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王者无外，天下一家
1
列文森说：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个（C）”。
A、道德体
B、共同体
C、价值体
D、有机体
2
（C）提出了“亡国亡天下”之说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”
A、黄宗羲
B、王夫之
C、顾炎武
D、孙奇逢
3
在古代中国，中原王朝的天下秩序，由内到外，可以分为几个层面？B
A、二
B、三
C、四
D、五
4
在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。√
5
古代的天下等同于今天所说的世界。×
以夏变夷，化夷为夏
1
夷夏之间，最大的不同乃在于（C）。
A、血缘
B、种族
C、文明
D、地域
2
下面哪一个时期不属于历史上夷夏之间、胡人与汉人之间的四次大融合？B
A、春秋时期
B、汉朝
C、魏晋南北朝时期
D、清朝
3
下面哪一项不是来自于胡人的文化与风俗？D
A、胡床
B、胡椅
C、佛教
D、道教
4
何为华夏、何为夷狄？在古代中国并非一文明性分野，乃是一种族性概念。×
5
所谓的天下，乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。√
当你说“中国”时，说的是什么？
1
从时间的延续性而言，中国是一个以中原为中心的（A）共同体。
A、政治-文明
B、道德-文化
C、道德-经济
D、政治-道德
2
在南北朝时期为北方民族融合做出杰出贡献的政治家是（A）
A、北魏孝文帝
B、蜀汉刘禅
C、东晋司马睿
D、南梁萧衍
3
【多选题】在宋代，并存的有哪些少数民族政权？ABC
A、辽
B、西夏
C、金
D、匈奴
4
古代中国虽然是一个国家，却不是近代的民族国家，而是王朝国家。√
5
古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系，天下是以中原为中心的政治-文明共同体。×
两种大一统王朝
1
（D）的大一统抽去了儒家礼治的价值内涵，只剩下一统天下、富国强兵、提升国力、开拓疆土的政治内涵。
A、道家
B、墨家
C、兵家
D、法家
2
灭诸侯成帝业，为天下一统”讲的是历史上的哪位皇帝？C
A、周武王
B、齐桓公
C、秦始皇
D、汉武帝
3
以汉人为中心的中原王朝，不包括（C）。
A、秦朝
B、汉朝
C、元朝
D、明朝
4
古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国，也有草原、森林和高原少数民族的中国。√
5
在古代中国，王朝认同是表象，文明认同是内核，王朝认同是有条件的，文明认同是绝对的。√
从黑河腾冲线看农耕与草原民族
1
下面哪一个朝代奠定了现代中国的基本版图？D
A、汉朝
B、唐朝
C、明朝
D、清朝
2
（D）是中国的一条农耕民族和游牧民族的分际线。
A、黄河
B、长江
C、秦岭
D、黑河腾冲线
3
黑河腾冲线是哪一位学者提出来的？D
A、郭沫若
B、竺可桢
C、傅斯年
D、胡焕庸
4
清朝成功地将原本难以和平共存的农耕民族与草原民族整合进同一个帝国秩序之中。√
5
中国农业区的统一是由汉族完成的，但历史上农业区和牧业区的统一都是由渔业民族完成的。×
一个王朝，多元治理
1
清朝在满蒙藏边疆地区，乃以（D）为共同的精神纽带。
A、道教
B、伊斯兰教
C、儒家
D、喇嘛教
2
从蒙元到大清所呈现的征服王朝帝国，是文化多样性的和谐、（B）重体制的并存。
A、一
B、二
C、三
D、四
3
清帝在藏人那里的称呼是什么？C
A、皇帝
B、草原盟主大可汗
C、文殊活菩萨
D、大单于
4
理藩院是清政府针对汉人的治理而设置的。×
5
无论是汉人士大夫、蒙古大公、还是西藏活佛、西南土司，虽然宗教、文化和典章制度千差万别，但他们都认同同一个满清君主。√
族群、民族与国族
1
史密斯对于民族与族群的区分，核心在于三点，下列哪一项不包括在内？D
A、确定的居住区域
B、规范的公共文化
C、政治上的自觉
D、独立的国家主权
2
在晚清时，“民族”这个词是从哪个国家引进的？A
A、日本
B、英国
C、美国
D、德国
3
下面哪一个国家不是单一民族国家？D
A、日本
B、法国
C、韩国
D、中国
4
族群、民族与国族是不同的概念，在历史实践当中三者有着严格的不可跨越的界限，没有相互转化的可能性。×
5
许多民族都是从族群发展而来，但并非每一个族群都会上升为民族。√
汉民族不等于中华民族
1
中华民族作为一个国族，是从什么时候开始的？D
A、汉代
B、宋代
C、元代
D、近代
2
（C）在1939年的《边疆周刊》上发表了《中华民族是一个》？
A、费孝通
B、傅斯年
C、顾颉刚
D、翦伯赞
3
《想象的共同体》一书的作者是（A）。
A、安德森
B、霍布斯鲍姆
C、盖尔纳
D、史密斯
4
在古代中国，具有实体性的民族，有中原文化的代表汉族，也有作为蛮夷存在的其他民族，但各民族之间并未整合成一个哪怕是自在意义上的国族---中华民族。√
5
近代欧洲的民族观念是多个民族一个国家。×
中华民族的想象与构建
1
在晚清的哪一份文本里，提出了“保种必先保教，保教必先保国”的观点？A
A、《劝学篇》
B、《大同书》
C、《仁学》
D、《新民说》
2
公认最早使用“中华民族”这一观念的学者是？D
A、钱穆
B、胡适
C、傅斯年
D、梁启超
3
下面哪一位不属于晚清革命派的阵营？A
A、梁启超
B、孙中山
C、章太炎
D、汪精卫
4
作为国族的中华民族的诞生，首先需要绝对的“他者”的出现。√
5
1911年辛亥革命的结局，意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。×
夷夏之辨向种族论的蜕变
1
最早把西方的种族论介绍到中国的是（A）。
A、严复
B、胡适
C、王夫之
D、鲁迅
2
晚清影响最大的新思潮是严复引进的（C）。
A、马克思主义
B、无政府主义
C、社会达尔文主义
D、民族主义
3
“五族共和”中的五族不包括下列哪一族？D
A、满族
B、回族
C、藏族
D、维吾尔族
4
在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。×
5
从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。√
文明论：逆向的天下主义
1
甄克思的《社会通诠》里提出了人类社会演化的三个阶段，下列哪一项不属于这个三阶段？D
A、蛮夷社会
B、宗法社会
C、国家社会
D、文明社会
2
哪一位日本思想家在《文明论概略》一书中提出了文明论思想？D
