感悟柳永
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关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。清明将至，转一文纪念柳郎。
（一）
《雨霖铃》本是教坊曲，相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声，想起杨贵妃，黯然神伤，采作此曲，以示悼念。柳永翻唱此曲，用为词调，写了一首《雨霖铃》：
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
柳永为后人留下了一首金龟玉石般的词的同时，创造了一个词牌——《雨霖铃》。《乐章集》留有柳永的213首词，词调用了127个，与当时及以前的词作家相比，词调用得最多，重复使用的比率最小。他用得最多的一个词调《木兰花》也不过13首，而另一个大家欧阳修填写的《渔家傲》留存至今还有44首，《玉楼春》也还有29首。不是柳永不屑用旧调，而是这个放荡不羁的作家对待文学创作同样“放荡不羁”，作新词、赋新声、唱新曲，是他很喜欢做的一个事情。《苕溪渔隐丛话》卷一引《后山诗话》说：“柳三变游东都南北二巷，作新乐府，骫骨皮从俗，天下咏之。”李清照在她的《词论》中也说：“逮至本朝，礼乐文武大备，又函养百余年，始有柳屯田永者，变旧声，作新声，出《乐章集》，大得声称于世。”清刘体仁《七颂堂词绎》说：“柳七最尖颖，时有俳狎。”这些都是对柳永创作新词的肯定。清宋翔凤在《乐府余论》中论述：“慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声。耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言编入词中，以便伎人传习，一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷辈相继有作，慢词遂盛。”宋翔凤说慢词“盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞赌新声”，无论从慢词兴起的前因后果上说都是错误的，但他说柳永“失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言编入词中”是准确的。还没有人对新词如柳永般这样爱好。他在自己的词中不止一次表达了对“新词”、“新声”、“新音”的喜爱：“风暖繁弦翠管，万家竞奏新声”；“是处楼台，朱门院落，弦管新声腾沸”；“佳
人捧板花钿族，唱出新声群艳服”；“帘下清歌帘外宴，虽爱新声，不见如花面”；“尽新声，好尊前重理”；“坐久觉，疏弦脆管，时换新音”；“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳伏”；“按新词，流霞共酌”；“属和新词多俊格”；“唱新词，改难令，总知颠倒”；“咏新诗，手捻江梅，故人赠我春色”……在《玉蝴蝶》一词中，柳永把歌妓索要“新词”，自己赋得“新词”的过程形态描写得极为详尽，词说：
误入平康小巷，画檐深处，珠箔微褰。罗绮丛中，偶认旧识婵娟。翠眉开、娇横远岫，绿鬓亸、浓染春烟。忆情牵，粉墙曾恁，窥宋三年。迁延。珊瑚席上，亲持犀管，旋叠香笺。要索新词，殢人含笑立尊前。按新声、珠喉渐稳，想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕，忍负良天。
我常常想这样一个问题：宋朝词人群贤毕至，为什么单单到了柳永这个“平民作家”才致力于新词的创制？首先肯定一点，词是平民的产物，它从一开始就不是阳春白雪，不过是后来的文人雅士将它“雅化”了。这和文学来源于劳苦大众的道理是一致的。事实上，哪一个文学形式不是来源于劳苦大众？柳永曾一心要赢得功名飞黄腾达，时世却将他抛向了劳苦大众的行列，而他的才华让他不论在哪里都不掩锋芒开拓创新。也许，在他创制“新词”、“新声”、“新音”的时候，他并没有想到要在文学形式上加以固定和推广，但他的才华最终让他的创制成了典范。
柳永对词的贡献到底有多大？说谁谁谁受了柳永的影响而最终成为大家有点过于主观，但柳永之前，“慢词”一说却很少有人涉及，柳永之后，慢词才开始蔚为壮观，这是不争的事实。现存《乐章集》所用的127个词调中，如果按传统的字数划分法，其中91字以上的长调有70多个，不及91字的只有40多个。柳永一方面从《敦煌曲子词》和《教坊曲》中继承优秀的词牌，一方面又改变调整前人已成的词牌，他自己又自创自制了诸多词牌。《词谱》言“创自柳永”者18调，言“无别首可校”者37调；《词律》言“只有柳永有此词，无他词可校”者13调；《词范》言“此词首见《乐章集》”者89调。去其相互之间重复者，合计还有95调首次出现在柳永的词作里。前无古人、时无和者的“新声”又有26首。
这就是成就，这就是贡献。柳永自己或许没有感觉到，但他创制的一个个词牌却如一座座石碑，让后人顶礼膜拜。有一个比喻说，小令就如行走在山涧小溪，流水潺潺，行人要跳跃而过；慢词却如漫步在十里长堤，湖光山色，风景自扑面而来。虽然我们不能说没有柳永我们今天就不能漫步在十里长堤，但我们最少可以说，没有柳永，这长堤上的风景可能要减上一分两分。他在《传花枝》一词中说：
平生自负，风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒。解刷扮，能（口兵）嗽，表里都峭。每遇着、饮席歌筵，人人尽道。可惜许老了。阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。遇良辰，当美景，追欢买笑。剩活取百十年，只恁厮好。若限满、鬼
使来追，待倩个、掩通着到。
每读柳永，我总是把这首词当作他一生的写照。也许，他没有把“唱新词，改难令”当作自己一生的事业，但他却实实在在地做着这项工作。
（二）
终柳永一生，可以说是北宋著名词人中禄位最低的一位，他一生也仅仅做到了“屯田员外郎”这样的小官，这个小官小到了我们今天居然不知道他生于何年，卒于何时。翻阅历史，那些碌碌无为却身居要位的达官贵人每天干了什么都有记载，这对历史是不是一种讽刺呢？
历史中常有这样的人：苦心经营，处心积虑，赢取功名，光宗耀祖。在那个年代，柳永也没有免俗，甚至为了考取功名把自己的名字都给改了。但他又有别于别人，有的人是时时处处放不下这个担子，柳永却来去自由，偶尔还发发牢骚：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向? 未遂风云便，争不恣狂荡? 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
这首著名的《鹤冲天》据说改变了柳永的一生。他第一次参加科考，顺利通过考试，等到皇上圈点的时候，宋仁宗看到了他的名字，想起了这首词，说：“且去浅斟低唱，何要浮名！”柳永这才不无解嘲地打起了“奉旨填词柳三变”的招牌。等到二十年后终于中了进士，四十七岁的柳永才算考取了功名。
说柳永不想当官那是假的，读《乐章词》，单单给皇上祝寿的词作就有七八首。“并景贶、三灵眷佑，挺英哲、掩前王”、“卜年无用考灵龟，从此乾坤齐历数”、“几行鹓鹭望尧云，齐共南山呼万岁”，不看名字，谁能相信这是写出了“走舟车向此，人人奔名竞利”、“向此免、名缰利锁，虚费光阴”、“良辰好景，恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡”的浪子柳永写出的诗句？
柳永也不是没有努力过，他去拜见丞相晏殊，想要让晏殊推荐，觅个一官半职，晏殊问：“你会干什么呀？”柳永说：“我会填词作曲。”晏殊说：“我也会，但我写不出‘针线闲拈伴伊坐’那样的破烂玩意儿。”柳永还能说什么？退下了。
他让我想到了一种人，这种人满腹经纶满司才华，如果重用他，他就会成就经国之大业，
但历史偏偏不爱搭理他，他自己虽有一展抱负的雄心却无能为力，而因了他才华的出众又让他可以随遇而安。我们通俗的一句话就是：耽误了这个人儿了。志未消，情未灭，意未尽，而又来去自由，终其一生。柳永就是这样一种人，他虽终生没有忘记功名，但对于功名又不事经营，不屑投机，历史就将他扔进了青楼红粉。
历史中不得志的人很多，每个人都选择了自己的娱乐方式和生存方式。晋代的陶渊明种地，汉朝的严子陵钓鱼，唐朝的李太白喝酒，宋朝的林逋养梅，明朝的唐寅画画，清朝的曹雪芹写书……中国文人在郁郁不得志的时候大都寡欢，自我欣赏，要么寄情山水，要么愤世嫉俗。柳永却选择了与众不同的排解方式，他一头扎进了市井庭院，红粉青楼。在赢得青楼薄幸名的时候，也赢得千古骂名。毕竟，不管在什么时候，妓女都不是一个有名望的名称，这个名称给了人们太多的把柄和尴尬。特别是在经常不把女人当作人的中国古代，连女人都不是人了，何况妓女？你天天和她们混在一起，歌舞唱和，悲欢与共，你能高尚到哪里？所以柳永才必然要背上轻薄浪荡、声色放纵的骂名。
但是这里也有个问题，整个宋朝可以说就是一个声色的宋朝，皇上可以作曲填词交给歌妓，几百歌妓涌入皇宫通宵达旦歌舞的事情时有发生，丞相晏殊家养有歌妓，天官寇准家常年红烛不灭，逢有宴席妓女必到，苏东坡为妓女写诗词180多首。可见，妓女在宋朝是一个热门的行当，整个社会并不拒绝妓女。为什么单单柳永因为妓女被描成了黑色？因为柳永和他们是有区别的，别人并没有把妓女当作人看待，甚至猫狗不如，而柳永却走进了妓女，为妓女哭，代妓女歌。妓女不是人，为妓女歌哭的人能是人吗？
