婴宁
文学常识
蒲松龄(1640-1715清代著名短篇小说家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生。山东淄川(今属淄博市人。他出身于一个没落的地主家庭,一生刻苦好学,在科举场中却不得志,满腹才学,屡试不第,到了71岁,才援例为贡生。在艰难时世中,他逐渐认识到像他这样的人难有出头之日,于是把满腔愤气和一生心血寄托在《聊斋志异》的创作当中。他在文学上的杰出成就,是创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。
《婴宁》的故事梗概。
《婴宁》主要内容:莒县秀才王子服,上元节出游时,遇一位笑容可掬、美丽至极的女子婴宁,相思得病。表兄怕他由痴而亡,哄说该女子家住三十里外的山中,王生欣然寻找。果然找到婴宁一家,养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲,答应让婴宁随王生探亲。原来婴宁为其父与狐所生,活泼开朗,聪慧美丽,经常笑声不断,邻居妇女都愿与她为友。王生与婴宁完婚后,种花嘻笑,甚至变成朽木捉弄对她不怀好意的男子。又为婴宁死去的母亲和鬼妈妈迁坟合葬答谢养育之恩。年后生一子,与婴宁一样爱笑。婴宁敢说敢笑天真烂漫,大胆追求自由幸福的爱情生活的形象,跃然纸上,一扫封建闺阁女子形象。开端:上元邂逅(1—4遇美女王子服相思成疾。
元宵灯会时节,王子服出游,偶遇一笑容可掬的女子婴宁,一见倾心。婴宁却“遗花地上,笑语自去”。王子服捡到婴宁丢落的梅花,难忘
其笑貌,相思成疾。表兄吴生诳说女子是他的表妹,在西南三十里的山中,王子服则“颜顿开”,“喜溢眉宇”。
发展:山中恋情(5—9寻婴宁王子服巧遇姨亲。
王子服相思难耐,独自入山寻找,果然找到婴宁一家,见婴宁“含笑拈花而入”,王即停留不回。养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲,答应让王见婴宁。王子服重会婴
宁,婴宁“隐笑”、“嗤笑”、“忍笑”、“复笑”、“大笑”、“狂笑”不止,全然不知礼数,憨纯无比。甚至当王子服向她讲述男女之爱要同寝时,她竟以“不惯与生人睡”回答,并将此事告诉鬼母。
高潮、结局:喜结秦晋(10—14娶美女婴宁改变性格。
婴宁和子服一起回家,王母和吴生都疑之是鬼。但婴宁仍“浓笑”、“大笑”,以率真感染王母,给王家带来欢乐,并以笑声化解王家矛盾,王母便让她和子服结为夫妻。不久,因“笑”诱发西邻子的邪心,婴宁变成朽木惩治了这个浪荡子,却令王生受责,婴宁自此不笑。后来,因感动于王家爱己无异心,转而哽咽,遂于一天夜里,告诉王子服她的身世,并求他迁其鬼母的坟与自己的生母合葬。再过一年,婴宁生下一子,在娘怀里就不怕生人,和婴宁一样爱笑。
作者评论强调“孜孜憨笑”不染尘埃。
写异史氏的评论,强调“孜孜憨笑”犹如“笑草”,纯粹不染尘埃。本文的线索:
王子服:见婴宁——想婴宁——找婴宁——重会婴宁——带回婴宁——与婴宁成婚。
婴宁:笑容可掬——笑辄不辍——矢复不笑——对生零涕
3.本文环境描写的作用:
自然环境:
第一:清幽的山中、修雅的茅舍(外部
第二:别致的庭院、洁泽的居室(内部
第三:绚烂的花朵、优美的后园(后园
作用:
一、为主人公婴宁提供了一个自由自在、美好清雅的生活世界。
二、更好的衬托出婴宁纯真自然的性格。
三、反衬出现实世界的黑暗,体现出封建礼教对人性的压抑。
4.分析婴宁的形象,理解作者的写作意图
(1爱花,突出其形象美
①初见王生:"拈梅花一朵"
②再见王生:"执杏花一朵"
③正式见王生:顾婢曰:"视碧桃开未 "
④爱花成癖,物色遍戚党,窃典金钗,购佳种,数月,阶砌藩溷无非花者. ——鲜花配美人,美丽清新
(2爱笑,突出其心灵美
①初见王生:“容华绝代,笑容可掬。”“遗花地上,笑语自去。”
②再见王生:“举头见生,遂不复簪,含笑拈花而入。”
③正式见王生:“良久,闻户外隐有笑声.……”
④在花园的树上见到王生:“见生来,狂笑欲堕.……”
⑤见吴生:“但闻室中吃吃皆婴宁笑声.……”
⑥平日里:“但善笑,禁之亦不可止;然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之。”
⑦结婚时:“至日,使华装行新妇礼;女笑极不能俯仰,遂罢。”
⑧母忧怒时:“女至,一笑即解。”
——爽朗率真,天真烂漫,纯真可爱.不受礼法约束。
婴宁的这一形象的构成是比较复杂的,从整体上说,她是人和狐的复合。作为狐女,她具有神异的特点;作为少女,爱花、爱笑以及纯真得近乎痴憨构成了她的主要性格特点。两重性格相映成趣,具有了真真幻幻、扑朔迷离的艺术美感,使婴宁这一形象越发显得可爱了。
(3作者的写作意图
婴宁性格的本质特点,就是处处表现出没有受到封建礼教规范毒害的少女本性。赋予人物这种理想化了的性格,寄寓着作者的人生理想,表现了作者对于反璞归真的人性的向往。
5.写作特点
(1情节离奇曲折;
(2人物性格鲜明;
(3语言生动传神。
四、课文小结
此文通过描写狐女婴宁与王子服真诚相爱,并结成美满婚姻的故事,塑造了含笑拈花、憨态可掬的女性形象,寄寓着作者的人生理想,
表现了作者对于反璞归真的人性的向往。在婴宁身上,我们看到了一个纯真烂漫,自然质朴的少女形象,在当时封建社会发展到顶峰的清代,这种想笑就笑,一笑不止的行为机会是不可能的,而正是这种在当时看来脱俗超群的女子,在作者蒲松龄眼里才倍感清新,以至于亲切地称她为“我婴宁”,好像视如己出,如亲生女儿一般亲切。蒲松龄把这样一个狐女塑造成主人公,反映了作者对这种淳朴品质的向往。
宝玉挨打
文学常识
曹雪芹,清代伟大的现实主义作家。代表作《红楼梦》(石头记《红楼梦》以贾,王,史,薛四大家族为背景,以贾宝玉,林黛玉的爱情悲剧为主线,着重展示了荣,宁二府由盛而衰,对封建社会,封建礼教进行多方面的深刻揭露和无情批判,歌颂了贵族中的青年叛逆者和奴隶的反抗行为,显示出中国封建社会走向灭亡的历史趋势。全书120回。后40回为高鄂所续。
课文讲解
一、本文主旨
通过宝玉挨打,表现在贵族大家庭中封建正统势力对叛逆者的镇压,反映了统治阶级内部矛盾的尖锐激烈,揭示了众多人物的内心世界和性格特征。
二、课文串讲
全文分为三部分。
第一部分:“开始------也免得上辱先人,下生逆子之罪。”
介绍宝玉挨打的原因。
一层;“开始-----只是怔怔的站着。”应酬贾雨村,应对失态。
二层:“贾政见他惶耸------便忙忙的告辞走了。”贾宝玉与小旦琪官关系密切。
三层:“贾政此时气得目瞪口歪-------也免得上辱先人,下生逆子之罪。”
贾环的挑拨。
第二部分“众门客仆从见贾政这个形景------经心服侍细问。”
一层:“众门客仆从见贾政这个形景------你们才不劝不成”
贾政恨打宝玉。
二层“众人听这话不好------我也不管了”王夫人哭劝。
三层“此时里面的人-----方渐渐的止住。”贾母来后怒斥贾政。
四层“早有丫环媳妇等------方喏喏的退出去了。”众人将宝玉送到贾母屋里。
五层。众人将宝玉抬回怡红院。
第三部分,众人看望宝玉的情景
逐一描写了薛宝钗,林黛玉,王熙凤等前来看望宝玉。
学习要点
1、本文选自《红楼梦》。
2、宝玉挨打的导火索与根本原因。
宝玉挨打的导火索有三:不走仕途经济正路;与忠顺亲王府的小旦关系密切,得罪忠顺王府;贾环的挑唆;根本原因:封建制度,封建礼教的忠实维护者与一个叛逆者之间固有矛盾的激化。
3、宝玉的性格特征。
(1对仕途经济非常反感;(2同情丫环,不分高低贵贱,(3与伶人交往,蔑视礼教,平等待人,尊重个性;尤其挨打后反而在叛逆的道路上走得更远。
4、贾政的性格特征。
坚定而顽固的封建卫道士,道貌岸然,庸俗迂腐;恪守封建制度,维护封建礼教。同时又是十足的孝子。
5、重点掌握宝玉挨打后,从各人不同态度上,来揭示个人的内心世界。
贾宝玉:虽被打,毫无改悔之意。
贾政:不顾亲情下毒手狠打宝玉,贾母的干预,使他陷入“忠”“孝”的矛盾之中。
贾母:封建礼教的维护者,但出于对宝玉的溺爱,表现出亲情居于上风的心理。
薛宝钗:封建正统淑女,表露爱意,但十分矜持得体;
林黛玉:与宝玉思想相近,对宝玉真爱,情急失态,痴情可见。
重点段落简析
课文中“第30段----37段
“正说着,只听丫鬟们说:宝姑娘来了。-----------一时贾母又打发人来了。”
1、通过这段描写,分析林黛玉,薛宝钗的性格特征。
林黛玉既痴情又痛惜,强作一言之劝,又抽噎而出,突出心地真诚,痴情含蓄的性格。为避凤姐而慌忙溜出后院,表现不喜张扬。
薛宝钗:待人体贴周到,八面玲珑;遵循封建礼教的规范,稳重,理智的性格特征
2、采取的表现手法。
对比手法。通过人物语言,行动,心理描写方法。
风波
文学常识
鲁迅,见前面《灯下漫笔》介绍。《风波》选自小说集《呐喊》。课文讲解
一、本文主旨
