80年代小说
1、掌握伤痕小说、反思小说和改革小说三个概念。
2、简述三种小说的特点及意义。
3、从文学审美性角度对三种小说进行批评性分析
一．伤痕小说
特点
1、写灾难，写悲剧——文革的灾难，家庭或个人的悲剧，苦难的场面，历史的创伤。这引出了关于悲剧的讨论。
2、控诉的、批判的文学——控诉“四人帮”的罪行，批判封建主义和文化专制给人戳下的精神创伤，极其巧合地配合了政治上改革派对“凡是派”的斗争。
3、人民的一种政治宣泄，同时充当了思想解放的先锋，在一定程度上将文学拉回到人学，回归五四文学的人道主义。
评价
现实主义精神的复归，突破了建国来文学上的种禁区。
伤痕小说的主题从一般的政治结论，深化到对精神内伤的描写上，表达了作家的独立思考。
思想上认识不够深刻，将文革灾难和个人不幸归之于政治上的左倾路线，将五六十年代美化为黄金时代，表达主人公历经苦难对党矢志不渝的品质和坚定的意志，迎合当时的中心意识形态的政治结论。
带有明显的忠奸对立的叙述模式，将个人的命运归之于少数品质不佳的坏人,没
有摆脱按照政治概念规范人物的历史惯性。
二．反思小说
概述
反思小说是伤痕小说在社会内容上的扩展和深化。它把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来。建国以后、“文革”前关系到国计民生的历次政治运动和社会波折不断被批判地“重写”。
同伤痕小说的主要区别在于将观照和思考生活的触角向社会历史和文化心理延伸，其艺术笔触不断地打破当代作家以往的一些“禁区”。
“伤痕小说是反思小说的源头，反思小说是伤痕小说的深化。”
1979年《人民文学》第2期刊登了茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》，这是反思小说起步的标志。
小说第一次挖掘了发生在50年代农村“大跃进”运动中的灾难根源，检讨近四十年历史中执政党与人民群众之间的关系的演变。
主题
反思小说的主体是“归来者”们，历史的直接受害者。历史的承受者，历史的控诉者，历史的审视者。
第一，在广阔的社会历史背景下揭示建国以来左倾路线的思想根源。
文革并不是突如其来的，它是五十年代左倾路线极端化的结果，与当代社会、当代政治、民族文化心理等都有密切联系。
第二，反思了普通人的历史责任问题。林彪、四人帮的出现不是偶然的，每个人普通人都应该对那段历史负责。
第三，关注人的生存状态，控诉左倾思潮对人性的毁灭，歌颂人性与人情。
理论上探讨了人性、人情、人的价值、人道主义、马克思主义与人道主义的关系、社会主义有无异化现象等进行了讨论。
三种反思方式：
历史反思、现实反思、生命反思。
反思小说的特征：
从社会、政治层面上还原文革的荒谬本质，从历史经验的高度揭示文革的荒谬性和对“人”的全面伤害；
主题深刻，具有很强的理性色彩。
意义
1、文学回到“人的文学”，人道主义，人文主义思想，理性的叙事；
2、中国当代中篇小说的崛起；
3、整个民族历史意识的觉醒，现实主义的创作方法与历史主义的世界观结合起来——没有历史反思文学就没有后来的文化的反思；
4、带来了新时期叙事的最初的变动，开始尝试采用以人物的意识活动为叙事线索的结构和表现方式。
评价
控诉式的书写既是如此之重，又是如此之“轻”。“为了清帐而写小说的作家（不管是为清个人的账还是为清意识形态的账）必定遭到美学上的灭顶之灾”。（米兰·昆德拉）
祥林嫂式的诉说，“他们作品冗长的、夸张的以及公式化的故事逐渐耗尽了读者的好奇心和耐性。就算是最穷凶极恶的罪行，经过一而再，再而三的讲述之后，也可能沦落为最无聊的消遣。”（王德威）
小说是“存在的探测器”。没有超越性的反思，人性、道德、良知的拷问与召唤。
三．改革小说
概述
改革文学侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者形象的塑造。
特点
1、紧贴现实，与社会生活同步
蒋子龙《开拓者》、柯云路《新星》。
2、力图整体反映变革中的时代、社会和人，真切描绘出改革的复杂过程
3、创造了一批以改革者为中心的当代英雄的形象
评价
改革小说较多承继革命现实主义传统，主题鲜明、矛盾冲突激烈、英雄人物也较为理想化。
在情节构成方面，多从正面描写政治经济体制的改革及冲突，推动改革的进步力量和反对改革的保守力量往往围绕着某项改革方案或举措展开交锋，而道德水准的高下优劣则成为对改革派和反改革派的最终阐释。
在对改革的观照和书写中融入作家自己的感受和思考，这是改革小说同此前“写政策”、“写中心”的作品最大的区别。
四．寻根小说
文化寻根思潮形成的历史背景
寻根小说是指80年代中期出现在当代文坛上的以“文化寻根”为思想艺术追求的文学现象和文学种类。
出现原因
（1）从社会历史原因来看，国门敞开后，导致了中西方文化的大碰撞、大融汇，思想艺术界再次掀起了文化大讨论的热潮。
（2）从文学自身演变发展来说，这又是一次文学寻找自我的浪潮。一是寻找民族文学之根，二是寻找作家的个性自我。
马尔克斯的魔幻现实主义成为民族精神与外来现代文明巧妙结合的典范。
理论主张
1、文学的根在于民族的文化
2、文学之根虽在文化，但却并不等同于全部的民族传统文化。
3、对民族文化应该作出新的判断和认识
寻根文学试图通过对民族本土文化沉积的发掘，“寻找东方文化的思维和审美优势”，建立一种富于民族特色的文学品格。
主要内容
1、对民族文化的审视
2、深挖传统文化的病根，批判国民劣根性
3、对民族历史文化进行探寻
4、传统审美意识的复苏
意义
