蚂蚁和蝉的寓意
篇一：蚂蚁和蝉》寓意
《蚂蚁和蝉》寓意为：好逸恶劳的人的结局往往是可悲的！读了这个故事，我知道了，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，不准备粮食，到冬天向别人讨吃的；要像蚂蚁一样，勤奋劳动，冬天才不会饿肚子。现在我们应该勤奋学习，长大才有一番作为，才能开创一份大事业。让我们记住这句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
《两只口袋》这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。所以，我们应学会正确认识自己，客观地评价别人，不臆断，不带偏见，全面地看待事物。
《驴和狼>这则故事首先歌颂了驴的机智聪明，其次讽刺了狼改变自己的本性去做“医生”这就会害了自己。所以我们在生活中经常听到这样的话，“上天要你做屠夫，你却去做医生” 《乌龟和老鹰》：任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。
《狐狸和狗》：骗子的伎俩总会被人识破的。
《马和驴》这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好。
《衔肉的狗》教导人们不要贪婪.
篇二：《伊索寓言》寓意
蚂蚁和蝉
冬天，蚂蚁翻晒受潮的粮食，一只饥饿的蝉向他乞讨。蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天储存点粮食呢?”蝉回答说：“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。”蚂蚁笑着说：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”
寓意：凡事都要预先有准备，才能防患于未然。
或：好逸恶劳的人结局往往是可悲的。
两只口袋
普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。他把那只装别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。因此人们总看见别人的恶行，自己的却瞧不见。
寓意：人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
驴和狼
驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。狼来到跟前，问是怎么瘸的。驴说：“过篱笆的时候，扎了脚。”劝狼先把刺拔出来，然后吃他，免得吃的时候卡住喉咙。狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。驴用脚对准狼的嘴一踹，把狼的牙齿踹掉了。狼吃了苦头，说道：“我真是活该！父亲教我当屠户，我为什么偏要行医呢？” 寓意：有些人去做不该做的事情，自然要倒霉。
乌龟和老鹰
乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰劝告他，说他的本性根本不适合飞翔。乌龟再三恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。乌龟掉到石头上，摔得粉碎。这故事是说，许多人
太好胜，不听聪明人的劝告，结果伤害了自已。
寓意：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。
马和驴
某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力尽，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：“真倒霉!我怎么这样不幸?我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！”
寓意：人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。
狐狸和狗
狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意抚爱他。狗见了，问道：“你这是干什么呀？”狐狸说：“我照料他，逗他玩。”狗说：“你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。” 寓意：骗子的伎俩总会被人识破的。
衔肉的狗
狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了：那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也被河水冲走了。
寓意：做人不要贪得无厌。
篇三：七年级语文伊索寓言寓意
《蚂蚁和蝉》寓意为：好逸恶劳的人的结局往往是可悲的！
读了这个故事，我知道了，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，不准备粮食，到冬天向别人讨吃的；要像蚂蚁一样，勤奋劳动，冬天才不会饿肚子。现在我们应该勤奋学习，长大才有一番作为，才能开创一份大事业。让我们记住这句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
《两只口袋》人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。所以，我们应学会正确认识自己，客观地评价别人，不臆断，不带偏见，全面地看待事物
《驴和狼》有些人去做不该做的事情,自然要倒霉原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态。《马和驴》这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好《乌龟和老鹰》
通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。
《狐狸和狗》的寓意是坏人装的在慈善，也不会博得被人的喜爱。
《衔肉的狗》的寓意是不要追寻一些不现实的幻想，而把原有的也丢了
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。”——钱钟书《读伊索寓
言》
