相约星期二-读后感
篇一：相约星期二读后感
《相约星期二》读后感这个暑假没什么事做，就打算像老师说的开始来沉淀自己。起初，拿到《相约星期二》，应该在必然之中吧，因为它在网上被评为教师必读的书籍之一。
我特意选了星期二来读这本书，早上看了五页就困得要死，于是睡觉了。直到下午，周围安静下来，我又毫无睡意就又拿起这本书来读。
一个老人,一个年轻人,一本讲述人生的书.作者米奇.阿尔博姆在毕业以后忘记了曾经的梦想，也忘了自己在毕业典礼后曾答应莫里教授要保持联络的诺言。在毕业后的十几年里不断地工作，不断地做兼职。直到有一天，在广播里听到曾经熟悉的名字，知道莫里教授的时日不多了。于是前往莫里教授家里探望，两人相约在莫里教授活着的每个星期二，两人见一次面，由莫里教授亲自授课，学生是米奇，课的内容是讨论生活的意义。
他们一共度过了十四个星期二，但并不是每个星期二谈论的内容我都有感触，可能是我的经历还不够，未能贴切地感受到作者的用心。莫里教授对死亡的态度真的很让我敬佩。在读这本书的过程中，我想到如果我在这美好年纪要怎样面对死亡。如果我离去，没有爱人，没有朋友知道我离开，没有过孩子，没有过努力，甚至可以说我还没有见识到社会就已经离去，是会有遗憾的，因为我对这个世界没有一点的体会。而书中讲到的最后一天是这样度过的：早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐。然后去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。我还在羊皮卷里读到过相似的最后一天。最后一天，这些智者都选择过最平凡的生活。最平凡的生活，正是很多人都忘了的生活，人们总是在追求着一些东西，觉得如果没有了追求生活就回归于平淡，就是一种躲避，于是我们没有问问自己这是我们想追求的吗？还是人云亦云？在盲目的追求过程中渐渐地忘记了更重要的东西。在生命走到尽头的时候，繁华褪尽，回归真我，原来平凡的生活才是我们想要的生活。
书中偶尔提到美国那时的新闻，想想跟中国现状真的很像，我都不想看新闻了，一幕幕奇葩的画面出现在脑海中，舍友间不满投毒杀害，社会的上层炫耀自己，厕所里出现弃婴，老师猥亵幼童。我们在问中国怎么了？其实最该问的是我们怎么了？正如莫里教授所说，在这个社会，人与人之间产生一种爱的关系是十分重要的，因为我们的文化中很大的一部分并没有给予你这种东西。可是我们这些可怜人要么太自私要么太浅薄,以至于文明社会弊端层出不穷。直至此刻，我都在想起刚刚发生的海归不服从传销组织被打至死，我彻底无语了。爷爷奶奶每天在看新闻，我不知道他们看着这社会变成这样有何感想？人之初性本善，莫里教授提到是“人只有在受威胁时才会变坏，而这一威胁正是来自我们的文明社会，来自我们的经济制度。即使有工作的人也会受到威胁，因为他会担心失去它。当你受到威胁时，你就会只为自己的利益考虑，你就会视金钱为上帝。这就是我们文化的一部分。”
讲到死亡，其实我真的没那么坦然，但是莫里教授就真的很坦然，原谅我读书的时候不认真，我就算知道要像莫里教授那样对待，可是我觉得我做不到。他说，死亡终结了生命，但没有终结感情的联系。是啊，一个人只有真正的曾活在别人的心中，他才算来过这个世界。他要每一个他所认识的人继续他们自己的生活——不要由于他的死而毁了它。莫里教授对死亡的看法真的太深了。
有人曾说过，一个人只有把一本书看过三遍以上才可以发表评论，的确，我还没有读彻这本书，也就是我对生活还不够了解。《相约星期二》就此告一段落。
篇二：相约星期二读后感
《相约星期二》读后感
什么是最困难的？
“与生活讲和。”
这是一个老教授一生中的最后一门课。每星期二，他和他最喜欢的学生来讨论生活的意义。比如爱情，工作，社会，年龄，原谅和死亡。
莫里教授在七十多岁得了肌萎缩性（几岁）侧索硬化（ALS）——一种凶险、无情的神经系统疾病。直到那时，周围世界的无动于衷和自己身体的日渐失控让他失去了自己的爱好，工作，眼睁睁看着自己的枯竭，何其残忍。莫里是强大的，他不甘枯竭而死，勇敢地面对死亡。他把死亡作为了他人生的最后一门课程，用自己诠释了这段旅程。
他的学生，米奇，在毕业后忙于奔波于这个世界，摒弃了梦想，由于舅舅的死亡，让他惧怕于生命的不可自控，从而疯狂的热衷于工作上的成就，觉得这样能让自己感觉到在主宰自己。直到有一天他换电视频道时听到了莫里教授的电视采访，才有了之后的相遇。
“死亡，”莫里说，“是一件令人悲哀的事，米奇。可不幸地活着也同样令人悲哀。所以许多来探访我的人并不幸福。”
为什么？
“唔，首先，我们的文化并不让人觉得心安理得。我们在教授一些错误的东西。你需要十分的坚强才能说，如果这种文化没有用，就别去接受它。建立你自己的文化。但大多数人都做不到。他们要比我——即使在这样的处境里——更不幸。
“我也许就要死去，但我周围有爱我，关心我的人们。有多少人能有这个福份？”
他毫不自怜自哀的态度使米奇感到惊讶。莫里，一个不能再跳舞。游泳。洗澡和行走的人，一个再也不能去开门，不会自己擦干身子，甚至不能在床上翻身的人，怎么会对命运表现出如此的乐于接受？他望着他费劲地使用着叉子，好几次都没能叉起一块番前——那情景真令人悲哀。然而我无法否认，坐在他面前能感受到一种神奇的宁静，就像当年校园里的清风拂去我心中的浮躁一般。
我感觉一本好书可以改变人的思想观点，人最容易有的一些自哀自怜，愤怒生活的不公，面对生活磨难的悲观，而莫里教授的坦然，乐观，温暖给人的力量更是一种震撼。他在一步一步与生活讲和：疾病的轰然到来，让他在最后的岁月里被无休止的痛苦所笼罩。
关于死亡：“每个人都知道自己要死，”莫里重复道，“可没人愿意相信。如果我们相信这一事实的话，我们就会作出不同的反应。”
“还有一个更好的方法。意识到自己会死，并时刻作好准备。这样做会更有帮助。你活着的时候就会更珍惜生活。”
怎么能够去准备死呢？
“像佛教徒那样。每天，放一只小鸟在你的肩膀上问，?是今天吗？我准备好了吗？能生而无悔，死而元憾了？?”