A、荻生徂徕
B、伊藤仁斋
C、本居宣长
D、福泽谕吉
3
【多选题】公羊三世说中的“三世”包括下列哪几项？BCD
A、蛮夷世
B、据乱世
C、升平世
D、太平世
4
古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。√
5
种族论与文明并非绝对的对立，它们都相信社会达尔文主义。√
重建符合世界文明的中国主体
1
所谓温和的民族主义，就是类似德国赫尔德式的（B）民族主义。
A、军事
B、文化
C、经济
D、生态
2
《东西文化及其哲学》一书的作者是（B）
A、杜亚泉
B、梁漱溟
C、胡适
D、梁启超
3
胡适先生说：“民族主义有三个方面”，其中最高最艰难的是哪一个方面？D
A、盲目排外
B、拥护固有文化
C、全盘西化
D、建立民族国家
4
在种族论与文明论、民族主义与世界主义两个极端之间，出现了两种温和的民族主义与世界主义，这就是文化民族主义与新天下主义。√
5
新天下主义追求的是“我们的”文化，而文化民族主义拥抱的“好的”文明。×
一场由新政所诱发的革命
1
1910年在北京行刺摄政王载沣的是哪位同盟会会员？A
A、汪精卫
B、胡汉民
C、蒋介石
D、廖仲恺
2
清末新政的内容不包括下列哪项？B
A、教育改革
B、制定宪法
C、司法改革
D、经济改革
3
下列哪一项不是晚清新政所造就的新的政治力量？D
A、激进的革命派
B、士大夫经营
C、北洋实力派
D、皇族人员
4
辛亥革命爆发时，恰好处于同盟会主导的革命运动的低潮期。√
5
清末新政是一场触及到根本政治制度的改革运动。×
1大学语文主要培养的是（C）。 A、 背诵 B、 书写 C、 语感 D、 文采 我的答案： 2阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路，其关键是（C）。 A、 理解诗人造境的用意 B、 要有历史的语境 C、 关注“整体语境” D、 把握主体视角 我的答案： 3“想象一种语言，就是想象一种社会生活”是（C）的观点。 A、 康德 B、 萨特 C、 维特根斯坦 D、 尼采 我的答案： 4一般认为，张爱玲的成名作是（C）。 A、 《半生缘》 B、 《小团圆》 C、 《倾城之恋》 D、 《金锁记》 我的答案： 5甘地是现代印度的国父，他的（D）思想影响了全世界的民族主义者和争取和平变革的国际运动。 A、
B、 泛爱众 C、 人道 D、 非暴力 我的答案： 6文章有移情换性之功用，传说曹操正是读了（C）的檄文治愈了头疼病。A、 杨修 B、 嵇康 C、 陈琳 D、 王粲 我的答案： 7摇滚实质上是在批判现实，但不包括（D）。 A、 资本主义的消费主义 B、 批判个性的解放 C、 批判国家意识形态的理性主义 D、 对她自身的讽刺 我的答案： 8张爱玲发表的第一篇作品是（D）。 A、 《金锁记》 B、 《半生缘》 C、 《琉璃瓦》 D、 《第一炉香》 我的答案： 9“口香糖主义”是形容一个文学作品（D）。 A、 有思想 B、 无主题 C、
D、 无个性 我的答案： 10金圣叹生活的时代是（B）。 A、 清朝中期 B、 明清之际 C、 宋元之际 D、 两宋之际 我的答案： 11“楚人遗弓”的典故出自（B）。 A、 《庄子》 B、 《吕氏春秋》 C、 《论语》 D、 《老子》 我的答案： 12《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（A）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。 A、 道 B、 物 C、 俗 D、 己 我的答案： 13《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（D）的演讲。 A、 希特勒 B、 斯大林 C、 毛泽东 D、 丘吉尔
语言的功能与陷阱（一）已完成 1 王蒙写作的新中国历史上第一部校园小说是（）。C、《青春万岁》 2 （）因写作京剧《沙家浜》被摘掉了右派的帽子。B、汪曾祺 3 王蒙提出人与动物最重要的区别是语言。（）我的答案：× 4 画国画的对墨色的分辨能力要强于画油画的。（）我的答案：√ 语言的功能与陷阱（二）已完成 1 （）提出了“如果说不清楚就说明没有想清楚，如果写不清楚就说明没有说清楚”。D、闻一多 2 王蒙总结了语言的三种功能，其中不包括（）。 A、交流功能 B、区别功能 C、推动思想功能 D、浪漫功能 我的答案：B 3 作家写作都是事先在脑子里构思好情节大纲才开始写的。（）我的答案：× 4 人们对客观事物的感情很多时候会受到语言的影响。（）我的答案：√ 语言的功能与陷阱（三）已完成 1 下面（）最早提出了言不尽意的观点。C、老子 2 《侠客行》中，只有不识字的小孩认出了蝌蚪文，这体现了语言的（）。D、对思想的束缚 3 下面不能体现语言性别歧视的是（）。 A、女人不能骂人 B、默认青年为男性 C、女人没有按照正常人类的形式被命名 D、生男孩是可好，生女孩是也好 我的答案：A 5任何时候言过其实都会让人反感，要尽量避免言过其实。（）我的答案：× 语言的功能与陷阱（四）已完成 1 （）曾说过写小说就是写语言。A、汪曾祺 2 老一辈的人不懂玛丽苏、大叔控等词的意思，体现了语言（）。C、具有时代性 3 艺术的真正魅力来源于（）。D、语言技术 4 【判断题】语言可以催生感情，即使是哈哈大笑也可能传递悲凉的情绪。（）我的答案：√ 语言的功能与陷阱（五）已完成 1 “语言是思想的物质的、直接的现实”是（）的观点。D、恩格斯 2 【单选题】下面不能体现时间是空间的隐喻的是（）。C、9点10分 3 【单选题】下面词语被语言赋予时间流逝感受的是（）。B、流水 4 【判断题】中国人辨别色彩的能力强于欧洲人，是因为汉语中表示色彩的词汇非常丰富。（）我的答案：×语言的功能与陷阱（六）已完成 1 【单选题】下面不能体现语言中包含着权力的是（）。B、俄罗斯的叙事诗很长 2 【单选题】毛泽东发表文章团结广大群众抗日时使用的语言是（）。C、市井化的语言 3 【判断题】市场社会的代表语言就是官方语言。（）我的答案：× 4 【判断题】不同的语言代表了不同的文化和社会地位。（）我的答案：√ 语言的功能与陷阱（七）已完成 1 【单选题】演讲需要从几个方面增强感染力，其中不包括（）。 A、感情