1911年,辛亥革命胜利,以孙中山为首的资产阶级革命派建立了资产阶级共和国-----中华民国。辛亥革命没有注意教育广大民众觉悟。广大民众对这场革命毫无认识。而辛亥革命对于封建残余势力也没有采取及时消灭的策略。1917年,原清朝的将军张勋率领效忠于清王朝的几万辫子军杀回了北京,又恢复了清王朝,史称“张勋复辟”。这场恢复帝制的闹剧,只进行了12天,就失败了。
小说《风波》描述了1917年张勋复辟在江南农村引起的一场有
关“辫子”的风波,突出表现农民对“辫子”的缺乏认识以及围绕它发生的一些事情,反映了辛亥革命没有启发农民觉悟,没有给封建统治下的农村带来真正的变革,从而指出辛亥革命的不彻底性,表明民主革命必须建立在广大农民觉悟的基础上。
二、课文串讲
全文分为四部分。
第一部分“开始------哭丧着脸,就会长出辫子来么?”
描写风波的起因。“皇帝坐龙庭”的消息是没有辫子的七斤感到大祸临头。
第二部分“从太阳收尽了他最末的光线-----书上一条条写着。入娘的。”
风波的高潮。赵七爷在临河土场掀起风波。众人听信赵七爷的胡言,幸灾乐祸。七斤一家痛苦不已。
第三部分“第二天清晨------我想,不坐了罢。”
人们获知皇帝不坐龙庭了,七斤一家松了一口气。
第四部分:描写辫子的结束。又恢复了往日的平静。
学习要点
1、“风波”的含义。
本篇是以张勋复辟事件在江南农村激起的风波为题材的。风波由辫子问题引起。七斤的辫子在辛亥革命中被人剪掉,在张勋复辟时,听说皇帝要辫子,而全家惶惶不安。村里人对其态度也改变了,封建势力的代表赵七爷恫吓他,引起一场风波。最后张勋复辟失败,一切
又归入平静。表明民主革命如果不是建筑在广大农民觉悟的基础上,即使像剪辫子这种事情,也会在风吹草动之中引起慌乱与骚动。
2、重点掌握小说的结构特点,层次。
小说以辨子风波为中心事件,依照事件发生,发展,平息过程的时间顺序,自然分为四大部分。(1引发风波的起因与发生;(2表现风波的发展与高潮,着意描写七斤一家的恐慌及村里人种种表现,使辫子问题发展成一场吵吵闹闹的风波;(3描写辫子风波的逐渐平息及原因;(4表现风波消解后的影响和村中的情况:一切又恢复如故。
《风波》具有结构完整紧凑,脉络清晰有层次。
3、重点掌握七斤的性格特征。
七斤是一个愚昧无知,麻木,毫无民主主义觉悟的落后农民典型。
4、掌握赵七爷的性格特征。
顽固守旧,投机,不学无术,善于韬晦,时刻梦想复辟的封建余孽。
5、分析七斤嫂,八一嫂,九斤老太的性格特征。
七斤嫂:因循守旧,落后无知,粗野泼辣;
八一嫂:热心善良,却受到孤立;
九斤老太;极其守旧,看不贯新事物,整天唠叼的老一代农民的代表。
6、掌握人物对话对刻画人物性格,表现主题的作用。
人物对话不仅推动作品情节的发展,而且展示了人物的思想性格,显示了作品主题。譬如;作品第一部分,第三部分末尾都有一段七斤,
七斤嫂之间关于皇帝是否坐龙庭的对话,既展示了风波的发生与平息,又塑造了两个愚昧无知农民形象,还说明张勋复辟与辫子风波的关系。
7、重点掌握小说环境描写的作用。
小说开头部分环境描写,(1为风波发生提供了一个典型环境;
(2以开始的平静同后文的风波相对比;小说结尾描写环境,一切恢复了原样。开始与结尾前后呼应,深入说明小说的主题。
8、掌握小说的细节描写。
赵七爷的竹布长衫,穿与不穿,都有寓意;赵七爷的辫子盘与放,深刻表现他的性格特征;七斤口里含着的湘妃竹烟管时的神态,表现他不同的心情。等等。
9、运用白描手法。
作者用简洁的笔墨,直接写出人物的言语,行动,细节,肖像,而不用大段的心理分析,浓彩重墨的描写。
重点段落简析
文章最后一段。
“现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,------在土场上一瘸一拐的往来。”
1、风波过后,农村又走上原来的老路,与开头介绍的情况没有不同;说明辛亥革命,张勋复辟都对农村传统状况没有丝毫影响。
2、九斤老太做过八十大寿。说明复古保守思想在农村仍然很有市场;
3、六斤的变化,说明新一代仍在走着老一代的老路,她们的生活世
代相袭,如死水一样。
4、使人思考,如何变革农村,唤醒农民的重大问题。
5、这段描写采用细节描写。
断魂枪
文学常识
老舍本名舒庆春。现代小说家,戏剧家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙》,《我这一辈子》等等。解放后,创作话剧《茶馆》《龙须沟》等等。擅长描写北京底层平民生活,作品具有浓郁的京味,被誉为“人民艺术家”。
课文讲解
一、本文主旨
1840年鸦片战争,帝国主义用钢枪大炮打开了中国的大门,伴随着政治经济压迫,西方的物质文明涌进了中国。中国传统的文化被西方物质文明所代替。在这样一个背景下,作品描写一个老拳师在社会急剧变化中既认识到大势已去,对自己的生活方式有所调整,又在内心深处,背负着因袭的重担,于是只能用温旧梦来慰藉自己的痛苦的心灵,以不传断魂枪作为与时代抗衡的一种手段。
二、课文串讲
全文分为三部分
第一部分:“开始------有年月,有地方,千真万确,敢起誓。”
描写时代变迁,沙子龙的落寂,徒弟们对他的崇拜。
第二部分:“王三胜,沙子龙的大徒弟------他独自上了天汇。”
描写沙子龙的大徒弟王三胜街头卖艺败给孙老者,沙子龙不传“五虎断魂枪”。
第三部分:最后两段。描写徒弟们对沙子龙的失望,沙子龙被人们遗忘。
学习要点
重点掌握小说开始部分环境描写的意义。
展示了时代背景,有三层意思。(1时代发生了急剧变化;(2传统文明正逐渐被西方文明所替代;(3落后的封建文化无力抵御资本主义物质文明的侵入。
沙子龙的性格特征。
落伍孤寂,保守固执是他的主要性格特征。
王三胜,孙老者的性格特征。
王三胜;粗俗浅薄,争强好胜;
孙老者;执著进取,爽快利落。
小说主人公是沙子龙,王三胜,孙老者的性格对沙子龙性格起了鲜明对照的,反衬的作用。
通过肖像,语言,动作刻画人物形象的白描手法。
小说在塑造人物形象时主要采用白描手法。
如对孙老者,王三胜的肖像描写;对人物的语言描写。
人物的动作描写:如王三胜“扣枪,向前躬步,枪尖直奔老头子的喉头去”。“抄起枪,连枪带人滚了过来,枪尖奔了老人的中部”,真切
地表现了王三胜急于求胜的心情,鲁莽好胜的性格。
掌握善用比喻的修辞手法。
孙老者的眼睛“黑得像两口小井”,后来“更深更小了,像两个香火头。”这个比喻,赋予人物动感,活力,对丰满人物形象起了很大作用。
重点段落简析
文章结尾“夜静人稀,-------又微微一笑,不传,不传!”
这段的意思及意义。作品结尾,交代了结局。沙子龙已被人们遗忘,然而他仍像从前一样,既沉湎于往日的旧梦,又报定不传的宗旨。他的复杂心态,再次展现,强化了主题。
这段运用画面描写,剪影勾勒的手法。
米龙老爹
文学常识
莫泊桑法国19世纪小说家,评判现实主义作家的杰出代表。被称为“短篇小说之王”。1879年,以左拉为首的六个文人在巴黎市郊梅塘公寓聚会,以普法战争为题个人写一篇小说,汇成《梅塘小说集》。莫泊桑以《羊脂球》独占鳌头。
课文讲解
一、本文主旨
1870年,普鲁士入侵法国,占领了法国领土。法国人民与占领军进行了英勇的战斗,最终赶走了入侵者。
《米龙老爹》以普法战争为背景,成功地塑造了爱国者米龙老爹的英雄形象,集中刻画了他机智勇敢,大义凛然的思想性格。
二、课文串讲
全文分为四大部分。
第一部分:开始----------这株葡萄栽的地方,正好是老爹被枪杀的地方。”
描写现实丰收景象。倒叙引出老爹的故事。
第二部分:“从事情发生在1870年的战争中------以下是他们问出来的。”
追忆米龙老爹表面接待普军,暗中杀地,最后被捕。军事法庭审讯。第三部分:“他一旦动手杀了那个骑兵------浑身是血。”
记录米龙老爹的口供,描写米龙老爹的复仇心理,杀16个普军兵士的经过。
第四部分:“他讲完以后-------”
描写米龙老爹拒绝求生,英勇就义。
学习要点
1、掌握米龙老爹的人物性格。
爱国主义的复仇思想;(2机智勇敢的品格;(3视死如归,大义凛然的精神。
2、重点掌握小说倒叙的手法。
小说开始先描写一片丰收在望的田园风光,然后再追忆出往日的艰苦斗争的故事。属于倒叙手法。一是可以造成悬念,引人入胜;二
是表示后代对米龙老爹的怀念,为故事作了情感上和内涵上的铺垫。
3、重点掌握小说以第一人称与第三人称叙述方法交互使用的特点。
小说先用第三人称叙述,米龙老爹用第一人称来回答普军的审问。中间是写米龙老爹的口供,转为第三人称。避免呆板,单调,更能讲故事说清楚。
4、掌握小说肖像描写与细节描写。
对米龙老爹的肖像描写。
细节描写有两处:米龙老爹两次向普军团长吐唾沫;审问米龙老爹时,“老翁挺起关节不良的脊粱,用一种谦逊的优雅的休息姿势在胸前叉起了两只胳膊”。表现老爹视死如归的性格。
重点段落简析
文章开头部分。“一个月以来,烈日在田地上展开了炙人的火焰------在天空之下展开他们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶。”
描绘了丰收在望的景象。
暗寓人们对米龙老爹的怀念之情。
引起下文,并在情感上,内蕴上作了铺垫。
与后面米龙老爹被杀形成了鲜明对比,暗示现在平静的生活来自像米龙老爹一样的先烈对敌人的反抗。
