陕西省周至县楼观台
楼观台位于陕西省周至县城东南十五公里的终南山北麓，东距古都西安70公里处。为周代大思想家、哲学家、道家学说创始人—老子（李耳）讲经传道之地，道文化发祥地，中华道教祖庭。这里山水秀丽，风景优美，素有“仙都”之称。
楼观台道观1984年被批准登记为宗教活动场所。楼观台道观有教职人员32人，设有道观管理委员会，全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长任顾问，县政协副主席、西安市政协委员任兴之道长任主任（监院）。道观内部组织健全、制度健全、分工明确。楼观台道观管理委员会始终把学习摆在重要地位，在学习党的宗教政策、贯彻《宗教事务条例》过程中，更是采取灵活多样的方式，加强学习和宣传，教育众道友“爱教必先爱国，除加强个人修持外，更应该积极参与社会公益事业，回报社会，更好体现我们信仰的高尚精神”。在创建和谐道观工作中，严格坚持标准，不断加强道风建设，注重基础设施建设和相关改造建、修建工作，使道观面貌焕然一新。目前，楼观台道观“宗教事务基本有序，宗教活动基本正常，信教群众基本满意”。
楼观自周代到今天，已有二千五百多年历史，经历了二十多个朝代。历代遗留下来的碑碣、石刻还有七十多件，其中如唐欧阳询、苏灵芝所书的碑文，宋米芾、苏轼、薛绍彭所题诗词的刻石，元赵孟兆页、李道谦、高寿羽书写的碑碣，都是珍贵的文物。
历代文人学士如唐之李白、岑参、卢纶、温庭筠，宋之苏轼、苏辙、王禹称以及元明清各代的诗人名士留题的诗篇，经过搜集整理，还有六七十篇。这些文物，不仅是研究道教历史的重要资料，而且在文学艺术上也有很高的价值，为后世人们研究道教和中华民族传统文化，提供了极为珍贵的史料。
早在东汉张陵创立天师道之前，秦汉时期即有尹澄、王探、李翼等高人隐士在楼观隐居修道。这些修道之士，尊崇黄老，注重方术与养生，以楼观地区为中心，有明显的地域特征。天师道出现后，随着其奉道者移向关中地区，与楼观地区的修道者自然融合，逐渐形成了一个以《道德经》为根本经典，以老子为唯一最高崇拜、以楼观为中心、以关中地区为活动区域、由自己承传的道教教派——楼观道。由此不难看出，楼观台在道教史上有着独特的地位。
中华人民共和国成立后，党和政府对楼观的名胜古迹和历史文物，极为重视。1956年，陕西省人民政府公布楼观台为陕西省重点文物保护单位，多次拨款修复。十年动乱，又遭摧毁，下院建筑，均已无存。碑碣石刻，亦多破坏。十一届三中全会后，拔乱反正，在各级党政领导的重视关怀及大力支持下，1978年由当时的文物管理部门负责整修了说经台山门前东西两碑亭，彩绘了老子祠正殿及两庑和门房。1979年修葺了说经台山门和东西二碑厅，为老子祠后院修起围墙和门楼，同年，又将周至县原城隍庙迁建于藏经阁遗址上，改称斗姆殿，并修建两旁走廊。1984年任
法融道长出任监院后，组织合台道众，对说经台进行了大规模的修复。艰辛三年，对老子殿、太白殿、四子殿、灵官殿及山门、东西碑厅进行了彻底修复，在老子祠大门两侧又增建了钟楼和鼓楼，经台下东坡新开石阶盘道一条；重修救苦殿和北山门，斗姆殿内也得到彻底修饰。又重修了显灵山庙宇群，并修建了上山青砖台阶踏步路。1994年道观又修建了希声堂大院、吕祖殿及两边迎旭阁、留云馆。1997年在希声堂大院北又增建八仙亭廊。1998年修建王理仙方丈塔，并由香港谭兆慈善基金投资对说经台上山道路进行了全面整修，将原有的旧砖台阶全部更换为青石台阶，并增加了青石围栏。2001年，由西安旅游集团投资1000余万元在原宗圣宫遗址上轴线平移于东侧，重新修建了北山门、紫云楼、三清殿和宗圣宫大殿。2002年又建中韩文化交流金可纪纪念碑。2003年，经陕西省和西安市政府批准，楼观说经台前院全部交还道观管理。在周至县政府的支持下，聘请园林建筑和道教专家，制订了《重修核心景区说经台规划方案》。2004年，由香港李兆基先生捐资1000万元，开始动工改建说经台入口碑厅、台下庭园，增建南山门及上说经台道路改建；在台下增建祭祀台、碑廊、讲经堂、藏经楼、斋堂。2005年，马来西亚许庆璋先生在上说经台以西十字路口捐建石牌楼一座。2008年由道观多方筹资4000多万元在显灵山建老子铜像一尊，及道德经碑廊。工程历时三年有余，铜像铸造由南京晨光集团制像公司设计及铸造，像高18米总重量达100余吨。工程建设由西安临潼
联合公司承建，长廊石刻由富平石刻艺术馆承制，分别将中国历时上最古老的道德经版本，长沙马王堆出土的“帛书”，湖北荆门郭店出土的“简本”道德经，及石刻楼正本分别镌刻于三台长廊。经过这次整修之后，古楼观的整体面貌将得到全面改观，其道教的神圣性将得以体现，为广大道教信众提供一个清新优美、赏心悦目的朝拜场所，使人们在领悟老子博大精深智慧的同时，感受到人与自然协调的意境。1987年以后，陕西省道教协会先后在楼观台举办宫观主持培训班、道教经韵学习班和道家养生术学习班，使楼观台不仅成为道士清修的洞天福地，也成为陕西省道教徒的培训中心和海内处道教信徒的祭拜圣地。
楼观说经台西约3公里有大陵山，位于就峪河西楼区域，据《水经注》载：老子指山为陵，老子卒后葬于此山。每年古历二月初十至十五日与说经台共同庆祝老子圣诞大型法会，延续至今。是西安地区人数达10余万人规模最盛大的古庙会。
道教乐人之需，救人之危，赈人之急，慈爱天下，虚怀若谷，无为而无不为的教义思想，对化解现实社会因人与人之间、不同群体之间差别所产生的矛盾，提供了有益借鉴。我们道观在说经台前院修复建设以及举办各种大型活动中，始终坚持政府指导，依靠政府相关部门，自身多方面协调、沟通，使各类矛盾和问题均得到了及时、妥善解决，从未出现上访、滋事等过激行为和事件。我们道观始终坚持这种理念，成功协调、处理、化解了许许
多多问题和矛盾，与周围兄弟单位、各群众组织、民间团体以及广大群众均能和睦相处，共同发展。
长期以来，任法融会长坚持著书立说，大力弘扬道教文化，先后出版了《道德经释义》、《黄帝阴符经.黄石公素书释义》、《周易参同契释义》等道教学术专著。并以身作则，拿出个人积蓄，并组织道观为贫困地区建学校、修道路、资助贫困学生，道观坚持每年冬季对周边贫困户进行慰问，改善贫困乡村居住环境，多次献爱心帮助失学儿童和资助贫困大学生，多年来，累计投入各项社会公益事业资金达300多万元。为了践行道教济世救人、慈爱天下的教义思想，我们将继续关注，积极支持公益事业。