《牛跟蛙的故事》我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说声经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然会相安无事。
一个孤陋寡闻却自高自大、不自量力的人，必将惨遭失败。
成语故事和寓言故事 成语故事和寓言故事：上行下效 晏子辞世已经17年了。 有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!” 景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。 正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!” 弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?” 一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。” 看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。 成语故事和寓言故事：班门弄斧 班门弄斧的启示： 不要自满自负，要学会隐忍和虚心。在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己，让其指出自己的不足，从而得到建议和意见。 成语故事和寓言故事：智辨盗贼 陈述古是枢密院直学士。那一年，他走马上任到建州浦城县担任县令。
1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句
有关于猪的寓言故事集锦 一天，一只住在山上的野猪不知怎的闯进了农民的猪圈。 野猪看见猪圈里躺着的几只家猪，不禁诧异地问道："看你们的 样子多么像我，你们都是猪吗?" 一只家猪打了个呵欠，懒洋洋地回答说："是啊，我们都是猪。 这点还用怀疑吗?" 野猪说："你们怎么变得这样懒懒散散，没精打采的，丝毫没有 猪的气势和精神。我们在山林里并不是这样的呀!" 家猪道："我们在这儿，吃了睡，睡了吃，有人伺候我们，舒服 极了。还要到山林里去干嘛?朋友，你也留在这儿享福吧!" "这样也叫享福啊!每天躺在这里都不自由了。不像我能够到处跑，那才叫享福呢!虽然没有人给我准备吃的，不过我自己想吃什么，我能 够自己去找。我觉得还是我舒服些。"野猪回答。 "要不，你们和我一起到山林里去生活吧!"野猪邀请家猪。 "不，我们才不去呢!我们现在这样挺好的，饭来张口。你还要自 己找食物，要是没有找到食物还要饿肚子，不好，我们不去。"家猪断 然拒绝了。 "那好吧!你们就在这里享福吧!迟早有一天你们会后悔的。"说完，野猪头也不回的朝山林走去。 看着野猪慢慢的消失在了他们的视线中，家猪还在嘲笑野猪的愚蠢。 没过几天，主人带来了一个屠夫。 家猪只听到主人对屠夫说："挑一头最肥的宰了吧!宰了吃肉。"
家猪听到这个消息后，吓得屁滚尿流。这时，才真正的后悔起来，原来吃现成的食物后果就是这样的。这才想起当时野猪说的话。不过 已经来不及了。 故事寓意： 野猪邀请家猪一起去山上生活，自己动手丰衣足食，不用靠着农 民的猪粮生存，家猪们认为需要自己动手找食物搞不好还要饿肚子， 这不是享福。等到野猪走了没几天，农民就带着屠夫来杀家猪，准备 吃它们的肉了。这下子家猪们吓得没地方跑，后悔当初没有和野猪一 起去山上自给自足。 【橡树下的猪】 猪整天在老橡树下狼吞虎咽地吃着橡实，吃饱了，就躺在树荫里 呼呼大睡，终于睁开沉重的眼睛醒来时，又站起身来，用猪鼻子挖掘 起橡树根来了。 “喂，你不明白吗?这样要损伤橡树的，”躲在树枝上的一只老 鸦责备地叫唤道，“如果你把树根都暴露出来了，树就要枯死的。” 猪答道：“得了，让它枯死好了。说到我呢，对我可没有什么影响。我就看不出它能有多大用处，如果它永远没有了，我也决不会惋惜。我要的是橡实，养得我肥肥胖胖的是橡实呀。” “忘恩负义的东西!”橡树用严肃的口吻答道，“如果你抬起你 的丑脸往上瞧瞧，朋友，你就会明白，这些橡实都是从我身上长出来 的呀。” 无知的人就跟猪一样盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把 橡树上的成就一脚踢开，却不知道他们自己正享受着橡树上的一切成 果哩。
关于马的成语故事或寓言故事100字 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可 以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝, 隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺 深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他 们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的.智慧 学习,不是很大的错误吗? 春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人 多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。 秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。 于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。 荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻!”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马 头跑呢!”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。 唯：只准。余：我。“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。 马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾 驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。 艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体 现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛;不仅重 在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一 处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人 们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起 来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的 良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得 呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂
《蚂蚁和蝉》阅读答案 蚂蚁和蝉 一场秋雨过后，绿叶和青草都换了一身金黄色的衣服。太阳出来了，蚂蚁兄弟们开始准备过冬的粮食，它们来到树下，将树上掉下来的果子收集起来，整整齐齐地摆在树下晒成干儿，然后一点点地运回家。蚂蚁兄弟的粮仓可真大啊！那里有许多好吃的东西，但是为了使粮仓里的粮食充足一些，蚂蚁兄弟仍然四处寻找食物，汗水顺着它们的脸直往下流，它们谁也顾不上擦汗。这时，玩了一夏天的蝉从它们头上飞过，看到蚂蚁累得那幅情景，便嘲笑说：“傻瓜，又在自讨苦吃，你们看我多么自在，你们什么时候才能和我一样自在呢？……”说着飞到了蚂蚁兄弟头上的树枝，跳了一会舞，那舞姿实在是太美了，蝉在心里赞美着自己 转眼间，冬天到了，蚂蚁兄弟推开门想呼吸一下新鲜空气，这时蝉飞了过来，它有气无力地说：“好兄弟，给我点吃的吧，不然我会饿死的。”蚂蚁兄弟说：“那你夏天为什么不找些过冬的粮 食？”“夏天我正忙着唱歌呢。”“那秋天呢？”“秋天我正忙着跳舞呢？”蚂蚁兄弟拿出粮食给蝉吃，看着蝉那狼吐虎咽的样子，叹了口气说到：“如果你只能夏天唱歌，秋天跳舞，那冬天就只能饿肚子了。” 19、请简要概括这则寓言的寓意。（ 2分） 答：
___________________________________________________________ __ ___________________________________________________________ __________ 20、上文节选的寓言，用了什么写作手法来写蚂蚁和蝉？用这种写法有什么好处？（ 3分） 答： ___________________________________________________________ __ 参考答案： 19、（ 2分）好逸恶劳的人结局往往是可悲的。 20、（ 3分）用了对比的写作手法；这样谢的好处是更突出了蚂蚁的勤劳和蝉的懒惰，使主题更加清晰，形象更加生动。
《牧童和狼》教案一、教材分析《伊索寓言》是苏教版国标教材第九册的一篇课文。《伊索寓言》原名《埃世纪古希腊萨摩斯岛上 一个丑陋无比，但智慧，是公元前6索波斯故事集成》无穷的叫伊索的奴隶所作。伊索寓言脍炙人口，内容丰富，题材广泛，说理《牧童和狼》深邃，诙谐有趣，在全世界享有盛誉。课文选用了《狐狸和葡萄》三则寓言故事，每则寓言都通过与动物有关的故事，揭示一个道《蝉和狐狸》? 理，让学生从中受到启迪，获得感悟。二、学情分析本课中讲述的三个寓言故事易懂，学生根据以往的经验以及文字的叙述也能总结出寓意，但是要让学生结合生活中的例子来谈谈，学生就会有些困难，可能出现偏差，那么如何使学生能在理解课文的基础上延伸到生活中的实际，教师可以抛砖引玉设置一些情景，对学生起到引导作用。三、教学目标能正确、流利、有感情地朗读课文，并把故事讲给别人听。 1.2.知道寓言的故事，能从寓意中获得教益。 四、教学重点难点 1.教学重点：帮助学生理解关键词，指导朗读 2.教学难点：明白寓言蕴含的道理 五、教学方法 讲授法、谈话法、讨论法等 六、课前准备． 1.学生：查阅课文
2.老师：制作课件，用最简单的方法让学生正确的理解寓意 七、教学过程 第一课时 一、教学内容 初步感知课文内容，学习生字词，扫清阅读障碍，理清课文脉络层次 二、教学重难点 1.重点：理解生字词 难点：引导学生正确的理解寓意2.三、教学过程 （一）揭示课题，导入新课 1.大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。 2.这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板书课题） （二）初读课文，学习生字词 要求：请大家自由轻松的读课文，用笔划出课文的生字词，根据拼音读准生字的字音，认清字形，联系上下文理解不懂的词义 1.教学生生字词 慌、贯、谎、粪、戒 （1）指名读生字 （2）齐读生字词 ）强调容易读错的字3（． 2.字义教学
关于动物的寓言故事400 字 深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲 戚家猪来一一吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗?不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗?想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。 不过在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗水平，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。 过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，不过此时的它已经跳不过猪圈――几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的水平，只好任人宰割。 【篇二】 兔子三瓣长大了，离家之前，兔妈妈反复叮嘱：“无论如何，都不要吃窝边的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。为安全起见，它的家有3 个洞口。三瓣牢记母亲的叮咛，总是到离洞口很远的地方去吃草。秋天过去了，一切安然无恙。 这个天刮着很冷的西北风，三瓣走出洞口时不禁打了个冷颤，它实在不想顶着大风到很远的地方觅食。“我只吃一点，明天天气好了，我就出去觅食。”三瓣安慰着自己，把肚子吃得滚圆。 过了几天，下起了大雪，三瓣又在家门口填饱了肚子，不过这个回，它换了一个洞口。“我有3 个洞口，每个洞口都有很多草。我不 过是在天气不好的时候，在每个洞口吃一点点草而已。”于是，在每一个恶劣的天气，三瓣都找到了一个解决吃饭问题的捷径。