寻根小说既是“反思”在新的历史阶段的再次呈现和发展，更是在更为广大的空间和更为长久的时间之流中探寻我们民族生存命运的文化奥秘。
（1）它导致了小说由以往所关注的社会领域向文化领域的变革，使小说由当代社会生活的仆从成为广阔的文化与人性领域的探索者。
（2）在小说的艺术层面上，寻根运动使小说摆脱了一个遵照生活逻辑与客观时空逻辑进行写作的时代，也摆脱了一个社会政治的话语时代，而开启了超验的和“虚构”的时代。
局限是对于“根”的理解的静止性和非历史性，导致了一些作家一味的沉迷于古、俗、粗、野之中，表现出贵远贱近、向虚背实的倾向。
莫言小说艺术
C、莫言的小说艺术
1）天马行空的想象
莫言自述：“没有想象就没有文学”作品纯粹是奇情与幻想的产物，是情感的渲泄场。
2）无所不能的叙述方式
《红高梁家族》里叙述时间和故事时间相互缠绕，叙述者在叙述时空和故事时空中进退自如，时间空间呈缠绕状态。明显采用了西方意识流的叙述方式。
3）千奇百怪的感觉世界
将心理感觉、生理感觉、通感等结合起来。
4）爆炸般的语言风格
纵情挥洒，毫无节制。对现代汉语的规范构成了爆炸性的破坏，某种程度上，莫
言可以说是解放了我们的语言。
五、先锋小说
概述
先锋小说又称实验小说、新潮小说、后新潮小说等，是对八十年代以来的具有现代主义和后现代主义的小说创作的总称。
中国先锋文学迄今都是西方文学现代主义和后现代主义影响的结果。
“先锋”（Avant-garde）——“这个词意味着艺术形式的变革，同样这个词也意味着艺术家们为把自己和他们的作品从已经建立起来的艺术陈旧过时的桎梏和艺术品位中解放出来所作的努力。”——反叛性和实验性
特点
一、反传统
先锋派面对旧的文化秩序、价值观念、审美法则往往表现出强烈的反叛性和颠覆性。正如一些学者指出，先锋也是现代文化的精神。
二、实验性
先锋派要创造新的艺术法则和语言形式。
三、宿命性
由于一般的读者与观众接受需要一个过程，先锋艺术家最初可能成为笑柄；先锋派的艺术形式和审美法则一但被接受，则意味着其先锋性的消失，成为新的先锋所要反叛的传统和经典。
一过程：80年代前期 1976年底“文革”结束后的一段时间，文学并未在较大的范围里实现从“文革文学”的转变。写作者的文学观念、取材和艺术方法，仍是“文革文学”的沿袭。出现对于“文革”模式的明显脱离，是从1979年开始。因此，不少批评家在谈到“新时期”文学的开端时，并不以“文革”结束作为界限。(注：如朱寨主编的《中国当代文学思潮史》指出，他们把“当代文学思潮史”的下限划在1979年，而不是划在“粉碎‘四人帮’的1976年”，原因是1979年以前，“文艺思想并没有从根本上解除禁锢”；“文艺思想上的拨乱反正，文艺创作有了新的突破”，是在1978年底的“十一届三中全会前后”开始。而“贯彻十一届三中全会精神的第四次全国文代会，成为文艺史上转折的里程碑”。《中国当代文学思想史》第8-9页，人民文学出版社1987年版。)当然，在此之前，已有一些作品预示了这种“转变”的发生。如发表于1977年11月的短篇小说《班主任》(刘心武)和发表于1978年8月的短篇《伤痕》(卢新华)(注：分别刊载于1977年第11期《人民文学》和1978年8月11日《文汇报》(上海)。)。这些艺术上显得粗糙的作品，提示了文学“解冻”的一些重要特征：对个人的命运、情感创伤的关注，和作家对于“主体意识”的寻找的自觉。 以1985年前后为界，80年代文学可以区分为两个阶段。80年代前期，文学界和思想文化界存在着相当集中的关注点。刚刚过去的“文革”，在当时被广泛看作是“封建专制主义”的“肆虐”。因此，挣脱“文化专制”的枷锁，更新全民族观念的“文化启蒙”(“新启蒙”)，是思想文化的“主潮”。与此相关，文学是对于“现实主义”的“传统”的呼唤。在这几年间，文学主题可以说都与“文革”的“历史记忆”有关，是亲历者对“历史灾难”所提供的“证言”，以及对于“历史责任”(“谁之罪”)所作的思考和探究。在小说创作上，出现了“伤痕小说”和“反思小说”的潮流；诗歌创作的主要构成，则是“复出诗人”的“归来的歌”，和青年诗人的“朦胧诗”创作；戏剧，特别是话剧也大多是与“文革”有关的“社会问题剧”。已经在酝酿着艺术观念和方法上的更为深入的变革，但还未成为显在的、受到普遍关注的现象。从总体而言，这几年文学的取材和主题，是指向社会一政治层面的，也大多具有社会—政治的“干预”性质。涉及的问题，表达的情绪，与社会各阶层的思考与情绪同步。文学创作与社会政治、与公众的生活和情感的密切关系，是后来不再重视、并为一些人怀恋的“昔日的光荣”。 由于“文革”被看作是中国现代文艺史的“最黑暗的一页”，文艺的“园地”受到严重摧残而“百花凋零”，因此，“新时期文学”被看作是“文学复兴”，“复兴”的提出，又通常与“五四”文学相联系，看成是对“五四”的“复归”。在80年代初，人们最为向往