道教圣地楼观台，已成为与国内外进行道教文化交流的重点道观和全国著名的古文化遗迹游览圣地。2004年10月下旬至11月上旬，海峡两岸纪念老子楼观授经祈祷法会、楼观修复奠基仪式暨学术报告会、大陵山祭拜老子法会在楼观台隆重举行，增进了海峡两岸人民的团结和友谊。2006年，楼观台组织召开了首届“中国道教生态保护教育工作间”，参加单位和个人达成共识，形成道教宫观生态教育联盟。2007年召开“第二次中国道教生态保护教育工作间”，形成了纪要，达成以下共识：大力宣传文明敬香，联合定点制作环保香、蜡；迅速采用推广节能技术（包括太阳能、沼气池、节能灶以及其他节能设施和材料）；实行节约用水和分质供水、循环用水，建立污水处理设施；将宫观的土地使用和管理纳入区域生态保护规划中等，为节约资源、保护环
境起到了积极促进作用。2007年4月24至27日，楼观台成功举办了首届国际道德经论坛，来自17个国家以及香港、澳门和台湾地区的300多位代表和海内外道教人士以“和谐世界，以道相通”为主题，进行深入交流与合作，彰显了先哲精神，弘扬了和谐理念，为建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，作出积极的努力。历史悠久的楼观台道教文化，必将会更好地继承和发扬中华民族传统文化的精华，在社会文明建设和海内外文化交流中，发挥积极的作用。
西安城市旅游发展存在的问题及解决对策 汪海涛 一、城市旅游发展模式 1．问题诊断 近三十年来，西安旅游发展取得喜人成就。秦兵马俑博物馆及秦始皇陵是西安乃至陕西唯一的世界文化遗产，是西安乃至陕西旅游发展的领头军。华清池、骊山风景区、明城墙、碑林、大清真寺等景区是西安旅游发展的第二军团。但目前出现的问题是景区压倒城市，即兵马俑博物馆等特级景区成为西安旅游的代表或象征，西安只是这些景区的游客集散中心，这便是西安城市旅游目前的发展模式即“集散中心+旅游景区”模式。这种模式发展的典型便是张家界市、武夷山市、黄山市等城市，个别景区以绝对优势压倒城市的本体形象并取代之。在这种发展模式下，特级景区充分享受各种支持，发展越来越好。而其他景区受特级景区的屏蔽过分严重，发展会越来越落后。并且，游客会只知兵马俑而不知西安，这种情况在外宾中尤为突出。这就与把西安建设成一
流的国际旅游目的地的目标越来越远。 2．解决对策 西安作为一座历史悠久的城市，各种历史文化交融于此，秦兵马俑是西安历史的一个典型代表，但绝不是全部。重视景区的发展，但绝不能仅仅依靠景区的发展。因此，西安如果想要建设成为国际一流的旅游目的地，必须确定“西安城市旅游”的发展方向，确定“城市+景区”的发展模式。将西安整个城市风貌、历史文化氛围作为一个大的旅游产品体系推介出去，使得游客能深入城市内部，体验鲜活的古都生活气息。这样既可以延长游客在西安的停留时间，又增加游客对西安旅游的满意度。比如在杭州的武林广场，地下通道没有任何商业广告，取而代之的是西湖、西溪湿地等旅游胜地的摄影图片，给人一种美感之外，还带来了一种强烈的旅游氛围，告诉人们这里是一座旅游休闲城市。而走在西安的钟鼓楼广场地下通道，仿佛身临一座现代化的商业城市，而没半点古城沧桑之感，因为这里没有一点西安特色，商业广告充斥其间。
国家部委机构规范简称及英文译名 一、中华人民共和国国务院办公厅 二、General Office of the State Council of the People's Republic of China 三、中文简称：国务院办公厅 二、国务院组成部门 中华人民共和国外交部 Ministry of Foreign Affairs of the People's Republic of China 中文简称：外交部 中华人民共和国国防部 Ministry of National Defence of the People's Republic of China 中文简称：国防部 中华人民共和国国家发展和改革委员会 National Development and Reform Commission of the People's Republic of China 中文简称：发展改革委 中华人民共和国教育部 Ministry of Education of the People's Republic of China 中文简称：教育部 中华人民共和国科学技术部 Ministry of Science and Technology of the People's Republic of China 中文简称：科技部 中华人民共和国工业和信息化部 Ministry of Industry and Information Technology of the People's Republic of China 中文简称：工业和信息化部 中华人民共和国国家民族事务委员会 State Ethnic Affairs Commission of the People's Republic of China 中文简称：国家民委 中华人民共和国公安部 Ministry of Public Security of the People's Republic of China 中文简称：公安部 中华人民共和国国家安全部
国家宗教事务局年度科研项目鉴定结项审批书 项目批准号 项目类别 研究方向 项目名称 项目负责人 所在单位 填表日期年月日 国家宗教事务局宗教研究中心 2017年11月
声明 本申请鉴定结项的研究成果不存在知识产权争议；国家宗教事务局有宣传介绍、推广应用本成果的权力，但保留作者的署名权。特此声明。 成果是否涉密：是□否□ 项目负责人（签章） 年月日 填表说明 一、本表适用于国家宗教事务局年度项目鉴定结项申请。 二、按照有关规定认真如实地填写表内栏目。无内容填写的栏目可空白；所填栏目不够用时可加附页；凡选择性栏目请在选项上划圈或打“√”。 三、“主题词”栏需填写反映成果内容的4个以内关键词。 四、本《鉴定结项审批书》报送1份（A4纸型，于左侧装订），并附6套最终成果打印稿、1份最终成果简介和1张存有电子版成果及简介的光盘。 五、如有其他不明白的问题，请与国家宗教事务局宗教研究中心联系。
一、数据表 鉴定结项成果名称1. 2. 主题词 预期成果形式最终成果形式 计划完成时间年月日实际完成时间年月日申请鉴定时间年月日 成果字数万字是否计划出版计划出版时间、出版社 获省部级奖项情况转摘、引用情况 项目负责人姓名性别民族出生日期年月日所在单位行政职务专业职务 研究专长学历学位 通讯地址邮政编码 联系电话 （手机） （宅） E-mail 博士论文 名称 论文通过 时间 博士后 报告名称 出站时间 项目以何为基础申报 A.博士论文 B.博士后报告 C.以上都不是 课 题 组 主 要 成 员 姓名单位职称承担任务注：课题组主要成员按成果实际署名顺序填写。
