第十章态度与品德的形成
【本章教材结构】
第一节态度与品德的实质及其关系
第二节中学生品德发展的基本特征
第三节态度与品德学习的一般过程与条件
第四节良好态度与品德的培养
【本章考点归纳】
1．态度的实质与结构★
2．品德的实质与结构★★
3．态度与品德的关系★★
4．皮亚杰的道德发展阶段论★★★
5．柯尔伯格的道德发展阶段论★★★
6．中学生品德发展的基本特征★★
7．态度与品德学习的一般过程★★★
8．影响态度与品德学习的一般条件★★
9．良好态度与品德的培养方法★★★
10．形成集体约定的步骤★★
11．个人道德价值观形成的过程★★
【本章内容讲解】
第一节态度与品德的实质及其关系
一、态度的实质与结构
(一)态度的实质
一般认为态度是通过学习而形成的影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。对于该定义，可以从下面几个方面来理解。
第一，态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身。但这种内部状态使得某种行为的出现成为可能。态度经常表现为趋避、喜恶等，这些倾向性可
以影响某些行为的出现，但又不是一一对应的。
第二，态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。能力决定个体能否顺利完成某些任务，而态度则决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。
第三，态度是通过学习而形成的，不是天生的。
(二)态度的结构
态度结构包含认知成分、情感成分和行为成分。
1. 态度的认知成分
指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。比如，怎么样看待雷锋，人们或者认为他高尚，或者认为他犯傻，这就是属于态度的认知成分。 2．态度的情感成分
指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，如喜欢、厌恶、同情等等。一般认为，态度的情感成分是态度的核心成分。
3．态度的行为成分
指准备对某对象做出某种反应的意向或意图，即行为的准备状态而非实际的行为。
一般情况下，态度的上述三种成分是一致的，但有时也可能不一致。
二、品德的实质与结构
（一)品德的实质
品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。
(二)品德的心理结构
品德的结构极为复杂，在此只主要论述三因素构成说，即品德的心理结构包括道德认识、道德情感和道德行为三个成分。
1．道德认识
道德认识亦称为道德观念，是对道德规范及其执行意义的认识，并能据此进行正确的评价与判断。道德认识是个体品德的核心部分。
道德认识包括道德观念和道德信念两个部分。
道德认识是道德发展的引导机制，其核心因素是道德判断能力。
2. 道德情感
道德情感是情感的一种高级形式，它是人们根据社会的道德规范评价自己和别人的思想、意图和举止行为时所产生的一种情绪状态，是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。道德情感的内容包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、羞耻感、自尊感等。
道德情感从表现形式上看，主要包括三种：
一是直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。
二是想象的道德情感，即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。
三是伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。
3. 道德行为
道德行为是个体在一定的道德认识指引和道德情感激励下所表现出来的对他人或社会具有道德意义的行为。它是道德观念和道德情感的外在表现，即道德行为可以是表现出来的，也可以是一种内在的意向，这种意向只有在合适的情境里才会出现。
道德行为包括道德行为技能和道德行为习惯。
三、态度与品德的关系
通过对态度和品德的实质与结构的分析可以发现，二者实质是相同的，都是一种通过学习获得的，影响个人的行为选择的内部状态。二者的结构是一致的，都是由认知、情感和行为三个方面构成的。但是，态度和品德这两个概念也有区别。
第一，二者所涉及的范围不同。态度涉及的范围较大，包括对社会、对集体的态度，对劳动、对生活、对学习的态度，对他人、对自己的态度等。其中
有些涉及社会道德规范，有些则不涉及，只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能称为品德。
第二，价值的内化程度不同。克拉斯沃尔和布．卢姆等在其教育目标分类学中提出，因价值内化水平不同，态度也发生多种程度的变化。价值内化的各级水平实际上也就是态度变化的水平，但只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称之为品德。
第二节关于品德发展的理论研究
一、品德发展的阶段理论
(一)皮亚杰的道德发展阶段论
瑞士著名心理学家皮亚杰早在20世纪30年代就对儿童的道德判断进行了系统研究，出版了《儿童的道德判断》一书，认为儿童的道德发展大致分为两个阶段。
1. 他律阶段
在10岁以前，儿童对道德行为的判断主要是依据他人设定的外在标准，称为他律道德。在该阶段，道德判断受外部的价值标准所支配和制约，表现出对外在权威的绝对尊敬和顺从的愿望。他们认为规则是必须遵守的，是不可更改的，只要服从权威就是对的。
这是比较低级的道德思维阶段。
2. 自律阶段
在10岁以后，儿童的判断主要是依据自己认可的内在标准，称为自律道德。他们开始认识到规则不是绝对的、一成不变的，可以与他人合作，共同决定或修改规则，规则只是维护自己与他人的关系。儿童的思维已从自我中心解脱出来，能够站在他人的立场上考虑问题。
(二)柯尔伯格的道德发展阶段论
柯尔伯格研究道德发展的方法是两难故事法。根据不同年龄的儿童和青少年所作出的反应，柯尔伯格将道德判断分为三个水平，每一水平又包括两个阶段。因此提出了三水平六阶段的道德发展阶段论。
（1）前习俗水平；大约出现在幼儿园及小学低中年级阶段。
第一阶段，惩罚服从阶段。
第二阶段，相对功利取向阶段。
（2）习俗水平；在小学中年级以上出现的，一直到青年、成年。
第三阶段，寻求认可取向阶段。
第四阶段，遵守法规取向阶段。
（3）后习俗水平；特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已被内化为他们自己内部的道德命令了，也称原则水平。
第五阶段，社会契约取向阶段。
第六阶段，普遍伦理取向阶段。
柯尔伯格认为，个体的道德认知是由低级阶段向高级阶段发展的，而且年龄与道德发展阶段有一定关系，但不完全对应，道德发展的顺序是固定的，并不是所有的人在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许多人永远无法达到道德判断的最高水平。研究表明，大多数9岁以下的儿童以及少数青少年处于前习俗道德水平，大部分青年和成人都处于习俗水平，后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人才能达到。
第三节中学生品德发展的基本特征
根据有关研究与理论，可以将中学生品德发展的基本特征归纳为以下几点： (一)伦理道德发展具有自律性，言行一致
在整个中学阶段，学生的品德迅速发展，处于伦理形成时期。伦理道德是道德发展的最高阶段。
1．形成道德信念与道德理想
中学阶段是道德信念和道德理想形成、并以此指导行动的时期。
2．自我意识增强
中学生的品德心理中自我意识成分明显，在品德发展的过程中，中学生更加关注自我道德修养，并努力加以提高。
3.道德行为习惯逐步巩固
由于不断地实践、练习，加之较为稳定的道德信念的指导，中学生逐渐形成了与道德伦理相一致的、较为定型的道德行为习惯。
4．品德结构更为完善
中学生品德结构的组织形式逐渐完善，道德认识、道德情感与道德行为三者相互协调，形成一个较为完善的动态结构，使他们不仅按照自己的道德准则去行动，而且也逐渐成为稳定的个性心理结构的一部分。
(二)品德发展由动荡向成熟过渡
1．初中阶段品德发展具有动荡性
从总体上看，初中即少年期的品德虽然具有伦理道德的特性，但仍旧不成熟、不稳定，具有动荡性，表现在：
(1)道德观念的原则性、概括性不断增强，但还带有一定程度的具体经验特点；(2)道德情感表现丰富、强烈，但又好冲动；(3)道德行为有一定的目的性，渴望独立自主行动，但愿望与行动经常有距离。
在此时期，既是人生观开始形成的时期，又是容易发生品德的两极分化的时期。品德不良、违法犯罪多发生在这个时期。研究发现，初二年级是品德发展的关键期。
