第一单元报国忠
1、白马篇
【三国】曹植
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻！名
编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
2、代出自蓟北门行
南北朝鲍照
时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。
3、过零丁洋
宋文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死留取丹心照汗青。
4、尽忠报国
《宋史岳飞传》
桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。
5、赴戍登程口占示家人
清林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。
苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之
第二单元民为贵
6、民为贵
孟子尽天下
孟子曰：“民为贵，社稷 (1)次之，君为轻。是故得乎丘 (2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。
7、爱人为大
礼记哀公问
古之为政 ,爱人为大。不能爱人 ,不能有其身 ;不能有其身 ,不能安土 ;不能安土 , 不能乐天 ;不能乐天 ,不能成其身。
8、仁者爱人
孟子离娄下
孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。”
9、百姓为天
汉刘向
齐桓公问管仲曰：“王者何贵”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：
“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则
强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。”
10、爱民利民
[汉 ]司马迁
孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑 yuan 囿 you 狗马服御无所增益。有不
便，辄 zhe 弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民
十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”
第三单元乐合群
11、人能群
《荀子王制篇》
力不如牛 ,走不如马 ,而牛马为用 ,何也曰：人能群，彼不能群也。
12、敬业乐群
《礼记学记》
一年视离经辨志 ,三年视敬业乐群 ,五年视博习亲师 ,七年视论学取友 ,谓之小成 ;
九年知类通达 ,强立而不反 ,谓之大成。
13、君子之交
（一）君子矜而不争，群而不党。
（二）君子周而不比，小人比而不周。
（三）君子和而不同，小人同而不和。
14、诗可以群
《论语阳货》
子曰 :"小子，何莫学夫诗诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君 ;多识于鸟兽草木之名。 "
第四单元严律己
15、君子之道
《墨子修身》
君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。
16、律己爱民宋陈亮
严于律己，出而见之事功；
心乎爱民，动必关夫治道。
17、敦品励行
清金缨
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。
品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。
18、不负暗室
[唐]姚思廉
昭所莅 lì官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒yè，不畜私门生，不交私利。子妇尝得家饷xiǎng 牛肉以进，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。”其居身行己，不负暗室，类皆如此。
19、查 zhā道挂钱
《宋史 ?查道传》
查道字湛 zhàn 然，歙 shè州休宁人。道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。
第五单元心专一
20、专心一志
《荀子 ?性恶篇》
今使涂之人伏术为学，专心一志，思索孰察，加日县xuán 久，积善而不息，则通于神明，参 sān 于天地矣。
21、高凤诵经
[南北朝 ]范晔
高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝 pù麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦 lǎo 水流麦。妻还 huán 怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
22二人学弈
《孟子 ?告子上》
奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴 zhuó而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与曰：非然也。
23、心不两用
[南北朝 ]刘昼
使左手画方，右手画圆，令一时俱成，虽执规矩之心，回剞 jī劂jué之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。
24 王冕 miǎn 好学
[明]宋濂 lián
王冕者，诸暨 jì人。七八岁时，父命牧牛陇 lǒng 上，窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊 xī田，父怒，挞 t à之。已而复如初。
第六单元楚乡情
25、黄鹤楼
唐代：崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是烟波江上使人愁。
