风水理论在园林设计中的应用
摘要：风水自古以来就是相地之术，强调天人合一的和谐理念。风水理论的产生，可以说是人们追求理想环境的一种表现。风水理论对中国园林的设计产生了深刻的影响，可以体现出园林艺术理念的精华。风水理论在园林设计中的应用意义非凡，本文将浅议风水理论在园林设计中的应用。
关键词：风水理论；园林设计；启示；应用
abstract: since the ancient times to feng shui is in the technique, the emphasis on the unity of nature and the idea of harmony. the theory of feng shui produce, can saying is the ideal environment for the people to pursue a performance. feng shui theory to the design of the chinese garden has a great influence on, can reflect the essence of garden art concept. feng shui theory in the landscape design of the application of the special significance, this paper will shallow fengshui theory discussion in landscape design of application.
keywords: geomancy theory; landscape design; revelation;
中图分类号：tu986.2 文献标识码： a 文章编号：
一、风水理论的概述
风水一词最早出于晋代郭璞的《葬经》：“气乘风则散，届水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”按照风水理论，
风景园林景观规划设计基本原理 1.1景观规划设计的概念与特征 1单选(2分)以下哪一句对风景园林三大基本方面的概念有误？ A.道路交通、建筑物与形态方面有关 B.活动方面包括行为、精神、历史 C.生态、植物、水体、土壤属于背景方面 D.形态方面包括空间划分、时间安排等正确答案： A 2单选(2分)以下哪一项的尺度不属于绝对空间尺寸？ A.人体气泡 B.单个台阶 C.高大远山 D.树木冠幅正确答案： C 3单选(2分)以下哪一项不是风景园林规划的特征？ A.规划的依据性 B.规划的多样性 C.规划的空间性 D.规划的前瞻性正确答案： B 4多选(3分)以下哪些项是风景园林的哲学追求？ A.保护环境生态，创造万物和谐的大背景 B.创造美丽动人的空间形态 C.组织风景园林的大系统 D.构建繁荣昌盛的生存活动状态正确答案： A、B、D
5填空(3分)以风景园林三元论为基础，风景园林规划设计的三大基本方面是（形态活动背景） 6填空(3分)风景园林规划设计的核心概念是（空间尺度概念与时间变化概念 ）7填空(3分)谈谈对风景园林的哲学认识（存在形式，三层意义，三大追求） 1.2景观规划设计的流程 1单选(2分)以下哪一种比例尺不属于风景园林/景观规划的要求 A.1:500 B.1:5000 C.1:10000 D.1:3000 正确答案： A 2单选(2分)以下哪些不属于风景园林/景观活动类类规划设计 A.带状景观规划设计 B.城市公园规划设计 C.区域、城乡历史文化资源保护规划 D.城市游憩与旅游规划设计正确答案： A 3多选(3分)以下哪些属于风景园林/景观设计流程 A.规划设计 B.方案设计 C.施工图设计 D.扩大初步设计正确答案： B、C、D 4.多选(3分)以下哪些不属于风景园林/景观规划流程 A.施工图绘制 B.空间规划――总体规划图 C.现状调查分析――调查分析图 D.造价预算正确答案： A、D 5判断(2分)风景园林/景观先规划再设计的流程不可逆。√正确
1绿篱——是成行密植，并作造型修剪而形成的植物墙。按不同高度，绿篱可分为矮篱、中篱和高篱； 当高度足以阻挡人们的视线时，成为树墙（绿墙）。 2园林——在一定地域内运用工程技术和艺术手段，通过因地制宜的改造地形，整治水系，栽种植物，营造建筑和布置园路等方法创作而形成的优美的游憩境域。 3．园林小品——是指园林中体量小巧，功能简单，造型别致，装饰性强的构筑物，在造型艺术和空间组合上具有与园林建筑基本相同的要求，但其布局造景更灵活。习惯上，将供休息，装饰， 景观照明，展示和为园林管理及方便游人之用的小型设施，则称园林小品。 4主景——是指在园林空间中起控制作用的景，往往用于表达主要的使用功能或主题，是景致的精华所在，具有压倒群芳的气势，有强烈的艺术感染力，起控制视线焦点的作用而成为园林艺术构 图的核心。主景包括两种，一是全园的主景，二是局部空间的主景。 5园林建筑——是园林中供游人游览、观赏、休憩并构成景观的建筑物和构筑物的统称。 6郁闭度——指森林中乔木树冠遮蔽地面的程度，它是反映林分密度的指标。它是以林地树冠垂直投影面积与林地面积之比，以十分数表示，完全覆盖地面为1。简单的说,郁闭度就 是指林冠覆盖面积与地表面积的比例。 7．园林美学——是美学的一个分支，是将美学的研究成果及其普遍原理运用到园林的研究上而形成的一门新兴应用学科。 8．花坛——在一定几何轮廓的植床内，种植观花或观叶植物，以体现鲜艳夺目的色彩美和优美的造型图案美。 9．