1、政治:社会成员通过社会公共权利确认和保障社会成员权利和其利益的一种社会关系。 2、自由:自由行动是指个人在社会层面上自愿的不受强制的行动,也就是个人不受威胁或者其他形式的强制，出于自愿选择而做出的行动。 3、权利：权利是一个政治、法律术语，通常是个人宣称对其对象所拥有的按照自己的意愿来处置的地位或能力。 4、平等：自由主义中的平等原则指人与人关系上的同等对待，不允许在身份、资格认定和性别等方面的歧视。西方社会文艺复兴以来的最大进步便是对人的平等权利的认同和追求从中世纪的等级制身份社会向市民社会的转变一个重要标志便是平等的发展。 5、政治思潮：政治思潮是一种观念形态，即在特定历史条件下形成的、具有共同政治倾向和较为广泛影响的重大政治思想潮流。它具有理论导向的作用，它对某一时代的普遍政治观念或政治学说的发展方向具有直接地带动作用。它作为一种社会层面的宏观的动态的思想倾向，蕴含着某种价值取向的和方法论的意义。 6、正义：正义就是让每个人得其所应得。它意味着同等地对待同类对象，区别对待不同的对象。这一规则本身并不包含一切人平等的前提，而只是一种形式的规则。在成立之初，并不与社会平等相关，只是随着社会实践的发展才逐渐在其基本含义中加进了结果平等，也就是社会正义的内容。 7、法治：法治其全称是法律的统治。在实行法治的国家，其最高权威不是某些随心所欲发号施令的个人或集团，而是按照人民的意愿建立起来，由独立的司法机构执行，并以分权方式维护的整套法律制度及其运作方式，可以把法治国看作是按法律原则建立起的国家。 8、民主：民主就是指多数人的统治，或叫人民的统治，即最终的政治决定权不依赖于个别人或少数人，而是人民全体的多数，分为直接民主和间接民主。 9、功利主义：功利主义是经验主义者以人的感觉所表现出来的快乐作为基本出发点，而精神的安宁则是在此之上的更高的衡量指标。 10、社会契约论：这一理论假定人们是在原初的状态下，通过相互订立契约而确立基本政治和制定法律规则。从霍布斯、洛克，卢梭的理论中，他们都把社会政治体制看作是原初人们协议的产物。 11、现代西方政治思潮的特征有哪些：1、研究主题和基本价值观不断深化。自由、平等、民主、法治等基本概念在延续传统的基础上有了前所未有的含义。这些政治学的基本概念早在17、18世纪已被人们作为一种革命的思想武器，为推翻封建秩序而奋斗，经过几个世纪的发展变迁，这些研究主题不断更新和深化。另外，一些西方学者，尤其是后现代主义思想家对建立在理性与科学基础上的现代社会结构进行了反思与批判。2、思潮流派纷呈。各种意识形态指导下的具体主张呈现多样化态势。在二战后，世界两级对抗的格局中，除少数国家少数政党长期追随美苏外，越来越多的国家和政党开始认识到有必要寻找自己的发展道路，政治思潮开始呈现出相互融合和趋中的走势。3、政治思潮流派和学科间不断渗透与交融。这体现在多种层次上。一是西方各国政坛上的各党派之间政纲和政策的相互碰撞。 二是政治问题地区化与国际化。三是政治学与哲学、社会学、经济学等临近学科的相互影响，出现了政治心理学、决策论、政治沟通等学科门类。4、在政治学研究方法上的不断探求。
《当代西方政治思潮》课程教学大纲 [课程代码：02A015027] 课程中文名称：当代西方政治思潮 课程英文名称：Contemporary Western Political Trends of Thought 一、课程基本情况 1．学分：2 学时：36 （理论学时：36 实验学时：0 ） 2．课程类别：专业方向选修课 3．适用专业：思想政治教育专业 4．适用对象：本科 5．先修课程：政治学，西方政治思想史 二、课程性质、目标、要求及特色 本门课程是思想政治教育本科专业选修课程。是对《西方政治思想史》和《政治学概论》的拓展和延伸，目标是帮助学生了解西方社会、提高理论思维水平和分析问题能力，进而增进学生对西方社会政治生活和有中国特色的社会主义现代化建设事业的认识。它主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本轨迹，以及各种政治思潮的发展变化与西方社会发展变化之间的联系。该课程以马克思主义为指导，主要采取研究型教学法，通过讲授、讨论等方式方法。在讲授时，在讲清各种思潮理论观点的基础上，使学生了解各种知识、各种思潮的理论观点基础上，把教学的重点放在引导学生研究问题上，以深化对西方政治思想的学习与研究。 本课程坚持以马克思主义为指导，在内容上注意了立足中国，放眼西方，既介绍又评论，在教学过程中，在理解文本的基础上，重在使学生能够对精华和糟粕进行辨析，能够对疑难理论提出自己的见解，能够对错误观点进行有理有据的批判，同时紧扣现实作对比研究，以求正确总结社会主义政治建设的经验教训，为当代中国的政治体制改革和政治文明建设提供借鉴。 三、课程内容、要求及建议学时分配 第一章导论（共3学时） （一）教学内容： 知识要点：什么是政治，什么是政治思潮，西方政治思潮的历史演变，当代西方政治中流行的主要思潮，当代西方政治思潮的特点，研究的意义。 教学重点：什么是政治思潮，当代西方政治中流行的几个主要思潮，当代西方政治思潮的特点。 教学难点：当代西方政治思潮的特点，研究当代西方政治思潮的意义。 （二）教学基本要求： 通过本章的学习，使学生理解什么是政治、政治思潮、政治思想与政治思潮的区别联系，掌握当代西方政治中的主要思潮和特点，了解当代西方政治思潮的历史演变，理解学习当代西方政治思潮的意义。 第二章自由主义政治思潮（共6学时） （一）教学内容： 第一节新自由主义的思想来源：古典自由主义 知识要点：资产阶级革命时期的自由主义政治思想，（17---18世纪），工业资本主义时期的
当代西方政治思潮期末考核论文 浅谈哈耶克的保守自由主义 姓名: 赵思怡 学号： 201013010249 班级：思想政治教育二班
浅谈哈耶克的保守自由主义 摘要：在20世纪的意识形态争论中，最激烈的争论事围绕着自由市场经济还是计划经济的争论。社会主义是计划经济的捍卫者，保守自由主义是自由市场经济的捍卫者，保守自由主义者为了捍卫市场经济，对计划经济和福利国家进行了有力的批判。哈耶克作为其中的典型代表。他站在捍卫古典自由主义的立场上,对计划经济下的社会方方面面给予了全面的剖析和论证。 关键字：保守自由主义自发秩序自由 一，哈耶克作为保守自由主义的最大代表，对自发秩序的阐述 首先，我们应该先了解什么是保守自由主义？保守自由主义（Conservative liberalism）是自由主义的变体之一，结合自由价值、政策与保守主义立场。主要是指一种政治态度，其基本的特点是尊重历史传统，维护社会现状，反对激进的变革，守旧，甚至主张历史倒退。一直以来，保守主义都是对自由主义的回应，其立场随着自由主义的变化而变化。保守自由主义政党结合了自由主义政策与在社会、道德议题上较为传统的立场。他们普遍是经济自由主义的支持者，且常定义自身为法治政党。20世纪70年代初，新自由主义（New Liberalism）所倡导的政府干预和福利国家政策遭遇空前危机，各种弊端日益显现。以保守自由主义（Neo-liberalism）为首的保守派在与新自由主义的论争中开始占据上风，哈耶克通过“自发秩序”来证明自由市场的内在合理性。在他看来，要促进人类文明的发展，就应该尽力维护和利用自生自发的秩序，警惕刻意设计的人造秩序对文明的破坏。