80年代小说的思想特征 20110211 25 何柳青整个80年代，是20世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩极为可观的10年。小说以其广阔的艺术视野、恢弘的艺术创新和绚丽的艺术风格展现出千姿百态的世相人心，满足着不同层次的审美需求，丰富了当代文学的小说画廊。 （一）伤痕文学 80年代小说的发展承接着70年代末期的伤痕小说。1977年11月，《人民文学》发表了刘心武的短篇小说《班主任》，引起了巨大轰动，成为伤痕文学的发端之作。小说揭示的是文化大革命给孩子留下的内伤，通过他们的畸形性格反映了那个时代的畸形本质，发出了“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声。1978年8月，卢新华的《伤痕》发表，该小说写文化大革命给中国人所造成的悲剧，揭露了文化大革命中残酷的“阶级斗争”和反动的“血统论”给人们心灵造成的重大伤痕，于是逐渐形成了伤痕文学的创作热潮。 主要作品有：郑义的《枫》、张洁的《从森林里来的孩子》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、古华的《芙蓉镇》、莫应丰的《将军吟》、王蒙的《最宝贵的》、王亚平的《神圣的使命》、肖平的《墓场与鲜花》、韩少功的《月兰》等。 伤痕文学主要从三个方面表现文革十年动乱给人民带来的伤痕：一是精神意识的荒芜与畸形；二是心灵情感的压抑与残缺；三是人与社会、人与人之间和谐美丽关系的严重破坏。这阶段的文学主要集中于对社会和人生伤痕的表层描写上，带有文革泄愤的倾向，缺少深刻的悲剧性思索。但在文学上具有开拓意义，是文学冲破极左思潮全面复苏的信号，提出了一系列重要的现实社会问题，在美学风格上张扬和确立了丰富的悲剧意识，是社会主义当代文学第一批悲剧文学，具有社会主义人道主义文学的性质。是对社会主义现实主义的强化。 伤痕文学的问世标志着新时期文学的开端。它是觉醒了的一代人对刚刚逝去的噩梦般的反常的苦难年代的强烈控诉，具有重要意义。一、从社会意义上来说，伤痕文学是对文革的整体否定。二、人们发现了久违的悲剧精神。三、开始注重对普通人的刻划，从而摆脱了文学只能反映“工、农、兵”甚至只能以“英雄人物”为创作重心的教条规定。四、在表现对象上出现了空前的广泛性。但伤痕小
q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q q 1976年1月，周恩来总理逝世，“天安门诗歌” 1976年10月，粉碎“四人帮”，“新时期文学” 体制的修复和重建 政治机构 书籍出版机构 文学规范制度的调整对合乎规范的作家作品加以褒奖（p191) 80年代的作家构成（P193)50年代的“复出作家” 艾青、汪曾祺、蔡其矫、牛汉、绿原、王蒙、张贤亮、高晓声、刘宾雁、邓友梅...... “知青”韩少功、张承志、史铁生、贾平凹、王安忆、郑义、梁晓生、阿城...... 文学著译的出版(p197) “新时期”文学开端《班主任》（刘心武） 《伤痕》（卢新华） 80年代前期：寻求反叛“文革”模式和社会主义现实主义思想、文学话语资源。小说 “伤痕小说” “反思小说” 诗“复出诗人”的“归来的歌” 青年一代的“朦胧诗” 戏剧（话剧）与文革有关的“社会问题剧” 80年代中期：旨在离开“十七年”的话题范围和写作模式的“革新”能量“寻根文学”：着眼于民族文化的探寻 “现代派文学”：倾向于从西方现代文学获取灵感 “第三代”（“新生代”）：受“朦胧诗”滋养的“朦胧诗”反叛者 80年代中后期：“回到文学自身”、“文学自觉”小说 “先锋小说” "新写实小说" 诗歌：“诗到语言为止” 理论批评：着眼研究“内部规律” 人道主义思潮（p203）起源：“伤痕文学” 发展 1979年，朱光潜《关于人性、人道主义、人情味和共同美话题》 1983年，周扬《关于马克思主义制度的“异化”问题》 80年代文学
80年代小学语文课本目录（十册全）第一册 汉语拼音 1毛主席永远活在我们心中。 2全国人民热爱华主席，热爱共产党。 3天安门五星红旗我爱首都北京。我爱中华人民共和国。 4水电站电灯电话电视机电的用处大。 5水稻小麦棉花花生今年又是丰收年。 6老师学生叔叔阿姨爷爷奶奶爸爸妈妈哥哥姐姐弟弟妹妹新村里，人人爱学习，个个爱劳动。 7太阳地球月亮人造卫星我们住在地球上。 8年月日时分秒我们和时间赛跑，奔向二〇〇〇年。 9写字做数学题画画我用铅笔要爱惜。 10早上起来，面向太阳。前面是东，后面是西，左面是北，右面是南。东南西北，认清方向。 11过马路，左右看，要走人行横道线。听指挥，守秩序，不在路上跑和玩。 12工人农民解放军科学家医生教师服务员你长大了干什么？我长大了为人民服务。13儿童们团结起来 14我们爱老师 15我自己做 16锻炼
17小新的手 18过桥 19小小的船 20乌鸦喝水 21小猫钓鱼 22两头牛 23高山顶上修条河24你办事，我放心25送雨衣 26吃水不忘挖井人27朵朵葵花向太阳28打雪仗 29小公鸡和小鸭子30丁丁和小飞机 第二册 1春天来了 2辛勤地劳动 3好思想好习惯 4学文化学科学 5王二小 6一只小羊羔
7明明上学 8白菜和菜子 9一粒种子 10燕子飞回来了11这个办法真好12认真学习 13学画 14小猴子下山 15保护牙齿 16挑担茶叶上北京17葡萄架下 18画 19我是什么 20谜语 21蔬菜 22庄稼的好朋友23奇妙的“眼睛”24上天入地下海25杨家岭的早晨26纺线比赛 27小八路 28日月潭
30队里有了新机器31我们的老师 32我选我 33难忘的泼水节 34两个孩子 35小壁虎借尾巴 36大熊猫 37农夫和蛇 38坐井观天 39捞月亮 40参观养鸡场 41大海大海你等着42雷雨 43要下雨了 44祖国的森林 45明天还有明天的事 第三册 1上学路上 2温暖