园林艺术构图——在一定的空间内，结合各种功能要求而对各种构景要素进行取舍、剪裁、配置以及组合称为园林艺术构图。 10．花境——指以多种花卉交错混合栽培，沿道路形成的花带。功能在于隔离道路等设施与其他建筑。11．虚点——人们对环境进行观察的视觉焦点，具有控制视线，吸引人们认识空间的作用。园林环境中虚点可以分为透视灭点、视觉中心点，以及通过视觉感知的几何中心点。 12．透视灭点——人们通过视觉感知的空间物体的透视汇聚点。观察空间物体的空间形态的角度改变，空间视觉形态也会改变。 13．园林设计——在现代多指单个园林创作，以创作游憩场地和园林艺术形象为宗旨，乃造园艺术创作理论的具体化。 14．风景：也称景致。以自然物美特征为主体或人为加工创造的所形成的能引起美感的审美对象，是供人们欣赏的空间环境。 15．视觉中心点——空间中制约人们视觉和心理的注目点，包括空间注目点和标志点，通常由观察者的位置和空间中各个环境要素的整体布置所决定。 二、填空题 园路设计系统布局形式有：套环式样、条带式、树枝式。 园林小品的功能主要体现在：造景和使用两个方面。 园林假山的类型土山、石山、土石结合山。 堆山总的原则是：土石不能相离，便于绿化。 园林中理水的形式分为：规则式水体，自然式水体、混合式水体。 园林色彩三要素为：色相、明度、纯度。 园林置石的方式：特置、对置、群置、散置。 宋代郭熙在《林泉高致》中说：山有三远，自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远”。
用心专注服务专业风水思想对中国传统园林的理论产生了深刻的影响，中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等，都是从风水理论中借鉴和变化而来的。 风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术，是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的 学问。近十多年来风水理论研究不断升温，在建筑学、地理学方面的研究成果显著。但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视，而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一，也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题，对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。本文拟对此进行探讨，敬请方家指正。 一、园林选址 园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，
用心专注服务专业倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”[1] 八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可擬。……相地合宜，构园得体。”[2] 从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受
风景园林景观规划设计基本原理 1、1景观规划设计的概念与特征 1单选(2分)以下哪一句对风景园林三大基本方面的概念有误？ A.道路交通、建筑物与形态方面有关 B、活动方面包括行为、精神、历史 C、生态、植物、水体、土壤属于背景方面 D、形态方面包括空间划分、时间安排等正确答案: A 2单选(2分)以下哪一项的尺度不属于绝对空间尺寸？ A.人体气泡 B、单个台阶 C、高大远山 D、树木冠幅正确答案: C 3单选(2分)以下哪一项不就是风景园林规划的特征？ A.规划的依据性 B、规划的多样性 C、规划的空间性 D、规划的前瞻性正确答案: B
4多选(3分)以下哪些项就是风景园林的哲学追求？ A.保护环境生态,创造万物与谐的大背景 B、创造美丽动人的空间形态 C、组织风景园林的大系统 D、构建繁荣昌盛的生存活动状态正确答案: A、B、D 5填空(3分)以风景园林三元论为基础,风景园林规划设计的三大基本方面就是(形态活动背景 ) 6填空(3分)风景园林规划设计的核心概念就是(空间尺度概念与时间变化概念 )7填空(3分)谈谈对风景园林的哲学认识(存在形式,三层意义,三大追求) 1、2景观规划设计的流程 1单选(2分)以下哪一种比例尺不属于风景园林/景观规划的要求 A、1:500 B、1:5000 C、1:10000 D、1:3000 正确答案: A 2单选(2分)以下哪些不属于风景园林/景观活动类类规划设计 A.带状景观规划设计 B、城市公园规划设计
C、区域、城乡历史文化资源保护规划 D、城市游憩与旅游规划设计正确答案: A 3多选(3分)以下哪些属于风景园林/景观设计流程 A.规划设计B、方案设计 C、施工图设计 D、扩大初步设计正确答案: B、C、D 4.多选(3分)以下哪些不属于风景园林/景观规划流程 A.施工图绘制B、空间规划――总体规划图 C、现状调查分析――调查分析图 D、造价预算正确答案: A、D 5判断(2分)风景园林/景观先规划再设计的流程不可逆。√正确 6填空(3分)风景园林/景观规划设计体系包含哪些内容得分/总分(背景类规划设计、形态类规划设计、活动类规划设计、风景园林规划设计) 7填空(3分)风景园林/景观规划包含哪些层面。 战略规划、总体规划、控制性规划、修建性详细规划与修建设计、方案设计、施工图设计、概念性规划、概念性设计 1、3风景园林规划设计的专业语言(上) 1单选(2分)以下哪一项就是风景园林专业语言的来源？ A、文化历史 B、自然山水 C、民族风情 D、以上都就是正确答案: D