2．高中阶段品德发展趋向成熟
高中阶段或青年初期的品德发展进入了以自律为主要形式、应用道德信念来调节道德行为的成熟时期，表现在能自觉地应用一定的道德观点、信念来调节行为，并初步形成人生观和世界观。
第四节态度与品德学习的一般过程与条件
一、态度与品德学习的两种形式
在态度学习的研究方面，美国的班杜拉的社会学习理论非常闻名。班杜拉认为，个人是通过观察学习和模仿学习而获得一定的态度的。
模仿学习是指观察者按照别人的言行举止而行动。分为直接模仿，直接学习榜样的行为；象征模仿，这是学习传播媒介显示的榜样行为；还有创造模仿，创造性地模仿榜样的态度和行为；延迟模仿，学习者在学习以后，过一段时间再模仿。
观察学习是指学习者以旁观者的身份，观察他人的行为表现，从而形成自己的态度和行为方式。在观察学习中，他人的行为表现与行为表现的结果，是影响学习者形成什么样的态度的最重要的因素。
注意：教材上讲的是亲历学习和观察学习
二、态度与品德学习的一般过程
一般认为，态度与品德的形成过程经历依从、认同与内化三个阶段。
(一)依从
依从包括从众和服从两种。
从众是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的现象。
服从是指在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。服从可能是出于自愿，也可能是被迫的。被迫的服从也叫顺从，即表面接受他人的意见或观点，在外显行为方面与他人相一致，而在认识与情感上与他人并不一致。
处于依从阶段的态度与品德，其水平较低，但却是一个不可缺少的阶段，是态度与品德建立的开端环节。
(二)认同
认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿，其出发点就是试图与榜样一致。
与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的自觉性、主动性和稳定性等特点。主体虽然对道德行为规范本身仍缺乏清楚而深刻的认识与体验，但由于对榜样的仰慕，在行为上就试图与榜样一致。
(三)内化
内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。
由于在内化过程中解决了各种价值的矛盾和冲突，当个人按自己内化了的价值行动时，会感到愉快和满意；而当出现了与自己的价值标准相反的行动时，会感到内疚、不安。
在内化阶段，个体的行为具有高度的自觉性和主动性，并具有坚定性。
三、影响态度与品德学习的一般条件
(一)外部条件
1．家庭教养方式
研究表明，学生的态度与品德特征与家庭的教养方式有密切关系。
若家庭教养方式是民主、信任、容忍的，则有助于儿童的优良态度与品德的形成与发展。
若家长对待子女过分严格或放任，则孩子容易产生不良的、敌对的行为。 2. 社会风气
社会风气由社会舆论、大众媒介传播的信息、各种榜样的作用等构成。作为社会的一个成员，学生不可能与社会隔绝，也无力控制、净化社会环境，再加上自身的选择、判断能力有限。
3．同伴群体
归属于某一个团体是个体的一种基本需要，因此，正式的班集体、非正式
的小团体等对学生都具有一定的吸引力，他们试图使自己的言行态度与同伴群体保持一致，以得到同伴群体的接纳和认可。
青少年的同伴群体，对于青少年的影响，有时候甚至超过教师和父母。 (二)内部条件
1．认知失调
认知失调理论是美国心理学家费斯廷格提出的。费斯廷格认为，人类具有一种维持平衡和一致性的需要，即力求维持自己的观点、信念的一致，以保持心理平衡。当认知不平衡或不协凋时，内心就会有不愉快或紧张的感受，个体就试图通过改变自己的观点或信念，以达到新的平衡。
费斯廷格提出四种认知失调的情况：
第一，逻辑上不一致；
第二，与社会风气不一致；
第三，个人的一贯行为倾向与其特殊的行为不一致；
第四，新出现的事物与个人的旧经验不一致。
可以说，认知失调是态度改变的先决条件。
2．态度定势
个体由于过去的经验，对所面临的人或事可能会具有某种肯定或否定、趋向或回避、喜好或厌恶等内心倾向性，这种事先的心理准备或态度定势常常支配着人对事物的预料与评价，进而影响着是否接受有关的信息和接受的量。帮助学生形成对教师、对集体的积极的态度定势或心理准备是使学生接受道德教育的前提。
3．道德认知
态度与品德的形成与改变取决于个体头脑中已有的道德准则和规范的理解水平和掌握程度，取决于已有的道德判断水平。
根据皮亚杰和柯尔伯格的研究，要改变或提高个体的道德水平，必须考虑其接受能力，遵循先他律而后自律、循序渐进的原则。
实施道德教育时，不应只注意道德教育的形式，进行道德说教，而应结合
学生的实际生活和切身体验，晓之以理。
4．受教育程度
品德行为是个人价值内化的结果。学生的道德认知和道德判断能力，无疑与教育密切相关。随着受教育程度的提高，道德认知能力和判断能力都有所提高。总体上，教育程度与品德的关系，类似于智力与品德的关系。
此外，个体的智力水平、年龄等因素也对态度与品德的形成与改变有不同程度的影响。
第五节良好态度与品德的培养
常用而有效的方法有说服、榜样示范、群体约定、价值辨析、奖励与惩罚等。
一、有效的说服
用言语说服学生，主要通过向学生提供信息，作为论据，或者支持学生原来的态度和品德，或者反对学生原来的态度和品德。说服需要技巧，以下是常用技巧:
1.有效地利用正、反面论据
教师经常应用言语来说服学生改变态度，在说服的过程中，教师要向学生提供某些证据或信息，以支持或改变学生的态度。
对于理解能力有限的低年级学生，教师最好只提供正面论据，以免学生产生困惑，无所适从。对于理解能力较强的高年级学生，教师可以考虑提供正反两方面的论据，使学生产生客观、公正的感觉，从而相信教师所言，改变态度。
2．发挥情感的作用，以理服人和以情动人
教师的说服不仅要以理服人，还要以情动人。一般而言，说服开始时，富于情感色彩的说服内容容易引起兴趣，然后再用充分的材料进行说理论证，比较容易产生稳定的、长期的说服效果。
一般情况下，对于低年级学生，说服的时候，可以多一点情感因素，而对
于高年级学生，多一点理智因素更加适合。当然，能够把两者结合起来，效果会更好。
3．考虑原有态度的特点
教师进行说服时，还应考虑学生原有的态度。若原有的态度与教师所希望达到的态度之间的差距较大，教师不要急于求成，不要提出过高的不切实际的要求，否则将难以改变态度，而且还容易产生对立情绪。
4．逐步提高要求
学生现时的态度，与教师要求他们形成的态度之间差距的大小，也是影响学生改变态度的重要因素。两者差距不大，学生比较容易改变态度；差距过大，学生不容易改变态度。
二、树立良好的榜样
社会学习主要指人如何在社会环境中进行学习。班杜拉认为在社会学习过程中，人不是消极地接受外在刺激，而是经过一系列的主动加工过程，对外在刺激进行选择、组织，并以此调节自己的行为。观察学习是社会学习的一种最重要的形式，它是通过观察他人所表现的行为及其结果而发生的替代性学习。
这种学习过程并非直截了当完成的，相反要经过注意榜样的行为特征、在头脑中组织和编码所观察到的信息、以适当的方式再现出所观察到的行为方式、对这种行为方式进行各种形式的强化等过程来实现。
其中强化不仅包括外部强化，还包括自我强化和替代强化。替代强化即观察者因看到榜样受到强化而如同自己也受到强化一样，是一种间接的强化方式。
班杜拉的大量实验表明，榜样在观察学习过程中起到非常重要的作用，榜样的特点、示范的形式及榜样所示范行为的性质和后果都会影响到观察学习的效果。班杜拉认为，观察学习中替代强化或替代惩罚是非常重要的。
榜样行为的示范有多种方式，既可以通过直接的行为表现来示范，也可以通过言语讲解来描述某种行为方式；既可以是身边的真人真事的现身说法的示范，也可以借助于各种传播媒介象征性地示范。教师可以根据实际情况，选择
和充分利用恰当的示范方式。
为了使学生能够最大程度地做出与榜样的示范行为相匹配的反应，教师需要反复示范榜样行为，并给予指导。当学生表现出符合要求的行为时，应给予鼓励。
三、利用群体约定
研究发现，经集体成员共同讨论决定的规则、协定，对其成员有一定的约束力，使成员承担执行的责任。教师则可以利用集体讨论后作出集体约定的方法，来改变学生的态度。
如果态度改变未获成功，则应鼓励学生从第四阶段开始，重新制定方法，直至态度改变。
四、价值辨析
美国纽约大学的拉斯等人认为，价值观念是一种内在价值。价值辨析，就是让学生交流自己的价值选择，认清自己的价值观念，并且依照自己的价值观念做事情。
不论应用什么策略，一种观念要真正成为个人的道德价值观，须经历三个阶段七个子过程。
1.选择阶段
(1)自由选择。让学生思考：“你认为你是从什么时候第一次产生这种想法的?”
(2)从多种可选范围内选择。让学生思考：“在你产生这一想法之前，你经常考虑什么事情?”
(3)充分考虑各种选择的后果之后再进行选择。让学生思考：“每一种可供选择途径的后果将会怎样?”