（三）
有的人陷入泥沼就会沉沦，有的人掉进泥潭就会沤成粪便。
柳永没有。他陷入了泥沼却生长成了一棵红树，掉进泥潭却磨砺成了一颗玉石。他也许不是为了红粉青楼而生，红粉青楼却因为有了他的出入而焕发了灵性。
中国社会逐渐演变成男权社会后，女人的“贞节”问题就变成了一个重要问题。其实，说到底，女人的“贞节”就是男人的眼光，男人是把女人看成自己的私有财产对待了，人人如此，然后就形成了一种社会氛围。而在整个女性社会中，妓女是最先被解放出来的人，因为她可以不因“不贞节”而被绞杀。女人偷汉子在中国古代可以被判死罪，妓女卖淫却是一个人人可以接受的事实。这时，妓女其实已经不再是女人，而是一个“玩物”。但不管你把她当成什么看待，不管你承认不承认，她毕竟还是人。柳永呢？柳永不但看到了妓女作为人的一个方面，而且成了她们的同路人，对她们的生活和情感都给予认可，并代她们歌哭。
毫无疑问，柳永最初出入青楼妓馆也是为了声色享受。他有大量诗词都是描写妓女的才
貌歌舞，甚至床帷欢情。《昼夜乐》上阙：“秀香家住桃花径，算神仙、才堪并。曾波细剪明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞，遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。”《柳腰轻》整篇描写英英曼妙的舞姿：“英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。”《合欢带》中描写的这个姑娘貌美得让人惊诧：“身材儿、早是妖娆。算风措、实难描。一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇。妍歌艳舞，莺惭巧舌，柳妒纤腰。自相逢，便觉韩价减，飞燕声消。”一组《木兰花》分别描绘了“心娘”、“佳娘”、“虫娘”、“酥娘”的曼舞轻歌，为她们的色艺惊艳而神魂荡漾。除此还有《斗百花·满搦宫腰纤细》、《两同心·嫩脸修蛾》、《浪淘沙令·有个人人》这样的艳词。
据说柳永死后是妓女们集资把他安葬的，以后每年清明都有妓女在他的坟冢插柳示念。可以想象，如果柳永只是赞美了她们的身体歌舞，让妓女们声名远扬，多接了几个客，多挣了几文钱，一向被称为“无情无义”的妓女们是不会如此情深意长的。何故？因为她们知道，柳永是真正理解她们的那个人，真正同情她们的那个人，真正发出了她们心声的那个人。她们想说而没有说出的那些话柳永替她们说了，她们想表而没有表出来的那份情柳永代她们表了，他们想流而没有流出来的那行泪柳永为她们流了。
自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
这首《定风波》因为“针线闲拈伴伊坐”一句而被晏殊嘲弄，恰恰这首词却又是和柳永《雨霖铃》、《八声甘州》一样的“标本”坐标。自古诗词作家都有“代妇人言”的爱好，中国古典诗词中的大部分“闺怨”、“闺情”、“闺艳”诗词都是出自男人之手。而士大夫写香闺又往往陷入了空洞无物、无病呻吟、故作姿态、虚无飘渺的隔山望物之中，这就是我们读香闺诗词常常不能引起共鸣的原因。中国古代香闺诗词汗牛充栋，但我们能够记住的有几首？我们记住了柳永的这篇《定风波》。究其原因，其实还是柳永真正深入到了妓女的生活，真正了解了妓女的心声。张端义《贵耳集》批评柳永的词“以俗为病”，殊不知大俗大雅，“以俗为病”的另一个方面就是“以俗为美”。士大夫的香闺诗词不“俗”，但不美，因为那里面缺少了一个美的基础——真。柳永用他的“俗笔”写出了这个青楼歌女相思断肠、追慕相逢的真情。“算前言，总轻负。早知恁地难拼，悔不当时留住”、“因循忍便睽阻，相思不得长相聚。好天良夜，无端惹起，千愁万绪”、“细屈指寻思，旧事前欢，都来未尽，平生深意。到得如今，万般追悔，空只添憔悴”、“万里丹霄，何妨携手同归去”...... 这样深刻反映妓女思想感情的句子在柳永的词作中简直取之不尽，因为柳永真正体验到了她们的生活，感受到了她们的心灵。他知道，哪个女子也不天生就是妓女，青楼之中有几个红粉
不在盼望期待着“人”的日子？
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。已受君恩顾。好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
这首《迷仙引》曾多次湿润我的眼睛。有人看到了“才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞”的香艳，我看到的却是“已受君恩顾。好与花为主”的无奈，“万里丹霄，何妨携手同归去”的期盼，“永弃却、烟花伴侣”的梦想，“免教人见妾，朝云暮雨”的恳求。而这里面，还有一份痛苦，一份乞讨，一份伤感。相比那些士大夫的闺情、贵族式的艳情，相比那些将“代妇人言”演化成无病呻吟的谑浪表演，柳永能不受到青楼红粉的爱戴吗？
别人在获得“诺贝尔文学奖”的时候一般都要感谢瑞典文学院、感谢评委会、感谢评委会主席，感谢母亲、朋友、妻子，奈保尔在获得诺贝尔文学奖的时候却说：“请允许我感谢妓女。”事实上，不管是中国文学史还是世界文学史，妓女始终全程参与了文学创作的全过程。不过是没有人如奈保尔那样坦率诚实，没有人如柳永那样真情细腻。
（四）
任何文学形式都来源于民间，后来在士大夫的创作过程中逐渐雅化，成为另一部分人的存在。《敦煌曲子词》应该是最早的一部词作集合，里面的词作大都使用俚语、俗语，作家的任务就是要将这些俚语、俗语更替，使之成为书面用语。从语言的运用上说来，柳永偏偏没有成为词作雅化的道士，而成为一个“逆行”的人。他是一个士大夫诗词的解构者。
这也难怪，柳永的词，凡有井水处都有人在吟唱，这证明了他的词在平民中流传的广泛，他的词不是给士大夫们看的，不是与贵族佬们和的，而是给平民百姓唱的。如果他使用了太多高贵典雅装模作样的文墨，有几个老百姓会看懂？会记住？会喜欢？他的词作，大都是描写身处下位者的状况、心声，用太多的华丽辞藻文法修饰又怎能与主人翁的身份相符？正是因为柳永选择了直白的描绘、铺陈的讲述、浅显的词汇、熟悉的语句，才在形式和内容上做到了完美的统一。
翻看各种词话，批评柳永“俚俗”的居多：李清照说柳永“词语尘下”；严有翼说柳永“闺门淫媟之语”；徐度说他“多杂以鄙语”；王灼说柳永“柳氏野狐涎”、“声态可憎”；张端义说柳永“以俗为病”；吴曾说柳永“柳三变好为淫冶讴歌之曲”；陈振孙说柳永“柳词格固不高”；沈义父说柳永“有鄙俗气”……没有一个作家的作品曾象柳永这样遭到过这么多的指斥。俚语、俗语、口语就不好吗？谁能够想到，几百年后，整个中国都在提倡“口语写作”。
这里面有一个文学立场的问题，也就是文学是为谁服务的问题。文学当然是一个高雅的艺术，但它的高雅不应该仅来源于形式、语言和内容，更重要的是它要高雅到它所表达的思想意识，应该是人类灵魂精华的浓缩和展现。非要把文学打扮成阳春白雪，而如果缺少了文学的精神，文学不会高雅起来的。这我们也可以用“代妇人言”这个创作形式来解释。历史之中，诗词长河，“代妇人言”的诗词，用词造句比柳永华丽的多得是，比柳永精致的多得是，比柳永高贵的多得是，我们记住了几首？为什么？就是因为作者只注意到了用词造句的华丽，忘记了用自己的心灵去真正体验他人的心灵，诗词作品就显得空洞。文学不能仅仅为某一个阶层的人服务，文学当然也不能为文学自身服务，文学应该为大多数人服务。
退一步讲，我们不能排除士大夫文学的存在，因为士大夫本身就是一个阶层，但是我们也不能因为士大夫文学的必然存在而排斥别的阶层的文学形式、文学样板的存在。士大夫尽可以去读士大夫文学，“小资”们尽可以去读“小资文学”，但是也要允许平民百姓去读那些浅显易懂的读物。就此而言，那些对柳永过于刻薄的指斥就显得太不宽厚、太不大度了。有时候，我们甚至可以把它看成是一种独断专行粗暴狂虐的自私自利。
柳永词作因浅显易懂而被指责“以俗为病”，事实上，作者的文学创作本就是一个庞大复杂的体系工程，在这个工程中，又有谁能始终如一的阳春白雪、高贵典雅？张先的词够雅，但也写出过“休休休便休，美底教他且。匹似没伊时，更不思量也”；晏殊指斥柳永“针线闲拈伴伊坐”，他自己不同样有“暮去朝来即老，人生不饮何为”这一类的句子；李清照说柳永“词语尘下”，但她“不如向、帘儿底下，听人笑语”这样的句子又能比柳永婉转高雅到哪里；苏东坡在柳永解构士大夫词后又重新构建了士大夫词，但他的诗词里浅白如话的句章并不少见；欧阳修的诗词里用的俚语、俗语、口语更多。没有见过指斥苏、欧的，不过是“为尊者讳”罢了。
谁写作不用口语？谁又没有受到过口语写作的影响？周济《宋四家词选目录序论》说：“周（邦彦）、柳（永）、黄（庭坚）、晁（补之），皆喜为俚语，山谷尤甚。”也就是说，俚语入词，最严重的不是柳永，而是苏东坡的学生、好友黄庭坚。苏东坡的得意弟子秦观同样受到了口语写作的很大影响，黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》载：秦少游自会稽入京见东坡，坡云：“久别当作文甚胜，都下甚唱公‘山抹微云'词。”秦逊谢。坡遽云：“不意别后公却学柳七作词。”秦答：“某虽无识，亦不至是。先生之言，无乃过乎？”坡云：“‘销魂当此际'，非柳词句法乎？”秦惭服。然已流传，不复可改矣。秦观用了所谓的“柳词句法”还不敢承认，这和柳永“我就是要用俚语、俗语，我喜欢用我就用”的心理有多大的区别？要按照当时的情形，今天谁还敢用“酷毙了”、“帅呆了”、“爽死了”这样的词语呀，还不得枪毙呀。
