24讥时咏史散曲二首
[预习·夯实基础]
[知识梳理]
1．字音识记
(1)庙宇．( ) (2)载．青史( ) (3)旌．节( )
(4)銮．舆( ) (5)恁．忒( ) (6)运蹇．( )
(7)闵骞．( )
【答案】(1)yǔ (2)zǎi (3)jīnɡ (4)luán (5)nèn(6)jiǎn (7)qiān
2．词语释义
(1)披文握武
．．．．：
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(2)建中兴庙宇
．．：
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(3)闪杀人望旌节
．．中原士夫：
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(4)越聪明越运蹇
．．：
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【答案】(1)指岳飞兼有文武之才。披文，披阅文章。握武，掌握武略(2)宗庙社稷，代指国家(3)朝廷使臣所持的有生杀大权的符节，此代指军队(4)运气不好
3．名句背诵
(1)披文握武，________，________。
(2)钱塘路，________，________。
(3)________，________，不晓事倒有人夸荐。
(4)________，________，依本分只落的人轻贱。
【答案】(1)建中兴庙宇载青史图书(2)愁风怨雨长是洒西湖(3)不读书有权不识字有钱(4)志高如鲁连德过如闵骞
[作者名片]
布衣之士——周德清
周德清，字挺斋，生卒年不详，高安(今属江西)人。一生未仕。他是元代卓越的音韵学家兼戏曲作家，除著《中原音韵》影响颇大之外，散曲今存小令31首，套数3首，内容主要为抒写怀抱，兼及闺情，稍涉游戏。“周德清是元后期曲坛极注意形式美的曲家之一，而其一切‘形式’——造境、形容、对仗、炼字，都未离开‘文而不文’的大原则上。这是周德清散曲文学风格最主要特征所在，也是元代散曲‘雅化’一流的共同特色。”
[探究·精研文本]
【中吕·满庭芳】
看岳王传
[背景介绍]
元代是一个重吏轻儒的社会，知识分子远离政权，官吏素质低下，胸无点墨。这不仅造成了官场风气的腐败，贪婪无忌，不知羞耻为何物；而且造成法制粗疏、吏治黑暗。这是一个是非不分、贤愚颠倒的社会。这首小令是作者读《岳飞传》有感而发的作品，是对这不合理社会的揭露和控诉。
[文脉梳理]
《【中吕·满庭芳】看岳王传》?????叙事：功勋业绩→妒忌被杀抒情?
????先直抒胸臆后借景抒情 [文本深读]
1．本曲从哪些方面写岳飞？
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【答案】
2.
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【答案】一方面写“人民”的愿望，一方面写最高统治者的悲凉结局。从大处着眼，从正反两种人物和两种后果着笔对历史英雄人物进行歌颂，是此句成功之处。
3．本文在抒情手法上采用叙议结合的手法，请简要分析。
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【答案】前半段重在述事，后半段重在议论，两相结合，相得益彰，使“看岳王传”的感慨显得既真实凝重，又诗意浓浓。尤其是结尾三句，景中含情，余韵无穷。
[名句鉴赏]
披文握武，建中兴庙宇，载青史图书。
【鉴赏】开头三句对岳飞做概括性的评价、介绍。“披文握武”，称赞岳飞文武双全；“建中兴庙宇，载青史图书”，指岳飞有再建宋王朝宗庙社稷之功，为宋朝中兴强大建立显赫功勋，事迹载入史册，永垂不朽。这三句，从素养、功业、地位总论岳飞。
【中吕·朝天子】
志 感
[背景介绍]
元朝社会黑暗腐朽，阶级矛盾尖锐，人民疾苦深重，重吏轻儒，是非不分、贤愚颠倒。元朝大部分时间停止科举考试制度，大批读书人仕进无门，沉沦下位而满怀激愤。于是出现了很多讥时咏史的作品。
[文脉梳理]
《【中吕·朝天子】志感》??????
???