2．赞赏阶段
(4)喜爱自己的选择并感到满意。让学生考虑：“你为这一选择感到高兴
吗?”
(5)愿意公开承认自己的选择。让学生回答：“你会把你知道的选择途径告诉你的同学吗?”
3．行动阶段
(6)按自己的选择行事。教师可以对学生说：“我知道你赞成什么了，现在你能为它做些什么呢?需要我帮忙吗?”
(7)作为一种生活方式加以重复。教师问学生：“你知道这一途径已经有一段时间了吗?”
个体只有从头至尾地完成这一过程，才能说他真正具有了某个稳定的价值观念，也才能较持久地指导行动。这整个过程实际上就是一个“赋值过程”。
由于价值辨析的方法基本是诱导性的，而不是灌输性、说教性的，因此教师的作用就在于设计各种活动，运用各种策略来诱发学生暴露、陈述、思考、体验并实现某种价值观。
研究者认为，人的价值观刚开始不能被个体清醒地意识到，必须经过一步步的辨别和分析，才能形成清晰的价值观念并指导自己的道德行动。在价值观辨析的过程中，教师引导学生利用理性思维和情绪体验来检查自己的行为模式，鼓励他们努力去发现自身的价值，并根据自己的价值选择来行事。
有多种策略可以促进辨析，如大组或小组讨论，解决假定的与真实的两难问题，交谈等。针对个体时，教师抓住个别学生表示某种态度、志向、目的、兴趣及活动的时机，做出适当而简短的言语反应，以促使学生对自己的所说所为作进一步的反省与探讨。针对团体时，可通过讨论，让每个人都公开表示自己的意见，了解其他人持某种价值观的理由，以促进学生的道德认知和做出正确的德抉择。
五、给予恰当的奖励与惩罚
奖励和惩罚作为外部的调控手段，不仅影响着认知、技能或策略的学习，而且对个体的态度与品德的形成也起到一定的作用。
奖励，是为了增加学生良好行为发生的可能。奖励有内部奖励和外部奖励。内部奖励，是指学生的某种行为发生以后，学生感到的满足感就是内部奖励。外部奖励是教师、学校给予学生的奖励。奖励有物质的(如奖品)，也有精神的(如言语鼓励)；有内部的(如自豪、满足感)，也有外部的。
给予奖励时，首先要选择、确定可以得到奖励的道德行为。一般来讲，应奖励诸如爱护公物、拾金不昧、尊老爱幼等一些具体的道德行为，而不是奖励一些概括性的行为。
其次，应选择、给予恰当的奖励物。同一种奖励物，其效用可能因人而异，应考虑个体的实际情况，选用最有效的奖励物。
再次，应强调内部奖励。外部的物质奖励只是权宜之计，不可过多使用，应引导学生进行自我强化，让学生亲身体验做出道德行为后的愉快感、自豪感和欣慰感，以此转化为产生道德行为的持久的内部动力。
惩罚，是为了消除学生不良行为再发生的可能。当不良行为出现时，可以用两种惩罚方式，一是给予某种厌恶刺激，如批评、处分、舆论谴责等；二是取消个体喜爱的刺激或剥夺某种特权等，如不许参加某种娱乐性活动。应严格避免体罚或变相体罚，否则将损害学生的自尊，或导致更严重的不良行为，如攻击性行为。给予惩罚时，教师应让学生认识到惩罚与错误的行为的关系，还要给学生指明改正的方向，或提供正确的、可替代的行为。
除上述所介绍的各种方法外，角色扮演、小组道德讨论等方法对于态度与品德的形成和改变也都是非常有效的。
1．角色扮演
角色扮演，既指让学生按照自己的身份做事情，也指在有的时候，让他们模仿别人的角色做事情。角色扮演愈是困难，学生改变自己态度的概率就愈大。
2．小组道德讨论
小组道德讨论，是美国的布莱特提出的。
小组道德讨论，主要是让道德发展水平不同的学生，在一起讨论道德两难问题。在这个过程之中，道德发展水平低的学生，能够接受道德发展水平高的
学生的影响，但道德发展水平高的学生却不会受到道德发展水平低的学生的影响。
【练习】
一．单项选择题
1．道德品质的基础是( )。
A．道德信念 B．道德意志
C．道德认识 D．道德情感
答案：C
2．采用道德两难故事研究儿童道德发展的心理学家是( )。
A．斯腾伯格 B．柯尔伯格
C．埃里克森 D．弗洛依德
答案：C
3．小学低年级儿童常常认为听父母或大人的话就是好孩子。根据皮亚杰的道德发展阶段理论，这是因为他们的道德发展处于（）。
A、自我中心阶段
B、权威阶段
C、可逆性阶段
D、公正阶段
答案：B
4、爱国主义情感和集体主义情感，属于（）
A、直觉式道德情感
B、想像式道德情感
C、伦理式道德情感
D、表象式道德情感
答案：C
二、填空题
1．一般认为，态度和品德的形成过程经历、
和三个阶段。
答案：依从、认同、内化
2．儿童的品德发展存在着关键年龄。从整体发展来看，小学儿童的品德关键年
龄大致在小学年级。
答案：三
三、论述题
当前，在学校德育工作中，有的老师往往以说理为主，收效甚微。请你从学生品德结构特点及关系角度进行分析，论述提高德育实效性的方法和途径。答题提示：①指出“说理”即注重对学生进行道德认识教育；②运用品德结构的观点，指出品德教育应该重视品德教育是一个统一的整体；③指出还应采用多种方法、手段以提高德育的实效性。
分析 1.在小学数学中，学生先学习加减法的规则，后学习乘除法 的规则，实际上两种规则有某些共同之处，如都有交换律 和结合律，但这些规则又有不同之处。假设你是一名小学 数学教师，结合你学过的学习迁移理论，谈一谈如何利用 学生已经掌握的加减法规则来促进其对乘除法规则的学 习。 1.学习是一个连续的过程，任何学习都是在学习者已经具有的 知识经验和认知结构，已经获得的动作技能，已经习得的态度等基础上进行的。在小学数学中，学生先学习加减法的规则，后学习乘除法的规则，实际上两种规则有某些共同之处。 2.两个学习课题之间保持一定的同一性。比如，小学数学加 减法规则和乘除法中都有交换律，教师可利用加减法规则中的规律作为学习乘法规则的基础。另外，加法交换律就是把加号两边的数交换位置，但得数不变，结合律指若是算式中有括号，应该先算括号里的得数。这些都是可以运用到乘除法规则之中的。 2．幼儿园开学了，小（三）班的一名小朋友由于祖父母的娇惯，总是和别的小朋友抢玩具，抢不到就哭；上课时不是坐不住，就是随便说话，乱动别的小朋友；午休时，别的小朋友都睡觉了，就他自己怎么也不去睡，非要去玩玩具，这样一来，别的小朋友也不想睡觉，也想去玩玩具。根据所学的有关学习理论，假如你是这个班的幼儿教师，你该怎样使这个幼儿形成良好的日常行为规范。
根据斯金纳的操作性行为强化理论，利用厌恶刺激来消除其任性行为。 根据班杜拉的社会学习理论，利用榜样的力量，让其通过观察学习，建立良好的行为规范。 3、王老师是一位刚参加工作的小学一年级数学老师。她发现6、7岁的儿童已经能够很轻易地从1数到10，所以认为教10以内的整数加减法是一件很容易的事。因此在教会了学生数字的写法后，她就直接利用板书给学生讲解如何作10以内的加减法题。 请结合教育心理学的有关技能的知识，分析王老师的这种教学方法对吗？为什么？ (1).这种教学方法是不对的。 (2).加减法运算是一种重要的智力机能。关于智力机能的学习与教学过程，加里培林在大量研究的基础上，提出了智力活动按阶段形成的理论。该理论科学地说明，智力技能的形成是一个从外部的物质活动向内部的心理活动转化的过程。这个过程可以分为下列五个阶段； ①活动的定向阶段 这是活动的准备阶段，学生获得必要的关于活动的目的，客体，定向方式的说明，初步熟悉操作，了解完成操作的条件，以形成关于认知活动和结果的表象。这一阶段主要是给学生提供活动的原型，介绍原型，并说明活动的目的，方法以及操作程序，使学习者明确活动的方向，但并未开始真正的活动。例如，教师
2015教育心理学良好态度与品德的培养【复习要点】 一、有效的说服 教师经常应用言语来说服学生改变态度，在说服的过程中，教师要向学生提供某些证据或信息，以支持或改变学生的态度。 1、呈现证据注意点 对于理解能力有限的低年级学生，教师最好只提供正面论据，对于理解能力较强的高年级学生，教师可以考虑提供正反两方面的论据。当学生没有相反的观点时，教师应只呈现正面观点，不宜提出反面观点，当学生原本就有反面观点时，教师应该主动呈现两方面观点。当说服的任务是解决当务之急的问题时，应只提出正面观点;当说服的任务是培养学生长期稳定的态度时，应提出正反两方面的材料。 2、说服注意点 教师的说服不仅要以理服人，还要以情动人。一般而言，说服开始时，富于情感色彩的说服内容容易引起兴趣，然后再用充分的材料进行说理论证，这样比较容易产生稳定的、长期的说服效果。教师进行说服时，还应考虑学生原有的态度。教师应该以学生原有的态度为基础，逐步提高要求。 二、树立良好的榜样 1、班杜拉的社会学习品德理论 社会学习主要指人如何在社会环境中进行学习。班杜拉认为在社会学习过程中，人不是消极地接受外在刺激，而是经过一系列的主动加工过程，对外在刺激进行选择、组织，并以此调节自己的行为。儿童品德的发展既依赖于儿童的内部条件，也同强化、榜样在学习过程中所起的作用有关。 班杜拉认为观察学习中替代强化或替代惩罚是非常重要的。 2、呈现榜样注意点 由于榜样在观察学习中起着重要作用，所以在给学生呈现榜样时，应考虑到榜样的年龄、性别、兴趣爱好、社会背景等特点，以尽量与学生相似，这样可以使学生产生可接近感。另外，教师还要给学生呈现受人尊敬、地位较高、能力较强且具有吸引力的榜样，这样的榜样具有感染力和可信性，使学生产生情感共鸣。 3、榜样行为示范的方式 榜样行为的示范有多种方式，既可以通过直接的行为表现来示范，也可以通过言语讲解来描述某种行为方式;既可以是身边真人真事现身说法的示范，也可以借助各种传播媒介象征性地示范。教师可以根据实际情况，选择和充分利用恰当的示范方式。