形式是为内容服务的，内容是为思想服务的，这就是关于文学一个最浅显的道理。不说
柳永用俚语、俗语、口语对语言的发展和丰富，就说柳永词作所达到的效果，也足以证明，文学不是俚语、俗语、口语的禁区。
柳永不会提炼书面语言吗？柳永不会衍用前人的文化吗？当然不是。赵令畤《侯鲭录》载，苏轼对柳词说过这样的话：“世言柳耆卿曲俗，非也。如《八声甘州》之‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。’此语于诗句，不减唐人高处。”
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼顒望，误几回天际识归舟？争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。
这首词，不管从哪个方面讲，都无可挑剔，它的艺术造诣已经达到了完美的程度。仅仅就语言讲，也可以成为经典。“不忍登高临远”句，实取自《楚辞·九辩》：“登山临水兮送将归”；“误几回天际识归舟”句，来自谢脁《之宣城郡出新林浦向板桥》诗中“天际识归舟，云中辨江树”；“是处红衰翠减”，来自李商隐《赠荷花》诗：“翠减红衰愁杀人。”谁说柳永词“惟是浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”？
柳永将雅词与俗词有机融合的本事更是了得，比如那首著名的《凤栖梧》：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
这种雅俗融合、兼收并包的词作，在柳永词作中琳琅满目。陈廷焯《白雨斋词话》说：“柳耆卿《戚氏》云：‘红楼十里笙歌起，渐平沙落日衔残照。’意境甚深，有乐极悲来、时不我待之感。而下忽接云：‘不妨且系青骢，漫结同心，来寻苏小。’荒谩无度，遂使上二句变成淫词，岂不可惜！”这是陈廷焯思维短浅造成的偏见，这其实是柳永高超的写作技能的最好表现。
（五）
我曾读到过一篇很有意思的文章，说如果柳永当官了会怎么样？作者列出了两个观点：一个说柳永肯定当不成好官，他那么贪图享受、声色犬马，这样的人官越大岂不祸害越大；一个说柳永肯定能当好官，他长期和下里巴人打交道，深知他们的甘苦，虽浪迹青楼，但他很明显对妓女有着深深的同情。
我也想这个问题，没有想出个所以然，忽然明白，作者不是说了“如果”吗？可历史是拒绝“如果”的。
我想起他的那首《煮海歌》：
煮海之民何所营？妇无蚕织夫无耕。
衣食之源太寥落，牢盆煮就汝输征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿；
风干日曝盐味加，始灌潮波塯成卤。
卤浓盐淡未得间，采樵深入无穷山；
豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还。
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热；
晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
自从潴卤至飞霜，无非假贷充餱粮；
秤入官中充微值，一缗往往十缗偿。
周而复始无休息，官租未了私租逼；
驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
煮海之民何苦辛，安得母富子不贫！
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征输辍，君有余财罢盐铁。
太平相业尔惟盐，化作夏商周时节。
盐工的辛苦艰难，后来元代的王冕写过《伤亭户》，清代的吴嘉纪写过《风潮行》。柳永当了三年盐官，不小心却成了为盐工请命的先驱。在这首诗中，柳永对盐工的热爱和他在
青楼对妓女的热爱有点矛盾，一个好色之徒怎么会为民请命？其实这是一致的，《煮海歌》里有对盐工的同情，青楼里有对妓女的同情。同情，是因为柳永那颗敏感善良的心吧？
正是因为柳永的敏感善良，他才会热爱、同情别人，别人也才会热爱、同情他。“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”在她们眼里，柳永是不是和今天的“追星族”眼里当红的“影星”、“歌星”一样？不过，柳永比今天的这星那星有才，并且诚恳。在柳永身上，我们能够看到文学的真性情；在与柳永亲近的妓女们身上，我们能够看到文学情感的力量。
柳永在外多年，未名未禄，官场失意，躲身青楼，天涯沦落，饱经风霜。从汴京到江淮，到西蜀，到杭州，到苏州，最后客死镇江。时光流逝，青春渐致凋零；前路茫茫，不知归路何在。就这样，他艰难地行走在路上，却为我们留下了一座座丰碑；栖息在青楼里，却让那个本来糟粕甚重的地方焕发出性灵之光。
他重情而又多情，伤情而又痴情。长亭兰舟，酒台花径，曲坊歌榭，佳人妆楼，他用他摇曳之笔谱写着梦幻的乐章。
他是在麻醉自己吗？但他异常清醒；他是在怨天尤人吗？但他始终自由；他是在沉沦吗？但他一直在振翮高飞。
在我们思考这些问题的时候，柳永却在湛蓝的天宇自由地飞翔着。
柳永最后死在镇江，青楼红粉集资安葬了他。二十年后，他的灵柩才由王安石之弟王安礼出资运回老家安葬。
“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”这是柳永的墓碑上刻的一首诗，不知道作者是谁。
是啊，他没有活在缙绅之中，他活在红裙之下；他没有活在朝廷，他活在乡野；他没有活在公馆，他活在路上；他没有活在史册，他活在奔腾不息的历史长河之中……
柳永的词精选10首 柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河东(今山西)，曾为沙县县丞，在州郡颇有威信。父亲柳宜，出仕南唐，为监察御史;南唐灭亡后，柳宜供职北宋，任雷泽县令，不久，改为费县县令、濮州任城令。柳永即出生于其父任所(984年，费县)。下面就是小编给大家带来的柳永的词，希望能帮助到大家! 黄莺儿·园林晴昼春谁主 词牌名：黄莺儿|朝代：宋朝|作者：柳永 园林晴昼春谁主。暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心深意低诉。 无据。乍出暖烟来，又趁游蜂去。恣狂踪迹，两两相呼，终朝雾吟风舞。当上苑柳秾时，别馆花深处。此际海燕偏饶，都把韶光与。 临江仙引·上国 词牌名：临江仙引|朝代：宋朝|作者：柳永 上国。去客。停飞盖、促离筵。长安古道绵绵。见岸花啼露，对堤柳愁烟。物情人意，向此触目，无处不凄然。 醉拥征骖犹伫立，盈盈泪眼相看。况绣帏人静，更山馆春寒。今宵怎向漏永，顿成两处孤眠。 锦堂春·坠髻慵梳
词牌名：锦堂春|朝代：宋朝|作者：柳永 坠髻慵梳，愁蛾懒画，心绪是事阑珊。觉新来憔悴，金缕衣宽。认得这疏狂意下，向人诮譬如闲。把芳容整顿，恁地轻孤，争忍心安。 依前过了旧约，甚当初赚我，偷翦云鬟。几时得归来，香阁深关。待伊要、尤云殢雨，缠绣衾、不与同欢。侭更深、款款问伊，今后敢更无端。 御街行·前时小饮春庭院 词牌名：御街行|朝代：宋朝|作者：柳永 前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺，惹起旧愁无限。虽看坠楼换马，争奈不是鸳鸯伴。 朦胧暗想如花面。欲梦还惊断。和衣拥被不成眠，一枕万回千转。惟有画梁，新来双燕，彻曙闻长欢。 满朝欢·花隔铜壶 词牌名：满朝欢|朝代：宋朝|作者：柳永 花隔铜壶，露晞金掌，都门十二清晓。帝里风光烂漫，偏爱春杪。烟轻昼永，引莺啭上林，鱼游灵沼。巷陌乍晴，香尘染惹，垂杨芳草。 因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑。别来岁久，偶忆欢盟重到。人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。尽日伫立