26、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
作者：李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
27、黄鹤楼记
唐阎伯里
观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
28、一楼萃三楚精神
清萨迎阿
一楼萃三楚精神 ,云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派,古今无尽大江流。
四年级《朝读经典》 第一单元报国忠 1、白马篇【三国】曹植 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！ 2、代出自蓟北门行南北朝鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、过零丁洋宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死留取丹心照汗青。 4、尽忠报国《宋史岳飞传》 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。5、赴戍登程口占示家人清林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。 苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之 第二单元民为贵 6、民为贵《孟子尽天下》 孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得 乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为 大夫。诸侯危社稷，则变置。 7、爱人为大《礼记哀公问》 古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有 其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能 成其身。 8、仁者爱人《孟子离娄下》 孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱 之；敬人者人恒敬之。” 9、百姓为天汉刘向 齐桓公问管仲曰：“王者何贵”曰：“贵天。”桓 公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽 之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之 则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者， 未之有也。” 10、爱民利民[汉]司马迁 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you 狗马服御无所增益。有不便，辄zhe弛以利民。尝 欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民 十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元乐合群 11、人能群《荀子王制篇》 力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也曰：人能群， 彼不能群也。 12、敬业乐群《礼记学记》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师, 七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不 反,谓之大成。 13、君子之交 （一）君子矜而不争，群而不党。 （二）君子周而不比，小人比而不周。 （三）君子和而不同，小人同而不和。 14、诗可以群《论语阳货》 子曰:"小子，何莫学夫诗诗，可以兴，可以观，可 以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木 之名。"
15、君子之道 教学目标：有感情地朗读背诵。初步理解文意。 教学重难点：重点是朗读，难点是背诵。 教学过程： 一、创设情境，激趣导入板书课题。读课题，释意。 二、初读课文，自主识字 1、读课文，画出生字新词。 2、检测预习，生字词教学。 3、小组汇报：词语理解、通假字“见”等。 三、再读课文，整体感知 1、带上生字新词大声读文。 2、划分节奏，正确、流利朗读。 3、思考这篇文章主要讲了什么？ 四、深入读文，理解文意 1、结合图片，朗读课文。 2、理解文意。 原文：君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。 翻译：君子的言行准则包括如下四个方面：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须从内心表现到行为上的。存在于内
心的，是无穷的慈爱；体现在行为上的，是无比的谦恭：出自口中的那些言语，是非常的典雅。 3、教师归纳、总结。 五、感悟诗情，尝试背诵 1、按节奏，有感情读文。 2、思考文章表达的情感。 3、尝试背诵 六、拓展延伸，感情升华 学了本课你有什么启示？你打算怎么做？ 16、律己爱民 教学目标：有感情地朗读背诵。初步理解文意。 教学重难点：重点是朗读，难点是理解文意。 教学过程： 一、创设情境，能激趣导入 读课题，理解课题意思。 二、初读课文，自主识字 1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。 2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。 三、再读课文，整体感知 1、尝试划分节奏，大声读文。（个别、小组、集体读等） 2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。