寓言成语故事文字版大全 安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书 未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦，曰：臣奉 使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?威后曰：不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为 赵孝成王。因为孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把 她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿 子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出 兵协助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信 就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在 你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道能够把低贱的放在前面，把 尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如 果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。 【暗渡陈仓】
楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从 谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己 不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为 大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人 咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。 【白头如新】 西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备 处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实 说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。” 他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，不过太子丹还一 度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，不过楚王 硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政， 使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖 如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚 理解时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾 接待。
蚂蚁和蝉读书笔记范文五篇 《伊索寓言》通过对生活中某种现象的讽刺和批判启示和教训，教会我们一些为人处事的道理。下面是的小编为你们整理的*，希望你们能够喜欢 蚂蚁和蝉读书笔记 《蚂蚁和蝉》是古代寓言文学家伊索的作品，说的是蚂蚁在夏天的时候就开始为储备过冬的粮食而辛勤劳动，而蝉，只顾玩乐唱歌，任凭时间流逝，结果冬天来到后要向蚂蚁乞求帮助。 重读这篇短小的寓言，感受当然与儿时不一样。 小时候，我们想到的，往往只是赞扬蚂蚁的勤劳，嘲笑蝉的懒惰和只知玩乐惊醒自己必须要象蚂蚁般勤奋学习，为将来打好基础，不可象蝉那样空耗光阴，也就是所谓的“少壮不努力，老大徒伤悲”。但在经历了各种人生的风雨后，见多了那些今朝有酒今朝醉、却在人生的冬天或风暴不期而至时手足无措的人们，我们知道，我们必须象蚂蚁那样，在工作中踏踏实实、勤勤恳恳，在生活中未雨绸缪、积谷防饥。
从不起眼的小事中，见微知着地告诉我们人生的哲理，确实不愧是人类的智者。 蚂蚁和蝉读书笔记 《蚂蚁和蝉》是《伊索寓言》中的一则小故事它不但生动有趣还很有教育意义我读了以后感受很深。 夏天的时候蚂蚁一天到晚辛辛苦苦地寻觅过冬的粮食然后齐心协力地把他们搬回家，而知了却整天东游西荡无所事事，一天到晚在枝头无忧无虑地唱歌还嘲笑蚂蚁不潇洒不会享受生活，真是个笨蛋。 冬天到了饥寒交迫的知了去找蚂蚁要东西吃蚂蚁却告诉它："不劳动永远都要挨饿"知了听了羞得满脸通红灰溜溜地走了。 我读了这个故事后对勤劳的蚂蚁十分钦佩，我觉得人应该要做这样的勤劳的人，丰衣足食得过且过的人是不会有好日子的，我们每天有同样的机会去为自己的明天打基础，我们的明天的幸福是和今天的努力成正比的，真是一份耕耘一份收获。所以我们从小要养成吃苦耐劳，勤奋钻研的精神，长大了以后才能有所作为。 《蚂蚁和蝉》读书笔记 《蚂蚁和蝉》是《伊索寓言》中的一则小故事它不但生动有趣还很有教育意义.我读了以后感受很深.
牧童和狼教案 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
《牧童和狼》教学设计 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课生字，理解由生字组成的词语，读懂故事。 3、理解寓意，了解伊索寓言的特点。 教学重难点： 1、帮助学生理解关键词，指导朗读。 2、引导学生读懂故事，理解寓意。 教学过程： 一、导入新课： 这节课我们一起来学习第十二课《伊索寓言》 板书，注意“寓”写法。 寓言是用一个简短的故事来说明一个深刻的道理。（出示幻灯片1）齐读 上课之前，我们就一起来认识这位大寓言家，了解一下《伊索寓言》