雨霖铃柳永诗歌鉴赏 导语：《雨霖铃》以秋景写离情，情景交融;在表现上，以时间发展为序， 虚实相生，层层递进，一气呵成;语言自然明畅，不尚雕琢，以白描取胜，确实 表现了一种“清和朗畅”，“意致绵密”(黄蓼园语)和“秀淡幽绝”(周济语) 的风格特色。今天小编就跟大家一起来鉴赏《雨霖铃》。希望对你有所启发和帮 助。 雨霖铃柳永宋词赏析 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手 相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 译文 秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨 刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上 的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语 都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波， 那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别， 更何况又逢这萧瑟冷落的秋季， 这离愁 哪能经受得了！ 谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边， 面对凄厉的晨 风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到 好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？ 注释 凄切：凄凉急促。 骤雨：急猛的阵雨 都门：指汴京。 帐饮：设帐置酒宴送行。 无绪：没有情绪 兰舟：鲁班曾刻木兰树为舟，后用坐船的美称 凝噎：喉咙哽塞，欲语不出的样子。 去去：重复言之，表路途之远 暮霭：傍晚的云气 经年：经过一年又一年。 风情：男女相爱之情，深情蜜意。 雨霖铃柳永诗歌
柳永词两首赏析 词是文学史上一种特殊的诗体，最早源于古乐府，兴起于唐代，经过晚唐五代的发展，至宋代已极为繁荣。“宋词”已成为我国文学史上的专用名词。宋代不仅词家众多，且风格亦多样。词本以婉约风格为主，到北宋苏轼才始创豪放一派。柳永是宋代婉约词派的代表词人，他继承发展了突出男欢女爱，别恨离愁的婉约词风，剪红刻翠的“艳科”，旖旎温柔的“情语”，成了柳词的主题。《雨霖铃》便是柳词中最能体现这种风格的杰作。 作者简介： 柳永（约987年—约1053年），崇安（今属福建）人。北宋词人,婉约派创始人。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。 柳永望海潮 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑(qiàn )无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌(qiāng)管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 【赏析】 《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。 钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。 “东南形胜，三吴都会”，起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。“东南”，就方向言；“三吴”，就地点言。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？ 下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华。”“自古”突出了杭州历史悠久，繁华富庶。接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”，作出形象的说明。“烟柳
古诗词鉴赏：蝶恋花 柳永① 伫倚危楼风细细，望极②春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会③凭阑④意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐⑤还无味。衣带渐宽⑥终不悔，为伊消得⑦人憔悴。 【注释】①柳永，北宋词人，婉约派代表人物。其词多写羁旅、思人之苦。②望极：极目远望。③会：理解。④阑：同“栏”。⑤强（qiǎng）乐：勉强欢笑。强，勉强。⑥衣带渐宽：指人逐渐消瘦。⑦消得：值得。 （1）下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（） A．上片写凭栏望远，以景物描写渲染悲凉气氛，抒发愁思苦绪。 B．“拟把”三句，写诗人狂饮高歌，“一醉”而“春愁”尽消。 C．最后两句为千古名句，反映出诗人对心上人忠贞执着的感情。 D．全词语言新颖工巧、清新流畅，表现了诗人高超的艺术技巧。 （2）王国维认为，古今成大事业、大学问者必经过三种境界，他以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境。请结合自己的学习生活，谈谈由此获得的启示。 习题答案 解析： 这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。上片写登楼伫望情景。以细风、草色、烟光、残阳几个关合着相思离愁的意象，组成一幅黄昏春望图。下片抒情，直抒胸臆，写词人情深志坚。全词成功地刻画出一个志诚男子的形象，描写心理充分细腻，尤其是词的最后两句，直抒胸臆，画龙点睛般地揭示出主人公的精神境界，被王国维称为“专作情语而绝妙者”。 （1）本题考查对诗歌内容及情感的赏析能力。通读这首词，理解词的意思和表达的情感，与四个选项比对。 ACD．赏析恰当； B．“拟把”三句，写词人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，谋求醉而忘忧，歌而暂欢，以摆脱春愁之压抑和纠缠，却落得个“还无味”的无聊和空虚，可见其春愁之浓深、刻骨，竟无法排遣。并非写诗人狂饮高歌，“一醉”而“春愁”尽消。 故选：B。 （2）此题考查学生的个性理解和创新表达能力。解答此题，要了解国学大师王国维的治学（人生）三境界，知道“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为第二境，即为
柳永《定风波》原文及赏析 《定风波》 年代：宋 作者：柳永 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。 日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。 无那。恨薄情一去，音书无个。 早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。 向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。 镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。 和我。免使年少，光阴虚过。 作品赏析 【注释】 ①是事可可：凡事不在意，一切事全含糊过去。 ②暖酥消：脸上搽的油脂消散了。 ③腻云亸：头发散乱。亸：下垂貌。 ④蛮笺象管：纸和笔。蛮笺：古代四川产的彩色笺纸。象管：象牙做的笔管。 ⑤镇：镇日，整天。 【评解】 这首词以深切的同情，抒写了沦落于社会下层的歌伎们的思想感情，反映了她们对幸福生活的追求与向往，以及内心的烦恼与悔恨。上片融情入景，以明媚的春光反衬人物的厌倦与烦恼情绪。下片通过细腻的心理刻画，反映歌伎对自由幸福生活的渴望与追求。这首词是柳永俚词的代表作之一。
全词运用通俗的语言，不加雕饰，把人物的生活情态与心理活动，刻画得细致入微，颇能体现柳词的特色。 【集评】 张燕瑾《唐宋词赏析》：柳永的身世处境，使他对处于社会下层的妓女的生活，有着很深的了解，对她们的思想感情也有着很深的了解。 因而，词里刻画的许多妇女形象栩栩如生，描绘她们的心理活动，显得格外生动、真切。《定风波》就是一首描写很成功的以妇女为主人公的词。 艾治平《宋词名篇赏析》：这首词的语言生动地体现出柳永“俚词”的特点。柳永在语言上的“俚”和他“变旧声，作新声”，制作了大量的慢词一样，是他在词的发展上作出的贡献。 这首词以代言体的形式，为不幸的歌妓似诉内心的痛苦，字里行间流露出作者对歌妓的深怜痛惜，这在“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会是不为正统文人所认同的。相传柳永曾去拜访晏殊，晏殊就以这首词中“针线闲拈伴伊坐”相戏，足见两者艺术趣味之迥异。 这首《定风波》表现的是被情人抛弃者的一腔闺怨。词从春来写起;“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。”自从春天回来之后，他却一直杳无音讯。因此，桃红柳绿，尽变为伤心触目之色，即“惨绿愁红”;一颗芳心，整日价竟无处可以安放。“是事可可”意思是事事都平淡乏味。尽管窗外已是红日高照、韶景如画，可她却只管懒压绣被、不思起床。 “日上花梢，莺穿柳带”之美景反衬出“犹压香衾卧”的惨愁。长久以来不事打扮、不加保养，相思的苦恼，已弄得她形容憔悴，“暖酥”皮肤为之消损，“腻云”头发为之蓬松，可她却丝毫不想稍作梳理，只是愤愤然地喃喃自语：“无可奈何!恨薄情郎一去，音书无个。”接下来，词人让这位抒情女主人公站出来直抒胸臆：早知这样，真应该当初就把他留在身旁。在我俩那间书房兼闺房的一室之中，他自铺纸写字、念他的功课，我则手拈着针线，闲来陪他说话，这种乐趣该有多浓、多美，那就不会象现在这样，一天天地把青春年少的光阴白白地虚度!词的上阕重在以景衬情，描写人物的外在表现。下阕则深入到理想情趣。主人公的理想就是让心上人安安稳稳地吟诗诵书，自己在一旁温存相伴，过一份静谧、温馨的正常人的生活。然而现实却是冷酸无情的，多少个被情郎抛弃的青年女子在无边的苦海中虚度着大好的青春年华。柳永在这首词中代她们发出了心中的呼声：“和我，免使年少、光阴虚过。”