苦恼
文学常识
契诃夫俄国小说家,戏剧家。与莫泊桑齐名。代表作《变色龙》《万卡》等等,剧本《三姐妹》等等。《苦恼》写于1886年。
课文讲解
一、本文主旨
小说描写马车夫姚纳无处述说自己的苦恼的故事,表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼的孤寂的心态,反映了当时社会的黑暗和人与人之间的自私,冷漠。
二、课文串讲
第一部分:第1自然段。描写马车夫姚纳和他的小母马呆立街头,等候雇主。
第二部分:“姚纳和他的小母马有好久没动了。------她们虽然都是蠢货,可是听不上两句就会哭起来。”描写姚纳想找人诉说自己丧子之痛,但接二连三遭到别人的冷眼,蔑视,痛骂。
第三部分:描写姚纳向小母马诉说内心的痛苦。
学习要点
掌握马车夫姚纳苦恼的具体内容。
地位低下,连遭不幸;(2无处述说他的苦恼,这种心灵的孤寂和折磨比现实生活的不幸更难以忍受,也更加苦恼。
重点掌握以小见大的手法反映社会现实的特色。
小说题材是一件平凡的小事。题材虽小,但是深刻反映了当时社会现实。人与人之间缺乏温暖,同情。军人,三个青年不同情姚纳,是社会地位悬殊造成;看门人,青年车夫也不同情姚纳,更深刻地揭示了当时社会人与人之间的自私,冷漠。
掌握用对话表现人物性格。
姚纳与军人,三个青年的对话,简洁生动,符合特定环境下人物的身份,地位,性格特征,并能恰当反映出人物的内心活动。
掌握小说的心理描写,细节描写。
心理描写有两处:姚纳回到院子里一段心理描写,用第三人称描写姚纳想讲述他儿子去世的经过;小说最后姚纳对小母马述说,属于内心独白。
细节描写有多处,比如“姚纳回头看着他的乘客,张开嘴唇-----分明想要说话,可是喉咙里没有吐出一个字来,只是哼了一声”。这出细节描写了急于向别人述说,又不敢
说的心情。“姚纳抖动缰绳,把嘴唇嘬得啧啧响,二十个戈比是不公道的------”表现处于十分孤寂的境地,很想向人述说他的苦恼。等等。
重点掌握小说将人与马相类比,相对比的表现方法。
人与马对比:没有一个人听姚纳述说他的苦恼,只有马在听。这是人与马对比。
人与马类比:姚纳的遭遇,心事,与小母马的遭遇,神态有着相类似的经历。这是人与马类比。
重点段落简析
文章开始第一段。“暮色晦暗-------它大概在想心事。”
划分层次。分为三个层次。从开始到“积成又软又薄的一层”,描写雪景;“---------仿佛他也觉得用不着抖掉似的”,描写姚纳的神情;最后为第三层,描写小母马的外形。
这段景物描写的作用,一是点明时间地点;二是表现姚纳悲苦处境的作用。
这段采用白描手法。
马与人的描写有内在的对应关系,属于类比写法。
麦琪的礼物
文学常识
欧亨利美国小说家,有“含泪的微笑”的艺术风格。小说情节生动,结局出人意料。
课文讲解
一、本文主旨
小说通过一对穷困的年轻夫妇忍痛割爱互赠圣诞礼物的故事,反映了美国下层人民生活的艰难,赞美了主人公善良的心地和纯真爱情。
二、课文串讲
第一部分:“开始-------求求上帝,让他认为我还是美丽的”。
描写女主人公为丈夫买圣诞节礼物的曲折过程。
第二部分:“门打开了-----现在请你煎肉排。”
描写夫妻双方交换礼物以及它们各自的意外发现:他们为对方牺牲个自宝贵的东西。
第三部分:最后一段。作者对小说的两位男女主人公真情评价。
学习要点
说明“麦琪的礼物”的含义。
麦琪是基督出生时从东方来给他送礼物的三个贤人。麦琪首开圣诞馈赠礼物的风俗。本文以麦琪的礼物寓指主人公在圣诞节时互赠礼物。
重点掌握小说“一实一虚,双线并行”的构思方式。
小说重点描写妻子德拉卖自己的头发为丈夫杰姆买表链的故事,而丈夫杰姆卖自己的表为德拉买发梳的故事则是在故事结尾才一笔点明。小说有两条线,一明写,一暗写,这就叫“一实一虚,双线并行”的构思方法。既可避免重复,呆板,又可造成强烈的悬念。
掌握小说通过人物外部动作和表情描写刻画心理活动。
主要体现在描写德拉决心买掉头发时的心理过程。
“突然她从窗口转过身来,站在镜子前面,她的两眼晶莹明亮”表现人物想起卖发买礼物的方法时的兴奋心情;
“在二十秒钟内她的脸失色了”。表现人物惊骇心情。
“她很快地把头发解开,叫它完全披散下来”表现对秀发的留恋。“她穿上她哪褐色的旧外套-----来到街上”表现卖掉秀发的决心。重点段落简析
课文最后一段“我的拙笔在这里向读者叙述了一个没有曲折,不足为
奇的故事------他们就是麦琪。奇的故事------他们就是麦琪。 ------他们就是麦琪” 1、两个笨孩子” “两个笨孩子” 指的是德拉与杰姆。指的是德拉与杰姆。他们是生活在下层的劳动人民，他们是生活在下层的劳动人民，只能用卖掉自己心爱之物这样的笨法子来为心爱的人买圣诞礼物。只能用卖掉自己心爱之物这样的笨法子来为心爱的人买圣诞礼物。 2、虽然他们收到的礼物都成为无用之物，但是透过这一行动，看到虽然他们收到的礼物都成为无用之物，但是透过这一行动，对方的心，增强了两人的感情，所以是最聪明的。对方的心，增强了两人的感情，所以是最聪明的。 3、赞扬了德拉与杰姆善良心地和纯真爱情。赞扬了德拉与杰姆善良心地和纯真爱情。长亭送别文学常识王实甫元代杰出的杂剧作家。代表作《西厢记》。王实甫元代杰出的杂剧作家。代表作《西厢记》。描写书生张珙与崔相国之女《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》描写书生张珙与崔相国之女西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。莺莺追求婚姻自由，反对封建礼教的故事。莺莺追求婚姻自由，反对封建礼教的故事。《长《西厢记》是杂剧。一折戏只有一个角色演唱，他角只有道白。长西厢记》是杂剧。一折戏只有一个角色演唱，他角只有道白。《亭送别》唱词都出自崔莺莺之口。正宫”是宫调名；端正好” “ “ “滚亭送别》唱词都出自崔莺莺之口。正宫”是宫调名；端正好” 滚“ 绣球”等属于同一宫调的曲牌名。绣球”等属于同一宫调的曲牌名。“ “某某云”即人物道白；某某科”即为人物的动作，表情，舞台效某某云”即人物道白；某某科”即为人物的动作，表情，果。课文讲解一、本文主旨通过描写崔莺莺送张生赴京赶考饯别于长亭的内心活动，通过描写崔莺莺送张生赴京赶考饯别于长亭的内心活
动，表现了青年向往的自由爱情与封建礼教间的尖锐矛盾，控诉了封建家长所维青年向往的自由爱情与封建礼教间的尖锐矛盾，护的礼教对人性的严重摧残。护的礼教对人性的严重摧残。
二、课文串讲全剧分为三大部分。全剧分为三大部分。第一部分：开始------久已后书儿，信儿，索与我恓恓惶惶的寄。第一部分：开始------久已后书儿，信儿，索与我恓恓惶惶的寄。 ------久已后书儿描写莺莺在赶赴长亭的路上为将要离别而感伤感描写莺莺在赶赴长亭的路上为将要离别而感伤感。第二部分：做到科--------有梦也难寻觅” “ 第二部分：做到科--------有梦也难寻觅” --------有梦也难寻觅描写莺莺在饯别宴上对张生的感情和对封建礼法的怨恨。描写莺莺在饯别宴上对张生的感情和对封建礼法的怨恨。第三部分：旦云------愁逐野云飞。第三部分：旦云------愁逐野云飞。“ ------愁逐野云飞” 描写莺莺在话别时，对未来的担心和对张生的留恋，叮咛。描写莺莺在话别时，对未来的担心和对张生的留恋，叮咛。学习要点 1、崔莺莺与张生的性格特征。崔莺莺与张生的性格特征。崔莺莺：敢于反抗封建礼教，大胆追求婚姻自由，对爱情真挚专一，崔莺莺：敢于反抗封建礼教，大胆追求婚姻自由，对爱情真挚专一，鄙弃功名利禄；鄙弃功名利禄；张生：追求婚姻自由，但对封建礼教的反抗比较软弱，张生：追求婚姻自由，但对封建礼教的反抗比较软弱，热衷于功名利禄。 2、重点掌握剧中情景交融的特点。重点掌握剧中情景交融的特点。。《端正好》属于“寓情于景” 端正好》属于“寓情于景” 《滚绣球》属于“情中设景” 滚绣球》属于“情中设景” 。《一煞《脱布衫》一煞》属于“以景托情” 脱布衫》一煞》属于“以景托情。《 3、掌握多种修辞手法。掌握多种修辞手法。“ ；；（1）对偶：碧云天，黄花地”“恨相见得迟，怨归去得疾”“下西对偶：碧云天，黄花地” 恨相见得迟，怨归去得疾” 风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷” 等等；；风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷” 等等；比喻：但得一个并头莲” 比喻夫妻成双成对）“拆鸳鸯在两下里” 比喻：但得一个并头莲” 比喻夫妻成双成对）拆鸳鸯在两下里” “ （；
；（（比喻相爱者被迫分离）“伯劳东去燕西飞” 比喻分别）等等。比喻相爱者被迫分离）伯劳东去燕西飞” 比喻分别）等等。用典：有心待与他举案齐
大学语文知识点 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成 一股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活