内容年级评分细则得分总分 《朝读经典》一 年 级 1、（衣着举止2分）：衣着得体；精神饱满，姿态大方。 2、（熟练、节奏4分）：普通话标准；诵读熟练，声音 洪亮；吐字清晰，正确把握诗歌节奏，有一定的韵律。 3、（感情、表情4分）：感情饱满真挚，表情自然。 《朝读经典》二 年 级 1、（衣着举止2分）：衣着得体；精神饱满，姿态大方。 2、（熟练、节奏4分）：普通话标准；诵读熟练，声音 洪亮；吐字清晰，正确把握诗歌节奏，有一定的韵律。 3、（感情、表情4分）：感情饱满真挚，表情自然。 《朝读经典》三 年 级 1、（衣着、举止2分）：衣着得体；精神饱满，姿态大 方，举止彬彬有礼。 2、（熟练、节奏4分）：普通话标准；诵读熟练，声音 洪亮；吐字清晰，正确把握诗歌节奏，有一定的韵律， 3、（感情、表情4分）：感情饱满真挚，有恰当的表情 与动作，声情并茂。 《朝读经典》四 年 级 1、（衣着、举止2分）：衣着得体；精神饱满，姿态大 方，举止彬彬有礼。 2、（熟练、节奏4分）：普通话标准；诵读熟练，声音 洪亮；吐字清晰，正确把握诗歌节奏，有一定的韵律， 3、（感情、表情4分）：感情饱满真挚，有恰当的表情 与动作，声情并茂。 《朝读经典》五 年 级 1、（衣着、举止2分）：衣着得体；精神饱满，姿态大 方，举止彬彬有礼 2、（熟练、节奏4分）：普通话标准；诵读熟练，声音 洪亮；吐字清晰，正确把握诗歌节奏，韵律明显，诵读 富有韵味和表现力，能与听众产生共鸣。 3、（感情、表情4分）：感情饱满真挚，有恰当的表情 与动作，能和诵读内容完美地融为一体。 《朝读经典》六 年 级 1、（衣着、举止2分）：衣着得体；精神饱满，姿态大 方，举止彬彬有礼 2、（熟练、节奏4分）：普通话标准；诵读熟练，声音 洪亮；吐字清晰，正确把握诗歌节奏，韵律明显，诵读 富有韵味和表现力，能与听众产生共鸣。 3、（感情、表情4分）：感情饱满真挚，有恰当的表情 与动作，能和诵读内容完美地融为一体。 评分原则：评分时，去掉一个最高分，去掉一个最底分，取平均分。
《朝读经典》读后感300字_400字读后感 读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。 从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。 《朝读经典》读后感350字_300字读后感 读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。 从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。 《木偶奇遇记》观后感500字_观后感 演出开始了，舞台上七彩的闪光灯在眼前闪耀着。幕布拉开了，老木匠出现了，他深深的一爱一着小木偶，为了供小木偶上学，老木匠还把自己的唯一一件大衣卖了，换来了小木偶的书包和新衣。许愿仙告诉小木偶，只要他不撒谎，就可以变成一个男孩。可是，小木偶遭到了两个坏蛋的欺骗，撒了谎，还被骗到了欢乐岛上，差点变成了一头驴。老木匠得知小木偶在欢乐岛上，就独自一人划着一只小木船，在海上奔波，还被鲸鱼吃了下去，后来，小木偶在逃生的时候，
19、查道挂钱 教学目标：有感情地朗读背诵。初步理解文意。 教学重难点：重点是朗读，难点是背诵。 教学过程： 一、创设情境，激趣导入板书课题。读课题，释意。 二、初读课文，自主识字 1、读课文，画出生字新词。 2、检测预习，生字词教学。 3、小组汇报：词语理解：淳厚：淳朴厚道。犯：冒犯。较：比较。务宽恕：力求做到宽恕。按部：巡视所管辖的地区。 三、再读课文，整体感知 1、带上生字新词大声读文。 2、划分节奏，正确、流利朗读。 3、思考这篇文章主要讲了什么？ 四、深入读文，理解文意 1、结合图片，朗读课文。 2、理解文意。 原文：查道，字湛然，歙州休宁人。道性淳厚,有犯有犯不较，所至务宽恕。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。, 翻译：查首，字湛然，是歙州休宁人。查道天性淳朴厚道，别人冒犯了他，他从不计较，所到之处，总是宽厚待人。他曾经处出巡视自己的管辖的地方，路边枣子长得很好，随从摘了一些献给他，他算好了那些枣子的价钱，将钱挂在树后
才离去。 3、教师归纳、总结。 五、感悟诗情，尝试背诵 1、按节奏，有感情读文。 2、思考文章表达的情感。 3、尝试背诵 六、拓展延伸，感情升华 学了本课你有什么启示？你打算怎么做？ 20、专心一志 教学目标：有感情地朗读背诵。初步理解文意。 教学重难点：重点是朗读，难点是理解文意。 教学过程： 一、创设情境，能激趣导入 读课题，理解课题意思。 二、初读课文，自主识字 1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。 2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。 三、再读课文，整体感知 1、尝试划分节奏，大声读文。（个别、小组、集体读 等） 2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。 3、小组合作，整合语言，派代表发言。 四、深入读文，理解文意 1、深入读文，结合图片，想象情景。
小学经典诵读比赛试题(四年级) 一、选择（20分） 1、在《农夫和猴子》中，猴子学习农夫（） A、耕地 B、摘果子 C、不知道 2、在《驮盐的驴》中，驴子驮棉花的时候（） A、变重了 B、变轻了 C、不变 3、在《两个仇人》中，两个仇人最终（） A、都死了 B、化解了仇恨 C、其中一个死了 4、在《捕鸟人和鹳鸟》中，捕鸟人张开了一面捕鹤的大网，结果捕到（） A、只捕到了鹤 B、捕到了鹳鸟 C、捕到了一只鹳鸟和几只鹤 5、在《农夫的孩子们》中，农夫使他的孩子们团结的办法是（） A、找金子 B、折树枝 C、分果子 6、在《蚂蚁和麦粒》中，蚂蚁怎样处理自己发现的麦粒（） A、种麦粒 B、把麦粒搬回蚂蚁洞过冬 C 、自己半路上吃了 7、在《蚂蚁与鸽子》中，先是谁救了谁（） A、蚂蚁、鸽子 B、鸽子、蚂蚁 C、不知道 8、在《钻石和鹅卵石》中，钻石被用来（） A、镶在皇帝的王冠上 B、用来铺路 C、当成工艺品卖了 9、在《鹰、乌鸦和牧羊人》中，乌鸦把自己当成（） A、老鹰 B、鸽子 C、野鸭 10、在《小偷和公鸡》中，小偷偷了（） A、公鸡 B、鸭子 C、鹅 11、《狮子、驴子与狐狸》中（）被狮子吃了？ A、驴子 B、狐狸 12、一天，有个老人砍了不少柴，十分吃力地挑着走了很远的路.一路上他累极了，实在挑不动了，便将担子放下，叫喊起死神来.老人是想让死神把他带走吗？（） A、是 B、不是 13、一只狐狸渡过湍急的河水时，被冲到一个深谷中.他遍体鳞伤，躺在地上一动也不能动.一群饥饿的吸血蚊蝇叮满了他的全身.这时，一个刺猬走了过来，十分可怜他的痛苦，