“事实是，米奇，”他说，“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活。”
关于家庭；家庭不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你。这是我母亲去世时我最
想得到的——我称它为?心理安全?——知道有一个家在守护着你。只有。家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。”
最后，不管生活给予人什么样的遭遇，有种心态足以化解一切人生的悲剧。拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？他由此得此结论：
你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。回首过去会使你产生竞争的意识，而年龄是无法竞争的。……当你应该是个孩子时，你乐子做个孩子；当你应该是个聪明的老头时，你也乐于做个聪明的老头。你乐于接受自己赋予我的一切权力。你属于任何一个年龄，直到现在的你。你能理解吗？你不会羡慕其他的人生阶段——因为你也有过这个人生阶段。
这样，你便获得了最宝贵的东西，一颗善良的，敢于面对的，快乐的心。
篇三：相约星期二读后感3篇
读《相约星期二》有感
既然生，淡然死
——读《相约星期二》有感
家有儿女志愿者绿萝花（孙春艳）
"我不想让世界惊慌不安。我要知道发生了什么，接受它，进入一种安宁的心境，然后离去。" 《相约星期二》这本书里莫里说的值得珍藏的人生格言有很多，而给我印象最深的就是这句。我似乎觉得，莫里教授就在眼前，而自己就是那个听课的学生。
因为他让我看到了一种对人生的泰然。
人生在世，难免经历一些挫折。泰然地面对，无疑是很重要的。即使，是死亡。没有人能否认死亡的必然性，就像没有人能否认地球是圆的一样。人生莫非也就是生生死死。生，起始；死，终结。面对死亡我们唯一要做的就是"接受它". 莫里教授对学生说，有一个重要的哲理需要记住：拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？是的，如果我们不幸福，这无疑是亲手为生命镀上悲色。世界上，每时每刻都有人死于非命，甚至不像病症有前因后果。铁锁易解，心狱难释，既然死亡必定回来，何必逃避这样的恐惧却因此遁入自己制造的囹圄？
每一个人，总有一天，都会死去。临死前，也许没有人能够像莫里那么死的有意义，没有人像莫里那么死的无私。我想，所有读过这本书的人，这一生，都会受到莫里的影响。他的泰然，他的纯真，他的思考，他的无畏。
既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美！
莫里用余生给我们上了一堂永恒的人生课！
与生活讲和
——读《相约星期二》有感
家有儿女志愿者飞翔
清明下乡给奶奶上坟，看着周围的树木，青草，斜坡，脑海中蓦然跳出了一个名字——莫里。
是的，莫里，一个社会学教授！在异国他乡，在几乎是同样的境地里，安葬着一个平凡而伟大的灵魂，他震撼了我，让我不得不用着零星的时间一遍一遍地去读他，去回放他，
回放那不断被病魔吞噬的躯体，回放他在生命走向尽头前的那特殊的课堂，回放那一句句洗涤人心灵的话语。
《相约星期二》，是命运的相约，是灵魂的相约，是关于生和死的相约，更是生命价值观的一次真诚的直白。
我知道，芸芸众生中的我们，至今仍在追求的很多东西正是莫里教授所摒弃的。家庭的不幸、命运的摧残没有泯灭他对"善良、尊重、友爱"的执着，他坚信"爱能赢天下。爱永远是胜者。"
相爱或者死亡。爱是他灵魂的主旋律。他不愿意为死亡涂抹胭脂。面对死亡，面对种种不幸，他克服了常人最难做到的事：与生活讲和。原谅自己，原谅他人。他尽可能的给予他人应该给予的东西，他认为，能给予表明自己还活着！活着，不给予，过的只是行尸走肉般的生活，生命就失去了意义。
他用生命的最后十三天，和米奇相约星期二，用自身的病痛和艰难以及对人生的感悟，教授完了十三节关于"活着的意义"这门课程。他的眼角也有泪，因为痛楚，他清楚地知道，生命留给他的日子不多了；他的脸上总挂着微笑，即使连"擦屁股"这样是事情也需要依赖他人时，他也会提示自己像婴儿般去享受；他的嘴边流出的是在米奇看来的一种苦涩的幽默，这种幽默常常化解尴尬，让他与人交流的时候多一份和谐，乃至感动。他敢于直播死亡，直播衰竭。他知道，"夜线"节目是利用他增加戏剧的效果，但他选择的是让步，因为这样的直播会把他的信息带给数以万计的观众。他的让步，会让更多的人去思考生命，思考死亡，思考人生的价值。
与生活讲和，心态才会平和。与生活讲和，你才会不为名利所烦恼，才不会整天患得患失，你才能专注建立自己的文化，全身心地去爱和尊重。"我在和你说话，我想的只有你。"莫里教授，一个终生的教师！爱是永恒的感情，即使他离开了人世，但他永远活在读者的心里。
相约星期二读书笔记500字范文 《相约星期二》这本书讲述了一个老人，或者说一个老学者，临终前的14堂人生课。 相约星期二读后感1 说到这个话题，我相信很多人都恐惧，我也不例外。 三十好几的女人了，每天依然驻足镜前;每天依然在衣橱里翻找衣服;每天依然羡慕年轻的女孩——原因何在?臭美。想依然年轻漂亮。残忍地说：“想永留青春，不想变老。”这是很多人的通病，特别是女人。 而莫里对衰老有着乐观的理解，莫里认为，人为什么害怕衰老? “因为生活的不满足，生活的不充实，生活的无意义。如你一旦找到了生活的意义，你就不会想回到从前。你想往前走，你想看得更多，做得更多。” 细想自己又何尝不是，我不想回到从前，因为那时我们单纯;我们幼稚;我们不谙世事;我们醒悟不了工作的含义;我们不懂人情的珍贵等等。而这些改变，这些所得，都是岁月留下的痕迹。就如莫里所说：“如果你一直不愿变老，那你就永远不会幸福，因为 你终究是要变老的。” 我们每个人都羡慕年轻人，但关键是我们得接受现状并自得其乐。因为年轻的好 时光我们也经历过。 衰老并不等于衰败。衰老会让我们有一种成就感：我们养育子女;我们工作出色;我们帮助别人;我们奉献自己等等。这样我们就不再对衰老恐惧，而会慢慢的乐于接受。 就像死亡一样，这是自然规律，谁都无从掌控。 人这一辈子，活着不容易，那就少给自己一些过不去，充实而幸福的老去。 读了这本书，自己的思想又充实了许多，而莫里的精神也深深扎根心中，照亮自己，让自己立志成为像莫里一样的教师——一位终生的教师! 相约星期二读后感2 “一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这便是《相约星期二》的所有内容概括。面对这样的概括，你或许不会对这本书产生怎样怎样的兴趣吧?可是，就是因为其精简(注意了，我用的是“精简”，而不是“简单”)，它引起了我的注意。 而在写下对该书的心得体会之前，我不得不先将它目录上的内容引用下来，因为 有这样的内容，才会使我在获知要写对某本书的读后感时想到了它。
《相约星期二》读后感 这是一本关于死亡旅程的书籍。 这是一本叩问人类内心的书籍。 在阅读的过程中， 我思考着这样的问题： 在高度商业化的美国， 他们看待人 心、死亡的态度是如何的呢？ 人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。 ”那每一个人在社会中是如何扮演自身角色的呢？ 在经济学中，将货物的出售，称为“最惊心动魄的跳跃” 。因为商品中凝聚 着生产者的劳动价值。 这一价值是否能够获得社会的认可， 则必须通过其出售成 功来体现。 在经济学中的认识， 其实也回答了人与社会的关系。 每一个生活在社 会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。 每一个人都需要获得他人的赞赏。 在今天高度物质化的世界中， 人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的 生产。 将成功简单地定义为工作中取得令人叹为观止的业绩。 而莫里通过他的言 行， 告诉我们： 工作并不是我们生活的全部， 也完全没有必要将自己搁置在无谓 的琐事之中。我们的生活，有着更重要的东西需要我们去留意——我们的家人、朋友以及认识或者不认识的身边人。 人不仅是物质的人，