指明学生介绍： 生1：相传伊索是古希腊的一个奴隶，生于公元前6世纪，他知识渊博，聪明机智，善于讲动物故事，是个编寓言故事的高手。现存的《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。 生2：伊索寓言故事中的角色大都是人们熟悉的动物，如狐狸啊，狼啊，驴子等等。每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意。 师：关于《伊索寓言》，古希腊喜剧作家阿里斯托芬曾这样说过;“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰”，这节课，我们就来学习一则伊索寓言，感受一下伊索寓言经久不衰的魅力。这则寓言故事的题目叫做《牧童和狼》 板书课题，齐读课题 二、学习课文。 （一）、初读课文。 １、先请大家自由读一读这则寓言，读书时老师有两个要求： a、读准字音，读通句子，边读边画出生词，联系上下文，用心体会它们的意思。 b、思考文中讲了一个什么故事，你从中又明白了些什么。 2、检查自学情况：
蝉和蚁 法布尔 我们大多教人对于蝉的歌声，总是不大熟悉的，因为它是住在生有洋撖欖树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。 故事上说：整个夏天，蝉不做一点事情，只是终曰唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。骄傲的蚂蚁问道：“你夏天为什么不收集一点儿食物呢？”蝉回答道：“夏天我唱歌太忙了。”“你唱歌吗？”蚂蚁不客气地回答，“好啊，那么你现在可以跳舞了。”然后它就转身不理它了。但在这个寓言中的昆虫，并不一定就是蝉，拉封敦所想的恐怕是螽斯，而英国常常把螽斯译为蝉。 就是在我们村庄里，也没有一个农夫，会如此没常识地想象冬天会有蝉的存在。差不多每个耕地的人，都熟悉这种昆虫的幼虫。天气渐冷的时候，他们堆起洋橄榄树根的泥土，随时可以掘出这些幼虫。至少有十次以上，他见过这种幼虫从土穴中爬出，紧紧握住树枝，背上裂开，脱去它的皮，变成一只蝉。 这个寓言是造谣，蝉并不是乞丐，虽然它需要邻居们很多的照应。每到夏天，它成阵地来到我的门外唱歌,在两棵高大筱悬木的绿荫中，从日出到日落，那粗鲁的乐声吵得我头脑昏昏。这种震耳欲聋的合奏，这种无休无止的鼓噪，使人任何思想都想不出来了。 有的时候，蝉与蚁也确实打一些交道，但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反。蛘并不靠别人生活。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家。我不是说哀恳吗？这句话，还不确切，它是厚着脸皮去抢劫的。七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，朱望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。 如果稍许等一下，我们也许就可以看到它遭受到的意外的烦扰。因为邻近很多口渴的昆虫，立刻发现了蝉的丼里流出的浆汁，跑去舔食。这些昆虫大都是黄蜂、苍蝇、蛆蛻、玫瑰虫等，而最多的却是蚂蚁。 身材小的想要到达这个丼边，就偷偷从蝉的身底爬过，而主人却很大方地抬起身子，让它们过去。大的昆虫，抢到一口，就赶紧跑开，走到邻近的枝头，当它再转回头来时，胆子比从
《牧童和狼》教学设计 执教：土门镇龙王庙小学张淑云 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课10个生字。理解由生字组成的词语。 3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。 教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。 教学准备：了解有关《伊索寓言》的有关知识。 教学时间：一课时 教学过程： 一、复习导入。 1、《狐狸和葡萄》是一则什么故事？ 2、谁能把上节我们学习的寓意说给大家听？ 3、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲？ 4、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学习这个故事。（板课题）齐读课题。 二、展示目标。 1、学会故事中的三个生字。 2、结合上下文理解惊慌失措一贯的意思。 3、读通句子，读顺课文。 4、画出寓意。
5、自读课文，复述故事。 三、查标。 1、出示生字词：慌、贯、谎、惊慌失措、一贯 4、画出寓意。 5、自读课文，复述故事。 2、结合上下文理解惊慌失措一贯的意思。 四、精读《牧童和狼》 1、指名读读第一自然段 2、研读第一自然段 3、在好几次发生的事情中，牧童和村民各有什么表现？ 狼没来 牧童：几次大叫（说谎）村民：闻声赶来（上当）不禁哈哈大笑（捉弄村民）惊慌失措（气愤） 4、这段主要讲什么？ 三、细读寓言，领会寓意。 1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。 狼没来 牧童：几次大叫（说谎）村民：闻声赶来（上当）不禁哈哈大笑（捉弄村民）惊慌失措（气愤） 2、学生自学第二自然段，教师点拨。
十二生肖猪的寓言故事 一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它 深信自己因为多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。 有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人实行自 我介绍。 “朋友，相信我吧!”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后 山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不 找我，那他是白跑了一趟。” 八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗?” “里面?”