问需不需要赶开这些害他的蚊蝇.（） A、要 B、不要 14、狼老老实实地跟随着羊群，一点坏事也没干.牧羊人开始一直把他当作敌人一样小心防范，提心吊胆，十分警惕地看护着羊.狼却一声不吭地跟着走，丝毫没有想抢羊的迹象.后来牧羊人不再提防狼，反而认为这是一头老实的护羊犬.一次，牧羊人因事须进城一趟，便把羊留下交给狼守护.狼吃羊了没有？（） A、吃了 B、没吃 15、《人与宙斯》、《宙斯与乌龟》是哪部名著的故事？（） A.《安徒生童话》 B.《格林童话》 C.《伊索寓言》 D.《一千零一夜》 16、《乌鸦和狐狸》一文中，狐狸从乌鸦的嘴里骗到了什么？( ) A. 肉B奶酪C香蕉D月饼 17、在《狼和小羊》这个故事中，狼要吃掉小羊的理由编了( )条. A一B二C三D四 18读《狗，人，猫，鹰》后说说下列哪个答案是错误的( ) A．鹰感到害怕，拍拍翅膀飞走了B．猫纵身一跃，逃进了森林 C．人抓起猎枪，跌跌撞撞逃回了家D．狗也躲了起来跟熊捉迷藏 19、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.”描写的是（）景色. A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天 20、李白的“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”是指哪个风景区？ A、泰山 B、黄山 C、庐山 D、华山 二、判断（20分） 1、《野猪、马和猎人》一文中告诉我们：坏人总是用花言巧语掩盖他的恶行,人们千万不要被表面现象所蒙骗.（） 2、《骆驼与宙斯》一文中是牛向骆驼炫耀自己的角.（） 3、《鹿和狮子》一文中鹿是应为自己的腿而死于非命.（） 4、《宙斯和乌龟》一文中，没有来参加宙斯的婚礼.（） 5、《宙斯和狐狸》一文中狐狸当上了王.（） 6、《渔夫与小梭鱼》中，渔夫把小梭鱼放回到海里.（）
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精品资料 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除 谢谢2 四年级《朝读经典》 第一单元 报国忠 1、 白马篇 【三国】曹植 羽檄从北来，厉马登高堤。 长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。 捐躯赴国难，视死忽如归！ 2、 代出自蓟北门行 南北朝 鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、 过零丁洋 宋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 4、 尽忠报国 《宋史 岳飞传》 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 5、 赴戍登程口占示家人 清 林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。 苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之？ 第二单元 民为贵 6、 民为贵 《孟子 尽天下》 孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 7、 爱人为大 《礼记 哀公问》 古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。 8、 仁者爱人 《孟子 离娄下》 孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。” 9、 百姓为天 汉 刘向 齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。” 10、 爱民利民 [汉]司马迁 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan 囿you 狗马服御无所增益。有不便，辄zhe 弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元 乐合群 11、 人能群 《荀子 王制篇》 力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也?曰：人能群，彼不能群也。 12、 敬业乐群 《礼记 学记》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。 13、 君子之交 （一）君子矜而不争，群而不党。 （二）君子周而不比，小人比而不周。 （三）君子和而不同，小人同而不和。 14、诗可以群 《论语 阳货》 子曰:"小子，何莫学夫诗?诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。" 第四单元 严律己
15、君子之道 教学目标： 1、有感情地朗读背诵。初步理解文意。 2、懂得待人友善，做人讲诚信的道理。 教学过程： 一、创设情境，激趣导入板书课题。读课题，释意。 二、初读课文，自主识字 1、读课文，画出生字新词。 2、检测预习，生字词教学。 3、小组汇报：词语理解、通假字“见”等。 三、再读课文，整体感知 1、带上生字新词大声读文。 2、划分节奏，正确、流利朗读。 3、思考这篇文章主要讲了什么？ 四、深入读文，理解文意 1、结合图片，朗读课文。 2、理解文意。 3、教师归纳、总结。 五、感悟诗情，尝试背诵 1、按节奏，有感情读文。 2、思考文章表达的情感。 3、尝试背诵 六、拓展延伸，感情升华学了本课你有什么启示？你打算怎么做？