[键入文字] 北宋词人张先简介柳永同期词人张先 柳永同时有张先，字子野，吴兴人。他是天圣八年（一○三○）的进士，要比柳永中进士那年（一○三四）早得四年，这样看来，他还是柳永的老前辈呢。但是，柳永比他先死，他享盛名却在柳永之张先的词，可说完全属于柳永这一派。他的词在当时很负盛名，有的人恭维他的同是“协之以雅”、“雅”与“俗”对，当然一般守旧的复古的先生们，还是赞成张先而鄙弃柳永了。但是据我们现在看来，张先的词，倒远不及柳永。张先的病，即在他要协之于“雅”的方面，所以他的词注意词藻，注意纤巧，我们 只从他一首有名的词便可以看出了； 缭墙重院，间有流莺到；绣被掩余寒，画阁明新晓；朱阑连空阔，飞絮无多少。径莎平，池水渺，日长风静，花影闲相照。尘香拂马，逢谢女城南道；香艳过施粉，多媚生轻笑；门色鲜衣薄，碾玉双蝉小；欢难偶，春过了，琵琶流怨，都入相思调。（＜谢池春＞） 张先的别号为张三影，因为他的词有“云破月来花弄影。娇柔懒起，帘压卷花影，柳径无人，堕飞絮无影。”故人都以三影称他。其实这几句，除了纤巧而外，倒不见有什么好处。但是时人偏以此来称赞他，而他自己也沾沾以此自喜，这倒是很奇妙的事。 张先任何种作品，所注重的是整个的表现，不在乎微末处纤巧上用工夫，而张先的词，却刚刚与此相反。但是张先还有些好词，他的特殊的意境，是在《柳集》中找不出来的；然而是短词，不是长调，今举如下： 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒；送春春去几时回，临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽，池上瞑，云破月来，花弄影，重重翠幙密遮灯；风不定，人初静，明月落花应满径。（＜天仙子＞） 屏山斜展，帐卷红绡半，泥浅曲池飞海燕，风度杨花满院。云愁雨恨空深，觉来一 1
柳永的词集 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳永的词集 1、《雨霖铃》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去、千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别， 更那堪，冷落清秋节。 今宵酒醒何处？ 杨柳岸，晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？ 2、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 伫倚危楼风细细，望极春愁， 黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。3、《少年游》 长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。 夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？ 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。4、《望海潮》 东南形胜， 三吴（另一版本为“江吴”）都会， 钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 5、《八声甘州》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。 是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈， 归思难收。 叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人、妆楼颙望， 误几回、天际识归舟。 争知我、倚阑干处， 正恁凝愁（亦作“凝眸”）。 6、《定风波》 自春来，惨绿愁红， 芳心是事可可。 日上花梢，莺穿柳带， 犹压香衾卧。 暖酥消，腻云亸。 终日恹恹倦梳裹。 无那！恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管， 拘束教吟课。 镇相随，莫抛躲。 针线闲拈伴伊坐。 和我，免使年少光阴虚过。
柳永的的经典诗词10篇 在词史上，柳永第一次笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。正是基于这样的原因，柳永的词才走向平民化、大众化，使词获得了新的发展趋势。下面就是小编给大家带来的柳永的的经典诗词，希望能帮助到大家! 正宫·爪茉莉秋夜每到秋来 词牌名：正宫|朝代：宋朝|作者：柳永 爪茉莉秋夜 每到秋来，转添甚况味。金风动、冷清清地。残蝉噪晚，其聒得、人心欲碎，更休道、宋玉多悲，石人、也须下泪。衾寒枕冷，夜迢迢、更无寐。深院静、月明风细。巴巴望晓，怎生捱、更迢递。料我儿、只在枕头根底，等人来、睡梦里。河传·翠深红浅 词牌名：河传|朝代：宋朝|作者：柳永 翠深红浅。愁蛾黛蹙，娇波刀翦。奇容妙妓，争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。 看花回·玉城金阶舞舜干 词牌名：看花回|朝代：宋朝|作者：柳永 玉城金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽，正万家、急
管繁弦。凤楼临绮陌，嘉气非烟。 雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。赏心何处好，惟有尊前。 看花回·屈指劳生百岁期 词牌名：看花回|朝代：宋朝|作者：柳永 屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。 尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处，难忘酒盏花枝。醉乡风景好，携手同归。 洞仙歌·乘兴 词牌名：洞仙歌|朝代：宋朝|作者：柳永 乘兴，闲泛兰舟，渺渺烟波东去。淑气散幽香，满蕙兰汀渚。绿芜平畹，和风轻暖，曲岸垂杨，隐隐隔、桃花圃。芳树外，闪闪酒旗遥举。 羁旅。渐入三吴风景，水村渔市，闲思更远神京，抛掷幽会小欢何处。不堪独倚危樯，凝情西望日边，繁华地、归程阻。空自叹当时，言约无据。伤心最苦。伫立对、碧云将暮。关河远，怎奈向、此时情绪。 安公子·长川波潋滟 词牌名：安公子|朝代：宋朝|作者：柳永 长川波潋滟。楚乡淮岸迢递，一霎烟汀雨过，芳草青如染。驱驱携书剑。当此好天好景，自觉多愁多病，行役心情厌。
柳永诗词鉴赏《蝶恋花》 ，词牌名，出自唐教坊曲。分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是成为经久不衰的绝唱。 蝶恋花原文 作者：柳永朝代：北宋体裁：词 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意? 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得有憔悴。 【注释】 ①伫倚：长时间地倚栏站立。 ②拟把：打算。 ③疏狂：狂放不，不受约束。 ④强(qiǎng)乐：勉强寻欢作乐。 ⑤消得：值得，能忍受得了。 【译文】 春风轻轻地吹，那样温柔。含着愁意，我向远望，空旷的原野无边际。油然而生春怨千丝万缕，夕阳斜照碧色的'草地，朦朦胧胧，那景致更是伤感迷离。我久久地无言站立，谁能理解我此时的心意?本打算狂饮大醉一场，消我心中愁闷。可是对着美酒歌舞，虽然强装寻欢求乐，却感到索然无味。因为相思，可我为了你，我宁可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。 【赏】 此首词牌一作《凤栖梧》，内容写怀人春愁。上片写伫倚危楼，凭阑无语，无人会得凭阑意，特别是这九个字：“望极春愁，黯黯生天际”，形象生动、真切。换头写借酒浇愁，强乐无味。上文一开一合：“拟把”是开，“无味”仍合到春愁上。作者运用含蓄的手法，层层铺垫，直到最后才突然一转，使感情像冲块堤防的洪水一样，猛烈倾泻出来，惊心动魂，感人至深。他对爱情的态度这样执着，满怀激情，在北宋的封建社会里，是很大胆的。结尾两句称赞了这种锲而不舍的精神，具有形象的括性。最后一句“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。”为传诵千古句句。“衣带渐宽”，形容消瘦，即使“憔悴”委顿，瘦损而死，亦甘心不悔!这是明知无奈而甘愿无奈的爱之誓言，其热烈、执着，在唐宋作家中亦罕见，表现出柳永疏狂流通子对待爱侣的志诚须眉品格。“人伊”，方始画龙点睛地道破春愁难道，为春愁憔悴无悔的隐秘：为了她的坚贞情爱，我亦值得憔悴、瘦损，以生命相托!语直情切，挟带着市民式的激情，真是荡气回肠。王国维借用这句词来比喻成大事者或成大学问者所必历之三境界中的第二境，使之流传更广，使其思想意义也得到很大深华。