第八章 20世纪80年代小说 【教学目的、要求】： 了解20世纪80年代小说发展脉络和主要作家作品。 【教学重点、难点】： 小说创作潮流与具体作家创作之间的互动关系。 【课时】：6学时 【教学内容】： 一．20世纪80年代小说创作潮流 （一）伤痕文学： 1．概念及代表作品： 伤痕文学是新时期第一个文学思潮，主要是控诉“文革”给人民留下的精神和身体创伤。 1979年11月期《人民文学》发表了刘心武的《班主任》，标志着新时期小说创作的新突破。刘心武《班主任》揭露了文革对宋宝琦、谢惠敏等青少年灵魂的扭曲和精神的伤害，通过他们的畸形性格反映了那个时代的畸形本质，发出了“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”的时代呼声。接着卢新华《伤痕》（《文汇报》）1978年8月11日)写“文革”时期的“革命小将”王晓华和“叛徒”母亲的故事。小说从母女感情，即中国人最为注重的伦理感情人手，揭露了“文化大革命”给普通中国人的生活和心灵带来的无法弥合的创伤。其他还有孔捷生《在小河那边》、张洁《从森林里来的孩子》、陈国凯《我应该怎么办》、周克芹《许茂和他的女儿们》、莫应丰《将军吟》等。 2．特征： 现实主义的重新回归－真实性；个人性、情绪性、政治性；情感上的宣泄色彩，政治上的批判色彩；人道主义的回归。 （二）反思文学： 1．概念及代表作品： 反思文学是对建国后社会历史生活，特别是对重大政治事件用艺术形式重新审视文学潮流。对农民悲剧命运的反思：高晓声《李顺大造屋》、《漏斗户主》、《陈奂生上城》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、古华《芙蓉镇》；知识分子的精神历程：鲁彦周《天云山传奇》、冯骥才《啊》、张贤亮《绿化树》、张贤亮《男人的一半是女人》；干群关系：王蒙《蝴蝶》、刘真《黑旗》、王蒙《布礼》、张弦《记忆》、茹志鹃《剪辑错了的故事》。 2．特征： 具有更多的理性色彩、历史纵深感和较大思想容量，以深邃的历史意识、批判精神和使命感来对历史进行反思与评价，致力写出人物在特定历史时期与环境中的命运与情感。 （三）改革文学 1．改革文学的兴起与特色： 改革文学侧重反映的是新旧体制转换时期的社会矛盾，记录了改革的艰难及其导致的伦理关系和道德观念的变化。在创作方法上以现实主义为主，注重人物形象特别是改革者形象的塑造。
八十年代的小说（二） 第一节：寻根文学 一、文学的寻根： 1、时间：1983年～1984年间，韩少功、李陀、郑义、阿城、李杭育、李庆西、郑万隆 2、论文：韩少功:《文学的“根”》——被看着这一运动的宣言。 郑万隆:《我的根》李杭育:《理一理我们的“根“》 阿城:《文化制约着人类》 共同点：中国文学应该建立在广泛而深厚的“文化开掘”之中，开掘这块古老土地的文化岩层，才能与世界文学对话。 作家作品：汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》,贾平凹的“商州系列”，李杭育的“葛川江小说”系列,阿城的《棋王》，郑义的《远村》、《老井》 4、目的：寻找民族文化精神，以获得民族精神自救的能力。 5、出现的原因： ⑴对文革的反思由单纯的政治层面转向探索历史失误与民族文化心理沉淀之间的关系。 ⑵对于传统文化的守成立场的生长。 ⑶文学本身的动机：简单模仿西方不能使中国文学得到世界的认同。 二、“寻根”小说的艺术形态： 1、对风俗、地域文化的兴趣。特定地域的民情风俗和人们的日常生活，是艺术美感滋生的丰厚土壤，并有可能使个体命运与对社会、对历史的深刻表现融为一体。 2、作家对生活方式的现代变迁的重视。 作家细致考察某一地域的居住、饮食、衣着、语言、交际方式、婚丧节庆礼仪、宗教等，成为拓展创作视野的凭借。陆文夫的《美食家》邓友梅写北京生活的小说，冯骥才的津门系列。 3、在思想倾向和价值估断上：对传统文化的复杂态度。分为“规范”和“不规范”。 4、在小说的艺术形式上：作家把对生活场景、细节的真实描写和象征、寓言的因素结合起来。（叙述方式、小说语言） 三、代表作品分析：《棋王》：对传统文化精神的自觉认同 1、作家简介： 2、人物：王一生：一个在历史的漩涡中具有独立生活方式和生命力的人物形象，他的整个人格中投射着久远的，富有无限生机的文化精神。 表现：对棋道的痴迷，吃饭。车轮大战。 目的：小说在塑造王一生这个人物形象时，写出他的无为的人生态度和有为的创造力时，力图表现古代道家文化思想生命力。贯穿在小说里的是有为与无为、阴柔与阳刚的相互转化。生命归于自然，得宇宙之大而获得无限自由的所谓道理，并进而把这种传统文化精神与当代人生联系起来，赋予其进取的现代意义。 四、乡土小说 一、主要作家：高晓声、汪曾祺、刘绍裳，古华，张一弓、路遥、陈忠实、贾平凹、张炜等作家。 二、代表作：《人生》人生道路的选择和思考。（陈思和教程P238） 1、故事：路遥的中篇小说《人生》在一个爱情故事的框架内，聚集着丰富的人生内容和社会变动的诸多信息。 2、人物：高加林——是一个颇具新意和深度的人物形象 3、方式：高加林和刘巧珍的爱情故事中多层次的展现了高加林的悲剧性格的形成过程。 4、作家的态度：作家并没有回避高加林选择的合理性的因素