二、总结报告 主要内容提示：1.项目预期研究计划的执行情况；2.成果研究内容及方法的创新程度、突出特色和主要建树；3.成果的学术价值和应用价值，以及社会影响和效益； 4.成果存在的不足或欠缺，尚需深入研究的问题等。3000字左右。
目次 前言 (3) 1范围 (4) 2规范性引用文件 (4) 3术语与定义 (4) 4总则 (6) 5一般规定 (6) 5.1基础资料调查与现状分析 (6) 5.2范围、性质与发展目标 (9) 5.3功能分区 (9) 5.4容量与人口 (10) 5.5客源市场分析与预测 (10) 5.6发展战略、主题定位和营销策划 (11) 6专项保护 (11) 6.1保护规划 (11) 6.2森林景观规划 (13) 6.3生态文化建设规划 (13) 6.4森林生态旅游与服务设施规划 (14) 6.5基础工程规划 (16) 6.6土地利用规划 (18) 6.7社区发展规划 (19) 7分期建设规划 (19) 8投资估算及效益评估 (20) 8.1投资估算 (20) 8.2效益评估 (20) 9规划成果与深度规定 (20) 9.1一般规定 (20) 9.2规划文本参考提纲及图纸 (20) 9.3附件 (20) 附录A森林公园生态环境资源评价 (21) 附录B规范文本参考提纲及图纸目录 (22)
前言 本标准按照GB/T1.1-2009给出的规则编写。本标准由国家林业局森林公园管理办公室提出并归口。 本标准起草单位：中南林业科技大学 同济大学 本标准主要起草人：吴楚材、刘滨谊、吴章文、刘颂
国家级森林公园总体规划规范 1 范围 本标准规定了规范性引用文件、术语与定义、一般规定、专项规划、分期建设规划、投资估算及效益评估、规划成果与深度规定等。 本标准适用于国家级森林公园总体规划的编制和修编，省级和市（县）级森林公园总体规划的编制和修编可参照本标准执行。 2 规范性引用文件 下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注明日期的引用文件，仅所注明日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本（包括所有的修改单）适用于本文件。 GB/T 18005 中国森林公园风景资源质量等级评定 GB3838 地面水环境质量标准 GB3095 环境空气质量标准 GB6749 生活饮用水卫生标准 LYJ127-91 森林防火工程技术标准 GB/T18973 旅游厕所质量等级的划分与评定 JGJ62 旅馆建筑设计规范 JGJ64 饮食建筑设计规范 3 术语与定义 下列术语和定义适用于本标准。 3.1 国家级森林公园 national forest park 国家级森林公园是指以森林资源为依托，生态良好，拥有全国性意义或特殊保护价值的自然和人文资源，具备一定规模和旅游发展条件，由国务院林业行政主管部门批准的自然区域。 3.2 森林公园总体规划 master planning of forest park 森林公园总体规划是在一定区域内，根据主体功能要求与建设原则，对森林风景资源科学保护与合理利用在空间、时间上所做的总体安排与布局，是指导森林公园建设、经营和管理的纲领性文件。 3.3 森林风景资源forest landscape resources
在伊斯兰教解经工作十周年总结大会上的讲话 王作安 （2011年4月25日） 今天，中国伊斯兰教协会在这里隆重召开伊斯兰教解经工作十周年总结大会，分享解经工作的成果和经验，表彰解经工作先进集体和个人，共商深入开展解经工作的思路和举措，意义重大，使命光荣。我谨代表国家宗教局，对大会的召开表示热烈祝贺！对中国伊斯兰教教务指导委员会各位大阿訇、大毛拉表示崇高敬意！对所有参与解经工作的伊斯兰教界人士和关心、支持解经工作的朋友们表示衷心感谢！ 党和政府十分关心伊斯兰教解经工作，给予了热情鼓励和大力支持。刚才，贾庆林、回良玉、杜青林同志一起来看望大家并合影留念，贾庆林同志发表了重要讲话，对十年来伊斯兰教解经工作取得的成绩给予充分肯定，对深入开展伊斯兰教解经工作提出了明确要求，为做好今后一个时期的伊斯兰教工作指明了方向。希望伊斯兰教界的朋友们学习好、贯彻好、落实好贾庆林同志重要讲话精神，把解经工作深入持久地开展下去，在走与社会主义社会相适应的道路上不断前进。 进入新世纪，随着国内外形势的发展变化，我国伊斯兰教在健康发展的同时，也面临诸多严峻挑战。境内外“三股势力”打着伊斯兰教旗号，歪曲伊斯兰教教义，鼓吹宗教极端思想，煽动民族仇视和宗教对立，以暴力恐怖手段进行分裂祖国的罪恶活动，对我新疆地区的社会稳定和人民群众生命财产安全带来严重威胁。在这种情况下，我国伊斯兰教界爱国人士以其勇气和睿智，顺应各族穆斯林的殷切期望，担负起党和政府的重托，高举爱国、和平、团结的大旗，阐述伊斯兰教正信，编写讲经范本，宣讲新卧尔兹，占领清真寺讲台，批驳“三股势力”歪曲利用伊斯兰教进行分裂破坏活动的实质，划清与极端主义的界限，使正信更加明晰，使歪理无处遁形，探索出一条解经之路，积累了宝贵经验，在中国伊斯兰教发展史上书写了一页光辉的篇章。 通过开展解经工作，增强了伊斯兰教界维护民族团结和社会稳定的自觉性。中国伊斯兰教教务指导委员会编写的《新编卧尔兹演讲集》，对如何理解经典教义和认识现实社会提供了正确指导，伊斯兰教教职人员和穆斯林群众对“三股势力”歪曲宗教教义进行分裂活动的实质有了清醒认识，对“稳定是福、动乱是祸”的道理有了切身感受，更加自觉地维护伊斯兰教信仰的纯洁性，维护宗教活动的正常秩序，维护社会稳定和民族团结，积极参加到反分裂斗争中去。新疆乌鲁木齐“7·5事件”发生后，伊斯兰教人士勇敢地站出来，救助受害的各族群众，揭露“三股势力”的阴谋，谴责暴徒打砸抢烧的行径，呼吁珍惜民族团结，积极协助党和政府做好稳定工作，为平息事态发挥了特殊重要的作用。其他地方的伊斯兰教人士和穆斯林群众，通过编写、学习、宣讲新卧尔兹，进一步增强了维护民族团结和社会稳定的责任感和抵御宗教极端主义渗透的自觉性，大力倡导宗教和谐理念，积极参与和谐文化建设，为促进经济社会发展发挥了积极作用。 通过开展解经工作，开创了伊斯兰教界加强自身建设的新局面。各级伊协组织通过编写讲经范本、举行卧尔兹演讲比赛等活动，开辟了工作新领域，掌握了工作主导权，密切了与穆斯林群众的联系，增强了在穆斯林群众中的影响力。伊斯兰教教职人员队伍通过参与解经工作，政治素质、宗教学识和道德修养有了新的提高，大阿訇、大毛拉有了施展经学才能的舞台，中青年宗教人士有了锻炼成长的机会。穆斯林群众在清真寺听新卧尔兹，爱国意识、团结意识、公民意识和法律意识有了进一步增强，发展生产、勤劳致富、重视教育和支持公益的积极性有了进一步提高。 通过开展解经工作，弘扬了伊斯兰教中适应社会进步的积极主张。阿訇、毛拉改变了以往主要讲“五功”、“六信”和“天园”、“火狱”的情况，更加注重阐释伊斯兰教经典教义中有关