园林景观设计的5大基本理念随着经济和社会的发展，园林景观已经成为人们生活的重要组成部分，影响人们的生活，因而也越来越受到人们的重视。而设计理念对园林景观有着巨大的推动作用，影响到园林景观的发展。下面，小编就来为大家分享下园林景观设计的五大基本理念。 园林景观设计是从审美的角度出发，以实用功能为目的再创造。现代园林景观设计，从一开始就从现代艺术中吸取了丰富的形式语言，每一种艺术思潮和艺术形式都为设计师提供了可借鉴的艺术思想和形式语言。在园林景观设计中，设计师必须考虑园林景观的使用功能和艺术性。 园林景观设计既然是艺术，就要有一定的时代性。在在园林景观设计上必须把握住那些相对稳定而不变的设计元素，并能接受新的设计元素，包括新理念、新材料，紧跟时代的发展。事实上，要设计一个好的园林景观，不管其形式有多么新颖，如果没有传统的精华，没有未来的展现，就很难能成为打动人心的艺术珍品。 园林景观设计离不开生活，并与历史和文化相联系，成功的作品都离不开文化元素。我们要接受现代园林的设计理念，结合我国优良的传统文化和民族艺术进行创造，以促进中国具有世界性、有中国艺术特色的园林景观设计学科的迅
速形成。 人性化设计理念就是以人为本，设计师从关注园林景观转移到关注到园林景观的使用者上来，以设计出更人性化、使用更便利、使人愉悦的园林景观为重要目标的设计思想。使人愉悦是人性化设计的审美原则，使用过程中使用者感受到设计的精巧而产生愉悦感，同时，将这种愉悦感升华为一种审美意象，从而真正体现出设计为人、以人为本为中心的人性化设计思想。 当今工业化、现代化的狂热发展，使生态环境逐渐恶劣，将园林景观设计的工作使命与整个地球生态系统联系起来。将尊重自然发展过程、倡导能源与物质的循环利用和场地的自我维持、发展可持续的处理技术等思想贯始终穿于设计中。考虑园林景观环境对人心情的影响力，注重实用、生态、功能、观赏性紧密联系是至关重要的一环。
中国园林中的风水学理论应用 作者：李欣 来源：《现代装饰·理论》2012年第03期 摘要：风水是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学问。本文探讨了风水对中国传统园林的影响以及对今天的园林建设及保护工作现实指导意义。 关键词：风水学；景观园林 一园林选址 中国传统园林的选址都受风水思想的影响和指导。过去人们对中国传统园林理论的评价和研究，多是从诗画的角度，借用古代画论、文论的诸多论说；而很少取风水理论的，以致于不能全面解释传统园林的造园艺术。 二园林规划 风水地是“精之所聚，气之所蓄”的地方，其自然景观常因“灵气所钟”而显得“山吉水秀”，成为风景优美之地。园林是帝王、望族、名人雅士们采用移景于庭、聚景于园的手法建造，是对自然景观的微缩或再创造，追求“幽曲奇巧”的山水环境。可见园林和风水的共同特点都追求一种幽曲有情的理想山水环境；不同点仅在于：风水以自然天成的环境为主，而园林只是以自然天成的环境为基础或加以人工修造，得到宛若天成的景观效果。所以古代园林的规划布局、修造无不受到风水思想的深刻影响。 三园林植物的种植配置 按照风水理论的观点，理想的风水地不仅形局佳、气场好，而且山青水秀、环境宜人。所以风水思想十分重视种植园林树木，主张在城镇、村落、居宅庭院内外种植园林树木。这样可以起到挡风聚气的功效，还能维护小环境生态，使村落、庭院小环境在形态上完整，在景观上显得内容丰富和有生机。清林枚《阳宅会心集》卷上“种树说”载：“于（村落）背后，左右之处有疏旷者则密植以障其空”、“稀薄则怯寒，过厚则苦热，此中道理，阴阳务要冲和。”强调园林树木种植配置要适当，不要过稀和过密。风水理论对园林树木种植配置的方位、品种也有特殊要求。如不可在门前种植大树，“大树压门，无女少男”、“大树当门，六畜不存”，门前有大树易隔挡阳光，阻扰阳气生机进入屋内，同时屋内阴气不易驱出，还使人出入不方便和易招雷击。清高见南《相宅经纂》则规定：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种柰杏”、“中门有槐富贵三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆为淫邪”、“门前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财。”风水理论的这些特殊要求，貌似无稽之谈，实则具科学道
园林设计基础 第一章绪论 1.1园林设计相关的概念与范畴 园林学定义：“园林学是研究如何合理运用自然因素、社会因素来创造优美的生态平衡的人类生活境域的学科。”引自《中国大百科全书·建筑园林·城市规划》 园林设计:设者，陈设，设置，筹划之意；“计”者，计谋，策略之意。园林设计就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树木、花草，营造建筑和布置园路等途径创作而建成美的自然环境和生活、游憩境域的过程。 园林设计这门学科所涉及的知识面较广，它包含文学、艺术、生物、生态、工程、建筑等诸多领域，同时，又要求综合各学科的知识统一于园林艺术之中。