他将秩序定义为“一种事务状态，在这种状态中，各种各样的要素相互间如此相关，以至于我们可以根据对整体中某个空间或时间的认识，去形成对其余部分的正确预期，或至少有充分的机会被证明为正确的预期”，然后他将人类社会经济秩序划分为自生自发的“自发秩序”和刻意设计的“人造秩序”，前者是社会成员在相互交往中所保持的并非他们有意建构的一种行动的状态，是自由市场的真正根基和灵魂，而后者则是人为想象和建构的结果。适度的、符合法治形式的政府活动是允许的，但福利国家与计划经济却是一条指向极权和奴役的道路。而且，“大凡认为一切有效用的制度都产生于深思熟虑的设计的人，几乎必然是自由之敌”。哈耶克坚持反对那种对社会经济秩序进行整体设计和建构的做法是理性的“致命的自负”。由此他推出，有助于自发秩序生成和运转的条件是：自由、一般规则和竞争。 尽管社会中存在着诸如农场、工厂、公司、各种社会团体以及政府等人为的组织，但整个社会的的秩序则不能是人为的。理性主义构建的秩序必然是低效率的，破坏个人自由的，最终毁灭人类的文明。要想真正有效的利用理性，必须认识到理性的限度，“必须维护那个不受控制的、理性不及的领域。这是一个不可或缺的领域，应为正是由于这个领域，才是理性据以有效发挥作用的唯一环境”只有在这种每个人自由追求自身目的的自发秩序中，分散在每个人头脑中的知识才能充分有效地利用起来，进而促进人类知识和福利的增长。而且，秩序的进化最主要的是规则的自发进化，这种进化类似于人类的进化，不是出自本能，也与共同目标或利他精神没有关系，而是源于本能与理性之间的传统，学习和模仿的一种调节个人决策的、为个人追求自己目标规定自由空间的一般性规则。 二，哈耶克对自由的阐述 1、“自由”什么。哈耶克在《自由秩序原理》中，给了自由充分的定义，”在这样的状态下，社会中的一些人对另一些人的强制被减少到最低限度。“当然
中国海洋大学本科生课程大纲 课程属性：公共基础/通识教育/学科基础/专业知识/工作技能，课程性质：必修、选修 一、课程介绍 1.课程描述（中英文）： “当代西方政治思潮”属于政治学与行政学系专业知识必修课程，课程主要介绍20世纪70年代以来西方的政治哲学理论和思想演变，可以帮助学生了解西方社会，提高理论思维水平和分析问题的能力，增进学生对西方社会政治生活的认识。 This course mainly introduces the political philosophy theories and thoughts of the West since the 1970s. It can help students understand western society, improve the level of theoretical thinking and the ability to analyze problems, and enhance students' understanding of western society and political life. 2.设计思路： 本课程引导二年级政治学与行政学专业学生通过了解当代西方主要的政治思想争论，掌握其核心的争议焦点，熟悉其对当代西方政治生活中最重要价值的诠释，从而准确的认识西方价值的本质。课程内容包括六部分：功利主义、自由主义、自由至上主义、社群主义、公民资格理论、文化多元主义。部分与部分之间既相互关联又相互批判，共同构成了当代西方政治思潮的核心讨论议题。 - 1 -
3.课程与其他课程的关系： 本课程为政治学与行政学的专业知识课程，是对一些基础课程的深入，学生应初步具备西方政治思想史、政治哲学两门课程的基本知识。 二、课程目标 通过本课程的学习，学生将在以下几个方面获得收益： 1.了解并掌握20世纪70年代以来西方的政治学家对功利、自由、平等、正义、权利、社群、共同善、公民美德、公民资格等价值的认识，熟知每一种价值的核心内涵及内涵的演变与差异性，从而开阔视野，增进知识积累。 2.明确不同理论与价值的相互继承与批判关系，认识各理论及主要思想家观察、分析政治现象的视角和方法，把握其内在关联与基本逻辑，锻炼并提高政治智慧和政治思维能力，形成对未来政治与社会生活核心价值的构思。 3.批判地分析其精华与糟粕，尤其是认清所谓普世价值的阶级本质与局限性，增强政治敏锐性和鉴别力。 三、学习要求 为完成课程学习任务并达到最佳学习效果，学生须在课前阅读教材相关章节及额外的参考文献，了解授课内容，为理解和掌握课堂学习内容作必要的准备；课上须认真听讲，积极思考并参与课堂讨论，完成随堂思考题；课后需小组合作选择任意理论进行资料的收集与研讨，为课上的小组汇报做准备。 四、教学进度 - 1 -
2016尔雅《大学语文》期末测试（新）参考答案 1 倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理，亦说得通，下列有关说法不正确的是（）。 1.0分 8641841901倘若说王国维的[{"content":"“一1.00B82867a4d46d0 ?A、 “一霎”和“一刹”基本相同，而后者在佛教思想中又表示世事无常变化，?B、 这一思路和王国维的现实信仰一致，因而和算作有证可考 ?C、 按照这种思路，那么上下阕的对比就变成是俗谛和圣谛的对比 ?D、 “尘”字亦和佛家的有关思想相契，它代表的是人世的劳烦和困顿， 我的答案：B 2 周杰伦歌曲的歌词特点是（）。 1.0分 864184191周杰伦歌曲的歌[{"content":"追求1.00D14018bf380e1 ?A、 追求时尚感 ?B、 无意义的拼凑 ?C、 日常叙事 ?D、 以字成诗 我的答案：D 3 周杰伦的歌曲呈现的是（）景观。 1.0分 8641841901周杰伦的歌曲呈[{"content":"先锋1.00A ?A、 先锋时尚和古典主义想象的融合 ?B、
对国家主义的意识形态的批判和反思 ?C、 对青春的无限怀想 ?D、 对个体解放的无言诉说 我的答案：A 4 在蒙哥马利市爆发的黑人抵制公交车运动总共持续了（）。 1.0分 8641841901在蒙哥马利市爆[{"content":"10 1.00B fc443c4d1bb2 ?A、 10个月 ?B、 381天 ?C、 374天 ?D、 一年 我的答案：B 5 诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪（）年代末期。 1.0分 8641841901诗人群体性自杀[{"content":"五十1.00D5f6a0b3cd2b9 ?A、 五十 ?B、 六十 ?C、 七十 ?D、 八十 我的答案：D 6 王元化《李鸿章办外交》一文中所提到的关于李鸿章的许多故事，故事来源于（）。 1.0分 8641841901王元化《李鸿章[{"content":"道听1.00C ef1eda211d4b