废墟上的雨后春笋——八十年代小说创作评述 2014021424 朱金娅 中国当代文学经历了建国初十七年文学的曲折发展，又遭受了十年文革文学的巨大创伤，虽然在粉碎“四人帮”后得到了短暂的喘息和过渡，但从文学创作的总体上看，基本尚未挣脱左的政治思想和文学思潮。从80年代开始，文学才获得了真正的解放，尤其是小说创作，在这片废墟上如雨后春笋般呈现出日趋繁荣的新局面。 整个80年代，是二十世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩极为可观的十年。这个时代文学现象波涛汹涌，五彩缤纷，伤痕小说、反思小说、改革小说、知青小说、寻根小说、先锋小说、新写实小说翻开了80年代小说发展的新篇章。相对于一个废墟时代的文学，这几个流派表达了对文学新的理解和阐释，展示了丰富而多样的文学内容和形式。 80年代小说的发展承接着七十年代末期的伤痕小说。伤痕小说是文革后清算文革的思想解放运动的最直接反映，当时政治上、思想上拨乱反正在文学中的反映，其主要展现了文革十年灾难、揭露文革十年的黑暗现实给党和国家造成危害、给人们心灵造成创痛。这类文学小说起始于刘心武于1977年11月在《人民文学》发表的短篇小说《班主任》，并引起了巨大轰动，成为伤痕文学的发端之作。小说通过塑造两个表面上好坏分明，实质上被极左思想扭曲而畸形的中学生形象，揭示文化大革命给孩子留下的内伤，勇敢地发出了“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，意在唤醒人们必须从思想的桎梏中解放出来。1978年8月，卢新华的《伤痕》发表，该小说写文化大革命给中国人所造成的悲剧，揭露了文化大革命中残酷的“阶级斗争”和反动的“血统论”给人们心灵造成的重大伤痕，于是逐渐形成了伤痕小说的创作热潮。此后，孔捷生的《在小河那边》、王亚平的《神圣的使命》、陈世凯的《我该怎么办》、陈世旭的《小镇上的将军》、郑义的《枫》、从维熙的《大墙下的红玉兰》等一大批带有伤痕印记的文学作品不断涌现。伤痕小说的问世标志着新时期文学的开端，它是觉醒了的一代人对刚刚逝去的噩梦般苦难年代的强烈控诉，在文学上具有开拓意义：是文学冲破极左思潮全面复苏的信号，对文革的整体否定，提出了一系列重要的现实社会问题，在美学上树立了丰富的现实主义和悲剧意识。但它也存在一定的局限：对文革的否定不够深刻，只是从政治、社会、人际关系的角度考察浩劫产生的原因，而缺少对传统文化心理、封建意识的分析；在艺术表现上显得十分幼稚，许多小说中的语言明显带有文革左倾的印痕；作品的情感表露也趋于肤浅；作品中虽然重新出现了悲剧意识，但其悲剧精神却具有表层性的弱点；伤痕文学模式化的喜剧结尾淡化了悲剧效果，影响了作品的深刻性。 伤痕文学浪潮出现不久，出现了反思文学浪潮，反思小说是伤痕小说的延续和发展。往往在经历了巨大的挫折和创伤后，痛定思痛，随后而来的往往是冷静、严肃和深沉的思考。80年代一系列的政治政策极大地解放了人们的思想，推动了文学创作的进步，人们不再满足于暴露和批判，而是由表及里地追溯左的思想在历史进程中的脉络，并究其原因。这一时期涌现了一大批优秀作家和作品，如高晓声的《李顺大造屋》、鲁彦周的《天云山传奇》、刘真的《黑旗》、李国文
论80年代文学 ——当代文学史上的“黄金时代” 12汉本2班鲁国霞 120302099 【内容摘要】文革结束后，主流意识形态发生很大变化，在文革中“损毁”的文学体制的修复、重建。成为构建“新时期文学”的首要任务，在80年代复杂的政治环境，以及政治与文学的复杂关系中，涌现出各具特征的文学流派、作家作品、文学思潮等，成为20世纪末中国小说家热情最高涨、态度最积极的、成绩较为突出的十年。 【关键字】黄金时代 80年代文学作家作品文学思潮文学流派 1977年文化大革命结束，中共十一届三中全会肯定了“实践实践验真理的唯一标准”的命题，确定停止“以阶级斗争为纲”和“无产阶级专政下继续革命”的路线，提出中共“全党工作重点”转移到“社会主义现代化建设”的方针，与社会政治关联密切的文学界，随后也把“文革”后的文学成为“新时期文学”。“新时期文学”的发生，被看作是20世纪中国文学的另一次重大“转折”。 让我们从当时的政治氛围、文学流派、作家作品等方面看80年代文学这一当代文学史的“黄金时代。 政治氛围 1980年代,当代文学在“文革”后迎来了“复苏”,大批有影响的文学作品不断涌现,“文学”一度占据着社会话语的中心,并有效地策应着中国的思想解放与社会变革。从20世纪80年代中后期开始，随着“重写文学史”口号的提出，许多文学史研究者从纯粹“文学性”的角度描述20世纪中国文学史，这无疑是非常重要的研究20世纪中国文学史的路径。但由于20世纪中国人日常生活和精神世界的政治化倾向，使得置身其中的文学必然无法回避“政治”这样的事实存在，因此有许多文学史研究者仍然关注着文学的生存环境，包括政治环境，这当然也无可厚非。 80年代中后期，这时以追求创新为总体特征。经过难得的一场思想解放运动，在改革开放的现实环境里，也在海外文艺思潮与中国现代文学研究成果的影响下，人们对现代文学史的认识，有了很大发展，并产生了一批新的认识成果。这时现代文学教学、科研队伍也比“17年”有了很大发展，老中青三代汇聚成一股思想活跃又看重严谨学风的学术力量。于是出现
80年代小说阅读篇目 *刘心武《班主任》 *庐新华《伤痕》 周克芹《许茂和他的女儿们》 丛维熙《大墙下的红玉兰》 古华《芙蓉镇》《爬满青藤的木屋》 张贤亮*《灵与肉》《绿化树》《男人的一半是女人》 王蒙《布礼》*《蝴蝶》《活动变人形》 李国文*《月食》 蒋子龙*《乔厂长上任记》 高晓声《“漏斗户”主》*《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》《陈奂生战术》《种田大户》《陈奂生出国》 路遥《人生》*《平凡的世界》 贾平凹《小月前本》*《鸡窝洼人家》《腊月?正月》《远山野情》《商州》《浮躁》《废都》张炜*《古船》 叶辛《蹉跎岁月》 竹林《生活的路》 礼平《晚霞消失的时侯》 史铁生*《我的遥远的清平湾》 梁晓声《这是一片神奇的土地》*《今夜有暴风雪》 张承志《黑骏马》 王安忆*《本次列车终点》 朱晓平《桑树坪纪事》 张抗抗《隐形伴侣》 陆天明《桑那高地的太阳》 老鬼《血色黄昏》 李锐《合坟》 汪曾祺*《受戒》《大淖纪事》 邓友梅《那五》 韩少功*《爸爸爸》《女女女》《归去来》 阿城*《棋王》《树王》《孩子王》 王安忆《小鲍庄》 张承志《黑骏马》《北方的河》 陆文夫《美食家》 李杭育《最后一个渔佬儿》《沙灶遗风》 冯骥才《神鞭》 莫言*《红高梁》*《透明的红萝卜》*《天堂蒜薹之歌》《白狗秋千架》《酒国》《拇指铐》《师傅越来越幽默》《檀香刑》《生死疲劳》《蛙》《丰乳肥臀》 郑万隆《老棒子酒馆》 扎西达娃《系在皮绳扣上的魂》