16、律己爱民 教学目标： 1、有感情地朗读背诵。初步理解文意。 2、能够做到严于律己。 教学过程： 一、创设情境，能激趣导入读课题，理解课题意思。 二、初读课文，自主识字 1、自由读课文，圈出生字词，找出不理解的词语。 2、自主识字，小组内交流，班内展示，展示自己预习内容。 三、再读课文，整体感知 1、尝试划分节奏，大声读文。（个别、小组、集体读等） 2、结合注释，边读边思考，文章主要讲了什么。 3、小组合作，整合语言，派代表发言。 四、深入读文，理解文意 1、深入读文，结合图片，想象情景。 2、查字典、结合注释理解文意。出：出仕，出任官职。关：密切相关 3、小组合作交流，互相补充，班内展示。 五、感悟诗情，尝试背诵 1、正确、流利、按节奏有感情读文。 2、根据对课文的理解，思考文章表达的情感。 3、尝试背诵，互相比一比谁是背诵小能手。自背、互相背、比赛背等 六、拓展延伸，感情升华结合生活中的实际，写一小段感想。
四年级下学期朝诵经典篇目 第一周： 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 注释： ⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林。幽深的竹林。 ⑵啸（xiào）：长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。 ⑶深林：指“幽篁”。⑷相照：与“独坐”对应。 第二周： 书湖阴先生壁 宋王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 [注释] 1、成畦：成垄成行。2、护田：保护园田。3、将：携带。绿：指水色。 4、排闼：推开门。 第三周： 望月怀远 (唐)张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 注释 1、情人：多情的人，指作者自己。遥夜：长夜。 2、竟夕：终宵，即一整夜。 3、怜：爱。 4、滋：湿润。 5、盈手：双手捧满之意。 第四周： 咏寒松 （南朝）范云 修条拂层汉，密叶障天浔。 凌风知劲节，负雪见贞心。
注释：1、赞寒松品格，“岁寒然后知松柏之后凋” 2、修条：修长的枝条 3、汉：云汉，即天河，泛指天。 4、天浔：天边 5、凌风：冒着风 第五周： 秋夕 （唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 注释： 秋夕：秋天的夜晚。银烛：白色而精美的蜡烛。 轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。天街：天庭，即天上。一作“天阶”。第六周： 六月二十七日望湖楼醉书 （宋）苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 【注释】1．望湖楼：在杭州西湖边。2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。4．卷地风：风从地面卷起。 第七周： 月夜 唐·刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 1、更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。 2、月色半人家：月光照到人家庭院的一半。 3、北斗、南斗：星宿名。阑干：纵横交错的样子。 4、偏知：指本来就知道。 5、新透：第一次透过。新：初 第八周： 春游湖 宋·徐俯 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。 春雨断桥人不度，小船撑出柳阴来。 注释：
春在书房 春天在哪里？于谦的回答是：我庐别有春。 你会奇怪：“春天在大自然里，书房里哪有春天？” 当你踏入书房，展开书卷，潜心研读，就不难发现，书房里不仅有春，而且比大自然里更丰富！请看于谦的读书心得《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐毎相亲。眼下直下三千字，胸次全无半点尘。活水源流随处满，东风花柳逐日新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 我与老前辈的感受相同。无论何时踏入书房，无论何时打开书卷，我都会发现春光永远明媚，它的“花朵”永不凋谢，它的“杨柳风”永远和畅，真是“活水源流随处满，东风花柳逐日新”啊！ 在书房里，我读《老人与海》。圣地亚哥犹如一面旌旗，屹立不倒，迎着海风猎猎作响；他是一个传奇，镌刻在生命的丰碑上，熠熠生辉。他的话“一个人可以被打败，但绝不可以被打倒”永远在我心里如东风浩荡。 在书房里，我读《钢铁是怎样炼成的》。保尔在精神危机时刻最终战胜自我，我为他骄傲。“即使生活到了难以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充实”，他的话永远在我心里如春雷滚滚。 在书房里，我读《孟子》。我向孟夫子问道，我们一起讨论“民贵君轻”，我们一起研究“舍生取义”。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”，他的话使我的心永远如春潮涌动。 也许有人会说：“这样的春天何用？不如到大自然游山玩水逍遥快活。”此言差矣！游山玩水固然可以赏心悦目，但不读书就会只停留在名胜古迹的表面而不得其精华，待热闹过后，仅剩空虚。倒不如学习大师李敖，身在书房，精神凌空，神游世界，思接千载。李敖这样的大师心中必然时时如春！ 书房里，好一派春光明媚！书房里，好一个春光永驻！