所以，园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系，达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科 园林景观设计（工作）范畴 （1）城市与区域规划：即区域的景观设计，就是在几百几千上万平方公里的区域尺度上设计，梳理它的水系、山脉、绿地系统以及交通等； （2）城市设计：城市需要人们去设计，它的公共空间、开放空间、绿地、水系，这些界定了城市的形态； （3）风景旅游地规划：包括风景旅游地的规划和设计、自然地和历史文化遗产地的规划和设计； （4）城市与区域生态基础设施规划：自然地，如湿地、森林，也需要人们去设计； （5）综合地产的开发项目的规划和设计； （6）校园、科技园和办公园区的设计；（7）花园、公园和绿地系统的规划和设计； 1.2 园林的发展 第一阶段——园林的萌芽状态（原始社会后期） 第二阶段——园林经历了由萌芽、成长而臻于旺盛的过程（奴隶社会和封建社会） 第三阶段——工业革命后到第二次世界大战前（工业社会） 第四阶段——二战后 1.3 学习方法 课程学习特点： 1 要求丰富的外围知识 2 要求熟练的专业知识和技巧 （1）专业理论知识（2）表现技巧 3 要求较高的艺术和人文修养
园林风水布局 风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术，是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的 学问。近十多年来风水理论研究不断升温，在建筑学、地理学方面的研究成果显著。但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视，而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一，也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题，对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。本文拟对此进行探讨，敬请方家指正。 一、园林选址 园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”[1] 八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。
由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可擬。……相地合宜，构园得体。”[2] 从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深，最能体现风水理论的环境景观要求。如山林地：“园地惟山
风景园林景观规划设计基本原理 复习资料 1.1景观规划设计的概念与特征 1单选(2分)以下哪一句对风景园林三大基本方面的概念有误？得分/总分 A.道路交通、建筑物与形态方面有关 B.活动方面包括行为、精神、历史 C.生态、植物、水体、土壤属于背景方面 D.形态方面包括空间划分、时间安排等正确答案：A 2单选(2分)以下哪一项的尺度不属于绝对空间尺寸？得分/总分 A.人体气泡 B.单个台阶 C.高大远山 D.树木冠幅正确答案：C 3单选(2分)以下哪一项不是风景园林规划的特征？得分/总分 A.规划的依据性 B.规划的多样性 C.规划的空间性 D.规划的前瞻性正确答案： B 4多选(3分)以下哪些项是风景园林的哲学追求？得分/总分 A.保护环境生态，创造万物和谐的大背景 B.创造美丽动人的空间形态 C.组织风景园林的大系统 D.构建繁荣昌盛的生存活动状态正确答案：A、B、D 5填空(3分)以风景园林三元论为基础，风景园林规划设计的三大基本方面是得分/总分 （...............）正确答案：形态 解析：正确答案为：形态活动背景 6填空(3分)风景园林规划设计的核心概念是得分/总分（...............）正确答案：空间 解析：正确答案为：空间尺度概念与时间变化概念 7填空(3分)谈谈对风景园林的哲学认识得分/总分（...............）正确答案：意义解析：主要从：存在形式，三层意义，三大追求三个方面回答即可 1.2景观规划设计的流程单元测试 1单选(2分)以下哪一种比例尺不属于风景园林/景观规划的要求得分/总分 A.1:500 B.1:5000 C.1:10000 D.1:3000正确答案： A
园林艺术原理试题及答案纲要 一 一．填空（20分，每空0.5分） 1．园林设计必须遵循的原则：适用、经济、美观。 2．园林的形式为四类：规则式、自然式、混合式和自由式。 3．颐和园中的廓如亭和南湖岛通过十七孔桥的连接达到拟对称均衡的效果。 4．园林中的墙，常作成漏花墙或栅栏墙，这就打破了实墙的沉重闭塞感，产生虚实对比的效果。 5．园林中小型景物的合适视距约为景物高度的3倍。宽度大于高度的景物，合适视距约为景物宽度的1.2倍。 6．园林组景观可分为“实线”和“虚线”。“实线”是指导游路线，“虚线”是指赏景视线。 7．在水体岸坡角度小于土壤安息角时，可用种植草地和地被植物（或自然护坡）的方法，来固着岸坡；当土壤坡度小于土壤安息角，则须以人工砌筑保护性的驳岸来固着岸坡。 8．园林广场按性质和功能可分为集散方法，休息广场、生产广场。 9．园路的坡度有横坡和纵坡两种，横坡的坡度为1.5-3%左右，纵坡主路一般为0.3-8%，最大纵坡为7-9%。 10．亭主要具有休息、观景和点景的作用。 11．廊通过漏景、框景、隔景以增加景深，对园林风景的展开起着一定的组织作用。 