国家森林公园标准体系 综述 文件编码（GHTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-8968）
国家森林公园标准体系综述 标准的制定及编制情况：相关标准有哪些，主要涉及哪些方面（管理、技术、服务等），这些标准是否适合国家公园建设的需要等等 本文主要探讨我国现有的国家森林公园标准体系以及该体系与我国现有的国家公园标准适应性。 目前我国已出台的森林公园标准有《中国森林公园风景资源质量等级评定》、《国家森林公园设计规范》两项国家标准；《国家级森林公园总体规划规范》、《中国森林认证森林公园生态环境服务》、《中国森林认证森林公园生态环境服务审核导则》、《中国森林认证森林公园生态环境服务操作指南》、《森林公园总体设计规范》、《森林公园工程技术规范》六项行业标准以及各地地标五项。（红字标准需购买） 《国家森林公园设计规范》为适应森林旅游与森林公园建设的需要，规范森林开发建设和工程设计，确保设计质量对森林公园的内部区划；环境容量与游客规模；景点与游览方式设计；植物景观工程设计；保护工程设计；旅游服务设施工程设计（包括生态文化及科普宣教设施、餐饮、住宿、娱乐游憩、购物、医疗保健、导游标志及信息化管理系统）；基础设施工程设计，等方面做出了规定。 《中国森林公园风景资源质量等级评定》作为森林公园保护、开发、建设和管理的依据，规定了森林公园风景资源质量评价的原则、方法、风景资源基本质量与风景资源基本质量公式；森林公园区域环境质量评价；森林公园旅游开发利用条件评价；森林公园风景资源质量等级评定。 《国家级森林公园总体规划规范》对于森林公园的基础资料调查与现状分析；森林公园的范围、性质与发展目标；功能分区；容量与人口；客源市场分析与预测；发展战略、主题定位和营销策划；保护规划；森林景观规划；生态文化建设规划（包括宣教中心、博
陕西省周至县高一上学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共5题；共5分) 1. （1分）(2017·珠海模拟) 下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是（） A . 圈养／终成眷属堤坝／提心吊胆作祟／崇山峻岭 B . 鸟瞰／不堪一击玷污／拈轻怕重模仿／装模作样 C . 禅让／潺潺流水评估／怙恶不悛搪塞／敷衍塞责 D . 媲美／鞭辟入里龃龉／咀嚼品味看守／看家本领 2. （1分） (2016高一上·六安月考) 下列词语中没有错别字的一组是（） A . 寥廓萧瑟安详黯然打渔船桀骜不驯 B . 榆阴磅礴典押拜谒短小精捍星辉斑斓 C . 凄婉逶迤浸渍遏止旁征博引意气风发 D . 叱咤浮躁屠戮忤逆陨身不恤博闻强识 3. （1分） (2019高二下·温州月考) 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（） A . 正对着楼梯口的地方，树立着一根大圆柱，柱子后是一件狭长的石膏复制品。 B . 因为前期低温阴雨，加之我国加强对油菜籽进口检疫，菜籽油的供应将偏紧。 C . 师德师风的重要性不言而喻，在任何情形下，外籍教师都没有理由置身事外。 D . 假以时日，人们一定会为中国生态利民，深入推进大规模国土绿化行动喝彩。 4. （1分）下列句子标点符号使用不正确的一项是（） A . 森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？ B . 我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？
C . 他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化、予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德河。 D . 我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗？ 5. （1分） (2017高三上·安顺期末) 下列各句中，没有语病的一句是（） A . 走节俭型政府之路就是要釆取严厉措施，从政府人手，从公务消费入手，坚决杜绝浪费，提高财政资金使用，将省下来的钱，用在为民谋利的“刀刃”上。 B . 那种借口以反腐会阻碍经济发展．引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。 C . 南开大学等多个高校科研团队正在同步开展研究，希望突破手机裡电池发展的诸多瓶颈，解决电池多次充放后电量衰减的关键问题。 D . 世界知识产权组织表示，高度发达经济体一直占据在全球创新指数中的主导地位，中国进入25强标志着中等收入国家首次进入高度发达经济体行列。 二、语言表达 (共1题；共2分) 6. （2分） (2019高三上·佳木斯开学考) 阅读下面的文字，完成小题。 儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。 其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。（），没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。 做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后，产生对的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定。
国家级森林公园总体规划规范
国家级森林公园总体规划规范 Technical regulations for the forest park master planning （征求意见稿） My dent ist ha d jus t pu him neys w ere bu ilt ab ove se a-lev el. In 1860, a b etter plan was put f orwar d by an