刘索拉*《你别无选择》 马原《拉萨河女神》《冈底斯的诱惑》*《虚构》 格非*《迷舟》《唿哨》《敌人》《人面桃花》《边缘》《欲望的旗帜》 孙甘露《访问梦境》 余华*《活着》《在细雨中呼喊》*《许三观卖血记》*《兄弟》《十八岁出门远行》《死亡叙述》《爱情故事》《现实一种》《世事如烟》 池莉：*《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》《白云苍狗谣》《冷也好热也好活着就好》 方方：*《风景》《纸婚年》《黑洞》 刘震云：《塔铺》《新兵连》*《一地鸡毛》《单位》《官人》 刘恒：*《狗日的粮食》《力气》《四条汉子》《陡坡》 苏童：*《妻妾成群》《红粉》《1934年逃亡》《罂栗之家》《离婚指南》《平静如水》，长篇小说《我的帝王生涯》《米》《后宫》《刺青时代》
新时期文学是我国当代文学发展过程中的一个重要阶段，是指1976年以后的我国文学家创作活动，是指人们对“文革”后正在展开的文学的命名。 在介绍新时期文学之前，我们有必要了解一个中国近代文学发展的一些概况。 根据中国的社会历史概况，我国的文学活动以1949年7月第一次文代会为分水岭，被划分成了中国现代文学和中国当代文学。 在中国当代文学发展过程中，根据其发展的各个不同历史阶段，我们又通常将中国当代文学划成三个部分： 一、建国十七年文学：1949—1966年，即建国到文革前的十七年时间，我们称之为建国十七年文学，建国十七年文学在文艺思想路线上继承了延安文艺座谈会以来的传统，在题材上多选用历史和革命的题材，创作上形成了一套公私二元对立的模式，文学创作模式的单一直接导致文学创作的僵化，到十年文化大革命期间，这种僵化的创作格局被推到了巅峰。 二、文革十年文学：1966年—1976年10年间的文学活动文革十年文学继续延续建国十七年的单一、僵化的创作，并将其推向了极点，十年官方文学活动仅限于八部样板戏的改造，使文学发展的内容和形式都陷入了僵化的沼泽，和主流创作模式背离的作家被迫将自己的创作转向地下，部分作家也因对延安文艺座谈会的传统提出质疑而被迫中断创作，到劳改农场、边疆地区进行思想改造。一方面，造成这一时期的文学活动形成了一个断层，另一方面，又为新时期文学的突破奠定了生活基础，为新时期文学的发展积蓄了力量。 三、新时期之学（1976——）是当代文学发展过程中的一个较为重要的部分，这一时期的文学创作一方面是适应文学自身发展内在规律，要求有新的文学作品来突破传统僵化的表达模式需要，另一方面也是同我国政治体制变革的大事件相适应的思想变革的需要决定的。因而这一时期的文学创作带有许多显著不同于前面时期的特点。 新时期文学开始表现出一些与延安文艺座谈会以来的传统明显不同的特点： 1、随思想上的进一步实破和政治体制的改革，文学打破以往与政治紧密的联系，而变为与经济生活息息相关。 2、创作模式由传统单一和一元比（二元对之模式）转向多元化格局，出现各式各样的文学创作式样、思潮、流派。创作题材上也由过去反映革命战争和历史的宏大题材转向个人化的叙事立场。 了解了新时期文学的这样一些特点后，我们就从诗歌、小说、散文三个方面来看一看新时期的创作。 第一讲新时期诗歌
80年代小说综述 新时期文学（1977—1989）是经历了一场浩劫——“文化大革命”之后重新崛起的文学，也是处于改革开放中不断变革的文学，期间，中国作家被压抑的创作生命力迅速喷发，使得80年代小说从封闭走向了开放，从单一走向了多元。 整个80年代是20世纪末期中国小说家热情最为高涨、探索最为积极、所取得的实绩极为可观的10年。并且，80年代小说显示出潮流的特征，先后或同时涌现了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、先锋小说、新写实小说。 一、伤痕文学 伤痕文学是新时期出现的第一个全新的文学思潮。社会主义新时期是以彻底否定文化大革命为历史起点的，而伤痕文学是文革后清算文革的思想解放运动的最直接反映，当时政治上、思想上拨乱反正在文学中的影射。那一场历经十年的浩劫对灵魂的摧残尤其容易造成惨痛的心灵创伤，但这只有在挣脱了精神枷锁、真正思想解放之后，人们才能意识到这“伤痕”有多重、多深。这是伤痕文学喷发的历史根源。 伤痕小说作为1977—1980年间的一个重要文学现象，以四川作家刘心武的《班主任》为发端。小说一经在《人民文学》发表，立即引起轰动。当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“文革”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”，有的认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与当年鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。 