?悖情谬理贤愚难辨是非不分讽刺时世 [文本深读]
1．这首元曲主要反映了哪些黑暗的社会现象？主要抒发了作者怎样的思想感情？
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【答案】 反映了贤愚不分、不读书有权、不识字有钱的是非颠倒的社会现象，谴责了是非颠倒、贤愚不分的时代，控诉了摧残民族文化价值的变态社会，体现了作者的愤怒与无畏。
2．请结合作品，分析作品的表现手法。
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【答案】 (1)运用了对比，将不读书识字不晓事的人与聪明志高德高守本分的人对比，揭露了当道者的愚昧无知。(2)运用借代的手法，用老天代统治者。
3．如何理解作者的怨刺和愤世情怀？
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【答案】作者抨击了元代社会道德沦丧的现实，对丑恶现象抱有无比轻蔑，莫大嘲弄。作者的态度不是遁世，而是愤世；作者仍是希望恢复被践踏的文化传统。
[名句鉴赏]
1．不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有人夸荐。
【鉴赏】旨在揭露当时一反常态的怪现象。现象是：当官掌权的是不读书的人，手里有钱的是不识字的人，受夸奖荐举的是不通事理的人。总之，中国古代知识分子“学而优则仕”的人生理想全被毁灭了。
2．志高如鲁连，德过如闵骞，依本分只落的人轻贱。
【鉴赏】以实例证明“越聪明越运蹇”的结论。结论是：有的人节操高洁像鲁仲连，有的人品德可敬超过闵子骞，可是循规蹈矩，不走歪门邪道，结果不但不受人尊敬，反而被人轻视，看成是无出息的下贱人。
《中国诗词大会》 决赛考到的全部古诗词 2017-02-19 09:582 《中国诗词大会》还没来得及看？没关系，整理了决赛中出现的全部优美诗词，有筋骨、有诗意、有温度，一定让你回味无穷！赶紧收藏学习吧！ 王立群河南大学文学院教授 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 ——唐刘禹锡《秋词二首》（其一） 康震北京师范大学教授 东方欲晓，莫道君行早。 踏遍青山人未老，风景这边独好。 ——现代毛泽东《清平乐?会昌》 郦波南京师范大学教授 莫从子厚返文王，风物长宜放眼量。 踏遍青山人未老，人间正道是沧桑。 ——毛泽东诗词集句
蒙曼中央民族大学副教授 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——唐杜秋娘《金缕衣》 个人追逐赛 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 ——宋王安石《梅》 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ——南宋陆游《示儿》 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ——清代纳兰性德《长相思?山一程》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候吏，都护在燕然。 ——王维《使至塞上》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋柳永《蝶恋花?伫倚危楼风细细》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经?小雅?采薇》 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。 ——张祜《集灵台?其二》 天地英雄气，千秋尚凛然。 势分三足鼎，业复五铢钱。 得相能开国，生儿不象贤。 凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。 ——唐刘禹锡《蜀先主庙》 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。 年年战骨埋荒处，空见蒲桃入汉家。 ——唐李颀《古从军行》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路， 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 ——宋李清照《如梦令?常记溪亭日暮》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
10酬赠诗四首 课时训练10酬赠诗四首 一、夯基训练 1.补写出下列名句的上句或下句。 (1)还君明珠双泪垂, 。 (张籍《节妇吟》) (2) ,散上峰头望故乡。 (柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》) (3)山水万重书断绝, 。 (元稹《酬乐天频梦微之》) 答案:(1)何不相逢未嫁时 (2)若为化得身千亿 (3)念君怜我梦相闻 2.与白居易齐名,合称“元白”的唐代诗人是。“唐宋八大家”中唐代文学家有两位,一位是韩愈,另一位是。 答案:张籍元稹柳宗元 二、延伸阅读 3.阅读下面这首唐诗,完成第(1)~(2)题。 登柳州城楼寄漳汀封连①四州 柳宗元 城上高楼接大荒②,海天愁思③正茫茫。 惊风乱飐④芙蓉水,密雨斜侵薜荔⑤墙。 岭树重遮⑥千里目,江流曲似九回肠⑦。 共来⑧百越文身地⑨,犹自音书滞一乡。 注①漳汀封连:分别为今福建的漳州市、长汀县和广东的封开县、连县,唐代为偏远地区。 ②接大荒:远望荒僻遥远地方。③海天愁思:愁思如海深天阔。④飐:吹动。⑤薜荔:一种缘墙牵藤常绿蔓生的香草。⑥重遮:层层遮蔽。⑦九回肠:曲结的愁肠。⑧共来:与作者一道贬到南方的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡。⑨百越文身地:少数民族地区。 (1)这首政治抒情诗通过登楼所见所感,抒发了诗人哪些感情?请作简要分析。 参考答案:抒发了诗人被贬后的一腔忧郁难言的苦闷心情,也抒发了诗人对朋友的深切怀念,
同时也对政敌的长期无情迫害提出了强烈的抗议和愤怒的谴责。 解析:政治抒情诗的创作大多与时代和作者的经历、政治态度密不可分,又因为这首诗是寄给朋友的,含思友之情是一定的。 (2)这首诗的中间两联都是写景,很有特色,请结合原诗作简要分析。这些景物描写在诗中所起的作用是什么? 参考答案:①颔联写楼前的近景,既真切,又细致;颈联写山重水曲的远景,想象丰富,一俯一仰,视野各异,上实下虚,情景交融,色彩强烈。②这两联景中寓情,抒发了无穷的愁思。诗的第三句,诗人抓住最能引起人们想象、蕴藏量最大、最有社会意义、最有意趣的片刻,将其凸现在读者的面前,给读者留下极其深刻的印象。 解析:“诗中有画”是中间两联的特色,可从画面构图切入分析;而景中寓情自不待言;“愁”是诗眼,解答这首诗的任何一个思想内容的问题,都离不开这个“愁”字。 4.阅读下面两首唐诗,完成第(1)~(3)题。(导学号) 峡口送友人 司空曙 峡口花飞欲尽春,天涯去住泪沾巾。 来时万里同为客,今日翻成送故人。 送蜀客 雍陶 剑南风景腊前春,山鸟江风得雨新。 莫怪送君行较远,自缘身是忆归人。 (1)《峡口送友人》一诗描写了什么时节的景色?是通过哪个意象表现出来的? 参考答案:暮春。飞花。 解析:很明显,《峡口送友人》的中心意象在第一句“峡口花飞欲尽春”中,“花飞”描写了花朵纷纷飘落的景象,一个“尽”字点明春天将结束,即暮春。 (2)两首诗在抒发送别之情的同时,还表达了什么共同的情感? 参考答案:思念故乡之情。 解析:第一首“来时万里同为客”句,第二首“自缘身是忆归人”句,分别用一个“客”字和一个“归”字,都点出作者身在异乡、盼望回归故乡的游子身份,表达了思乡之情。 (3)有人认为《峡口送友人》一诗采用了正面烘托的手法,《送蜀客》一诗采用了反面衬托的手法,你是否同意?请说明理由。