目录 1 总则 (5) 2 术语 (5) 3 一般规定 (7) 3.1 基础资料与现状分析 (7) 3.2 资源评价 (14) 3.3 范围、性质与发展目标 (15) 3.4 布局、结构与综合分区 (16) 3.5 容量与人口 (17) 4 专项规划 (19) 4.1保护保育规划 (19) 4.1.1 一般规定 (19) 4.1.2 生物资源保护规划 (20) 4.1.3 生态环境保护规划 (20) 4.1.4 防灾规划 (22) 4.1.5安全保障规划 (22) 4.2森林景观规划 (22) 4.3 生态文化建设规划 (23) 4.4 游憩规划 (24) 4.5 基础工程规划 (27) 4.5.1 一般规定 (27) 4.5.2 道路交通规划 (28) 4.5.3 供电规划 (28) 4.5.4 给排水工程规划 (29) 4.5.5 供热规划 (29) 4.5.6 通信网络工程规划 (29) 4.5.7 广播电视规划 (30) 4.5.8 燃气规划 (30) 4.5.9 医疗救护规划 (30) 3 , a bette r pla n was put forwa rd by an
游陕西周至楼观台森林公园 初春，我和朋友相约去周至楼观台国家森林公园去玩。 楼观台位于周至县东南十五公里的终南山北麓。在如丝如缕的细雨中，我们稀里糊涂被车载到宗圣宫门口。朋友说这还没到，再往南走约1公里才是。走过一条两三百米的仿古街，看到一尊白色雕像，朋友说是老子。老子不是我们陇西老乡吗？怎么跑到这儿来了。查资料方知：相传西周函谷关令尹喜在此结草为楼，夜观天象。一日，他看见紫气东来，知有真人从此经过。后道家鼻祖老子西游于此，尹喜便请他讲经传道。老子在此写下《道德经》五千言，并在草楼南筑台说经，因取此二意而得名楼观台。楼观台始建于周，后历代都有修建, 唐初曾改名宗圣宫。此处是我国著名的古老道观。绕过老子像，经过动物园门口，才到达山门。 进得山门，一条笔直而略有坡度的大道直通山脚。路两旁有苍松、翠柏，还有绿竹，绿意甚浓，给人已是阳春三月感觉。山脚下就是传说中的说经台，内有飞檐走壁、勾心斗角的古楼阁，大概供奉的是老子等。我和朋友都是无神论者，我们内心都很平静，也无心进去烧香祈求什么。老子的《道德经》尽管我们没有系统的研究过，但老子的思想在我们心中早已潜移默化。朋友是名教师，爱岗敬业，对学生要求很严格，虽然学生给她“慈禧太后”的美称，可年度考评时，学生都对她很高的评价。我是一个已没有棱角的工程师，处世虽有点消极，但还是能对得起我那份工资。我们都能坦然地面对一切，还用去拜祭什么吗？ 绕过问经台，我们就上山了。上山的路有两条，一条土路，缓而远；一条石阶路，陡而近。朋友说要走石阶路，走就走吧，谁怕谁。一阵低头猛走，上到了观鱼池，已是满脸通红,气喘不止。所谓鱼池为一直径约5米的圆形蓄水池，估计是灌溉用的。池内没发现有鱼。周围树木较高，没有视野。而观鱼池上方有一小平台，好像是一观景台，观景台之上有一勾心斗角的亭子。我们来到亭子下，休息了片刻。俯望雨雾中的问经台、宗圣宫，一切都显得那么安宁，只听到细雨落到树叶上的声音。 我们继续拾阶而上，路变陡了，也费劲多了。雨继续下着，要不是茂密的树木遮挡，我们早成落汤鸡了。台阶上也有点湿滑，我们小心翼翼地往上走着，三步一喘气，五步一回头，不觉已到揽胜台。腿子酸了，力气也没了，幸好有个小吃摊，要了两份醪糟鸡蛋汤，借机坐下来休息一下。朋友不吃鸡蛋，只好喝白水醪糟汤了，真没口福。吃饱喝足了，站在揽胜台上该揽胜景了，透过绵绵细雨，远处的村落和田地，茫茫一片，若隐若现；山坡上的松柏树越加翠绿，显得春意盎然。 接下来的山路更加陡峭，基本超过45度角。植被以高大的松树为主，灌木类植物也少了，台阶两边露出大片空地来，显得视线比较开阔。朋友露出久违的童性来，要和我比赛爬山，好强的她憋足劲猛往上窜。我是一个老野外勘察人员，知道这时是肯定不能猛跑的。我不紧不慢地按我自己的频率一步一步往上走。朋友在不远处停了下来，上气不接下气，热得满头大汗。看看，不行了吧。什么叫欲速而则不达，这就是。在和朋友的抬杠中，到了炼丹峰顶，此处海拔880多米。峰顶有座破旧小庙，庙前有个铁铸的炼丹炉，许多人在此焚香许愿或还愿。真想不明白，老子怎么把炼丹炉设这么高？本想在此处看看，可一群卖香纸的女人，叫喊着让我们买她们的东西。本来是享受大自然宁静来的，被她们一叫嚷，我和朋友没有了心情，越过炼丹峰直接后走。 在正面看, 炼丹峰很高，可到炼丹峰，发现后还有许多更高的山峰，真可谓一山更比山高呀。征服了炼丹峰，我们不过瘾，向更高点的翠微峰进发。 去翠微峰几乎无路可走，顺着枯草中一条很窄的土路，绕到翠微峰后面，发现还有户有人家。没有围墙的院子里几只鸡在觅食，不停地发出咕咕的叫声。院子周围山坡上种着一些青菜，在春雨中显得额外的嫩绿。四周青山环抱，无城市的喧闹。这真是一个修德养性的好地方，如陶渊明知道这地方，也就不用无奈地“结庐在人境”了。院子后面的山坡上，有几个脚印通往山上，这也许就是登翠微峰的路。我和朋友一前一后往上爬，山坡陡的我们无法
宗教活动场所主要教职任职备案办法 XX年12月29日国家宗教事务局令第4号公布自XX年3月1 日起施行,下面是小编为您精心整理的关于宗教活动场所主要教职任职备案办法全文内容仅供大家参考 第一条为了保障宗教教职人员的合法权益规范宗教活动场所主要教职任职备案及备案管理根据《宗教事务条例》制定本办法第二条本办法所称宗教活动场所主要教职是指佛教寺院的住持(方丈)道教宫观的住持(方丈)伊斯兰教清真寺主持教务活动的阿訇、伊玛目、海推布天主教教堂的主任司铎基督教教堂的主任牧师、相当于牧师的专职长老等 第三条宗教教职人员担任宗教活动场所主要教职应当经所在地宗教团体同意后10日内由该宗教活动场所报所在地县级以上人民政府宗教事务部门备案 第四条宗教教职人员跨省、自治区、直辖市担任宗教活动场所主要教职应当由拟任用该宗教教职人员的宗教活动场所征得该场所 所在地宗教团体同意后报县级人民政府宗教事务部门县级人民政府 宗教事务部门逐级报省级人民政府宗教事务部门省级人民政府宗教 事务部门征求该宗教教职人员所在地省级人民政府宗教事务部门意 见后予以备案 第五条履行宗教活动场所主要教职任职备案应当填写《宗教活动场所主要教职任职备案表》同时提交下列材料： (一)该场所管理组织民主协商情况的说明;