" 1大学语文主要培养的是（C）。 A、 背诵 B、 书写 C、 语感 . D、 文采 我的答案： 2阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路，其关键是（C）。A、 理解诗人造境的用意 B、 要有历史的语境 # C、 关注“整体语境” D、 把握主体视角 我的答案： 3“想象一种语言，就是想象一种社会生活”是（C）的观点。A、 康德 ？ B、 萨特 C、 维特根斯坦 D、 尼采 我的答案： 4一般认为，张爱玲的成名作是（C）。 … A、 《半生缘》 B、 《小团圆》 C、 《倾城之恋》 D、
" 我的答案： 5甘地是现代印度的国父，他的（D）思想影响了全世界的民族主义者和争取和平变革的国际运动。 A、 众生平等 B、 泛爱众 C、 人道 、 D、 非暴力 我的答案： 6文章有移情换性之功用，传说曹操正是读了（C）的檄文治愈了头疼病。 A、 杨修 B、 嵇康 ~ C、 陈琳 D、 王粲 我的答案： 7摇滚实质上是在批判现实，但不包括（D）。 A、 资本主义的消费主义 @ B、 批判个性的解放 C、 批判国家意识形态的理性主义 D、 对她自身的讽刺 我的答案： 8张爱玲发表的第一篇作品是（D）。 、 A、 《金锁记》 B、 《半生缘》 C、
D、 《第一炉香》 ： 我的答案： 9“口香糖主义”是形容一个文学作品（D）。 A、 有思想 B、 无主题 C、 有趣味 . D、 无个性 我的答案： 10金圣叹生活的时代是（B）。 A、 清朝中期 B、 明清之际 # C、 宋元之际 D、 两宋之际 我的答案： 11“楚人遗弓”的典故出自（B）。 A、 《庄子》 ！ B、 《吕氏春秋》 C、 《论语》 D、 《老子》 我的答案： 12《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（A）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。 ( A、 道 B、
【论文摘要】：后现代主义文化思潮以其对传统的反叛而对西方哲学、文学、社会学、历史学等诸多领域形成强大冲击，甚至在许多非西方国家和地区也引起了强烈的文化震荡。多以否定性的形式展示当代资本主义的社会矛盾和文化矛盾的后现代主义文化思潮正在影响着中国社会，我们应本着批判和借鉴想结合的原则关注它、研究它，创建传统文化与现代文明意识相结合的和谐社会。【论文关键词】：后现代主义; 传统文化; 现代文明后现代主义作为一种文化思潮具有十分丰富的内涵。它是西方理性主义文化传统的反动，一反传统文化的一元性、整体性、中心性、纵深性、必然性、明晰性、稳定性、超越性，后现代主义思潮标志着多元性、碎片性、边缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性和世俗性。它于本世纪50年代，60年代在美国和法国兴起，70、80年代在欧美达到巅峰。后现代主义思潮首先形成于建筑和文化领域，后来扩展到艺术、哲学、社会学、历史学等人文和社会科学领域。虽然自命或被公认为后现代主义者的人并不很多，但其影响却相当深远。后现代主义自80年代中后期传入中国之后逐渐成为一种时髦的文化现象。《后现代的生存》的私以为：后现代是"一种人类的生存方式和生存状态"，许多迹象表明，这种状态"正在以种种方式进入中国社会"。①由于后现代主义自身的复杂性和矛盾性，进而它产生的影响也是多方面的。后现代主义是不能模仿的，它属于复杂、特殊的传统，早已现代化的、发达的工业、后工业西方社会奠定了后现代想象的基础而处在从前现代到现代过渡的中国社会对后现代主义的进入，则应本着批判与借鉴的原则，在本土文化的土壤上，创建传统文化与现代文明意识相融合的和谐社会。一、后现代主义的基本特征尽管后现代主义的各种理论观点不尽相同，但是如果从总体上对后现代主义的特征进行把握，可以发现，后现代主义有以下几个方面的倾向。 1. 批判理性主义，崇尚非理性。哈贝马斯认为非理性主义是后现代主义的主要特征，而非理性主义则是以对传统理性的"非难"和批判为表征的。在后现代主义看来，正是现代主义的理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而批判、否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标。 2. 解构现代主体性。张扬主体性，这是现代化的一个特征。而后现代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构策略。首先，后现代主义抨击人类中心主义，主张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系以浓厚的"生态意识"，以消除人对自然的统治欲和占有欲。其次，反对"自我中心主义"，重建人与人之间的关系。在现代性中，个人主义是一切合理性的基础。个人主义的极度膨胀造成了诸多的社会问题。因此．后现代主义强调人与人之间的内在本质关系 3. 反对"同一性"、"整体性"，崇尚差异性。后现代主义思想反对同一性和整体性，崇尚差异性。在对"现代性"的审慎反思中，后现代主义把矛头直接指向现代性的一套整体性、同一性的叙述，对现代性中许多不言自明的真理持怀疑态度。与反对"同一性"、"整体性"相适应，后现代主义倡导多元化。对他们来说，异质的、矛盾的东西完全可以拼贴在一起，不需要统一与综合，差异不应该消除，而应保留，分析和表述问题应从微观入手，反对所谓的"宏大叙事"，主张多元主义。由此派生的是后现代主义对于确定性的否定，强调不确定性。 [!--empirenews.page--] 总的来看，后现代主义实际上主要表现为思维方式的转换和变化。它并未向人们展示一幅完整的现代状态下的社会图像，而强调对现代性的批判和解构。二、后现代主义的正面影响后现代主义思潮代表着后现代社会的思维方式，具有相对独立的社会文化特征。作为一种思潮，它也是对历史和现实的比较和反思，对科学与文明的审视，对人生价值的重新评估。 1. 倡导多元论，尊重差异性。后现代主义拒斥人类中心主义、西方中心主义、东方中心主义、种族中心主义，反对二元对立的思维方式，以一种彻底的相对主义的态度来张扬科学的怀疑精神。在知识领域里后现代主义拒绝对理性、本质和普遍绝对真理的信仰，反对直线进步的价值观，提倡多元主义的文化价值观；在社会关系领域中拒绝一切普遍主义的社会方案，主张社会关系中的差异性、多样性和兼容性，拒绝任何囊括世界历史全部内容的理论，强调社会生活中的相对主义、特殊主义和情境主义，要求人们尊重差异，学会宽容。
中国近现代思潮研究期末考察论文 梁漱溟与现代新儒学 院系：社会学院 专业：历史学（师范） 班级：09（1）班 学生姓名：姜海燕