案例1: 对学生来说，由于知识基础的差异和个性品质的不同，对课程也有很多不适应的地方。比如，新课程提倡的研究性学习，就有很多学生不知所措。一个班少则有四五十人，多则六七十人，要进行有效的合作的探究，难度很大。椐上课教师分析，在研究性学习过程中有哪些主动性强的学生受益，三分之二的学生是跟着走或跟不上。在众多的课堂实践活动中，表现突出的只是那些性格外向的学生，性格内向的学生只能做旁观者。这种善很容易导致学生出现两极分化。 问题：对于新课程改革者遇到这个问题，你认为应该如何调动全体同学的积极性，采取臬的方法，才能使所有学生在教改中收益？ 答：对于新课程改革遇到这个问题，应该重视智力开发与学生能力的培养，在加强基础知识教学中，重视思维能力，学习能力的培养，特别重视，培养学生分析问题和解决问题的能力，使学生“学会学习“。还应重视个别差异。加强个别指导，每个学生已有的经验及其天资、禀赋、兴趣、性格等心理品质差别很大，要求教师对学生进行个别指导。 案例2： 课堂上有位学生指出老师对某个问题的解释有错误，老师当时就恼怒起来：“某某同学，算你厉害，老师不如你，以后老师的课就由你来上好了！”全班同学随老师一起嘲笑这位学生，该生从此在课堂步能发现问题，不能主动回答问题了。 问题：请你从该实例，评价该老师的做法有哪些不当之处，这种行为违反了哪条教学原则？ 答：该老师对待提出质疑的学生，一棒喝退，严重挫伤了该学生的学习积极主动性，这种行为违反了“教师主导与学生自觉性相结合”的原则，特别是违反了“创造民主的教学环境”。民主的教学环境，能使学生的思维经常处于积极的活动之中，主动地探索新知，能使学生的聪明才智最大限度地发挥出来，从而使启发的效果处于最佳状态。 案例3： 从2001年秋季开始，江西省的小学生们告别沿袭了一贯的百分制，实行新型的成绩考核评价机制——“等级+特长+评语”。目前，山东潍坊市小学已经取消各种形式的统考，废除了“百分制”，代之以“评语+特长+等级”的新的评价标准，严禁以升学率作为考核、评价学校、教师荼的唯一标准 问题：你对江西和山东潍坊市所开展的教育评价改革持什么态度？ 答：江西和山东潍坊市所开展的教育评价改革是符合当前素质教育的需求，废除百分制，使摆脱应试教育的束缚，用“等级+特长+评语”，因材而评价，面向全体学生，也促进学生的全面发展，这才是教育的目的所在。 案例4： 初二的时候，我（台湾作家三毛）数学总是考不好。有一次，我发现数学老师每次出考试题都是把课本里面的习题选几题叫我们做。当我发现这个秘密时，就每天把数学题目背下来。由于我记忆力很好，那阵子我一连考了六个100分。数学老师开始怀疑我了，这个数学一向差劲的小孩功课怎么会突然好了起来呢？一天，她把我叫到办公室，丢了一张试卷给我，并且说：“陈平，这十分钟里，你把这些习题演算出来。”我一看上面全是初三的考题，整个人都呆了。我坐了十分钟后，对老师说不会做。下一节课开始时，她当着全班同学的面说：
态度是实质 态度是通过学习而形成的，影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。 1.态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身。 2.态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。 3.态度是通过学习而形成的，不是天生的。 态度的结构 1.态度的认知充成分 2.态度的情感成分 3.态度的行为成分 态度的认知成分：指个体态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。 态度的情感成分：指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是态度的核心成分。态度的行为成分：指准备对某对象作出某种反应的意向或意图。 品德是实质 品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 1.品德反映了人的社会特性。 2.品德具有相对的稳定性。 3.品德是认知与行为的统一。 品德的心理结构 1.道德认识 2.道德情感 3.道德行为 道德情感：1.直觉的道德情感 2.想像的道德情感。 3.伦理的道德情感。 态度与品德的关系 1.二者所涉及的范围不同。 2.价值的内化程度不同。 皮亚杰的道德发展阶段论 1.自我中心阶段，2-5岁 2.权威阶段，6-8岁 3.可逆性阶段，8-10岁 4.公正阶段，10-12岁 柯尔伯格的道德发展阶段论 三水平六阶段 前习俗水平 习俗水平 后习俗水平 1.惩罚服从取向阶段 2.相对功利取向阶段 3.寻求认可取向阶段 4.遵守法规取向阶段 5.社会契约取向阶段 6.普遍伦理取向阶段
9岁以下儿童处于前习俗道德水平，青年人处于习俗水平，20岁以后处于后习俗水平。小学生品德发展的基本特征 1.逐步形成和谐的道德认识能力 2.道德言行从比较协调到逐步分化 3.明显地表现出自觉纪律的形成 关键年龄在9岁。 态度与品德学习的一般过程 1.依从 2.认同 3.内化 影响态度和品德学习的一般条件 1.外部条件 2.内部条件 外部条件 1.家庭教养方式 2.社会风气 3.同伴群体 内部条件 1.认知失调 2.态度定势 3.道德认识水平 良好态度与品德的培养 1.有效的说服 2.树立良好的榜样 3.利用群体约定 4.给予恰当的奖励与惩罚 教师的说服不仅要以理服人，还要以情动人。
优等生的学习动机也需要关注 案例：刘月是一个争强好胜的学生。她在学习上很努力，每次老师宣布成绩后他都希望自己的成绩比其他同学好。她常常和其他同学比，总想超过他们。如果哪次别人比她考得好，她心里就会不舒服。当她比别人考得好时，她就会非常兴奋。李刚和刘月不同，他的学习成绩也不错，但是他对课程中的内容更感兴趣，希望自己能够真正掌握老师所讲授的知识。课下他会主动找老师问问题，也会自己找一些书籍来阅读。尤其是对于数学，他经常找一些深奥的题目去做，在解决的过程中体验到一种成就感。 班主任李老师鼓励学生之间相互竞争，要求每个同学都要树立一个竞争对手或学习的榜样，并努力赶超别人。的确，同学之间的竞争对学习成绩的提高有促进作用。这个班的学生之间你追我赶，尤其是一些学习成绩不错的学生，对成绩就看得十分重要，每次考试后都唯恐自己输给了别人。但是，李老师也发现一些好学生为了取得高分开始对分数斤斤计较，有时候买了有价值的参考资料藏起来不想让别人知道，考试前也总担心自己失败。 分析与对策：1.刘月同学的学习动机主要是为了证明自己有能力，她采取的目标是表现趋向目标。这种目标的确能够激发学生的学习动机。一些学生为了在学业上取得超出别人的优异成绩，会在学习中投入更多的努力，采用一些积极的认知策略。尤其是在国内的教育情境中，同学之间的竞争在一定程度上能对学生的学习起到积极的促进作用。但是这种目标也有一些负面的影响。如有的同学过分突出自我，高分称为他们自我炫耀的资本。有时为了获得好分数，尽量避免出错，他们可能会选择容易的任务，在学习中采用一些表面的学习策略等。对此，教师需要加以合理引导，引导学生重视知识的掌握和学习能力的提高。 2.李刚同学的成就目标主要是学习目标。目前学者一致认为，学习目标对于学生的学习有积极的促进作用，对于表现趋向目标，则有不同的观点。有的学者认为虽然表现趋向目标也有积极的一面，但其负面作用更为明显，因此，不应鼓励学生采用这种目标取向。另一种观点认为，表现趋向目标有积极的意义，不应予以否定，而且，两种目标并非对立的，可以同时并存。看待学生的目标，需要在具体情境中结合具体对象来分析。 3.教师需要创造各种条件，引导学生采用学习目标，关注学习内容和学习活动本身，重视知识的掌握和能力的提高，同时不能对采用表现趋向目标的学生进行简单否定。对于单纯表现目标取向的学生，即过于重视能力的展示和获得他人的认同的学生，需引导他们采用学习目标的取向，将获得知识、提高能力作为自己的努力目标。