然而“伤痕文学”的名称，则源自卢新华刊登于1978年8月11日《文汇报》的短篇小说《伤痕》。小说揭示了文革悲剧，展示文革给人们造成的生活苦难和精神创伤，控诉“四人帮”极左毒害的小说创作潮流。它在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。随后，揭露“文革”历史创伤的小说纷纷涌现。在当时，产生较大社会反响的伤痕文学代表作，还有张洁《从森林里来的孩子》、王蒙《最宝贵的》、王亚平《神圣的使命》、陈国凯《我该怎么办？》、孔捷生《在小河那边》、韩少功《月兰》、从维熙《大墙下的红玉兰》和周克芹《许茂和他的女儿们》等。 作为刚刚摆脱的文革僵死的创作模式的文学先声，“伤痕文学”的局限又是十分明显的。首先，“伤痕文学”对文革的否定不够深刻。它只是从政治、社会、人际关系的角度考察浩劫产生的原因，而缺少对传统文化心理、封建意识的分析；其次，“伤痕文学”显得十分幼稚，许多小说中的语言明显带有文革左倾的印痕，并且作者对作品的情感表露趋于肤浅；第三，“伤痕文学”作品中虽然出现了悲剧意识，但其悲剧精神却具有表层性的弱点，只是停留在悲剧的第一个层次上，作品一味注重悲惨故事的叙述而忽视了对人格的刻划；最后，需要指出的是“伤痕文学”模式化的喜剧结尾。由于当时的政治形式和思想环境尚未明朗，文艺界仍然存在着“写暴露”、“写悲剧”的禁忌。同时大多数作者仍然难以摆脱以往“左”的创作观念的惯性影响，因而往往在结尾加入一个“前途光明”的机械性预言或大团圆式的喜剧性结局，以至淡化了悲剧效果，影响了作品的深刻性。——《蹉跎岁月》(叶辛) 但伤痕文学在中国当代文学史上仍然具有不可或缺的开拓性意义，是文学冲破极左思潮全面复苏的信号，提出了一系列重要的现实社会问题，在美学风格上张扬和确立了丰富的悲剧意识，是社会主义当代文学第一批悲剧文学，具有社会主义人道主义文学的性质。是对社会主义现实主义的强化。 二、反思文学 还在伤痕文学兴盛之时，一批敢于思考、富有人生阅历的作家，尤其是一批因为我们党和国家在革命进程中的失误而历经坎坷的作家，就率先提出现实主义深化的主张，对历史进
80年代小说 1、掌握伤痕小说、反思小说和改革小说三个概念。 2、简述三种小说的特点及意义。 3、从文学审美性角度对三种小说进行批评性分析 一．伤痕小说 特点 1、写灾难，写悲剧——文革的灾难，家庭或个人的悲剧，苦难的场面，历史的创伤。这引出了关于悲剧的讨论。 2、控诉的、批判的文学——控诉“四人帮”的罪行，批判封建主义和文化专制给人戳下的精神创伤，极其巧合地配合了政治上改革派对“凡是派”的斗争。 3、人民的一种政治宣泄，同时充当了思想解放的先锋，在一定程度上将文学拉回到人学，回归五四文学的人道主义。 评价 现实主义精神的复归，突破了建国来文学上的种禁区。 伤痕小说的主题从一般的政治结论，深化到对精神内伤的描写上，表达了作家的独立思考。 思想上认识不够深刻，将文革灾难和个人不幸归之于政治上的左倾路线，将五六十年代美化为黄金时代，表达主人公历经苦难对党矢志不渝的品质和坚定的意志，迎合当时的中心意识形态的政治结论。 带有明显的忠奸对立的叙述模式，将个人的命运归之于少数品质不佳的坏人,没 有摆脱按照政治概念规范人物的历史惯性。 二．反思小说 概述 反思小说是伤痕小说在社会内容上的扩展和深化。它把个人命运与社会历史道路的曲折过程联系起来。建国以后、“文革”前关系到国计民生的历次政治运动和社会波折不断被批判地“重写”。 同伤痕小说的主要区别在于将观照和思考生活的触角向社会历史和文化心理延伸，其艺术笔触不断地打破当代作家以往的一些“禁区”。 “伤痕小说是反思小说的源头，反思小说是伤痕小说的深化。” 1979年《人民文学》第2期刊登了茹志鹃的短篇小说《剪辑错了的故事》，这是反思小说起步的标志。 小说第一次挖掘了发生在50年代农村“大跃进”运动中的灾难根源，检讨近四十年历史中执政党与人民群众之间的关系的演变。 主题 反思小说的主体是“归来者”们，历史的直接受害者。历史的承受者，历史的控诉者，历史的审视者。 第一，在广阔的社会历史背景下揭示建国以来左倾路线的思想根源。 文革并不是突如其来的，它是五十年代左倾路线极端化的结果，与当代社会、当代政治、民族文化心理等都有密切联系。
80年代小说作家作品 伤痕文学是新时期第一个文学思潮，主要是控诉“文革”给人民留下的精神和身体创伤。1979年11月期《人民文学》发表了刘心武的《班主任》，标志着新时期小说创作的新突破。刘心武《班主任》揭露了文革对宋宝琦、谢惠敏等青少年灵魂的扭曲和精神的伤害，通过他们的畸形性格反映了那个时代的畸形本质，发出了“救救被‘四人帮’坑害了的孩子”的时代呼声。接着卢新华《伤痕》（《文汇报》）1978年8月11日)写“文革”时期的“革命小将”王晓华和“叛徒”母亲的故事。小说从母女感情，即中国人最为注重的伦理感情人手，揭露了“文化大革命”给普通中国人的生活和心灵带来的无法弥合的创伤。其他还有孔捷生《在小河那边》、张洁《从森林里来的孩子》、陈国凯《我应该怎么办》、周克芹《许茂和他的女儿们》、莫应丰《将军吟》等。 反思文学是对建国后社会历史生活，特别是对重大政治事件用艺术形式重新审视文学潮流。对农民悲剧命运的反思：高晓声《李顺大造屋》、《漏斗户主》、《陈奂生上城》、张一弓《犯人李铜钟的故事》、古华《芙蓉镇》；知识分子的精神历程：鲁彦周《天云山传奇》、冯骥才《啊》、张贤亮《绿化树》、张贤亮《男人的一半是女人》；干群关系：王蒙《蝴蝶》、刘真《黑旗》、王蒙《布礼》、张弦《记忆》、茹志鹃《剪辑错了的故事》。 改革文学蒋子龙《乔厂长上任记》：《乔厂长上任记》开改革文学先河。