需要，这本正常不足为怪！心意 书曾在北京市灿然书屋等书店，但在去年即2012年五月底前业已脱销，今与作者梁晓峰先生联系是否再版，作者本人梁晓峰先生答：“如在版还需作较大补充， 作者现在正在研究和撰写《兵器谱》无暇顾及再版补充资料，故暂不考虑再版。”因此，目前市场上并无此书及此书再版的供应。现特告知热情读者。敬请见谅！ ...来自搜狗问问2013-02-25问《中国心意拳行功秘法》这本书那里可以买到啊？答1.你可以去北京王府井大街的“灿然书屋”购买，它是中华书局旗下的书店 2.你也可以去“灿然书屋”“气”在心意拳实战中的作用分类:专业资料|类型:pdf来自百度文库2005-06-014心意拳内功问请问那里可以学到真正的心意拳内功、心法，现在社会上教的都太简单了答最好不要在网络上找，私下里到民间打听。可遇而不可求。我在网络上没见到练得好的，只见过少林德建大师的少林新意把还不错，你
点穴功夫并不神秘 ——两仪拳点穴与解穴方法简介 看过武侠小说或武打片的都会被神奇的点穴功夫所震撼，那是文学艺术；不少武林门派的拳谱也多有关于点穴的记载，不知何因，可惜仅停留于纸上；加之科学昌明，人们现代科学知识的普及，大部分人（包括很多的武术界和医学界大家）都认为点穴功夫纯属虚无。点穴功夫很神秘，点穴功夫究竟有没有？列位别着急，也别忙着下结论，请让笔者为大家剖析并以自己的亲身体验来做一个介绍吧。 穴位是指神经末梢密集的地方和神经干线通过的地方；点穴是两仪拳的精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。 点穴是施术者用不同的手法（包括潜能），点中对方要穴，使穴位突然瞬间关闭，经络失常而不能发挥它的联络和传导作用，使气血受阻不能周流，人体就出现各种生理病变，轻者出现口不能发音，四肢无力酸软，周身关节不能支配；重者或晕或瘫或哑或原地漰溃； 解穴与点穴是相对而言，两仪点穴制人而不伤人。解穴与点穴理论上是统一的顺逆的两种方法。解穴是根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳之生克，运用不同的手法，施术于对方体表，开通闭塞，导引阴阳，解除被点击而造成的人体机能失常现象。解穴方法主要有：两仪手法解穴和药物解穴治疗。点中或误伤十大绝命穴必用混元功法去解，解开穴位后立即恢复正常。 两仪拳是天人合一、身心并练、性命双修的文化技术，通过独特的习练方法，能够在短时间内唤醒、开发人体本能与潜能，练出来的特殊内劲不但渗透力极强，而且具有核聚效应，用不同的劲法点不同的穴位，会出现不同的症状，被点者或口不能发音，或四肢无力酸软，或晕、或瘫、或哑，打滚不止，内脏疼痛等。共同点就是当场原地崩溃，失去反抗能力！用任何药物医治无效，必须用本门的技术一掌解之即可即刻恢复如初。 两仪拳点穴功夫是仁心良术，点穴是以制人和救人为目的，制人而不伤人，当然若不及时解开穴道，要害穴位的，则会应时不治身亡，即使是普通穴位，也会造成长期的、渐进性的局部疼痛或功能丧失！ 笔者一介书生，内向生性胆小怕事，手无擒鸡之力，然自幼也喜欢武术（喜欢但不练），小时候曾经听老人说过那个凤阳婆会点“血路”，谁谁会点“拍脉”，谁谁被点血路而死亡，从此，我幼小的心灵（呵呵呵）就对点穴功夫特别的神往，12岁时用复写纸描过我大舅的少林寺点穴秘籍，买过不少关于点穴的书籍和地摊手抄本，什么五百钱、武当派、少林寺、太极门等多家武林门派都有，学说虽杂陈，但基本功大同小异，都是要练气或手上功夫，且信且疑，混乱练几天，不效而作罢。当然点穴功夫没有练成，不过对点穴功夫还是深信不疑并且留心注意。 因特殊因缘，有幸拜结缘两仪拳（过气捶），幸得韩东岳和高金星两位恩师的厚爱，传我两仪拳穴位神功，终于了却学习掌握点穴功夫的多年的心愿。