1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、敕chì勒lè歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹qióng 庐lú， 笼盖四野。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊 3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波 4、风 （唐）李峤qiáo 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 5、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡 6、登鹳雀楼 （唐）王之焕 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 7、春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少? 8、鹿柴(zhài) （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 9、绝句 （唐）杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 10、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳yuān 鸯yāng 。 11、游子吟 （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 12、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑suō笠l ì翁wēng ，独钓寒江雪。 13、塞下曲 （唐）卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 14、塞下曲 （唐）卢纶 月黑雁飞高，单chán 于yú夜yè遁dùn 逃táo 。 欲yù将jiāng 轻qīng 骑j í逐zhú ，大雪满弓刀。 15、池上 （唐）白居易 小娃撑chēng 小艇tǐng ，偷采白莲回。 不解藏cáng 踪zōng 迹j ì，浮fú萍píng 一道开。 16、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾céng 谙ān 。日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 17、悯mǐn 农 （唐）李绅shēn 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 18、悯农 （唐）李绅 春种一粒粟sù， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。 19、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 20、乐游原 （唐）李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 21、江上渔者 （宋）范fàn 仲zhòng 淹yān 江上往来人，但爱鲈lú鱼yú 美。 君看一叶舟，出没风波里。 22、夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 23、独坐敬亭山 （唐）李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
10首经典元曲的赏析 元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，下面是小编为大家整理的经典元曲的赏析，欢迎参考~ 四块玉.关汉卿 旧酒没，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。 南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么! [负责任背景]关汉卿的[四块玉]《闲适》是一组小令，共四首，这是其中的第二、四首。中国古代士人的处世态度，总而言之就是入世、出世两种。但大凡有正义感的知识分子，不论入世也好，出世也好，总是要和现实产生矛盾，和世俗发生齿龃龉，因此他们要保持自己的人格，常常需要一反流俗，孤标独立。关汉卿这组小令，可以说是这种意识的代表。他向往那种闲适清静、无拘无束的散诞生活，而对那“官囚”、“利牢”的名利场、是非海，则感到厌倦、蔑视和憎恨。 [注解] 没：尽。 新醅：新酒。醅，没有过滤的酒。 泼：倾倒。
老瓦盆：粗陋的盛酒器。 和：吟诗唱和。 南亩：指农田。 东山卧：指隐居。用晋代谢安隐居东山典故。 [译文]老酒喝光了，新酒也心情地喝了，老瓦盆边几个良朋好友围坐一团，喜笑颜开，意气扬扬。和山野中的和尚、田叟一起饮酒赋诗，吟咏唱和。今天他拿来一对鸡，我带来一头鹅，大家在这里自在消受一番，好不快活。 在南边地里耕种，在东边山上仰卧。经历的世态人情那么多，闲暇时把往事一点点再想一遍。聪明的是他，愚蠢的是我，有什么可争的呢! 白鹤子.关汉卿 鸟啼花影里，人立粉墙头。春意两丝牵，秋水双波溜。香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月上柳梢头，人约黄昏后。 [注解] 春意两丝牵：春意即春情，指男女恋情。丝指情丝。两下里情丝相连。 金鸭鼎：铜制的鸭形焚香器具。鼎，三足两耳的香炉。 [译文]鸟儿在花影里啼叫，少年站在墙头观看。姑娘和他情意相连，清澈的眼波溜溜的转。金鸭鼎里焚上了香，姑娘悠闲地倚在小楼旁。月儿挂在柳树枝头，二人约会在黄昏之后。
咏史二首 唐代：刘禹锡 骠骑非无势，少卿终不去。 世道剧颓波，我心如砥柱。 贾生明王道，卫绾工车戏。 同遇汉文时，何人居贵位。 评析 刘禹锡在仕途上可谓一波三折，但在政治上、人格上，却是一位不妥协的斗士，是一个硬骨头。公元805年（唐顺宗永贞元年），正是诗人春风得意的时候，王伾、王叔文、韦执谊等人在新即位的顺宗李诵支持下进行政治革新，实施一系列具有进步倾向的政治措施。刘禹锡深受王叔文的器重，积极参与谋议，并担任屯田员外郎、判度支盐铁案，协助杜佑、王叔文管理财政，成为革新集团的重要成员。改革触及了一大批权贵人物的利益，他们疯狂反扑，仅五个月后，“永贞革新”遭到失败，刘禹锡被贬为朗州司马。到公元815年（唐宪宗元和十年）召回长安，诗人看到一批趋炎附势之徒，不可一世，提笔写下了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的讽刺诗，又触怒了权贵，再度遭贬，贬连州刺史，转夔、和二州。又过了十四年，到公元826年（唐敬宗宝历二年）才被召回，又挥笔写下了《再游玄都观》，宣称“前度刘郎今又来！”诗人的硬骨头精神令人敬佩。这首《咏史（其一）》就是诗人这种精神的真实写照。 “骠骑非无势，少卿终不去。”这两句充分肯定任安的不趋奉权贵的可贵精神。