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无 非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。” “你对那些书也了解吗?”八哥问。 “怎么不了解呢?”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。 它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上 有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。” “不过人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢!”八哥又说。 “人们?你说他们干什么!”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到很多人把那些书翻来翻去， 结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里 面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏!我从不做那种蠢事。与 其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”
“算了吧，我的学者!”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的 嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的烂萝卜吧!” 【关于生肖猪的来历故事】 古时有个员外，家财万贯。良田万顷，仅仅膝下无子。谁知年近 花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席， 庆祝后继有人。 宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳 阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。 这肥胖子福里生、福里长，自小只衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，仅仅花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。 哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家 仆四散。 这胖小子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中。 这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天 生福贵之相，不能如此惨淡而亡。 阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。 玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿死房中。 灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒淫的 行为一一禀告。 玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。 玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。” 这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。
昆虫记蝉和蚁读后感 导读：昆虫记蝉和蚁读后感1 自从我读了《昆虫记》中“蝉和蚂蚁”这个故事后，我才知道了真正的勤劳者。 拉封丹的这个寓言家喻户晓：整整一夏天，蝉不做一点事，只终日站在树梢上歌唱，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，当蚂蚁把储备的受潮食物放在太阳下晒时，一只饥饿的蝉前来乞讨，结果他遭遇了难堪的.待遇。 蚂蚁骄傲地问：“你夏天为何不收集一点儿食物呢？”蝉回答：“夏天我要歌唱，太忙了。” “哈哈，你夏天唱歌吗？”蚂蚁毫不客气地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了！” 最终，这只可怜的蝉饿死了。 可是，在这本书的作者——法国著名的昆虫学家法布尔看来，这一切都是造谣。其实，蝉才是真正的生产者。本来我也不信，可看了以后，便对蚂蚁有了一种看法。因为这是法布尔亲身观察的经历。 蝉的嘴如同微型钻孔器，一面歌唱，一面贪婪吮吸着树里的汗液。就这样，它蚊丝不动，聚精会神，沉浸在歌唱和琼浆之中。 可是，不一会儿，蚂蚁就会和其它昆虫前来抢夺浆汗，蝉被不罢休的蚂蚁赶走，昆虫们趁机痛饮。可是失去了水泵，便很快干了，它们又去折磨第二只，第三只蝉……蚂蚁真是一个强盗！
蝉却是个聋子。只要避开它的六只眼睛，哪怕在它旁边放几十枝爆竹，它也无动于衷。有句俗语用它身上较合适：“像聋子那样大喊大叫。” 书是可以治愈笨的。你看，不看书，哪知蚂蚁是强盗，哪知蝉是生产者，是聋子？这故事使我知道：蚂蚁是强盗，表现勤劳的人不一定是一个真正的勤劳者。 昆虫记蝉和蚁读后感2 这是一个非常有趣的故事，如果想看的话，就跟我一起去看看吧！ 有一只蝉，它夏天忙着唱歌，秋天忙着跳舞，一点也不准备过冬的粮食。而勤劳的蚂蚁兄弟们已经准备了许多好吃的。 一转眼，秋天过去了，大雪盖到大地上，那只蝉被冻得瑟瑟发抖，饿得肚子“咕咕”直叫。而蚂蚁津津有味地吃着他们秋天准备地粮食。 于是，蝉去问蚂蚁讨吃的。看着蝉狼吞虎咽地吃着，蚂蚁说：“如果你在夏天唱歌，秋天跳舞，冬天也只能饿得发抖了。” 读了这个故事，我知道了，我们不能像蝉一样，整天吃喝玩乐，不准备粮食，到冬天向别人讨吃的；要像蚂蚁一样，勤奋劳动，冬天才不会饿肚子。现在我们应该勤奋学习，长大才有一番作为，才能开创一份大事业。让我们记住这句古诗：“少壮不努力，老大徒伤悲。”【昆虫记蝉和蚁读后感】 1.昆虫记《蝉和蚁》的读后感 2.昆虫记蝉和蚁读后感范文