12．假山表现于外的形体之美为瘦、透、漏、皱、丑。 13．园林中常风的种植类型有孤植、对植、列植、丛植、群植、树林、绿篱、花池、草坪、花坛、花境、花台等。 14．绿篱根据其高度可分为矮篱、中篱、高篱和树墙。 15．汀步附近0.2m范围以内，水深不得大于0.5m。 二．名词解释（20分，每个5分） 园林设计：在一定地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段、通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水），种植树木、花草，营造建筑，布置园路途径，创作而建成的美的自然环境和生活境域的过程。 立意：园林设计的总意图。即，造园的设计思想。 造景：人为地为园林绿地创造一种，既符合一定使用功能，又有一定意境的景区。障景：园林绿地中凡是能抑制视线，引导空间屏障的景物的手法称为障景。 三．简答题（40分，每题10分） 1．举两例说明苏州拙政园的园主如何寄情于景来创造园林景观的。 答：苏州拙政园园主王献臣因官场失意还乡而兴建了拙政园，因此在造成园时借景抒情，来表达自己的失意以及平淡疏朗、自身高洁的心境。 例：远香堂前的荷花池、和谁同座轩、听雨轩。（可任选两个并展开论述） 2．以颐和园中的佛香阁为例，说明如何运用园林手法来表达特殊的景观效果。 答：佛香阁处于颐和园的至高点，在看此景时，人们观赏的视角达到630，应采用仰视进行观赏。以达到佛香阁在人们心目中崇高的地位的景观效果。 或者：到佛香阁的台阶每级为40cm以上，以达到拜佛很艰难的景观感受。 3．以德国柏林苏联红军烈士纪念墓为例说明如何展开景观序列。
风水学在景观园林中的应用 弋yii_2014-08-24 17:16:48 摘要：在风景园林的设计中，应涉及到风水学的应用，在园林中对于植物的配置应力求回归自然、崇尚自然、因地制宜，充分发挥天时、地利、人和的完美结合，从整体上控制景观结构的连续性和整体性。 1园林建设中的风水学 风水学是现在进行地理考察的方法，涉及到自然环境和地势变化的测定，因此，对于风水学的应用主要体现在对于最佳地点的选择。自然环境对于人们身体健康和生产生活影响最大的两个因素就是风和水，从实践情况来看，这是与人们生活环境中的许多方而息息相关。其中风水学在风景园林设计理念和设计内容中的应用更是园林设计的重要内容之一，其目的主要是为了选择最佳的位置、方向等，特别是在古典园林的设计中，风水学的应用更为广泛，当代风景园林可以说是风水学的一种文化传承。 风景园林和风水学都是服务于人类的，并且都是为了更好的建设人类生活空间，打造良好的生活环境。他们主要涉及到的内容有地理学、地质学、建筑学、生态学等等，通过综合这些知识进行规划布局的。在风景园林的建设中，根据风水学的知识对自然环境中的各个因素进
行统一的评估分析以及规划布局等，这要求自然环境、建筑以及景观三者之间能够完美的结合在一起，从风水的角度对风景园林中的各个景观因素和环境因素进行细致的审视。 2风水学在风景园林建设中的应用 随着我国经济的迅速发展，人们对于风景园林的要求越来越高。但是，目前在我国，大部分的景观园林的设计都是参照西方的风格，只是对于西方风格生搬硬套，缺乏地方特色，缺少生命力，而且更不用说参考风水学角度来进行园林设计。我国经济在发展过程中一直受到了环境因素的限制，在发展中不仅要考虑经济，同时还应考虑环境的保护，对于园林的设计，应发掘出地方文化特色，因此对于景观园林设计者来说，其而临的要求越来越艰巨。风水学具有一定的科学成分和蕴含一定的文化价值，是我国的传统文化，其能够在风景园林设计中更好的进行应用。 2.1回归自然、崇尚自然 风水学遵循自然规律，被认为是天道。古往今来，在人们的观念中，自然的力量具有非常崇高的意义，加之情感的融入，实现了人与自然的完美融合，一直以来都被认为是人们生活的一个重要影响因素，从而形成了自然美。自然美在产生之后，不断得到发展和进步，因此最
风水学在园林景观中的运用 发表时间：2019-06-17T16:51:17.170Z 来源：《防护工程》2019年第5期作者：张荔 [导读] 风水学的理念和设计主要为了让人们能够获得最佳的位置、方向等，尤其在具有中国特色风景园林中，风水学运用更为广泛。 浙江绿城利普建筑设计有限公司浙江杭州 310000 摘要：中国古典园林享有世界“园林之母”的称号，这不仅得益于其悠久的发展历史，同时也得益于其精湛的造园技术。其中风水学作为中国古代特有的一种文化，在园林建造中也运用广泛，本文将结合《易经图典》中的风水谈一谈风水在风景园林中的应用，其结论希望可以指导今后的园林设计。 关键词：风景园林；风水；应用 风水来源于我国古代先民观察和改造自然的体验，它将人看作是自然的一部分，即“天人合一”，主张人与自然和平相处，要求人居住环境与自然环境相互调整。作为现在地理考察的一种方法，风水学能够测定自然环境以及地势变化。一般来说，影响人身体健康以及生产生活的两个最大因素就是风与水，风水与人们的生活环境息息相关。作为园林设计的重要指导方向，风水学的理念和设计主要为了让人们能够获得最佳的位置、方向等，尤其在具有中国特色风景园林中，风水学运用更为广泛。 1 风水与设计研究现状 风水又名堪舆是满足人视觉感官的一项追求，更是人们内心对美好生活的追求与向往，精神寄托。对于风水文化与景观园林的关系研究，不是想要将风水文学来定义为科学的景观设计方法，而是将古人积累的经验与现代人的科学技术相结合，其结论能更好的服务于园林景观设计，挖掘风水与设计心理学之间的关系。