专转本大学语文文学常识试题练习精选带 答案
1．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．二十四史是清乾隆时所定的历代正史，始于《史记》，终于《明史》，共二十四部史书。 B．《四库全书》是清乾隆年间编修的荟萃古代典籍的大型综合丛书，按经、史、子、集四大部分分类编排。 c．“志怪小说”是魏晋时代一种以描写鬼神灵异为主的小说，它源于神话小说、稗官野史、民间故事。其中有干宝的《搜神记》等。 D．“苦吟派”是以唐朝诗人孟郊和贾岛为代表的诗派，因他们作诗态度认真，着意于文词的锤炼，一字一句苦吟得来而闻名，孟郊“推敲”的典故即反映苦吟的情景。 2．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．“四史”是《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《三国志》(晋·陈寿)： B．“民间四大传说”是指《牛郎织女》、《盂姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 c．“四大古典戏剧”是指《窦娥冤》(元·关汉卿)、《西厢记》(元·王实甫)、《牡丹亭》(明·汤显祖)、《长生殿》(清·洪昇)。 D．“四大古典文学名著”是指《三国演义》(明·罗贯中)、《水浒传》(明·施耐庵)、《红楼梦》(清·曹雪芹)、《儒林外史》(清·吴敬梓)。3．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．纪传体史书是以人物为中心来记载历史事实的，如《史记》、《三国志》都是纪传体史书。 B．在我国文学史上有许多名家并称，如“韩柳”即韩愈、柳宗元，“李杜”即李白、杜甫，“小李杜”即李商隐、杜牧，“苏辛”即苏轼、辛弃疾。c．“乐府”本指掌管音乐的官署，后来也把它所采集来配乐的歌词以及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品称作乐府。 D．作为唐代诗歌创作的两座高峰，李白诗清新飘逸，极富浪漫主义色彩；而杜甫则用犀利的笔触揭露黑暗的社会现实，实现了他“诗歌合为事而作”的现实主义创作主张。 4、下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，诗集分为“风”、“雅”、“颂”三个部分；其诗多用“赋”“比”“兴”手法。因而又有“《诗经》六艺”的说法。 B．关汉卿是我国元代杂剧的奠基人，著名戏曲作家，一生写了60多本杂剧，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名。 C《官场现形记》、《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》和《老残游记》被称为我国晚清时期四大谴责小说。 D．列夫·托尔斯泰是俄国作家，作品有《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列琳娜》等。 5．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、文学史上有“文章两汉两司马”之说，“两司马”指的是辞赋家司马相如，史学家、散文学家司马迁。 B．崔莺莺、杜丽娘和李香君分是元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《牡丹亭》和清代孔尚任《桃花扇》三部戏曲中的女主人公。
中国古代文学史名词解释 诗三百 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。 2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305 篇，故又称诗三百。 3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。 4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。简称齐鲁韩毛四家。东汉末年，儒学大师郑玄为 毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。 赋比兴 1、诗经中的三种表现手法。与风雅颂合称“六义”。 2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折 婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。 3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。比兴手法在我国 诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。 周易 《盘庚》 1、是《尚书》中《商书》里的一篇。 2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。 3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”， 新都比作颠木新生的“由蘖” 。 金文 1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。一般称为铜器铭文或金文。 2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。 3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。因器物的限制，一般不长。如《散氏盘铭》等。 4、铭文一般为散文，也有韵文。如《季子白盘铭》。 《春秋》 1、《春秋》是鲁国的编年史。 2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元 年，终于鲁哀公十四年，凡240 年。 3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。 4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是 片断记录。 《春秋内传》 1、即《春秋左氏传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》。是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年。 2、《左传》一书，丰富多彩。主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动和有关言论。其次则天道、鬼神、 灾祥、占筮、占梦之事。 《春秋外传》 1、即《国语》，是我国最早的国别体史书。分别记载周王朝及诸侯各国之事，而主要在记言，故名《国语》。 2、起于周穆王。终于鲁悼公。 战国策》 1、杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。 2、其时代上接春秋，下至秦并六国，约240 年。
文学与人生紧密相连，息息相关，没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓——哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。”初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。 一、文学与人生的关系 文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗等等。文学作品都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。 然而文学不是真实的人生经验，（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等，使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。 细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水，但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分——精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。 文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。 现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。 二、文学于人生之功用 我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。 读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。 文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。 除此之外，文学还可以让人通达智慧。如《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即文章”可以让人了解世事；“天下兴亡，匹夫有责”也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”…… 文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。 最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