(二)拟任职人员的户籍证明复印件和居民身份证复印件、宗教教职人员证书复印件 此前在其他宗教活动场所担任主要教职的还须提交离任其他宗教活动场所主要教职的注销备案证明 第六条县级以上人民政府宗教事务部门自收到宗教活动场所提交的材料之日起30日内作出书面答复逾期未答复的视为已完成备案程序 第七条有下列情形之一的不予备案： (一)未按照本宗教的岽教活动场所主要教职任职办法任用的; (二)未经该场所管理组织民主协商的; (三)拟任职人员离任其他宗教活动场所主要教职未办理注销备案手续的; (四)提供的备案材料不属实的 第八条宗教活动场所在备案程序完成后可为担任主要教职的宗教教职人员举行任职仪式并正式赋予其职责 第九条宗教教职人员离任宗教活动场所主要教职应当按照任职备案程序办理注销备案手续办理注销备案应当提交下列材料： (一)该场所管理组织民主协商情况的说明; (二)该场所所在地宗教团体同意的书面意见; (三)拟离任人员离任财务审查情况的报告 第十条有下列情形之一的不予注销备案： (一)未经该场所管理组织民主协商同意的;
关天医院项目员工楼观台一日游一年之计在于春，为使大家在紧张工作之余放松心情，丰富项目管理中心员工的业余生活，提高员工的身体素质营造和谐向上的团队氛围，2012年5月26日公司特组织项目管理中心员工赴楼观台国家森林公园一日游。 活动当天，天朗气清，惠风和畅，上午9点我们到达了目的地—楼观台国家森林公园，这里山水相依，滩涂纵横，景色怡人，大家三五成群开始爬山，感受着温暖的阳光，和煦的春风，聆听各种鸟儿低吟和鸣唱，仿佛与大自然融为一体，好不惬意！ 途中我们参观了十多个景点，这里是道教的说经圣地，既有道教仙都说经台、炼丹炉、老子墓、等人文景观，又有秦岭云雾、首阳日出、楼观百竹等自然风景；原始森林、古树名木等森林植物都让我们惊叹不已。中午大家品尝了沿途山路边风味小吃，一阵小憩后，一鼓作气继续爬山、陡峭的山壁，延绵向上的阶梯，感受天然野趣的同时仿佛进行了一次惊险又刺激的探险。与大自然“亲密接触”的同时，我们不忘宣传企业文化建设，沿途我们高举旗帜，通过对医院软硬件建设、基础建设、医疗技术水平、医资力量等各方面宣传为医院造势，欲提高项目在周边的知名度，为明年运营打下基础。 下午五点我们开始下山，伴着夕阳落景，我们驾车来到山下的农家饭庄，品味农家菜肴，谈笑风生，其乐融融，虽身体疲惫不堪，但内心惬意之极，倒也不负领导恩泽。在组织者正确领
导和周密安排下，下午7点我们返回杨凌，此次活动圆满结束。 此次春游活动加强了员工之间的沟通交流，丰富了员工精神文化生活，调动员工的工作积极性，激发了员工的工作热情，确立了和谐互助的团队协作理念，增强了项目管理中心员工的凝聚力与向心力，同时对增进团队意识和集体荣誉感起到了积极的作用。
周至旅游各景点简介 一、终南山古楼观景区介绍： 楼观台景区位于关中平原与秦岭北麓山地结合处，交通便捷，区位优越。 楼观台是大思想家老子著讲《道德经》之地，是我国道文化发祥地和道教祖庭圣地，始建于春秋、兴于魏晋、鼎盛于唐、复兴于元，素有“天下第一福地”之美誉。景区内有我国北方最大的竹类观赏园，面积达1550公顷；有我国西北最大的珍稀野生动物观赏园，现存栏大熊猫、金丝猴、羚牛、褐马鸡等珍稀野生动物和我国最大的人工饲养朱鹮基地。现为国家森林公园、全国道教十大宫观、陕西省十大自然旅游景区。 楼观台景区，以道文化为主体，源远流长。另外佛教，基督教文化亦留有胜迹，形成了以道文化为主，佛文化，基督文化并存的文化构架。同时，楼观台景区地处秦岭北麓，动植物多样性特征显著，地质景观丰富，具有良好的生态环境。这种集秦岭丰厚的森林资源、优越的环境与悠久的历史文化为一体，文化品位与自然人文景观有机结合的景区在陕西省乃至全国都是极具特色的。 景区主要景点有说经台，宗圣宫，炼丹峰，上善池，闻仙沟，吕祖洞，显灵山，老子祠等新近重修宗圣宫、等景点。 1、说经台 亦名授经台、讲经台，相传为老子著述《道德五千言》之处，为楼观名
胜古迹中心。史称其地“万木环合，林莽绕翠”。台处翠微山下之阴而尽得其阳。堪舆家称，关中河山百二，以终南为最佳。楼观九道山梁宛若九龙朝凤，辐辏此台。人称“天下第一福地”、“终南仙都”。 2、炼丹峰（炼丹炉） 说经台南，海拔888米，一峰独秀，直插云霄，天然画屏，映照山门。松林篁竹、掩映幽径、青箩拂衣、山鸟啁啾。登山石径，蜿蜒其间。途中有凉亭、鱼池、可供游人休憩观赏。登至峰顶，极目远眺。秦川如砥，渭水如带，远近风光，尽取眼底。峰顶矗立一砖砌炉形建筑物，为明代所建，名曰炼丹炉，为当年道士在此烧炼丹药之处，后被神话附会为太上老君炼丹炉。 3、闻仙沟 其谷为显灵山、炼丹峰所夹峙，上溯石楼山，下达会灵观，南北纵深 7km。沿谷蜿蜒而上，竹木葱茏，荆藤漫坡，狭隘之处阴翳蔽日，幽深可怖；平旷之处，绿枝扶疏，风景怡人。溪流淙淙，飞瀑悬空。鸟鸣啁啾，时见锦禽。特别时当三月，瀑谷野蔷薇一时竞放，清香袭人。山径之间猴头菇、野蘑、木耳、百合、蕨薇、灵芝、首鸟等随处可觅。沿途显灵山观庙仙迹，依稀可见，计有吕祖洞、龙王庙，玉皇庙、蓬仙台、演化庵、洞宾泉、闻仙庄、清溪观等。其人文遗迹有：唐代吕洞宾凿洞潜修，终成纯阳祖师；五代时谭峭隐居石楼山，穷天人之理，著成《化书》；冰鉴祖师麻衣先生，与谭峭友善，悟玄机之妙，撰成《麻衣相法》；华山道祖陈抟来此盘桓，与谭、吕结为林下之友；钟离与吕岩切磋玄理，人称道坛双星。高道仙侣，代不绝踪，云集于此，则人杰地灵，名驰遐迩。谷以“闻仙”而命名，颇得其实。 4、希声堂 堂名取自老子道德经“大音希声”之义。为历代道观管理、接待、议事之所。新建的希声堂由吕祖殿、留云馆、听雨轩及回廊组成一组建筑，为楼观台道观管理机构所在地。 5、宗圣宫
国家宗教事务局课题经费管理办法（(试行)） 第一条为规范和加强我局课题经费的使用与管理，提高资金使用效益，根据《国家社会科学基金项目资金管理办法》（财教〔2016〕304号）和《关于进一步完善中央财政科研项目资金管理等政策的若干意见》（中办发〔2016〕50号），制定本办法。 第二条国家社科基金项目、横向课题及我局发布的年度招标（委托）科研项目，适用本办法。 宗教研究中心服务局中心工作项目不适用此办法，依照《宗教研究中心关于进一步改进服务局中心工作的意见》、 《宗教研究中心服务局中心工作激励机制和考核办法（试行）》执行。 第三条宗教研究中心是我局的科研管理责任单位，负责课题经费的日常管理和监督。 第四条课题负责人或被委托负责人是课题资金使用的直接责任人，对资金使用的合规性、合理性、真实性和相关性承担法律责任。 第二章开支范围 第五条课题经费支出是指在课题组织实施过程中与研究活动相关的、由课题经费支付的各项费用支出。课题经费分为直接费用和间接费用。 第六条直接费用是指在课题研究过程中发生的与之直接相关的费用，具体包括： （一）资料费：指在课题研究过程中需要支付的图书（包括外文图书）购置费，资料收集、整理、复印、翻拍、翻译费，专用软件购买费，文献检索费等。 （二）数据采集费：指在课题研究过程中发生的调查、访谈、数据购买、数据分析及相应技术服务购买等支出的费用。 （三）会议费/差旅费/国际合作与交流费：指在课题研究过程中开展学术研讨、咨询交流、考察调研等活动而发生的会议、交通、食宿等费用，以及项目研究人员出国及赴港澳台、外国专家来华及港澳台专家来内地开展学术合作与交流的费用。 （四）设备费：指在课题研究过程中购置设备和设备耗材、升级维护现有设备以及租用外单位设备而发生的费用。 （五）专家咨询费：指在课题研究过程中支付给临时聘请的咨询专家的费用。 专家咨询费预算由课题负责人按照课题研究实际需要编制，支出标准按照国家有关规定执行。 （六）劳务费：指在课题研究过程中支付给参与项目研究及项目聘用的研究人员、科研