同时也是精神的人。 当在完成衣食之需后， 每一个人都 需要获得感情的体验，并且这种体现相较与工作的成就感而言，是更为长久的。工作会离我们而去，但是家人、朋友、关心我们的人却难以割舍。 佛教禅宗认为： 迷人念佛生彼， 悟者自净其心。 时代跨入二十一世纪已经有 了近十个年头， 科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。 但 是， 科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时， 却不曾真正使人们获得梦 寐以求的自由。 战争的威胁、 环境的污染、 人际的竞争、 层出的疾病使人们陷入 困惑： 难道这便是自身苦苦追寻的结果。 长时间向身外求法并未使人活出自在与 自由，反而却误入层层囹圄。 莫里的理念暗合禅宗的教义： 通过对自身内心的探求， 来获取对于生命更为 深刻的认知， 达到人生圆满的境界。 莫里正是通过对于内心的探求， 寻找生命的 意义。哪怕面对死亡，莫里都能以一颗平和的心态去面对。 在日常生活中， 我们往往简单地认为我们的快乐来源于物质的刺激， 因而将 自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。 但是， 作为芸芸众生的我们是否 想过， 曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的， 而兴奋也只
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既然生，就生如夏花之绚烂;淡然死，却死若秋叶之静美! 莫里用余生给我们上了一堂永恒的人生课! 相约星期二读后感2 也许是人到中年的缘故吧，最近一来我总是问自己：“人为什么要活着?”、“人生的意义在哪里”，这是二十岁左右的人最爱问的问题，《相约星期二》读后感。到了四十岁，人大多已经很“入世”了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出，让我黯然神伤。这千古之问，有谁能说得清楚呢?就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙却并不解决我们平凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。 “一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”，这是书《相约星期二》封面的话，当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这句话深深地吸引了我，人到中年，更渴望珍惜人生。 书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，米奇把他对人生的话题拉了个目录，每周二飞到老莫里身边，听他讲述，其实不能叫讲述，叫两个友人之间谈心更为恰当，直到老莫里离开。老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人消除了对死亡的恐惧。这是一堂关于爱的教育课，爱自己、爱家人、爱朋友、爱自然、爱身边的一切，老莫里渐渐影响着米奇，影响着周边的人，我想还有读了这本书的人。
《相约星期二》读后感 《相约星期二》这本书最早听@Magck丁布提起过，后来几个月前又看到@小庞友写的这本书的书评，很想找来读一读，感谢@kindle阅读者提供这本书的电子版。 作者MitchAlbom在毕业15年后偶然得知自己大学时最喜欢的教授患上了绝症，身上的运动神经元慢慢退化，直至死亡，霍金得就是这种疾病。在得知Morrie的时日不多以后，Mitch便飞往波士顿去看望这位毕业15年来未曾碰面的老师。之后便相约每周二在Mitich去Morrie的住处看望他，他们每次会谈论一个话题，谈论家庭，谈论死亡，谈论婚姻，等等这些生命中最重要的事情。这也就是Morrie教授的最后一堂课，而Mitch是这堂课唯一的学生，这本书就是Mitch为这堂课所完成的paper。 读完这本书，让我最为感触的是每次在看望Morrie时，作者在书中对Morrie在慢慢走向生命的终点时，身体一次比一次更虚弱的描述。也许是去年陪妈妈一起照顾外公的缘故，甚至让我感到对这些内容分的熟悉。随着年龄的越来越大，我们的能量会越来越弱，曾经唾手可得的东西，超过一定的年龄之后，就不能轻易拿到了。特别是临近生命终点的时候，已经没有办法控制自己最后的人生如何度过，控制自己的生命是否能得以延续，只能把控制权交给身边的人和医生手上。在生命开始的时候，我们都是婴儿，需要依赖别人才能够活下来。而当我们来到了生命的终
点，像书中的Morrie那样，同样需要依赖别人才能活下来，仿佛又回到了原点。 不过我觉得Morrie是幸运的，因为他能够知道自己什么时候会死，有机会回顾和思考自己的一生，并能决定生命最后的时光如何度过，以最后一课的形式，向Mitch讲述他对人生感悟。前一段时间一位朋友给我讲了他的小舅子的故事，在风华正茂的年纪被诊断出肺癌晚期，让人无法接受。然而，出人意料的是，他依然决定和相恋多年的女友结婚。起初会让人感到惊讶，而更多是会佩服他们的勇气。然而终究赛不过死神，在婚礼后不久他就去世了，喜事变成了丧事，让身边的亲人和友好不伤心。听完这个故事以后让我唏嘘不已，但是我又觉得他能在最后的生命里完成与自己的爱人结婚愿望，能决定自己生命的最后时光如何和度过，我想也不失为是一种幸运。就像《追逐日光》的作者尤金奥凯利在生命最后几个月里决定和他的亲人、朋友、同事、同学、甚至是有过一面之缘的人一一告别。虽然遗憾于之前因为工作的关系没有好好照顾自己的家人，然而在最后的时间里，他能决定用什么样的方式和亲人和朋友一一告别，也是一种幸运。而又有多少人在生命最后的时间里，能像他们一样，活得这么有意义呢？ Morrie教授在自己的学生面前，是如此平静和坦然地谈论着死亡，因为他放下了很多事情，特别是过去耗尽心力的事，回过头来看却是最不重要的。但是他心中放不下的，依旧是和身边人