中国古代小说浅析 中国古代小说浅析 中国古代文化博大精深，小说也在其中闪着耀眼的光芒。中国古代小说，虽然为封建正统文人所鄙视，但它仍以其顽强的生命力茁壮成长、成熟并繁荣起来并拥有了最多的读者，且于人们的精神生活、道德情操作用也最大。直到今天我们仍受着中国古代优秀小说的滋育。b5E2RGbCAP 那么首先，什么是小说？ “小说”之名历来纷繁复杂，所指非一,清代刘廷玑即感叹“小说之名虽同，而古今之别，则相去天壤。”“小说”之名最早见于《庄子?外物》“饰小说以干县令”，接着是《吕氏春秋?慎行》“贤者有小恶以致大恶，褒姒之败,乃令幽王好小说以致大败”，张衡《西京赋》“匪为玩好，乃有秘术。小说九百，本自虞初”，桓谭《新论》“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞”，班固《汉书?艺文志》“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语,道听途说者之所造也”。这五种说法除《吕氏春秋》外均对后世产生了重要影响，奠定了“小说”的基本义界：“小说”是篇幅短小的“残丛小语”；“小说”是无关于道术的琐屑之言；“小说”是一种源于民间、道听途说的“街谈巷语”。这些义界,确定了“小说”的基本范围一一“小说”是一种范围非常宽泛的概念，它是相对于正经的著作而言，是不能归入正经著作的历史传说、方术秘籍、礼教民俗，且以“短书”的面目出现。P 1EanqFDPw 对小说的概念有所把握后，就应从宏观上对中国古代小说的现象有个大致的整体认识。 第一，自为现象，即中国古代小说是在没有理论的宏观指导的情况下，自发实践并绽放一朵朵鲜美绝伦的艺术之花的。本来，任何文学式样总是先有实践后有理论，但理论一般不是很滞后。像中国小说这样走过了两千余年的历程，除了明清小说序言、评点中带一点微观的技巧性指导外，自始至终没有一部真正的小说理论书,在世界文学史上也当是一个“奇迹”。即使以述为主要特征的小说史，在1924年鲁迅《中国小说史略》问世之前,也没有出现一部专著或一篇专论。仅仅是明末冯梦龙在《古今小说》“序”中有“史统散而小说兴。始乎周季，盛DXDiTa9E3d 于唐,浸淫于宋。韩非、列御寇诸人，小说之祖也”这样的只言片语。当然这一切与小说为统治者所贬斥和封建正统文人所不屑的生存环境有关。 RTCr pUDGiT
河南专升本大学语文考试的文学常识 1.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。 抒情小赋,内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志,形式上篇幅短小,不用问答体,通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》,表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求,如“超尘埃以遐逝,与世事乎长辞”、“感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐”、“苟纵心物外,安知菜辱之所如?”它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法,用短小精悍的篇制和优美朴素的语言,集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去,预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。 2.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载,汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时,将乐府采集和创作的乐歌称为乐府,于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。 3.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家,是建安文学的倡导者和杰出代表。 曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓,便令会师之后,他们各怀异心,观望不前,不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实,并流露了诗人伤时悯乱的感情,苍凉激楚,形象鲜明。因此,后人称之为“诗史”、“汉末实录”。 4.曹植是建安时期最负盛名的作家,《诗品》称之为“建安之杰”,现存诗80多首,辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗:“骨气奇高,词采华茂,精兼雅怨,体被
大学语文文学常识汇总 1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教. 2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理. 3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文. 孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势. 4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文. 庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子
的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩. 5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文. 李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>. 书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体. 6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重. <<答李翊书>>是一篇书信体的议论文. 韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>. 7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论. 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)
大学语文文学常识 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。“风”，是地方民间音乐曲调的意思。“国风”是15个地区的乐歌。“雅”，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。“颂”是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章:《采薇》 2、简述《诗经》的艺术成就。 (1)直抒胸臆的特色 《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。 (2)赋、比、兴的表现手法 “赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。“赋”，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。“比”就是比喻，打比方。“兴” 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。 《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。 3、以屈原为代表作家的“楚辞”，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出