柳永（北宋）《雨霖铃》赏析 题解： 《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》。相传唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永的《雨霖铃》最为有名，而其中的“多情自古伤离别”一句更成为千古名句。 柳永简介： 柳永，（约987年—约1053年）北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。汉族，崇安（今福建武夷山）人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。《雨霖铃》原文： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
赏析： 柳永是一个浪漫词人，一个江湖词人，也是一个与词共着生命的专业词人。他一生混迹于乐工歌妓间，这些人都跟当时主要供歌唱的词有着血缘关系，这种生活决定了他以毕生精力来写词。郑振铎先生生说他“除词外没有著作，除词外没有爱好，除词外没有学问”（《中国插图本文学史》）。这虽然说得有些绝对，但确能概括初他作为一个专注于词的创作的词人的基本特点。 柳永的词大都是在“偎红倚翠”生活中“浅斟低唱”的产物。前人说他“工于羁旅行役”（《直斋书录解题》卷二十一)，这是他的词在题材内容上不同于前人的一个重要方面。他离乡背井，长期浪迹江湖，体尝到了生活中的种种苦况；又因此常常不得不与所恋的人离别，故所作多怨苦凄悲之辞。《雨霖铃》（寒蝉凄切)便是他这方面的代表作。 这是一首送别词。在柳永以前，抒写离愁别绪的词非常多。但因为柳永是一个长期浪迹江湖的游子，对生活有着独特的体验，因而他写一对恋人的离别，就不同于传统的送别词那种红楼深院、春花秋月的狭小境界，而表现出一种烟波浩荡、楚天开阔的气象。 上片写临别时恋恋不舍的情绪。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”这三句说，在深秋时节的一个黄昏，阵雨刚停，一对恋人到长亭告别。这里不仅交代了时间、地点，而且就所闻所见
有关柳永的经典诗词摘抄 1)金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。——柳永《破阵乐露花倒影》 2)无憀恨、相思意，尽分付征鸿。——柳永《雪梅香景萧索》 3)晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。——柳永《玉蝴蝶望处雨收云断》 4)听杜字声声，劝人不如归去。——柳永《安公子远岸收残雨》 5)更回道、 重城不见， 寒江天外， 隐隐两三烟树。 ——柳永 《采莲令月华收》 6)碧云归去认无踪。——柳永《鹧鸪天吹破残烟入夜风》 7)翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。——柳永《采莲令月华收》 8)拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。——柳永《安公子远岸收残雨》 9)殚云尤雨， 有万般千种， 相怜相惜。 ——柳永 《浪淘沙慢梦觉透窗风一线》 10)渡万壑千岩，越溪深处。——柳永《夜半乐冻云黯淡天气》 11)拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》 12)况值阑珊春色暮。——柳永《昼夜乐洞房记得初相遇》 13)算等闲、酬一笑，便千金慵觑。——柳永《迷仙引才过笄年》 14)一轩明月上帘栊。——柳永《鹧鸪天吹破残烟入夜风》 15)怒涛渐息， 樵风乍起， 更闻商旅相呼。 ——柳永 《夜半乐冻云黯淡天气》 16)万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。——柳永《忆帝京薄衾小枕凉 天气》 17)日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。——柳永《定风波自春来》 18)风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。——柳永《木兰花慢拆桐花烂漫》 19)千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。——柳永《采莲令月华 收》 20)惨离怀，空恨岁晚归期阻。——柳永《夜半乐冻云黯淡天气》 21)雨残稍觉江天暮。——柳永《安公子远岸收残雨》 22)佳人应怪我，别后寡信轻诺。——柳永《尾犯夜雨滴空阶》 23)一片闲愁，想丹青难貌。——柳永《尾犯夜雨滴空阶》 24)败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。——柳永《夜半乐冻 云黯淡天气》 25)向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。——柳永《秋夜月当初聚散》 26)拚却明朝永日，画堂一枕春酲。——柳永《木兰花慢拆桐花烂熳》 27)池上凭阑愁无侣。——柳永《甘草子秋暮》 28)别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。——柳永《破阵乐露 花倒影》 29)记得当初，翦香云为约。——柳永《尾犯夜雨滴空阶》
【篇一】北宋词人柳永的古诗词 1、《雪梅香》 景萧索，危楼独立面晴空。 动悲秋情绪，当时宋玉应同。 渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。 楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。 临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。 可惜当年，顿乖雨迹云踪。 雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 无憀恨，相思意，尽分付征鸿。 2、《彩云归》 蘅皋向晚舣轻航。卸云帆、水驿鱼乡。 当暮天、霁色如晴画，江练静、皎月飞光。那堪听、远村羌管，引离人断肠。 此际浪萍风梗，度岁茫茫。 堪伤。朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。 别来最苦，襟袖依约，尚有馀香。 算得伊，鸳衾凤枕，夜永争不思量。 牵情处，惟有临歧，一句难忘。 3、《望海潮》 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠暮，参差十万家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管⒁弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归向凤池夸。 4、《竹马子》 登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。 对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。 渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾烟深处。 向此成追感，新愁易积，故人难聚。 凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。 极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。 5、《夜半乐》 冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。 怒涛渐息，樵风乍起， 更闻商旅相呼，片帆高举。 泛画鹢、翩翩过南浦。 望中洒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。
残日下、渔人鸣榔归去。 败荷零落，衰杨掩映， 岸边两两三三，浣纱游女。 避行客，含羞笑相语。 到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约、丁宁竟何据。 惨离怀、空恨岁晚归期阻。 凝泪眼、杳杳神京路。 断鸿声远长天暮。 【篇二】北宋词人柳永的古诗词1、《玉蝴蝶》 望处雨收云断，凭阑悄悄， 目送秋光。 晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。 水风轻、苹花渐老， 月露冷、梧叶飘黄。 遣情伤。故人何在， 烟水茫茫。 难忘，文期酒会， 几孤风月，屡变星霜。 海阔山遥，未知何处是潇汀！ 念双燕、难凭远信，