读书的感悟 黄营小学--曾圣超 指导教师--饶才明 我们今天读书为的是什么？ 读书，绝不只是为了混一张大学文凭，开启顺风顺水的世界；读书是为了拿高分？考大学？不，绝对不是这样。 读书，是为了让你成为一个有温度懂情趣会思考的人，是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心；读书，是为了将来能和你的爱人，不止讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。 读书，就是不想有一天在看到山河壮美的时候，只能说出“哇塞”“好美啊”“太震撼”这种大口感叹的简单词汇，而是脱口而出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 早在文化的缘起，我们就将孔子这位伟大的教育家立为民族的文化精神图腾。文化和学问经由数百年、数千年积累而来，凝聚了不知道多少先贤学者的智慧，那些看似无用的诗词曲赋、历史人文，其实会潜藏到你的气质里、谈吐上。读的书多了，你会发现，以前从未注意过的大千世界，竟然如此鲜活，手机屏幕之外，自有一番万水千山；读的书多了，你会发现，在无涯的知识海洋面前，再大的烦恼，也只是沧海一粟。就算最终你跌入繁琐，洗尽铅华，面对同样的工作，你会有不一样的心境；面对同样的家庭琐事，你会有不一样的情调；培养同样的后代，你会有不一样的素养。 通往幸福的道路有很多种，最简单的一种就是让自己变得更好，而读书是最快捷的方式。它能让人心生聪慧，宽厚质朴、精神丰盈又铿锵有力，就样才能去爱自已及别人。
曾经我们说读书无用，才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以！因为教育是隐形的自我素质的提高。我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育、我们尊师重道。我们重视让孩子从小就开始读书。 读书。愿你不为考试、不为声誉、不为高分、不为卖弄，只为修心。
四年级朝读经典 1.田园乐（唐）王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未归，影帝山客犹眠。 译文：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，黄莺啼鸣，山客还在 酣眠。 2.望洞庭（唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 译文：洞庭湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐。当没有一丝风的时候，就像一面未经打磨的迷蒙的铜镜。在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴，从远处望去，就好像是在白银盘里盛放着一枚小青螺。 3、菊花（唐）元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开 过之后便不能够看到更好的花了。 4、枫桥夜泊（唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。 5、浪淘沙（唐）刘禹锡 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 译文：八月十八的钱塘江海潮浪涛声如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像 雪堆一样堆积在江岸
向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 译文：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。 7、九月九日忆山东兄弟（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。 8、江畔独步寻花（唐）杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 译文：黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅 红的好呢？
第一单元报国忠 1、白马篇 【三国】曹植 羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端，性命安可怀父母且不顾，何言子与妻！ 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！ 2、代出自蓟北门行 南北朝鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。 投躯报明主，身死为国殇。 3、过零丁洋 宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死留取丹心照汗青。 4、尽忠报国 《宋史岳飞传》 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。 5、赴戍登程口占示家人 清林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支⑥。 苟利国家生死以⑦，岂因祸福避趋之 第二单元民为贵 6、民为贵 孟子尽天下
孟子曰：“民为贵，社稷(1)次之，君为轻。是故得乎丘(2)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 7、爱人为大 礼记哀公问 古之为政,爱人为大。不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。 8、仁者爱人 孟子离娄下 孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。” 9、百姓为天 汉刘向 齐桓公问管仲曰：“王者何贵”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。民怨其上不遂亡者，未之有也。” 10、爱民利民 [汉]司马迁 孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑yuan囿you狗马服御无所增益。有不便，辄zhe弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！” 第三单元乐合群 11、人能群 《荀子王制篇》 力不如牛,走不如马,而牛马为用,何也曰：人能群，彼不能群也。 12、敬业乐群 《礼记学记》 一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成; 九年知类通达,强立而不反,谓之大成。