梁漱溟与现代新儒学 【摘要】：梁漱溟所提倡的孔学、儒学是用西方哲学改造过了的新孔学、新懦学。他充分肯定西方科学、民主的价值，主张对西方文化要“全盘承受”，不过“对其态度要改一改”，认为中国今天要走的路应是“以中国的态度走西方的路”。以梁漱溟为代表的文化保守主义者们通过对中国历史文化的反省和“五四”反传统主义的启蒙文化思潮的检讨，复活了儒家生命精神与形上智慧，以现代意识和强烈的使命承当重建了儒家思想体系。现代新儒学既内蕴着他们自己的文化——社会理想，又对现当代中国人探寻真理、追求理想的精神生活有着一定影响。 【关键词】：梁漱溟现代新儒学社会主义儒学西方文化 【正文】： 现代新儒学，是产生于20世纪20年代，以接续儒学“道统”为己任，以服膺宋名理学为特征，力图恢复儒家传统的本体和主导地位，并以此为基础来吸纳融合西学，以谋求中国文化和中国社会在现代化条件下的出路的一个学术思想流派。 现代新儒学的产生和发展有其历史必然性。历史悠久、根基深厚的中国文化，早在明末清初就开启了由传统向近、现代转化的历史闸门。但满清贵族入主中原及其所实施的野蛮的种族歧视和文化统治，使得中国文化近现代化的进程未能以自发式形态一线顺畅展开。 而近代西方文明作为人类文明的最新成就，一经产生就有着规范其他地区、国家或民族发展路向的特性。它凭借着先进的科技成就、廉价的商品、雄厚的经济实力、血与火的掠夺，将自己的生产方式、价值观念与社会制度等强制性推向全世界，用马克思的话说，就是其“按照自己的面貌为自己创造出了一个世界”，“正像它使乡村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农业的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方”。西方的入侵及与之相伴随的近代西方文明的无情冲击给中国带来了深重的灾难，不仅破坏了中国传统的社会秩序，还扰乱了中国人对自身文化发展路向的理性选择，使得本已迭经坎坷的中国近（现）代化进程更加步履艰难。 1840年以后，虽然儒家文化的危机一步步加深，但是作为儒家文化的捍卫者，有一部分儒者，一直没有放弃希望和努力，他们试图在儒家伦理的基础上借鉴西方政制，来挽救国家危亡。直到辛亥革命以后，伴随着西方民主政体的在中国的确立和运转，两种价值观的内在冲突越来越显现。 “五四”启蒙先贤中虽曾有人试图阐发中国文化传统之精义，探寻中西文化融汇的途径，但随着反传统呼声日烈，这种探寻在他们那里渐近销声匿迹，而几欲连根拔除式的反传统呼声则成为主潮。这种对于传统摧毁性的批判、反对、否定，并不是依据于学理，而另有其现实的社会与政治背景，它在很大程度上是针对尊孔复古逆流，特别是针对北洋军阀统治集团利用这股逆流对新思潮横加镇压而发出的逆反性抗议。 形势越来越明显，在新的历史条件下，社会秩序再也不可能在儒家伦理的基础上重新统一，儒家伦理的衰落似乎不可避免，这一情况开始让一部分儒者陷于绝望。梁漱溟的父亲梁济就是其中之一，梁济最后选择了以死捍卫自己的信念。 传统的儒家学说已不能解释自身在新时代存在的合理性，不能在新的时代为儒者们树立自信。梁漱溟是梁济的第二个儿子，也是他儒学思想的继承者。如果要坚守儒家伦理的信仰，梁漱溟必须为儒家伦理寻找新的论证。所幸的是，梁漱溟所处的时代不仅是一个混乱的时代，
后现代主义思潮与中国的现代化 摘要：后现代主义是20世纪60年代在西方兴起的一种反思和批判现代化负面效应的一种社会思潮。后现代主义思潮在中国产生了广泛的影响，对于中国正在进行的社会主义现代化建有重要的启示。 关键词：后现代主义；科学技术；理性；现代化 一、后现代主义思潮的兴起及其特征 20世纪60年代的西方社会中，随着现代化进程而来的矛盾和冲突逐渐暴露出来。促使思想家们开始对现代化进程进行反思和批判。后现代主义思潮正是这一反思和批判的结果。总的来说，后现代主义思潮具有以下主要理论特征。 第一，反理性主义。20世纪60年代的西方社会大力颂扬人的理性力量，倡导通过理性去认识客观世界，在此基础上建立了近代自然科学。借助于近代自然科学，西方资本主义得到了长足的发展，并把科技推向了极端。然而，西方资本主义社会的历史和现实却使科技和理性走上了人的对立面。这就抽掉了视自由、理性和主体性为生命的西方人的生存根基和价值、信仰根基，把他们抛入了价值、信仰和生存的真空，也促使人们开始用怀疑的眼光审视西方资本主义的现代工业和现代科技理性。尼采被称为由理性转向非理性的转折点人物，他对理性的攻击动摇了理性主义的大厦，从而
被视为后现代主义的真正先驱。他认为“世界除了强力意志外，什么也不是。”尼采对强力意志的推崇贬低了传统理性主义哲学对理性的崇拜。正如马尔库塞评价道：“尼采揭露了那个作为西方哲学和西方道德基础的巨大谬误；就是把事实当成了本质，把历史条件变成了形而上学的条件。”在尼采看来，理性不是世界的主宰，权力意志才是世界的主宰，真理不过是权力意志的工具，对人是否有利是衡量真理的惟一标准。尼采的反理性主义后来被后现代主义推向极致。 第二，反人类中心主义。近现代资本主义社会，人类中心主义在现代西方社会愈演愈烈，这种观念造成了人与自然的对立冲突。人成为凌驾于自然之上的主宰，并由此导致了一系列社会问题。正是在这样的背景下，后现代主义思想家在提出了“上帝的死亡”之后，又提出了一个新的观点即“人的死亡”，主张要用对自然的和谐去反对人类中心主义，反对人类对自然的掠夺和征服，从而消解人类中心主义。因此，后现代主义者拒斥人类中心论的观念，强调人与自然和谐发展，提倡持续发展，重新审视人类所生活的自然界。 二、后现代主义在中国兴起的原因及影响 “到了20世纪80年代后期尤其是90年代以后，由于后现代主义自身的缺陷和不足，后现代主义开始衰落和分化。耐人寻味的是，在后现代主义思潮开始衰落并出现分化时，后现代主义在中国却成为了知识界关注的热点。”后现
对“公民社会”思潮应保持政治上的警惕 当前，“公民社会”思潮在我国思想领域仍有影响，并努力证明自己的正当性。辨识这一思潮，需要把握它的思想背景和主要观点，以认识其政治实质。 我国“公民社会”思潮的产生背景 “公民社会”是西方哲学、政治学、社会学等领域古已有之的理论范式，包括黑格尔和马克思在内的很多思想家都曾讨论过，但各自的理解不同。20世纪里这个范式一度淡出现代政治理论领域。到20世纪70年代末，西方重现研究的高潮，主要基于三分法，将公民社会与政治社会、经济社会并列为社会的组成部分。这种理解不仅突出其在政治权利层面蕴含的要求，强调公民的政治参与和对国家权力的制约，而且赋予其组织化、制度化特征。从20世纪90年代开始，作为推销西式民主和“普世价值”的“标配”，西方公民社会理论在全世界广泛传播，由此形成世界性的公民社会思潮，以致“公民社会思想在任何关于民主化的讨论中都处于中心地位”。 随着社会主义市场经济的发展，我国社会结构发生深刻变革，在客观上提出研究市场经济条件下社会建设的理论需求。面对中国社会领域的现实需要，一些人将西方公民社会理论，尤其是20世纪80年代后的理论作为分析工具引入，以推动中国社会的“重构”。在此过程中，出现对西方理论的盲目推崇，陷入以外国理论裁剪中国现实的窠臼，不仅把“公民社会”作为讨论我国民主发展和社会治理的基本