现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。 4、《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部“亦史亦文”的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。 5、《左传》的思想倾向:民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。 1、《战国策》的艺术成就: 刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破“编年”限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。 叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。 语言辩丽恣肆、放言无忌。 善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。“鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”、“惊弓之鸟”、“百发百中”等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。 2、“道”是老子哲学思想的核心。老子认为“道”是天地万物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生万物”，就是“道”派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。 3、《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。
大学语文文学知识（第十版）
大学语文文学知识（一） 1. 《论语》是由东汉郑玄厘定的，是记录孔子言行的一部儒家经典，也是一部优秀的语录体散文集。 2. “四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 3. 早年贫而贱，做过委吏和乘田等小吏，后收徒讲学，参与政治活动，在五十岁时任鲁国的司寇的是孔子。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远 4. 杜甫称赞庾信的文章"庾信文章老更成，凌云健笔意纵横" 5. 苏轼和黄庭坚并称“苏黄”；和辛弃疾并称“苏辛” 6. “三礼”是《礼记》、《周礼》、《仪礼》 7. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自欧阳修写的《五代史伶官传序》 8. 老子和庄子合称“老庄” 9. 《当众人都哭时，应该允许有的人不哭》是莫言写的。其作品以农村为背景，根植于齐鲁民间文化，汲取西方文学营养，将现实与幻想结合起来，想象丰富，风格独特，既展现了中国人的复杂经验，又传达出共通的人类精神。 10. “大李杜”是李白、杜甫，”小李杜”是李商隐、杜牧 11. ”我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁“出自辛弃疾的《贺新郎·同父见 和再用韵答之》 12. 鲁迅原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他的小说集是《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集有《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《坟》等 13. 巴金原名李尧棠，有爱情三部曲（《雾》《雨》《电》），激流三部曲（《家》《春》《秋》） 14. 老舍，原名舒庆春，长篇小说代表作《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇小说代表作有《月牙儿》；话剧代表作是《茶馆》 15.班固是东汉人，撰写我国第一部纪传体断代史——《汉书》，代表作有《班兰台集》 16. 辛弃疾词的风格是“雄奇豪壮，苍凉沉郁”
中国古代文学名词解释、论述题题库 第二章《诗经》 一、名词解释 1、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 5、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 2、谈谈《诗经》的艺术成就。 参考答案：《诗经》的艺术成就主要体现在以下四个方面：其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比，即比喻或比拟。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。《诗经》常常将三种手法结合运用。其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙，如《王风·采葛》。《诗经》的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全诗的90%以上。其四，丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多彩、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。此外，《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。 3、简述《诗经》对后代文学的影响。 参考答案：《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推
2018年专插本大学语文文学常识篇汇总 （教材：大学语文第十版徐中玉、齐森华版） 一、古文篇 1、孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派创始人。祖上是宋国贵族。五十岁时任鲁国的司寇。晚年返回鲁国，倾力于教育事业与典籍整理。孔子的思想核心是“仁”，即爱人，而“仁”的施行应以“礼”为规范。且宣称“克己复礼为仁”。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。最早开始施行私塾教育。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典。相传《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子汇集而成。《论语》语句简洁、文辞闲雅、意蕴丰厚，也是一部优秀的语录体散文集。 PS：①儒家六艺：诗、书、礼、易、乐、春秋 ②四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 2、孟子，名轲，字子舆，邹人。战国中期著名思想家，儒家学派的主要代表。孔子之孙子子思的再传弟子，行齐、宋、滕、魏等国，主张游说诸侯。曾任齐宣王客卿。把孔子的“仁”理念发展为“仁政”思想，倡导“王道”，主张性善论。其著作《孟子》为四书之一。《孟子》一般被认为是孟子及其弟子万章等撰（四书是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》） 2、黄宗羲，字太冲，号南雷，学者称梨洲先生，浙江余姚人。明末清初著名的思想家、史学家、文学家。清初三大思想家：黄宗羲、顾炎武、王夫之。其父：黄尊素。师从著名学者刘宗周。曾被南鲁王任命为左副都御史。代表作有《明夷待访录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《南雷文定》、《南雷诗历》等，著有《明文海》、今人编有《黄宗羲全集》。文章以简朴流畅的语言阐述观点，并从历史传说和经典史籍中援引实例予以论证，取精用弘，体现作者学识渊博与思想之敏锐. 3、唐甄，初名大陶，字铸万，号圃亭，达州人，清初思想家。顺治十四年举人。曾任山西长子县知县。晚居苏州，生活贫寒，专心著述。代表作《潜书》。这篇文章运用对话的形式讨论重大问题.中心论点：自秦以来，凡为帝王者皆贼也。讨论的伙伴：不知大丈夫之事的妻子、身为微者的的小妾和童而无知的幼女。文章的这种格局与欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等篇相似，而作者赋予主客对话语境以更浓厚的日常生活气息作者身份具有更鲜明的平民色彩 4、郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。清著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一。“六分半书”、书法与绘画融会贯通、其诗文情感真挚、直率，语言晓畅易懂。其诗、书、画被称为“三绝”。有《板桥集》。 儒家的“仁、爱”思想是郑板桥思想的核心。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是他亲民思想的鲜明写照。本文中心思想：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。” 板桥家书，感情真挚、坦率、情真意切、悱恻动人。语言上，板桥家书清新自然，晓畅易懂，