乔光朴形象特征：①充沛的热情和进取精神；②改革家的胆识；③强硬的铁腕；④主动征服、自我扩张的性格特征。小说具有阳刚之气和豪放之风，描写人物不精雕细刻，有棱角锋芒；但对人物复杂、丰富的内心世界发掘不够。 寻根文学 韩少功《爸爸爸》这部小说是民族文化的寓言，它通过一个封闭的生活世界鸡头寨和一个白痴丙崽的形象，象征了传统文化的痼疾。小说试图承继鲁迅开创的批判国民性的传统，以现代文明去映照民族的精神病根。艺术特色：背景模糊，充满神秘、荒诞的气息；魔幻现实主义手法的运用。 阿城《棋王》：被誉为“寻根文学”扛鼎之作。知识青年王一生的“吃”，蕴含着一种人生态度，即中国普通老百姓对生计的基本追求。除“吃”之外，王一生有一大嗜好，即下棋。与“吃饭”相对，下棋是一种精神存在方式。小说借王一生形象张扬一种悠闲、淡泊、宁静、平和，随遇而安，顺其自然的道家文化品格。小说平和叙说，语言文字简洁练达、生动传神。王安忆《小鲍庄》通过对一个小小村落几个家庭和十多个人物的生存、命运与心理状态的立体
第21章80年代中后期的小说（一） 一、填空题 1．贾平凹荣获茅盾文学奖的长篇小说是________。（中山大学2011年研） 【答案】《秦腔》 【解析】贾平凹的长篇小说《秦腔》于2008年10月25日获第七届茅盾文学奖。小说内容主要以发生在其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事为主，全文以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。 2．在民俗风情小说中，________、_________不再作为一种背景而存在。 【答案】习俗风尚；礼节人情 【解析】在民俗风情小说中，习俗风尚、礼节人情不再作为一种背景而存在，而是与小说人物形成整体，形成一个有意味的存在，并作为一种文化，成为小说的描写主体。如汪曾祺的《受戒》，故事发生在特定地域特定时期，作者用了大量的篇幅来描写荸荠庵当地的风俗。明海的家乡出和尚是传统，农家子弟无依无靠，出家是他们的一条谋生之路；而在这里的和尚是可以喝酒、吃肉、娶老婆的，这种风俗具有独特性，而若是没有这个风俗，也就不可能发生整个故事。可见，小说中风俗和民情是和任务拥有同样重要的地位的。 二、选择题 1．王安忆的作品中被认为是“寻根文学”代表作的是（_____）。（北京大学2011年研）
A．《本次列车终点》 B．《叔叔的故事》 C．《小鲍庄》 D．《岗上的世纪》 【答案】C 【解析】《小鲍庄》是王安忆1985发表的作品，文章借对一个虚化时间特征的小村庄的描述，表现了儒家文化的“仁义”，以及这种精神崩溃的理解。小说带有文学“寻根”的特点，因此被人视作“寻根文学“的代表作。 2．下列不属于寻根小说的作品是（）。 A．《爸爸爸》 B．《岗上的世纪》 C．《小鲍庄》 D．《棋王》 【答案】B 【解析】寻根小说以现代意识观照现实与历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性。代表作家作品有韩少功的《爸爸爸》，阿城的《棋王》，王安忆《小鲍庄》，李杭育《最后一个渔佬儿》，张承志《北方的河》、《黑骏马》等。 三、名词解释 1．寻根文学（吉林大学2012年研） 答：寻根文学是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪80年代中期，中国文坛
80年代小说分类和特点
一///80年代是一个文学真正繁荣的时代： ?政策的宽松 ?作家队伍的成熟与壮大 ?外国文艺思想的引入 二///复出作家”或“归来作家”： 汪曾祺、王蒙、张贤亮、高晓声、陆文夫、邓友梅、从维熙、刘绍棠、李国文 “知青”作家： 韩少功、张承志、史铁生、贾平凹、王安忆、郑义、张辛欣、梁晓声、孔捷生、陈建功、李杭育、张抗抗、阿城、何立伟、叶辛、铁凝 “文革”后进入写作活跃期的中年作家： 张洁、冯骥才、古华、戴厚英、刘心武 “第三代”作家： 莫言、刘索拉、残雪、马原、余华、苏童、叶兆言、格非、孙甘露、北村、刘恒、方方 三///影响阅读的因素 时代政治因素 作品的时代背景 个人文艺理论基础、生活知识 四///小说的鉴赏必须要注意三点： 要了解小说所反映的社会背景，作者写作、发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上，领会小说所揭示的主题思想； 要认真分析人物形象，通过对有关描写方法的研究，剖析人物形象，理解典型环境中的典型性格，从而深入领会小说的思想和艺术； 要研究小说的故事情节、线索、结构是怎样为塑造形象、表达主题服务的。五///文革“导火索”。1965年11月1 ０日上海《文汇报》发表姚文元的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》 一、伤痕小说 1977年11月，《人民文学》发表了刘心武的短篇小说《班主任》（小说揭示的文化大革命给孩子留下的内伤，通过他们的畸形性格反映了那个时代的畸形本质，发出了“救救被?四人帮…坑害了的孩子！”的时代呼声）发表，引起轰动，成为伤痕小说的发端之作，也是文学进入新时期的里程碑 代表作品 冯骥才《啊！》 从维熙《大墙下的红玉兰》 郑义《枫》 鲁彦周《天云山传奇》 王亚平《神圣的使命》 王宗汉《高洁的青松》 陆文夫《献身》 孔捷生《在小河那边》 张弦《记忆》 遇罗锦《一个冬天的童话 伤痕小说主要从三个方面表现文革十年动乱给人民带来的伤痕：