词人柳永的故事介绍 柳永年少成名，少时家境优渥。他们家世代做官，他自小发愤读书，希望能在朝庭为官，继承家业。从十八岁入京赶考到五十岁终于在朝为官，他的一生都在功名之间徘徊， 他将所有对功名的渴望全部化成了诗词留于后世。他有才情，却不得志。 十八岁，他原本是前往汴京参加礼部考试，却在途中被繁华迤逦的苏杭迷惑了心智， 整日与青楼歌妓相伴，并为她们作词写曲。将政治理想全总都抛之于脑后，第一次应考名 落孙山，原本雄心壮志的他受到了空前的打击。在悲愤沮丧之余，他作出了传世的名作 《鹤冲天》，“白衣卿相”之名自此而来。 几次落榜之后，他辗转出京，多方干谒，却都是求仕无门。一身才气，最后换成牢骚 之作，与青楼歌妓相伴。仕途的坎坷，给了他极大的打击，真的就应了他作的那句词：且 去浅斟低唱，何要浮名?如果柳永知道这句词会成为他仕途之路上的绊脚石，不知道他还 会不会逞一时意气，作这首白衣卿相之词。然而，如果没有政治上的失意，那么如今的柳永，风月之地的柳郎便不会出现。他以同样的眼光看待青楼的歌妓，并为她们填词作曲， 供他们弹唱。他将她们比作清水芙蓉、秀丽海棠，他真心实意的赞美她们，而不似那些看 似一本正经实质却内心下流的人那般无情无义。人面桃花两相映，人间多是有情郎。柳永 的一生不能算光辉，死后还需青楼女子筹钱为他安葬，但是有无数风尘女子为其披麻戴孝，也不能说他做人失败。 柳永虽然一生中常常留恋于风花雪月场所，但是据说柳永是有妻子的，其妻名叫谢玉英，是个青楼名妓，擅长歌舞且才貌双全，平日里最喜欢唱柳永写的词。当时柳永惹怒了 宋仁宗，到余杭上任县令的时候经过苏州，结识谢玉英，二人心意相通，传说《凤栖梧》 这首词就是柳永写给谢玉英的。 后来柳永离开苏州之前和谢玉英约定好，柳永永远不变心，而谢玉英不再接客。柳永 在余杭做了三年的官，认识了很多新的名楼歌妓，但是并没有忘记和谢玉英的约定，在柳 永会京城的时候到江州和谢玉英见面，谢玉英当时已经在接新的客人了，柳永心中很是伤 心便在墙上写了一首词，词中描绘了他们之前的恩爱场景和誓言，谢玉英看到后很是后悔 自己没有遵守约定，便自己跑到京城找柳永，最后二人在陈师师家见面，二人重归于好， 在陈师师家东边的院落住下，二人过起夫妻般的日子来。后人就将谢玉英称为柳永的妻子，不过后来又时候二人感情破裂，加上柳永坎坷的仕途，柳永四处辗转，柳永又结识许多青 楼女子，如柳永后来字词中写到的虫娘，香香，禾娘等。至于后来谢玉英怎么样了，就鲜 有记载了。 后来柳永死的时候，家中没有钱财，是他的各个相好凑钱埋葬了他，有传说说，谢玉 英当时也在，并且为柳永戴孝，哀痛过度，两个月后也去世了，不过这是民间传说的故事，没有确切的史书及后世的资料记载。
鹤冲天 【宋】柳永 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！ 释义： 黄金榜上没有我的大名，偶然丧失了当状元的希望。圣明的朝代暂时遗落贤才，我怎么疗治心灵的创伤？既不能大显才华实现风云志向，那就一任自己纵情放荡。更何况管它得与丧！我本才子词人，自应是白衣卿相。 就在那烟花巷陌中，隐现艳丽雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我寻访。姑且这样偎红依翠，此种风流韵事，足令我平生舒畅。美好的青春那么短促，不过一瞬时光。还是忍着辛酸，把金榜虚名换成及时行乐的小饮清唱！ 赏析： 《鹤冲天》其词写于真宗天禧二年，此时已经35岁的柳永第三次落第，失望过后，他如梦初醒—自己不适合宦海沉浮的生活。天性风流，好吟风月的他到底不被权力角逐、尔虞我诈的官场所容。于是挥毫蘸墨，一曲《鹤冲天》以表心志，从此彻底投身于或“浅斟低唱”或孤身羁旅的市井生活中。 第三次落第，他没有伤心绝望，而是认为自己本应该是“黄金榜”上一员，现在只不过是“偶失龙头望”，真才实学不应该得到质疑，在这个政治虽然清明的时代，仍有许多有学之士未能被重用，自己如同许多人一样被暂时遗忘，只要有朝一日遇到施展的舞台，就能一鸣惊人。这便是这位风流文人天生的自信与傲骨。 既然被官场所不容，又何必强求，索性带着满身才情去追寻自己想要的闲适生活。我本就是“白衣卿相”，又何须朝堂之上蟒袍加身？在那烟花巷陌之中，
丹青屏障之后，总会有意中佳人值得我寻访。这种红袖添香，才子佳人的生活足令我平生舒畅。美好的青春那么短促，不过一瞬时光。何必因为一时失意而辜负了大好春光，填一阙新词，品一段小曲，把金榜虚名换成及时行乐的佳酿，与佳人一起青梅煮酒！这是柳七，他是如此快意人生，潇洒超脱，屡次落第并未使他怀疑自身的价值，皇帝不看重我，官场不容我，那又如何，看我柳七如何在词坛迸发璀璨光芒！ 然而他的快意直言，词中傲视公卿的语气到底还是将朝堂上那群老顽固气的不轻，没有几天，《鹤冲天》被别有用心的人呈上了龙案，宋仁宗很生气，怒道：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”于是，柳永自嘲地说自己是“奉旨填词”！之后他用他的一生去践行这一誓言，虽然后来年老后得到一个“屯田员外郎”的官职，但仍以填词为正务，最后终于使得“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。 有人失意，转求于山水；有人失意，转求于书画琴棋；唯有柳永，一生都在繁华市井，烟花巷陌中颠沛流离，尽笑买醉。正因为看惯了风月场上的男痴女怨，看惯了坊间闹市的人情冷暖，使他的次带了人间烟火。他开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化。为宋词这一页描上了浓重的一笔。 柳永一人和他的潦倒一生是颇受争议的，但在我看来，他却是找到了自己的舞台，找到了自己的位置。一个一身傲骨的文人怎能忍受官场的勾心斗角，一个风流潇洒的才子怎能被朝堂缚住了手脚，南唐后主李煜不就是活生生的例子吗？柳永虽然风流却不下流，虽然流连于青楼楚馆，却不是沉迷于纸醉金迷，声色犬马之中，他不认为他们轻贱地下，他与青楼女子真心平等交往，以善良、真挚的同情心体察那些生活在最底层的妇女，他是第一个敢于把底层青楼女子的真善美写进词中的人，在当时那样的社会中还会有几人这样做呢？ 柳永一生落拓不羁却处处充满了精彩，千百年来，敢如此沉沦的惟有柳永，沉沦到如此精彩的也只有柳永！
[总结范文]柳永简介 柳永简介 总结归纳精选（1）： 柳永简介 柳永（987年－1053年），字耆卿，本名三变，字景庄，后改名永，排行第七，又称柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋著名词人，婉约派创始人物。景祐元年进士，官屯田员外郎；排行第七，世称柳七，或柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。主要代表作有《雨霖铃》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《少年游》、《望海潮》、《八声甘州》、《定风波》等。 总结归纳精选（2）： 柳永生平简介 柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌
倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，他不仅仅开拓了词的题材资料，而且制作了超多的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲，用民间口语写作超多“俚词”，下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅仅在当时流播极广，对后世影响也十分深 巨，他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。
柳永对词的贡献_柳永的词有哪些 柳永是北宋时期婉约派的代表人物，柳永对宋代词的发展做出了巨大贡献。下面是为你搜集柳永对词的贡献的相关内容，希望对你有帮助! 柳永虽然本人地位卑微，一生历经坎坷，而且还经常出入秦楼楚馆之类的烟花之地，与当时社会最低层的青楼歌女相交。在当时的社会环境下，柳永没有社会地位，甚至于可说是受人鄙视的。但是柳永作的词，在当时虽为靡靡之音，但对后世却作出了极大的贡献。 在词的形式上，他将小令发展到了长调慢词。在柳永之前，慢词虽早已在民间流行，但是却不被文人之士认可。柳永从官宦之家的少爷到成为市民阶层中的一员，他常年与当时的歌女乐师交往，受他们的影响，他大量的创作慢词。一方面，他将旧调名翻新，把小令和中调变为慢词;另一方面，他还自己创作出了许多的新调慢词。此外，在单调和双调之上，他还创造了三叠的形式。他通过自己的创作实践，将毫不起眼的民间慢词提升到了一个新的高度 柳永开拓了词的题材。自晚唐以来，诗才是上层社会的主流方向，词只是人们娱乐消遣的一项工具。诗论政治，词谈风月。而柳永却另辟路径，他将乐府诗中的各种情感题材，比如男女之间的爱恨别离，游子思乡的羁旅之愁等等。转而融入词牌之中，脱离了五言、七言、绝句等的束缚，可以被歌唱的词进入大众的生活，令人觉得耳目一新，