诗中的“骠骑”，古代将军的名号。指汉代骠骑将军霍去病。“非无势”，并非没有权势，意谓权势显赫；“少卿”，任安，字少卿，曾任大将军卫青的属官。褚少孙在《史记·田叔列传》后面补叙任安事，载武帝语：“任安有当死之罪甚众，吾尝活之。”后死于北军护军使者任内。“终不去”，自始至终都没有离开（卫将军）。诗人在这里运用了对举的方法来叙事。上句写霍去病，称其官职而不称名姓，说明霍去病的官位显赫，接着用双重否定的词句，进一步写出霍去病的权势很大。在一般情况下，一般世俗之人，如蝇逐臭，改换门庭，纷纷投靠骠骑。可任安却不是这样。下句写任安，称其字而不呼其名，字里行间有一种亲切感，充满着敬重之意。《史记·卫将军骠骑列传》记载，霍去病是大将军卫青的外甥，年轻时跟随大将军出击匈奴，后来独自领兵出战，取得赫赫战功，深得汉武帝信任，跟随他出征的军官都封侯拜将。后来，汉武帝“乃益置大司马位，大将军、骠骑将军皆为大司马。定令，令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后，大将军青日退，而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑，辄得官爵，唯任安不肯。”诗人所写的就是这样一段事实。一般人读《史记》，一般都不太重视这一段的记载，都注意卫青、霍去病的立功封侯以及他们的贵幸，所谓“将军不败由天幸”。可诗人对这一段记载却十分在意，十分感慨。可以说，任安身上有诗人的影子在。 “世道剧颓波，我心如砥柱。”这两句是诗人的感慨。诗人说：如今的世道有如流水直下，只有我的心像中流砥柱一样，毫不动摇。句中的“剧”急剧，厉害的意思；“颓波”，大河决堤时从堤口奔泻而下的洪流；“砥柱”，山名，在黄河三门峡中。郦道元《水经注·河水》云：“河水分流，包山而过，山见水中，若柱然，故曰砥柱山。”诗人回到现实社会中来，感到世风日下，人心不古，人与人之间尔虞我诈，勾心斗角，官场上更是如此，落井下石，互相倾轧。
必背古诗词100首 古代童谣（1） （1）一去二三里（景） 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 汉乐府（2） （28）江南（情趣） 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 （84）长歌行（惜时）
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川到东海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 三国（1）（85）七步诗（咏物抒情） 煮豆持作羹，漉豉以为汁。 萁在釜下然，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急。 北朝民歌（1）（17）敕勒歌（景）敕勒川， 阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
唐代（56） 1、李白（5）静夜思（思乡） 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 （14）赠汪伦（送别/友情） 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （18）望庐山瀑布（山水/景色） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （35）古朗月行（景） 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。 玉兔捣药成，问言与谁餐？（47）望天门山（山水/景色） 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（50）独坐敬亭山（山水/景色） 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。（54）早发白帝城（山水/景色） 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（64）黄鹤楼送孟浩然之广陵（送别/友情）
唐诗300首 《春晓》作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 《鹿柴》作者：王维 空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。 《相思》作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 《杂诗》作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。 《终南望余雪》作者：祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。 《静夜思》作者：白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《登鹳雀楼》作者：王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《登乐游原》作者：商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。 《弹琴》作者：长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王去，萋萋满别情。 《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《关山月》作者：白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥湾。 由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 《望月怀远》作者：九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 《送杜少府之任蜀州》作者：王勃城阙辅三，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 《登楼》作者：杜甫 昔闻洞庭水，今上楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