范式，也将它作为批判当代中国现实的武器，对“公民社会”思潮的形成起到了推波助澜的作用。 “公民社会”思潮的政治诉求 西方公民社会理论流派纷繁，在“公民社会”的内涵、构成要素、价值原则、实现条件等问题上都缺乏共识，公民社会理论中很多观点、结论也饱受质疑和批判。我国“公民社会”思潮把西方的社会结构视为通用模板，以此为标准设计我国“公民社会”，并借此表达鲜明的政治诉求，具体表现在两个方面。 其一，选择性描述国家—社会关系模式。国家—社会关系问题是公民社会理论的核心问题。西方学术界对此的描述是多样化的，包括“公民社会制衡国家”理论、“公民社会对抗国家”理论、“市民社会从属于国家”理论、“公民社会与国家共生共强”理论、“公民社会参与国家”理论等。多样化描述表明了国家—社会关系可以有多种模式。在公民社会成熟的西方国家，国家—社会关系的确呈现出多样性，对抗性关系绝非主流。 然而“公民社会”思潮却对“公民社会制衡国家”“公民社会对抗国家”等模式情有独钟，在讨论中遮蔽了其他模式。它先按照西方政治理论确定的标准将我国政治定位于“权威主义”，然后说明在权威主义国家里,公民社会与国家之间只能是一种压制与反抗的关系；公民社会要想获得自己的生存空间，只能同权威主义国家斗争。它还将政府所作所为都视为“恶”，而公民社会的行为都是“善”。这不仅赋予“公民社会”强烈的政治对抗意义，而且暗示体现民主原则的“公
2016尔雅大学语文测验答案
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1大学语文主要培养的是（C）。 A、 背诵 B、 书写 C、 语感 D、 文采 我的答案： 2阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路，其关键是（C）。 A、 理解诗人造境的用意 B、 要有历史的语境 C、 关注“整体语境” D、 把握主体视角 我的答案： 3“想象一种语言，就是想象一种社会生活”是（C）的观点。 A、 康德 B、 萨特 C、 维特根斯坦 D、 尼采 我的答案： 4一般认为，张爱玲的成名作是（C）。 A、 《半生缘》 B、 《小团圆》 C、 《倾城之恋》 D、 《金锁记》 我的答案： 5甘地是现代印度的国父，他的（D）思想影响了全世界的民族主义者和争取和平变革的国际运动。 A、
B、 泛爱众 C、 人道 D、 非暴力 我的答案： 6文章有移情换性之功用，传说曹操正是读了（C）的檄文治愈了头疼病。A、 杨修 B、 嵇康 C、 陈琳 D、 王粲 我的答案： 7摇滚实质上是在批判现实，但不包括（D）。 A、 资本主义的消费主义 B、 批判个性的解放 C、 批判国家意识形态的理性主义 D、 对她自身的讽刺 我的答案： 8张爱玲发表的第一篇作品是（D）。 A、 《金锁记》 B、 《半生缘》 C、 《琉璃瓦》 D、 《第一炉香》 我的答案： 9“口香糖主义”是形容一个文学作品（D）。 A、 有思想 B、 无主题 C、
D、 无个性 我的答案： 10金圣叹生活的时代是（B）。 A、 清朝中期 B、 明清之际 C、 宋元之际 D、 两宋之际 我的答案： 11“楚人遗弓”的典故出自（B）。 A、 《庄子》 B、 《吕氏春秋》 C、 《论语》 D、 《老子》 我的答案： 12《秋水》一文中，庄子借北海若之口，提出了“以（A）观之，物无贵贱”的绝对主义观点。 A、 道 B、 物 C、 俗 D、 己 我的答案： 13《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（D）的演讲。 A、 希特勒 B、 斯大林 C、 毛泽东 D、 丘吉尔
2016尔雅《大学语文》期末考试（新）参考答案 1 倘若说王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词可能隐含着佛理，亦说得通，下列有关说法不正确的是（）。 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：B 2 周杰伦歌曲的歌词特点是（）。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 3 周杰伦的歌曲呈现的是（）景观。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：A 4 在蒙哥马利市爆发的黑人抵制公交车运动总共持续了（）。 ? ?B、
我的答案：B 5 诗人群体性自杀的独特文化现象出现在上世纪（）年代末期。 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 6 王元化《李鸿章办外交》一文中所提到的关于李鸿章的许多故事，故事来源于（）。 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：C 7 一般认为，张爱玲的成名作是（）。 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：C 8 《庄子·秋水》中所谓的“一曲之士”指的是（）一类的人。 ?B、 ?C、
以下（）这部作品不在金圣叹所称赞的“六才子书”之列。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 10 知识分子自杀是一种独特的文化现象，以下（）不具备这一文化意义。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 11 从艺术手法来看，《踏莎行（郴州旅舍）》混融了写境与造境两种手法，通过这种手法，在这一首词中未表现出的情感是（）。 ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 12 对苏轼一生有重要影响的女性，除了王朝云，还有（）。 ?B、 ?C、
《热血、辛劳、汗水和眼泪》是（）的演讲。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 14 抗日战争胜利的标志是：（）年8月15日，日本无条件向中国投降。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：D 15 下列选项中，不属于王国维对秦观的评价的是（）。 ? ?B、 ?C、 ?D、 我的答案：A 16 古代诗词中常出现“慷慨”一词，与现代的用法相比，下列说法错误的是（）。 ?B、 ?C、