第十章伦理与管理沟通 伦理、道德：“伦”是指人、群体、社会、自然之间的利益关系，“理”即道理、规则和原则。“伦”与“理”是指处理人、群体、社会、自然之间利益关系的行为规范。“道”是指规范，“德”则是对该种规范的认识、情感、意志、信仰以及在此基础上形成的稳定的和一贯的行为。不管是中国还是西方，道德一词包含了社会的道德原则和个人的道德品质两方面的内容。“道德”与“伦理”这两个概念，一般并不做很严格的区分，它们经常可以互换使用，特别是作为“规范”讲时，更是如此。企业是道德行为主体，企业能够而且应该讲究伦理，能够而且应该承担道德责任。 所谓道德评价，是指人们依据一定的道德原则，运用相应的方式方法，对他人和自身的行为进行善恶的判断。曼纽·Ｇ．维拉斯奎（Manuel G. Velasquez）在其《企业伦理学：概念与案例》一书中从功利主义、权利论、公正论、关怀论和美德论五个方面来讨论道德评价理论的方法。 功利主义原则是：当且只有当行为所产生的总效用大于行为主体在当时条件下可能采取的任何其他行为所产生的总效用时，该行为才是道德的。功利主义原则假设我们能够衡量并加总每项行为产生的快乐（利益），减去该项行为带来的痛苦（损害），从而确定哪项行为所产生的快乐最多或痛苦最小。关于功利主义的几点说明:（１）功利主义原则所说的快乐最多或痛苦最小，并不仅仅针对行为人自身，而是对受该行为影响的所有人（包括行为人）而言的。（2）功利主义原则所说的快乐或痛苦不仅仅指行为产生的直接的眼前的快乐或痛苦，也包括间接的长远的快乐或痛苦。（3）功利主义者承认我们常常不能确切地知道行为的未来结果，因此，我们必须尽量使期望的利益最大化。对功利主义的批评主要有两个方面，一是衡量困难，二是不符合权利、公正原则。 道德权利有三个特点：第一，道德权利与义务紧密联系。第二，道德权利赋予个人自主、平等地追求自身利益的权利。第三，道德权利是证明一个人行为正当性及保护或帮助他人的基础。权利论的道德原则是：当行为人有道德权利从事某一行为，或从事某一行为没有侵害他人的道德权利，或从事某一行为增进了他人的道德权利，则该行为是道德的。 德国哲学家康德（Immanuel Kant）试图说明有一些道德权利是所有人都拥有的，不论行使这些权利是否会给他人带来利益。康德的理论是建立在他称之为绝对命令的道德原则基础上的，即每一个人都应该作为平等的、自由的人来对待。这一绝对命令可以表述为以下伦理原则：当且只有当一个人从事某一行为时，不把他人仅仅作为实现自身利益的工具，而是尊重并发展他人自由选择的能力时，该行为才是道德的。一般地说，欺骗、强迫没有能尊重
小学儿童教育心理学案例分析 案例分析一、小学生学习问题咨询案例五： 不会听课小刚是小学三年级的学生，上课的时候总是听一会儿，就不自觉地东瞧瞧、西看看，桌面上有什么东西都想玩，一枝铅笔、一块橡皮都能让他玩上半堂课，等到被教师提醒而转过神来听课时，由于没听到前面的而跟不上，所以又去玩手边的东西。考试成绩自然不好，教师和家长都着急。他自己也知道上课应认真听讲，想改掉这个坏毛病，可一上课就不自觉地又神游了。 [分析] 1、小学三年级的学生虽已发展了有意注意，但还是容易受其他事物的影响而分心。这个年龄的孩子自我控制能力还较差。上课不专心听讲，有其自身的年龄特点。 2、对上课所讲的内容不感兴趣。如果教师讲得有趣，他肯定会全神贯注 3、虽已上了三年级，却还未养成上课听讲的良好习惯。 4、不适应教师的讲课形式或不喜欢任课教师，而“迁怒”于听课。 5、平时他很少受到教师的关注，而教师的批评正是一种关注，潜意识想得到教师的关注，所以不认真听讲。 [方法]1、根据小学生年龄特点，上课时多采用新鲜、有趣、生动、形象的事物来吸引学生的注意力。如小动物、童话、实物等会使课堂生动活泼。另外也可适当增加活动性的内容，让学生参加，会使他们的注意力集中到课堂上。 2、培养小学生的学习兴趣。通过评价、外部奖赏来激发小学生的学习动机，并给予及时、积极的反馈；鼓励小学生提各种问题等来激发学习动机。 3、上课前调整好情绪。有良好的精神状态，是听好课的基础。 4、养成良好的听课习惯。课前预习，把不懂的问题记下来；在课堂上带着问题听课，寻找答案。为了不分散注意力，将与上课无关的东西放在书包里。在听讲时，思考哪些是重点，认为重点的就记下来，准备课后复习。同时，对一些没听懂的也要记下来，以便下课问教师或同学。 5、对于不认真听讲的小学生，平时应给予较多的关注。小学生都希望得到教师的关注，比如，平时交往中，摸摸学生的头，拍拍学生的肩膀，都会让他们感到自己在教师心目中是有位置的。在上课的时候，可以经常提问，让他们回答问题可以有三个好处：一是可以使他们集中注意力听课；二是可以促使他们思考问题；三是经常受到教师提问的学生，不会以不注意听讲或搞小动作而吸引教师的注意。
一、单项选择题 1、态度的核心成分是（）。 A.认知成分 B.情感成分 C.行为成分 D.价值成分 2、个人品德的核心成分是（）。 A.道德认识 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行为 3、爱国主义情感属于（）。 A.直觉的道德情感 B.想象的道德情感 C.伦理的道德情感 D.道德责任感 4、抵抗外界诱惑的能力主要体现了个体的（）。 A.道德认识 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行为 5、衡量品德的重要标志是（）。 A.道德观念 B.道德行为 C.道德意志 D.道德行为 6、道德的“两难故事法”由（）研究，提出了道德发展阶段论。 A.科尔伯格 B.皮亚杰 C.布鲁姆 D.克拉斯沃尔 7、人们常由于莫名其妙的不安感或突如其来的荣辱感迅速地制止了自己不当的需要与行为，这种道德感是（）。 A.直觉的道德感 B.想象性的道德感 C.表象的道德感 D.伦理性的道德感 8、每当想起杨利伟、聂海胜等航天英雄，就会让人产生无比的爱国之情，并激励个人在工作岗位上努力拼搏，这种道德感是（）。 A.直觉的道德感 B.理想的道德感 C.伦理的道德感 D.想象性的道德感 9、把道德的感性经验与理性认识结合在一起，对道德要求及其意义有较深刻认识都的最概括的情感经验，叫（）。 A.理想性的道德感 B.直觉的道德感 C.伦理的道德感 D.理念性的道德感 10、沿着皮亚杰的研究路线对儿童道德性发展进行了实证性研究的心理学家是（）。 A.沃尔特 B.布鲁纳 C.科尔伯格 D.斯金纳 11、学生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。 A.道德认识缺乏 B.道德意志薄弱 C.道德情感异常 D.道德行为不良 12、认为儿童的道德性是从他律渐向自律按阶段发展的心理学家是（）。 A.哈特斯 B.皮亚杰 C.科尔伯格 D.章志光 13、准备对某对象作出某种反应的意向或意图称为态度的（）。 A.认知成分 B.情感成分 C.评价成分 D.行为成分 14、通过学习而形成的影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性称为（）。
第四章第七节态度与品德的形成 一、选择题 1．社会学习品德理论是由（）提出的。 A．埃里克森 B．费斯廷格 C．班杜拉 D．皮亚杰 2．受到他人或规范的压力，个体产生的符合他人或规范要求的行为称为（）。 A．模仿 B．从众 C．服从 D．认同 3．在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系称之为（）。 A．模仿 B．从众 C．认同 D．内化 4．采用道德两难故事研究儿童道德发展的心理学家是（）。 A．斯腾伯格 B．柯尔伯格 C．埃里克森 D．弗洛伊德 5．在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近称之为（）。 A．模仿 B．从众 C．服从 D．认同 6．爱国主义情感属于（）的道德情感。 A．直觉的 B．想象的 C．行为的 D．伦理的 7．品德内化是指在思想观点生与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的（）。 A．新观点 B．认知结构 C．价值体系 D．策略系统 8．从整体发展来看，小学生品德发展的关键时期大致在（）。 A．一年级 B．三年级 C．五年级 D．六年级 9．与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的（）。 A．自觉性、主动性和稳定性 B．积极性