《中国古代小说的发展及其规律》 《中国古代小说的发展及其规律》 教学目标：1．了解我国古代小说的发展脉络和规律。2．培养学生的阅读质疑和整合语义的能力。教学重难点：1．阅读时要注意准确理解文中的个别引文的含义，并能说明有关引文在文中的作用。2．对古代小说发展规律的准确提取是教学重点。3．对课文中第1、3、10等自然段的准确理解和语义整合是教学中的难点。教学方法：通过课前自学探究活动，发表自己的见解，就文章内容提出疑难问题，然后组织课堂讨论与交流解决重点难点，并适当向课外拓展，进而培养学生的阅读质疑能力。教学设计：课前提供一些古代小说的书目和文章篇目(可视学生读书的背景情况而定)，让学生进行自学探究，并通过查阅相关资料，然后写成微型报告，在课堂上交流。在交流的基础上，老师作一个简单的导引。《我国古代小说的发展及其规律》评论的对象是我国古代小说，与评价一部文学作品相比，是一种更高级、更复杂的批评活动。因为文学现象本身就是一个复杂的问题。我国古代小说从上古神话到明清小说，上下数千年。范围包括笔记、传奇、话本、演义、拟话本、章回体等多种小说样式，具体作品更是浩如烟海。作者从宏观的角度，凭借深厚的语言修养，精练而恰当地表述了自己从长期研究中获得的我国古代小说的发展过程以及发展过程中的某些规律。全文共16个自然段，以“发展”与“规律”为界分作两大部分。“发展”以时间演进为线逐步展开，每一阶段均把握特征，重点介绍；“规律”按主次排列，逐点阐明。加上语言洗练、简要，因此篇章不长，容量巨大；内涵丰富，框架明晰。朝代发展阶段体裁特点作品举例规律魏晋起源神话传说《女娲补天》1。中国小说的南北《精卫填海》发展是由文人朝以作家和民间创前作相结合来魏晋发展“志怪一志人”《搜神记》推动的。南北《世说新语》朝唐成熟唐传奇《柳毅传》2．史传对中国朝《李娃传》古典小说的发展有很大的影响。宋继续话本小说、演义《说岳全传》3．小说创作立足元发展小说“三言”“二拍”于现实。明顶峰文人独立创作，《金瓶梅》4．由于受封建清关注平凡人生的《红楼梦》文化的压迫现实主义小说摧残，小说的发展极为艰难。说明：填表只是一个形式，究其实是希望学生通过自己的学习，能够很准确地理解全文的基本结构，即紧扣题目上的关键词：发展、规律，组成的两大部分，进一步明确每一自然段的主要内容，也就理清了古代小说发展的脉络。很可能有少数同学在“规律”的填表中会出错，这就涉及到本文学习的第二、第三两个重点问题。在稍作提示之后，组织学生快速阅读课文，并与自己对古代小说的研究成果进行比较，评价其优劣。具体内容可根据学生研究和课堂交流的情况而定。以上两个环节是否采用也可视自己学生的情况而定。根据课文内容填表(见表1) 从阅读理解文章的角度，提出在学习这篇课文中较难理解的问题。从学习实际情况出发，如下问题是无法回避的：1．第l自然段中，“神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分”。为什么? 2.第10自然段说，“在封建制度的上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的”，请问《诗经》是产生于封建社会制度的上升时期吗?神话传说也是政府为了了解民情，从民间搜集来的吗? 3．第1一第6自然段中，几乎是每段解说古代小说发展的一个时期及特点，为什么第3自然段要插进来写文学的定义问题?文中用两个“正是”对这个
专升本大学语文文学常识 导读： 1.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。 2.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》 3.简述《诗经》的艺术成就。 (1)直抒胸臆的特色 《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。 (2)赋、比、兴的表现手法 "赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。
《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。 4.以屈原为代表作家的 "楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。 5.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文" 的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。 6.《战国策》的艺术成就： 刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破 "编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。 叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。 善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。 "鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言
福师《大学语文（一）》第三章古代戏典小说课堂笔记 ◆知识点掌握程度 中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，戏曲方面也呈现出百花齐放的局面，因此应重点掌握经典曲目，对古代小说发展脉络有所了解。 ◆主要知识点整理 一、中国古代戏曲的发展源流 中国古代戏曲从发轫到成熟经历了漫长的过程。在宋代之前，戏曲的各种因素从无到有，平行发展，渐至成熟。宋代之后，戏曲的各种因素开始融合，并由猝朴到精致，历经元明清，直至现在，中间有着长时间的繁荣昌盛阶段。 先秦时期除了音乐歌舞之外，还有以说白为主的表演艺术。古代的帝王为了娱乐与消遣，常常豢养一些以插科打诨、调笑滑稽为职事的宫廷演员，被称之为“俳优”、“弄人”与“倡优”。俳优（古代指演滑稽杂耍的艺人）的表演纯粹是为了娱人，当时曾经出现过将说白、化装、表演、歌唱融合在一起的表演事例，这就是《史记·滑稽列传》中记载的“孟优衣冠”的故事。 汉代的表演艺术称为“百戏”，它泛指民间各种技艺，其中主要的有角抵戏与歌舞戏。角抵戏的代表剧目为《东海黄公》。该剧已经具备了一定的戏剧特性：有一定的故事情节，有两个扮演固定角色的演员，有化妆，而且必须按黄公必败、白虎必胜的规定情节来演出。 宋代是戏曲的形成时代。由于宋代统治者鼓励工商业活动，城市的规模不断扩大，产生了人数众多的市民阶层，说话、戏曲、曲艺等市民文艺应运而生。宋代的表演艺术有自己固定的演出场所，叫“瓦舍勾栏”。一座瓦舍内设有几座或十几座勾栏，各个勾栏演出不同的技艺，如说唱、杂技、竞技、戏弄、乐舞等。在宋之前，无论是歌唱、宾白，还是舞蹈、音乐以及化妆等，都已经有了很高的水准，但融合的艺术种类不多，深度不够。而在宋代，各种技艺都在瓦舍、勾栏内演出，相互吸收，取长补短，便孕育出一个新的、有数个角色以代言体说唱并运用歌舞演故事的艺术形式，时人称之为“杂剧”。 北宋及金辽时期，在鼓子词和赚词的基础上逐渐形成了诸宫调这种讲唱文艺形式。鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词是用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白来唱演故事。今存唯一的诸宫