给当时已经僵硬的文学融入了新鲜的血液。 柳永在形式、内容和艺术上都作出了很大的变革，他的词标志着宋词的发展进入了一个新的转变时期，为中国文学的发展做出了杰出的贡献。 词人柳永的词有哪些柳永是北宋时期婉约派的代表人物，他的词大多是婉约秀丽的。词人的作品总是与他们自身的生活息息相关的，柳永写的词虽以婉约为主，但他家道中落之后，仕途又极为不顺，他在考取功名之上花费了大半辈子的时间，为了追逐名利，他几乎踏遍了整个大江南北。所以他的词又带有许多人生哲理，对生活无奈的感慨。 柳永的词的意象大多是高远的，他的词突破了自晚唐以来陷于闺阁亭园之间的狭小空间。如他的名作《八声甘州》，这首词，以一个“对”字起头，领起后面的十三个字，笔力遒劲，文字洗练，读之便令人觉得深处在刚刚被雨水清洗过后的干净澈然的寥廓江天全景图之中。 他的词在境象的表现上，总是生动而高远寥阔。不仅能表现开阔博大的景物形象，还能将那雄浑矫健的声音一同勾勒出来。在中国古代的诗词歌赋之中，以文字描写状物是相对容易的，但若要用文字将一首诗词描绘得此时无声胜有声是有一定难度的，因为对于在文字的表达上，听觉是相对弱势的，而柳永的词在表达景物形象之后，对于声音也有不错的表现力。 对都市生活的繁华盛况的出色描写也是柳永词的另一特色，他长
柳永比较著名的诗歌 【篇一：《荔枝香》】 甚处寻芳赏翠，归去晚。缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪，似觉 春游倦。遥认，众里盈盈好身段。 拟回首，又伫立、帘帏畔。素脸红眉，时揭盖头微见。笑整金翘，一点芳心 在娇眼。王孙空恁肠断。 【篇二：《浪淘沙》】 梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、 久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。 愁极。再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被，岂暂时疏散，费 伊心力。殢云尤雨，有万般千种，相怜相惜。 恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时，却拥秦云态，愿低帏昵枕， 轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。 【篇三：《卜算子》】 江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、 断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。 脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。侭无言、 谁会凭高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。 【篇四：《玉蝴蝶》】 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、 蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。 难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇汀！念双 燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。 【篇五：《破阵乐》】 露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹 桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色 荣光，望中似睹，蓬莱清浅。 时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标 霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将
柳永《雨霖铃》赏析 清镇市王庄教育：申开平 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！ 赏析 《雨霖铃》是柳永著名的代表作。这首词是词人在仕途失意，不得不离京都（汴京，今河南开封）时写的,是表现江湖流落感受中很有代表性的一篇。这首词写离情别绪,达到了情景交融的艺术境界。词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。 全词分上下两阕。 上阕主要写饯行时难舍难分的惜别场面,抒发离情别绪。 起首“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇”三句写环境，点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏。通过这些景物描写，融情入景，点染气氛，准确地将恋人分别时凄凉的心情反映了出来，为全词定下凄凉伤感的调子。真正做到了字字写景而字字含情。
“都门帐饮”是写离别的情形。在京城门外设帐宴饮,暗寓仕途失意，且又跟恋人分手。“无绪”，指理不出头绪，有“剪不断，理还乱”的意思。写出了不忍别离而又不能不别的思绪。“留恋处、兰舟催发”。正在难分难舍之际，船家又阵阵“催发”。透露了现实的无情和词人内心的痛苦。 “执手相看泪眼，竟无语凝噎。”是不得不别的情景。一对情人，紧紧握着手，泪眼相对，谁也说不出一句话来。这两句把彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致。一对情人伤心失魄之状，跃然纸上。这是白描手法，所谓“语不求奇，而意致绵密”。 “念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”写别后思念的预想。词中主人公的黯淡心情给天容水色涂上了阴影。一个“念”字，告诉读者下面写景物是想象的。“去去”是越去越远的意思。这二字用得极好，不愿去而又不得不去，包含了离人无限凄楚。只要兰舟启碇开行，就会越去越远，而且一路上暮霭深沉、烟波千里，最后漂泊到广阔无边的南方。离愁之深，别恨之苦，溢于言表。从词的结构看,这两句由上阕实写转向下阕虚写，具有承上启下的作用。 下阕着重写想象中别后的凄楚情景。 开头作者先宕开一笔，把自己的感情赋予普遍的意义：“多情自古伤离别”。意谓自古以来多情者都会因离别伤心。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者唯别而已矣！”作者把古人这种感受融化在自己的词中，而且层层加码，创造出新意。
柳永《曲玉管·陇首云飞》全词翻译及赏析答案 柳永所写的这首宋词《曲玉管·陇首云飞》抒写了羁旅中的怀旧伤离情绪。同学们有没有学过这首宋词啊?接下来就让我们一起来学习一下吧，欢迎同学们一起来参考阅读。 《曲玉管·陇首云飞》 作者：柳永 陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。一望关河萧索，千里清秋，忍凝眸? 杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲，思悠悠。 暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁?阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。 《曲玉管·陇首云飞》【注释】 ⑴陇首：山头。 ⑵凭栏：倚靠着楼台的栏杆。 ⑶关河：关山河川，这里泛指山河。 ⑷忍：怎能忍受。 ⑸凝眸：目光凝聚在一起。 ⑹杳(yǎo)杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京(今开封)。 ⑺盈盈：形容女子娇媚可爱的神态。仙子：比喻美女，这里指词人所爱的歌女。
⑻锦字：又称织绵回文，诗文中常用指代妻寄夫的书信。难偶：难以相遇。 ⑼断雁：鸿雁传书，这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉：形容慢慢飞落的样子。 ⑽思悠悠：思念之情绵绵不绝。 ⑾雨恨云愁：指两人的爱情不能成功，心头充满悔恨哀愁。 ⑿阻追游：被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。 ⒀消黯：黯然销魂。 ⒁永日：长日。 ⒂却下层楼：只得无精打采地走下高楼。 《曲玉管·陇首云飞》【作品简介】 《曲玉管·陇首云飞》由柳永创作，被选入《宋词三百首》。这是一首写两地相思的羁旅别愁词。上阕写居者高楼凝望、怀念远人之愁思。高丘上白云飘飞为伊人所见景，此景暗隐游子飘泊的匆匆行色。“烟波满目”的迷茫，亦是所望不见之失望心绪的外化。中阕写游子在旅途对京都居者的思念。下阕“暗想当初”承上阕“思悠悠”，是行人的忆念及“雨恨云愁”的心理活动;“阻追游”以下是思妇的内心感触和无可奈何的行动。全词以写景抒情为脉络，步步深入，结构有序，内容丰富。 《曲玉管·陇首云飞》【翻译】 山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边，暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。