中央统战部、国家宗教事务局关于表彰第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人的决定 【法规类别】奖惩 【发布部门】a06国家宗教事务局(原国务院宗教事务局) 【发布日期】2013.12.10 【实施日期】2013.12.10 【时效性】现行有效 【效力级别】XR12 中央统战部、国家宗教事务局关于表彰第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个 人的决定 各省、自治区、直辖市党委统战部、政府宗教局、民宗委（厅、局），新疆生产建设兵团党委统战部、民宗局： 自2010年中央统战部、国家宗教事务局对首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人进行表彰以来，各地先后以“安全”、“教风”等为主题深入开展创建活动，广泛交流宗教活动场所管理经验，进一步激发了宗教界的创建热情，涌现出一批表现突出的宗教活动场所和宗教界人士。他们模范遵守宗教政策法规，继承和发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，坚定不移走与社会主义社会相适应道路，为经济发展、社会和谐和文化繁荣发挥了积极作用，做出了应有贡献。 为表彰先进，鼓舞士气，推动和谐寺观教堂创建活动继续深入扎实开展，中央统战部、
国家宗教事务局决定授予广化寺等300个宗教活动场所“第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体”荣誉称号，授予胡雪峰等161名宗教界人士“第二届全国创建和谐寺观教堂先进个人”荣誉称号。这次获得表彰的先进集体和先进个人是经过层层推荐选拔、严格评审把关、面向社会公示产生的，具有较强的代表性、先进性和典型性。 希望全国宗教活动场所和广大宗教界人士向获得表彰的先进集体和先进个人学习，学习他们的典型经验和先进事迹，创新管理理念，完善管理制度，明确管理责任，落实管理措施，努力争创和谐寺观教堂。希望获得表彰的先进集体和先进个人戒骄戒躁、再接再厉，珍惜荣誉、发扬成绩，进一步提高宗教活动场所管理水平，维护宗教正常秩序，促进宗教关系更加和谐，不断巩固和发展创建活动的成果。 当前，全国上下深入学习贯彻党的十八届三中全会精神，凝心聚力推动全面深化改革。各级统战、宗教事务部门要全面贯彻党的宗教工作基本方针，以改革的精神和优良的作风推进宗教工作，保持宗教领域和谐稳定，为全面深化改革创造良好的社会环境。广大宗教界人士要认真学习会议精神，支持和拥护改革，把智慧和力量凝聚到实现全面深化改革的各项任务要求上来，在促进经济社会发展中发挥积极作用，为夺取全面深化改革的新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新贡献。 附件：1.第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体名单 2.第二届全国创建和谐寺观教堂先进个人名单 中央统战部 国家宗教事务局 2013年12月10日附件1
中国10大国家级森林公园景观 中国10大国家级森林公园景观 森林度假，拒绝“麦当劳” 与目前流行“麦当劳化”旅游形式截然不同，度假，特别是森林度假，其游憩方式注重的是情境体验——一种体验与自己文化体系完全不一样的休闲度假方式，一种将枯燥变成欢乐的过程。 丝路胡杨 1.丝路胡杨 全球胡杨林面积最大 新疆塔里木胡杨林国家森林公园 塔里木胡杨林国家森林公园集塔河自然景观、胡杨景观、沙漠景观为一体，是世界上最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区。胡杨是公元三世纪残余的古老树种，是一种因沙化后而转化的植物，其珍贵的程度与银杏齐名，具有极强的生命力，有活化石之称。 塔里木胡杨林公园历史遗迹众多，在距公园西南约10公里处，屹立着2000多年前的汉代烽燧，是戍边将士不朽的丰碑；景区中，一条古老的道路——“丝绸之路”在胡杨
林中穿行…… 大漠英雄胡杨林 塔里木胡杨林公园集塔河自然景观、胡杨景观、沙漠景观、石油工业景观于一体，是观光览胜、休闲娱乐、野外探险、科普考察、分时度假的自然风景旅游胜地。公园内分为游客服务区、观光览胜区及休闲娱乐区。游客服务区是集餐饮、住宿、娱乐及购物为一体的综合服务区；观光览胜区由一条约17公里长且有弯道126处之多的游览道路及沿途千姿百态的胡杨景观构成：休闲娱乐区由一条13公里长的环形游览小铁路和多处林中湖泊串连构成。乘坐观光小火车，可一跃绿草地、二窜红柳丛、三过芦苇荡、四跨恰阳河、五绕林中湖，尽览大漠江南秀色。冬去春来，野骆驼、野猪、马鹿等珍稀动物在林间闪现，天鹅、野鸭、大雁、鸥鸟等各种水鸟集队飞翔，鸣啼于湖面之上。深秋时节，金色胡杨把塔里木河两岸妆点得如诗如画、灿烂辉煌。 漫步于塔里木胡杨林公园内，你会发现这里约有弯道220处，堪称世界上弯道最多的景区道路。道路两边满目沧桑，胡杨高大粗壮的身躯，或弯曲倒伏、或仰天长啸、或静默无语、或豪气万丈。游人至此，除了赞叹、高歌、抑或沉默，还有就是对生命无限的敬仰。 如果选择四季分别来此游览，不知您会作何感想。春天，胡杨微吐绿芽，有一派欣欣向荣的繁盛景象；盛夏，胡杨身
陕西历史 （注意：陕西历史的五大特点需要注意） 第一节原始社会： （旧石器时代：蓝田猿人距今115万年，具有早期猿人特征，是亚洲北部最早的直立人； 大荔人距今20-18万年，其头盖骨化石是目前保存最完整的早期智人化石； 新石器时代：半坡遗址距今5000-6000年，是仰韶文化时 期（母系氏族繁荣阶段）的遗址，出土文物 中最出名的是人面鱼纹彩陶盆、尖底瓶等；客省庄遗址距今4000-5000年，是龙山文化时期（父系氏 族时期）的遗址，出土灰色陶； 第二节奴隶社会：西周在此定都。公元前841年，镐京“国 人暴动”是我国有确切纪年的开始。 第三节封建社会：陕西共有西周、秦国、秦朝、西汉、新莽、 东汉、西晋、前赵（匈奴族）、前秦（氐 族）、后秦（羌族）、大夏（匈奴）、西魏 （鲜卑）、北周、隋和唐等15个王朝建 都，累计时间达1500年。 第四节半殖民地半封建社会：1874年左宗棠在陕西开办近代 陕西最早的机器工业——西 安机器局；