四十五个“常见曲牌”格律实用谱 （一）笔者在《常用曲牌的统计分析》一文中（见中华诗词网及有关网络），用统计分析方法界定出在元朝元曲中： 01、 最流行曲牌有12个。这12个曲牌以它们出现的频率依次是： 1蟾宫曲（折桂令）2湘妃怨（水仙子）3寿阳曲（落梅风）4清江引5朱履曲（红绣鞋）6喜春来（阳春曲）7寨儿令8朝天子9梧叶儿10沉醉东风11小桃红12殿前欢最流行12个曲牌作品总量占《全元散曲》总量的52.13%。流行曲牌有17个。这17支曲牌，除了上面的12个曲牌外，它们依次是： 13一枝花14普天乐15金字经16天净沙17满庭芳流行曲牌17个作品总量占《全元散曲》总量的65.57%。 02、 常见曲牌有45个。这45支曲牌，其明细和次序可见《常用曲牌的统计分析》文章中的列表。常见曲牌45个作品总量占《全元散曲》总量的91.46%。 四十五个“常见曲牌”及其作品，特别是最流行的十二个曲牌，它纪录了元散曲的基本面貌和基本特征。对于当代的散曲创作者，有必要深刻认识和透彻掌握这四十五个“常见曲牌”、特别是最流行的十二个曲牌的格律要求。只有这样才能更深刻的认识元散曲的音乐特质与文学特征，才能在不逾矩的前提下，创新与创作当代散曲，以达传承之目的。 （二）笔者在《四十五个“多见曲牌”格律》一文中（亦见中华诗词网及有关网络），以《康熙曲谱》为依据，用现代语言符号，将这四十五个“多见曲牌”格律一一列出，以求诠释这些曲牌的特征与要求，为当代散曲创作提供方便的参考工具。但《康熙曲谱》给出的格律是以最基本、最常见、最典型的唱段为范本，给出的格律要求。至于多家的变通格式并没列出。因此，《康普》具有极大的史料价值、研究价值；但按此谱创作却有困难。故这以《康熙曲谱》为蓝本的《四十五个“多见曲牌”格律》，应看成是一种曲谱的“理论谱”格式。 （三）笔者这次核定的《四十五个“常见曲牌”格律实用谱》，便是在《四十五个“多用曲牌”格律》“理论谱”的基础上，以网上推荐的元散曲曲谱为依据，并参考《北曲新谱》、《太和正音谱》、《北词广正谱》、《北词简编》等谱，并均核定其例曲样作，终合而成。其目的是为当代散曲创作提供一种方便的参考工具，创建一种查找的“快捷方式”；同时亦是研究元散曲基本特征的最小目标范围群。
唐诗宋词赏析 在狱咏蝉骆宾王P39 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 《在狱咏蝉》诗，属对工整，句法善变，语言精炼，音韵和美，格调深沉而不颓丧，给人以整齐活泼的美感。 首联一方面表明时令已是秋天，一方面又交待了诗人被囚禁的地点一禁垣西。蝉的哀鸣声唤起了诗人思念故乡的无限惆怅与悲戚。这个“侵”字，恰如其分地表现了诗人忧心忡忡的心境和情境。 颔联从“己”着笔，从自己感受的角度写蝉的外形、蝉的悲鸣。一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，而自己已经白发满头，两两对照，不禁自伤年老。在这十个字中，诗人运用比兴，把凄恻的感情委婉曲折地表达了出来。 颈联表面是写蝉，实际是抒写自己境况。秋季露水凝重，打湿了蝉的翅膀，使它难以飞行；秋风频吹，使蝉的声音传不到远方。此处以蝉的困厄处境比喻自己仕途曲折，蹉跎难进；受谗言诽谤良多，身陷囹圄，辩词无以传递。诗句委婉，意在言外。 尾联为一句深沉的慨叹：现在世上无人看重“高洁”，又能指望谁来替我平反昭雪呢！这声哀叹，仿佛对苍天呼吁，又象是控诉奸佞，满腔愤懑倾泄而出。 总之，这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，物与人不即不离，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的佳作。 秋登兰山寄张五孟浩然P66 北山白山里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
第21课马致远散曲二首 学习目标 1.了解马致远的生平及其思想意识。2.认识马致远愤世嫉俗的叹世情怀和写景时的深远意境。3.初步体会马致远曲中有画、咏史讽今的写法。4.体会散曲写景与议论紧密结合的手法，学习散曲的表现手法。 双调·寿阳曲①·潇湘夜雨② 马致远 渔灯暗，客梦回③。一声声、滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。 注①寿阳曲：曲牌名。②潇湘夜雨：潇湘八景之一。宋代画家朱迪曾画八幅平远山水，描绘潇湘景色，时称“潇湘八景”，包括：山市晴岚、远浦归帆、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。元代曲家多有咏此八景的，以马致远所作八首最为有名。③梦回：从梦中醒过来。 诗意解读马致远中年以后南游，大约到过湖南，这组曲子应该写于其时，本曲所写的是传统的羁旅题材，却又不落前人的旧套。作者紧扣题目中的“夜雨”二字来写。词中没有一个“夜”字，但读者明白地感受到是夜：“渔灯暗”是夜，“客梦回”是夜，“五更”更点明是夜。词中也没有一个“雨”字，但读者强烈感受到有雨：一声声滴的是雨，像离人清泪的还是雨。作者就写这夜中之客、雨中之客，写夜雨中孤舟上梦境难圆的万里客。以夜为背景，以雨为媒介，写出离人的破碎之心，沉重悲切，动人心魄。 名句识记孤舟五更家万里，是离人几行清泪。 考点演示本曲取名“潇湘夜雨”是主客观情景的统一，请加以赏析。 答案远离家乡的游子在孤舟之中被雨声惊醒，自己离家千里，陪伴自己的只有昏暗的灯。夜雨灯光，难以入眠，游子想到自己的坎坷命运、故乡亲人，不禁泪落如雨，因而泪水与雨水相连，深切表明了羁旅愁思，沉重悲切、动人心魄。 一、作者简介 马致远(约1250－约1321)，名不详，号东篱，大都(今北京)人。元宪宗、元世祖时期，有建功立业的抱负，曾奔走求仕。成宗时期参加“元贞书会”，与艺人为伍进行戏剧活动。曾任江浙省务提举，后退隐。马致远是“元曲四大家”之一。一生从事杂剧和散曲创作，颇负盛名，人称“曲状元”，“姓名香贯梨园”。马致远作杂剧15种，今存7种。散曲有小令115首，套数16套，残套7套。在整个元代，他是个多产作家，其散曲声誉极高，被推为元曲家第一。他的作品中大量愤世嫉俗的作品写得很有激情，足以引起封建文人的共鸣，而作品
古诗词大全600首 1 《咏柳》——贺知章(唐) 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 2 《送元二使安西》——王维(唐) 渭城朝雨悒轻尘, 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 3 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》——李白(唐) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。 4 《绝句》——杜甫(唐) 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 5 《江畔独步寻花》(选一)——杜甫(唐)
黄师塔前江水东, 春光懒困倚微风。桃花一簇开无主, 可爱深红爱浅红。 6 《春夜喜雨》——杜甫(唐) 好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。 野径云俱黑, 江船火独明。晓看红湿处, 花重锦官城。 7 《渔歌子》——张志和(唐) 西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥。青箬笠, 绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 8 《滁州西涧》——韦应物(唐) 独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。 9 《竹枝词》(选一)——刘禹锡(唐) 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。 10 《乌衣巷》——刘禹锡(唐) 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家。