做人要讲诚信 ——读《朝读经典》有感 我读了《朝读经典》，它教会了我很多做人的道理，比如要讲信用，讲诚信…… 《朝读经典》中，有许许多多的诗词和小故事，我很喜欢那些经典的小故事，比如《商鞅》“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅从有令政必行。”意思是：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎么能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？讲的是商鞅如何取信于民顺利推行新法的故事：商鞅欲以诚信富国强兵，就在都城的南门立了一块三丈高的木头，告诉大家，谁把这根木头搬到了北门，就赏给他十金。百姓们都不太相信，以为是一场游戏，没有一个人当真，自然也没有人去搬木头。商鞅又把赏金提高到五十金，终于有一个人抱着试一试的心理，站出来把木头移到了北门，商鞅立刻兑现了自己的承诺，赏给了他五十金。他让百姓们都知道了，国家是讲诚信的，也就相信了商鞅的变法措施，随着变法的施行，秦国发展也越来越快了。 这个故事告诉我们，人要讲诚信，只有讲诚信，别人才会相信你，才肯跟着你走。
我们虽然现在还是小学生，但无论是在家里，还是在学校、在社会上，都要讲诚信。学会诚信待人，也是一种从小就要养成的好习惯。还记得小时候看过的一个故事《狼来了》，讲的是有一个小孩在山坡上放养，他抱着好玩的心理，在山上大喊：“狼来了！”结果引得山下干活的人放下手中的活，飞快地跑到山上去帮他，去了才知道是小孩子在骗他们，没好气地下山了。后来真的来了狼，小孩再喊时，没有人再相信他，结果被狼吃掉了，这不是自食其果吗？ 《朝读经典》里还有很多的小故事，每一个都会告诉我们不同的做人道理，它教我们怎么样跟别人相处，怎么样宽容、善待别人，怎么样养成良好习惯，将来做一个对社会有贡献的人，做一个有用的人！ 宜都市清江小学 四（七）班张耀阳
四年级“朝读经典”篇目 1、《石灰吟》于谦【明代】 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 2、《己亥杂诗》龚自珍[清] 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材！3、《客中初夏》司马光【宋代】 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 4、《滁州西涧》韦应物【唐代】 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 5、《逢入京使》岑参【唐代】 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 6、《水调歌头·明月几时有》苏轼【宋代】 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 7、《雪梅》 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 8、《花影》苏轼【宋代】 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。 9、《江上》王安石【宋代】 江水漾西风，江花脱晚红。离情被横笛，吹过乱山东。 10、《宿建德江》孟浩然【唐代】 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 11、《三衢道中》曾几【宋代】 梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。 12、《寒夜》杜耒【宋】 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
13、《钱塘湖春行》白居易【唐代】 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 14、《关山月》李白【唐代】 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 15、《华清宫》杜牧【唐代】 零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。 16、《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永【宋代】 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 17、《虞美人·春花秋月何时了》李煜【五代】 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流 18、《满江红·写怀》岳飞【宋代】 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙 19、《大风歌》汉高祖【两汉】 大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！ 20、《望月怀远》张九龄【唐代】赏析 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一、解题 《白马篇》又名《游侠篇》，作者曹植（192—232），字子建，三国时魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王，是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界，宋人辑有《曹子建集》。《白马篇》是乐府歌词，以开头二字命名。诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象，歌颂他“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志。 二、研习课文 1．整体把握，理清思路 ①读诗，扫除文字障碍。 ②内容和形式总理。 再次读全诗，讨论后明确： 诗分前后两部分，前半部分先写少年的装束，再写少年的不平凡的经历，然后写“游侠儿”超群的武艺。板书：装束、外在美。 后半部分先写参战之快，再写作战之勇，然后揭示其内心美。板书：征战、内心美。 （解说：先概括，为下一步的具体品味打下基础。） 2．具体品味，把握重点难点 前半部分赏析分四步： ①起句奇特：“白马”“金羁”，一白一黄，色彩鲜艳。“连翩”“驰”，马又是何等英姿。看似写马，实则写人。骏马配英雄，英雄驭骏马。 ②“少小去乡邑，扬声沙漠垂”，仅此一句，写出了少年不平凡的经历。 ③重点赏析：“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句。 A．内容概括：写“游侠儿”超群的武艺。 B．表达作用：?税司浼仁恰把锷 衬 埂钡闹匾 颍 治 蟀氩糠中础坝蜗蓝 薄熬枨 肮 选钡挠⒂滦形 骱昧似痰妗? C．艺术手法及其作用——铺陈。 ④重点句吕味：