第7课伊索寓言三则 第一课时 教学目标 1．正确认读本课“喉、咙、贯、设、套、错、掺、灾、教、训”等10个生字，会写田字格里的“伊、串、谎、歌、诈、粪”等6个生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文， 3.对伊索寓言有所了解。 4.弄清每则寓言中的角色和故事情节。 教具准备：《伊索寓言》的资料、生词卡片、多媒体课件 教学过程： 一、了解寓言，导入新课 1.同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？ (寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。) 2.简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的各色人物。
3.今天我们就来学习三篇寓言故事。板书：《伊索寓言》 二、引入课题，初读寓言。 1.课文共有三则寓言。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。（板课题）学生 齐读课题。 2.提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。 3.汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。 三、记忆字形，指导书写。 1.在自学生字时，你有哪些困难？（在字音、字型、字义等方面的困难）在自学生字时，出示生字卡片，“喉、咙、贯、设、套、错、掺、灾、教、训”，指名读。 生：“错”应读“cuò”不读“chuò”。 生：“掺”读翘舌音，应读“chān”不读“cān”。 生：“灾”读平舌音，应读“zāi”不读“zhāi”。 生：“咙”是后鼻音。 2.师生共同解决困难,观察下面词语有什么特点？出示词语“狐狸、葡萄、喉咙、惊慌、说谎” 生：两个字偏旁是一样的。 你还知道这样的词语有哪些？ 生：设计、灾害。 3.指导书写。出示词语“伊、串、谎、歌、诈、粪”。 生：“伊、谎、诈”都是左右结构的字，偏旁都是在左边，书写时都是左窄右宽。 生：“串”竖要在中间。 生：“粪”下面“共”的第二横要长一些。 4.描红书写。 5.指名分自然段朗读课文，检查读得是否正确、流利。 四、细读课文，领会寓意。 1.齐读第一、二自然段。 2.自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？ 生：馋得直流水
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 成语寓言故事及含义_寓言故事的含义 成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目 的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。下面是小编为您整理的成语寓言故事及含义，希望对你有所帮助! 成语寓言故事及含义篇一：一叶障目 很久以前，楚国有个书生，一天，他从书中得知，螳螂捕蝉时遮蔽自己的身体的那片叶子，有隐身的功效。书生放下书，暗暗窃喜：哈哈，如果我能找到这么一片树叶，岂不是能够拥有隐身之术?于是，书生放下手中的书，来到郊外的树林里，找啊找，找了好久，终于在一棵大树下，看见一只螳螂躲在叶子后面，正准备捕蝉。书生顾不得礼仪体统，
脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。 嗬，所有的叶子都是一个模样，书生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身体的叶子了。情急之下，书生把整个枝头的叶子都摘了下来，然后背起叶子，哼着小曲儿回家了。 一到家，书生就迫不及待地把妻子拉进房间，拿出一片叶子挡在眼前，问妻子：“夫人，你能看见我吗?”妻子不明白缘由，老实地点点头说：“能看到。”书生扔掉这片叶子，又拿出另外一片挡在眼前，问：“夫人，你能看见我吗?” 他们试了一片又一片，最后，妻子不耐烦了，把眼一斜，说了句“看不见”就离开了。书生大喜，把树叶小心翼翼地捧在手里，喃喃地说道：“太好啦，太好啦，我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市，一个老农正在路边叫卖：“卖梨啦，又香又甜的脆梨，大家快来买啊!”书生一瞧，那梨又大又水灵，顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋，一文钱也没带，这可如何是好呢?忽然，书生一拍脑门，说道：“哎呀，我怎
蝉与蚂蚁的寓言(组图) 2006年03月24日 10:03 《青少年早期阅读必备书系》 作品简介 《昆虫记》是法国著名昆虫学家和作家法布尔花了 将近20年时间才写成的。法布尔以科学的态度，仔细观 察昆虫世界，用大量一手的资料，真实介绍了昆虫的生 活，纠正了人们一些错误的观念。他以流畅的语言、生 动的描述，把各种昆虫栩栩如生地展现在人们面前，将 人们带入了奇妙的昆虫王国。 蝉 蝉与蚂蚁的寓言 作家拉·封丹写了一则关于蝉与蚂蚁的寓言，寓言里说蝉在整个夏天都忙着唱歌，到了冬天的时候，就跑到蚂蚁的家里讨吃的。蚂蚁看了蝉一眼，讽刺道：“您前一阵子唱了又唱，我好喜欢听哦，现在你可以跳舞去了。”其实，拉·封丹从来没有见过蝉，更没有听过蝉的鸣叫声，他说的应该是蝈蝈。 在我居住的村子里，再无知的农民也知道到了冬天绝对不会有蝉的。所以，我认为有必要给这个被寓言污蔑的歌手平反昭雪。 蝉和蚂蚁确实有一定的关系，但是，它们之间的关系和寓言所说的刚好相反：蝉从来不靠别人生活，从来没有向蚂蚁乞讨过；相反，蚂蚁倒是经常因为受到饥饿的威胁，不得不向蝉求乞。也许它们之间的这种关系人们还不清楚，我得好好解释一下。 每年到了7月，火辣辣的太阳把大地晒得都快要干裂了，花朵都枯萎了，大部分昆虫因为喝不到水而干渴无力，可是，蝉对此却毫不在乎，它们坐在树枝上，一边放声歌唱，