第三部分名词解释题 30．西昆体31．诗文革新运动32．江西诗派33．诚斋体34．苏辛词派35．稼轩体36．辛派词人37．永嘉四灵38．江湖派39．诸宫调40．元杂剧41．散曲42．元曲四大家43．元诗四家44．铁崖体45．话本46．南戏47．平话48．荆、刘、拜、杀 30. 西昆体是宋初影响极大的重要文学流派。它有广狭二义，狭义的西昆体单指其近体律诗，广义的西昆体兼指其四六文。“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和诗集称《西昆酬唱集》。《穆天子传》云：“天子升于昆仑之丘，至于群玉之山，先王之所谓册府。”据此，后人称帝王藏书的秘阁为玉山、册府，西昆指玉山。《西昆酬唱集》共收诗人十七位，多西昆健将，而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。杨、刘齐名，当时影响很大。 31. 北宋中叶，欧阳修登上文坛，学作古文，倡导古文运动，并很快成为文坛领袖。他不遗余力地褒奖提携王安石、曾巩和三苏，在明确理论指导下积极从事古文创作，形成了浩大的声势，确立了古文在散文领域的正宗地位；古文领域的革新也影响到诗歌创作，作诗也讲“气格”，出现了"以文为诗"的现象，开创了一代诗风。人们把这场有力推动宋代文学发展、使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革称为诗文革新运动。 32. 江西诗派因吕本中《江西诗社宗派图》而得名。此图是吕本中早年一时兴到之作。图中首列黄庭坚，次列陈师道等，共二十五人。列入图中的人物，主要是黄庭坚的追随者和与吕本中有较密切关系的人，主观色彩较浓。《宗派图》显示江西诗派的性质特色有三：一是此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；二是以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，入诗派者并非都是江西人；第三，江西诗派是元祐学的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切关系。江西诗派的发展可分为发展期、全盛期与衰落期。 33. 杨万里，号诚斋，他所创作的诗歌，被称为“诚斋体”。“诚斋体”以师法自然的白描手法作诗，具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点。“诚斋体”中以绝句最为出色。 34. 北宋的苏轼，首开宋词中的豪放词派。南宋伟大爱国词人辛弃疾，一生以英雄自诩，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，将气高天下的东坡词风在南宋发扬光大，加之与当时渴望恢复的国势民情相推移磨荡，又与南渡初期的张元干、张孝祥诸家的词风相翕合，又有陈亮、刘过等词人追步唱和，遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派。 35. 辛弃疾号稼轩。他是一位具有英雄气慨的词人，才气纵横，笔力超拔。他的词不仅内容丰富，在艺术上驰骋百家，转益多师，而且有极大的开拓和创新。他以散文句法入词，以经子诗赋之语入词，以词说理，带来了词体的大解放。无论作长调或小令，都充分表现了自己的才情和体现了自己的人格。他继苏轼之后极大地开拓了词境，使词在与乐分离之后，仍能够作为一种内容充实、形式多样化的新体格律诗独立存在。他的词不仅“横绝六合，扫空万古”，而且“色罗万象”。这种在宋代词坛别开生面、既慷慨豪放又温婉妩媚，而以豪放悲壮为主导风格的词，人们称之为“稼轩体”。 36. 指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家。既包括早于辛弃疾的南渡初期作家张元干、张孝祥等，也包括和辛弃疾同时或后于辛弃疾、在作词方面追步辛弃疾的作家陈亮、刘过等人。他们都以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏、辛词派的形成，成为词史上一笔宝贵的精神财富，为宋词的发展作出了自己的贡献。 37. “永嘉四灵”是指南宋后期永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐玑，号灵渊；徐照，字灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。由于他们四人的字号中均有一“灵”字，故谓之“四灵”。他们又都是永嘉人，诗风极为相似，且都由叶适鼓吹而闻名于世，故谓之“永嘉四灵”。“四灵”以宗唐为号召，实则学习晚唐贾岛、姚合的晚唐体，诗风清苦冷僻。刻画太甚而流于纤巧，但以白描作诗，清新流丽，矫宋人长篇论理之陋习，在文学史上可谓功过参半。 38. 江湖诗派是南宋后期继永嘉四灵而兴起的一个诗派。江湖本是隐士布衣的栖游之地，江湖诗人大都是一些落第的布衣文士，或不得志的官宦，登显禄者极少。由于功名上不得意，迸退失据，他们只得流
1．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．二十四史是清乾隆时所定的历代正史，始于《史记》，终于《明史》，共二十四部史书。B．《四库全书》是清乾隆年间编修的荟萃古代典籍的大型综合丛书，按经、史、子、集四大部分分类编排。 c．?志怪小说?是魏晋时代一种以描写鬼神灵异为主的小说，它源于神话小说、稗官野史、民间故事。其中有干宝的《搜神记》等。 D．?苦吟派?是以唐朝诗人孟郊和贾岛为代表的诗派，因他们作诗态度认真，着意于文词的锤炼，一字一句苦吟得来而闻名，孟郊?推敲?的典故即反映苦吟的情景。 2．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．?四史?是《史记》(汉·司马迁)、《汉书》(汉·班固)、《后汉书》(南朝宋·范晔)、《三国志》(晋·陈寿)： B．?民间四大传说?是指《牛郎织女》、《盂姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。 c．?四大古典戏剧?是指《窦娥冤》(元·关汉卿)、《西厢记》(元·王实甫)、《牡丹亭》(明·汤显祖)、《长生殿》(清·洪昇)。 D．?四大古典文学名著?是指《三国演义》(明·罗贯中)、《水浒传》(明·施耐庵)、《红楼梦》(清·曹雪芹)、《儒林外史》(清·吴敬梓)。 3．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．纪传体史书是以人物为中心来记载历史事实的，如《史记》、《三国志》都是纪传体史书。B．在我国文学史上有许多名家并称，如?韩柳?即韩愈、柳宗元，?李杜?即李白、杜甫，?小李杜?即李商隐、杜牧，?苏辛?即苏轼、辛弃疾。 c．?乐府?本指掌管音乐的官署，后来也把它所采集来配乐的歌词以及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品称作乐府。 D．作为唐代诗歌创作的两座高峰，李白诗清新飘逸，极富浪漫主义色彩；而杜甫则用犀利的笔触揭露黑暗的社会现实，实现了他?诗歌合为事而作?的现实主义创作主张。 4、下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，诗集分为?风?、?雅?、?颂?三个部分；其诗多用?赋??比??兴?手法。因而又有?《诗经》六艺?的说法。 B．关汉卿是我国元代杂剧的奠基人，著名戏曲作家，一生写了60多本杂剧，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名。 C《官场现形记》、《儒林外史》、《二十年目睹之怪现状》和《老残游记》被称为我国晚清时期四大谴责小说。 D．列夫·托尔斯泰是俄国作家，作品有《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列琳娜》等。5．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A、文学史上有?文章两汉两司马?之说，?两司马?指的是辞赋家司马相如，史学家、散文学家司马迁。 B．崔莺莺、杜丽娘和李香君分是元代王实甫《西厢记》、明代汤显祖《牡丹亭》和清代孔尚任《桃花扇》三部戏曲中的女主人公。 c．唐传奇小说如《柳毅传》等标志着我国古典小说的成熟，明清长篇章回小说如《三国演义》、《聊斋志异》、《红楼梦》等是我国古典小说的高峰。 D．莫泊桑，法国作家，作品有《羊脂球》和长篇小说《漂亮的朋友》。 6．下列文学常识的表述，不正确的一项是( ) A．《左传》、《史记》、《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一致的。 B．律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古