11 《赋得古原草送别》——白居易(唐) 离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽, 春风吹又生。 远芳侵古道, 晴翠接荒城。又送王孙去, 萋萋满别情。 12 《大林寺桃花》——白居易(唐) 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 13 《绝句》——僧志南(宋) 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 14 《题都城南庄》——崔护(唐) 去年今日此门中, 人面桃花相映红。人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。 15 《清明》——杜牧(唐) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。 16 《江南春》——杜牧(唐)
龚自珍的《夜坐》 春夜伤心坐画屏，不如放眼入青冥。 一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。 塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。 从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。 沉沉心事北南东，一睨人材海内空。 壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。 功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。 万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。 《集杭州俗语诗》清·黄增 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。清.陈于之《题桃花扇》 玉树歌残声已陈，南朝宫殿柳条新。 福王少小风流惯，不爱江山爱美人。唐·王贞白《白鹿洞》 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。宋.黄庭坚《竹枝词》 浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。 鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。唐·罗隐《自遣》 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 ----《板桥小别》李商隐 回望高城落晓河，长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多
唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》 尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。宋.赵恒《励学篇》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。唐·曹松《己亥岁》 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。清.黄景仁《杂感》 仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。 风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。 十有九人堪白眼，百无一用是书生。 莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。唐.崔郊《赠去婢》 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
教学目标： 知识与技能：了解什么叫做即景抒情诗以及即景抒情诗所包含的内容；了解作者陈子昂、张九龄。 过程与方法：赏析名句“海上生明月，天涯共此时”；总结古人表达思念之情的方式。 情感态度与价值观：感受陈子昂怀才不遇的孤独感。 教学重点：了解什么叫做即景抒情诗以及即景抒情诗所包含的内容；总结古人表达思念之情的方式。 教学难点：赏析名句“海上生明月，天涯共此时”。 教学方法：朗读、鉴赏、背诵、讨论。 教具：多媒体课件。 教学课型：扩展阅读。 课时安排：2课时。 教学过程： 登幽州台歌 【导入语】 上课前先给大家讲个故事。陈子昂年轻时到京城长安闯荡，才学出众，却籍籍无名，心情十分郁闷。这一天，陈子昂在街上闲逛，忽然看见前面围了一群人，就凑上前去看热闹。原来是一个卖胡琴的，开价少于一百缗（mín）钱免谈。围观的人大都是“音乐发烧友”，他们议论纷纷，都说这把胡琴绝对是把好琴，只是价格贵得离谱，大家只能望“琴”兴叹。围观的人越来越多，陈子昂灵机一动，对卖琴人说：“我出一千缗钱，这琴我买了!”这时，围观的人纷纷咋舌，有人问陈子昂：“公子，您怎么出这么大的价钱买琴，看样子您一定是位乐坛高手，能否为我等演奏一曲呢?”陈子昂笑道：“这儿太吵闹了，想听我演奏乐曲的，明天中午到宣阳里陈府我的住处来吧。我在那里恭候各位大驾光临!”陈子昂说完，目不斜视地带着卖琴人走了。第二天中午，宣阳里胡同聚集了许多慕名而来的人，其中有许多长安的文人雅士、社会名流。陈子昂这才对众人说：“我乃四川陈子昂，从小就能诗善文，在家乡颇负盛名。然而到了京城之后，却不为人所知。我买的这个胡琴，只不过是乐工演奏的乐器罢了，根本就不是我的兴趣!”。说完,陈子昂在一片惊讶声中，将名贵的胡琴摔得粉碎，随即拿出自己的诗词文章，散发给客人们看。大家看看他的诗文，才思敏捷，工整巧妙，于是争相传诵。当天京城里所有茶馆和酒楼的客人都在议论着这件事，一夜之间，陈子昂便享誉京师，家喻户晓。不久，陈子昂便高中进士，官至麟台正字，右拾遗。
经典古诗词名句大全鉴赏，唐诗宋词精选 一。友谊爱情 1.嘤嘤鸣矣，求其友声------《诗经。小雅。伐木》 2.投我以桃，报之以李------《诗经。大雅。抑》 3.投我以木瓜，报之以琼琚------《诗经。卫风。木瓜》 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国。魏。曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己，天涯若比邻------唐。王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近，万里尚为邻------唐。张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐。韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友，唯德自成邻 ------唐。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐。白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐。贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐。杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清。翁照《与友人寻山》 14.一日不见，