相约星期二读后感_读后感作文 篇一：相约星期二读后感 人总是倾向于为自己找各种各样的借口，在看到别人谈论深刻的或者自己不愿意接受的话题时，总会滋生出“此人站着说话不腰疼”的想法，而这一切，也许只是自己缺乏改变的勇气，我们的教育教授给我们的并不总是正确的，只有坚强的人才敢勇敢的拒绝接受，而我无疑是个懦夫。没有自己的想法，每天的忙碌只是为了以后的车子、房子、票子，每个人都在追求的生活，从来不会想自己想要的是什么，自己需要的是什么，过去的两年里，日子过的浑浑噩噩，毫无意义可言。 关于世界——我的眼界是如此的狭隘，我的心是如此的小，我对他们毫不关心，即使同情也不走心，爱，这个话题过于深刻，我不知道如何去爱也不知道如何接受被爱，也许这并不是我失去了爱的能力，而是我处于爱中而不自知。爱是唯一的理性行为。也许是该多出去走走，看看这个未知的世界。 关于自怜——只有你觉得可怕时才是真正的可怕 每个感到困惑和迷茫的人都需要这份醒豁。 如何思想，如何评判，都必须自己选择，不能由任何人替你做决定。 篇二：《相约星期二》读后感 《相约星期二》是行将去世的社会学教授莫里在每个星期二教给他最喜欢的学生米奇的最后一课，没有书本没有时限，是有关人生的话题。“相爱或者死亡”是莫里教授的祷文，贯穿他的整个课堂。 莫里教授认为现在的社会文化是灌输人赚钱、养家、买房、买车……等一大堆的琐事，而没有教人学会照顾自己的真正所需，重视物质的追求而忽略了精神的满足。对于这样的文化不要逃避，唯一的办法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。 对于自己的梦想，也许在现实生活里实现很困难，但一定要坚持自己的信念，不要被周围人的思想所影响，争取取的家人朋友的支持。 在自己的文化中，莫里教授认为最重要的是： 人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。 爱是唯一的理性行为。 相爱或者死亡。 没有了爱，我们便成了折断翅膀的小鸟。 把自己奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。 莫里教授乐于与人交谈，活着就要表达自己的感情和感受，同他人交谈，去感受他们的思想。 我想我要学着象莫里老人一样建立自己的文化，学着去爱，学着去给予，学
《相约星期二》读后感精选5篇 《相约星期二》是国作家米奇·阿尔博姆的自传式长篇纪实小说。接下来给你们带来五篇《相约星期二》读后感，欢迎大家阅读与参考，希望对你们有帮助。 闲来无事翻翻书籍，看到一本《相约星期二》，怀着一颗好奇 的心，翻开了这本书，于是整个周末在图书馆中度过。 书中讲到一位身患绝症的老教书，将要不久于人世。当他年轻 时的一位得意的学生得知老师身体情况后，匆匆来看望自己的恩师。于是老师就邀请他的这位学生，每个星期二来这里听他讲最后一门课。学生米奇不远千里都会在星期二那天出现在老教书的床前听他讲人 生之课。最后的十四节课没有惊心动魄的如何与病魔做斗争，有的只是那些平凡的，淡淡的人生道理，当你路遇悲伤时，你应该尽情的品味其中的滋味，品味完后，那种超脱，使你生活更加的宽广。米奇一直与教授相伴，聆听的他的内心，也思考着自己的生活。 看着这位老人安然的离世，余生已经战胜各种恐惧，坦然的面 对死亡。 《相约星期二》写的是一个真实的故事。主人翁是一个叫莫里 的老教授，年迈之时得了绝症后，老教授所感受的不是对生命即将离去的恐惧，而是希望把自己许多年来思考的一些东西传播给更多的人将这辈子最后的一堂课教给了自己的得意门生--米奇。米奇是一个体育专栏的主持人，在大学毕业十五年后的一天，在电视上偶尔得知自己在大学时期最要好的教授得了绝症后，米奇匆匆赶去看望了这位十
多年没联系过的老师，而老师却决定将自己人生最后一堂课教给自己的得意门生，二人相约每个星期二上一堂课。于是，每星期二，这位学生坐飞机飞行七百英里，赶到病床前上课，这门课教授一共讲了十四个星期。在这十四个星期里，他们聊到了人生的许多组成部份，如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情及婚姻，金钱与文化，衰老与死亡，最后一堂课便是莫里老人的葬礼，整个事情的过程，以及这十四堂课的笔记便构成了这本《相约星期二》。而这本书在美国一经出版便轰动一时，曾经连续四十周被列入图书销售排行榜。 书里让我印象最深刻的是莫里老教授所呼吁要摈弃的东西，正 是我们社会所追求的，包括作者米奇，他毕业后努力追求的正是老教授宣布要摈弃的。莫里老教授告诉米奇要建立自己的小文化，真的很佩服这样一位老人，在这个人人都在追求物质，权位，虚名的社会，他能在遵循文化的一般性生活准则上建立自己的文化，而且在临死之前还能为呼吁阻断这种文化灌输而努力。当然，此书里面莫里老教授还提到很多值得让你深思生活的意义的话题。就是这样一位普通的老师，将了一辈子课，把最后一堂课留给了后人，深思人生的意义… 乍一看这标题像是一部爱情小说吧!其实不是! 这本书讲述的是一个临终老人和他的学生的故事。老人是社会 学教授，他已年迈，患了绝症，他的学生是一名记者、作家，老人每星期给这个学生上最后一门课，时间是星期二。这便是这本书书名的由来。
《相约星期二》读书笔记范文 《相约星期二》是美国作家米奇-阿尔博姆创作的自传式长篇纪实小说。该故事真实 地讲述了作者的恩师莫里·施瓦茨教授在辞世前的14个星期的每个星期二给米奇所讲授的 最后一门人生哲理课。下面是小编整理的几篇读后感，供大家参阅 在影视鉴赏课上，社团老师让我们去买一本叫《相约星期二》的书。我买下了这本书，才看了一遍，就感觉很好。 这本书里的莫里教授因为患上了不治之症。从双腿瘫痪到离世，经历了十四个星期， 在这十四个星期里，他与自己的学生米奇一起探讨人生的诸多重大问题。 对于莫里我印象比较深的一句话就是：学会付出爱，你才会付出爱。这句话在莫里的 身上得以体现。他的父亲是一个俄罗斯移民。为了躲避服兵役而来到美国。他的父亲是一 个冷酷到不近人情的人。在自己的儿子失去母亲时不管不顾，只是每天晚上在看报纸。他还让莫里不要对自己的弟弟说起母亲去世这件事情。再后来，他死的时候，莫里也只是呆若木鸡地望着其尸体。不流泪也不说话。对于这件事我觉得：一个人如果不真心去爱一个人，那那个人也不会爱他。 在第十一个星期时，莫里开始和米奇谈论文化。莫里说道：“你不能让任何一个人或 任何一个社会来替你作出决定。”社会其实是代表着一种文化，但是文化不能够彻底改变 别人。有些来自中国的商人表面上说自己不爱财，实际上生活奢侈到不行。就因为中国人要讲究谦虚，不能炫耀。否则会成为众矢之的。一个人遭到打击想痛哭一场，却必须忍着 到回家才行。因为公共场合不能这样。全都是一个国家的文化是这样。必须注意礼节。但 虚伪的礼节有什么用呢? 到第十二个星期时。他们谈论“原谅”这个话题。“临死前先原谅自己，再原谅别人。” 这句话是对的。人非圣贤孰能无过。临死前，先原谅自己一声的过错。你才会安心地离开。至于原谅别人，莫里引证了自己好友的事情。莫里一直后悔自己到他死去的时候还未原谅他。其实原谅别人不是很难，只要听他说声“对不起。”而不是老死不相往来。免得酿成大 错后悔终身。 除了内容，我还对文中的米奇印象深刻。他在社会上拼打了十六年。有名有利，却过 得不快乐。如果不是一则新闻。他可能还不知道自己和莫里有个约定。说到这里，我很好奇。小时候我们的父母不是要我们做到米奇这样的生活吗?有稳定的工作和自己的车和房。可他为什么不快乐? 到最后，莫里去世。葬礼结束后，米奇也开始了新的生活。他重新露出笑脸在弹钢琴。(电影片段)相约星期二这本书是本好书，我推荐你去看。
认识遗憾——要习惯于退后一步，经常审视自己的生活。要问自己“我所做的就是我需要的一切？是不是缺点什么？”下面是为你们整理的相约星期二读后感，希望你们能够喜欢！ 相约星期二读后感1 打开这本书——《相约星期二》，坚信我它会让你沉醉。 这是一个真实的故事，讲述的是一位生命即将逝去的老人，在这人生美丽的余晖中与当年的学生——米奇相约每个周二，用自己的亲身经历教授于他人生的课程。那朴实无华的语言，处处闪烁着思想的智慧；那有些吃力的声音，处处传达着无私的爱意；那时而调侃的话语，处处体现着心灵的坦然。他的勇气，他的幽默，他的耐心和他的坦然，无不让我看到这么一个用心去生活用心去爱的老莫里，给我的心灵留下一片感动与宁静。 在米奇问道他“如果你有完全健康的一天，你会怎样做？”，莫里是这样回答的“早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们能够谈他们的，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，我们一齐去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子，我喜爱吃鸭子。剩下的时刻就用来跳舞，我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”是的，就这样。就是这样平凡而又不