C．适应性和社会性 D．内化性和意志性 10．个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念称为（）。 A．态度的认知 B．态度的评价 C．态度的情感 D．态度的意向 11．态度的情感成分是指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是（）。 A．内化了的成分 B．动力性成分 C．非智力成分 D．态度的核心成分 12．个体品德的核心部分是（）。 A．道德认识 B．道德情感 C．道德意向 D．道德行为 13．在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚定向阶段属于（）。A．习俗水平 B．前习俗水平 C．后习俗水平 D．权威水平 14．通过对某种道德形象的联想而发生的情感体验称为（）。 A．直觉的道德情感 B．想象的道德情感 C．伦理的道德情感 D．认知性道德情感 15．（）决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。 A．能力 B．道德 C．态度 D．情绪 16．表现出“富贵不能淫，贫贱不能移”或当个体出现了与自己的价值标准相反的行动时，会感到内疚、不安，此时其态度与品德的形成阶段主要处在（）。 A．依从 B．认同 C．内化 D．参与 17．态度与品德形成过程经历的第二阶段是（）。 A．依从 B．接受 C．认同 D．内化 18．态度改变和品德形成的阶段可划分为（）。 A．顺从、认同和内化 B．顺从和认同 C．逆反、认同和内化 D．认同和内化
高等教育心理学考试要点第十二章态度与品德的形成及其培养重点试题解析 [日期：2008-12-25] 来源：云南培训认证网作者： [字体：大中小] 一、选择题 1．态度的核心成分是( )。 A．认知成分 B．情感成分 C．行为成分 D．能力成分2．( )决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。 A．能力 B．道德 C．态度 D．情绪 3．下列哪种成分不是品德的心理结构( )。 A．道德认知 B．道德观念 C．道德情感 D．道德行为 4．个体品德的核心部分是( )。 A．道德认知 B．道德观念 C．道德情感 D．道德行为
8．认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为( )。 A．与他人基本相同 B．与大家保持一致 C．被他人认可 D．与他人相接近 9．与遵从相比，认同更深人一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的( )。 A．自觉性、主动性和稳定性 B．积极性 C．适应性和社会性 D．内化性和意志性 10．态度与品德形成过程经历的第二阶段是( )。 A．遵从 B．接受 C．认同 D．内化 文章来源于云南培训认证网15863c．在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚取向阶段属于( )。
A．习俗水平 B．前习俗水平 C．后习俗水平 D．权威水平 12．影响态度与品德学习的外部条件，不包括( )。 A．家庭教养方式 B．道德认知 C．社会风气 D．同伴群体 13．在态度和品德的形成过程中，对榜样的模仿属于哪个阶段?( ) A．依从 B．认同 C．同化 D．内化 14．清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验称为( )。 A．直觉的道德情感 B．想像的道德情感 C．伦理的道德情感 D．形象的道德情感 18．根据柯尔伯格的观点道德推理的最高阶段是( )。
教育心理学案例分析题(精选) 案例1:教师在板书生字时,常把形近字的相同部分与相异部分分别用白色与红色的粉笔写出来。 这样做的目的就是什么？符合什么规律？ 答:目的就是加大形近字的区别,使学生易于掌握形近字。 (1)符合知觉选择性规律:知觉对象与知觉背景差别越大,对象越容易被人知觉。 (2)符合感觉的相互作用中同时性对比规律:红白形成鲜明的对比,使学生容易区别形近字。 案例2:19世纪末,美国西部有个坏孩子,她把石头扔向邻居的窗户,把死兔装进桶里放到学校的火炉 里烧烤,弄得到处臭气熏天。9岁那年,她父亲娶了继母,父亲对继母说:“您要注意这孩子,她在我们这里最坏。”继母好奇地走近孩子,对孩子进行了全面了解后,对丈夫说:“您错了,亲爱的,她不就是最坏的孩子,而就是最聪明的孩子,只就是我们还没有找到发挥她聪明才智的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子,在她的正确引导下,孩子很快走上了正路,后来成为美国著名的企业家与思想家,她就就是 戴尔?卡耐基。 您怎样理解“坏孩子”“差等生”？您从这个故事中得到什么启发？ 答:所谓差等生就就是指那些不能达到基本教育要求,德智体全面发展水平较差或发展不平衡的学生。学生都就是可教育的,没有哪个学生天生就就是不想学好,世界上只有教不好学生的老师,决没有不可教育的孩子。教育的力量就是巨大的。 从这个故事中我们可以知道:(1)平等公正地对待她们,尊重、理解、信任她们,使她们主动接受教育。 (2)一分为二地瞧待她们,找出教育的切入点。(3)给差等生以高尚的教育爱,转变差等生并不难,使她们成为国家的栋梁之才也就是完全可以做到的。 案例3:教师在检查学生知识掌握的情况时,其试卷为什么不单纯用选择与判断题,而常常求助于填空、问答题来判断学生对知识的掌握情况。 请您分析其中的原因。 答:选择与判断主要通过再认解答;填空、问答主要通过重现来解答。由于再认与重现的水平不同,人的再认记忆优于重现记忆,而且能再认的不一定重现。因此仅靠判断、选择难以说明记忆已达到牢固保持的程度,往往借助于问答、填空等题型。
第六章、态度与品德的养成 1）如何理解态度与品德，他们各自有什么样的结构？ 一、态度的实质与结构： 1、态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。理解： （1）态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身（如某教师虽然对调皮的学生有排斥、回避的行为，便并不一定转化为外在的行为）； （2）态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。如爱护公物的行为不是由能力决定的，则是由态度决定的。 （3）态度是通过学习而形成的，不是天生的。 2、态度的结构： 认知成分、情感成分和行为成分。一般情况下，上述三种成分是一致的，但有时也可能不一致。 二、品德的实质和结构： 1、品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 2、品德的心理结构包括道德认识（核心部分）、道德情感（直觉的、想象的、伦理的）、道德行为三个方面。 2）态度VS. 品德的关系是怎样的？ 二者实质相同，结构也是一致的，都是由认知、情感和行为三个方面构成的（可加定义）。 区别： （1）涉及的范围不同：态度涉及的范围较大，其中只有涉及道德规范的稳定的态度才能称为品德。比如我们常说某学生学习态度不端正，但这并不等于他品德不良。 （2）价值的内化程序不同。态度的内化水平由低到高：接受、反应、评价、组织、性格化。其中只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称为品德。 总之，二者有一定的区别，但又有着密切的联系。二者属于同质的问题，所以不作严格区分。 3）简述品德VS. 道德的关系 品德与道德是既有联系又有区别的概念： 1、道德的特征： （1）道德是人类所特有的社会现象，是一定社会为了调整人们之间的相互关系而产生的行为规范或准则的总和。 （2）道德的社会共同性。主要表现：①适应全社会各个成员都必须遵循的简单的共同生活准则。②同一社会中各个阶级间所共有的道德准则或道德观念习俗。 （3）道德的阶级性 （4）道德属于社会意识形态范畴。 2、品德的特征： （1）形成的后天性
《教育心理学》案例分析题 1、某小学三（1）班李老师发现班上有几个学生，作业总是潦草脏乱。为了帮助这些学生，李老师专门雕刻了2枚印章和一些好孩子的小卡通画奖品，每当这几个同学一次作业工整干净，她就在练习本上加盖一个小红花印章，连续得到3次小红花，就加盖一个“一级棒”的大印章，连续得到2次“一级棒”就奖励一个好孩子的小卡通画，就把该学生的作业放在光荣榜上展览……。 请结合所学的教育心理学知识，对李老师的做法进行分析。 2、幼儿园规定，午饭后小朋友都要休息，当小二班的别的小朋友都准备睡觉时，有一位叫亮亮的小朋友怎么也不去睡觉，非要去玩玩具。这样一来，别的小朋友也不想睡觉，也想去玩玩具。王老师看到这种情况，就对所有的小朋友说：“谁能先躺到床上睡10分钟，谁就可以先玩玩具，睡今天中午不睡觉，下午谁就不能玩玩具。”这时小朋友都迅速地回到自己的床上安静地躺下了。 这是在幼儿园教学中经常遇到的问题。试结合教育心理学的相关理论对这位幼儿教师的做法进行分析。 3、李晓辉怎么了？ 李晓辉不爱学习，他讨厌学习，甚至对学习恨之入骨。 他为何如此讨厌上学？ 因为他考试总是不及格。物理不及格有他，数学考试他也不及格，而且，数学老师还甩着鲜艳的粗笔在他的试卷上批到：“卷面潦草，思维混乱，简直不是人写的！” 因为他想争第一，却又认为自己怎么也无法争到第一。说起从前，他也有过辉煌的学绩：小学连续三年三好学生，在市“希望杯”竞赛中获过二等奖，小学毕业被保送到初中。然而。升入初中后的第一次摸底测验。他只排在第21名。从此李晓辉便丧失了自信心，连他最擅长的数学也爱听不听，作业也马马虎虎…… 以上是在实际的教学过程中遇到的问题。请利用所学过的教育心理学的知识，对这个问题进行分析，并谈谈你对这个问题的看法和做法。