“狡捷过猴猿，勇剽若豹螭”，写少年英雄身手比“猴猿”还要“狡捷”，气势像“豹螭”那样“勇剽”。后半部分赏析： ①“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”对偶句的使用，增强了诗句的表达效果，“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势，尽现为国征战、蹈死不顾之勇。为什么能为此左凌右蹈呢？自然过渡到原因的分析，揭示少年英雄纯美的内心世界。 ②赏析“弃身锋刃端”以下八句： A．此段铺陈，淋漓尽致，极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆。 B．连用两个反问句，把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现得更强烈，显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句，让学生比较表达效果的差别。 三、课堂训练 熟读全诗，当堂成诵。 四、课堂小结 本诗结构谨严，环环相扣，气势宏伟，酣畅淋漓，铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用，大大增强了语言的表达效果，使人物形象有血有肉，栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志，值得我们学习。 五、布置作业 1．通过本诗的学习，以“爱国”为话题写一篇文章，体裁不限，题目自拟，700字以上。 2．①默写《迢迢牵牛星》和《饮酒》；②默写《白马篇》中描写少年装束、精湛射骑技术、赫赫战功的句子。
11、人能群 教学目标： 掌握生字新词。正确、流利、有感情地朗读课文。了解课文内容，理解文章意思。 教学重点： 理解人心齐，泰山移，集体的力量是无穷的这一道理。 教学过程： 一、创设情境，快乐导入。 １、呼乐学口号。 ２、齐读课题。 ３、作者简介。 二、自主探究，快乐学习。 １、出示学习目标。 ２、出示自学提示。 （１）自由读课文，注意读准字音，读通句子。 （２）理解文章大意。 （３）思考：课文告诉我们一个什么道理？结合学习和生活实际谈谈自己的理解。 ３、预设评价。 ４、学生根据自学提示自读自悟。教师巡视辅导。 三、和谐互动，快乐展示。 １、做课中操。
２、检查自学情况。 （１）指句读课文。 （２）理解重点词句。 （３）同桌间说说课文大意。 人的力气不如牛大，奔跑不如马快，但却能让牛和马听从使唤，为什么呢？回答是：人能组成社会群体，可是牛马却不能这样。 （４）课文告诉我们一个什么道理？ 指名全班交流。 （５）结合自己的学习和生活实际谈谈自己对文章中心的理解。 四、巩固提高，快乐练习。 １、学习“你知道吗”里面的《阿豺折箭》。 ２、说说你从中知道了什么？ ３、背诵课文。 ４、终极评价。 ５、再呼乐学口号，结束本节课。
１２、敬业乐群 教学目标： 掌握生字新词。正确、流利、有感情地朗读课文。了解课文内容，理解文章意思。知道乐群是一种交际能力，更是一种人生智慧。无论小成、大成，都要做到敬业乐群，这样才能更好地与人和谐相处。 教学重点： 理解文章主要内容。理解乐群是一种交际能力，有利于与人和谐相处。 教学过程： 一、创设情境，快乐导入。 １、呼乐学口号。 ２、激情导入。 ３、简介《礼记学记》。 二、自主探究，快乐学习。 １、出示自学目标。 ２、出示自学提示。 （１）以自己喜欢的方式读课文，注意读准字音，读通句子。 （２）结合注释理解课文大意。 （３）说说课文告诉我们一个什么道理？结合实际谈谈体会。 ３、预设评价。 ４、学生根据自学提示自主学习，教师巡回辅导。 三、和谐互动，快乐展示。
四年级《朝读经典》教案 学生读本 培育和践行社会主义核心价值观 武汉大学出版社 湖北人民出版社
第三单元乐合群 独学而无友，则孤陋寡闻。古人格外重视与他人的交往，比如，在学习之初就要考察学生是否敬业乐群；重视人际交往中的君子、小人之辩，主张“和而不同”“周而不比”等，注重团结，讲求和谐而不是原则。对于我们来说，这些很有指导意义。 11、人能群（1） 《荀子.王制篇》 力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，必不能群也。 注释：选自《荀子集解》（中华书局1998年版）。标题为编者所加。 群，聚集。 文意： 人的力气不如牛大，奔跑不如马快，但却能让牛和马听从使唤，为什么呢？回答是：人能组成社会群体，可是牛马却不能这样。 中心思想： 人心齐，泰山移。集体的力量是无穷的。
12、敬业乐群 《礼记.学记》 （1）选自《礼记正义》（北京大学出版社1999年版）。标题为编者所加。 敬业乐群：专心于学业，乐于与朋友相处。 （2）离经辨志：阅读经典、进行断句，理解古人的立意。离，断绝。这里指断句。辨，明察。 （3）论学：论说学问的是非。 （4）知类通达：懂的事物之间的类比关系，并能进行类推。 （5）强立：遇事不困惑。 （6）不反：不违背老师的教诲。 文意： 入学一年之后，考经文的句读，辨别志向所趋;三年考察学生是否尊重专注于学业，乐于与人群相处;五年考察学生是否博学笃行，亲近师长;七年时考察学生在学术上是否有独到的见解，及对朋友的选择，这时候可以称之为小成。九年时知识通达，能够触类旁通，遇事不惑而且不违背师训，就可以称之为大成。 中心思想： 乐群，不仅仅是一种交际能力，更是一种人生智慧。无论小成、大成，都要做到敬业乐群，这样才能更好地与人和谐相处。