题目试析社会思潮与校园文化建设院（系）政法学院 专业思想政治教育 年级 2009 学生姓名苏恩兴 学号 2009214415 指导教师毕红梅老师 时间 2011年6月13日
【论文摘要】：社会思潮是指出现在某一特定时期内在某一阶级或阶层中，反映当时社会政治状况且有较大影响的思想潮流。社会思潮以一定的社会存在为基础,以相应的意识形态为理论核心,并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透作用。历史上很多社会思潮对当时社会的发展、推动社会历史进程产生过重大影响。可惜的是，当今社会虽然大部分高校学生对当代社会思潮或多或少有一定的了解,但总体而言并不深入。当代社会思潮虽然不是影响高校学生的主流,但其影响亦不容忽视。本文主要讨论的是当代社会思潮的类型及其对高校学生的影响，以及高校学生如何合理认识当代社会思潮，如何树立正确的思想。 【关键词】当代社会思潮新自由主义核心价值 社会思潮是指出现在某一特定时期内在某一阶级或阶层中，反映当时社会 政治状况且有较大影响的思想潮流。在中国几千年的历史上，虽然出现过各种 各样的社会思潮，尤其是春秋战国时期“百家争鸣”，各种思潮纷纷出现，但 是影响最深刻最长久的一种思潮非儒家思想莫属，虽然在不同时期有不同的解 说和各有侧重，但总体而言都离不开一个“儒”字。可以说，儒家思想影响了 整个华夏文明，即使是现在儒家思想仍占据着重要的地位。1840年鸦片战争后，“西学东渐”的社会思潮开始兴起，掀起了向西方学习的浪潮。19世纪末20 世纪初，围绕着救亡图存的目标，各种思潮相继兴起，保守主义，自由主义， 激进主义，民族主义，社会主义等各种思潮相互碰撞，推动着社会的向前发展。 改革开放以来，在中国思想界影响广泛的是自由主义、民族主义和社会主 义三大社会思潮，反映了中国社会发展进程中的矛盾与冲突，表达了不同社会 阶层、群体在急剧变动的时代的感受与愿望。自由主义立足于市场经济和私有 产权之上，扮演着哺育新阶级的乳母和代言人的角色；民族主义则以挑战全球 化内在逻辑的姿态，对自由主义给予中国未来选择发出强烈质疑；“新左派”承 袭世界主流思潮的考问现代性的批判性话语风格，将反思传统社会主义与批评 资本主义、西化潮流熔于一炉。每一种思潮都有它的历史渊源与学术背景，彼 此间呈现出既有重大分歧又有密切关联的特质。改革开放不仅是经济的开放， 也是思想的开放，文化的开放，因此，除了自由主义、民族主义和社会主义三 大社会思潮，还存在着各种各样纷繁复杂的思潮。作为当代大学生，如何把握 和选择合理的社会思潮，是我们应该思考的问题。 大学校园是社会思潮的集散地,青年大学生是社会思潮兴起和传播的主要载体。研究社会思潮,离不开大学校园文化，离不开青年大学生。研究大学校园文化,也离不开社会思潮。把大学校园文化建设置于当代社会思潮空前涌动的大背景下来思考,是现代高校育人模式变革研究中的一个重要内容。因此大学在加强校园文化建设过程中,应该认真分析当代社会思潮对大学校园文化建设的积极作用和消极影响,积极探索引领大学校园文化建设的当代社会思潮的有效路径,发
当代西方政治思潮 一翻译：独立宣言；社会民主主义核心观点 独立宣言：1 We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness. That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed.（我们认为 下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中 包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立 政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的） 2 That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.（任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民 便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的 方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福） 社会民主主义核心观点：1社会民主主义者致力于民主、个人权利和正当法律程序。他们拒绝暴力和革命。2社会作为一个整体对其所有公民和他们的尊严、福利、教育、健康和生存有着基本的责任。因此，政府必须鼓励充分就业，社会保障，卫生保健，教 育机会，养老金和各种社会服务。3然而，私人财产和市场竞争应该得到保护。只有当他们明显破坏团结或制造了不可接受的贫富差距时才应由政府法规限制。4过去，社会民主主义者趋于相信中央计划和关键产业（公共事业、铁路、矿业、钢铁行业和医疗 保健）的国有化是社会问题的解决方法。最近数十年这已变成越来越少的情况。5意识形态方面，社会民主主义者的思想有了实用主义的特征。严格定义，系统的学说与他 们无关，他们缺乏激进左派的确定性。马克思主义思想例如辩证唯物主义、经济决定 论或国家消亡论对他们也没有太大的吸引力。 二名词解释 1215年大宪章：1215年6月15日英国贵族胁迫英王约翰签署《自由大宪章》，共63 条款。大部份条款维护贵族和教士的权利；后来英国资产阶级革命时期，大宪章被用 来作为争取权利的法律根据，并成为英国确立君主立宪制宪法性文件之一。主要内容：未经“王国大会议”的同意，国王不得征税；取消国王干预封建主法庭从事司法审判 的权利；未经同级贵族的判决，国王不得任意逮捕或监禁自由人或没收他们的财产； 国王如违背宪章，由25名贵族组成的委员会有权对国王使用武力。 罗尔斯两个正义原则：第一个正义原则：每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基 本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利（平等自由原则）。第二个正 义原则：社会的和经济的不平等应这样安排，使它们（1）在与正义的储存原则一致的 情况下，适合于最少受惠者的最大利益（差别原则）；（2）依系于在机会公平平等的 条件下职务和地位向所有人开放（机会的公正平等原则）。 民族主义：1民族主义是民族在生存和发展过程中,基于对共同历史、文化、宗教信仰 的认同。面对复杂的社会环境,努力保持自身生存、发展的一种情感和思想体系。2民 族主义应包含两个层面：精神层面和物质层面。3民族要实现和维护自主，就必须借助一定的手段。