第十章态度与品德 第一节态度与品德的实质及其关系 一、态度的实质与结构 （一）态度的实质（简答） 态度是通过学习而形成的、影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性 首先，态度是一种内部准备状态，而不是行为反应本身 其次，态度不同于能力，虽然两者都是内部倾向。能力决定个体能否顺利完成某些任务，而态度则决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择 再次，态度是通过学习而形成的。无论是对人还是对事，各种态度都是通过个体与环境相互作用而形成、改变的 （二）态度的结构（简答） 1.态度的认知成分 指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念 2.态度的情感成分 指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是态度的核心成分 3.态度的行为成分 指准备对某对象做出某种行为反应的意向或意图。行为倾向成分会影响到人们将来对态度对象的反应，但它不等于外显行为 二、品德的实质与结构 （一）品德的实质（简答） 品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向 首先，品德反映了人的社会特性，是将外在于个体的社会规范的要求内化为个体的内在需要的复杂过程。 品德与道德的主要区别在于（简答）：第一，道德是依赖于整个社会的存在而存在的一种社会现象，而品德则是依赖于某一个体存在而存在的一种个体现象；第二，道德反映整个社会生活的要求，它的内容全面又完整，而品德的内容只占其中一部分；第三，道德的发展完全受社会发展规律的支配，而品德的形成和发展不仅要受社会发展规律的支配，还要服从于个体的生理、心理活动的规律；第四，道德是伦理学与社会学研究的对象，品德则是教育学与心理学研究的对象 其次，品德具有相对的稳定性，若只是此一时、彼一时地偶然表现，则不能称之为品德，只有经常地表现出一贯的规范行为，才标志着品德的形成
案例分析题举例，供参考！ 1. 我们在听一场内容丰富、生动有趣的报告时会觉得时间过得非常快，而在有急事等公交时却觉得过得非常慢，这是为什么？ 其原因是：（1）因为在一定时间内事件发生的数量与性质是影响知觉的因素。在一定时间内，事件发生的数量越多，性质越复杂，人们倾向于把时间估计得较短；而事件发生的数量少，性质简单，人们倾向于把时间估计得较长。一个报告，如果内容丰富、生动有趣，人们就会觉得时间过得快。（2）个体的兴趣和情绪也是影响时间知觉的因素。人们对自己感兴趣的东西以及能引起积极情绪体验的东西，会觉得时间过得很快，出现对时间的低估。相反，对厌恶的东西会觉得时间过得好慢，出现对时间的高估。在期待某种事物的时候，会觉得时间过得慢，出现时间的高估。在有急事等公交车时却觉得时间过得非常慢，就是这个原因。 2. 用心理学的知识解释我们在看电影时，为什么眨眼和眼动的时间不影响我们知觉的连续性？ 记忆系统由三个成分，分别是感觉记忆、短时记忆和长时记忆。感觉记忆保持感觉刺激的瞬间映像，其保持时间不超过一秒或两秒。虽然信息的感觉记忆中保存的时间很短，但却很有用。我们看电影时，眨眼很眼动的时间不影响我们知觉的连续性，就是因为我们有感觉记忆在起作用。
3. 人们常常有这样的经历，一个非常熟悉的事物，用时却怎么也记不起来，可过一会时间以后，却又突然想起来了。从心理学上讲，这是为什么？ 从心理学上讲，遗忘可以分两种：一时不能再认或重现叫永临时性遗忘，这是一种假遗忘；永久不能再认或重现叫永久遗忘，这是真遗忘。平时我们非常熟悉的事物在一个特定时刻却怎么也想不起来，过一会以后却又突然想起来了，这种现象就是一种临时性遗忘也称为假遗忘。产生这种现象的原因主要是干扰或紧张，过了一会，当紧张被解除或干扰被排除后，回忆或再认自然也就顺利实现了。 4. 当被问到钥匙的用途时，我们最先想到的是它能开锁，而想不到钥匙还可以做导线等其他一些用途。这种心理现象在心理学中是怎样解释的? 在心理学中，上述心理现象被称为功能固着。即人们习惯性地赋予某种物体以某些固定的功能，而忽略该物体其他功能的一种倾向。具体说就是指一个人看到某个物品的一种习惯用途后，就很难堪出它的其它用途。因为钥匙最惯常的用途就是开锁，所以人们看到钥匙时最先想到的是它能开锁，而不易想起它的其它功能。
教育心理学章节习题:第十章态度与品德的形成
一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选选项前的 字母填在题后的括号内。 1．社会学习品德理论是由（ A．埃里克森 B．费斯廷格 C．班杜拉 D．皮亚杰 2．受到他人或规范的压力，个体产生的符合他人或规范要求的行为称为（ ）。 A．模仿 B．从众 C．服从 D．认同 3．在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融 为一体，构成一个完整的价值体系称之为（ ）。 A．模仿 B．从众 C．认同 D．内化 4．采用道德两难故事研究儿童道德发展的心理学家是（ ）。 A．斯腾伯格 B．柯尔伯格 C．埃里克森 D．弗洛伊德 5．在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近 称之为（ ）。 A．模仿 B．从众 C．服从 D．认同 6．爱国主义情感属于（ ）的道德情感。 A．直觉的 B．想象的 C．行为的 D．伦理的
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）提出的。
7．品德内化是指在思想观点生与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的 观点、信念融为一体，构成一个完整的（ ）。 A．新观点 B．认知结构 C．价值体系 D．策略系统 8．从整体发展来看，小学生品德发展的关键时期大致在（ ）。 A．一年级 B．三年级 C．五年级 D．六年级 9．与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的（ ）。 A．自觉性、主动性和稳定性 B．积极性 C．适应性和社会性 D．内化性和意志性 10．个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念称为（ ）。 A．态度的认知 B．态度的评价 C．态度的情感 D．态度的意向 11．态度的情感成分是指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是（ A．内化了的成分 B．动力性成分 C．非智力成分 D．态度的核心成分 12．个体品德的核心部分是（ ）。 A．道德认识 B．道德情感 C．道德意向 D．道德行为 13．在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚定向阶段属于（ ）。 A．习俗水平 B．前习俗水平 C．后习俗水平， D．权威水平 14．通过对某种道德形象的联想而发生的情感体验称为（ ）。
2
）。