如三秋兮------《诗经。王风。采葛》 15.盈盈一水间，脉脉不得语------汉。古诗十九首《迢迢牵牛星》 16.举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思------唐。王维《相思》 18.郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐。李白《长干行》 19.月上柳梢头，人约黄昏后------宋。欧阳修《生查子》 20.一日不思量，也攒眉千度------宋。柳永《昼夜乐》 21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐。李商隐《无题二首》 22.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风--唐。崔护《题都城南庄》 23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐。李商隐《无题》 24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐。刘禹锡《竹枝词》 25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐。元稹《离思五首》 26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐。白居易《长恨歌》 27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐。李益《写情》 28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋。秦观《鹊桥仙》 29.在天愿作比
第2课李白诗四首 学习目标 1.认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲慢性格。2.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富而奇特的想象和极度的夸张。3.背诵《梦游天姥吟留别》。 上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 诗意解读这首诗，是李白青年时代的作品。李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”，李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。 诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾画出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。 诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回应。李白的宏大抱负，常常不为世人所理解，被人当作“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。” 名句识记宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 考点演示诗中“大鹏”这个意象如何理解？ 答案大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。 一、作者简介 李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，生于中亚碎叶城，后随家人迁居绵州彰明县青莲乡(今四川江油青莲乡)。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。青年时期出蜀漫游，天宝元年(742)奉诏入长安，供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李璘幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎(今贵州桐梓)。乾元二年(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方。宝应元年(762)卒于当涂(今属安徽)。
元散曲中的幽默与元代文人的个性 诗、词、曲作为我国古典诗歌的几种不同形式，它们在抒情、合乐等方面有很多相同和相通之处。今天，当我们把诗、词、曲当作不同文体的文学作品进行比较后，我们发现，这三种文学样式，是有着很多不同之处的。特别是后起的元散曲，无论是表现内容、表现技巧，还是美感特质，都与先出的诗、词存有明显的差异。比如，与前代诗歌相比，元散曲就少了些庄重、典雅、工致、妩俏而多了些幽默。这里所说的幽默是广义的幽默，包括讽刺、嘲弄、讥笑、诙谐、滑稽、怪诞等一切喜剧因素。这些在前代诗歌中少见的艺术内容和艺术表现方式，构成了元散曲独特的艺术风貌。而这种艺术个性又折射了那一时代文人的个性特征。 本文就试图在这方面略申管见，以就教于方家。 一、元散曲幽默种种。 巧妙的构思对任何一种艺术创作都是至关重要的，幽默的艺术更是如此。“笑”的产生，关键在于突破正常的、一般的思维模式，强调一种不和谐，甚至是怪异和奇特。在元散曲中，作者常用对比与夸张两种手法达到这个目的。 不协调的对比往往是产生幽默的良种。如张鸣善（水仙子·讥时)：“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用，大纲来都是哄！说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣风，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。”硬将五眼鸡，双头蛇、三脚猫等不祥怪物与代表贤人英豪的风、龙、熊这类灵物扯到一块，地痞流氓式的张牙舞爪与圣明高官的形象联到一起。不协调的对比形成的强烈反差，使人产生一种发泄不平后的快意。当剥下统治阶级神圣的外衣，还其粪土的本质后，读者自然会发出开心的一笑。对比的双方差异愈明显，对比造成的不协调愈强烈，幽默的意味也就愈浓。如雎景臣的套数（哨遍·高祖还乡)，把历来被认为“君权神授”的“真龙天子’与市井无赖联在一起，取得了极好的喜剧效果。 夸张，是一种修辞手段，但如果夸大到违反生活常理也是一种不和谐，同样产生幽默，诱发笑。这是中国式的幽默。从《庄子》中那两个蜗角上的国家间血腥战争开始，一直为我们广泛运用。无名氏的（梧叶儿·嘲谎)便用此法，效果绝佳。“东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垅上宜栽树，阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头，俺家茄子大如斗。”煞有介事的态度，不可置疑的口气，说出的内容竟如此荒唐、不和谐，极巧妙地奚落了说谎者本人。夸张到极点，也就同时走向反面，促成一种对其张扬肯定事物的自我否定，亦即所谓自相矛盾。有声有色的同时，便已漏洞百出了。 无论夸张抑或对比，都以艺术构思为前提。而新颖巧妙的构思源于独特的艺术眼光。就对比手法而言，便是在两个表面看来毫不相干的对象之间，独具慧眼地挖掘出两者共同之处，在常人看来不可比较的巨大反差中寻找一个可比点。尽管有时这一可比点微乎其微，常被忽略，然而它却是两者之间通往笑境的独木桥。王和卿的[醉中天·咏大蝴蝶]在艺术构思上就颇为工巧，“弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园，一采一个空。难道风流种?吓唬寻芳的蜜蜂。轻轻飞动，把卖花人过扇桥东。”这里活用庄周梦蝶的典故，新颖独特且又极度夸张，颇为生动有趣。 在语言表达上，诙谐的俗语是元代散曲的一大特点。生活本身充满了趣人趣语，作家从中发掘、发现，重新献到习而不察的读者面前，使作品散发出活泼的生活气息和情趣。佚名[醉太平·讥贪小利者]中的比喻非常贴近生活：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。”这些比喻都来自世俗生活，而不可能出于贵族的“沙龙”，作者连名字也没留下，但却揭露得非常深刻。让读者用笑去谴责、批评那些贪财好利之人。等而下之的竟有将蚊子夜半入帐叮人，写得如同亲吻一般缠绵，叫人哭笑不得。