营造适宜人们生活工作的环境氛围。从古至今，对于风水文化的探究从未停止过。一直以来风水便是一个有争议的话题，不能简单用迷信否定风水的内涵，也不能因为太信奉风水文化而不顾眼前实际，风水文化是中国古人经过长期积累下的经验之谈，上世纪80年代之前，风水学在中国大陆几乎为禁忌话题，但在中国台湾、香港和新加坡，风水理论得到了传承。 环境营建形态理论与诸多因素有关，生物是环境的自然选择的结果，而人类也未曾逃脱自然的束缚。人类渴求通晓未来的能力，观察事物天象瞬息万变，总结其规律。根据时代所追求的物质不同，风水文化的变化也是随着时代所改变。风水文化字面意思来看便是人与自然的关系，山川、湖泊、土地、绿植每个自然元素存在的位置均是自然空间的划分与阻隔。古时人类临水而居，水是生命繁衍的象征， “水能载舟、亦能覆舟”体现了水在风水文化中的重要地位。 2 风水在造园思想上的体现 从风水的角度来看，真正的风水就是遵循自然，人是作为自然界中的一部分存在的，因此人与自然应是和平共处的，人们的生产生活是不能逆天而行的，应遵循自然界的基本规律，人的力量是对抗不了自然界的力量的，人不能妄想通过自身的力量来对抗自然。但是可以在顺应自然基本规律的基础上，对自然环境进行一定的改造，创造出能满足人类身心需求的生活环境。这恰好与中国古典园林的造园思想不谋而合（图1）。中国古典园林崇尚自然式园林，是对第一自然的一个模仿，将人工的痕迹降到最低，力求再现自然，而不是超越自然，改造自然，一直追求一种“天人合一”的完美境界。在人与自然完美融合之后，就产生了自然美，而这种自然美也逐渐渗透到了园林的各个方面，例如建筑、园林的布置以及植物的搭配等等。正因为风水思想的融入，使得中国古典园林有着自己独特的韵味。 图 1 理想风水模式图 3风水学在风景园林建设中的应用 3.1 回归自然、崇尚自然的风水理念 自古以来，我国的风水学遵循自然规律，被认为是天道。在人们的观念中，将自然力量赋予了崇高的意义，是人与自然的完美融合，也被作为影响生活的重要因素。风水学的运用完美展现了中国园林的诗情画意，突出园林的天然美，表现美好的生活环境，使园林设计具有美好、舒适、生态以及长久的多种特点，给人们轻松愉快、心旷神怡的感受。现代社会， “以人为本”的思想更深入人心，园林设计讲究结合人文精神和园林景观。需要人们基于顺应自然规律的条件下，把握方法并找准切入点加工和改造自然环境，从而构建整个生活环境，实现天人合一的和谐境界。基于人的感知，发挥人的改造力，结合景观的人文价值合理地改造自然环境遵循自然规律，在设计中融入风水的精髓和审美情怀，最终使人与自然和谐共处。 3.2 顺势而为、因地设计的风水核心 风水学的主要内容就是依据环境特点准确地把握并进行环境因地设计的改造措施。所以，需要以“场地—— — 理念—— — 场地”的拟合过程为遵循的首要规律，切实进行场地环境的勘探工作，进而依据场地的具体情况和特点设计园林景观，综合进行整个工地的施工，防止在施工过程中破坏环境，依据人与自然的和谐发展设计规划园林，风水学基于自然环境原有面貌使景观园林达到最佳效果，实现源于自
1、景观的定义 景观是指土地及土地上的空间和物质所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在上的烙印。 2、景观设计学Landscape Architecture的定义？ 景观设计学是一门建立在广泛的自然科学和人文艺术学科基础上的应用学科，核心是协调人与自然的关系。它通过对有关土地及一切人类户外空间的问题，进行科学理性的分析，找到规划设计问题的解决方案和解决途径，监理规划设计的实施，并对景观进行维护和管理。 3、景观规划设计的定义 1宏观环境规划 2场地规划、各类环境详细规划 3施工图及文本制作 4施工协调及运营管理 现代景观规划设计已从传统园林以满足精神文化享受（意境、模仿自然而高于自然），继而转向大众群体的大众文化，更加注重利用有限的土地，来创造优美的景观。 现代景观规划设计是一个综合的人文自然和艺术设计相结合的学科，体现了历史文化精神的延续和人文主义的关怀，为人类和自然的和谐相处做出了重大贡献。 4、《中国大百科全书》对园林的定义是什么？ 中国大百科全书对园林的定义（建筑，环境，城市规划册）称“园林是在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山，叠石，理水）种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创造而形成的美的自然环境和休憩境
域。” 5、美国风景园林学会对Landscape Architecture的定义是？ 它是一门对土地进行设计、规划和管理的艺术，它合理的安排自然和人工要素对自然资源保护和管理的原则，最终创造出对人有益，使人愉快的美好环境。 6、景观规划设计的新趋势 （1）多学科的融合与互补 （2）新技术新材料的运用 （3）生态设计的发展 （4）低碳概念的体现 7、城市绿地系统理论经历了几个发展阶段？ （1）“城市公园”运动及“公园体系”（1843——1898）特征：由以单个城市公园绿地来缓解城市出现的种种环境问题，发展到以带状绿地联系数个公园，形成公园体系来更有效地解决城市危机。 （2）“田园城市”运动（1898——1919）特征：从局部的城市调整转向对整个城市结构的重新规划 （3）一战至二战期间（1919-1945）（雅典宪章） （4）战后大发展战后与生态学相结合的绿地规划（1945——1970）特征：绿地与城市交织。点、线、面相结合的城市绿地系统。 （5）生物圈意识（1970年后）特征：保护生态环境运动。设计结合自然。生态园林理论。 8、“城市公园”运动及“公园体系” 的特征是什么? 特征：由以单个城市公园绿地来缓解城市出现的种种环境问题，发展到以