第八章 态度与品德的形成 【教学目的】通过教学，使学生掌握态度与品德的实质及其关系、儿童品德发展的阶段理论、影响态度与品德学习的一般条件、态度与品德学习的一般过程。 【教学重点】儿童品德发展的阶段理论 【教学方法】讲授法、提问法、自学法 【教学时数】4课时 教学过程 第一节态度与品德的实质及其关系 一、态度的实质及结构 (一)态度的含义 态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。 (二)对态度含义的理解 第一，态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身。 第二，态度不同于能力。虽然二者都是内部倾向。能力决定个体能否顺利完成某些任务，而态度则决定个体是否愿意完成某些任务。即决定行为的选择。 第三，态度是通过学习而形成的，不是天生的。 (三)态度的结构 1．态度的认知成分 指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。对于某一对象而言，不同个体的态度中所含的认知成分是不同的。 2．态度的情感成分 指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验。是态度的核心成分。 3．态度的行为成分 指准备对某对象做出某种反应的意向或意图。 一般情况下。态度的上述三种成分是一致的，但有时也可能不一致。 二、品德的实质与结构 (一)品德的含义 品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 (二)对品德定义的理解 首先，品德反映了人的社会特性，是将外在于个体的社会规范的要
求转化为个体的内在需要的复杂过程。 其次，品德具有相对的稳定性。 最后。品德是在道德观念的控制下。进行某种活动、参与某件事情或完成某个任务的自觉行为．也就是说，是认识与行为的统一。 (三)品德与道德的区别和联系 1．联系：首先，品德的内容来自道德，个人品德是社会道德在个体身t的具体表现，两者都受社会发展规律的制约。 其次，品德的形成是在社会道德舆论的熏陶和学校道德教育的影响下，在家庭成员潜移默化的道德感染下，通过自己的实践活动形成和发展起来的。 最后，社会道德本身是由许许多多的品德集合构成的。 2．区别：首先，道德是依赖于整个社会存在的一种社会现象。但不以某一个体的存亡为转移。品德则依赖于某一个体存在而存在的一种个体现象。 其次，道德的内容反映整个社会生活的要求，品德的内容往往只是道德规范的部分体现．是社会道德要求的局部反映。 再次，道德是一定社会生活的产物，它的发展受社会发展规律的制约。品德是社会道德在个体头脑中的反映，它的发展不仅要受社会发展规律的支配．还要服从于个体的生理、心理活动的规律。 最后。道德是哲学、伦理学与社会学研究的对象，品德则是教育学与心理学研究的对象。 (四)品德的心理结构 1．道德认识 是对道德规范及其执行意义的认识。它主要是指一个人面对矛盾冲突的情境能自觉地意识到是非善恶，进而能就行动作出缜密的道德抉择。道德认识是个体品德的核心部分。 道德认识的结果是获得有关的道德观念、形成道德信念。当个体对某一道德准则有了较系统的认识，感到确实是这样时，就形成有关的道德观念。当认识继续深入，达到坚信不移的程度，并能指导自己的行动时。就形成了道德信念。道德信念对行为具有稳定的调节与支配作用。 2．道德情感 道德情感是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它渗透在人的道德观念和道德行为中。道德情感的内容主要包括爱国主义情感、集体主义情感、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞耻感，其中，义务感、责任感和羞耻感对于儿童和青少年尤为重要。 道德情感从表现形式上看，主要包括三种：一是直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验。其特
第十章态度与品德的形成 一．单选题 1.态度的核心成分是（）。 A.认知成分 B.情感成分 C.行为成分 D.能力成分 2.（）决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。 A.能力 B.道德 C.态度 D.情绪 3.下列哪种成分不是品德的心理结构？（） A.道德认知 B.道德观念 C.道德情感 D.道德行为 4.个体品德的核心部分是（）。 A.道德认知 B.道德观念 C.道德情感 D.道德行为 5.皮亚杰认为形成儿童道德的他律道德在（）。 A.0—5岁 B.6—8岁 C.8—10岁 D.10—12岁 6.爱国主义情感属于（）的道德情感。 A.直觉的 B.想象的 C.行为的 D.伦理的 7.一个人的对人、对己、对事、对物的态度是（）。 A.与生俱来的 B.在先天因素基础上形成的 C.是实践锻炼的结果 D.通过学习形成的 8.认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为（）。 A.与他人基本相同 B.与大家保持一致 C.被他人认可 D.内化性和意志性 9.与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的（）。 A.自觉性、主动性和稳定性 B.积极性 C.适应性和社会性 D.内化性和意志性 10.道德品质的基础是（）。 A.道德认知 B.道德信念 C.道德意志 D.道德情感 11.（）是个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。 A.态度的评价 B.态度的认知 C.态度的意向 D.态度的情感 12.准备对某对象做出某种反应的意向或意图为态度的（）。 A.认知成分 B.情感成分 C.行为成分 D.评价成分 13.在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系称之为（）。 A.认同 B.模仿 C.从众 D.内化 14.“富贵不能淫，贫贱不能移”所表现的当个体出现了与自己的价值标准相反的行动时，会感到内疚、不安的态度与品德的形成阶段是（）。 A.依从 B.认同 C.内化 D.参与 15.态度改变和品德形成的阶段可分为（）。 A.依从、认同和内化 B.依从和认同 C.逆反、认同和内化D认同和内化 16.衡量品德的一个最重要的标志是（）。 A.道德意志 B.道德行为 C.道德信念 D.道德情感 17.人们在具有了道德认识与道德情感的条件下，是否会产生相应的道德行为，主要取决于其（）。 A.道德信念 B.道德动机 C.道德意志 D.道德知识 18.从整体发展来看，小学生品德发展的关键时期大致在（）。
一、态度的实质及结构 1、态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。（1）态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身。 （2）态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。 （3）态度是通过学习而形成的，不是天生的。 2、态度的结构包括态度的认知成分、情感成分、行为成分 二、品德的实质与结构 1、品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。 2、品德的心理结构 （1）道德认识，是对道德规范及其执行意义的认识，是个体品德的核心部分。 （2）道德情感，是伴随着道德认识而产生的一种内心体验。它渗透在人的道德观念和道德行为中。 （3）道德行为 三、态度与品德的关系 1、两者的联系 （1）二者实质是相同的。 （2）二者结构是一致的，都是由认知、情感和行为三方面构成。 2、两者的区别 （1）二者所涉及的范围不同。态度涉及的范围较大，只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能称为品德 （2）价值的内化程度不同。 四、品德发展阶段理论 1、皮亚杰的道德发展阶段论认为，儿童的道德发展大致分为两个阶段：他律道德（10岁以前）和自律道德（10岁以后） 2、柯尔伯格的道德发展阶段论 （1）前习俗水平 第一阶段：惩罚服从取向阶段第二阶段：相对功利取向阶段 （2）习俗水平 第三阶段：寻求认可取向阶段第四阶段：遵守法规取向阶段
（3）后习俗水平 第五阶段：社会契约取向阶段第六阶段：普遍伦理取向阶段 研究表明，大多数9岁以下儿童以及少数青少年处于前习俗道德水平，大部分青年和成人都处于习俗水平，后习俗水平一般要到20岁以后才能出现，而且只有少数人才能达到。 五、小学儿童品德发展的基本特征 1、逐步形成和谐的道德能力。 2、道德言行从比较协调到逐步分化。年龄越小，言行越一致；随着年龄的增加，逐渐出现言行一致和不一致的分化。 3、明显地表现出自觉纪律的形成。自觉纪律是出自内心要求而非外力强制的纪律，其形成过程是将外部的教育要求转化为内部的需要。 六、态度与品德形成的一般过程 1、依从（包括从众和服从） 2、认同 3、内化 七、影响态度与品德学习的一般条件 1、外部条件：家庭教养方式、社会风气、同伴群体 2、内部条件：认知失调、态度定势、道德认知 八、儿童良好的态度与品德的培养 1、有效的说服 2、树立良好的榜样 3、利用群体约定 4、价值辨析 5、给予恰当的奖励与惩罚