关于唐诗宋词元曲的经典诗句 【篇一】 1、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。——杜甫《古柏行》 2、投至两处凝眸，盼得一雁横秋。——马致远《汉宫秋》 3、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 4、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》 5、一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》 6、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》 7、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》 8、四十年绕湖赊看山，买山钱更教谁办？——张可久《双调·落梅风》 9、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 10、故人楼上，凭谁指与，芳草歪阳？——吴文英《夜合花》 【篇二】 1、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 2、别时只说到东吴，三载余，却得广州书。——徐再思《越调·天净沙》 3、载酒买花年少事，浑不似、旧心情。——卢祖皋《江城子》 4、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——白居易《琵琶行》
5、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》 6、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》 7、惟怜一灯影，万里眼中明。——钱起《送僧归日本》 8、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。——白居易《卖炭翁》 9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。――卢梅坡，雪梅 10、可惜东风，将恨与闲花俱谢。——史达祖《三姝媚》 【篇三】 1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》 2、稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？——杜 牧《归冢》 3、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》 4、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》 6、汉口夕阳歪渡鸟，洞庭秋水远连天。——刘长卿 7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》 8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》 9、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 10、不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。——范康《仙 吕·寄生草·酒》
粤教版语文选修一《唐诗宋词元散曲》篇目集合 积雨辋川庄作王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 辛夷坞王维 木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。 送沈子福归江东王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 观猎王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。 梦游天姥吟留别李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 哭晁卿衡李白 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 丁都护歌李白 云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。 水浊不可饮，壶浆半成土。一唱都护歌，心摧泪如雨。 万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。 越女词五首（其三）李白 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。 月夜杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
张可久散曲二首 他生活的坎坷，一生奔波，看惯了世态炎凉，他时官时隐，足迹遍及江、浙、皖、闽、湘、赣等地，他明白百姓的疾苦和世道的险恶，写下了“伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹”(【卖花声·怀古】)，“比人心山未险”(《【中吕·红绣鞋】天台瀑布寺》)等名句。他毕生致力于词曲的创作，是元代最为多产的散曲大家，元代散曲中“清丽派”的代表作家，也是元曲的集大成者之一。前期，散曲时尚自然真率；后期追求清丽雅正，他在这划时代转变中起了重要作用。 最近几天，夜间细读元曲，受益匪浅，感慨良多。从源头找续，追寻历史。唐诗宋词元曲，但元曲远不及前二者声名远播。曲原是歌咏之作，表现的是画楼红袖酽酒清风明月之下的曲之美。读元曲，静默地想，歌女吟咏，琵琶为弦，罗袂生香而舞，将是怎样的享 表情的一种方式。说得不恰当点儿，当年的曲有点儿我们现代人昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。套曲，通俗地讲是
所有离愁别恨都随水而逝；元曲更像我们想象中的舞台剧，每一个布景，每一个角色都浓销魂。现代人也最爱讲你情我思，不妨先看看元曲小令几行字： 【课内挖掘】 张可久屡试不中 张可久四十多岁，还未走上入仕之路，在这以前他辗转奔波，以文会友结交了当时许多有名的官人和学士，并和他们交游唱和，游山玩水，流连于酒筵歌席。仁宗皇庆二年(1313年)下诏重开科举。张可久和许多读书人一样满怀读书人的自豪感和对功名的热切期待。张可久赶上了科举，参加了科考，其结果仍然是失败了。这其中，主要原因是元代的民族歧视政策。因元代的法律明文规定“人分四等”，汉人、南人居于蒙古人、色目人之下，并规定政府和各级官吏的首要官职不能由汉人、南人担任，尤其是南人，备受歧视。政府还特别有规定“南人不得登前三名”，广大的南人士子被杜绝在科举大门以外，他心中的悲苦便流泻于笔端。张可久为延揽声誉，求取功名，付出了很大的努力，不但仕进无望，反而千金散尽，貂裘破敝。从此之后，张可久走上了为当时一般文人所不齿的幕僚生涯，时出时隐，直至终