平凡的一天，每个健全的人每一天都能够轻易地做到，但大多数的人却不愿意这样做。其实生活很简单，爱也很简单，只要你用心，那么每一天都值得记忆。为家人和朋友做一份午餐，不难。他们不会介意你的厨艺，他们介意的是你有爱他们珍惜他们的心。空闲的时候，累的时候，压力大的时候，看看天空，欣赏一下美丽的大自然，到林中去散散步，不难。大自然有一颗包容的心，用心去体会，你就会发现，那些心中不安的褶皱早已被一阵轻旋的风温柔地抚平。快乐或苦闷的时候，尽情的挥动舞姿，不难。不用在意跳的是否优雅，不用在意是否有人嘲笑，尽管把自己的快乐或不快全随着汗 水发泄出来，跳的筋疲力尽，再美美的睡个觉。难道这还不是完美的一天吗？ 正因病情恶化，莫里失去了自理潜质。翻个身，不时的调整他坐着的姿势，喂他吃一些打碎了的食物，甚至是为他擦屁股，都需要家人为他做。他的手抬但是胸部，他的头不能动弹，他全身的肌肉正一点一点地萎缩。在最后的那段时刻，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，这天到哪儿，明天到哪儿，这是一个等待死亡的过程，比直接死亡更为可怕。但你猜他怎样着？他把这视作为一种享受，他享受着像回到了婴儿时期，重新忆起儿时的那份乐趣。有人给他洗澡，有人抱他，有人替他擦洗。是的，他就是这样的与众不一样，这样的乐观又这样的带给我心灵一次又一次的震撼。 最后，他选取了在他昏迷后第一次没有人在他身边的时候停止了呼吸。他走了。走的那样地令人心痛，令人无法说出再见。我坚信他是有意这么做的，他不
About Emotions (How to face the difficulties) Morrie talks about detaching himself from the experience. Detachment doesn’t mean you don’t let the experience penetrate you. On the contrary, you let it penetrate you fully. And then you are able to leave it. If you hold back on the emotions, you’re too busy being afraid of the pain, the grief, the vulnerability of the good emotions. But by throwing yourself into these emotions, by allowing yourself to dive in, all the way, over your head even, you experience them fully and completely. You know what pain is. You know what love is. And then you can detach from the bad emotions and value the good emotions. The best way to come through the difficulties is not escaping but penetrating fully into it. You know how it works, you know how it feels, and you know it will never hurt you. About our culture (To build your own subculture) When people get threatened, people start looking out only for themselves. That’s what our culture does. That’s what our economy does. Even people who have jobs in our economy are threatened, because they worry about losing them. So we should develop our own subcultures. It doesn’t mean disregarding every rule of the community. In stead, we should obey the little things. But the big things—how we think, what we value—those you must choose yourself. You can’t let anyone—or any society determine those for you. The common problem of our societies is that we don’t believe we are as much alike as we are. We all have the same beginning—birth—and we all have the same end—death. Whatever the stage of life we are in right now, we need other ones’ help. No man is an island, entire of itself. So be compassionate and take responsibility for each other. About Death Every day, the Buddhists have a little bird on their shoulders that asks: ‘Is today the day? Am I ready? Am I doing all I need to do? Am I being the person I want to be?’Everyone knows they’re going to die, but nobody believes it. But actually once you learn how to die, you learn how to live. When you realize you are going to die, you see everything much differently. You come to realize that the things you spend so much time on—all this work you do—might not seem as important. You might have to make room for some more spiritual things. We are too involved in materialistic things which never satisfy us. At the same time, the loving relationships we have, the universe around us, we take these things for granted. Regarding everyday as the end empowers us to discover and value the things we have already gained.