一、生态学与景观生态学概述 生态学（Ecology ） 源于希腊文oikos 词根“oiko” ＋ “logos” “住所”或“栖息地” 学问 原意: 生态学是研究生物“住所”或居住环境的科学 1866年德国动物学家赫克尔(E．Haeckel)初次给生态学创立定义：“生态学是研究生物有机体与有机及无机环境相互关系的科学，包括非生物环境和生物环境相互关系的科学。” 非生物环境是指光、温、水、营养物等理化因素，生物环境则是同种和异种的其他有机体。 C. Troll （特罗尔）1939年最先提出“景观生态学” 一词的，目的是为协调统一生物学和地理学两个领域中科学家的研究工作。当时他认为：景观生态学并不是一门新的学科，而是在综合研究过程中形成的一种特殊的观点。 景观生态学中三个基本构成要素 1962年，美国海洋生物学家雷切尔.卡逊（Racherl Carson ）出版著作《寂静的春天》
1969年麦克哈格《设计结合自然》的问世，将生态学思想运用到风景园林设计中，产生了“设计尊重自然”，把风景园林设计与生态学完美地融合起来，开辟了生态化风景园林设计的科学时代，也产生了更为广泛意义上的生态设计。 1.生物多样性理论 2.生态位原理 生态位是指每个个体或种群在种群或群落中的时空位置及功能关系。 3.互惠共生原理 互惠共生又称互利共生，是指两个物种长期共同生活在一起，彼此相互依赖、相互共存、双方获利。如地衣即是藻与菌的结合体； 一些植物种类的分泌物对加一些植物和生长发育是有利的，如黑接骨木对云杉根的分布有利，皂角、白蜡与九里香等在一起生长时，互相都有显著的促进作用； 另外一些植物的分泌物则对其他植物的生长不利，如胡 桃能分泌一种叫胡桃醒的物质，它能抑制其他植物的生长； 其它如：丁香、洋槐、薄荷、月桂、稠李、风信子等都会分泌一些不利于其他植物生长的物质，在园林中的植物配植时胡桃与苹果、松树与云杉、白桦与松树等都不宜种在一起，森林群落林下蕨类植物狗脊和里白则对大多数其他植物幼苗的生长发育不利。在生态园林建设过程中应用植物间的这种相互关系，能有效地促进群落的稳定。
浅谈园林与风水
浅谈园林与风水 摘要：信息时代的景观设计是人类对其整体生态系统中各景观元素的主动设计和谐调过程，在城市环境日益恶化的今天，景观设计问题越来越受到人们的重视，追求理想环境成为人类生活的永恒主题。而追求理想环境为目标的风水思想有着它不可忽视的现实意义，本文通过分析风水景观选址的沿革与意义，揭示了中国传统建筑选址的理想模式，并结合现代生态化设计从科学的角度对风水进行了解释，试图探讨理想景观的选址与风水的关系。 关键字：风水景观设计生态选址 风水是中国独特的一种复杂的风俗文化。对于风水的性质，不同人有不同的看法，尹弘基认为“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术，不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。这种独特的选择地点的中国系统，具有科学的成分，也有迷信的成分。”个人比较认同此种观点。现如今，随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，人们对风水已经开始从传统的认识上升到科学的分析利用风水。风水越来越受到使用人群的重视。在园林设计中，我们要充分考虑整体的设计与各个园区的功能与整体的关系，还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计，以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。这就与风水紧密联系在一起。下面就风水在园林中的应用简要谈一下园林与风水间的关系。 一、园林选址与风水 风水中四灵方位之说，即阳宅龙穴宝地为“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”即住宅后有靠山，前有草原，左边有稍高山冈，右边地势须低平，呈环抱状。四灵之说，反映了中华古人对地质、地理、生态景观、建筑等的综合观念，这是一种“天人合一”的地理观，被西方科学家称为“东方文化生态”。中国古代的园林艺术跟绘画一样，强调“水随山转，山因水活”。明末造园名著《园冶》中也提出“园基不拘方向，地势自有高低得景随形，或傍山林，欲通河沼，远来往之通衙；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。相地合宜，构园得体。”以山为园林的骨架，以水为园林的血脉，灵活多样地构建园林空间。这与风水学说所追求的美学环境思想是一致的。中国四大园林之一的承德避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区，西北山区和东北草原的布局，正体现了风水学中的四灵方位说。 二、园林规划与风水 古代园林的“立基”即如今所说的规划，在风水的影响下，我国比较典型的古代园林布局也大都是主体建筑倚山居北，而把人工湖或池塘建在南部。如中国古典园林集大成之地苏州园林的苏州耦园，东花园水池，自北而南狭长似带，南端有一个卷棚歇山式水阁“山水间”，三面临空，给人以溪流不尽之感。耦园双照楼靠东临河，东、南、西三面都有窗，可远眺朝晖夕影、青山黛痕，俯瞰东园的山水花木，别有一番情趣。风水不仅在古代园林中占有重要地位，在现代园林规划中，风水仍是不可忽视的要素之一，如今在传统风水中演化发展的景观风水，将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接、诠释，更好的为人类服务。 三、园林造景与风水 中国传统园林的造景，因地制宜，极富变化。主要表现手法有借景、对景、框景、添景等，这些手法均与风水理论有着很深的关联。下面就以借景为例对园林造景与风水的关系做一简要介绍，借景的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素，引入到本景空间中，使景色更具特色和变化。它对扩大空间、丰富景观效果、提高园林