一边用它们那尖尖的喙刺穿坚固平滑、汁液饱满的树皮，然 后开怀畅饮。 然而，就在蝉开怀畅饮的时候，它们的身边也围满了那 些饥渴难耐的昆虫们，像胡蜂、苍蝇、玫瑰虫等，当然，更 多的是蚂蚁，它们不停地在旁边转悠。一旦发现蝉刺穿了树 皮，它们就马上一拥而上，围着那个渗出甜甜汁液的小孔， 开始小心翼翼地添舐。那些小个子的蚂蚁更是胆大，为了能 接近小孔，它们干脆钻到蝉的肚皮底下。蝉则宽厚地抬起脚， 让它们过去。那些个子大一些的蚂蚁则迅速地跑上去，狠狠地吸一口，然后走开，到附近的树枝上溜达一圈，然后又回来。渐渐地，这些蚂蚁变得越发贪婪和大胆，它们就像一群肆无忌惮的入侵者，要把主人蝉轰走。 蚂蚁们有的咬着蝉的腿，有的爬到蝉的背上，想尽一切办法让蝉走开。蝉被这些入侵者弄得很恼火，但又无可奈何，于是，它向这些入侵者射了一泡尿，就逃走了。于是，蚂蚁们就成了这个渗着美味汁液的小孔的主人。等到这个孔里的汁液被吸干时，蚂蚁们便转移战场，用同样的办法从蝉的手里夺取战利品。过了五六个星期之后，蝉的生命也走到了尽头，这名歌唱家身衰力竭，从树上掉了下来，夏日的太阳马上晒干了它的尸体。即便是这样，蚂蚁还是不放过它。它们把蝉的尸体在地上拖来拖去，并把尸体分成了碎屑，作为它们储备的粮食。 可见，拉·封丹的寓言所写的与事实完全相反，肆无忌惮进行抢劫的是蚂蚁，而不是蝉。 蝉的地穴 快到夏至的时候，蝉才会出现。这时候，你可以在那些被踩得结结实实的小路上，看见一些有指头那么粗的圆孔，蝉的幼虫就是从这些圆孔里爬上来，蜕变成蝉。 这些圆孔通常都在路边最热、最干燥的地方，每个圆孔的直径大概有2.5厘米，在这些圆孔的周围干干净净的，不像粪金龟这些昆虫的洞穴外面一样总有一堆土。这是因为蝉和粪金龟的工作方式不一样。粪金龟是从地上进入地下，从地面上开始挖掘，所以挖出的
寓言故事成语有哪些 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在哪里吗?” 那孩子说：“知道。” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?” 孩子推辞不说。黄帝又继续追问。 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?” “治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
汉朝初年，有个名医叫淳于意，作过齐国都城管理粮仓的长官，又称太仓公，从小就喜欢钻研医术。汉高后八年(公元前180年)， 向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁，就把 自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，和观察 面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难 病症。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。他诊治疾 病和决断生死的能力深受患者好评。 有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。病人吃了药，病没见好转，过几天死了。大商人仗势向官府状告淳于意医错了病。当地的官吏判他“肉刑”(汉文帝初期的刑罚，刺面削鼻，剜膝砍脚)。 根据刑律罪状，要押解到长安去受刑。淳于意有五个女儿，她们都跟在后面哭泣。淳于意又急又恼，大声骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤。她提出要陪父亲一起去长安，家里人再三劝阻也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。当朝皇帝是开创了历史上少有的盛世“文景之治”的汉文帝刘恒。汉 文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着： “我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这会儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为 父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割 去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。 我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了奏章，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可 是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上 刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量 一个代替肉刑的办法吧!”
寓言故事-小猪历险记 一天，小猪来到了青青草原。刚好被灰太狼发现了，小猪一边跑一边喊：“救命呀！救命呀！”小猪想跑，不过太胖了，不一会儿小猪就累得气喘吁吁的了。灰太狼猛地扑了上去，小猪吓晕了，灰太狼说：“今天能吃大餐了。” 灰太狼回到了家，红太狼问：“有没有捉到羊？”灰太狼回答说：“没有。”红太狼拿起了平底锅对着灰太狼的脸，“嘭咚”一声。灰太狼苦着脸，说：“不过我捉到了一只猪。”红太狼说：“真的？”灰太狼说：“你看。”红太狼高兴地说：“好肥的小猪呀！把它放到锅里。”灰太狼说：“是。” 小猪醒来后发现自己来到了一个陌生的地方，小猪问：“这是哪里呀？”灰太狼说：“这里是狼堡。”小猪说：“那狼堡又是什么呀？”灰太狼说：“狼堡就是狼住的地方。”红太狼走过来说：“别和一只小猪说话。”灰太狼说：“你这只猪给我闭嘴。” 喜羊羊知道了这件事，想去救小猪。沸羊羊走过来说：“得想一个办法。”喜羊羊眼睛一转，想到办法了，它说：“我们可以等灰太狼走了，你将红太狼打晕，我乘机救走小猪。”沸羊羊说：“这个办法太好了！” 喜羊羊和沸羊羊来到了狼堡，正好灰太狼不在家，喜羊羊往窗子里一瞧，说：“开始行动。”沸羊羊来到了红太狼的房间，把红太狼打晕了，喜羊羊说：“快点。”沸羊羊和喜羊羊成功救出了小猪。小猪问：“你们是谁呀？”喜羊羊说：“等到了羊村再说吧。” 到了羊村，小猪问：“这是哪里呀？”喜羊羊说：“这里就是羊村，羊村就是羊住的地方。”小猪连忙问：“羊吃不吃肉呀？”喜羊羊说：“我们都是吃草的。”这下小猪才松了一口气。慢羊羊说：“小猪，你住在哪里？”小猪说：“我住在翻斗镇的一个园子里。”慢羊羊说：“喜羊羊，你把小猪送回家。”喜羊羊说：“是。” 喜羊羊来到了翻斗镇，找到了那个园子，发现了一个猪圈，喜羊羊跑过去问：“这个猪宝宝是你们家的吗？”猪妈妈说：“是的，我正着急呢。”“这只小猪是怎么跑到我们青青草原的呢？”喜羊羊问。猪妈妈说：“我记得是一天晚上，一只大老虎来到了我们猪圈，把一只最肥的小猪叼走了，也就是这只小猪，后来怎