最新相约星期二读书心得体会5篇 相约星期二是一本励志书籍。相约星期二看完后，大家是怎么写阅读感受的呢?来看看小编精心为你整理相约星期二读后感，希望你有所收获。 相约星期二读后感1 “死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”读完《相约星 期二》这本书，莫里教授的这句话深深地镌刻在我的脑海里。 也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。 世上总有这样的一部分人，他们总是汲汲营营忙忙碌碌，却不知道自己想要的到 底是什么!他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者 的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知 道生活的意义在哪里，常常忽略身边的亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了 什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千 万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他 们便忏悔、哭泣...... 所以，对于我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教 授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再 完美。 相约星期二读后感2 这本书很好读，这种好读是由于每个华章都是莫里教授的口述，而作者也用十分 简单的文字去记录，让读者会很简单进入到教授的房间，面临面的坐下来倾听每节课，然后一起考虑与讨论。在这终究的十四周，咱们考虑的即是最简单的主题：自我、逝世、爱情、家庭、金钱等等，老教授以一个行将逝去的人的考虑，期望唤醒或许说是 引导咱们去爱惜咱们如今拥有的东西，去爱惜身边的人、事、物。 读完这本书，他并不能带给你格外多的能量，可是你会记住他说过的话，当你遇 到一件工作觉得后悔时，俄然就想到我应该去举动、去改变，而不是持续沉浸在这种 心情里;当你遇到和兄弟闹别扭时，你会想到莫里从前由于和兄弟闹别扭，终究却失去 了他的友情，然后你会愿意从兄弟的视点去考虑，去解开心结。
《相约星期二》读后感5篇 “一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。这是写在《相约星期二》封面的一句话，这句话精简但却有内容，引起了我的好奇心。书中讲述的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，直到老莫里离开。“课堂上不需要书本，不打分数，也没有成绩，但讨论的题目很多，涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡……”老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人敬佩不已。 如果还有一个完全健康的一天，你会做什么？这是学生在教授临终前几天提的一个问题。教授想来想去，最满意的安排竟然是这样的：“早晨起床，晨练，吃一顿可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，一次只请一两个，可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。然后会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。晚上，一起去饭店享用上好的意大利面食，剩下的时间就用来跳舞。教授说，我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。”莫里最后的愿望，在我们看来是很容易实现的，我们每天过的不正这样平凡的一天吗？而对莫里来说就是这么平凡的一天却是最完美、最美好的一天。人在健康活着的时候，每天都在做着自己认为应该做的事，每个人心中都有一个美好而奢华的梦，或许是住上小别墅，开上宝马车，或许是世界环游，或许是功成名就……就在我们每天在忙于追梦
的时刻，时间已经悄然从身边溜走而自己却浑然不觉。我想莫里教授也不例外，所以在生命垂危的时刻才发现自己已经错过了美好的每一天。 人生无常，岁月催人老，我们每个人都会经历衰老和病痛，在衰老和病痛来临时，你可以感叹青春一去不返，但却无法拒绝衰老和病痛。莫里说：“拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病 痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？”那么面对这个让我们无法拒绝而又害怕的时刻，我们该怎么办呢？莫里的答案就是：与生活讲和。一个平静而有震撼力的结论。他认为：“死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。”他继续说到：“只是当你还健康的时候，你应该发现你现在生活中的一切美好，真实的东西。当我应该是个孩子时，我乐于做个孩子；当我应该是个聪明的老头时，我也乐于做个聪明的老头。我乐于接受自己赋予我的一切权力。我属于任何一个年龄，直到现在的我。我不会羡慕你的人生阶段——因为我也有过这个人生阶段。”环顾我们周遭，青年人挥霍青春；中年人 揽镜自悲；老年人追悔过往……这一切都是在浪费有限的生命而已，我们真正该做的就是用心去感受不同阶段、不同环境下所有美好事物，就算衰老已经在不远处等着你，就算病痛已经缠上了你，你都有权力去享受快乐和幸福，而不是诚惶诚恐地度过余生。 在莫里最后的岁月里，他几乎是逼视着自己的肌体如何一部分一部分衰亡的，今天到哪儿，明天到哪儿，这比快速死亡要残酷得多，