植物与风水——浅论植物的生物场对风水的影响和应用风水学，就是人类的生态环境学，堪舆学，就是环境选择学。绿色植物是人类赖以生存的生物键和食物链的最基础的一环，人类须臾也不能离开它。人的一生离不开绿色环境。高质量的绿色环境在人类的生存中显得相当重要，植物构成的“生物场”对人类的精神、情绪、身体健康、长寿等有十分重要的影响。在我从事园林设计，与植物打交道的三十多年来，对植物所产生的“生物场”进行研究并应用，积累了一些肤浅的认识。通过对植物的灵性，植物与人生，植物的相克相生，植物与阴阳、植物与五行、植物与八卦、植物的生物场（风水场）的应用及植物与风水之谜的探索等问题作初步探索，现作抛砖引玉的浅论，以飨同道。 一、植物是有灵性的植物是有灵性的、有生命的，植物之间存着一种场－生物场。经过科学测定证明，植物是有血型的、植物之间有着一定的亲缘关系（也就是植物分类学上的科、属、种）。它们有语言、有情绪、有喜怒哀乐。如折断枝条，它马上释出愤怒的“波”；当奏起乐声，它会发出和悦的“波”。在天台山和南华寺等寺庙常见有一种叫“细叶紫薇”(Lagerotoemie)的植物，当人们抚摸它时，它的枝叶会摆动不止，群众叫它–怕痒树。我国南方生长着一种叫“含羞草”的植物，只要你一触动它，它就马上把叶子收拢起来，可见它的生物电流是十分强的。广东罗定有一种植物叫“风流草”(Mimese SP.)，在有风吹拂时，它的小叶子不停地翩翩起舞……。植物有预见性，有预知力。它比人类这个“万物之灵”更灵。它可预知地震、干旱、风雨，预报自然灾害。能协助破案、预报凶与吉。如抗日战争时期，竹子大量开花。中华民族面临一次大劫难，从而可见植物不仅是有灵性的，而且有特异功能。植物是有感情的。当主人家逢吉时，家中摆放的花草，亦会生动勃勃、开花不断；当主人家逢遭不幸时，就会花落凋零、生长不景气。又如，每逢我出差回来，有一种虎耳草科叫玉绣球的植物，会用无声的语言，搭拉着叶子，似向我诉说：“你出差去，家里人淋水不足，令到我十分难受……。” 在练气功时，对树采气，若被你采气的树太弱小时，它会出现叶子下垂，一副很疲乏的样子。二、植物与人生不同国家、民族、生活、习惯不同，对植物的认识和态度不同。如欧洲人喜欢紫色花，中国人喜欢红色，认为红色是热情，大吉的象征。中国尊祟菊花(Dendronthem Poritoerum)，称它为谦谦君子。而英国人就讨厌菊花，认为它是报丧的花。中国人、印度人认为莲花(Numphasea SP.) 出于污泥而不染，是“圣洁之花”，而与中国一衣带水的日本却认为它是下贱不洁之物。欧洲人通常用柏树布置庭园，而在中国，只有在陵园墓地才常见到它。同是鲜花，不同场合却有不同的用途，如母亲节送上康乃馨(Diamthus Caryophgllus.)，父亲节奉上的是石竹花(Diamthus Chinense.)，对情人送的是玫瑰花(Rosa rngose.) ，对结婚新人送上的是象征百年好合的百合花(Liuum broeynii.)。若到医院探望病人绝不会送唐菖蒲(Geadiotus bghrndus. 又名剑兰)，因剑兰寓意有挨割宰之嫌。店铺开张，忌送茉莉花(Sasminum Sambao.)，因茉莉花的谐音为“无利”（有亏本的寓意）。广东电白等地风俗认为白花为生男、红花为生女的象征，如那家喜欢生女孩子，你送白花，他就不欢迎，你送红花，他就高兴！可见，植物与人关系密切，它与天地、日月、人类，共存于宇宙间，它与人同是灵界之生灵。三、植物与阴阳天地万物分阴阳，植物亦遵循着这个恒定法则或「生或灭，或无果结或死亡。如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药（属喜阳的植物），你把它安置在阴湿的环境中，它就长不好或无花开。杜鹃、菊花是喜阳植物，这类植物在阳光下，要有1800个勒克斯光照度才能开正常之花，否则，即使你再勤恳给它淋水施肥，亦无济于事。大岩桐、茶花、桂花、夜合、含笑这些花卉，不要1800个勒克斯光照度，不用直射的阳光亦能开花，这类属中性植物。其中茶花、桂花阳中要阴，夜合、含笑、大岩桐要阴中带阳。文竹、龟背竹、万年青、绿梦、蓬莱松、巴西铁等要100个勒克斯或几十个勒克斯光照度亦能生长正常，此类植物较长期放置室内，属阴生植物（图略）。从上可见，植物分阴阳，如反逆它，这生物场受到破坏，将失去平衡、呈凶相。在日常家居中，把植物放入室内摆设已成时尚风气。在工作之余，面对绿色植物生意盎然，确实感到调心怡情，赏心悦目。但因植物有阴阳，有些有毒的花卉，如香港有好几本风水丛书及电视风水节目中，介绍用万年青、黄金葛、喜树蕉、作为“旺宅”材料，其实它们均是有毒的天南星树植物，晚上进行“呼吸作用”呼出二氧化碳、污染斗室、与人争氧气。可以讲它们根本不“旺宅”，而且此举为引狼入室。所以，这类植物切莫引人室内，否则，事与愿违！还有夜来香，