1922年，陕西第一个共青团 组织赤水特支建立。 第一章陕西地理 第一节历史沿革：“陕西”得名源于西周；宋初置陕西路，出现“陕西”作为行政区划名称；“三秦”得名于项羽三分诸侯：章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王。 陕西现设10个省辖市和1个高新技术示范区，3个县级市为 （兴平、韩城和华阴县）。 西汉时陕西有史记载为319万，清嘉庆年间始突破1000万 人，现为3720万人。 第二节陕西自然地理：全省被分为长城沿线风沙生态区、黄土高原农牧生态区、渭河谷地生态区、秦巴山地落叶阔叶和常绿阔叶混交林生态区四个一级生态区。 矿产资源中，盐矿、水泥灰岩居全国首位；煤、石油、天然气储量居西部第二位。华县被授予“中国钼业之都”。 植物资源中，生漆产量和质量居全国首位。朱鹮、大熊猫、金丝猴和金毛扭角羚被誉为“四大国宝”，熊猫和金丝猴为动物中的“活化石”。朱鹮被誉为“东方宝石”，“国际保护鸟”。 陕西国家级森林公园有27处，国家级自然保护区10个。秦岭为“中国人的中央国家公园”，《周易》称它为“中国的 龙脉”。
周至县2018~2019学年度高考第一次模拟考试 文综试题 第I卷（选择题共140分） 一、选择题：本大题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24.春秋时期，青铜制造业与殷、周相比，明显地表现为王室之器物的减少，诸侯之器物的增多。 这说明当时 A．官营手工业的衰落B．地方势力的增强 C．等级观念趋于瓦解D．冶铜技术的提升 25.秦朝的《工律》规定，“为器同物者，其小大、短长、广夹（狭）亦必等”，还规定由官府有关机 构校正衡器的权、斗桶和升，且至少每年应当校正一次。这些规定 A．为秦的统一奠定了基础B．体现对商业活动的重视 C．有利于各地区经济交流D．标志统一国内市场形成 26.南宋时期，贺寿、赠祝、以词代简等应用性词作中议论化成分比较常见，写山水风月，常寓含 某种幽微之理。造成这一现象的主要原因是 A．商品经济的发展B．市民阶层的需求C．尚理风气的影响D．空谈义理的浸染 27.浙江、江西和苏松地区是明朝赋税收入的主要来源，基于此，明政府规定户部官员不得任用 上述地区之人。这反映了当时 A．选官任官注重地域间的均衡B．限制地方官与宗族势力勾结 C．经济发展状况影响官员升迁D．防范官员舞弊实行职务回避 28．洋务运动初期，军事T业生产的产品不经过市场流通而直接调拨各省。19世纪80年代 后，沿海各省中哪一省需配备兵船就由该省筹款。江南制造总局和天津机器局等企业，如 果所产某种武器的售价高于国际市场价格过多，就会停止生产。这说明洋务运动期间的军 事T业 A．使沿海军事力量布局平衡B．无法完全规避价值规律制约 C．高度关注企业的生产成本D．逐渐由官办向官督商办转变 29.中体西用思想在近代中国社会的新陈代谢中得到不断地充实发展。甲午战后，各方人士包 括梁启超、陈宝箴、盛宣怀等人，都突破了洋务派对“中体西用”的解释。其“突破”主要体 现在 A．转向对西方制度的学习B．宣传西方学说开启民智 C．促使政府开始走向改革D．利用儒家思想宣传变法 30．抗战爆发后，根据地依据普遍、直接、平等、无记名的原则进行选举，选出的议员中，既有共 产党员和工农群众，也有不少开明的地主、士绅和国民党员。根据地的民主选举 A．剥夺了土豪劣绅的政治权利B．巩固并发展了抗日民族统一战线 C．践行了工农武装割据的理论D．推动了民主革命在全国取得胜利 31. 1962年初，中共中央在北京举行扩大工作会议决定，缩短工业生产建设战线，大量减少城 镇人口，加强农业战线，增加农业生产和日用品生产，保证市场供应等。中共中央的此举意 在 A．调整措施改善经济困难形势B．反思错误着手改革经济体制 C．开始探索社会主义工业道路D．放弃行政手段凸显市场作用
国家级森林公园风景资源调查报告 编制单位：某甲级咨询公司 2017年11月12日
目录 第一章基本情况 (1) 一、自然地理概况 (1) 二、社会经济概况 (2) 三、历史沿革 (3) 四、公园建设及旅游现状 (3) 第二章风景资源概述 (5) 一、植物景观 (5) 二、水体景观 (6) 三、峰石景观 (6) 四、洞峡景观 (7) 五、动物景观 (7) 六、天象景观 (8) 七、人文景观 (8) 第三章风景资源评价 (10) 一、森林旅游风景资源评价依据 (10) 二、森林公园风景资源质量评价标准 (10) 三、森林公园风景资源质量评价结果 (14) 四、主要景点的景物特征描述 (23) 五、景区划分及综合评价 (49)
第一章基本情况 一、自然地理概况 森林公园位于浙、闽、赣三省交界处的市东南部保安乡、双溪口乡、廿八都镇境内，毗邻江郎山国家风景名胜区的仙霞岭景区，由仙霞古道南北串联，南端与福建浦城相连，并向东延伸至全市海拔最高点大龙岗下。地理坐标东经118°27′—118°40′，北纬18°15′—28°23′。总面积3449.5公顷。 公园内仙霞岭山脉斜贯东南，峰峦起伏，沟壑纵横，地势南高北低，海拔最高1500.3米。成山年代为中生代侏罗纪时期，岩浆活动剧烈，形成许多喷出岩和侵入岩，成土母岩主要是流纹质熔结凝灰岩、英安质熔结凝灰岩和花岗岩。土壤多为红壤和黄壤。 公园主要水系属钱塘江的支流江山港，双溪口和保安为江山港的上、中游，而廿八都一带的河流向西注入信江，属长江流域。园内溪流众多，还有一个人工湖即石鼓湖，水面面积120亩，库容量138万立方米。 公园区属亚热带季风气候，四季冷暖干湿分明，雨量丰沛。年平均气温17.1℃，年极端最高气温38.7℃,年极端最低气温-4.0℃，年平均降水量1612.1毫米，年平均相对湿度79%，全年日照时数2063.3小时，无霜期253天。公园内大气质量上佳，空气悬浮物总含量0.058mg/立方米，二氧化硫含量0.005mg/立方米，氢氧化物含量0.006mg/立方米，三项指标均优于国家一级标准。 公园森林覆盖率达95%，植被类型属中亚热带常绿阔叶林浙闽山丘甜槠木荷林植被区。垂直分布明显，海拔900米以下，多为