相约星期二读后感600字4篇 一个老人，一个年轻人和一堂人生课。令人受益匪浅，也给我上了一堂人生的课。 他们的课堂中，不需要课本，却更好的了解了人生。爱情、工作、社会、年龄、原谅，以及死亡。 课堂上的教授，原是一个精力充沛的舞蹈爱好者，意外的，他得了不治之症，舞蹈戛然而止。不过他依旧豁然，丝毫没有表现出对死亡有任何畏惧。 他也曾说过，学会了死，也就学会了活。人生莫非也只是生生死死。生，起始。死，终结。你学会了死，那也就不枉此生。 一生中亦只不过是在一条漫漫长路上前行。沿途便有着不同味道的丰硕果实。有时有的果子也可能是带毒、带刺的。工作、原谅以及死亡都只是一颗颗小小的果子。等你吃饱了也就走完了一生。 对于一个知道自己将死的人是什么感受，我不从得知。因为根本没有办法去设身处地的设想。他所拥有的是恐慌？漠然？还是，颓废剩下的活着的时光？ 而那老教授注定是特例，他并不像别人那般无措，而是选择安然上课。将他毕生的心得与见闻传授给他的学生。 虽然知道自己一日不如一日，却依旧乐观坚强的活着，直到万不得已静静停止呼吸。 “死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。
虽然在死亡面前，可能还有很多很多想做的事没有做。有着千千万万个所谓的“来不及”。不过，在莫里的人生词典中，没有“来不及”三个字。世界不可能为了你而时光倒流，同样也如米奇所说，“也同样不能再生活一次”。 “他直到说再见的那一天还在改变着自己。”过去的自己是定格，改变，只能是现在。 每个周二，一节又一节不用教科书的课。不间断的进行着。不论刮风下雨。 莫里离开的时候，很平静。也只是因为去拿咖啡。那天，星期二。也作为最后一节课亦或是第一节课。 “你说，我听。” 是的，他一直在听，默默的、认真的听。 现在，换你说，我听。 以后的每一个周二。你来说，我来听。 《相约星期二》这本书讲述了一个老人，或者说一个老学者，临终前的14堂人生课。 米奇是一个幸运儿，他在短短的14个星期里学到了这一生都适用的东西；莫里也是一个幸运儿，他在人生的最后14个星期里让所有人成为了他的学生，听到了他的思想；我们更是幸运儿，在遥远的这儿听到了莫里教授的谆谆教诲。（是呀！我们都因此成为幸运者！）看这本书的时候，我似乎觉得，莫里教授就在眼前。那轮椅，那笑容，那台录音机，我听见他在说：“我不像让世界惊慌不安。我
《相约星期二》 1.勾起我读这本书的欲望的是：忘记了在哪看到介绍这本书的，说这一个老人讲人生的书，让我强烈的想看一下作为一位度过了整个人生的“过来人”，他有什么能带给我的启示，能让我学会怎么更好的生活，更好的度过这一生。 2.紧接着让我更强烈的想学习这本书的动力是余秋雨为这本书做的序。真的写的特别好。这是第一个让我看完之后迫切的想要赶快读一读内容的序。 内容摘抄感悟 3.如果早知道面对死亡可以这么平静，我们就能应付人生最困难的事情了。 什么是人生最困难的事情？学生问。 ——与生活讲和。 莫里老人说，死亡是一种自然，人平常总觉得自己高于自然，其实只是自然的一部分罢了。那么，就在自然的怀抱里讲和吧。 4.我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大堆实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修……层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活的像样一些，大家似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就是我一声所需要的一切？
由于文化不鼓励这种后退一步的发问，因此每个人真实的需要被掩盖了，“需要”变成了“想要”，而“想要”的内容则来自左顾右盼后与别人的盲目比赛。明明保证营养就够，但所谓饮食文化把这种实际需要推到了山珍海味、极端豪华的地步；明明只求舒适安居，但装潢文化把这种需要异化为宫殿般的奢侈追求……大家都像马拉松比赛一样跑得 气喘吁吁，劳累和压力远远超过了需要，也超过了享受本身。 5.躲避这种文化灌输不是办法，实际上也躲不开。躲不开还在躲，那就是虚伪。唯一办法就是不要相信原有文化，为建立自己的文化而努力。 6.在莫里看来，只要明白了什么是真实的需要，就会走向关爱和奉献。 如果就个人真正需要而言，一切确实不会太多。只要能吃到喜欢吃的食物，能穿上得体的衣服，在舒服的床上睡个好觉就已经很幸福了。疯狂的赚钱带给个人的可能更多的是压力和劳累，而换来的也不过是能吃上些珍贵的食材，穿上各种奢侈品，除了虚荣心的满足并不能带来其他什么精神上的愉悦。而且极度奢华的食物也并不比我们的家常食材做出来的食物好吃多少。如果能明白什么是真实的需要，在努力工作的时候又能及时行乐，在及时行乐的同时又能抑制住自己的贪婪，不因买不起奢侈品，过不上“上等生活”而垂头丧气、自哀自怨，而是把多余的精力投入关爱和奉献中，那么就一定会收获的更多，会感受到被“爱和被爱”的喜悦包围的快乐。
教师读书笔记摘抄《相约星期二》 1. 这个世界太和谐，太美丽，充满了诱惑，很难相信人生就是一场没有前因后果的意外。 暑假《相约星期二》读后感二 “一个老人，一个年轻人，和一堂人生课”。这句话简洁凝练地概括了《相约星期二》的内容。此书的作者是一位年逾七旬、身患绝症的社会心理学教授莫里。1994 年当他知道自己将不久于人世时，与自己的学生每个著名专栏作者米奇?阿尔博姆相约每个星期二给学生上最后一门课，课程的名字是人生，课程共上了十四周，最后一堂是老人的葬礼。 卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢?纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀! （当时看到这句话，坐在图书馆里感动了好久。） 2. 莫里：如果早知道面对死亡可以这样平静，我们就能应付人生最困难的事情了。 学生：什么是人生最困难的事情? 莫里：和生活讲和。 3. 死亡，让人生归于纯净。（余秋雨序） 4. 什么是误导呢?我们的文化部鼓励人们思考真正的大问题，而是吸引人们关注一大推实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、装修层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图按照世俗的标准活得像样一些，大家似乎已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，审视一下自己，问：难道这就是我一生所需要的一切?（余） 贫穷的油麻地在新鲜的阳光下，生发着各种各样的心思。其中最大的一个心思就是办学，让孩子们读书。而在选择校址时，从上到下，几乎无一例外地都将目光投到了这个四面环水的宝地。于是，人们一面派人到海滩上割茅草，一面派人去让秦大奶奶搬家。然而，当十几船堆得高高的茅草已经令人欢欣鼓舞地停泊在油麻地的大河边上时，秦大奶奶却就是不肯离开这片土地。 5. ”需要“变成了”想要“，而”想要“的内容则来自左顾右盼后于别人的盲目比赛 （余） 6. 大家都想马拉松比赛一样跑得气喘吁吁，劳累和压力远远超过了需要，也超过了享受本身。莫
观《相约星期二》有感 《相约星期二》讲述的是一位富有丰富人生哲学的老人在死亡将至的最后一阶段给一位典型的现代年轻工作狂的启示和影响，在如今物质化更新超级迅速，在竞争如此激烈的时代，在一切都以拥有的金钱，地位作为评价一个人的硬性最有说服力的标准，让许许多多的人都放弃了真正的自我，像是一台台没有感情的机器埋头苦干，虽然是人类创造了机器创造了如此丰富的物质世界，但人类却最终被自己创造的东西所控制成为了机器等的附属品，这不得不说是件让人很是惋惜的事。剧中的年轻的男主角就是现代社会年轻人的缩影很真实的展现了现下年轻人的生活现状，而人是环境的产物，从侧面也反映了现在时代的大背景。这样的时代还有几个人能保持像剧中的老者一样清醒的头脑能够腾出时间去思索生命的终极意义，去过不被物质世界所累不被这个纷繁肤浅的世界所淹没而失去自我的渐渐失去人情味的沉默者？！ 正如剧中的老者所言的“一旦你学会了怎样去死，你也就学会了怎样去活”，这句话淡定却给常人以很强的震撼力，细细品味，是啊，世界上没有哪个人是可以例外不离开这个世界，每个人都会有生命终结的那一天，人的生命长度不一，有长有短，而且每个人生活的方式生活的内容却各不相同。有些人虽然生命短暂却显得异常的饱满，因为很有意义，对自己对别人都产生了积极的影响，所以可能对于死亡会坦然面对，因为对于他们来说，人生在世不是追求生命的长度，在量上不懈地追求，而是生命的质量，说得微观些就是在个人这里来看，自己能够想清楚自己想要的是什么，想要如何度过自己的一生即使是十分短暂的一生，如果在如此繁杂的世界自己仍能客观清醒地认识到自己与多数像是无头苍蝇瞎撞一窝蜂地乱凑是有明显分别而且能逆“大流”“反其道而行之”（积极的道路），这种随心而动的行为已经是很难得而且也是应该为自己感到庆幸的事了，因为在现下匆忙竞争激烈的时代人们全然不计较生命的意义与价值一切都量化都一味地追求比较表面比较物象的东西而忽略了我们作为一个人来到这个世界上的目的！到生命即将终结的那一刻回头反观自己走过的那段路却是摇头惋惜，这是因为很多人都没有清楚地警示或是不愿警示逃避死亡这一命运，更别提学会怎样去死了，所以也就无所谓学会怎样去活！ 如果每个人都能警戒自己应该让自己短暂的一生活得与众不同应该有属于自己的精彩，如果都能把每一天当做是生命的最后一天来过得话那么结果一定会与众不同，虽然不一定每个人都会成为乔布斯，会产生世界性的影响成为世界名人，但是最坏也不会成为葛朗台，虽然为钱奋斗一生，有一定的财富最后却空手而去，留下的只是别人的耻笑和用以警戒世人的
《相约星期二》读后感600字4篇 也许是人生的卷轴刚刚翻开的缘故吧，我总是问自己：“人为什么要活着？”、“人生的意义在哪里”，“为什么我活着，有的人却死了？”这是十几岁岁左右的人最爱问的问题。到了爸爸妈妈的年龄，人们大多已经为家庭奔波的不成样子了，不屑或不敢再问这样的问题。但是，在一些意想不到的时刻，它还会悄然从心底冒出。这千古之谜，有谁能说得清楚呢？就是那些大哲学家，他们的回答也常常十分高妙“仙答”却并不解决我们凡人的问题。一位老人，在临终之前，通过他的学生，向我们提供了一份人生的答卷。 当时买这本书时，并不是因为写着余秋雨的推荐做序，而是这个问题深深地吸引了我，人生刚开始，更渴望了解人生。 有的人在突如其来的灾祸中死去，或在某个黑夜里静静地离开，中国人会面无表情地说地说：好，好，至少不是在开膛破肚时去的。但是，当得知了自己在某一天会离开这个充满眷恋的世界时，这时他的心理大概可想而知，有人颤抖，有人饮泣，有人崩溃，有人在痴痴的笑，也有人未服从命运的安排，自己在大限之前解决了自己。因为，人们所说的“受罪”不仅是病痛的种种折磨，更是等待死亡的种种心态，因为等死的时候，心里永远比死的一刹那更痛苦。所以，中国传统文化中提及的因果报应，如果有个人此生成就了种种善举，那么他最好的结局就是“无疾而终”。 当我们两只脚踏上人生的起点时，终点就是死亡。无论伟人还是凡人，终究是会死去的。后来莫里老头儿很潇洒地走了，而他为了
学生做的备课内容还没有教授结束，他在天国看着人们，看着人们是否在翻看他的备课笔记，也在看着人们是否接受了他教授的精神。 所以，这本书的最后一句，作者留下的文字是： “这门课仍在继续。” “我已经踏上了最后的旅程——人们要我告诉他们该怎样打点行装。”莫里说。 如果一个人被告知，自己人生只剩下短短几个月甚至更少时，他会如何度过这段时光？ 我的答案：“起来，吃饭，治疗，睡觉。” 相信有许多人会选择这个答案。 一个叫莫里的教授，却修改了这个选项。 他的答案是：“起来，吃饭，治疗，上课，睡觉。” 当死神的利刃划过你的胸膛，带过一串血珠，你会想什么？ 我的回答：“快逃，爸爸妈妈还等着我吃饭呢，最近的杂志我还没买……” 相信有许多人也会选择挣扎与逃跑。 一个莫里的教授，却偏偏不信逃能解决一切。 他站在原地，享受着剑贯穿胸膛的疼痛，品味着飘扬在空气中的鲜血。 他是明智的。 当死神向莫里伸出手时，他一颤，随之又平静下来。他觉得他是幸福的，因为他有时间回忆，甚至享受到再度成为婴儿的惬意。